小学生种菜的感悟和心得【精品20篇】

7月14、15日，我参加了在昌乐二中召开的全县小学语文教师培训会。会上，听取了四位教师的报告，他们分别是奎文区幸福街小学的王安存，寿光圣城街道西关小学的张丽，我的同事张秀红，青州市实小的张云杰。固然只有短短的两天时间，但通过培训，我受益匪浅，心灵受到了很大的震撼。下面是我的点滴体会：

一、要正确面对工作中的挫折。

张丽老师和张云杰老师在报告中都提到了自己有些坎坷的教学经历，谈到这些，他们没有抱怨，而是以为，正是这些坎坷的经历，才让自己取得了今天的成绩。张云杰老师说：“不要抱怨生活对你的不公，坎坷也是一种财富。”这句话，给了我很大的启迪。

人的一生中，挫折和失意是难免的。在教师的工作中更会经常碰到挫折和困难。如需要不能满足，动机不能实现，教育学生的方法受挫，治理班级的效果不佳，课堂教学不如人意，所教学天生绩不理想，在教学考核中得分不高，评先晋职中未能进围……假如能正确熟悉自己的职业价值，理解自己所从事工作的意义，想办法悦纳自己的职业，就能迅速调整自己的心态，走出精神的低谷。这两位老师的经历告诉我们，假如你把教师职业当作一种事业而不仅是一个饭碗，把教育岗位当作一种创造性地实现自身价值的途径而不是一种负担，那么我们从工作中得到的就会是欢乐，而不是烦恼和悲伤。

二、语文教学要返璞回真。

现今的语文教学或多或少存在费时多，收效却不高，教师辛劳，学生乏味，老师讲得多，学生读书少，语文学习实效差，终极形成“课内损失课外补，老师学生都辛劳”的现象。这是由于教师在教学中背离了语文教学的宗旨。所以，张云杰提出：“语文教学要返璞回真，要回回本位。”“要教学生一生有用的语文。”这里所讲的“真”，即语文教学的本质。那么，如何回回语文教学的本质呢?

首先，重视通过诵读培养学生的语感。

古代的语文教育特别注重通过诵读来培养学生的语言感受能力。古人在这方面积累了很多宝贵经验，已经做为格言流传到今天。如“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”等，讲的都是诵读对于理解和感受语言所起的重要作用。

有人以为古代的诵读就是强迫学生死记硬背，实在学生根本不理解，这是一种僵死的教学方法，应当全盘否定。于是，他们又走向另一个极端，课堂上完全由教师包办代替，教师讲的头头是道，学生听的昏昏欲睡，一篇文章学完了，学生几乎没有通读一遍课文，课堂上听不见书声琅琅，只闻声教师泛泛的讲解，致使语文教学失往了生机和活力。

诚然，强迫学生诵读记忆有其不公道的因素，但是李白假如没有做到“五岁观六甲，十岁观百家”，他也不可能在盛唐诗坛上独放异彩，名垂史册。事实证实，视听两种感觉器官的相互协调是获取知识的有效途径，况且课堂上教师无停止的分析也未必使每个学生都听得懂，由于还有一个教学方法和教学艺术的题目，那么在这种情况下给学生一些诵读的时间，让学生在诵读中印证教师的讲解，体会课文的思想内容和艺术手法，学生则会自觉规范自己的口语和书面语，表达能力不就进步了吗?

其次，重视模仿，夸大创新。

大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步。《朱子语类》上说：“古人作文作诗，多是模仿前人而作之，盖学之即久，自然熟练”。可贵的是，古人不但重视模仿，而且还夸大在模仿的基础上创新。清代学者唐彪在评论韩愈和欧阳修时说：“韩师孟，今读韩文，不见其为孟也;欧学韩，今读欧文，不觉其为韩也;若拘以模仿，如邯郸之学步，里人之效颦，所谓师其神，不见其貌，此最为文之真诀”。由此可以推测，古代的语文教学重视让学生通过模仿进步写作能力，形成自己独特的风格。

我们今天的作文教学提倡让学生写真话，写心里话，这是天经地义的。但是学生能写出真心话，并不即是会写文章。写文章还要讲究章法、技巧，这就需要引导学生模仿好文章在结构、表现手法等方面的优点。叶圣陶先生对此早有过精辟的论述，他说：“课文就是例子。”因此，模仿是沟通阅读和写作的一道桥梁。事实上，很多老师也这样做了，但是他们只知道让学生机械地模仿课文，没有做到古人所说的“师其神，不见其貌”，缺乏创新精神。古人在这方面的宝贵经验值得我们鉴戒。

再次，注重文道同一，提倡文以载道。

早在两千多年前，孔子就以为“不学诗，无以言”，又说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨;迩之事父，远之事君;多识于草木鸟兽之名”。孔子在这里讲的固然是诗歌的教化作用，但也可以推测，古代的语文教育是把“文”和“道”紧密地联系在一起的。“文道同一”的确是语文教学应该遵循的一条重要原则。

我们所提倡的“文道同一”，就是兼顾语文的工具性和人文性，把语文知识教学和学生的思想品德教育有机地融为一体。可惜的是，有的老师在语文教学中，重“文”不重道，只传授知识，不重视育人，或者人为地把文和道割裂开来，将语文课上成了“思想品德教育课”，或者在课文课上加一个长长的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的对号进座，这些做法都有悖于“文道同一”这一教学原则。

三、让孩子多读书，读好书。

“读书破万卷，下笔如有神。”很多大作家一谈起之所以“成名立家”，无不一致以为，那是得益于孩提时期大量地看书。可见，多读书能进步写作能力是古往今来人们的不谋而合。课外阅读是语文教学在课外的延伸，加强课外阅读能让学生多渠道多形式摄取信息，能开拓学生视野，丰富生活，培养创新精神。所以，语文教师要开动脑筋，激起孩子们的阅读爱好，让孩子们多读书读好书，在阅读中增长自己的知识，丰富自己的人生。

《简爱》这本书，讲述了简的一生。对我影响最深的莫过于简童年时代遭受的种种不幸。

简的小时候，舅妈以及舅妈的三个儿女总是对简恶言相对，在生活中处处对待简不公。有几次，舅妈儿子残忍地打骂简时，我的心中都对简产生了一种说不清道不明的怜悯之情，对这世俗的不公正、不公平感到气愤。有时我会也会想：假如我是简，我会像她一样，默默忍受这一切，不受世间待遇不公正地纷扰吗?紧接着，简在女仆白茜的帮助下，进了一所学校。在环境艰苦的学校里，简十分努力地学习。或许是因为与舅妈家的相对比，让她感觉现在在学校的生活反而会更好。

后来，简来到了罗斯切特先生家当一名普通的家庭教师。却意外地与罗斯切特先生相爱了。而当他们结婚的那一天，简知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。简在爱情、财富、尊严中选择了尊严，这也是简有精神魅力的一点。

但是，在故事的结尾，却有了一个良好的结局。罗斯切特先生的庄园被熊熊大火给烧毁了，罗斯切特先生也因为这场大火变成了残废。而简在罗斯切特先生最艰难的时刻回到了他的身边，再不因为爱和尊严之间的抉择而感到为难。

《简爱》这本书让我明白了：在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格为尊严抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》这本书就像一眼清澈的泉水，净化了如今世人荒废的心。

在过一个月就是我十五周岁的生日了，转眼间我又要大一岁了。望着窗外的小草，我开始了我的沉思：

时光飞溅，很快的我即将是上初二的初中生，每天的学习使我失去了将近所有自由活动的时间，练习堆满了书桌，但为了中考，只有搏一搏了，因为每个人都是这样的过，我没有理由退缩。美好总该有一番奋斗遇到什么事，总该有逆流而上的劲头。

树木花草在阳光与雨露的滋润下茁壮成长。对它们而言，成长的感觉应该是健壮与美丽。年轻的我们在老师、父母的关怀下健康成长。对我们而言，成长的感觉又是如何呢?

