王锋救火的精神汇编20篇

我们生活在一个民族的大家庭里，这个大家庭的所有成员共同发展，和睦互助，共同创造了中华民族的历史，也共同谱写出了现代化建设的辉煌篇章，我们要发扬民族精神，把自我融入中华民族大家庭之中。

我们有五十六个星座，五十六种语言，五十六个民族，五十六种语言汇成一句话，爱我中华，这就体现出我们民族的一条心。

中华民族也是一个团结的大家庭，具有强大的凝聚力，各族人民在漫长的历史岁月里，相互依赖，共同奋斗，共同为一个梦想而加油！？成了一代又一代的精神，五十六改民族形成爱国主义团结统一，友好和平，勤劳勇敢的精神。

在每一个学校都有爱国主义的精神，每一个星期一学校都会升国旗，奏国歌，这是爱国的精神，五十六个民族兄弟中，他们互帮互助，携手共进

勤劳勇敢，自强不息是中华民族世世代代，生生不息的力量源泉，体现了中华民族优良品种和精神追求，它激励着中华儿女不断奋斗，变革和创新，自强不息的精神深深熔铸在中华民族的生命力，创造力和凝聚力之中，成为中华文明得以延绵千年，生生不息的精神动力。

我们要实现中华民族的伟大复兴，继承和发扬中华明族的优良传统，我们必须弘扬和培育民族精神。锻造积极有为的民族品格，增强民族的自尊心、自信心，提高全民族的道德水平，为中华民族的伟大复兴而奋斗。

我们民族精神文明建设的目标和任务，是坚持以科学的理论武装人，一正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓励人。培育有理想，有道德，有文化，有纪律的公民。提醒全民族的思想道德素质和科学文化，我们要以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志。

我们民族精神不仅需要继承和发扬优秀的民族精神文化传统，要保证人民当家做主，还要建设高度的精神文明发展和繁荣社会精神主义文化，这样才能建设我们中华民族的传统精神。我们要带有广泛性普遍性的精神桌球，就是名族精神，它是一个民族共同信念，你想是推动民族进步的强大精神动力。

中华民族精神，在中国共产党领导我国各族人民进行革命，都是中华民族精神在新时代的集中体现。

弘扬和培育民族精神，必须全面推进社会主义精神文明建设，大力发展社会主义文化事业。切实加强思想道德建设，加快实施科教兴国战略。广泛发展弘扬民族精神的宣传教育。

正如习主席所言：“新时代是奋斗者的时代。”奋斗，是新时代的关键词，是实现梦想，追求幸福，实现民族伟大复兴的动力与推手，在这个不断发展的新时代，树立奋斗意识，培养奋斗精神，践行奋斗内涵不仅是对每个人的要求，更是时代的主旋律。因此，对于我们而言，奋斗之精神与意义，必不可少。

个人梦想与人生价值的实现，离不开奋斗。

奋斗者，进步者也。唯有不断奋斗，个人理想才愈加接近实现。多少拥有丰厚资金与财产的成功人士，其成功道路上往往少不了“奋斗”两个字，多少高考状元，进入高校的才子，有谁不曾以奋斗作垫脚石，一步步向上，最终取得桂冠？而个人的奋斗，不仅仅实现个人梦想，其还为国家的进步提供了源动力。

国之强者，少不了奋斗才干之人，而这些精英栋梁，往往是奋斗之勇者，强者。因此，国家的进步，少不了奋斗。

从吃不饱饭到丰衣足食，从车马为工具到无人驾驶，以及代表“中国速度”的高铁，从缺乏兵器到各种国之重器的陆续研发，在奋斗的几十年里，中国以“奋斗”为核心精神，不断向前。正是有了像袁隆平等人的不竭奋斗，不断实践，百姓的生活才更加幸福，国家的实力才愈发增强。

而正是有了个人的奋斗，国家的日益昌盛，民族伟大复兴的目标愈加明确，实现民族复兴的雄心愈加坚定。故而，奋斗于个人，于国家，于民族意义重大。

由此观之，树立奋斗意识，培养奋斗精神，势在必行。

于当今的青少年们，与其以“佛系”之态存于社会，不如以“奋斗”为马，奔向梦想的彼岸，努力实现人生价值。

当然，我们要做的不仅仅是高呼“奋斗”，还应做出相应的实践活动，不仅仅让其活于大脑皮层，更应让其注入身体的每一寸，指导我们努力奋进，为实现人生意义而奋斗。

奋斗者，进步者，奋斗者，国之推动者，奋斗者，时代之呼吁者。因此，以奋斗为核心精神，不断奋斗，为个人理想而奋斗，为国家强盛而奋斗，为民族的伟大复兴而奋斗，我们在路上。

五月四日，一个永远值得我们纪念的节日。九十年前的那一声呐喊，如同擎天霹雳般撕碎了旧中国两千多年的封建残梦。 九十年前的5月4日，一群激情悲愤的青年学生手持“外争国权，内惩国贼”的标语，高扬着“民主”、“科学”的旗帜走上了古都北京的街头。一时间，大江南北、长城内外，群起响应，轰轰烈烈的反帝爱国斗争从星星之火成为燎原之势。在这次运动中，全国人民同仇敌忾，共同奏起了一曲浩气长存的时代壮歌。这场以青年学生为主的反帝爱国运动，是中国历史上第一次彻底的反帝反封建的伟大斗争，它以中国新民主主义革命的伟大起点而载入史册。

五四爱国运动促进了中国人民新的觉醒。先进青年更加清楚地看到国家命运岌岌可危，更加感到****黑暗的社会现状难于忍受，他们以救国救民、改造社会为己任，积极探索拯救中国的道路。五四运动促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件，为二十世纪中国历史的发展开辟了新的道路。正是从五四运动开始，中国人民选择了马克思主义。马克思主义并没有束缚人们的思想，相反，正是学习和运用了马克思主义，中国人民的思想才在更广阔的范围和更深刻的程度上获得了解放。马克思主义在中国的传播和它在同中国实际结合中的不断发展，成为五四以来科学、民主精神的主流。

时代在变，但以“爱国、进步、民主、科学”为核心的“五四精神”永远不会变，五四青年们的高尚的爱国情操和真挚的民族情感，为了民族的独立与复兴抛头颅、洒热血的勇往直前的牺牲精神，在今天仍然具有深刻的现实意义。当前，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新阶段，此时又正值五四运动90周年之际，继续传承五四运动的优良传统，发扬五四精神，进一步推动经济社会的和谐发展与中华民族的伟大复兴，是我们每一个新时期青年的责任和使命。

