初中思想品德教学心得(优秀20篇)

作文教学是语文教学中不可或缺的重要内容。是对学生进行语文素质训练的主要环节。写作水平和写作能力的高低，是一个人能否较好地运用语文知识及其语文素质的综合体现。“学生的语文水平怎样，作文是一个衡量的重要尺度”。可见，作文在语文中的意义之大。如今，从现代社会发展对人才需要的高度，以及大语文教学观的高度来看，作文仍为语文中的一个重点。

一、初中作文教学现状

现在初中生受到各种各样的条条框框束缚太多，他们的作文大多表达的是课本上教的、老师天天讲的思想和见解，抒发的是空泛的属于别人的情感，失却童心的纯洁无邪。

1.缺乏写作兴趣，畏惧写作训练。初中学生已有多年的作文历练了，一般来讲都有一定的作文能力。但是，在应试教育的影响下，“一些学生为应试而作文，消极被动，被束缚了手脚，写作动机不纯，写作兴趣全无，视写作为畏途。”2.作文内容空泛，感情贫乏，思想颓废，缺乏创新精神。当前学生作文中普遍存在着“假、大、空”的现象，毫无自己的真情实感，更别说创新意识。

3.作文语言混乱。文章思路不清。当前，学生作文水平总体不高，遣词造句语病不少，谋篇布局条理不清，主题表达立意不明，大都是语言和思维方面的问题，如何提高学生的思维水平就尤其迫切而重要。

4.作文评价方式单一，功利性太强

当前，作文训练被技术化、标准化、功利化。作文技术被放在首位，教师向学生传授所谓的作文“套路”，这样写出的作文千人一面，作文中学生丧失真我。

二、初中作文教学策略试探

初中是整个中学学习的初级阶段。是学生由少年向青年发展的时期，有着与小学、高中不同的特点，他们独立追求与感受的个性日益突出，活泼、想学但基础薄弱，还很幼稚；对生活、社会、客观世界充满新鲜和好奇，但认识不足。表现在作文中，往往是不会选题，不会集材，不会谋篇，不会措词，问题的症结在于我们几十年来一成不变的传统教育形式，墨守成规的教学方法。使学生习惯于老师给他们命题、提示，甚至提供题材。这种依葫芦画瓢的结果是：一种形式、一个材料换个题目学生从小学带进了初中，或许还要带到高中和更高级的学校。长此以往，我们培养出来的将是怎样的社会人才。面临这种局面，我们的作文教学方法必须改革。

1.自编训练体系。现在的语文教学中没有独立的作文教材。(语文教学论文 )语文教师应该自编初中写作教材。教师仅依靠单元后的作文训练资料作讲课内容确是不够的。作文教材存在缺陷，对不同层次的学生，教材永远存有缺陷。编写的教材要自成一个训练体系，即根据明确的训练目标和训练计划确定教学内容，其结构顺序为直线式和螺旋式相结合。把初中语文教材确立的几十个写作知识点，既按年级配置，又在各年级反复，体现作文教学阶段性和连续性的统一。当然，阅读教学与作文教学并非是截然分开的，教材出路就在课文里。这关键在于教师，教师对每个学期的作文训练的任务、达标要求等要心中有数，结合学生实际来对作文体裁、命题、内容、要求等制定一个详细作文计划，然后利用阅读教学来指导学生写作。将读和写结合起来，读是写的基础，阅读为写作铺路。选择恰当的、典型的课文做写作学习的例文，仿写的对象根据所选课文内容、特点来有针对性地指导学生：怎样开头、结尾有特色。怎样描写生动、丰富、细腻，怎么议论有说服力等等。这些课文就是作文教学的好教材。关键在于教师的善用、巧用。其次应结合作文训练内容，补上一些具体的、系统的写作理论知识，克服作文教材的不足。

2.优化教学模式。第一，注意学生形象思维的培养。作文训练中可利用生活中的人、事、物、景为“圆心”，启发学生展开联想与想象，由此及彼，发展学生形象思维，让生活中的“表象”成为作文中丰满的形象；第二，重视逻辑思维的培养。在整个写作过程中，特别是议论文，写作与思考是同时产生的，写作的过程即是思维的过程。教师要有意识地介绍一些逻辑常识或列举逻辑性强的段落文章供学生体会学习；第三，提倡多思勤思和发散思维、批判思维、创造思维。

3.改进批改模式。推行素质教育是改变现状的首要思路，让知识与能力代替技术与分数。教师还要重新认识作文教学的终极目标，把提高学生的人文素养作为作文训练的出发点与落脚点。笔者认为，教师的评价理应成为推动学生提高作文水平的利器，教师的评价应是多层次、多角度、灵活性、发展性、鼓励性的，要充分体现作文评价的基本功能。在实际教学中，教师可采用学生自改、互改的形式，营造民主自由氛围，让学生在掌握作文修改的基本规则过程中，促进作文水平的直接提高。

作文是表达，是创造，是学生用自己的语言去表达所认识的客观世界。学生感到难，对教师来说也难——作文教学很难在短期内见效。怎样提高作文教学效果，是整个中学语文教学体系中至关重要同时又是最不容易找到现存答案的课题。我在多年的初中语文教学中，尽管作过这样或那样的尝试与摸索，作文教学始终让我感触颇多。要想在初中作文教学中取得明显的成效，关键在教师一教师对作文教学的地位、重要意义与艰巨性的认识和理解，教师在教法上悉心钻研，不断地探索、开拓和创新。

为期五天的军训已圆满落幕了，这是我班的第一堂特别的、与众不同的、远离教室、没有课本的课，有的是“风一样的行动，钢一样的意志，铁一样的纪律”，体验着不同往日的生活，期盼着同学之间的友谊。这次军训给同学们都留下了深刻的印象。

记得第一天，每人都背着繁重的行李，怀着忐忑不安的复杂的心情来到三附中，走进了班级，你看看我，我瞅瞅你，同学之间很陌生。随着军营生活的开始，彼此之间渐渐地熟悉起来，同学们团结友爱、互帮互学、很快就建立了友谊。

随着军训的开始，懒散了一个多月的学生很快就在这紧张的军营中少了许多娇嫩，多了一点吃苦耐劳;少了一些懒散度，多了一些紧张度，能按照军营管理的要求，像个军人一样，做到一切行动听指挥，整队迅速，意志坚强、纪律严明。

在军训期间，同学们头顶烈日，练习站军姿、转体、齐步走、正步走、跑步走等队列动作。大家一个个都非常认真刻苦训练，力求做得最好。如学习站军姿，在烈日的照射下，非常整齐地站在滚烫的水泥地上，一个个笔直地站着，抬头、挺胸、收腹，五指并拢紧贴裤缝，豆大的汗珠从脸颊上流下也纹丝不动，真的达到了站如松的境界。随着内容增加，难度增大，同学们毫不畏惧，以最认真的态度进行刻苦的训练，努力做到：动作规范、有力、整齐、不怕晒、不怕累。在“流血、流汗、不流泪”的口号下，从第一天的乱七八糟到一日比一日的整齐、规范，努力达到最好。在军训期间，涌现了许多感人的事情，如：张如意同学晚上走楼梯不小心扭伤了脚，肿的比较厉害，但是她轻伤不下火线，坚持训练。张冲、蒋祯等学生身体有点不舒服，老师让他休息，但是他们都说没事，我能坚持。有的学生在日记中写到，在训练中有时身体真的有点支撑不住了，但看到周围的同学一个个精神抖擞地顽强地坚持着，所以也坚持了下来。