是甜蜜、是烦恼、是幸福、是好奇、还是孤独？我搞不清楚，大概都有吧。

成长，它好吗?至少现在，我觉得自己没有勇气去评价。我只知道，走出一步就是一步，谁也无法预料自己的明天，但明天终究是自己创造出来的。对与现在正处在的“创造阶段”，我不想去评价它的好与坏，或许应该说我不愿过早的去“蓦然回首”。成长必须与拼搏挂上勾，成长是需要付出代价的!

少儿时听着那神奇美妙的童话，向往着自己快点长大，长大后去寻找那童话中的白雪公主与小矮人……

又长大了点，看到大哥哥大姐姐们背着书包，谈论着学校发生的新鲜趣事，心中又希望自己能早日走进校园，刚背上书包那阵子，对一切都很新鲜。乖乖地听老师的话，很快我的胸前多了一条美丽的红领巾。这使和很自豪……

时光悄悄的流逝，我对学校没有了先前的

好奇。总觉得茫茫人海中，自己是那么渺小。生活是那么的深奥，我无法改变它，只能让自己不断去适应各种各样的生活。这使得我整日都忙忙碌碌，却看不到前方究竟如何走。

我发现我确实长大了，不再向往神话，不再是妈妈眼中的乖乖女，有时候还会和妈妈顶撞。我不明白，长大了为什么就会不听话，会变得叛逆，变得多愁，这时我想摆脱考试，摆脱校园，去痛痛快快的玩。然而，我做不到，因为我知道我现在还必须努力学习，将来才能真正地过着属于自己的自由生活我能明白父母对于我寄托的厚望，希望我能成才。我更理解父母为我付出了多少心血，我欠下一笔永远还不完的“债”，我只有努力做的让他们满意，才能使我的心灵减轻一点负罪感……

在成长中，有风有雨，有寒冷的风暴，只有笑着对待这些挫折，才能成长得更好在成长中，有苦有泪，有彷徨，有时也有“看破红尘”的想法，成长岂能尽如人意?把困难视为挑战，以积极的态度对待困难，只要坚持到底，你就成功了，成长了在成长中有陷阱和深渊，要时刻保持清醒的头脑，临阵不慌，镇定自己，三思而后行，就不会造成“一失足成千古恨”的遗憾，更能应付各种困难，离成熟就不远了。人的成长如寒梅吐蕊“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?”成长是幸福，磨难和幸福是一对双胞姐妹，时刻伴随在我们成长的每一天。

近日，中办印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，并强调“两学一做”学习教育不是一次活动，要突出正常教育，区分层次，有针对性地解决问题，依托“三会一课”等党的组织生活制度，发挥党支部自我净化、自我提高的主动性，真正把党的思想政治建设抓在日常、严在经常。

“两学一做” 即“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育。村支委深入践行“两学一课”，对于推动全面从严治党向基层延伸，巩固拓展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果，进一步解决基层党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，保持发展党的先进性和纯洁性具有重要意义。“两学一做”对象是全体党员，但是对于农村年轻党员外出务工的人居多。中老年党员文化受教育程度普遍较低。对于依托“三会一课”的“两学一做”的教育内容就要做到“灵活多样”，不能搞一刀切。

对于不同年龄段和受教育程度的基层党员“两学一做”学习教育要做到“因人制宜”。对于具有接受过初中以上文化教育的年轻党员，要通过书籍材料及共产党员网、手机报、电视栏目、微信易信和远程教育平台自学党章党规及系列讲话，并在“三会一课”党员活动中轮流讲党课。对于受教育程度较低的基层老党员要通过听党课，观看学习视频等中老年党员乐于接受的形式进行学习。并通过结合自己的基层工作及思想情况对照“两学一做”讲党课。

对于外出务工及在村的基层党员“两学一做”学习教育要做到“因地制宜”。对于外出务工的基层党员要通过微信平台推送村委“三会一课”组织生活学习内容，通过发送短信方式，让外出党员学习了解，党章党规及系列讲话基本内容。对于在村基层党员要依托“三会一课“经常组织党员在村委学习讨论“两学一做”。同时通过农家书屋为基层党员提供自学“两学一做”。

基层学习“两学一做”只有结合基层实际根据不同农村党员的特点，指定灵活多样的学习方式并灵活运用新媒体、新阵地、新途径。要全面学习“两学一做”同时根据本村党员情况又要有侧重点。农村党员学习只有结合实际，创新学习形式才能让“两学一做”在基层真正取得实效。

我第一次知道老人与海这个故事是我在初中时，历史老师课上给我们看的，但是那次是通过电脑下载电影来看的。电影中我看到了一位不服输不放弃不相信命运的老渔夫。

故事中主要是在围绕着老人，大马哈鱼以及大海中潜在的一系列危险。我看的这部电影是由《老人与海》这本书中的故事情节拍摄的，而这本书的作者，海鸣威，他以其独特的写作手法和写作思维，给读者展现的并不是传统结局(老人胜利而归)，而是老人空手而归，这种结局给读者更加大的思考，这样，读者就会更加会注意到主人公的过程而不是结果。我想海鸣威他这样写的目的也就在于此。

老人与海的真正协作目的不是为了告诉我们读者这样一个故事，而是告诉我们有这样一种精神是值得我们每一人去学习的：锲而不舍，努力拼搏，不畏风险，改变命运。

我是在保送(2)班班主任的提示下，才到网上寻找这本书来读的，这几天读了之后，在文字和人物精神上有了更多的认识，我不说是重新的认识，因为电影已经通过强悍的视觉，听觉两大方面为我们生动形象地展现了故事的大概面貌，这很大程度上满足了读者时间上的允许范围，但是由于电影并不是原汁原味的，而是被导演先咀嚼过，再送到我们嘴边的精神食粮，不是吗?读书比看电影更能真实地完整地接近作者的内心世界。作者的内心世界即使细微，哪怕藏匿得很好，也会在其笔尖在不经意间流露在文字深处，也许这就是文学创作的真正魅力。

我从《老人与海》这本书中看到的是作者更多的对老人的心理活动和语言表情的细微描写。这是我从看点验的过程中难以捕捉到的，因为电影放映的时间短暂，而对于书，如果你拥有它并渴望拥有它，那么它就会成为你忠诚的奴仆，他会等待这你去读它，它可以等你一天，一月，一年，知道你死或直到你不需要它，书它会等待你任何时候读它的任何部分，不是吗?