（一）弘扬“五四”精神，坚持用科学发展观武装自己的头脑

五四运动所提倡的“爱国、进步、民主、科学”精神，与科学发展观的论述是一脉相承的。科学发展观是以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的一个重大战略思想，同毛泽东、邓小平和******关于发展的重要思想一脉相承，科学发展观有着十分丰富深刻的内涵，是“三个代表”重要思想的具体体现。以中国特色社会主义理论体系武装头脑、深入贯彻落实科学发展观是一项长期的任务，必须持之以恒、常抓不懈。

我们一定要把学习实践科学发展观摆在突出位置，不断把握科学发展观所体现的马克思主义立场、观点和方法，深刻理解和全面把握科学发展观的科学内涵、精神实质、根本要求，增强高举中国特色社会主义伟大旗帜的自觉性，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，坚持以科学发展观审视过去、总结经验得失，以科学发展观武装头脑、转变思想观念，以科学发展观分析现实、查找突出问题，以科学发展观指导工作、推进改革发展。

在我国经济发展面临重大挑战和考验的关键时刻，中央作出在全党开展深入学习实践科学发展观活动的决策，可以说高瞻远瞩、非常及时、非常必要。认真搞好学习实践活动，对于用科学发展观武装全党，加强党的执政能力建设，保持和发展党的先进性，夺取全面建设小康社会新胜利，开创中国特色社会主义现代化建设新局面，具有十分重大的意义。

对于广大青年来说，弘扬“五四”精神，坚持用科学发展观武装自己的头脑

脑，深入开展好学习实践科学发展观活动，必将进一步增强广大青年贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，增强用科学发展观指导新的实践、推进科学发展的能力和本领，为推进经济社会更好更快发展打下坚实的思想基础，提供强有力的组织保证。

（二）弘扬“五四”精神，树立崇高理想，努力做好本职工作

当前，我国改革进入了攻坚阶段，发展进入了关键时期，这既是机遇，也是挑战。党中央从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发，适应我国改革发展进入关键时期的客观要求，提出了构建社会主义和谐社会的重大任务和要求。构建和谐社会体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。在推进社会主义物质文明、政治文明、精神文明发展的历史进程中，扎扎实实地做好构建社会主义和谐社会的各项工作，是当前的大局。

作为新时代的青年，弘扬“五四”精神，就要刻苦学习、努力做好本职工作，做素质全面的建设者；就要开拓创新、敢为人先，做改革开放的推动者；就要找准位置、务实进取，做发展经济的实干家；就要顾全大局、为国分忧，做社会稳定的维护者；就要弘扬新风、服务群众，做精神文明建设的排头兵；就要在科技创新、体制创新、维护经济和社会秩序等方面有所作为，创造新业绩，作出新贡献，促进物质文明、政治文明和精神文明全面发展。

作为新世纪创业者和开拓者，广大青年要自觉地把自己的人生追求同祖国的前途命运紧密联系在一起，珍惜来之不易的大好形势，珍惜来之不易的安定团结的政治局面，增强大局意识，增强法制观念。广大青年只有在党的领导下，把自己的理想和追求同祖国和人民的需要结合起来，把自己的命运同祖国和人民的命运结合起来，既志存高远又脚踏实地，既以天下兴亡为己任，又了解国情和实际，顾全大局，才能成为祖国和人民可托付重任的一代青年。

历史已经证明，青年只有把个人前途同祖国命运、人民事业融为一体，才能让青春焕发出最耀眼的光芒，才能真正实现人生的价值。青年是祖国的未来、民族的希望，广大青年应当紧跟时代步伐，着眼于社会和自身发展的需要，把爱国热情转化为报效祖国、建设和谐社会的实际行动，把民主意识转化为推进民主和法制建设的自觉行动，把科学精神转化为投身科技创新、推动科技进步的巨大动力！

青年朋友们，党在召唤，时代在召唤，让我们大力弘扬“五四”的精神，高举“五四”的旗帜，以务实的作风，建设的态度，满腔的热情，紧密团结在以******同志为核心的党中央周围，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，始终坚持科学发展观，以昂扬的斗志，在建设中国特色社会主义的伟大事业中，唱响新时期的青春之歌，为中华民族的独立、繁荣、富强作出积极的贡献。

[弘扬五四青年精神的优秀作文

蓝天上的飞鸟振翅而去，风卷起几片残叶，又任它如一只蝴蝶缓缓落坠，小草也失去了往日的苍翠。我低着头，慢慢地走在大街上，回忆着这次拍卖会的点点滴滴……

最令我感兴趣的非一所拥有百万书籍的图书馆莫属了。每人手中都紧握着百万大钞，不敢轻易乱花，当陈老师一喊出这件商品，许多人都跃跃欲试，摩拳擦掌，一副势在必得的样子。是啊，那所图书馆中有着多少人智慧的结晶，那是多么宝贵的财富啊！是金钱无法衡量的，当第一人喊出：“15万”的时候。我选择了静观其变，等看透这件商品的最高价再举手。耳畔，拍卖声一浪高过一浪，人人都想成为那最高的一浪。“20万，25万，35万……”我有些犹豫了，估量着该不该拍下这一件商品。当一个同学喊出：“60万！”我一下子惊呆了，这可耗费了五分之三的财产啊！我的心动摇得更厉害了。再看看其他人，脸上都有些犹豫，一副想买而又不敢买的样子。如果花了60万，也就是说在下几次的拍卖中只有40万可供支配了。当陈老师“成交”的声音落地，我心中充满了后悔与不舍，但还一边自我安慰道：“没关系，还有下一次嘛！”

最后一件商品是父母的健康，而我现在还紧握着百万大钞不放。无论如何，我也要拍下这件商品。拍卖会竞争越来越激烈，有人甚至合拍出800万的高价，而我那区区一百万怎竞争得过他们？“800万一次，800万两次，这件商品我不卖了！”陈老师宣布。我们都呆若木鸡，好好的商品为什么不卖了？我在心中暗想。陈老师迅速补充道：“健康是多少金钱也买不来的，所以我不卖了！”我们恍然大悟，精神与健康是不可能用金钱去衡量的，是无价之宝。