党员干部，有一种政治立场必须始终坚定，那就是党性;有一种道德境界必须始终固守，那就是品行;有一种榜样风范必须始终践行，那就是表率。

加强党员干部自身建设，“讲党性、重品行、作表率”活动发起了“总动令”，讲党性是前提，重品行是基础，作表率是途径，三者有机统一、相辅相成。坚持原则讲党性、永葆先进作表率，都须有良好端正的品行为坚实基石。

人无信不立，国无德不强。修身齐家治国平天下。“德”与“修身”即为人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周围群众却一清二楚，它不仅关系着干部个人形象，而且关系着党在群众中的威信。

党员干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要时刻关注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，从而达到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

党员干部重品行，要做到以下几方面：

第一，具有坚定的理想信念。要进一步加强思想道德修养，牢固树立党员意识、全局意识和宗旨意识，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己，始终保持谦虚谨慎、锐意创新的良好精神状态，思想上清醒、政治上坚定、工作中高度负责。

第二，务必恪守公道正派。公道正派作为干部的立身之本、为人之道，既是恪守的职业道德又是独特人格魅力所在。这一点特别要求领导干部在干部选拔任用中按既定程序和标准办事，守土有责，敢于坚持原则，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部选拔上来。

第三，务必做到求真务实。敢于坚持真理，坚持高标准严要求，坚持讲实话办实事求实效，创造性开展工作，切实提高工作效率，推动各项工作改革创新。

第四，务必做到克己自律、清正廉洁。要时刻筑牢思想道德防线，践行社会主义荣辱观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉遵纪守规，自觉接受监督，以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，老老实实做人、干干净净做事，让选人用人权力在阳光下运行。

我刚来到初中，初中生活的开端5天的军训生活结束了，我们那位教官给大家留下了深刻的印象，尽管他是一个威严正气的教官,可我们大家都很喜欢他，深受同学们的欢迎。

教官姓肖，只比我们大两岁，刚开始他那威严的形象早已树立在我们心中。他有一张严肃而又稚气的脸庞，一声口令可以让我们势气大震。训练时，他与我们一起流汗，一起奋斗。我们的教官可是所有教官中最好的一个了，训练并非很严格，当我们累了时，总会让我们休息、喝口水。带领我们拉歌时，他激情澎湃;和同学谈话时，他善于沟通;带领我们训练时，他正经严肃。在第四天的文艺晚会上，他独自表演了一段武术，动作有力到位，使得全年级所有人目瞪口呆，每做一招，下面掌声一片，我们全班都为这位教官而感到自豪。结束时，大家对教官大喊：“你好帅!”他害羞似的低下头，接着又拿出军人的风范带领我们回宿舍……

今天军训结束了，上午教官在教室中发表了自己的感想。他说自己第一次带学生军训，还说我们与他永远都不会再见面了，听了此番话，我很伤感，毕竟分别就在眼前了。于是班长把全班所有同学的签名合集递给教官，他也很感动，说会永远保留，并想我们敬礼表示感谢。我们再次将掌声送给他!相信我们也会永远记住教官的。真的很难过与他的离别……

中国共产党在95多年的奋斗历程中，始终把思想建设放在党的建设的首位，以思想建设确保和推动组织建设、作风建设、制度建设和廉政建设，在中国的革命、建设和改革的伟大实践中，不断谱写出党的建设新篇章。

“两学一做”即在全党开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育活动，这是落实党章关于加强党员教育管理要求、面向全体党员深化党内教育的重要实践，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。在党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育取得显著成效基础上，开展“两学一做”学习教育，是加强党的思想政治建设、推动全面从严治党的重要部署。

习近平总书记强调指出，理想信念是共产党人的精神之“钙”，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。本固才能枝荣，根深才能叶茂。“学党章党规”，做好新形势下的组织工作，我们首先要把这项重要的政治工作、政治任务抓紧抓好。党章是管党治党的总章程，党章党规是共产党从建立之初发展到现在的思想凝练，是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。新修订的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，为全面从严治党立德立规，树起道德高标准，划清纪律“底线”，做合格共产党员，就要把政治纪律和政治规矩摆在首位，要时刻、自觉、坚决向党中央看齐，把看齐意识扎根于思想上、落实在行动上，确保党的集中统一、团结一致。

“学系列讲话”，习近平总书记系列重要讲话是中国特色社会主义理论体系最新成果，是当代最鲜活的马克思主义，是广大党员干部改造主观世界和客观世界的有力思想武器。开展“两学一做”学习教育活动，要把学习系列讲话作为理论武装的重中之重，引导党员干部读原著、学原文、悟原理，正本清源、固本培元，坚定“三个自信”，补足“精神之钙”，加强“信仰之修”，熔铸“信念之魂”，培养造就一支具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的党员干部队伍。通过学习，将教育实践活动和“三严三实”专题教育成果进一步巩固和深化。开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。真学、真懂是前提，真信、笃行是结果，学用结合、知行合一，是党的优良学风作风的具体体现，也是全党凝心聚力、实现奋斗目标的必然要求。以尊崇党章、遵守党规为基本要求，明标准、立规范、守纪律，才能进一步坚定理想信念，提高党性觉悟;以用习近平总书记系列重要讲话精神武装全党为根本任务，把握系列讲话的丰富内涵和核心要义，进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，才能为党在思想上政治上行动上的团结统一夯实基础，不断以党中央治国理政新理念新思想新战略推动各项事业发展;着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，强化宗旨观念、激发担当精神，才能让广大党员在生产、工作、学习和社会生活中发挥先锋模范作用，当好合格党员。

“两学一做”，归根结底是要加强思想作风，解决突出问题。通过学习，解决一部分党员党性意识弱化、宗旨观念淡薄、组织纪律涣散等问题。引导党员干部自觉坚定理想信念，增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。在全体党员干部队伍中形成勇于担当，履职尽责的政治氛围，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

开展“两学一做”学习教育，就要持之以恒纠正“四风”，抓好不严不实突出问题整改，补足精神之“钙”、扫除行为之“垢”、强化担当之责，推动党的作风不断好转，带动事业发展取得长足进步。

我们党的根基在基层，党的肌体细胞是党员。抓好抓实“两学一做”学习教育，推动全面从严治党向基层延伸，在全党高扬信仰旗帜、凝聚奋进力量，就能使我们党更加团结统一、坚强有力，为协调推进“四个全面”战略布局、贯彻落实五大发展理念提供坚强组织保证，让广大党员在决胜全面小康、实现第一个百年奋斗目标的历史进军中奋发有为、建功立业。