我再联系起了我不久前在胜利剧院观看的北京大学曹文轩教授的讲座，我想起了他所说到的文章的魂，想到了他所说到的文学的未来发展趋势，我突然想到了一本书的存在意义，书的存在实不过为了表达作者的某些观点，想法，心情，或记录某些相对重要的内容，或其他。但是书终将成为人们要看的载体，如果书对人是无用的不如不要书。

老师用班会课给我们讲了一个故事，这个故事深深地感动了我。文中一个年轻的妈妈带着她的女儿在草地上放风筝。坐在轮椅上的小女孩竟然是个盲人，她的笑声爽朗，使人想起了天堂里的阳光。在小女孩与作者的对话中，她的回答是那么聪明、那么坚定，使作者的心被深深地震撼了。

小女孩的妈妈是一个伟大的母亲，她对残疾女儿不离不弃、百般呵护。

让她和所有的孩子一样感受自然、体验生活，使小女孩得到了快乐，建立了自信。在母爱力量的影响下，小女孩虽然看不见，也不会失落，因为妈妈就是她的眼睛，在妈妈的教导和帮助下，小女孩乐观、开朗、自信。

也正是这种伟大的母爱深深地触动了我的心灵，我相信母爱这个最辉煌的太阳可以照亮和温暖世界上的每一个角落。

[小学作文：听故事谈感悟—母爱就是人间最辉煌的太阳

9月23早上夏波老师解读介绍了人教版《七年级上、下册教材》。

由于我校使用的是陕教版的教材，和人教版在编排方面有很大区别。其中有些内容还是值得学习借鉴的。

一、新教材编写依据

1.2011版课程标准

2.青少年法治教育大纲

3.关于培养和践行社会主义核心价值观的意见

4.完善中华优秀传统文化教育指导纲要

二、总体设计

以初中学生生活经验为依据，以青春生命在与他人、与集体、与社会、与国家以及全球关系中的自我发展为线索，以培养社会主义合格公民为中心，遵循生活逻辑，整合道德、心理、法律及国情方面的知识领域，凝练三年六册教材各个单元的学习主题，统筹安排各年级教育。

三、教材呈现方式及其意图

道德教育与法治教育本质上是对生活实践知识、实用知识的学习。思想品德教育必须超越知识传递性的学习，必须改变简单告知对与错的方式，必须改变成人单方面的说教，走向双向平等的交流与开放的对话。

为使教材不再成为学生用来记诵、应对考试的工具，为了进一步改变简单、表浅、枯燥的德育课程方式，探索教材的呈现形式，一定意义上说，就是探索道德价值观学习、法治意识形成、品德和人格形成的规律与机制。

四、编写原则

1.以社会主义核心价值观为统领

2.努力体现课程的综合性质

3.力图实现课程功能

4.遵循育人规律

5.努力体现中华优秀传统文化的精神气质

五、 对教材使用的几点建议：

1.认真研读、挖掘教材，梳理教材的脉络框架。从总体上把握教材，了解教材结构，熟悉教材内容，做到心中有数。

2.充分利用教材栏目，关注学习过程。

3.创造性地处理教材，开发教学资源

4.重视研究评价方式的改革。

新教材更加人性化，贴近学生的实际，更加贴近社会，贴近生活。它充分挖掘教材资源、充分挖掘学生资源以及充分挖掘社会资源。学生的主体性充分得到发展。新课程要求教师要善于学习、广泛汲取，合理利用教材现有教育资源与合理扩充。讲究的是师生的互动，生生的互动。我们应充分利用各种资源，结合新课程的特点，加强学生活动设计与研究，教学中努力创设宽松、愉悦、和谐、平等的课堂氛围，吸引学生参与。

在这次培训中，老师的讲解让我折服，我与他们的差距还是有点太大，我想只有不断学习才能适应这个飞速发展的社会的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“学生为本”，为学生服务。

以上是我对这次培训的一些肤浅认识，总是心中有很多话，确实无文彩表达。这次培训应该说是非常及时的，相信此次的学习，能在自己今后的常规教学工作中发挥重要作用。总之，教师要不断深入钻研教材，读出教材的本意和新意， 把握教材的精髓和难点，把教材内化为自己的东西，要强调教材的基础性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必须对教材有全面准确的理解，真正弄清楚教材的本义，尊重教材的价值取向.只有这样才能更好地落实新课标，才能进行高效的课堂教学。

本月，能有机会参加小学班主任的培训，我感到非常荣幸。虽然只有短短的一天时间，但却使我受益良多。我认真聆听了田恒平和全艺两位专家教师的精彩讲座，他们分别从理论和实例两个方面入手，深入浅出，兼具指导性、操作性和实效性，帮助我们一线的班主任老师解决了很多教育教学中的困惑。经过一天的培训，作为一名班主任，我深深感到自己肩上的担子有多重，而由于经验上的欠缺，自己以往的工作也有很多不适当、不到位的地方，由此也得到了很多启发。

在这里，我谈一下自己这次学习的感受和想法。

感受之一：新接任班级需要投入大量的时间，精力去了解每一个学生优势，不足，并加以规范，为今后开展的引导工作打基础，在班委能力不足的前提下，应在树立班主任威信、让学生在信服的基础上予以班级日常严格管理，使学生意识到班规、校规、以及学校要求同自身成长，立足社会之间的必要联系。

感受之二：这次培训帮助我重新认识了学生、认识了自己、认识了教育。可以说每一位教师都是爱学生的，正是有了这份爱，我们才对学生付出了很多，可结果却是我们常常感慨：学生怎么会是这样?真是一代不如一代了。而我现在真正体味到：没有教不会的学生，只有不会教的老师这一句话的内在含义，那就是我们没有真正了解学生、没有把握学生的心理需要，我们的爱再多却都偏离了我们的预期，简言之我们的爱不是学生所需要的，那结果就可想而知了，这样怎能谈到教育的效果?也正因为如此，教师也无法体味到自己工作的乐趣，沉重的负担压得教师没有也不可能体味到应属于自己的快乐，这也许就是不懂心理教育、不会运用心理教育的必然结果吧!让我们每个人都学会去观察学生、去了解学生、去把握学生的心理需求，再循序渐进、因材施教，这也许才是教育的真谛!

