怒日本电视剧推荐19篇

【关键词：道德，教育，换位思考】

这位日本友人告诉我，在日本，小学生从一年级开始必须上“道德课”，教学方式有两种，一种是老师讲道德、礼仪、做人，把道德对做人如何重要的意识灌输给 学生。课本素材几乎都是中国古代的诸子百家思想，孔子、孟子、老子、韩非子，以及忠、孝、仁、礼等都有。第一节课往往是“己所不欲，勿施于人”。老师会 问：“如果你的朋友偷了你的书包，大家欺负你，你会高兴吗?”学生一起大声喊：“不高兴!”老师接着讲：“那你也不要对朋友那样，明白了吗?”学生回答： “明白了!”

另一种是实践，学校会安排学生到养老院、 残疾医院等地接触并照顾弱势群体，尽量沟通，学会相处，甚至还有养老院和幼儿园在一起的现象。 对于这些，我内心感受异常复杂。仁、义、礼、智、信这些都是中国古老文化的精华，尊老、敬老也是中国的传统美德，这些在异国他乡开花结果，可喜可贺。可惜 的是，中国的传统文化在本土却没有得到更好的传播，中国的孩子学习的重点是英文字母，是钢琴，是奥数，而不是这些古典文化。

我想，基础教育是个人成长的重要阶段，每个孩子都应该得到公平的教育机会。这个阶段，能够背诵唐诗宋词不是最重要的，能够学会几种外语也不是最重要的，最重要的应该是学会遵守基本的礼仪规范，有文化，有教养，知道怎么做人。这方面，中国需要向日本学习的地方很多。

二十一世纪20年代的第一年，武汉爆发了新冠肺炎疫情。

九省通衢，又值春运大潮，很快，这次疫情就扩大到了全国，甚至于全世界。

一时间，人们纷纷慌了神儿。我们都很害怕，我们惶惶不可终日。

不过，幸好，我们的身后还有国家，还有我们的党。

面对紧急情况，我国再一次展示出了中国共产党集中力量干大事的显著优势。

我们再一次展示出了“中国速度”，短短的十五天内，我们就建起了两个设施齐全，规模宏大的专科传染病院，完成了“不可能完成的任务”;我们再一次展现了中国人的热血，来自全国各地的党员都主动请缨，站在了防疫一线上，用他们的血肉之躯为我们搭起了保护墙;我们再一次展现了众志成城，全国人民都在为武汉加油，小女孩砸开了心爱的存钱罐，拾荒老大爷捐出自己所有积蓄的场景让我们热泪盈眶;我们再一次做到了团结一致，为相应号召，大多数人都自觉在家防疫，村口大爷大妈的“硬核演讲”让不少人捧腹大笑，可这背后展现的，更是作为中华民族一份子的自觉。

我们都知道，这次疫情暴露了我们治理中的一些弱点，但我们更能看到的，是我国强大的组织能力和领导能力。中华民族走到今天，遭受了很多苦难，可我们都明白“生于忧患，死于安乐”的道理，多难兴邦，我们在数次苦难中吸取教训，才有了今天强大的领导能力。通过这次疫情，我们更应该做到查漏补缺，为国家治理体系和治理能力的现代化积攒经验，使我们的国家有更好的明天。

任何困难都难不倒英雄的中国人民。面临这千百年未有之大变局，我们更应该坚定信念，坚持党的领导，共同跨过“疫情大关”，迎接更加美好的明天!

为深入学习先进典型事迹，进一步增强群众观念、服务意识，近日，我乡组织全体党员干部集中收看了电视系列片《践行群众路线的好榜样》——人民群众离不开的好干部先进人物沈浩事迹。影片真实再现了安徽省财政厅干部沈浩同志作为全省第二批选派到农村任职干部来到凤阳县小岗村，在小岗村任党委第一书记、村委会主任等职6年的工作、生活经历。6年间，他心系群众，胸怀大家;不畏困难，干事创业;身体力行，鞠躬尽瘁。他以实际行动赢得了全体村民的理解和拥护，用年轻的生命诠释了对党对人民的无限忠诚，称得上是一个光明磊落、堂堂正正、开拓进取的领头人。无论是做人、还是做事，都很值得我们每位党员干部学习。

他无时无刻不心系小岗、心系百姓。视群众利益高于个人利益，他三年又三年，以任劳任怨、无私无畏的奉献精神为百姓干好事、干实事，始终怀着心系群众、为民爱民的情怀真心对待群众，时刻把群众的冷暖挂在心上，从最基层做起，认真记录着村民反映的问题，村里存在的问题，努力为群众解决问题。"我们离不开沈书记"……能够让人民群众感到离不开，这是何等的境界，这是生命何等的光辉!

他始终如一艰苦奋斗、开拓创新。他把到小岗村工作看成是组织的信任和赐予，看成是花钱买不到的责任和荣誉。他解放思想，坚持原则，解决矛盾，干事创业，帮助小岗村群众修公路、办企业，带领小岗村农民科学种田、发展高效农业，从各项基础设施十分落后的弱村，人均收入2000多元，经过短短6年时间，面貌焕然一新，人均收入达到6600元。促进了小岗村振兴和发展，提高了小岗村民的人均收入，给小岗村民带来了盼头。大包干精神在新时期新阶段得到了传承和发展。

他无时无刻不勤奋敬业、甘于奉献。他上有老母，家有贤妻和挚女，为了村民常年不能和家人团聚，他爱家却不能顾家，心甘舍小家为大家。在小岗村6个年头，沈浩同志夜以继日，没有节假日，没有星期天，每一年春节都忙到大年三十才回家，过完年又急急忙忙的赶回小岗村。繁忙的工作中使他“过家门而不入”习以为常。在他生命的最后几天，他的日程表上还排满了各项工作。沈浩同志为了工作，一直不辞劳苦，即使身患疾病仍在坚持。

人生一世，草木一秋，每个人都是这个世界的匆匆过客，而沈浩同志的平凡人生却折射出耀眼光芒，他的事迹和精神令人感动，让人难忘。沈浩同志虽然离开了，但他那无私奉献的可贵品质和崇高情怀留给百姓的是无比的敬仰，留给我们的是无形的鞭策，鞭策着我们要以对基层无比热心、对群众饱含真情、对事业无私奉献的精神面貌，在基层岗位实实在在地踏着英雄的足迹锐意前行!

曾经有一篇小学课文一直深深印刻在我的脑海中，那就是《聂荣致与日本小姑娘》。课文讲述了在战火纷飞的百团大战中，聂荣臻指挥部队向日军发起全线进攻时，救了两个日本小女孩的故事。在学习这篇课文时，老师让我们收集了很多关于聂荣臻元帅的知识，在那时候我知道了聂帅是江津人。后来，每每看到关于聂元帅事迹的报道和书籍，我都要认真研读。不论是读大学时，还是参加工作后，每每与人谈到此，我都会自豪地向他们介绍：“我们江津就是聂荣臻元帅的故乡”。参加工作后，凡有客人从远方来，都要带他到聂帅陈列馆参观。去年12月中央一台开始播放电视剧《聂荣臻》，每到晚八点，我们一家都会守在电视机旁，从第1集到第24集，偶尔几次漏掉，都要在电脑上补看。在此次党的群众路线教育实践活动中，局办公室要求大家又再次收看了电视剧《聂荣臻》，感触颇深。

电视剧《聂荣臻》以聂荣臻元帅的一生为主线，将我们国家发展的几个重要历史时期作为重要节点，从“巴黎和会”的召开，远在四川江津的聂荣臻带领学生放火烧了江津大商铺，被迫去法国勤工俭学展开，到回国参加南昌起义、广州起义、北伐战争、长征，创建工农红军。在抗日战争中，开辟了我军第一个抗日模范根据地——晋察冀抗日根据地。在解放战争中，参加了平津战役，解放了石家庄、北平等。可以说，聂帅为新中国的创建贡献了前半生。建国后，参加了剿匪、抗美援朝部署工作等，积劳成疾。后任副总理主管科技和国防军事技术，屡建功勋，为我国的科技事业、国防事业、航天事业、军队建设、尖端武器的发展做出了不可磨灭的重大贡献，为我国科学技术特别是国防科学技术的发展贡献了后半生。

聂帅的一生，是伟大的一生，他用自己的实际行动塑造了一个共产党员的光辉形象，用自己的一言一行为我们铸就了“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀”为核心的“两弹一星”精神。今天，我们学习聂帅精神，就是要更好地学习和继承他的先进思想、优良作风和崇高品格，落实到工作中，就是要认真听民意、察民情、解民忧，真正做到低调务实，少说多干，敢于担当，积极作为，这样才能羸得人民群众的爱戴。

一是要做勤学上进的典范。聂帅自幼便勤奋好学，发奋求索。“三更灯火五更鸡，正是男儿立志时”就是他这种苦学精神的写照。我们要以聂帅为榜样，做到时时学、处处学、终身学。