今天，我感觉非常开心，快乐。因为今天是我们与来自师范大学的老师共处的第一天。我们怀着兴奋的心情来到教室，热烈地讨论这些大学生的学习经验，以及他们的职业与特长，他们都幽默风趣。

下午，是大学生们的课，我们的班主任给我们讲解了趣味课程：音乐，书法，手语，舞蹈，武术，舞台剧，环保时装show等等。上他们的课，我感觉他们犹如一个微笑天使，他们的课生动风趣，他们给我们道的感觉就是热情，高尚，就是亲姐姐亲妹妹的亲切。心理课上，老师你的精湛口才使我们叹服，你教我们如何规划人生的道路，如何在面对抉择时作出一个不让自己后悔的决定，金钱的来之不易，让我们更深刻了解社会的艰难。化学课上，一个个生动有趣的小实验让我们大开眼界，面对自己亲身实践，心中上，不免有一种成就感。英语课，老师带领我们到英语王国中探险，句句诱人的绕口令，一个个幽默的脑筋急转弯，令我们流连往返，亲身体验过老师们有趣课后，第一感觉就是很好，希望再往后一个星期的日子好好相处，很希望能够跟成为好朋友，在班会课中，是我们新任的老师给我们上课，首先是带我们进去化学世界，说明化学的世界是惊奇的，同时，老师给我们做了三个有趣的实验;烧不坏的手帕，白花，碳酸饮料的危害，通过这节课，我们明白了化学中的一些科学道理，知识。老师为了缓解我们补课的压力，在最后还播放电影给我们看，让我们接触外面的新世界，了解外面的科技新产品，我们真的好幸运能有这两名老师。

放学后，我们还和老师一起打球，在打球的过程中，我们还一起的交流心得，说笑话，真的玩得不亦乐乎，在那时，我已经把老师当作我们自己的朋友，我也希望在以后的十天八天的时间当中，我们能在这些老师的带领下，一定受益匪浅和丰富的收成。

这些三下乡的老师们跟我们上课的他老师不一样，之前那些老师总是摆着一副严肃的脸，而这些老师都带着微笑面对我们，讲的一清二楚，声音洪亮，就像天使般的面孔，这些老师很有趣，他们不怕苦不怕累，比如在我们上的每节课的时候，他们都在外面看着我们，不管多累多苦，他们都忍着这般辛苦，这种敬业精神，或许另一句话来说，

他们更多的关心学生的精神让我们真的好感动，感谢你们，感谢你们让我们找到学习的乐趣，让我重新爱上了学习，说实话的，本来我上课都好容易睡着的，但是你们讲的课实在太精彩了，吸引我认真上课，这说明你们的能力所在，真的谢谢你们，可惜你们在这里只有这么几天，我们真的好舍不得你们这些老师啊，所以我们要好好地珍惜与你们的时间，这将是我们我未来的一个美好的回忆。这里我给我们亲爱的老师一些建议，可以给多点时间我们讲一课外的知识，上课要多幽默啊。

最后，说一句，我们学校是第一次搞三下乡的实践，给我们带来了丰富的知识，科学与理论，感谢他们，因为他们的到来，开豁我们的眼界，我也相信，在以后的日子，我们会变得更快乐，幸福。

从事初中作文教学过程中，发现学生厌烦写作文的现象非常普遍。造成厌烦心理的原因很多，也很复杂。但分析起来，根本原因还在教师身上。教师学是否高、艺是否精、业是否有道、品是否端正、责任心是否强？往往就决定了学生的兴趣和爱好的方向和程度。为此，解决学生的厌烦心理，首先要从教师入手。

（一）敬业精业，授课精彩。要努力认真钻研教材，精心构思、设计课堂环节，力争每一堂课都是精品。让学生感到听老师讲析作文或课文就是一种享受，以自己全身心地投入来感染和引导学生。精湛的艺术，高尚的品格，本身就具有极强的吸引力。久而久之，学生就会在这种氛围中逐渐萌发对文学、对写作的兴趣。

（二）教师下水，现身说法。身教胜于言教。教师的一举一动，比千言万语还要有说服力和感召力。长期的作文教学中，凡是要求学生写的作文，我都坚持与学生同题写作，平等研讨，共同修改。本人的写作水平也有了较大提高，在省级、市级各家报纸、杂志发表诗歌、散文、消息、通讯百余篇。更重要的是，我的这种做法使学生感到写作不再那么难，作家也不是高不可攀。“作文其实就是写身边的人和事，抒发自己对生活的感悟。好的作文必须要有独到的思想和艺术见解。”学生对作文一旦有了全新的认识，就会彻底打消畏难、厌烦心理。

（三）典型引导，正面鼓励。对学生要多鼓励、多表扬，不说打击和挫伤学生积极性、自信心的话；不做打击和挫伤学生积极性、自信心的事。坚持多从学生的作文中找评析范文，不求完美，但求有独到之处，力争每学期绝大多数学生的作文都有被选做范文的机会。同时，注意在学生中培养写作爱好者。本人所教学生中有多名在省、市级中学生征文竞赛活动中获得一、二、三等奖。榜样的力量是无穷的，学生的写作成就鼓舞了其他学生的写作热情，许多学生纷纷表示，

也许将来我也能成为一名作家。继而实现了教师教得顺手，学生学得轻松的喜人局面。

总之，随着课程改革的深入，对语文教师的要求也更加严格、全面。需要教师具有丰厚的文化底蕴和良好的职业道德，更要有对教育事业、对学生赤诚的爱。很难想象，一个对现实生活冷漠、对学生漠不关心的教师会写出情真意切的作品，会培养出品格高尚具有良好素质的人才！

[初中作文的教学反思

十九大开启了一个新时代，让我们踏上了新的征程。生在这样一个伟大的国家，伟大的时代，又适逢雄安新区成立，每天感受着家乡的发展变化，憧憬着未来发展的美好前景，感到无比自豪和无比幸福。作为一名职教工作者，我想更应该努力做好本职工作，为国家、为社会培养出更多的有用人才。正所谓：新时代扬帆再起航，新思想引导新征程。