漫步在悠悠小道上，这次拍卖会虽令我无比疾心痛首，但也带给了我一个人生启示：精神财富是无法用物质财富去衡量的。

在这样一个不断发展的社会，精神与物质似乎已经或是说应该相融。现实是无法改变的，大环境对我们有很多的限制，但你的想像空间、你的精神世界是可以无边无际的，你可以在这里上天入地。

我的精神家园，就这样被读书和剪报修筑起来了。

读书是充实自我的一种方式。多媒体时代，电脑不能代替人脑思考，就像文学绝不会被其它东西所代替。纸质的图书是有生命力的，因为它可以让我在放松、休闲的状态下阅读，去很多实际生活中不能去的地方，经历很多现实生活中无法亲历的事情，从而拓展我的生活经历，增长我的智慧。这是不管处在什么样的升学压力或工作压力之下都不能缺少的，因为它使你在一个世界得到满足的同时，充实了你的另一个世界。

读书的时候，就像是在与智者对话；每一篇文章都是作者思想的沉淀。每一次，我都想抓住那些能够激发、显示作者或人物内心情感的场景、时间、细节，去感受它具有的充实，从而真正获得心灵的自由。

剪报，和读书同样重要。

而今，泛黄的大大小小形状各异的纸片已经贴满两本笔记本了。

在读报的过程中，一首情意绵绵的小诗，一篇拍案叫绝的佳作，一个脍炙人口的文坛轶事，都会引发我将它剪下并永久保留的冲动。内容很杂，上到天文，下至地理；有理科知识，有文学一角；潮流话题，沧桑历史都是网中的一结。

对于剪报，惟一的遗憾就是，我把自己的快乐，建立在别人——报纸的痛苦之上了。

读书与剪报使我在不断的积累中发现，又在不断的发现中积累，继而由薄到厚，由少到多，由虚到实。

物质与精神是相辅相成的。虽然精神高于物质，但物质却是精神的基础。读书和剪报归根结底仍然是物质与物质转换的过程。所以，我要去读，要去剪，将内心的需求外化了，才能换来一“砖”一“瓦”以建设自己的精神家园。

龚克勉励新生要确立公之志向、公之操守、公之襟怀。龚克说，南开校训是“允公允能、日新月异”，“公”字当头的校训是“以德为先”教育理念的南开表达，南开人之为人首在“立公”。要确立“公”之志向，即振兴中华、实现人类和平进步和可持续发展的志向，有了为公的志向，才能摆脱追求分数的应试学习模式，才能有高尚的学习目的和内生的学习动力，才能激发出强烈的创新愿望和勇气。要坚守“公”之操守，做有公德之人，维护公共利益、公共秩序，维护法治、维护大局、维护集体，服从公意、做事公道，讲原则，守诚信。要有“公”之襟怀，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的襟怀，只有以公为怀，才能修炼出理性平和、开放自信、乐观向上的健康心态，才能摆脱对个人利益的斤斤计较，才能公道地处理好人际关系，做到南开容止格言所要求的“勿傲、勿暴、勿怠”与“宜和、宜静、宜庄”，达于“不以物喜，不以己悲”的高尚境界。

龚克说，立公，就是要以“天下为公”的准则，处理好个人与国家、与集体、与他人以及与自己的关系，就是要自觉地将大学学习研究与修身、齐家、治国、平天下联系起来。为此，同学们要努力“增能”，增“学习之能”，能深入浅出，能动手躬行;增“协作之能”，能求同存异，能识人之长;增“吃苦之能”，能耐受劳苦，能克服困难;增“创新之能”，能发现问题，能创新方法，能为建设创新强国作出贡献。

龚克说，尽管八里台校区的生活设施相对老旧，但校园有百年历史文化的积淀，陈省身、郭永怀等学长曾在这里孜孜求学，杨石先、郑天挺等名师曾在这里诲人不倦，希望新一代南开人在这里续写辉煌。尽管刚刚落成的津南校区谈不上历史积淀，但为同学们带来绿荫和光明的“校友树”“校友灯”也是南开文化的传承，作为津南校区最初的学生，希望大家以自己的修为，留下在津南校区“立公增能”的历史记录。

老师是一本厚厚的字典，会纠正你的所有的错别字；老师是一把严厉的戒尺，会打折你所有的坏习惯；老师是一位育人的讲师，会告诉你所有的知识。

我有许多老师，但他们教给了我不一样的知识。

我的老师是陈斌强，孝更绝伦足可矜。在这一千八百多个日夜里，他不怕风雨，用一根布带，带着患有老年痴呆症的妈妈，去离家30多里地的地方上班。陈斌强老师，不仅是中学里的老师，更是我们每一个作为儿女的好老师。子曾经曰过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”陈斌强老师教会了我--百善孝为先。

我的老师是晏子，在晏子使楚和晏子辞千金中，他教会了我要生活简朴，学会清廉，更要能言善辩。

我的老师是林俊德，纵死终令汗竹香。在他入伍的52年中，他参加了我国所有的核试验任务，为国防科技和武器装备发展倾尽心血。在癌症晚期，仍然以照常的意志工作到最后一刻。他对国的忠，对国家所付出的一切，都教会了我精心忠诚，报效祖国。

我的老师是信义兄弟，他们教会了我守，义气和诚信。

我的老师还是马君则和黄允修，他们两个都读不到书，一个借到书后“手录”，一个借不到书“形诸梦”，都让我感受到了他们读书的迫切心情，和劝后辈刻苦读书。他们教会了我要珍惜今天的优越条件，和来之不易的生活。

我的老师更是现在的老师，他们教会了我：总结昨天，珍惜今天，展望明天。

我的老师还是其他人，他们教会了我一切一切所需要学会的东西，让我明白了，不畏险阻，乐观向上的精神，不怕牺牲，前赴后继的精神，勇往直前，坚韧不拔的精神，最重要的，是孝悌忠信礼义廉的精神。

老师，正是教会我这些精神的讲师。

我相信，我一定会学会“孝悌忠信礼义廉”的。

[我的精神老师作文

社会是一个大家庭，每个人都是“家庭”中的一员。好的东西应该大力发扬；好的东西应该继续传承；好的东西应该“全家”分享。

材料所述，一位82岁的孙老伯因为救了一位57岁的大妈而出名。他不曾向大妈索要任何钱财，只求那个大妈能把他的行为在电视台报道一下。这种做法让许多人质疑。老伯只是想把这种好的行为发扬光大，让更多的人去学习，所以我支持这种行为！