感受之三：在班主任日常工作中，不仅要发挥其主导作用，还应保证学生的主体地位，班主任的作用关健是引导、是指路人，方向指明了、下面该怎样走就应该交给“主体”自己了，如果在指明了方向以后还要代替他们走完剩下的路，那么主体和主导也就不在存在区别了，学生进入社会、企业也就难以立足。“主导”要促进“主体”的发展，实现学生的自我教育、成长、成熟、不断开展主体自己的潜在的积极因素，只有这样“主导”才能真正成为在职业教育中完成“主体”顺利过渡，成为使学生立足社会的桥梁。

应该说做个处处“偷懒”的班主任比忙的团团转的班主任效果更好。别说是不负责任，那可是工夫都花在平时了，不负责任的班主任是可恶的，而整天为班级工作而忙得焦头烂额的班主任又有点可悲。那么如何来当一个民主、有效而轻松的班主任呢?答案就是田恒平老师倡导的“无为而治”。其实“无为而治”不是放手不管，更不是处处死盯狠抓，最根本的是把班主任手中的权利放交给学生，让学生自治、自管，不仅可以大大提高学生的积极性和班级荣誉感，而且班主任也可以抽身出来做更多更重要的事情，可谓一举两得。

感受之四：作为班主任，在班级管理中要顺应学生的情感需要，走进学生的情感世界，通过适当的工作技巧，因人而异、因材施教，消除师生之间的心理差异和心理屏障，真正做他们的朋友，当他们意识到老师可亲、可信、可敬时就会视你为知已，敞开心扉畅所欲言，正是这样自然朴素的情感交流，思想沟通，使教师能准确地把握学生的思想脉搏，详细掌握学生的现实思想情况，实现师生之间心理谐振，思想同步，为做好思想教育工作奠定坚定的基础，运用积极情感的感染性、激励性和动力性，善于动之以情，感化教育做到春风化雨，润物无声，教育是心心相印的话语，惟独从心里发出话语才能达到心的深处，因此，只有真情和激情才能在教师与学生之间产生互相感染的效应从而使教师的教诲畅通无阻的滋润学生的心田。

这就是我的一些感受。

这是一篇美丽的小文，虽短但都是精华。妈妈爱桂花飘香的季节，怎样爱呢?她曾经用文字赞美过。描写桂花的香，是那样的`奇特，“我四处寻觅，那花的出处既不在眼前，也不在身后，似无处不在，却又无处可寻”，花香好似调皮的孩子跟我们捉迷藏，听得见他的笑声，却看不见他的踪影。

景中有人，人在景中，给我们用笔画出了一幅很美的图画，“如果恰好遇上风轻轻吹过，就会有金黄色的花儿伴着雨滴从树上蹁跹落下，一片又一片，形成一场桂花雨，美丽又迷人”。

画中有情，“长大后，你也会牵着妈妈的手走么?那时的我只顾傻傻地笑，忘了作答。”多么温馨的母女对话呀!

结尾处升华，“多么希望，我就是眼前的桂花树，而妈妈就是那片雨……”把自己幻化成桂花树，妈妈幻化成雨，树和雨什么关系?是雨滋润了树呀!自然而然过渡到“那桂花雨，尽管来去匆匆，却能令我伴着香气感念过往的恩与情”，一个懂得感恩的少年跃然纸上，这是文章的点睛之笔。

全篇娓娓道来，品读全篇，好像在欣赏一幅美丽的工笔画，每一笔都那么精致;品读全篇，好像在听一首抒情的歌，每一句都那么柔美，这篇文章，真好!

小学《数学课程标准》提出：“有效的数学学习活动不能单纯地依赖模仿与记忆，动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的重要方式”。合作学习是新课程改革倡导的一种重要的学生学习方式，合作学习有利于培养学生的协作精神、团队观念和交流能力，并在思想的碰撞中迸发创新的火花。小学数学教学中小组合作学习与传统的班级授课制相比，有很多优越性。根据建构主义学习理论，学生是在自己已有的知识、经验和文化背景的基础上建构新知识的，学生知识、经验和文化背景的差异会导致对理解知识的侧重点不同，小组合作学习通过学生间的互动交流能够实现优势互补，从而促进知识的建构。通过合作学习，学生的合作意识和能力得到培养，学生在学习过程中减轻了压力、增强了自信心，增加了动手实践的机会，因此能够培养创新精神和实践能力，同时促进全体学生的个性发展。

一、当前小学数学教学中小组合作学习存在的问题

1、小组合作学习流于形式

新课程倡导合作学习，合作学习成为新课改中使用频率极高的一个名词，也被广大教师接纳和使用。但在实践中，我们发现合作学习的实施存在误区。教师片面地把“小组合作学习”视为“金科玉律”，不管什么教学内容，不问哪个年级，都要安排小组合作的讨论。对小组合作学习的目的、时机和过程缺乏应有的整体把握。教师走进课堂，特别是公开课，教师布置完学习任务后，就要求前后桌的同学组成小组开展讨论、研究，教师既不指导，也不监控，其结果有的学生还没有进入合作状态，就被要求交流成果;有的没有明确分工，各自为政，不知道如何合作;有的小权威一统天下，学困生生只能依赖盲从;还有的争执吵闹不休，沟通合作无从谈起;有的分组不科学，学生趁机偷懒玩耍……。小组合作学习流于形式。

2、小组合作学习没有效果

合作学习的主要目的是为了解决个人自主学习无法解决的问题，在教学中有的老师不管课堂实际需要不需要，一古脑儿搬进来，为了合作学习而合作学习，完全没考虑合作效果，缺乏实质的合作。当老师提出一个问题宣布小组讨论时，满教室都是嗡嗡的声音,有的小组组长一人唱“独角戏”……老师面对这种情况有的则是熟视无睹，心中想的反正我使用了合作学习这种形式，至于效果如何那我就不管了。如有一堂课，课堂上教师叫几个学生组成一个学习小组，大家在一起看年历探讨年、月、日的有关知识。其中一个小组中有一个学生比较能干，虽然小组已分了工，但在整个过程中基本上是那一个同学完成的，其他同学只是作为一个陪衬。试问这样的小组合作学习有什么用，简直是聋子的耳朵——摆设。

以上种种，许多课堂合作学习还停留在表面形式上，并没有发挥其特有的作用，教师对合作学习内在的本质特征缺乏深刻的认识。衡量课堂上是否实施了合作学习，关键不是看有没有组织小组合作学习，而是看学生是不是有合作的意识，是否掌握了合作的技能，是否产生了合作的效能。

二、有效组织小组合作学习

在小学数学课的教学中，可让学生通过课前共同预习、课中合作实验、合作操作、同桌讨论、小组交流等形式开展合作学习活动。老师布置的学习内容要有价值、有意义，不要流于形式。对于学生而言，要积极参与并做到四个学会：学会表达自己的观点和见解，要学会倾听他人的发言，学会评判他人的观点，学会接受他人的意见。每一次合作学习，都要积极参与，逐渐养成习惯。下面我把小组合作学习需要培养的技能目标概括为四个方面：有效沟通;得力领导;合理分工;冲突解决。

1.有效沟通。小组成员之间是否能够准确而有效的沟通是首要的合作技能，主要包括发送信息和接受信息两个方面。发送信息的技巧有：(1)要清楚明白的表达自己的思想感受，用“我”或“我的”陈述，而不要用“大多数人”、“有些人”、“我们组”等，否则很难辨别是你的想法还是只是简单复述别人的思想感受而已。(2)使你的言语信息和非言语信息一致，否则别人不知道你的意思究竟是什么。(3)请求听者给予反馈。接受信息的技巧有：准确而非评价性的复述信息发送者所传达的意思;描述你所看到和理解的信息发送者的思想感受;陈述你对信息的理解，与发送者商讨，直至达成一致。