第一，做好本职工作，要与雄安新区建设结合进来。

今年4月1日，雄安新区设立，成为千年大计，国家大事。在十九大报告中指出：“以疏解北京非首都功能为‘牛鼻子’推动京津冀协同发展，高起点规划、高标准建设雄安新区”。这“37个字”进一步彰显了雄安新区的时代价值。随着中国进入新时代以及社会主要矛盾的转变，雄安新区的规划建设，在京津冀协同发展中的重大作用更加凸显，是中国特色社会主义进入新时代推动新发展理念落实的重要举措，是实现中华民族伟大复兴中国梦的具体实践，并将为未来世界的城市建设提供中国智慧和中国方案。这里将是国际一流、绿色、现代、智慧城市;这里将是蓝绿交织、清新明亮、水城共融的生态城市;这里将积极吸纳和集聚创新要素资源，发展高端高新产业;这里将成为创建城市的新样板;这里将构建快捷高效交通网，打造绿色交通体系;这里推进体制机制改革，激发市场活力;这里将扩大全方位对外开放，打造扩大开放新高地和对外合作新平台。作为一名职教工作者，深刻感到雄安新区给我们带来的难得的历史性发展机遇。站在新的起点，我们要切实提高意识，更新理念，站在京冿冀协同发展国家战略的起点上，着力打造现代化的教育、更加开放的教育、高标准的教育和高质量的教育，为雄安新区建设和发展做出新的贡献。

第二，做好本职工作，要与学校建设相结合。

十九大把“优先发展教育事业”提到了所前未有的新高度，为中国特色社会主义教育事业进入新时代、开启新征程指明了方向。作为也经济社会结合最紧密的职业教育，应当主动适应这些变化。作为雄安新区一所中职学校一名教职工，对职业教育有着非常深厚的感情，在新的历史机遇面前，如何对标和借鉴学习京津冀先进兄弟学校的办学经验，如何加强学校建设，如何加强职业教育和培训体系，如何深化产教融合和校企合作，是摆在我们面前的重大课题。在这些问题面前，一方面，我们要以教学诊改为重要手段，以提高人才培养质量为核心，更新理念，要用超前的眼光和胆识，紧跟科技进步与产业发展，加强顶层设计，科学谋划学校发展定位;另一方面我们还要加大主动的、自下而上的产教融合、校企合作、工学结合体制机制的探索，持续提升办学水平和人才培养质量，不断为新时代培养高质量的技术技能人才。

第三，做好本职工作，要与努力提升自身素质和业务水平结合起来。

工作做得好不好，与个人素质和业务水平息息相关。身在其位，必谋其职。作为一名中职学校的教职工，要始终不忘育人初人，坚持立德树人，努力学习专业知识、职业教育理论与职业技能，学习和吸收国内外先进职业教育理念与经验;积极参与职业实践活动，了解产业发展、行业需求和职业岗位变化，不断跟进技术进步和工艺更新;不断优化知识结构和能力结构，切实提高文化素养和职业素养;牢固树立终身学习的观念，将学习作为自身专业发展和改进工作的重要途径。

今天正式开始初中生涯了，一走进教室，一阵恐怖地气氛传来：同学们正紧张讨论着教官的严厉：“早听说军训是折磨人的了!”“没错，军训会逼你做不想做与做不到的事，很严哦!”听着这些话，我不寒而栗。军训到底是什么样的呢?

正想着，一阵踏步声传来。噢，原来是部队到了。这时，一个教官向我们班级走来，先发表“就职宣言”：“同学们，我是你们初一六班的教官，在这几天的军训生活我将与你们度过难忘的3天，预祝我们合作愉快!”手一挥，结束了演讲。我的心情从紧张又回到了轻松，心想：“嘿嘿，这个教官还挺幽默的，谁说教官严?明明很不错嘛!”此时，我对这次军训充满了期待。

演讲完了，该进入正题了——开始训练!教官领着我们来到了一片“阳光充足”的地方。开始在36度高温下练“蹲马步”。蹲了一会儿，我们就大汗淋漓。可教官不依不饶，谁叫唤，谁动弹，跑操场!喔，天啊，我们的汗一滴一滴地滴在地板上，教官竟熟视无睹!累啊!终于结束了蹲马步，后续还有在阳光下挺立、敬礼、胯礼等，还要求动作规范，整齐有序。看他魔鬼般地以机器人形式折磨我们，“魔鬼机器人”这外号就“光荣地”扣在了教官的头上。天啊，爸妈，我要回家!!!

经过两天的“魔鬼训练”，终于熬到了军训结束。最后全校军训会操时刻，由于教官的严格训练，我们班取得了集体第三的好成绩，看着这张来之不易的奖状，我的心酸甜苦辣一齐涌上心头。哎，我们累的付出终于收到了沉甸甸的果实!

我们正分享胜利的喜悦时，教官却要走了。看着教官远去，心中竟有些不舍，这几天的军训生活如放电影一样再次映入我的脑海。没有教官的训练，哪有我们今天的荣誉?这次军训，我们似乎懂得了很多。这次军训生活就此就要画上一个圆满的句号，我期待下次高一年级的军训。

开学第一天

这是我第二次跨入鹏峰中学的大门，还记得两年前是以参赛者的身份第一次来到这里，当时只觉得：“这学校真大啊！”而今天，我已是鹏峰中学初一新生，心中不免对未来的学习生涯充满了期许。在班中落坐，班主任卢老师幽默的自我介绍让我对他充满了好感。我们接过他双手递过来的“翱翔班特殊礼物”，好奇地拆开一看，“给翱翔班肆号新生的一封信”，细细品读起来，我感受到老师对我们的关爱与期许，“爱、坚持、独立”，卢老师为我们指明了方向。

学会坚持

军训第一天，烈日当空，下午参观完学校，我们就来到了训练场。“二班队伍向前对证！”教官洪钟般的声音一响起，还在“神游”的我们猛然惊醒，匆忙排队。训练拉开序幕，我们面向太阳学习站军姿。“站立三分钟！不要忘记军姿的动作要领，抬头，挺胸，收腹……”耳边是教官威严的话语，头上是火辣辣的太阳，脚下是冒着热气的操场，我眯着眼，努力挺直腰板。1分钟，贴身的衣物发烫，身上开始泛起密密汗珠。两分钟，汗水不住地往下淌，眼睛、嘴里都渗进了“咸汗”。还剩三十秒，呼吸开始急促，腿开始发颤，第一次感觉到三分钟如此漫长，我一遍遍告诉自己“快了，快了！”“时间到。”一瞬间像颁了“解放令”般，倒了一大片，像毫无纪律的散兵，结果可想而知，又被教官叫起来训话。

终于熬到了放学，我全身像散了架般，瘫在沙发上，心里想着，总算是坚持了下来了。

集体意识

“今天开始正式训练！”大家心中叫苦连天“什么才叫正式训练？”教官的目光严厉地扫过大家的面庞，“再站军姿，动则加时，立——正！”我在心中默默数数，有了昨天的训练，三分钟似乎不那么难熬了，可就在快结束时，有人动了，被教官加时，接连又有两个人被教官的“鹰隼视线”抓包，时间增加到六分钟，我有些崩溃，眼冒金星。“你们是一个集体，在训练的过程中不光要想着自己，也要想着别人，有福同享，有难同当，集体要有集体的样子，更要有集体的意识！”教官的话让我脱离了眩晕，仿佛有一股无形的力量，支撑着我们完成考验。

一天下来，皮肤像开水烫过似的痛，但教官洪亮的声音还回荡在耳边：“集体要有集体的样子，更要有集体的意识！”