好的精神应该宣传。

陈光标大家都不陌生，中国的一位大慈善家。他有钱是没错，但他不是拿钱去求得荣誉。2008年汶川大地震时，陈光标用自己的能力向大家证明了一切，他不怕艰苦，自己带队去做义工，去救人，向灾区捐钱、捐物、捐生活用品等等。他的付出向大家证明了一切。国务院总理温家宝同志对他给予高度评价；最有良知的企业家。许多人都说；高调慈善无可厚非。

好的精神应该弘扬。

如果没有报纸，又有几人知道雷锋？如果没有广播，又有几人知道雷锋？如果没有历史资料，那又有几人知道雷锋？

在雷锋的日记里有这样一段话：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位？在这段发人深思的问句中，你是否悟出了一种道理？其实，说到底。“雷锋精神”就是从小事做起，说实话，做实事，踏踏实实，真心待人，并且持之以恒。所以说，向雷锋这样的好精神应该大力弘扬！

好的精神应该传承。

莫言的所做所为让每一个中国人都感到自豪和骄傲。他获得诺贝尔文学奖时他既高兴又平静。高兴的是他的作品得到了世界认证，他很骄傲，也很高兴。平静的是他没有被诺贝尔文学奖压住理性，平常的面对这一切使他达到了常人所达不到的境界。在富商陈光标得知莫言一所别墅，价值750万。但莫言婉言拒绝了。他的这种精神是值得我们每一个中国人去学习和传承的。

好的精神应该分享。

“感动中国”是一个“全家人”共享感动人物事迹的大舞台。因为有了“感动中国”，才让我们知道了许许多多“善行”“善举”的感动事迹和人物。那一个个感动中国的人物和事迹，无一不感动每一个中国人的心灵。因为有了这个平台，才让我们知道有许多鲜为人知的小人物在做着感动大社会的事情。好的精神是值得我们宣传的，大家都知道了推动人们向善而去。就会让我们的心灵多一份感动和多一份行动。

有些不留名的好事也是好事。而有些好的人物和事迹，则是大力宣传的。只有这样做下去。社会才会产生积极的作用。

总而言之，孙大爷的救人行为应当好好宣传一下，让更多的人知道、了解、和学习！

胡锦涛指出要引导青少年树立正确的社会主义荣辱观。其中第一条就是：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。要热爱祖国，就要有爱国主义精神。中华民族是一个伟大的民族，爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。爱国，是一个神圣的字眼，在历史发展的曲折过程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的。今年是我们中华人民共和国建国60周年，举国上下都正在准备着欢庆这个伟大而具有特殊历史意义的10月1日——这个日子的到来。于是继承和发扬爱国主义精神就显得非常的重要。继承和发扬爱国主义精神，要体现在实际的行动中。

我们应该如何来爱国呢?作为学生我们首先要做到的是热爱自己的学校。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎么可能爱自己的国家呢?热爱学校是一种非常具体而切近的行动。三元里小学为我们提供了优良的学习环境，老师为培养我们同学成才而兢兢业业，这里是我们成长的摇篮。每一位学生都要像爱护自己的眼睛一样去维护学校形象和荣誉;我们要真心实意地尊敬我们的老师;我们要自觉地保护校园的一草一木，创造和谐的学习环境;我们还要像对待自己的兄弟姐妹一样去热爱学校的每一名同学，让我们互爱互学，一起快乐健康成长!我们要珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，争取优异成绩，以此来报答学校，报答我们敬爱的老师!

我们作为新世纪的少年一代，是祖国的希望，祖国的未来必将属于我们。为了我们中华民族的腾飞，我们从现在就开始学做一个无愧于人民的具有爱国主义精神的合格的小学生!因此，大家更要继承和发扬崇高的爱国主义精神!

“岂不罹凝寒，松柏有本性！”这是松柏的品性。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，这是李白的抱负。“阶级观清楚劳动观念朴纯，螺丝钉不锈历史常新。”是雷锋精神的闪烁。

短短的三月早已结束，但我们学习雷锋的脚步却不曾停过。许多人认为学雷锋好比蜀道难于上青天困难。其实不然，雷锋精神无疑是高尚的，但并不是高不可攀的。若我们多务实，少空想，多行动，少懒惰，那么我们怎么可能做不到呢？

可事实上，鲜有人去真正地务实，因为务实不仅仅是一个字眼，更是一段艰辛，忍耐，坚持的过程。而往往，大多数人都做不到，或是坚持不下去，或是无法忍受艰辛，或是没有足够的耐心。这就给看起来难以践行的、可贵的雷锋精神，泼了一瓢冷水。难道世人所追求的雷锋精神就这么被无奈的叹气、连连怨声埋没？

不！郑培城同志在反对，他不分严寒酷暑履行他的职责——关注民生，为群众做好事。他深入群众之间，将群众的反映记录下来，撰写成提案。不！焦裕禄在抗议，他用坚定的信念，艰苦奋斗的决心改变着多灾多难的兰考，感动着我们的心。还有很多、很多……他们像一缕阳光，射出雷锋精神的光辉，他们像一丝春雨，滋润着我们心灵的旱地，他们像一发群明星，让世界充满光明。

在21世纪，雷锋精神有了新内涵。我们可以从生活做起：扶一个老人，保护好环境，为他人做力所能及的事，也可以在互联网上发起学雷锋精神的活动或参与其中，我们还可以写一首诗歌，做一篇文章……让雷锋精神的体现可以变得多种多样，切实可行，不再那么抽象含糊。

属于雷锋的三月已经过去，骄阳似火的夏季已经到来，让我们怀揣满腔的热血和正气；坚持下去，将雷锋精神发扬光大，让五月弥漫着雷锋精神的温暖的气息，将雷锋精神进行到底！

在短短的四天半中真的学到了很多。

闭营式当天下午，突发奇想在未开空调的顶楼练习蹲姿，坚持昂首挺胸不换脚，并记下所蹲时长。半个小时后，整件衣服湿透终于麻木到左右摇晃。

有点吃惊。已经一改从前那个懒觉会睡到天昏地暗从未勉强过自己的女孩了吗！

闭营式结束后，高老师同我们回班总结。一个纪律风尚奖，跑操和汇操都是三等奖，老师说——她已经为我们骄傲……真的很愧疚啊，怎么会这样！说实话那天的汇操我们的完成度已经很高，比较前几天我们的懒散真的已经有很大很大的进步了，但为什么就比不过其他班呢！我们班是被教官罚蹲最多的一个班，我们所犯的错误高老师也会一一给我们指出并督促我们改正，但为什么就那么不争气呢！是真的很愧疚啊，准备了三天的闭营式……