二是要做爱国为民的典范。聂帅曾说：“我辈当以报国为己任，愿效先圣屈原，为国为民，死而后已。”看到当时黑暗的社会和黎民百姓苦难的生活，特别是面对巴黎和会上的外交失败，聂荣臻非常气愤，他和其他进步同学积极组织学生游行示威和发动群众抵制日货，面对反动政府的施压，毫不退步，早已将个人生死置之了度外。可见，聂帅当年的爱国精神和气量胆魄是多么豪迈壮烈。我们要以聂帅为榜样，牢固树立爱国意识，只有国家好，民族好，大家才会好。

三是要做坚持原则的典范。聂帅品质中最可贵的要数他最坚持原则，绝不搞人情交易，绝不见风使舵，绝不迎合势头。如遵义会议前夜，左倾主义的博古曾让人叫聂帅支持他。但坚持原则的聂帅考虑到党和国家的未来，他认为只有毛泽东上台才能真正扭转战局。于是，他毅然决然的支持了毛泽东，为以后抗战的胜利投下了重要的一票。我们要以聂帅为榜样，学习聂帅的高贵品质，不管在什么情况下都要坚持原则。

四是要做务实干事的典范。毛泽东主席曾两次评价聂帅是“厚道人”，这朴实的“厚道”二字，蕴涵丰富，既是礼贤下士、光明磊落、诚恳待人的品德，更是严于律己、敢于承担责任的表率;这“厚道”，在今天看来尤其动人，值得品味和深思。我们要以聂帅为榜样，主动学沉下身子，静下心来，察实情，出实招，干实事。

五是要做无私奉献的典范。聂帅十分崇尚节俭，但对朋友同事，他从来都很慷慨大方。在两弹一星研制期间，物质资源十分匮乏，聂帅主动，将分配给自己的鸡蛋、蔬菜等食物分送给专家们，并说“我就是你们的勤务员”。我们要以聂帅为榜样，多关心他人疾苦，理头绪、想办法、办好事。

不知从什么时候开始，都市女性的生活被烙上了各式各样电视剧的印记。比如，像韩剧女主角那样谈一场不食人间烟火的恋爱，像美剧女主角那样有几个贴心的闺蜜，像日剧女主角那样制造浪漫……

韩剧：有爱心的女人最美

韩剧女主角给人的印象总是那么美好，既有像大长今那样温婉而具个性的知性女子，也有楚楚可怜、惹人喜爱的小女人。她们坚韧而不脆弱，独立而不依附，谦逊而不卑微，善良而不虚伪。她们的生活方式颇值得学习：

自然的妆容。韩剧《大长今》的主演李英爱之所以被誉为“氧气美人”，是因为其妆容平和自然，“像氧气般透明”。所以，有人把韩剧中的这种化妆方法称为“透明妆”，它以细腻、柔美、自然见长，适合各种场合。

“韩味”十足的衣饰。韩剧带来的流行时尚一波接着一波。先是朴素的双排扣大衣，接着是靓丽的短外套，再后来是宽松的韩版长衫以及宽脚裤和尖头鞋的时尚组合。更早一些，女孩子头发上的牛角夹也是从韩剧流行开来的。

“韩味”衣饰大多为丝、棉、雪纺等自然材质的面料，颜色或丰富跳跃，或清雅自然。精致的裁剪工艺，复古的细节设计，适当的装饰处理，凸显出女性优雅的气质。

义无反顾的爱情。韩剧的一大看点就是感情戏。韩剧里的女主角，大都有着义无反顾为爱情献身的决心，无论是《冬日恋歌》里那种忠贞不渝的爱情，还是《看了又看》里那种平淡从容的爱情，都让电视机前的我们唏嘘不已。

男人们绝对会爱上韩剧女主角那样的女人，因为她们好像生来为爱而活着，美妙的爱情是她们一生的追求。她们为爱而娇媚，为爱而执著，并最终赢得了爱情。

温暖的家庭氛围。在韩剧中，我们无时无刻不被一种温暖的家庭气氛所包围：进家门必先向长辈请安，晚辈事事顺着长辈，媳妇和婆婆其乐融融……对父母的孝敬，对弟妹的爱护，这些传统的伦理道德和浓浓的人情味，处处渗透在韩剧的每一个细节之中。

温柔的“秘密武器”。盒饭是韩剧中女主人公赢得爱情的“秘密武器”。这些盒饭通常只是泡菜汤、米汤、蜂蜜水，或者是用洋葱汁等炖成的大补汤。在电视剧《看了又看》中，银珠为了得到奶奶的欢心，还曾亲手煮过“年糕汤”。而《人鱼小姐》中女主角雅俐瑛的一句台词，也许道出了盒饭中的深意：“煮泡菜汤的关键在于，不要离开灶台，要一直盯着，这其中是饱含了一个人的真诚的。”

日剧，像卡通人物那样编织梦想

很难说日本的电视剧和漫画，哪一个离生活更近一些，因为很多日剧正是由漫画改编而来。日剧通常故事流畅，画面精致，人物细腻丰满，主题清新感人。它们擅长推出偶像、编织梦想。而在日剧女主角的身上，也总有一些卡通人物的影子，她们不一定美丽，却一定是可爱的，而且，她们笃信爱情，她们相信自己的王子一定就在不远处等着。

日剧女主角像是一个混合体，外表时尚前卫，甚至有些另类，内在却不失东方女子的古典气质。如果说韩剧女主角是我们身边看得见摸得着的，那么日剧女主角则是偶像式的，永远比现实生活来得脱俗。值得学习的日本女性生活方式有：

礼仪周全。出门一定要说“一路顺风”，到家必称“我回来了”，对刚踏进家门的老公道一声“辛苦了”。而那个面带微笑、弯腰鞠躬的标志性动作，无疑更是日剧女主角的“杀手锏”。

力争与众不同。平平淡淡的生活，绝对不是日剧女主角的终极追求。在她们眼中，记者、医生、护士、女检察官、艺术家……这些才是理想的职业。她们不喜欢按部就班，而是随心所欲寻找自己感兴趣的工作。她们给自己设定的目标，就是要与众不同。

“卡哇伊”女人。日剧女主角并非个个美如天仙，但她们却绝对可爱。日本的女孩儿，从小就开始接受“卡哇伊”(日语“可爱”的意思)的熏陶，所以女孩子的日常生活用品，从杯子、电话机、手表、睡衣，到牙刷、马桶垫，统统都很“卡哇伊”。潜移默化之下，日本女性无论在穿着还是言谈举止上，都透出可爱的一面。

会制造浪漫。日剧里的男生，大多以一种被动的态度，等着女生去爱。所以，日剧女主角们不仅大张旗鼓地女追男，而且还自己亲手制造浪漫。比如把约会地点选在游乐场，像在童话乐园里谈恋爱。又比如，约他在山顶见面，有了美丽的夜景帮忙，任谁都会有“好想谈一场恋爱”的冲动。

童趣十足。日剧女主角们大多有偏爱玩偶的习惯。在电视剧中，女主角的香闺里常常摆放着各种长毛绒玩偶，甚至还有贴身的小宠物。她们一个人的时候，会自言自语地向钟爱的玩偶诉说心事，排遣烦恼，在压力重重的生活中始终保持一点儿童趣，这不是会让女人更有吸引力吗?

浅谈《西游记》原著与改编电视剧的差异

老版《西游记》自88年播出以来，可谓经久不衰，深受广大观众的喜爱，也是每年寒暑假必播大剧。但是原著和电视剧始终是两种不同的艺术形式，难免会有些偏驳。导演为了更加吸引观众的眼球，经常会对原著做了一些必要的艺术加工，这样才能使电视剧更加生动有趣、人物形象更加的鲜明。那么下面我们就来浅谈一下《西游记》原著与改编电视剧里的这些差异。

首先我个人认为，电视剧与原著最大的不同在于美化了唐僧的形象。在电视剧中，唐僧的形象更切合一个高僧。而在原著中，唐僧的形象怯懦、自私一副世俗嘴脸，绝对的有失高僧身份。比如收悟空的时候，电视剧是中是一个人去的，而在原著中是唐僧因为害怕恳求那个大唐的猎户让他多送一程的时候听到悟空的喊声的。还有比丘国，唐僧听说国王召见并要挖他的心，“三藏战兢兢的爬起来，扯着行者哀告道：‘贤徒啊！此事如何是好？’行者道：‘若要好，大做小。’沙僧道：‘怎么叫做大做小？’行者道：‘若要全命，师作徒，徒作师，方可保全。’三藏道：‘你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。’”。电视剧中弱化了这一情节也是为了塑造唐僧的高僧形象。原著中唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合，虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