坚持信念

军训第三天，聚集在主席台边汇报，顶着高阳，每一个人都咬着牙，汗津津的脸上满是执着。“高抬腿一分钟，预备——起！”一刹那间，尘土飞扬，目光都有些迷离了，脚底麻木，腿根刺痛，不知是什么支撑着我们，坚持，坚持……信念？是的，是心中的信念，我们要做一只不轻易服输、不轻言放弃的鹰！

曾经，做一名军人是我的梦想。他神气的军装，挺直的腰板，以及飒爽的英姿都是那么令我向往。然而短短两天的军训却让我看到了军人在威武外表下的另一面。

上个星期四早上，我们学校全体五年级同学带着简单的行李，怀着激动而又好奇的心情来到了江苏省边防总队，进行为期两天的军训活动。到了那里，只见部队门口解放军叔叔们整齐地列队欢迎我们，好像在欢迎远方的客人。看着他们穿着制服精神抖擞的样子，我是即羡慕又兴奋。在我们放下行李之后，教官开始领着我们出操、练习正步、齐步、队列等一些基本动作，给我们讲述这些动作的要领，讲解这些动作在作战中的作用。开始我们很感兴趣，可是随着气温不断的上升，太阳也毫不客气的照在我们的身上，大家顿时萎靡了起来，"哎!这天怎么越来越热了，太阳都要把我晒化了，要在平时我早就找个树荫躲起来了，热呀!热!什么时候才能结束呀这不是魔鬼训练嘛早知道我就不来了。"我心里暗暗后悔着，刚来时的激动、兴奋早就抛到九霄云外去了。不经意间，我看见了教官额头上也有亮晶晶的汗珠，然而他却像没事一样，刚毅的脸上没皱一丝眉头，坚定的眼神仿佛一切都无法阻止他练习，这时，我被他的精神深深感动了，坚持，我一定要坚持下去，咬咬牙，任凭火辣辣的太阳照在我的身上，汗珠顺着脸颊往下滴，我不怕，因为我是一名小军人。

短短的两天时间里，我好像真的长大了，不会再因想家而偷偷哭泣，因为我学会了坚强;也不会为了一点小伤小痛而临阵退缩，因为我学会了坚持。相信通过这次军训我会更加勇敢的面对人生中的每一场风风雨雨。

作为一个中学生的妈妈，更是作为一个从事心理咨询的心理工作者，给大家分享一下我的困惑和感受。

前两年做中学生的咨询，我很是有把握，从没乱过分寸，做好的，感谢的不算少，蛮自信。

今年中学生的咨询，让我着实冒了虚汗。

为什么?是技术退步?不太可能。是以前做的就没那么好?也不对，因同学和家长的反馈是真实的。那是什么原因呢?

前两年我的儿子是小学阶段，在孩子教育上，一是孩子听话学习不用太操心，二是自己对教育自己孩子还是有把握。现在孩子上了初中，着实让我也和许多家长一样慌乱、无助、不知如何是好。

从心理学的角度说，孩子是处于青春期，开始争取人格和行动的自由，对家长的看法由尊重、仰慕到挑剔、顶撞，开始有了自己的主见和小秘密，感到自己是个大人，要争取做大人的自由、受尊重和权力，随着身体的发育，有了大人的体征，声音也明显的变哑，像这些特点我不可能不知道，而且可以说熟记在心，也想到他到逆反期我应如何对付等等。

但实际的感觉是，我对孩子不愿意与大人沟通，不愿意给你多谈同学、老师和考试等事，不愿意让你多说话，尤其询问性的，对自己的事物进行了近乎全面的封锁。作为家长是最想知道的，可作为孩子是最不想让你知道的，当出现这样的沟通断裂后，家长烦躁，孩子得意。在面对学习成绩下降的问题，孩子现出我尽力了，可没办法，家长却焦躁的想方设法。

我就在这种对抗和冲突中，想过打他一顿，打改了，可不管用，来硬的更麻烦。更不给说话，或他只给说气话，形势困难到我想哭，有人打我一顿才好，我知道这样错了，不利于解决问题。

我就这种冷战，也想过放弃，自己安慰自己，像自己没人管不一一样长大，不学就不学，长大他爱干什么就干什么，大不了就扫大街，只要他快乐也行，还安慰自己：好人不用管，管的没好人。爱咋地就咋地吧，我感到无力感，没法，不管到落了一身轻松。眼不见心不烦。但我知道这种方法肯定不行，因我内心深处总有一个声音在说，这是没法后的逃避。

当时间在无奈、生气、埋怨中一天天过去时，我感到我作为家长的责任没尽到，我又有种罪恶感。

我在想，如果不能沟通的话，责任应该是各半的，不能把所用责任归咎于孩子，归咎于孩子的青春逆反期。这只是找到一个合理化的理由。我也有问题，我先该我的。

我的问题是：

1、说话过激，看成绩重于看本人;

2、打着爱孩子的旗号，放大了孩子的缺点;

3、因方法失效而恼羞成怒，动粗;

4、方式方法与小学管理没多大区别;

5、不够尊重孩子;

6、对名次比较在意;

7、有以孩子学习好为荣，学习不好为耻的嫌疑;

8、没有真正了解孩子哪不会，哪不好，为什么不好，更不理解孩子的苦衷;

9、不了解孩子内心的感受，一味责怪孩子学习不努力，学习不见效等等。

当然还有很多，大概就写这些吧。

我的改正方式：

1、爱孩子，从心里爱孩子，看孩子的好，如有不好，就帮他改好是为了好的更多些。

2、尊重孩子，商量，同意用他喜欢和能接受的方式一同协商。

3、我试着做他的作业，去理解作业的结构和难点，重点，同时体会时间和效率的关系。

4、一同做他愿意接受的练习题。

5、一同制定他能做到的作息、计划和学习效率。

6、不发脾气，万事有因果，我是爱孩子，而不是爱孩子的学习。

7、做不到，一同找原因，不急着达到结果。

8、监督孩子按自己计划执行的力度，提问、听写、做题考察。

9、放手管理，坚持原则。

10、让孩子帮我做事。

我不知能有怎样的结果，但我们现在的沟通较以前好一点点。

我当然期望学习好，但在可望不可求的情况下，先学做人，他做好快乐的孩子，我做好尽职的妈妈，我想一个开心的人即便不定学习目标，我不相信他一点也不学。同样一个不开心的人，即便定了目标，也不一定能学得进去。

又有哪个家长不希望孩子优秀的呢?其实做起优秀很难，就像我们当初也不优秀一样。

尽力啦，健康、开心，现在能跟上就行。

我不在要求太高，平常心做普通妈妈的事，如果想优秀，那就自己努力。因为我只是个平常的人，你平常也没太大关系。

当我已放平心态后，正赶上个学校的家长会，老师老生常谈地说了学习的方法和要求，又把孩子分成了：极品生、精品生、中间生、潜力生，并请两位家长上台讲了自己教育孩子的方法。我看到学习好的家长对孩子的小心翼翼，孩子同样存在这逆反、顶撞、不好管、贪玩等等现象，家长也同样遇到我们遇到的困惑、难受、迷茫、忍着、着急等等症状。我释然了。其实我们孩子都差不多，我们做家长的遇到事也都差不多。