2.得力领导。通常将领导定义为能够帮助小组成功完成任务和维持成员之间有效关系的表现，他们认为只有当每个人都有表现的机会、发表意见的权力时，这样每个人才会对小组更加尽力。而在我们的实际教学中，更有效的要指派一个有指挥和引导能力的学生作为小组的领导，使得小组更有效的朝着正确的方向迈进。领导角色的具体分配也要考虑到具体的教学任务，在教学任务比较轻松的时候，可以考虑轮换领导角色，组内周期轮换当小组长，让每个学生都有机会发展领导能力。

3.合理分工。小组学习不是一种个人的学习行为, 而是一种集体行为, 这就需要学生有足够的团队意识。曾有一个古老的故事:“一个和尚挑水喝, 两个和尚抬水喝, 三个和尚没水喝。”因此, 小组学习要想成功开展, 建立分工合作的意识是必不可少的。例如: 上《统计》这一课时, 统计班里的同学生日在什么季节, 需要有人进行调查活动( 数一数) , 有人记录, 这时就需要学生先分工, 决定谁来数, 谁来记,然后才能合作。分工, 就是让每个同学各司其职, 可这并不容易, 因为需要解决的问题不同, 所以分工的方式也不同, 在小组建立之初这个问题成为突出, 解决这个问题的方法就是在小组内建立民主协商的氛围, 教师进行适当的引导, 教会学生解决问题的办法。

4.冲突解决。在小组合作学习中，难免会有争论或冲突的出现。争论或冲突的出现正表明小组成员都暴露了自己真实的见解和想法。试想如果没有一个信任民主的氛围，成员没有敞开心扉，也就不可能有争论和冲突。要想建设性、创造性地利用争论，教师应当教学生：(1)视争论为问题解决情境，要辨清差异，而非把它看成为由某人主宰的输赢的冲突;(2)在辩论中，要让学生学会对事不对人，即针对具体的观点，而非个人;(3)在问题解决过程中，要让所有的成员发表完各自的见解再整合观点，要防止在没有弄清不同的观点的之前就进行整合总结;(4)让学生采用他人的观点或视角来看待问题，以理解他人的理论背景和看待问题的参照框架。例如: 在学习正方形的面积计算时, 有学生从长方形面积计算迁移到“正方形面积= 边长×边长”,不过也有学生马上负迁移想到“正方形面积= 边长×4”, 这时教室里一片争吵声。此刻正是小组合作学习的良好时机。让学生组成正方、反方两个小组, 寻找说服对方的理由。最后再全班交流辩论, 形成共识“正方形面积= 边长×边长”。在讨论之前,学生各持已见, 谁也不服谁。通过小组讨论, 各自发表自己的见解, 同时也听取了别人的想法。充分利用了思维冲突这一极有价值的教育资源, 让学生在合作中碰撞出思维的火花, 让学习更主动, 记忆更深刻, 学得更有效。

总之，小组合作学习是一种很好的教学模式，好的合作学习有利于学生参与学习过程，尝试成功的喜悦，能培养团体的合作精神和竞争意识，有利于学生解决数学问题的能力，激发学生的学习兴趣，提高数学教学效果。对于小组合作学习方式，我们还需要不断地进行探索和研究，使之更加完善，更加切合学生的学习实际，更加符合新课程改革理念的要求。

教育是民族振兴的基石。党的十七大从全面建设小康社会的全局出发，做出了“优先发展教育、建设人力资源强国”的战略部署，明确提出了“全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育”的要求。贯彻落实十七大精神，必须把全面实施素质教育作为教育改革发展的核心任务，作为教育工作的主题，着力培养学生的创新精神和实践能力，重视学生锻炼强健的体魄。素质教育是按照社会和人的发展的需要，遵循教育教学规律，面向全体学生，以全面提高学生素质为核心的教育。面向二十一世纪，基础教育的紧迫任务是走向素质教育。山东省教育厅2008年1号文件《关于深化基础教育课程改革全面提高教育质量的意见》及2007年20号文件《山东省普通中小学管理基本规范》吹响了我省实施素质教育新政的号角，对于实施素质教育，推动人的能力发展全面发展，科学发展实现“科教兴鲁”和“人才强省”战略具有重要的意义。

通过认真学习，我充分认识到全面实施素质教育，促进内涵发展是当前基础教育改革与发展的核心任务，是一个影响深远，任务艰巨的系统工程。特别是增强深化课程改革是教育改革的核心内容，是素质教育由外延到核心突破的关键环节。课程改革的深入进行，加强学校管理、规范办学行为是全面实施素质教育的重要措施是依法治教的必然要求，是坚持面向现代化面向世界面向未来以人为本，遵循教育规律和学生成长规律，面向全体学生，为学生全面健康发展和谐发展奠定基础。素质教育从多方面强调了以人为本，注重德育，注重健康，充分利用校内外德育资源，寓德育于各学科教学之中，加强学校德育与学生生活和社会实践的联系，讲究实效，克服形式主义。教育是一岗双责，既教书又育人，形成全员育人、全程育人的德育工作机制，把德育渗透到学校工作的各个领域和各个环节。学校教育的根本，是人的能力培养，既教书又育人。德育为首：道德思想、民族精神、理想信念、法治观念、心理健康成就一个人的心理素质。在技术、艺术、体育与健康、综合实践四个领域开阔了学生能力发展的天地。促进学生的心理素质与技术能力相结合，得到和谐发展。我作为一个语文课的教师，应该身体力行贯彻我省推进素质教育新政精神，努力尽自己的力量为学生营造平安、文明、和谐的校园氛围，努力培养学生成为弘扬正气，团结友爱，生动活泼，全面发展的人才。

作为教学一线的教师，肩负着素质教育思想与课程的具体实施，因而自然成为了素质教育的主力军。在既定的课程标准、教材内容、评价体系等现实的内外条件下，该如何充分发挥自己的主力军作用?笔者认为，我们首先应该抓住课堂教学这个占用时间最多、内容最广、涉及面最大的素质教育主阵地，在对传统课堂教学的扬弃中推进素质教育。教学目标应该是知识、能力、觉悟的统一，而不只是应试的知识与能力;教学对象应面向全体学生，而不只是照顾少数能升学的尖子;教学内容应是教给学生对明天有用、能适应未来社会发展需要的东西，而不能只限于课本与应试的知识与技能;教学关系应是以学生为主体、教师为主导的双边互动，而不是教师“一唱到底”、学生被动接受的单向传授;教学手段应是现代多媒体与传统手段的整合，而不是仅靠一支粉笔一张嘴“战斗”一节课;教学方法应以启发式手段引导学生主动探究，而不是“填鸭式”的一味灌输;教学重点应着眼于学生创新精神和实践能力的培养，而不是考试方法与能力的反复训练。组织教学应注重导情入学，激发学生的求知欲，而不是威严的纪律管束;更多以生活化的方式呈现知识，引导学生从纷繁复杂的生活现象中归纳、抽象出理论，而不应只是演绎推理，用有限的课本知识去解释无限丰富和无限发展着的实际;强化学生的个体参与，不仅要调动他们动耳动脑的心智投入，还要促使学生动眼、动嘴和动手等多方面的身心投入;教学过程目标的达成不仅需要引导学生自主获得知识，而且还要促进学生的情感、态度、审美等心理以及价值观、人生观等思想品德的成长。