在改编电视剧中，孙悟空和猪八戒是演绎的最精彩的两个角色。这首先得归功于电视剧中形象设计的成功。然而在原著中，孙悟空和猪八戒都可算是半个妖怪，他们的长相确实相当吓人，但是在电视剧中却进行了艺术化的处理。孙悟空虽然还是满脸满身的猴毛，猪八戒虽然也还是猪鼻子大耳朵，但是他们本来狰狞的妖怪相已经大大被淡化了，再加上他们俩经常互相调侃、揶揄对方，就更是大大缩短了与凡人之间的距离。美猴王给人以正义、桀骜不驯、机灵之感，猪八戒虽然小毛病一大堆，却令人觉得亲切、可爱。六小灵童和马德华的表演也是十分成功的，孙猴子的灵动、傲气，猪八戒的斤斤计较、小家子气等性格细节都表演得十分到位。当然，其中为了烘托人物也有不少小情节被改动。例如在八十六回“木母助威征妖物，金公施法灭妖邪”中孙悟空只识得木人头，而真人头却识不出来，但在电视剧中却成了孙悟空识出是假人头而将计就计，灭了妖怪，这样小小的修改却使得孙悟空无所不能的形象更加鲜明，深入人心。再如电视剧中的孙悟空除了和二郎神单挑时不分胜负外，和其他的妖怪神仙武力单挑时均占上风，可谓神勇无敌；而原著中能和悟空武力上平分秋色的太多

太多，超过一半的妖怪头目都有这个本事。对猪八戒的艺术处理，其中值得一提的变动是：原著中挑担的是肚大腰圆的猪八戒，但是在电视剧的演绎中，为了更好的体现猪八戒的好吃懒做，也为了更好的表现沙僧的任劳任怨，挑担的人变成了沙僧，这也算是电视剧的一次大胆的变更吧！而最有名的变化要数收服猪八戒那一段了。在原著中，并没有猪八戒背媳妇这一段，然而电视剧为了使猪八戒这个角色形象更加饱满，也为了给电视剧添加一些搞笑情节，因此做了改动，这一改动也奠定了其好色的形象。

唐僧师徒四人在电视剧和原著中的形象，给人感觉反差最大的应该是沙僧。看过原著小说的人会发现，在小说的行文过程中，经常只看到孙悟空与唐僧、孙悟空与猪八戒的对话，沙僧的台词则很少，他似乎只是在调和其他三人之间的矛盾或是在商量降妖策略的时候才发言。憨厚寡言的沙僧因为要“悟静”，在原著中也以沉默的方式被刻画。当我们阅读原著的时，虽然经常看不到沙僧出现，但我们却不能否认他在场，他只是没有说话而已，而原著也不会打出“沙和尚未发言”之类的说明性文字，所以我们常常会忘记沙僧。原著中经常可以看见“三藏”、“悟空”、“八戒”等字，所以就常常会联想到唐僧、孙悟空、猪八戒，这样反复联想，使他们的形象在脑中得到加强。而“沙和尚”或“悟静”等字不常见到，就很少联想到沙僧，所以就容易被忘掉。但电视剧则不同，它把人物形象直接以肉眼可见的画面加以呈现，不需要像阅读小说那样要进行抽象思维。在电视剧中，尽管沙和尚还是挑扁担沉默寡言，但是我们在观看电视剧的时候却不会忘记他，因为电视剧要把直观的形象呈现给观众，唐僧师徒四人必须同时在场。当孙悟空和猪八戒互相调侃的时候，我们可以看到沉默的沙僧含笑而立，甚至还笑出声来，这些是在原著小说中看不到、也听不到的。这样一来，沙僧虽然台词不多，却时时出现在屏幕之中，观众们也就能时时想着沙僧，不会把他忘记了。从电视剧和原著小说中沙僧形象给人的巨大反差可以看出，这两种艺术形式刻画人物形象的方式不同，其效果也大不一样。

在情节上，电视剧对原著小说也进行了一定程度的改编，有的将两三个故事合而为一，有的将原本没有联系的故事贯穿了起来，改变之处不少。总体相比较来说，电视剧中的情节更简单明了，故事更完整，更容易理解。而西游原著中有大量很难用电视语言描述的诗歌，电视剧始终无法表达出原著中“游戏文章”的味道。就比如如果让电视剧中的唐僧说出“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也”这样的话来，大家都会觉得怪怪的，但在原著中出现就不会觉得奇怪了。

今天我们在神户游玩。从上本町出发乘近铁。原先的那辆车速度太慢，我们不得不换成了一辆快车。近12点时我们抵达了神户。

久闻神户牛肉大名，我们进店品尝了一下。果然牛肉酥松、劲道，配着沙拉和罗宋汤，让人回味无穷。

接下来，我们来到了生田神社。寺庙旁画着一头色彩斑斓的猪，祝愿着己亥猪年万事如意。我们来到寺庙前，我摇了摇比我手还粗的麻绳，上面挂的铃铛叮当作响。

随后我们原路返回，去往日本的第一家咖啡馆——北野物语星巴克。这个星巴克共有两层，里面有一些闷热。星巴克旁有一个小亭，上面标着“北野物语馆”五个大字。

顺着这条街往前走，我们发现了一个领事馆，其实它更像一个美术馆。我们并没有进去参观，但我们从其他参观者的照片上看出来，这是一个关于三维立体的美术馆，拍照就好像身临其境。这条街上还有“英国馆”，它们都是针对外国人所建造的。

看完这些后，我们就去往了日本大名鼎鼎的三大温泉之一——有马温泉，坐了一个小时让我昏昏欲睡的公交车后，我们到达了那里。

有马温泉分金汤和银汤。我们先去了银汤，在路上我看到了有些人在泡脚。

在热气腾腾的温泉中泡的皮肤变得红彤彤之后，我从银汤出来了，喝了一满杯冰牛奶。妈妈打算去泡金汤，我在金汤外的一个玩具博物馆里玩儿了一会儿。

还算幸运，我们赶上了6：30最后一班回神户的公交车。

吃完饭已经八点多了，明天还要坐飞机回上海，所以我们打消了去神户港灯塔的计划，坐了一个小时的车回到了大阪的瓦屋町水晶酒店。

2020年的春节，在所有中国人的心里，注定是一个特殊而又难忘的春节。因为新型冠状病毒的肆虐，让本该喜庆洋溢的年变得那么的冷清。大年初二，村里的喇叭开始广播新型冠状病毒的防控知识，告诉村民：不要外出走亲访友，不要聚会。村子的各个路口也都用土堆起了高高的“防线”，禁止一切外来车辆进村。街上的店铺和超市也都关了门，偶尔遇到的行人也都戴上了口罩。多么凄凉的过年景象啊!

爸爸妈妈每天都在院子和房间里消毒，并告诉我和妹妹不要串门。收看每日的疫情消息成了我们一家人的习惯。看着确诊人数由几百到几千再到几万，看着从武汉传出来的各种让人心疼的视频，听着一线医生接近失控的声音，我心里百感交集，却又似乎无能为力!我所能做的就是响应号召：在家就是对国家最大的贡献。

因为疫情的原因，学校延期开学了。但是我们停课不停学，老师们每天都在线指导我们的学习，这才让我的功课没有落下，我要对老师说一声：“谢谢亲爱的老师，您辛苦了!”

时间一天天过去，新增病例也在一天天减少，治愈出院人数一天天增加，我们看到了希望。相信有白衣天使在，相信我们万众一心，众志成城，终会打赢这场特殊的“战役”，终会迎来春暖花开的明天!