一遍一遍呐喊“不服输”，却终究输的心服口服。

还记得在第一时间得知我们班军训稿件分数全年级垫底时班长的号召，那一大摞稿件，每日中午写到手废……

还记得站军姿时一人手未贴紧全班在柏油马路上罚俯卧撑手上的一粒粒血泡……

还记得在与五班拉歌时拼尽全部力气放出声音最后和同学们笑倒在地……

回忆如潮水般奔涌而入，讲着讲着，听着听着，都瞬间泪奔。

最后，感谢教官，用属于他的方式教会我们坚强，让一群人变成了二班。

感谢老师，不辞辛劳的陪伴着我们，四天半，以及，之后的三年，与我们共生活共学习，哺育我们知识教会我们成长……

感谢家长，不错过我们的任何一个成长的瞬间来观看我们的闭营式，给予我们鼓励与教导……

新征程的号角才刚刚吹响，二班，永言不败。

团队精神，何之谓也？余以为，一个好的团队，想要获得成功，此种精神是不可或缺的。精神，乃灵魂、中心也。唯有精神能引导团队，唯有精神能鼓舞团队，勇往直前。

我时常收看精彩激烈的球赛，无论是篮球赛、足球赛、排球赛、抑或是乒乓球赛，处处可见团队精神的印迹。譬如篮球赛，每个球员的助攻配合、传球运球，都贯彻了点点滴滴的团队精神。或是假动作、或是身后的手势、或是场下教练的安排……每支队伍都有其不同的团队配合，不同的战术组织。比赛才因而变得精彩纷呈、充满对抗与多变。其实，每项运动都有无数个团队在配合。2012伦敦奥运会的志愿者、工作人员、新闻部门不就构成了一个大团队？看！运动员进场时，背后跟着的教练、裁判们不也是一个团队？正是因为这一个个团队之间的配合、组织，才给观众们献上了一场体育盛会。

在自然界中，动物之间也存在着无形的团队精神，甚至尤为值得人类学习。在南美洲的草原上，发生过这样一件令人惊心动魄的事情。一个秋日的下午，一片草丛突然起火，烈火包围了丘陵上的蚂蚁，这些蚂蚁即将葬生火海。但就在此时，出人意料的事情发生了。只见这些蚂蚁迅速聚拢，抱成一团，滚成一个黑色的球，冲进火海，外层的蚂蚁被烤得劈啪作响。“蚂蚁球”越滚越快，终于穿过火海，冲进小河，使大多数蚂蚁绝处逢生。为了配合团队，这些蚂蚁牺牲了自我。这些必要的牺牲，都是为了整个团队而考虑，换来了所有蚂蚁的生命。或许团队精神不需要悲壮的牺牲，但小蚂蚁的合作是可敬可赞的。

蚂蚁如此，为人处世亦然。在生活中，我发现处处都有团队配合、处处都有团队精神。无论是集团公司，抑或是社会组织，想要达到目标、完成事业，都得贯彻落实这种精神。不懂团队精神的人，同样不会配合，他不善与人交际，或许是冷漠的；热衷奉献团队的人，他善于配合，会得到团队的支持，他有一颗衷心热诚的心。例如出一期黑板报，有的人擅长绘画，有的人擅长书写，有的人擅长排版，有的人擅长组织……在适当的场合，安排适当的人做适当的事，才能人尽其责，达到真正的团队合作。

只有团队精神能融洽地将形形色色的人组织在一起，只有团队精神能领导你前进的方向。

蜗牛，是很平凡的一种小动物，但不平凡的是，它是世界上牙齿长得最多的，有2万6千多颗牙。尤其是它那种坚持不懈的精神令我感到敬佩。

有一次，我在家门前的小树上，意外地发现了一只小蜗牛，看它走几步，就落下来，爬了那么久才爬了一点点。我心想：它会不会放弃不爬了？我渐渐地对它失去耐心，可是奇迹发生了，小蜗牛还一直在坚持爬，终于爬上树。

我决定要学习它的坚持不懈精神。

那一天是周末，我在家写完了作业，还要背古诗，可连第一句都背不下来，正当我想放弃的时候，我想起小蜗牛坚持不懈的精神，我就下决心一定要把古诗背好。于是，我把古诗一句一句背好了。

蜗牛，你告诉我们，坚持不懈是多么重要啊。

随着经济的快速发展，市场的自发性和传媒的商业化也相应显露。流行的前线不断爆炒出新名词：从“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春笋，随处可见、随时可听。 With the rapid development of the economy, the spontaneity of the market and the commercialization of the media are also revealed accordingly.The popular front line is constantly exploding new nouns: from "garlic you" to "sugar Gaozong", it can be regarded as spring bamboo shoots, everywhere, can be listened at any time.

这些名词出现不是无缘无故，而恰恰折射出当今社会“人们缺失精神文化信仰”这一严重问题。小沈阳的一夜红遍大江南北，鲁迅退出中学课本，这些都说明国人对文化的取舍力在下降，一些“不给力”的文化、粗俗、低俗的文化正冲击着我们的精神家园。 These nouns are not without any reason, but it is precisely the serious problem of" people lacks spiritual and cultural beliefs "in todays society.Xiao Shenyang was all over the north and south of the river, and Lu Xun withdrew from the middle school textbooks. These showed that the Chinese peoples choice of culture was declining. Some "unsatisfactory" culture, vulgar and vulgar culture were impacting our spiritual home.

守护我们的精神家园，需要我们有正确的取舍力。 To protect our spiritual home, we need to have the right choice.

目前，“三俗”文化不断地出现在我们的身边。在经济利益的驱使下，有些单位和部门不顾社会效益，肆意地生产品位低下的文化产品，不仅对人们的精神家园的冲击，更是对中国文化的亵渎。这就要求我们在文化市场极其复杂的情况下，有正确的取舍能力，即所谓的“取其精华，去其糟粕”。所以，我们要大力弘扬中华传统文化，接受优秀文化的洗礼，来守护我们的精神家园。 At present, the" three customs "culture is constantly appearing beside us.Driven by economic interests, some units and departments regardless of social benefits and wanton cultural products with low production products, not only the impact of peoples spiritual homeland, but also a blasphemy in Chinese culture.This requires us to have the correct choice capacity in the case of extremely complicated cultural markets, that is, the so -called "take its essence and remove its dross".Therefore, we must vigorously promote the traditional Chinese culture and accept the baptism of excellent culture to protect our spiritual home.