既然孩子表现是大多孩子的共性，我们遇到的也大多是家长的共性，那就没太多担心，只要我们耐下心来，解决针对自己孩子的个性，那些是孩子的共性，那些是孩子问题的个性，我们持续的了解自己孩子。因时间在变，孩子也在变，肯定是有我们不了解孩子的地方，更不理解孩子的地方，才造成今天的局面。因时间在变，我们也在变，我们确实不了解孩子，可能更不了解变化后的、现在的自己。

我试着做爱孩子，接受孩子的过错和不完美，我们力争一起做的更完美。尽力，尽力，不去想尽力后一定是成功和提升。结果由他去吧。

从作为心理咨询师的角度来讲，没有体验也可以把咨询做好，有句经典的话是：能治好癌症的医生，一定要经历癌症吗?

但我从这次孩子的闹心上体验到的是，有经验和经历的话，会把此类的咨询做的更好，而且很必要。

一、立足基本点

初中说明文写作教学是以培养记叙能力为基础的写作教学新阶段。说明文的写作必须具备科学性、客观性的特点。这是写说明文的两个基本点和根本点，也是教学的难点。教学中切忌对学生泛泛要求，要以记叙为基础，用分解法突出抓好两个基本点。其一，文体特点要突出“说清楚。”首先着眼于说明文的科学性，强调写清事物的外部特征和内部结构，方法应不限于平实解说。初中教材中的《蜘蛛》、《晋祠》等课文，大半是生动的描述。《第比利斯地下印刷所》既说明了建筑结构，又介绍了革命史迹，通篇表现出浓重的记叙性。起始阶段应把这种说明文类型作为文体要求的起点。因为对事物的情趣与感受是学生写作的主要诱因。若只强调平实介绍，无益于用记叙基础实现“说清楚”的目标。其二，基本题材要紧扣“熟知的事物”。初中说明文集中体现出一个基本题材——建筑物。尤其是第三册集中安排了一个建筑类说明文单元。这是因建筑物与学生实际生活的关系最密切。起始训练应把建筑物作为基本题材之一，由简到繁集中命题，以求依题成格，触类旁通。

作文题材除了要注重课文依据外，更重要的是要注重学生熟知的事物。如《怎样淹渍西红柿》、《怎样写阅读笔记》等，可先让学生实践，使训练活动成为育人的一个步骤，这样，写起来既是介绍学生所熟知的事物，又可使学以致用。

二、突破认识关

写说明文必须对被说明事物有完整的认识。要做到这一点，就要认真观察，深入了解。

初中生观察事物的通病是走马观花。因而，指导观察应有针对性。可先列提纲，让学生带着问题逐步观察，随手作笔记和图示。观察时要引导学生理清主次，主要掌握概括性观察和特写性观察。有条件的最好摄制些教学录像图片，提供观察框架，通过声像并举的画面进行观察训练。这样，不仅可有效地纠正学生笼统观察的毛病，还可培养学生选点设框的观察能力。

但是，完整的认识仅凭观察是无法形成的。古人观了赵州桥，“不知其所以为”。今人游故宫难以发现皇上的宝座是在北京城南北轴线的中心点上。一些特定的原理、数据、掌故是不可能观察到的。综览教材，凡说明文，都可分出物象说明和意象说明的成分。物象说明只是从空间上说明事物的“形”，而意象说明则能从时间延续、掌故原委上说明事物的“神”。而要进行意象说明，就必须具备有关说明的知识。写说明文的最大难点也就在此。所以，教师指导的任务之一就是让学生积累知识。起始阶段，教师应多方引导，必要时要“下水”示范，尽可能向学生提供材料丰富的半成品，让学生整理选择取舍，力争写一篇成一篇，获得规范的写作体验。

三、借助仿写桥

学生对被说明事物具备了相应的知识，还会遇到行文障碍。因此在章法安排、语言运用等方面必须排除一些难点。从整体上说，有效之法是仿写。模仿是创新的基础，是技能形成的捷径和桥梁。

但是运用教材范例指导学生仿写，必须据学生的实际确定模仿点，而不是雷同。如《香山红叶》和《人民大会堂》都是以行踪为序组材的。前者是散文，行踪露得很实在，充分表现了“我”与同游者的感受，外化了散文作品的感情意蕴，主观性叙述贯穿全文。而后者是说明文，“我”和建筑师的行踪表现得很简洁，只在２、９、１２、１４段中点了点，成为一条虚线，等于带读者将大会堂游了一遍。把教材中的范例举出来，作为按行踪顺序介绍的一个仿点，可提高学生习作的成功率。教材中的仿点很丰富，要针对学生实际，循序而仿。通过借助仿写这个捷径和桥梁，让学生深切地体会说明文的章法安排、语言运用的特点，进而掌握说明文的写法和结构。

军训虽然结束了，单位仍然忘不了那些时光，总觉得明天早上还需要5点起来，穿上迷彩整队跑操。可事实是，这样的日子已经过去了。我想，如果没有这段艰苦的日子，我是不是还会像以前一样经不起一点风浪。

我想是的。在这之前，我是一个内心十分脆弱的人。每当有人批评我的时候，我就不知不觉红了眼眶，却不知道好好反省一下自己到底做错了什么;每当做一件事情遇到一点挫折的时候，我就考虑要不要放弃，却从来都没想过坚持下去会有多棒。我感谢军训，感谢这四天的艰苦。

在这短短四天的军训里，我改变了许多，我变得坚强了，变得懂事了，变得大胆了，变得勤劳了，变得活泼了，变得……尽管当时又苦又累，但是却是让我们学到很多，让我们磨练出了顽强的意志，训练出了坚毅的耐力，锻炼出了强壮的体格。

很快我们就要在新的环境下学习与生活了，这次的军训给我们在中学的学习打下了一个良好的基础。随着初中科目的增加与难度的加大，我们所面对的疑难杂点也会越来越多，这无疑会给我们增添许多压力，然而要怎样克服这些困难就是我们这次入学培训的关键之一。面对学习上的种种困难与压力，我们要用军人那种顽强的意志和勇气去面对、去解决，不被困难所吓倒。

军训不但培养了我们吃苦耐劳的精神，更磨练出了我们坚强的意志。这次军训教会了我许多书本上根本学不到的知识，相信它一定会让我终生受益。

胡锦涛总书记在党的十八大开幕式上的报告把科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想一道，作为党必须长期坚持的指导思想提了出来。这是本次党代会在思想理论上的最大亮点。无论在党的理论创新历史上，还是在中国现代化的历史上，都具有极其重要的意义。