焦裕禄，一个中国人民熟悉而亲切的名字，他是人民公仆的榜样，也是中国人的道德楷模，更是共产党人的精神丰碑。虽然他离开我们五十年了，我们却从未停止对他的呼唤。中央电视台播出电视连续剧《焦裕禄》的每个夜晚，我都会准时守在电视机前，从新走进他、倾听他、感知他，和他一起感受一个全新时代的脉动与心跳。

1963年元月一个风雪交加的夜晚，焦裕禄临时召开县委会。他没有宣布议程，而是把大家带到火车站，去目睹成批成群灾民逃荒的令人痛心的场面……有着同样逃难经历的焦裕禄下了决心，就是拼上身家性命，也要把兰考的“三害”治住。他毅然把消极的“劝阻办公室”改建为积极的“除三害办公室”，先后抽调了120多名干部、老农和技术人员，组成一支“三害”调查队，在全县展开了大规模的追洪水、查风口、探流沙的调查工作。

许多同志考虑到焦裕禄的病，劝他不要参加野外调查了，他说：“吃别人嚼过的馍没味道。”为此，他多次住过老饲养员肖位芬的牛屋，向他讨教治沙的“真经”;他同新分到林业局的两位大学生交朋友，解决他们的实际困难，鼓励他们做泡桐研究。每当风沙最大的时候，也是他带头下去查风口、探流沙的时候;雨最大的时候，也是他带头冒雨涉水、观察洪水流势和变化的时候。他就是在这种流动的“办公桌”上认识了兰考，找到了治理“三害”的具体方法。

“吃别人嚼过的馍没味道” 这句话细察其意，就是强调领导者要多动脑筋，重视深入实际调查研究，掌握第一手材料。只有这样，方能取得指导工作的发言权，拟出切合实际的工作方针，说出令人折服的道理。焦裕禄的这句话，强调的不仅是领导干部的工作方法，更重要的是提倡一种求真务实精神。 焦裕禄对同志对人民满腔热情。他常说，干部不领，百姓掉井;共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前;在群众最需要帮助时候，去关心群众、帮助群众。他的心里装着全县的干部群众，唯独没有他自己。 1964年5月14日，焦裕禄被肝癌夺去了生命，年仅42岁。他临终前对组织上唯一的要求，就是“把我运回兰考，埋在沙堆上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”。

在全面建成小康社会的新时期，我们面临许许多多的新挑战新考验。只有像焦裕禄那样，继续保持对人民高度负责的精神、身先士卒的作风、实事求是的科学态度，脚踏实地，心无旁骛，坚定信念，奋力进取，才能把我们的各项工作做得更好些。

相比前篇，完结篇的露面让我们等了更长的时间，还好没有像传言中那样再推迟一个月，所以在略微的惊喜之下看完了整部电影，标题即结论。与上部一样，本文将从与原作漫画对比的角度，按照电影时间顺序，来详细谈论这次改编的功与过。

电影以原作中的对看试验开篇，开门见山地引入后期最重要的角色杀人狂浦上。原作中这段情节被安排在公园事件之后，这样提前并无太大不妥，而且通过首尾呼应增强了电影的完整性。浦上的扮演者在这一段的眼神以及回忆杀中的表现颇具亮点，对善于刻画眼神的岩明均的原作还原度挺高，值得称赞。

因为浦上隐瞒真相而侥幸暂时脱离嫌疑的新一，随后便遭遇了具有导火线性质的食堂事件。原作中因为目击加奈被杀而盛怒于是激发出的单手穿心神技，在电影中被用在了这里。客观来说只是看到陌生人被吃，作为当时内心麻木的新一，突然爆发出这样让MIGI大惊的举动，于情于理确实有些牵强。可能是编剧也意识到了这一点，就在之后圆场似地解释说这是新一为了消灭寄生生物的刻意训练，然而漏洞已经不可避免。另一方面原作中最血腥之一的食堂动感切割大战也因为这样顾此失彼的改编而不复存在了。

这之后添加了一段原创的场景，那就是MIGI施展刀工给新一做饭，这倒是一个蛮有意思的原创，为相对更加严肃的完结篇添加了为数不多的萌点。

寄生生物会议的展现还原度尚可，只是在原作中作为激进派代表的草野在电影中的刻画完全被弱化了，没有表现出他与田宫的矛盾，也就无法明确地体现寄生生物巨大的个体差异。倒是伪装成警察和护士的寄生生物稍微体现出了一点儿编剧的用心。

原作中的侦探仓森，在电影版中被设定成了记者，而原本正常的家庭关系也被改成了妻子早逝，女儿承担了原作中侦探妻子的戏份。这与把新一设定成单亲家庭的改编如出一辙，增强了亲人死亡事件对受害者带来的绝望感。编剧让仓森迷恋田宫，在一定程度上加深了他明知有危险却不肯善罢甘休的动机，因为被欺骗，加上亲人被原来喜欢的人害死，愤怒与固执都可以更好得得到解释。因此在仓森这个角色的刻画上，比起原作容易被人诟病作死，电影版在说服力上更胜一筹。

回到寄生生物的行动这边，后藤大战黑帮被改成了三木大战黑帮，且原作中最重口血腥场面之一的虐杀黑帮镜头也被改成了简单的窗外景，对大BOSS的战力描绘缺失，且动机解释含糊，冲击力大打折扣。

之后便是寄生生物组织派出杀手三木来消灭新一的剧情了。先说三木这个人物，在原作中也是为了体现寄生生物性格差异的一个重要存在，有着大量的神态动作和语言描写。电影版的这段改编十分让人不满，首先整个追杀过程被大幅地掐头去尾，没有了逃跑的场景，也没有对战术的解说，赢得莫名其妙。砍头之后因为路人甲的出现而没有补刀，貌似比原作中因为吃惊而没有及时补刀的安排更有说服力，但却使得之后后藤的出现和追杀全部被删减，这样明显的投机取巧导致新一的逃亡动机不足：正是因为看到并领略了后藤逆天的能力，新一才由之前要杀光寄生兽的中二满满变得惊慌失措、仓皇逃跑。没有了这样重要的刻画，逃亡就显得突兀无比。

在经过了一段对田宫良子自我发掘其母性的场景之后，就顺势发展到了原作中十分惊艳的1V3大战情节。而这次又是比较失望的改编，明显是为了缩减时间，就把原作中田宫精心策划并有详细解说的分身作战手段，极大地简化成了直接秒杀模式。放弃了刻画田宫这一拥有最高智慧的寄生生物的机会，同样减少了冲击力和观感。

此次电影版最值得称赞的改编，恐怕就是接下来采用双线并行的手法叙述公园事件与市政厅事件了。田宫的自白切入寄生生物被人类逐个歼灭的画面，的确更有震撼感，寄生生物看似凶残实则脆弱，与人类看似单薄实则强大形成了强烈的对比。

还是分开来说吧。公园事件的编排与漫画基本一致，结合之前的戏份，深津绘里的演技得到了很好的展现，演出了一个慢慢拥有情感的寄生生物的本色。然而电影版删掉了田宫良子变成新一母亲的样子、填补了新一内心的创洞，不得不说真的是非常遗憾，再一次造成动机不足的问题。

市政厅这边，前期人类剿灭寄生生物拍的还可以，但是缺少了宁可错杀人类也不放过一个寄生生物的设定，不知是为了迎合市场还是编剧的疏忽大意，这本是一个值得探讨的要点。另一方面原作中最血腥场面之一的后藤单枪匹马反杀整个突击队也几乎被删去了，再一次放弃了凸显后藤逆天能力的机会，原因不必多说，自然是为了缩减制作经费而作出的妥协。杀人犯浦上趁机逃跑也只是一代而过，不熟悉原作的观众很容易会忽略，导致最后一场对峙让人产生疑问。而后不同于原作的，平间警官意外领便当也显得莫名其妙。不得不说这个在原作中还算颇为睿智的人类角色在电影中没有得到重视，得到同样待遇的还有作为人类中强大却自负派的代表的军队指挥山岸，不同于前作中被删掉的新一父亲、宇田、加奈这些对主线剧情没有实质影响的角色，平间和山岸这样的角色有其独特的象征与立场，电影对他们的忽略丢失了原作的人物性格多样化，令人失望。

关于原作中最耐人寻味的人类广川市长，由于前期缺乏铺垫，使得那段饱受争议的演讲变得有点强行向观者灌输主旨的感觉，而当他的真实身份被察觉时，也就自然而然没有原作中那种讶异感了。

后藤第一次追杀新一的场景拍得不错，算是整部电影中节奏感最强的一段。但这之后的对决就显得力不从心了：一方面同样是对作战策略的解说缺失，无法体现出MIGI的聪慧机智;另一方面作战失败后MIGI的牺牲，并没有原作那样带给人真真切切的悲痛感，新一也没有表现出本该有的绝望与惶恐。电影和动画在这里的编排犯的错误如出一辙，原作中最虐心没有之一的场面就这样被简单化了。

接下来的改编问题更加明显。里美承担了原作中亮点角色之一的老婆婆的戏份，并且补上了之前漏掉的床戏情节。为了缩减时间删掉老婆婆尚能说得过去，但床戏的安排简直是全片最大的槽点。没错，床戏是狗血，原作也有，但是原作中的床戏是为了表现人在极度危机时刻的人类本性流露，里美察觉到了新一的极度不安，于是用自己温暖了新一，加强了二人无论如何都要活下去的决心和信念。而且露骨画面一代而过，丝毫没有刻意与狗血之感。可惜的是电影对这些深层的情感描绘没有在意，完全是为了还原度强制硬塞了一段床戏，不但显得动机不足狗血有余，还拍得拖泥带水(给那么多脱衣服的琐碎镜头什么意思)，毫无美感。这样的床戏实在是没法让人不吐槽了。