守护我们的精神家园，需要我们担负起民族责任。 To protect our spiritual home, we need to bear national responsibility.

古巴比伦文明消失，楼兰古国消失，玛雅文化消失，这一系列无不在提醒着国人：语言的消失，文化的消失，会影响到国家和民族的危亡。因而，在西方文化冲击着全球之时，我们更要保护我国的语言和文化。不过令人欣喜的是，方方正正的汉字和上下五千年的传统文化，正在影响着世人，孔子学院遍布诸多国家，学汉语热也不断地高涨。但是，英语也在全球横行，在这样的形势下，我们更要担负起民族和国家的责任，保护中华民族的文化，共同守护我们的精神家园。

守护我们的精神家园，需要我们拥有深远的意识。 To protect our spiritual home, we need to have far -reaching consciousness.

一项项非物质文化遗产的申请成功，一项项非物质文化遗产的流失，这就预示着，我们有着更多的非物质文化，需要我们来保护。这些文化遗产，或是反映一个时代的特征，或是反映一个地域所特有的民俗风情，如云南的云锦、傣族的泼水节等等，这些具有地方特色的文化，寄托着当地人民的民情风俗。这就需要我们有着深远的保护意识，守护好我们的精神家园。 The application for the successful application of an intangible cultural heritage, and the loss of an intangible cultural heritage, which indicates that we have more intangible cultures and need to be protected.These cultural heritage, or the characteristics of a era, or the folk customs unique to a regional, such as Yunjin in Yunnan, the Dai Pove to Water Festivals, etc., these local cultures have the customs of local people.This requires us to have a profound awareness of protection and protect our spiritual home.

守护精神家园，就是在保护着中华传统文化，只有我们每个人从身边的点滴做起，自觉起来，泱泱中华的五千年文化才会在世界民族之林中枝繁叶茂。 Guarding the spiritual homeland is to protect the traditional Chinese culture. Only each of us starts from the bits and the five thousand years of culture of China will be in the world of the world.The forests are leafy.

从明天起/做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

初春的北京依旧披着寒冷的外衣，虽然草木已开始冒出了嫩芽，仍旧无法拂去冰凉了一个冬季的大地的忧伤，和他内心无法摆脱的难以名状的不安与惊慌。山海关——一个写满屈辱、承载辉煌的地方，重复着历史的过往。迎来一辆辆奔驰的列车，然后，让它们将沉甸甸的重量压过，最后将它们目送至远方。

合眼，耳边隆隆的汽笛声与心中嘈杂的撕裂声混沌地交融，更加壮烈，更加狂放。他努力地用双手紧紧捂住耳朵，尽力地驱散内心中恶魔留下的阴霾，试着去回味安庆那麦浪的暖香

“麦地/别人看见你/觉得你温暖，美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳/痛苦的芒上……”

金黄的麦子在阳光的照耀下散发着温煦的芬芳，在飒飒的凉风中，任金色的光辉流淌。安庆的麦浪和北方农村的麦浪并没有什么不同，仍旧是农家人的命根子，仍旧被寄予了生活的希望。然而，它却又显得与众不同。

阳光般的质地，安静祥和地在风中飘摇，带来丰收的喜悦，也带来了纯诗歌的感动，更带来了诗人痛苦和愉悦的理由。它每天迎接太阳，拥抱每一束照射在身上的阳光，这是他所想要的，诗的灵感和那瞬间的感触如同幸福的闪电般穿透每一个沉睡的细胞，将它们唤醒。然而复苏之后，却是无法完全表达的苦闷充溢心中，纯诗人的`痛苦，终究无法摆脱。只怨太阳下没有删除阴影的地方，影子的如同黑夜一般的阴暗凄凉始终伴随着太阳，躲在太阳的身后，悄悄地让忧伤袭来。

于是他感慨“麦地啊，人类的痛苦/是他放射的诗歌和光芒”。

家乡的麦香，伴着寒气混合些泥土的味道进鼻，是那样的熟悉，那样的醉心。家园，那是家园的味道，让人不忍心丢弃。

又一辆载满了货物抑或是载满过客的列车奔驰而过，他从乡梦中被拉回现实。

列车将驶向何方？是否没有阴影，只有阳光的净土？他不断地盘问自己。

尘世的种.种依旧在变化中不变地继续，痛苦与快感总是交替频繁划破原本平静的心灵。心中的家园是梵高——阿尔的太阳，笔下是那向阳热烈的葵花地，更是那没有一丝黑暗的绝对的光明。

是否离去？心灵与现实的家园在一条线的两端拉扯着他。身边的汽笛声不断地重复，从远方来，到远方去，渐渐加强，再到消失踪迹。

终于，他选择了冰冷的铁轨，让失去灵魂的躯体，在一瞬间飞驰而来、呼啸而去的汽笛声中离开。这瞬间是痛苦的，是痛到麻木后永远地睡去；这更是幸福的，它让灵魂最终摆脱了沉重的躯壳乘着天梯找寻到那没有阴影的太阳的家园。他做到了，他是太阳最孝顺的儿子。

他告别了浓纯麦香的家园。

他到达了心中拥抱的家园。

那个地方，

面朝大海，春暖花开。

当代作家毕淑敏在《没有一颗小草自惭形秽》一文中有这样一段内容：“小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得卷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着。”这就是草的精神，它坚强、沉着、镇静、不屈不挠。

有一次，我在愤怒之下跑出了家门。那一次，我因为成绩的跌落而心情烦闷急躁。还记得我当时心情跌宕起伏，悔恨、烦躁、疯狂，各种情绪交织在心头。我的心情下降了千百次后，依然不进反退，这一次的成绩，让我感到自己是这么的失败，难道我真的不行吗？

我的眼中含着泪水，努力不让它掉下去，但它还是像断了线的珍珠，控制不住地顺着我的脸颊向下滚落。

这时已是深夜，天上的星星泛着寒冷的光，稀稀落落地挂在天上，平时明亮的月亮被浓密厚重的乌云遮住了身影。我坐在公园的长椅上，不断地握紧拳头，想把心中的烦恼和忧愁挥掉。四周黑漆漆的，没有行人，没有光亮，更没有温暖。恍惚间，我看到了地上的一颗小草。