十八大在党的思想理论创新史上有着特殊地位

中国共产党是一个有远大理想信念指引和科学理论指导的政党，同时又是一个敢于和善于从实际出发进行实践创新、理论创新和制度创新的政党。在漫长的革命、建设和改革进程中，我们党坚持把马克思主义与中国实践结合起来，形成了马克思主义中国化的毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。

这一鲜明特点，决定了党的指导思想是一个由各个阶段实践形成的指导思想构成的，既一脉相承、又不断与时俱进的思想理论体系。

这一鲜明特点，决定了在历史发展的重要关头，党代会要自觉地承担起确立党的指导思想的重要使命。在党的历史上，七大、十五大、十六大就承担了这样的使命，把毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想确立为党的指导思想。

同七大、十五大、十六大一样，十八大将因把科学发展观作为党的指导思想而载入史册，并由此在党的思想理论创新史上奠定其特殊的历史地位。

科学发展观以其科学性而成为党的指导思想

科学发展观的科学性，决定了它能够在中国特色社会主义事业发展到21世纪的历史背景下成为党的指导思想。

科学发展观的科学性，首先是因为它是马克思主义关于发展的世界观和方法论在当代中国社会主义实践中的运用和发展，是中国特色社会主义理论体系的最新成果。马克思主义哲学对于发展问题有过大量的丰富的论述：一是强调发展是在事物内在矛盾的推动和外在条件的影响下，由简单到复杂、由量变到质变、由低级到高级不断变化的过程;二是强调在经济领域特别是物质生产领域，发展是劳动者运用劳动资料(主要是工具)，使劳动对象发生预定变化的生产力不断提升的过程;三是强调在社会领域，发展是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动的过程中，推动社会由低级到高级不断变革的过程。邓小平的发展理论，在运用马克思主义关于发展的哲学思想时，同时借鉴了上世纪六七十年代兴起的发展研究成果(包括发展经济学、发展政治学、发展社会学)，重点论述中国作为发展中国家如何实现工业化和现代化的经济社会变革问题。“三个代表”重要思想强调的发展，特别是关于中国要走新型工业化道路，关于科教兴国和可持续发展战略，关于处理好改革、发展和稳定之间关系等重要思想，就是邓小平这一发展理论的直接继承和发展。

党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，在继承和发展邓小平理论、“三个代表”重要思想关于发展的重要思想的过程中，提出了科学发展观。这是以人为本、全面协调可持续发展的新思想。此次十八大报告，又进一步把中国特色社会主义事业“四位一体”的总体布局，拓展为经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”的布局，极大地深化了对马克思主义发展理论的认识。因此，我们说科学发展观这一马克思主义中国化的发展理论，是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是中华民族伟大复兴事业所需要的理论，是能够指导我们事业长期发展的科学理论。

科学发展观的科学性，其次是因为它是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，对于实现国家繁荣富强和人民共同富裕这一历史性课题具有重要的理论指导意义。中国特色社会主义是在马克思主义中国化的第二次飞跃中形成的。这次飞跃的任务，就是要实现国家繁荣富强和人民共同富裕。为完成这一历史性任务，从毛泽东同志开始就作出了艰辛探索。党的十一届三中全会以后，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人继承毛泽东同志的未竟之业和留下的思想财富，重新进行探索。在当时的条件下，无论是拨乱反正，还是改革开放，重点都是从搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”破题，把全党和全国人民的思想统一到中国特色社会主义道路和“一个中心、两个基本点”的基本路线上来，坚持发展这个“硬道理”，动员大家集中力量发展经济。世纪之交发生的国内外政治风波，把执政党建设的问题凸显出来，“三个代表”重要思想应运而生。以江泽民同志为主要代表的中国共产党人从“建设什么样的党、怎样建设党”这个重大问题破题，把党的建设新的伟大工程与中国特色社会主义事业结合起来，通过一系列“两手抓”的决策和发展社会主义市场经济、全面参与经济全球化的战略决策，解决改革、发展与稳定的关系问题，聚焦发展这个执政的第一要务，推动经济持续快速健康发展。

党的十六大以来，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人从新的历史起点出发，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，同时针对经济社会发展中出现的新的阶段性特征，直接从“实现什么样的发展、怎样发展”破题，提出了科学发展观等重大战略思想。可见，科学发展观在中国特色社会主义发展过程中，不仅是同邓小平理论、“三个代表”重要思想一脉相承的，而且是直面“实现国家繁荣富强和人民共同富裕”这个历史性课题而提出的战略思想。因此，它是一个可以长期指导我们改革发展的科学理论。

科学发展观的科学性，还因为它在过去的十年里经受住了实践的检验。新世纪新阶段以来，中国特色社会主义事业在取得重大成就的同时，也面临了来自国内和国外、自然和经济社会等一系列风险的考验。在关键时期，面对发展的黄金期和矛盾的凸显期并存以及实践中出现的困难、矛盾和问题，我们是用改革开放前的老办法，还是搬用西方那一套做法来解决问题，“走什么路”的选择问题又一次出现了。在这个重大考验面前，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人旗帜鲜明地提出，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。

党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的中央领导集体，深入分析我国进入新世纪以来经济社会发展呈现出的新的阶段性特征，认真总结发展实践中的经验和问题，借鉴国外发展经验，提出了发展要以人为本，全面协调可持续，不断化解经济社会结构性变革中出现的各种矛盾。特别是，在应对国际金融危机的过程中，提出了以科学发展为主题、以加快经济发展方式转变为主线的重大决策以及一系列具体措施，在世界各国同时参加的这场“大考”中交出了一份好答卷。

我们常讲，实践是检验真理的唯一标准。过去这10年，既是在实践中提出和发展科学发展观的10年，又是实践检验科学发展观的10年。今后，我们将一如既往地坚持以科学发展观为指导，深入推动经济社会又好又快地发展。

以高度的理论自觉和政治自觉坚持科学发展观

党的十八大把科学发展观作为党的指导思想确立起来，有助于把思想理论的科学性和组织制度的权威性结合起来，推动全党全国各族人民在过去学习、实践科学发展观的基础上，进一步学好科学发展观，掌握好科学发展观。

党代会是党的最高权力机构，具有最高的组织权威性。通过党代会把科学发展观作为党的指导思想提出来，还能够以组织制度的权威性“把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程、体现到党的建设各方面”。

作为献身于中华民族伟大复兴和中国特色社会主义伟大事业的每一名中国共产党人来讲，信奉科学性、尊重组织权威性都是为了增强思想认识和行动的自觉性。我们应该按照此次十八大提出的要求，更加自觉地把推动经济社会发展作为深入贯彻落实科学发展观的第一要义，更加自觉地把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场，更加自觉地把全面协调可持续作为深入贯彻落实科学发展观的基本要求，更加自觉地把统筹兼顾作为深入贯彻落实科学发展观的根本方法。