在经历了接连的改编不当之后，导演与编剧的智商似乎又回光返照了。没错，新一与后藤的最终决战，让人终于为电影的整体质量松了一口气。细节上来说，弥补了一点对后藤能力的展现，其临死前短暂出现的完全体形态也安慰了我这个粉丝的情怀;场地选在放射性废料处理的焚化场，一方面使得大杀器剧毒铁棍的出现更为合理，另一方面炽热燃烧的背景比原作多了一份凤凰涅槃、浴火重生的意境，极大地加强了MIGI的复活与最强寄生生物后藤的终结带来的双重震撼。对决场面也明显注入了比之前更多的心思，期间穿插了一些重要对话，进一步强调了原作中心思想。原作神来之笔之一的杀与不杀的纠结也体现出来了，总得来说这应该是我最满意的一段。

最后就到了再会杀人狂浦上。由于电影中里美已经预先知道了新一的秘密，这样的天台对峙也就再次缺失了冲击力。浦上的台词莫名其妙地缺失，虽然与开篇呼应，但这个本来作为着人类阴暗面代表的角色刻画也就这样虎头蛇尾了。

嗯，无论好与不好，喜欢或失望，以上就是我们期待已久的寄生兽完结篇。

总结一下问题无非就出在以下几个方面：由于时间经费限制使得一些重要场景或细节被大幅缩减，剧情过于紧凑，造成冲击力弱化、动机不足、顾此失彼等明显问题;只有个别人物的描绘比较细致，其他大部分或被忽视或虎头蛇尾，沦为表面化，演员也因此丧失了演绎的空间;这样的改编，主题倒是基本体现出来了，但却浪费了原作中很多非常精彩的伏笔(新一再次见到“母亲”、三木与后藤一体、广川是人类等等)，这实在是原作粉觉得最为遗憾的地方。

顺带一提，完结篇末日警钟式的配乐很不错，是一个蛮大的加分项。影片虽然改编漏洞颇多，但抛开原作的话也算一部不错的商业化漫改大作，整体制作上还是看得出诚意，至少比隔壁某教室真人版强多了...三星半的水平，算上感情分还是加到四星吧～

关于寄生兽这部作品的执着与守候，一年零一个月，到这里大概就真的告一段落了，愿多年之后再忆起时，还能记得这部作品带给你我那些珍贵的震撼和感动。

在富士山山麓周围，分布着5个淡水湖，统称富士五湖，是日本著名的观光度假名胜地。

富士山有4个主要的登山口，分别为富士宫口、须走口、御殿场口、富士吉田口等，其中前三个登山入口都在静冈县内。

而美丽的樱花属蔷薇科，落叶乔木。花每支三五朵，成伞状，樱花花朵极其美丽，盛开时节，满树烂漫，如云似霞，是早春开花的著名观赏花木。每逢春光明媚时遍植整个日本的樱花树，花团锦簇，五彩绚丽，人们便会成群结对地来到樱花林中欣赏烂漫的樱花，享受日本所独有的樱花所带来的那种文化氛氛。

樱花热烈、纯洁、高尚，严冬过后是它最先把春天的气息带给日本人民，日本政府把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节”。在这个赏花季节，人们带上家人，邀上亲友，携酒带肴在樱花树下席

地而坐，边赏樱花、边畅饮，真是人生一大乐趣。

所以，日本被称为“樱花之国”。

……

[日本的富士山樱花作文

曾经把40集的抗战题材剧《雪豹》一鼓作气的看完了，雪豹观后感。看完后，还久久无法平息，为剧中角色们的兄弟情谊，民族大义而感动。可我觉得，于我而言，最大的收获不是这些，而是感悟到故事深处隐含着的其他东西，每个人看同一件事物，角度不同，得到的感受也不同。在这里，将自己的感受记录下来，和朋友们一起分享：

第一个感受：关于领导的理解。

《雪豹》剧情，以抗日的历史大背景做主线，记录了中国第一支特战队的建立，成长，直至走向辉煌的艰辛历程。而整个剧情和特战队中，最光芒四射，吸引观众的，就是一号主人翁-周卫国。周卫国的身上，集中了太多平常人难以企及的优点和特质，俊朗的外形，显赫的家世、接收了最优良的基础教育、留学德国、接收了西方先进的军事理论及技能培训、拥有灵活的头脑、矫健的身手….可我最欣赏他的，是他卓越的领导力。雪豹特战队最后的的辉煌，与周卫国的领导力有着不可分割的关系。周卫国从黄埔出来后，无论是到德国留学，还是到后来国军的淞沪会战、南京保卫战，清风寨落草为寇，到最终参加八路军。每一段历程中，周卫国都在短时间内，迅速成为团队的核心和领导者，无论是上级，平级，还是下属，都对他有绝对的信任和支持。而这，也是他所在团队战无不胜的关键因素。看完后，一直在思考，领导是什么?领导的核心要素：

1、正确、清晰的目标和方向：

这点是任何团队成立的基础，也是决定了团队发展的根本性因素。构成一个企业，一个组织的单元，是个人。而每个人都是个性化的，没有一个正确、清晰的方向和目标，只会原地踏步或背道而驰，最终影响到整个团队。做为团队的领导者，首先要比团队中任何一个成员更清晰的知道，什么是团队的目标和方向。方向的正确是前提，清晰是保障，方向对了，但不清晰，团队发展如雾里探花，事倍功半；方向错了，但很清晰，那只会让团队死的更快。所以，只有选择了一个正确的方向和目标，而且团队的每个成员都清晰的看得到每个阶段的目标，才是成败的关键。

回到剧情，周卫国组建雪豹特战队的目标，就是要在大的战争环境下，利用精干的小部队，攻击敌方的要害部位，通过局部的胜利，从而掌控整体的战争结局。围绕这个目标，从而从战略，战术，装备上，对团队中的每个成员都提出了严格的要求，而团队的每个成员，也都清晰的知道，特战队的战略目标，和每次攻击的战术目标是什么。通过剧情中每一次特战队以小博大，精彩绝伦的作战，印证了周卫国的目标和方向，是正确的，也是非常清晰的。所以，正确、清晰的目标和方向，是一个团队组建的重要因素，而把目标和方向，传递给团队的每个成员，就是一个领导者首先要做到的。

2、强大卓越的个人能力：

在目标和方向确定的前提下，如何带领团队成员实现。就要靠领导者强大卓越的个人能力了，也是整个计划执行的关键所在。

在一个团队初期建立的时候，团队成员没有默契，能力参差不齐，也不懂得协同配合。面对种种的困难，大家意见及反应不一，在这个时候，每一小步，每一个困难的解决，都要依靠团队领导者自身的能力。剧情中，雪豹特战队成立初期的灵魂，就是周卫国，只有他明白，什么才是特战队，也只有他接受过特战训练。在团队建设初期，围绕如何达到特种作战的要求，如何以最小的损失给敌人最大的破坏，特战队需要什么样的人才，达到什么样的标准这些问题，周卫国选拔了各种各样的人，通过一次次的亲力亲为，传达给团队成员可量化的标准。训练结束后，通过一次次的实战，经验总结，当特战队成长起来后，特战队的核心，就转到了队长赵杰的身上。周卫国负责更高层面的战略部署，赵杰负责执行。