小草昂然立着，在漆黑寒冷的夜空下，反射着微微的光亮。它长在万花丛中，本就弱小的身体被层层花瓣埋没，身旁的大树更是夺走了它唯一的光亮。小草被身旁的繁华和伟岸高大的树木隐晦在了黑夜中。

这时我忽然记起了毕淑敏女士的《没有一颗小草自惭形秽》。我学她向那棵小草吹了口气，却没想到力气太大，周围的花朵都被吹得弯了腰，鲜嫩的花瓣掉落在地上，唯独那棵小草，真的就在卷曲之后依然挺立，甚至更加出众。我惊异地发现，连卑微的，弱不禁风的小草都能在高茂的大树和繁密的花丛中泰然自若，何况是我们万物灵长的人类！人类在亿万年的进化中变成了充满智慧的生物，怎么还比不上一颗小草呢？月亮终于从乌云后探出了头，皎洁的月光洒满了大地。

草是卑微的，但卑微并未指向羞惭。只要草的精神还在，就不会感到自卑；只要草的精神还在，就不会感到迷茫。我们应向小草致敬，向它学习那种不卑不亢、泰然自若的处世智慧。那晚的小草，在巨大的月亮下随着风儿翩翩起舞，永久地在我心头回荡。

曾经有一个战士，他没有在战场上浴火奋战，也没有什么丰功伟绩，但是他的名字却让我们永远铭记。有一种精神，它没有四射光芒，却把温暖传递到每个人身上。没错，他就是雷锋，这种精神叫做雷锋精神。

雷锋，一个不朽的名字，深深地留在我们心里。雷锋精神，一面永远屹立不倒的国旗，永远的飘荡在我们的脑海里。

雷锋，中华人民共和国劳动先锋。他乐于助人，用自己的汗水，换来人民的舒坦生活。还记得雷锋的一句名言：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。我们也要这样做！

在校园里，我们也要学着雷锋叔叔。助人为乐，做做自己力所能及的事，人帮助别人也能让你自己的人脉更广一些，真是一举两得。

还记得有一次我的贵重物品放在了桌子上，被和跟我关系不怎么好的同学看见，他就偷走了我的东西。被保安叔叔看见了，他的年纪也不小了，但他还是奋力帮我追赶着那位同学，想为我拿回我的东西。追几百米后，他终于追上了。到我上厕所回来之后，保安叔叔就把我的东西还给了我他还叮嘱我，以后贵重物品随身带着，不能粗心大意把东西都遗漏掉了。我那个时候就热泪盈眶，特别特别感谢保安叔叔，这个时候他就是那个战士"雷锋"。

三月，雷锋精神播撒的日子。在这个阳春三月里，我们用各种不同的方式来纪念雷锋带来崇高和温暖的气息。当然我们要明白，学习雷锋精神不只是三月的事情。我们要永久的保持下去，要用长期的追求和实践。

雷锋，您的名字我们所有人永远都不会忘掉，您的行为我们更是会去模仿，去接近您。

大师,是有突出成就的、天赋异禀的杰出人才，他们开拓领域、致力革新。工匠，则是铸造产品、资质中等的优秀人才，他们持之以恒、默默无闻。世界上不能没有大师，世界同样也少不了工匠。因为，一个大师开辟的道路，需要无数工匠去平整。

大师情怀，是以才华为基础的狂放不羁，是以视野为前提的自我革命；工匠精神，是追求完美、一板一眼，心中只有作品，没有对名利的妄念。

大师固然无价，但工匠精神更值得大多数普通人学习。

工匠精神易学，难度容易接受。王羲之四海放浪形骸，鲁迅怒怼整个文坛，那是建立在极高的才华与极强的自信之上，甚至借助了运气的成分。敢于挣脱世俗束缚，需要巨大的勇气；而悲悯整个民族，首先要宽恕你的宿敌；聆听心灵的召唤，还要有召唤才行。这些大师情怀，实在难学。而工匠精神，概括起来只有恒久、完美和单纯。与大师相比，工匠只需要剔除随便、马虎与浮躁这些小缺点，不必苛求太多。

工匠精神普适，不对人要求太严。大师情怀只适用于大师，而加之于普通人身上，就成为狂人。大师毕竟是以天赋为基础的，在全人类中也是极少数。而工匠精神是普适通用的行为准则，大多数人都有条件具备。与人才辈出的犹太民族相比，德国人貌似少了一份才气与灵气，但德国至今仍在医学、工业成为典范，离不开全国上下的匠人精神。德国人将规则看得神圣，将流水线上的每部产品乃至每个结构件当做艺术品看待，愿意并乐于把自己的一生奉献给某项工作。人民在充实中幸福，国家在沉默中富强。平凡的工匠带来了非凡的成就。

其实，工匠精神与大师情怀并非天涯相隔。日本服装大师三宅一生，每年两次参加时装大会，二十多年来从未间断。他曾这样评价自己：（我这一辈子）只是做了一块布。没有自我炒作，没有追随潮流，也没有野心勃勃。这位大师级的服装设计者，却又这一颗谦卑、专一、精益求精的心。这位大师本就是一个工匠，水到渠成，厚积薄发，是工匠精神培育出了一位大师。

脚踏实地，心平气和，专心致志，这样的工匠精神，会为世界留下无数精良可靠的作品，会让无数天马行空的梦想落地开花。

是鹰，就应该搏击长空;是虎，就应该啸傲山林;是猎豹，就应该奔跑如飞;是奇葩，就应该尽情绽放五彩青春。作为人，最重要的一点就应该有精神。人就像一个未经加工的素瓷，而精神，就是点缀素瓷的花纹，这样的瓷器才会广销于市场，世界因有精神而美好。

人要有创新精神。鲁迅曾经说过：“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”现在，我们的哪一样东西不是经创造出来的。因为过去土路不好走，所以现在人们创造了水泥路;因为过去书信不方便，所以人们发明了手机;因为过去人们只能局限在自己狭小的空间，所以现在人们发明了电脑，足不出户，便能知天下事;因为过去马车、牛车不便捷，所以现在人们制造了轮船、汽车、飞机。现在网络上有一些广为流传的酷语，人们推广的不是它的文学造诣，而是它的创新精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”社会是一个不断进步的过程，时代是不会倒流的，所以我们的步伐就应该紧跟时代的脚步。那么，如何来使自己不落伍呢?那就需要创新精神。