要实现对传统课堂教学的扬弃，更重要的应该是从以下三个方面进行突破。

第一，突出创新精神和实践能力的培养。传统的课堂教学，“师道尊严”的气氛太过厚重，培养出来的相当一部分学生只是考试的“高手”，而缺乏独立分析与解决问题的能力。因此，我们应该着眼于学生的创新精神和实践能力的培养，抢占这个素质教育的制高点。应极力创造让学生敢想善想、敢问善问、敢做善做、敢说善说的课堂教学环境。要做到这一点，首先必须淡化讲台的威严色彩，缩短师生之间的公共距离。教师要走下讲台，来到学生中间，与学生一起讨论问题，使教师与学生之间以及学生与学生之间形成心理上的相融。同时应该鼓励学生质疑，发表与教师或课本不同的意见，切忌伤害学生的自尊心和熄灭学生创新思维的火花。其次，应该让学生之间相互交流，使课堂成为学生展示自我的舞台，增强学生的自信心，消除使学生成为“分数奴隶”的土壤，在教学中形成学生的独立人格意识。此外，应该加强对学生的指导，要教育学生养成良好的学习的习惯，让学生”会学”，引导学生自觉参与，学会思考，学会发现，学会尝试。真正变”要我学”为”我要学”、”我会学”。真正把打开知识宝库的“金钥匙”交给学生，学会持久发展。

第二，注意非智力素质的培养。非智力因素在智力开发、人才培养方面具有十分重要的作用。培养学生的非智力因素应贯彻到教学的整个过程。其中，教师的个性、教学艺术，学生的人文修养，教学手段与课程设置的更新，教育环境的改善，专门的心理健康教育与培养，都与学生非智力因素的养成关系密切。培养学生的非智力因素已成为学校实施素质教育不可缺少的核心内容之一。实施素质教育，必须重视学生整体素质的提高，彻底改变应试教育中重视学生智能提高而忽视学生非智力因素培养的传统教育观念，要树立素质教育的新观念，加强对非智力因素的培养，为社会培养更多的、合格的、全面发展的高素质创新人才。在教学中，要注意向学生提出难度适当的学习任务，用任务驱动的办法，激发学生的学习积极性和学习兴趣，让学生运用已学过的知识，借助于教师的指点、同学的帮助和学习小组的讨论，通过模仿和自己动脑动手去加以解决，从而培养学生的学习习惯、成功意识和克服困难的坚强意志等优秀品质。通过小组活动，还能培养学生与人团结、合作、尽职尽责的团队合作意识和责任意识;通过班级课堂的信息发布、信息交流等课堂活动，可使学生养成倾听别人意见的包容心理。用非智力因素的培养来促进智力水平的提升，用智力水平的提升来促进非智力水平的发展，把智力开发和非智力因素培养结合起来，使学生智力活动水平与非智力因素水平协调发展，把素质教育落到实处。

第三，要把因材施教落到实处。传统的课堂教学，教师往往只关注中等及以上学生的学习，忽视少数“差生”的发展。在大力推进素质教育的过程中，己经有越来越多的人认识和体会到了重视学生个别差异的重要性。学生的个性和智力发展水平千差万别，所以教育的方法也不能干篇一律，必须要因人而异，随机应变，讲究策略，实施因材施教的教育原则。教师通过自己的优势，根据学生在不同方面的能力水平和不同的教学内容，运用适合于自身的教学方法来组织教学，使所有学生都能在全面发展的基础上突出自己的某些特长。对于特殊学生(这里的特殊学生一般是指在德、智、体、美、劳等方面都较差的学生)，教师和其他学生要专门对他们进行引导和帮助。这样做，使他们感受温暖，从而树立信心，迎头赶上，取得良好成绩。在教学过程中，教师要根据材料的内容、作用以及难易程度，采取相应的教学方式和运用不同的教学方法。要培养全面发展的学生，教师要采取课内与课外相结合，理论与实践相结合，学校、家庭相结合的多种多样的相互交叉配合的教学方式和方法，从而丰富教学材料，提高学生的综合能力，取得良好的教学效果。

强调课堂教学在素质教育实践中的重要地位，就不能忽视课堂教学应有的魅力，失去吸引力的课堂显然无法承担素质教育的重担。而要提高教学艺术，让课堂教学散发出愉悦的魅力，就要求教师掌握教育教学规律，具备渊博的知识、丰富的语言、广泛的审美情趣、较强的语言表达能力和组织能力，能根据学生的心理变化，适时调整教学，使整个教学自始至终处于一种愉快、舒适的氛围之中。要让课堂教学散发出愉悦的魅力，教师不仅要有乐教的情趣，还要有会教的本领。教学要有目的性，教学目标要符合学生的实际，过高会挫伤学生的学习积极性，增加失败的体验;过低则会让学生失去学习的兴趣，产生松懈、懒惰情绪。教学要有独创性，须知教学并非机械化、千篇一律地演习教材，而应是一种创造性的活动，要不断探索新的教学方法和途径，以创造性地“教”引导学生创造性地“学”。教学要有预见性，每一门课、每个章节、每一堂课，都须经周密的思考，对整个教学过程要有基本的估量。教学要突出学生的主体地位，教学并不只是传经布道，要让学生主动参与教学，不“授人以鱼”而“授人以渔”。要重视教学效果。在实施素质教育时，要提高教学效率，及时了解教学效果，通过效果的反馈，随时调整教学的动态过程。

全面实施素质教育是时代赋予我们的一份厚重责任，我们没有推脱的遁词，也没有回避的理由。我一定会投入更大的精力和时间，在研究课堂教学，改进教学方法，提高课堂教学效益上多下功夫，提高单位时间的教学效益，明确自己的责任和任务，积极研究落实的各项措施上来。树立起实施素质教育人人有责，从我做起的观念，积极投身到当前的各项实际工作中去。

英盛擎天玫瑰：饶文满

一条锁链，最脆弱的一环决定其强度；一只木通，最短的一片决定其容量；一个人，素质最差的一面决定其发展的空间。弱点是一个人的累赘，没有士气的员工则是企业的累赘。通过这两天两夜的训练，我发现其实我们每个人都有无限的潜能，我本人有着最深体会总结以下几点：