所以，一个成功的团队，在建立的初期，想走入正轨，正确的朝团队方向迈进，一定要领导者具有卓越的个人能力。而个人能力，可分下如下几个方面：

(1)技术能力(2)凝聚力(3)沟通能力(4)激励能力(5)爱

上述5点中，我认为，技术能力，在团队初期，是一个领导者首要展示的。在一个团队中，不同的人，有不同的性格，面对一些有能力却骄傲的成员，只有强大的技术能力，才能使其心悦诚服。周卫国落草清风寨土匪窝的场景中，他通过展示了自己的能力，而赢得了土匪头朱子明和下面喽啰们的信服，而带领土匪们以几乎0伤亡的代价全歼鬼子一支正规部队的战绩，使他迅速成为整个清风寨的领导核心，后期一个接一个精彩的战斗，他成为全寨土匪们实质上的精神领袖。参加八路之后，从一个副排长做起，通过一次比武，征服了猎户出身的杨大力及杨大力的拥护者。也许，战争年底，特定的环境下，对武力及战争智慧方面的能力，对领导者的要求更为重要，但我觉得，放在今天和平年代下，对一个团队，也同样至关重要。商场如战场，信息时代的高速发展，使信息传递已经成为了瞬时的事情，由此带来的，是竞争的愈发激烈。一个团队要想快速发展，除了正确的方向外，更重要的的就是要有强大的能力。能力是保障执行层面的根本。其次，是凝聚力，凝聚力可以说是贯穿整个团队建设和发展，一个团队的凝聚，在共同的目标下，依靠的就是领导者的凝聚力。凝聚力构成的基础，我认为是信任，团队中每个成员对领导者的信任是构成凝聚力的要素，没有了信任基础，也就无从谈起凝聚力。而一个有凝聚力的团队，才能以四两拨千斤，化腐朽为神奇。特战队之所以能够以10个人的人数，深入敌后，给几十倍于己的敌人以重创，靠的就是一个优秀的队长带领下，凝聚在一起的团队。如一只拳头，是一个整体，不分彼此。再次，沟通能力，如何把团队的目标及目标执行计划准确无误的传达给团队中的每个成员，取决与团队领导的沟通能力，沟通能力即是决定了团队执行成败的基础，也是目标是否清晰的关键。这一点，在团队领导者身上，显得尤为重要。团队中每个团队成员的沟通能力及理解能力都不尽相同，要想做到真正的沟通，对团队领导者的沟通能力提出了较高的要求。这里面，包含了心理学、沟通技巧等等方面。领导者需要对团队中的每个成员性格特征，谈话风格了如指掌，针对不同的事情，从不同的层面，以合适沟通对象的沟通方式进行沟通，消除信息不对称，才能真正做到有效的沟通，解决团队发展中的问题。良好的沟通能力，可更好的增加团队的凝聚力。激励能力，团队的建设和发展过程中，会在不同的阶段，遇到各种各样的困难，在困难面前，出于生物自身本能的自我保护，任何人都会有逃避的心里暗示趋向。如困难得不到解决，将会严重打击团队及每个成员的士气，影响发展，甚至目标的偏离。在这个时候，一个优秀的团队领导，就要通过各种有效地激励方式和策略，引导每个成员敢于面对问题和困难，坚持方向和目标，渡过难关。构成有效的激励，首要的是团队领导者自身对团队目标的坚定不移，其次是要选择正确的激励方式，甚至是对每个团队成员精神、物质层面采用不同的策略，一个眼神，一个微笑，一段文字，或者是一杯咖啡….小小的鼓励背后，确能够得到意想不到的结果，最终大家坚定不移的达到目标。最后，也是最重要的能力要素-爱。或许，很多人都认为，爱不算是一种能力，而是一种情感层面的东西。可我觉得，爱才是一个领导者身上，最为重要的东西。上述的四种能力，都可以通过自身的修为和努力而获得，而爱，不是每个人都能够体会并真正理解的。

记得看过这样一本书，关于培训，培训的主体是企业领导者的管理培训，培训完后，很多东西现在已经不记得了，但有一段内容，却记忆非常深刻。而这段内容，就是关于爱的。当时老师告诉我们，说无论是一个家庭，一个企业，一个团队，还是一个民族，一个国家，想要经营和发展好，最重要也是最关键的东西，就是爱。他把爱分为九层：1.爱自己2.爱家庭3.爱家族4.爱朋友5.爱团队6.爱民族7.爱国家8.爱人类9.爱万物苍生。九个层面，从小爱到大爱，依次阐述了每个层面爱的主体。当时一直不理解，爱与企业的管理，到底有什么内在的联系呢，一直以来，接受的管理培训，都是制度化、精确化的管理方式。确始终没有想通如何把爱这种感情元素在实际中与团队管理做到真正的叠加。随着时间的推移，在生活和工作中，逐渐的真切体会到，爱对于一个团队的重要。也许，我们终其一生，也无法达到佛祖释迦摩尼那种普度万物苍生的大爱境界，但我们每个人，身处不同的环境和团队中，只要做到真心的爱自己，爱团队的每一个成员，就一定会打造出一个无坚不摧的团队。在这个团队里，每个成员都是平等的，都是互动的，没有平等和互动的爱，不是真正的爱。爱存在在团队中，才会有真正的沟通，真正的凝聚，真正的核心竞争力。想起星巴克咖啡的企业理念-员工第一，企业第二。不禁佩服提出这个理念的企业领导者，没有对爱的真实理解，是无法提出并做到这一点的。《雪豹》中，在那个战火纷飞，硝烟弥漫的年代，每个人随时都会有失去生命的可能，可故事中的每个人，都乐观，积极的活着，正是因为有爱，他们才会如此。印象很深刻的一个场景，独立团新到的政委张仁杰，不懂军事，确好大喜功，私自带领一个连的新兵去作战，虽然赢得了胜利，却牺牲了10几名战士，当身为团长的周卫国得知消息后，丝毫没有关注战争的结局，而是泪流满面，大声的哭着，喊着：还我的兵！在那一刻，心里酸酸的，也一直在思考，也许这才是雪豹特战队，独立团战无不胜的秘密。因为，他们有一个充满了爱的领导，他们的领导在任何的时刻，都是把团队的每个战士的生命放在第一位，而不是把战功放在了第一位。有爱的团队，才能战无不胜。

3、牺牲精神：

在敌人扫荡中，周卫国为了掩护团队成员的撤退，自己留下来阻击敌人，战斗中，失去了一支手臂。当他醒来后，笑着对徐虎说，从今以后，你就是我的左手….或许因为周卫国太过于完美，太不平凡，故事的作者，刻意的让他失去了一只胳膊。故事也许只是故事，但从这一幕中，我感悟到了，一个团队领导者的身上，牺牲精神的重要。而牺牲精神的背后，正是周卫国对团队成员的爱，因为爱团队，牺牲了爱自己的小爱，换来了大爱。没有爱，也就没有牺牲精神的存在。

以上三点，就是我通过《雪豹

“丁丑起愁波，天地增倦客。一朝流离身如飘絮家国破。”这首写沈从文先生的歌词，放在庚子鼠年再贴切不过了。大年初一我们听到的不是鞭炮声过年好，而是一位年轻的武汉姑娘追着母亲的殡仪车撕心裂肺的喊：我没有妈妈了……一场“战疫”就此拉开。

国家积极响应物资供应，到科学院士、白衣天使“逆行”，再到群众配合“不出门，不给社会添乱”，全国上下都表现出团结一心，保国卫民的本色作风。此时，我更加坚信，华夏同心，共担风雨。

国家保证是基石。武汉“沦陷”，国家下令征集医疗用品，常用酒精、口罩向各地医院送去，军医半夜空降武汉进行人力设备支援救济……国家层面为我们布好了大局，一句来自中央的“武汉加油，中国加油”和大量资源实物供应便为这场与病魔的较量打下坚实基础。国家给力，我们有底气，“疫战”定成功。

科研院士是冲锋。接受采访时，众人皆可见钟老包含激情热泪的亮眸中闪烁的坚定;众人皆可闻，那一句“武汉一定可以，武汉本来就是一个很英雄的城市。”从钟老心中发出的嘹亮之声，这是中国科学院士的决心。李兰娟院士潜默无闻，拖着七十多岁的身子每天只睡三个小时不是开会就是研究药物，当她对着镜头莞尔一笑说到:“没事，我不困”时，我们知道这是中国医者的仁心。张定宇以自己的患癌之躯与时间赛跑依然坚守前线相信奇迹，数万名白衣天使携着汗水拖着疲惫依然面对患者坚信其终会康健，这是中国白衣逆行者的信心。决心、仁心、信心是中国“逆行者”的代言。一些医护工作人员为了工作方便而剪去一头的青丝，因长时间工作而给脸上留下的深深的压痕，我们的前线有这些有名、无名的战士为我们挡着灾害，战士冲锋守卫，我们安心，“疫战”定胜利。

人民群众是主力。曾经我看到一篇文章说“为什么澳洲山火不会发生在中国”，因为在澳洲，山火只是消防员的事，而在中国，山火的事，消防员上了，共产党员上了，千千万万的人民群众也会跟着上。这段日子又何尝不是这样，专家们在努力攻破病毒的同时，政府在全面指导的同时，人民群众也在跟着做力所能及的事情，一同渡难关。为了维持百姓正常生活而不分昼夜地奔波的外卖小哥和快递员，年过半百的叔叔阿姨自愿加入社区防控工作……“不出门便是对社会最大的贡献。”“不造谣，不传谣，给社会安定。”“勤洗手多通风，只要我健康，抗疫便会赢。”“钟老说让动，我们才能动。”群众的回应带来社会的安定，只要大众好，中国便会好。从一个家庭，到一个社区，到一个城市，到一个国家。这是我脚下的中国，这是我们的中国，这是五千年的中国。华夏同心，“疫战”定凯旋。

没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。现在所赠予的距离和时间，都是为了将来更好的遇见。国家打下成功的基石，医者冲出了新的希翼，人民给予着强大动力，山川异域，风月同天，华夏同心，共担风雨，中国定能成功。

“呜呜呜呜……哇哇…”这是一个小男孩发出的哭声，这个小孩叫袁冬。

语文书上有这样一张旧照片。那是一九三七年八月二十八日，日本侵略者轰炸了上海南站，记者拍下来的真实情景，到处是废墟，一片狼藉。当时的情况应该是这个样的。

一九三七年，一个风和日丽的下午，天气晴朗，阳光明媚，上海火车南站和往常一样喧闹。列车也和往常一样行驶，袁冬和爸爸妈妈到了火车站，着急地买了火车票，便坐在了候车厅的椅子上。因为他们得知日本人很快要打到上海了，他们准备到农村避难。他们的火车快来了，正当火站上人来人去，热闹非凡时，突然传来了隆隆的飞机声，然后便响起了刺耳的防空警报声。人们这时才意识到日本人已经到了，便全都涌入了出口。"嘣嘣”，一声巨晌，空中投下的炸弹把上海南站的大门炸了个四分五裂……