总之，我们要以高度的理论自觉和政治自觉坚持科学发展观，把科学发展观转化为推动经济社会又好又快发展的强大力量。

党的十九大报告提出要打造共建共治共享的社会治理格局的目标。信访工作是社会治理工作的重要组成部分，是党委政府与人们群众面对面沟通的直接渠道，信访工作做得好不好、有没有成效，直接关系到党和政府在群众中的形象，关系到社会稳定和经济的可持续发展。

一要提高政治站位。把学习宣传贯彻党的十九大精神作为首要政治任务抓实抓好。抓好组织领导、学习培训、宣传引导和督查指导等“四个到位”，确保学习宣传贯彻党的十九大精神取得实效。

二要把握精髓要义。用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践。学习贯彻十九大精神，最根本的就是学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，坚持读原著、学原文、悟原理，牢牢把握“八个明确”的主要内容和“十四个坚持”的基本方略。

三要紧密结合实际。推动党的十九大精神在全县信访工作中落地见效。要把学习宣传贯彻党的十九大精神，与做好当前工作紧密结合起来，把学习宣传贯彻党的十九大精神转化为奋发有为、开拓创新的强大动力，以坚定的信心、昂扬的斗志、奋进的姿态，扎扎实实做好当前各项工作，以圆满完成全县目标任务，以实际行动体现学习宣传贯彻党的十九大精神的政治自觉和责任担当。

《简爱》的作者是夏洛蒂·勃朗特，她描写的简是一个不美丽还矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心，她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、美好的生活。

简·爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的生活环境中，从小就承受着与同龄人不一样的待遇——姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，炼就了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜任何困难的内在人格魅力与力量。

她没有双亲，没有钱财;她是世界中的一个弱女子;她不漂亮，却有着坚强的个性，这使她在世人眼里更加失去了魅力，因为她不会对别人逆来顺受：她在洛任德学校对好友海伦·伯恩斯这样说道：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再打人。”这是简·爱对一切不公和歧视的反抗。

简·爱不服从冥冥中的注定，一切又一切的打破命运的安排，选择自己的路，在世人看来，她可能微不足道，但却是自己命运的主宰，她也许不漂亮，但值得他人爱。我很佩服她，佩服她的倔强和坚韧，她渴望知识，追求丰富的精神世界，追求美好的生活。

对简·爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间人格的平衡。虽经历不幸却依然热爱着生活，把爱带给每个需要她的人，为了自己的爱、平等的纯粹的爱，在我心中，简爱就像一个充满智慧与爱心并努力使自己的生命得到张扬的精灵。

人，不因为外貌皮囊的美丽而决定自己是美丽还是丑陋，人美丽，主要关系是因为可爱，美不指外貌，更重要的是心灵。简生命的高贵，院子她是能为自我心灵而活的人，她从自由的心灵里散发出一种芬芳香气，散发出绺缕恬淡的气质。

在当今社会，人心残忍冷酷的人还是占多数，由此，简充满怜悯、爱心、宽容的心灵做了鲜明对比，这就需要我们学习和拥有。

我们感到最幸福的是，我们最亲爱的人也得到了幸福!这让我从简·爱的一生中看到真、善、美的境界和高尚的幸福理念。

阅读是一件有趣、有价值的事。我从小就在妈妈的怀抱里听妈妈讲故事。《丑小鸭》、《白雪公主》、《海的女儿》等等。长大以后，我渐渐喜欢上了读书，竟到了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的地步。

文字就像是魔方，排列一下，就会出现不同的色彩与声音。所以我觉得，文字是有灵性的。

我爱读书，但我只喜欢历史、冒险、科幻的小说、童话等。我被它们吸引就像磁铁一样吸住了。它们诱惑着我，让我学到了知识，明白了事理。在书中，我知道了中华民族五千年的灿烂文化；在书中，我看到了古往今来的伟人、平民在人生道路上的喜怒哀乐；在书中，我明白了自己应该怎样插上飞翔的翅膀。

读书之趣在凤韵之美，我爱婉约之书，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，花影弄月，让人见凋花而伤春，见落叶而悲秋。我也爱豪放之书，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，这才有巾帼不让须眉，“谁言女子非英雄的气概”。

每当进入书的殿堂，我都被她富足高雅、奇丽璀璨所吸引。在这里，我被李白“安能摧眉折腰事权贵”的清高所折服；为堂。吉诃德的愚蠢大笑过，沉思过；为林黛玉的早逝伤心过、慨叹过。

快乐的日子，听着歌曲，和着苏轼低吟“明月几时有，把酒问青天”；哀伤的日子，把李清照“花自飘零水自流”的诗句记于日记中；下雨的日子，倚窗而住，捧读朱自清的《浆声灯影里的秦淮河》让艳美的文字敲击我的心扉。夜晚则孤灯独影，与冰心一起品位《人生的感悟》……

曹文轩曾说过：“一本好书，就是一轮太阳”。梅子涵曾说过：“点燃孩子们阅读的明灯”。

我更想说，书里藏起这个世界所有你想知道的秘密。

读书的日子永远不会无聊，不会惆怅，不会迷茫。书伴着静如止水的我，在平淡的日子里，品味人生的细致和精美。

爱读书的我，漫步于书花之园圃，倘徉于书香之殿阁，品味书之美。所以我说，读书真好。

[读书心得初中作文

学习《论语》的收获是巨大的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。

孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。

在教学中，我们更要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢?我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢?这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动!

但实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国?什么样的行为是不爱国?学生心目中有没有一个完整的定位?有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国!所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。

《儒林外史》的作者是我国清代著名作家吴敬梓，这是一部具有里程碑的讽刺小说，主要描写封建社会的社会面貌，揭露了封建科举毒害人的主题。

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”《儒林外史》的开头用一句诗就揭示本书的主题，即功名利绿皆浮云。

这些东西经常挂在我们嘴边，但是究竟有多少人能够真正明白呢?读书只是为了功名，所以出现了“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，“万般皆下品惟有读书高”等等封建思想，这些封建思想的毒害了多少莘莘学子。可以想象花白了胡子，本该享受晚年生活的人进京赶考的场景吧，《儒林外史》小说中这样的人还少吗?如周进、范进之流，多不胜数，小说通过描写个个鲜活的例子深刻的讽刺这样的社会现实。读书是为了什么?是为了获取知识，提高个人涵养，追求功名利绿不是目的，而是水到渠成的事情，而不是上来就是为了颜如玉、黄金屋，封建的科举制度贻害无数读书人，古代纯粹的读书人太少太少了，连我们的圣贤孔子都说过：“学而优则仕”，学习目的不是为了更好的理解和研究人类社会，而是去做官。但是这样凤毛麟角的人还有有的，比如王冕，王冕以画荷花而闻名于世，但他早已看破官场，看破功名，一心做学问，对功名不为所动，为后人津津乐道。

封建制度、科举制度的腐朽被吴敬梓刻画的淋漓尽致，发人省醒。这对我们现代人的教育也有很深的启发，我们读书不是为了财富，而是为了精神世界的满足，提高个人的修养。做到把读书当乐趣是一种境界。

“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

[初中作文：从文化学的视角看语文阅读教学