人要有乐观精神。现在世界的死亡率逐步上升，据调查，大多数死亡的人都是因为自杀。生命是最美好的事物。不要什么事都往坏的方面想，时间没有解不开的锁，凡事都要往好处想。乐观，是身处逆境时的突破口;是黑暗中的一丝光明;是追求成功的必备品质。忧郁的人是含泪而终，乐观的人是含笑而死的。鲁滨逊因为有乐观精神而在岛上生活了几十年;李白因为有乐观精神，才写了“天生我材必有用”的千古佳句;奥斯特洛夫斯基因为有乐观精神而写出了不朽之作。“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱之所为，所以动心忍性，增益其所不能。”快乐一天也是一天，忧郁一天也是一天。

人要有精神，才能立足于社会，成为有用之才。人就像一株植物，想要它开出鲜艳的花朵，必须用精神的养料浇灌。

诺诺骑着飞龙赶到天空小镇时，坐在后座上的姐姐明妮已经昏迷。诺诺把姐姐抱进医馆，医生诊断后告诉诺诺，要用冰魔龙的龙角才能治好明妮的病，否则不出七天她就会死去。

诺诺在赏金榜上见过冰魔龙的龙角，找龙角是个超级有难度的A级悬赏任务，悬赏1000万金币。

笨拙（zhuō）的诺诺在姐姐的帮助下最高

只完成过B级悬赏任务。

为了救姐姐，诺诺决定拼一把，但他一个人不行，他需要找个帮手。

诺诺决定去找天空小镇唯一的赏金猎人骷髅（kū lóu）娃。

他来到骷髅娃家的门前，敲了好久，门都没有动静，倒是旁边的一扇窗户打开了，出来了一个齐刘海的小姑娘。

诺诺说明了来意，问：“您就是赏金猎人骷髅娃吗？请你帮帮我。”

小姑娘点点头，但她又眯着眼睛，不客气地说：“你走吧，你姐姐的死活跟我没关系！”

诺诺有点心灰意冷，决定自己去！但他刚一转身，骷髅娃却用南瓜禅杖拦住了诺诺。

“等等！我忽然改变主意了！”

诺诺简直不敢相信自己的耳朵。

“不过，你认识路吗？”小姑娘问。

诺诺摇摇头，忙查了查冰魔龙的位置，然后带着小姑娘乘坐飞龙向一千公里外的冰硭（máng）山出发。

到冰硭山的时候，他们看见冰魔龙正在山顶的冰湖里，闭着双眼。

诺诺趁机骑着飞龙挥着弧光刀直朝龙角而去，当的一声，弧光刀被磕飞，龙角却丝毫无损。

小姑娘一边快速出招，一边对诺诺说：“我吸引它的注意力，你再去砍龙角！”

诺诺咬咬牙，跳进冰湖，借助小姑娘的掩护游到冰魔龙身边，然后踩着冰魔龙身上的冰甲鳞（lín）片爬到了它的头顶上。

冰魔龙皮糙肉厚，再加上注意力都集中在骷髅娃上，并没有发觉诺诺。

诺诺高高举起备用的弧光刀，全身的力气和精神都灌注到弧光刀上。

唰！寒芒一闪，刀头落下。整根龙角被切下，直插入下面的冰块上。诺诺忍着冰水的刺痛从冰湖中取到了龙角。

然后诺诺和小姑娘带着龙角在三天内赶回了天空小镇。

可诺诺发现姐姐明妮脸色煞白，呼吸已经停止了。他伤心地流泪了。

医生对伤心的诺诺说：“其实在你们走后的第二天，你的姐姐就已经走了。是你姐姐让我。这里有一封信，你自己看吧。”

诺诺：

我最最亲爱的弟弟，姐姐知道自己不能再照顾你了，但我相信，这次的A级悬赏任务你一定可以完成！

姐姐走了，但你要像一个男子汉，坚强地活着，成为最出色的赏金猎人！

姐姐在天堂会看着你的。

姐姐：明妮

诺诺捏着信纸，喊着“姐姐”，眼泪如雨。小姑娘不屑地说：“倘若你弱到只能依靠姐姐，那么你就……叫我一声……姐姐吧。”

“谁要叫你姐姐！你滚！”诺诺把小姑娘推倒在地。医生把小姑娘搀扶起来，疑惑地问：“你……你是谁啊？”

诺诺一愣，“她是你们镇上唯一的赏金猎人骷髅娃啊，你不认识？”

医生摇着头，“骷髅娃有一百多岁，是位比我还老的老太太，她怎么会是！”

看着这个脸蛋微红的小姑娘，诺诺顾不上哭了。“你为什么要冒充骷髅娃，还跟我冒险去打冰魔龙呢？”

“我是被你要救姐姐的决心感动的，因为……我曾经也有个这样爱我的姐姐啊。”小姑娘忽闪着大眼睛，晶莹的泪珠滚滚落下。

不久后，诺诺和小姑娘一前一后地骑在飞龙身上。

“你到底叫什么？”诺诺开玩笑地问。

“白痴，说了一万遍，我的名字就叫‘姐姐’，你以后到永远，都要这么叫我……”

“姐……”诺诺用很小的声音叫道。

“听不到啦！”小姑娘狠狠地揪着诺诺的耳朵。

崭新的赏金猎人组合快乐地纠缠在了一起。

当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中常常浮现出一位年迈的.老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。手表，在生活中或许是件奢侈品，但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的机械手表。

工匠精神是坚持认真、坚持细致。

日本赛车手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出，精心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完美无缺。不得不讲，日本人的工匠精神着实让人佩服。

工匠精神是少而精，不求利。

德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都可以使用二十到四十年。对于工匠精神，可谓完美的诠释。

相反，马虎与凑合终酿恶果。

旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时，他便解释道一个是马，另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。凑合看着像，却终酿成了悲剧。

中国目前的工匠精神是稀缺的。

在如今这个变化万千的年代，很少有人能够做到安静下来，持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化，还是宏大的社会政事变化，时代的车轮滚滚向前，在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经历时间的淬炼，依然散发出灼灼的光芒，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。

我们必须具备工匠精神。或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反观自己的不足，由虚而实剥落浮华，将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠，亦是认真细致。