“呜呜呜呜”、“救命”、“爸爸”、“妈妈”，此时的上海火车站已经乱成一锅粥，有的尖叫、有的绝望、有的不知所措。"嘣嘣嘣嘣”，又有几个炸弹爆炸了，站台上也是一片混乱，一名警察拿着扩音机让乘客们逃到候车厅，乘客们来到了候车厅。哀冬他们一家人也跟进了队伍，“嘣嘣”侯车厅里又炸开了，袁冬的爸爸妈妈和连忙把袁冬扔出，他们和一群老百姓却被埋在了废墟里面。真是惨不忍睹啊，空气中都是硝烟。

日本人的飞机飞走过后，留下了断裂的天桥，残破的房子，扭曲的铁路，之前喧闹的火车站，现在静静的了，只能听到一个孩子在嚎啕大哭。

哀冬能不能存活下去也是个问题，因为在那种情况下，谁还顾得上他，可怜啊！

我看了这张旧照片很憎撼，憎恨日本人，痛恨战争，维护和平，制止战争！

2014年是聂荣臻元帅诞辰115周年。由重庆市委宣传部、陕西省委宣传部、重庆市江津区委区政府、西部电影集团等单位联合出品的24集重大革命历史题材电视剧《聂荣臻》已于2013年12月11日在中央电视台综合频道(CCTV1)播出。按照区直属机关工委文件精神，我观看了这部电视剧，下面谈谈自己观后的感受。

聂荣臻(1899-1992)，四川江津人。中国共产党和人民解放军的杰出革命家和军事家，人民解放军的主要领导人之一。1955年被授予中华人民共和国元帅军衔。聂荣臻戎马一生，给后人留下了许多动人的故事。剧情从聂荣臻元帅去法国留学开始，囊括了其在土地革命、抗日战争、解放战争、新中国建设等各个时期的重要历史事件。刻画出了一个纯粹、高尚、卓越的党的领导干部的生动形象。

他曾是个热血的青年。90多年前，年轻的聂帅在巴黎公社纪念墙边坚定下来的信念，从此以后，这个胸怀天下，一心救国救民的年轻人开始了他对信仰执着的坚守和追求。他还是一名忠诚的共产党员。无论是临危受命到上海特科工作，还是带领红一方面军为长征保驾护航，无论是到敌人眼皮底下白手起家开辟晋察冀根据地，还是主动承担起领导“两弹一星”研发的重担，他从不挑肥拣瘦，叫苦叫累。党指哪儿打哪儿，勇挑重担，扎实苦干。

他治军严谨，绝不允许军队扰民。即使是在部队粮食供应最困难的时候，也不允许士兵与百姓争食，并身体力行的帮扶困难群众。他更是一名卓越的领导者。他深知“将令出，则军破身死”的道理，在战场上，从不轻率决策，珍爱士兵生命;在国防现代化的发展规划中，着眼政治、经济、外交全局，着力长远发展，科学规划，寓意深远。作为领导，他从不规避责任，并勇于担责。宽以待人，严以律己是他一贯的作风。即便是在东风二号导弹第一次发射失败的情形下，他也顶住压力，强调“一不追究任何人的责任，二要严查失败原因”，为一线科学家减压，鼓励他们从头再来。

“干部，尤其是领导干部，就是要当好科学家的勤务兵!”这是聂帅在要求研究院行政管理人员正确对待知识分子，妥善解决科学家后勤保障问题时反复强调的一句话。他尊重知识分子，深知人才对国家发展的重要性，把人才放到最适合的地方，充分信任;他惜才，在历次的政治运动中，想方设法的保护，尽可能给予科学家最宽松的政治环境和好的生活待遇。正如钱学森所说，他是科学界永远的聂总，是千里马们心中永远的伯乐。

他质朴厚道，从不自私自利。虽为游子却心系故土，一生功勋卓著然朴实无华。剧中，聂帅委婉的拒绝了将自己的物品捐献给军博的要求，将儿时的珍贵物品留给了阔别多年的故乡-江津，却执意将杨阿灿留下的记满了在抗日战争和国防建设事业中牺牲的烈士姓名的本子以及白求恩同志在牺牲前赠送他的鸭绒被捐给了军博，留给世人惦念。

电视剧《聂荣臻》的播出在中华民族实现伟大复兴中国梦的今天，具有很大的意义，这不仅是弘扬聂荣臻元帅等老一辈无产阶级革命家的崇高精神和优秀品德，也是贯彻落实党的十八届三中全会、全国宣传思想工作会议精神的具体举措，使我们更加深刻地认识聂帅及老一辈无产阶级革命家的光辉业绩、革命精神和崇高品德，更加深刻地认识中国革命、建设、改革开放的历史进程，更加激励我们继承和弘扬我党、我军优良传统和老一辈革命家的崇高精神，积极投身实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大实践。

日本新年的很多习俗都跟一位只有正月才下凡到人间的神有关，就是年神，像圣诞节所有的庆祝活动，都是围绕耶稣的诞生一样。日本人在玄关前插上三合一的松竹梅，门上高挂草绳做的装饰，家里供奉镜餠年糕及贴上“贺正”挥春等动作，都是为了迎接年神的到来。在新年里，大家会动手做一些传统的新年食品，例如：年越荞麦、御節料理、杂煮年糕、年糕红豆甜汤、年糕麻糬、七草粥等等。

年越荞麦是日本人在大晦日的食品，就像我们中国长寿面的含意，好像就是人生细长的意思。大晦日就是每年的最后一天，通常这一天大家在中午为止，就要把所有过年的准备工作做完，到傍晩一家人团聚食晩饭，吃过年食品，寓意来年身体健康。

御節料理其实是新年第一日供奉给年神吃的料理，第二天就撤下来，祭人的五脏庙。日本人吃这个还有一层意思，就是从年神那里得到吃的东西，希望为新的一年带来好运。御節料理的摆法很有讲究，专用的饭盒里一共有三层，多半是些图吉利的菜式。例如：红白萝卜丝代表吉利喜庆，海带卷代表欢乐愉快，萨摩芋茸栗子代表甜蜜人生，黑豆代表勤劳工作，鲱鱼籽代表子孙昌盛等等。

年糕是日本人家家户户在新年时必备食品，大家会利用木槌，在石杵中将糯米饭槌成年糕。做好的年糕，一部分是作供奉给年神的供品，这个叫镜餠：还有一部分的年糕，在元旦那天被做成一种叫杂煮的年糕汤。杂煮即是一种放汤的年糕，在关东是用鸡清汤煮的，而关西用白味噌煮的，配料会有素菜、萝卜、鸡肉及海鲜。年糕在日本人心中是新年很

广大中国同胞们，你们知道钓鱼岛是哪个国家的吗?我们都知道历史是不可改变的!它自古就是中国的领土!那为什么日本说钓鱼岛是他们的?先让我们来了解一下到底是怎么回事吧!

明朝初，杨载发现钓鱼岛列岛;1582年，明朝将钓鱼岛归入中国版图，隶属福建。日本明治维新后，推行军国主义的侵略扩张政策，1879年占领琉球群岛，但当时日本刊物《琉球志》地图中，并没有将钓鱼岛列岛列入日本领土范围。1884年日本人贺辰四郎才发现钓鱼岛，比杨载晚了500年。甲午战争失败后，清政府将钓鱼岛与台湾一起割让给日本。第二次世界大战结束，日本投降后，台湾归还中国，但琉球归属权未定。1951年，在中国政府和台湾国民党当局均无代表出席的情况下，美日签订了“旧金山和约”，日本私自将琉球和冲绳交给美国托管，对于这一“和约”，我国政府宣布不予承认。1970年至1971年，美国又将琉球和钓鱼岛一起交给日本，触发全球华人第一次保钓运动。中日建交后，双方同意暂时搁置钓鱼岛主权问题。是进入上世纪90年代后，日本政府不顾中日双方的有关承诺，默许右翼团体到岛上建灯塔、立界碑，派军舰阻止大陆和台湾渔民在钓鱼岛附近捕鱼，甚至阻止我方在该海域进行军事演习，气焰十分嚣张!日本之所以垂涎钓鱼岛，主要是因为1969年联合国的一份报告称，该地区可能蕴藏着石油!因此，日本政府想通过对钓鱼岛的实际控制，将其据为己有，从而获得巨大的经济利益。并说日本政府已与声称拥有钓鱼岛所有权的日本国民签订了所谓正式租借合同，以年租金2256万日元的价格租下了钓鱼岛及附近的南小岛、北小岛三个岛屿，租期从2002年4月1日开始至2003年3月31日止，而且，这种租借合同今后将长期维持下去!