一、最深刻的是，昨天下午从488团回来是我就感到有点累和困，走在最后面，老是感觉跟补上前面的人，我就想怎样才能跟上前面的，所以我就跑到最前面去，但跑到大马路中途时，我感觉有点跑不动了，这时，就被后面的人赶上了，后来一直追不上了，但是心里想我不能输给别人啊，怎样才能追到前面，所以我就在离我有两百米远的同时身上设定目标我要追到他，这样很快就跑过去了，这时真的很累，心想这时有车做就好，但又想，坐车是不可能的，我一定行，我要坚持到底，这时我又对路边的路牌做目标分解，比喻说到了我们刚开始进去的那个部队，接下来就是那个停车场。其实在我们平时工作当中做目标分解也是很重要，这样的话就不会感到很累，压力很大，也就是说“目标决定武器，武器决定行动”。还有一个过程当中团队的精神也很重要，有很多同事一直在鼓励着旁边的人，最后所有的人才能到达，其中也领悟到一个人的意志力以及坚持不懈的精神。

二、今天下午张老师给做的那个《松鼠和大树》活动当中也体会很深的，通过这个游戏体会的。其实在我的生活工作当中也是一样的。市场是很残酷的，体会两点：1、首先要有明确的目标。2、要有非常快的速度。市场经济高速发展，本身就是一个人大的挑战，稍不努力可能被淘汰，随着外面同行进入粤东市场，外面行列又来抢占市场，企业以及个人要生存就必须时时提高警惕。居安思危这种危机感要传遍到每个人的神经末梢。激励可以激发人的冬季，使其内心渴求成功，产生推动人朝着期望目标不断努力的内在动力。

一阵阵清香，一声声鸟鸣，一缕缕微风......让我们心情舒畅。感受学习，感受世界，感受明天，加油吧！努力吧！

啾啾——啾啾是一只小鸟，多么可爱，多么小巧啊！尖尖的小嘴，小小的眼睛，还有那玲珑的双脚，那羽毛，亮丽，柔软，轻盈，无不让人叹为观止啊！

哎，等等，为什么这里会有一只更小的鸟呢？仔细一看，原来是受伤了，那只小小鸟上网一大块的羽毛被烧伤了，我像是经历了一场大火，小鸟将它的孩子拯救了吧！我见他们可怜瞒着父母将他们收养了，替小小鸟包扎，让它们暂时居住在这儿。

妈妈生平最不爱小动物，特别是有羽毛的，这小鸟是万万养不得的。

可我不听劝，偷偷的养了。每天一放学我就急匆匆的赶回家，生怕妈妈发现家里有小鸟，一连就是几个星期，直到有一天，妈妈发现了它们，回来审判了我，我当时义无反顾的反驳了妈妈，哭着要把它们留下来，但父母却依然坚持他的观念。

事后，我看着把两只鸟儿，愈看愈伤心，难过，妈妈啊！你为什么要这么做呢？但我还是决定放了它们，让他们自己自力更生，为自己而奋斗，我将它们带到绿色的环境里，与他们道别。我看见，小鸟驮着小小鸟吃力的飞走了，但越飞越高，越飞越远，我想是飞向属于它们的天空。我所期望的，就是他们的信念与奋斗还依然存在。

它们彻底的离开了我，就如同一阵清风般，安静的离开了。我没有看到它们的面孔，但我相信，它们飞走的时候，那清晨的阳光，绽放在它们的脸上。

[生命的感悟小学作文500字

暑假期间，我读了著名儿童文学作家曹文轩的短篇小说集——《桂花雨》。

《桂花雨》讲的是雀芹家里有一棵桂花树，而八月是摇花的季节。村里大大小小的孩子都会去，但总有两个孩子不被邀请，一个是长脚二鬼，一个是婉灵。最终婉灵挺身而出扑灭了长脚二鬼引起的大火，保护了桂花树，才被孩子们接纳，允许参加八月的摇花仪式。

看完《桂花雨》，我十分感动。同时，我也陷入了深思。婉灵和长脚二鬼形成鲜明的对比：婉灵和长脚二鬼的待遇是相等的，而婉灵是善良的，长脚二鬼是自我打击和放弃。长脚二鬼则一心想破坏桂花树，婉灵看到着火后，她一心只想尽全力地去扑火救火，只见“瘦弱的婉灵双手提着满满一桶水。”尽管婉灵被遭受误会和委屈，也不会像长脚二鬼一样。

婉灵让我想到了在语文书上的一篇文章《这条小鱼在乎》。

一场暴风雨过后，成千上万条小鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩在捡水洼里的小鱼并且用力把它们扔回大海。一位先生看见了，对他说：“你救不过来的，也没有谁在乎。”小男孩说：“我知道，但起码我救的那一条小鱼在乎。”我觉得这个小男孩和婉灵一样，都很善良，虽然他不能救完所有的小鱼，但他可以靠他自己救很多的小鱼。在生活中，我们不能做许多大事，但我们能多做一些力所能及的小事。

同学们，现在社会上人与人之间变得冷淡，内心深处的那一些善良渐渐地被淡忘了。如果我们每个人多一些善良，多一些理解，世界会变得更加美好。

我阅读了《小学语文教师》六月刊的《随文练笔研究专辑》，让我在作文练笔教学这一块中顿感明朗，读着读着，时而倍有同感，时而像被指引导航，时而灵感顿生，让我对随文练笔教学有了更宽广的了解，更系统的认识。

随文练笔是伴随着阅读教学进程，引导学生巧妙利用有关阅读内容进行的一种短平快的写作训练。因为随文练笔选材角度小，内容简短，贴近实际，紧随阅读教学，而且形式多样，丰富学生的习作色彩，学生负担少，因而在课堂中是颇受师生欢迎的一项习作训练。但在实际教学中，随文练笔设计的随意性，练笔的时机、方法、难易度把握不当等，往往导致训练低效甚至无效。如何实施有效的随文练笔策略，是我们当前值得思考和探讨的问题。而在文本教学中找准切入点，是随文练笔练习有效性的重要前提与保证。本人就学习前人的经验以及结合自己的教学实践，为找准随文练笔的切入点整理及提出以下几点看法。

对于选择随文练笔的切入点，我们常常会有水满汀洲，何处寻芳草的困惑，其实在备课的时候，我们能够潜心会文，何愁天涯无芳草呢?

一、拓展文本空白处与文本角色对话

文本是一个召唤读者参与的意义空间。文质兼美的文章大都有让读者自由想象的空间，只要我们善于挖掘，自有一片与文本交流的空间。如人教版十一册《草虫的村落》，课文的许多地方都留下了想象的空间，可以引发学生进一步思考，巧设练笔的空间。如，它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。意味深长地对视良久，这是甲虫夫妻间爱意的流露，在这深情的对视中，作为与丈夫阔别多时的妻子的你，会与丈夫倾诉些什么呢?又如，蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。如果你是蜥蜴，看着这群好奇的小甲虫们，你会如何向它们讲述外面的大千世界呢?它们会向你提出那些新奇有趣的问题?在这里，充分调动了学生的生活体验，让学生那奇异的想象得到驰骋，加上受到作者文中童心童语的感染，有了作者笔下草虫的世界这个大环境的渲染，学生练笔的情感被激发了，必然又产生一幕幕生动、有趣的情景。当然学生的语言也得到了有质量的训练。