中国政府多次就钓鱼岛问题发表严正声明。同时近几年来，大陆、台湾和香港的民间保钓人士多次自发组织保钓活动，他们冒着生命危险登上钓鱼岛!维护中国的主权!但是，台湾有一个败类却置中华民族利益于不顾，公然迎合日本，说什么“钓鱼岛是日本领土”。

这个败类就是李登辉!他一次在接受琉球媒体访问称，当初清朝把台湾割让给日本，范围并不包括钓鱼岛。钓鱼岛本来就属于中山王国琉球王的土地，这根本没有问题。李登辉说，有人说琉球在明朝就属于中国，但琉球本身是一个王国，中国、日本哪个强就靠向哪边，明朝强就向明朝进贡，日本强就向日本进贡。最后琉球选择依附日本，成为日本的一个县。1970年传出钓鱼岛附近海底有油，才开始相争这块土地。属于我们的领土就是我们的，不是我们的领土，说那么一大堆有什么用?他还比喻说，说钓鱼岛是我们的，就像“看到一个太太很漂亮，就说那是我的太太”。

此言一出，李登辉的住处被台湾一些保钓人士包围。李登辉不敢与大家见面，让人向门外带话说：如果真有本事，“就带领军队去占领啊”。李登辉这副嘴脸，不是汉奸那是什么?

“中国”这个无疑让无数儿女自豪的字眼，现在却有一些不自量的人士来侵扰，我应该手拉手、心连心一起抵制日货!一起反抗!我们不能眼睁睁地看着中国就这样被侮辱!钓鱼岛是我们的!我们要团结起来!奋发努力!强大起来!不要再让别人看不起我们!同学们!我们现在就是要好好学习，以后为国家争光!最后我祝伟大的中国更强，更壮，中国加油，母亲加油!

日本小儿，还我钓鱼岛来!

文字，是人类发展至今取得骄人成绩的首席功臣，正因为有文字，人类祖先们遗留下来的各个领域的宝贵经验才得以传承。书本，则是把浩瀚知识海洋中的精要以一种分类的方式记载。难能可贵，稻盛先生作为一位成功的先行者，他以他自己的人生书写着传奇般的经历与信念，指导我们做人做事的真谛。

人们为什么要工作?这个问题在当代的年轻人口中大概只能得出几种荒唐的答案。赚钱生存、打发他多余的青春、努力过上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生则认为工作是人生最尊敬、最重要、最有价值的行为，工作可以给我们带来幸福和快乐。如果一味的对自己的工作失去信心、总想着山的另一面有更好的差事，就这样在痛苦中徘徊，到最后青春燃尽，终将一事无成。

《干法》一书教导我们，首先要喜欢并爱上自己的工作、改变自己原有的心态、不管工作差异、职位高低。都必须喜欢上，就如你喜欢女孩子一样喜欢，爱上了，她在你心中就是最美的，旁人无可取代。当工作遇到困难时，一定不能放弃，放弃了就等于前面所做的一切都白做了;当工作进展顺利时，就要直率地表达出工作中所获得的欢乐;激励自己继续努力来获得更多的快乐;当工作做到有人褒奖时，就要诚心的表示感谢。把这种快乐和感动当做前进路上的精神粮食，然后继续全心声地投入到艰苦的工作中去。从现在起为自己设立一个高的目标，当目标实现后，继续更新增进目标，以此类推孜孜不倦。要勇于创新，敢走别人走不通的路，要相信任何事物都还可以有创新的阶梯，充满热情对待身边的每一件大事小事，只要信念还在，梦想就在。

只可惜，大多数年轻人已经被现有的复杂生活圈感染玷污了圣洁的心灵。无法摆脱金钱、名利、爱慕虚荣所下的圈套。依赖、攀比这些都是阻挡人进步的最大恶魔。也许会有那么些时候触动灵魂认真想到过要改变一下自己。可现实还是现实，那美好的想法就这么被它摧毁。导读中的一段话写得很透彻“稻盛先生开出的药方虽好，但这个药方好像只对一小部分人管用。”对于这一小部分人来说《干法》只是增强了他们的信心和动力，因为他们本来就这么想。而对于至今尚未明白认真工作对自己到底意味着什么的人，如果他们看懂并能运用好《干法》，则能改变他们的命运。

之前的我和大多数年轻人一样，并不了解日本文化，只知道日本有一流的电子产品、和强势的经济产业。读完干法以后，不得不对日本人的经济头脑、哲学典故所震撼。相比之下，自己现在的工作状态，简直就是一团糟，真为自己汗颜。

在日语里称为“月见”。日本的赏月习俗来源于中国，在1000多年前传到日本后，当地开始出现边赏月边举行宴会的风俗习惯，被称为“观月宴”。称为“月见团子”。由于这个时期正值各种作物的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种庆祝活动。虽然日本在明治维新后废除了农历，改用阳历，但是现在日本各地仍保留着中秋赏月的习俗，一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会。

在日本，农历八月十五中秋节被称为“十五夜”或“中秋名月”。日本人在这一天同样有赏月的习俗，日语里对中秋节有不同的名称，如‘十五夜’、‘仲秋’、‘中秋の明月’、‘芋名月’等，其中以‘十五夜’(唐朝已用‘十五夜’，王建有く十五夜望月七绝一首)及’‘中秋の明月’最为普遍。过中秋的习俗早在唐朝时已传入，最初在朝廷贵族之间流行(中秋例必举行作诗奏乐的盛会)，后来连民间也跟随。著名的[竹取物语]便以中秋为背景。不过在历史上，日人对中秋的重视程度远不及中国人。明治维新以后，日本政府废除农历，中秋及其它从中国传来的节日亦因此衰退。到了今天，中秋在日本是不太受重视的节日。跟香港不同，它不是公众假期。城市人及年青人多不知中秋与何物。到了晚上电视新闻提醒：‘今天是十五夜’才记得。

与中国人在中秋节的时候吃月饼不一样，日本人在赏月的时候吃江米团子又称‘月见团子’(一种用糯米造成的白色团子)。这种‘月见团子’是中秋时才在日本百货公司、超市及和菓子店有售。其源已不可考。有可能是唐风。近年亦有人将甜的红豆沙或其它东西涂在无味的‘月见团子’上以改良口味。日人是没有吃月饼的风俗。全日本只有一间做月饼的生产商，但却一连四季都生产，所以你任何时候到日本旅游，都是可以吃到月饼的。虽然日文有‘月见’(即赏月)一词，但日本人重视的是初春的‘花见’而非中秋的‘月见’。日人‘月见’的方式是先将‘月见团子’、苇草及日本酒祭祀上天，然后一家一边吃月见团子，一边从家中的窗口看圆月。也有神社佛寺举行赏月会。不过现在一般都市人都不再‘月见’了。

[有关中秋节日本的习俗作文

三月，樱花宛如粉红精灵般在枝头跳舞，嗬，一朵樱花不小心滑了一跤，飘飘悠悠地了柔软芬芳的泥土上。没错!我来到的正是美丽的樱花之国---日本。下了飞机，我坐上子弹头列车前往东京，一路上，看到满山遍野的樱花，连山坡都被散落的樱花瓣蒙上了薄薄一层淡粉。

早听说日本人最喜欢泡温泉，我也去享受享受吧!边泡边赏花，不是一件很有情调的事情吗?在安顿好行李后，我便来到了日本著名的露天温泉，泡在漂丰香气四溢的花瓣水里，暖在心里，头上粉红的樱花瓣时不时掉落在水中，把水也给熏成了那种淡雅的香甜，水也貌似变成了透明的粉色。泡了许久，我感觉脑袋昏昏的，便上了岸，来到雅致的日式餐馆，我跪坐在塌塌米上，吃着黑白的紫菜包饭，雪白的生鱼片和淋上汤汁的章鱼烧，还有些五颜六色的小点心。日本的菜总是令人惊讶，有生虾生鱼片这些未熟的肉类。日本的菜讲究清淡，不像川菜麻辣鲜香，而且紫菜包饭入口后觉得有些少许的干涩，这就是日本的风格吧!正吃着，一位穿着和服的漂亮阿姨坐到我邻座的塌塌米上。她油亮顺黑发盘后脑勺上，腰间绑了一块布料，衣服上点缀着朵朵樱花，恰似仙女下凡。这时，服务员端着寿司站在她面前，阿姨很有礼貌地说了一句“阿里亚多(谢谢)”。难怪都说日本人很有修养哦。。。

走在日本的大街小巷里，随处都可以感受到他们的友好和礼貌。中国和日本是一衣带水的邻邦，希望我们能永久地和平相处。