二、 丰润文本空白处为文本主角代言

《语文课程标准》指出：阅读应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪而在阅读教学中适时插入文本空白填补，让孩子们充当故事的主人翁，想他所想，说他所说，填补故事中主人公心理、语言的空白处，在这过程中孩子们直接进入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融为一体，这样的练笔是学生和文本的对话，是孩子们纯洁的心灵与主人公的融合，这样的练笔带动的是孩子们真实的感悟和思考，在思维与情感引发主动积极的情态下，学生所言就会言之有物，言之动情，让文本生色不少，同时也能更好地深化了文本的主题，达到以读促写，以写促读的互利效果。

在教学人教版第九册《地震中的父与子》时，我们可以引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何鼓励同学与死神搏斗，争取时间最后获救的情景，让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不起，丰富了阿曼达的勇敢坚强的形象。又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中，意想不到的事情发生了一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿态和平时大不一样，像是发生了什么大事。海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样近，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟悉而亲切的呼唤中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的焦急、忧虑啊!当它们眼前出现老人的遗像时，它们翻飞盘旋，连声鸣叫，它们当时可能说些什么呢?当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们再一次大声鸣叫着，它们多么希望再多看老人一眼，希望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么?想对人们说什么?此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。

三、延续文本意犹未尽处续作者未言之意

有些课文结尾(或中间)的语言嘎然而止，耐人寻味，有一种余音缭绕之感。这种余音正是作者没有言尽，情感表达最为强烈、深沉、含蓄的地方。在教学中，我们就可以把这种余音挖掘出来，这些语言的空白赋予了学生广阔的思维空间和创作的财富。让学生写写作者没有言尽的话，把课文中情节跳跃的空白处补上，使已经接近尾声的情节再掀波澜，使文章内容更具体、完整，也使小读者能过把小作家的写作瘾。如《小摄影师》一课，课文的结尾让人觉得意犹未尽，想象的空间比较大：小男孩到底给高尔基照成相了吗?如果他来，会做些什么，说些什么?如果不来，又发生了什么事呢?在此练练笔，学生兴趣盎然，创意无限。又如《凡卡》一文的结尾处余意未尽，给读者留下了广阔的想象空间。课文在凡卡熟睡在那甜美的梦中结束了，然而梦总是要醒的，为此，我设计这样一次练笔：凡卡美梦可以成真吗?当他醒后会发生什么事?学生在学习课文的基础上展开合理想象，延续了故事的情节，道出了沙皇统治下俄国穷苦儿童的悲惨命运。他们有的写道：凡卡睡醒以后，他偷偷写信的事被老板发现了，结果遭到了一顿毒打，他那虚弱的身体承受不住而死了。还有的这样写道：凡卡每天翘首期盼爷爷到来，但当时的现实社会是残酷的，它没有怜悯这可怜的小孩，凡卡的希望在一天天无了期的等待中扑灭了，凡卡在绝望中饱受老板的虐待，最终死去。

四、捕捉文本典型处实现语言的迁移运用

曾看过一同行说过，语文的学习说白了，其实就是对课文规范语言的吸纳后融会贯通，为我所用。所以，让语文走在回家的路上，切不可丢弃文本的语言示范作用。遇到好的文章或精彩、典型的片段，我们就不应该错失学习和模仿的机会。仿写可以针对全第进行，也可根据实际情况进行片断练习，可以是句式表达、开头结尾、过渡照应、总分结构等模仿。仿写时，首先找准具有鲜明特征的典型或精彩文段。如《北京的春节》一文中作者列举了大量老北京过春节的习俗，但全文安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然，是引导学生学习按一定顺序，有详有略的表达方法的典型文章。因此，在学习本文后我马上指导学生联系生活实际，写一写家乡的传统节日，主要训练点落实到对文章写作顺序的安排以及内容详略的处理方法上，结果收到了令人满意的效果。当然有些文章的精彩片段的仿写或迁移写法也不容有失。例如《穷人》一文中对人物心理活动的真实描写的片段，透过桑娜的心理活动充分展示了穷人宁可吃苦也要帮助别人的美好心灵，尤其段中省略号的连续运用，更能逼真地写出了桑娜当时时断时续、忐忑不安的心理。学习本段后，我让学生结合现实生活中自己遇到过的焦急、忧虑、担心、害怕的生活情景写一写，例如早上睡过头而迟到了、一个人处于黑暗无助当中、进行比赛前的紧张状态中等，让学生在练笔中实现语言迁移的运用，在先扶后放的过程中提高语言表达的能力。

随文练笔的切入点皆于文本中，我们要潜心会文，识于慧眼，找准落点，让我们的学生妙笔生花。

院党课第二小组为提高入党积极分子的思想觉悟以及党性修养，特围绕习近平总书记关于爱国主义及加强思想道德建设讲话内容和践行社会主义核心价值观于近日完成了本期的所有实践活动。

首先本小组为加强道德建设特帮助学校教职工工作，进行清理打扫空教室及整理摆放自行车活动。我们在一节毛概课下课后对所在教室进行了清扫工作，把课桌抽屉里及桌面上的垃圾全部捡出，同时将黑板擦干净，然后对地面也进行了清扫工作，最后临走时将电灯及电扇全部关闭。此活动既减轻了清洁人员的工作也让我们深刻体会到了他们工作的繁琐和辛苦，我们认识到应该主动帮助清洁人员带走垃圾，课后及时关闭用电设施，节约资源。

我们小组也积极响应了党以为人民服务为宗旨，服务群众的号召，抽出一节空课，对十三公寓楼下的自行车进行了整理摆放。由于同学们平时赶时间来不及和一些自然因素等原因，自行车被随意的锁在了楼下，或者被风吹倒，使得自行车的摆放杂乱无章，给其他停车取车的同学造成了困扰。而本组积极分子们本着为同学们服务的原则，将所有的自行车摆放整齐，大大的方便了同学们取车停车。

为激励各位积极分子的爱国热忱，弘扬爱国主义精神，本组还去参观了塘沽烈士陵园，向捍卫中华民族尊严而牺牲的革命烈士表达了最深的怀念与崇敬之情以及无限的哀思。烈士们为了国家民族抗战的胜利赴汤蹈火，将自己的生死置之度外，为了国家把自己最宝贵的生命全部都贡献给了解放事业。我们也感受到了一种责任，我们要继续发扬革命先辈热爱祖国、艰苦奋斗的优良传统，为科学发展、构建社会主义和谐社会多做贡献，做好一名积极分子应尽的职责和义务。

最后我们对本期的实践活动进行了交流总结，通过这几次的实践活动我们熟悉了彼此、增进了友谊，通过实践对党的理论知识有了更深一步的理解，从思想和行为上也向党更靠近了一步。

这个学期，老师要带领我们全班种菜，引导我们观察蔬菜的成长，并写观察日记。可是，菜圃却是杂草丛生、荒芜不堪，我们不会整理，这件事令我们很困扰。

幸亏，林晓琪的爷爷答应来帮忙我们整理菜圃，才解除了我们的困境。一开始，林爷爷先把土翻一翻，我们看到了一只只又肥又大的蚯蚓，林爷爷说：“一块土地假如有蚯蚓的话，就代表这一块土地是有机、无毒的”林爷爷一边做、一边问：“你们猜猜为什么我要把杂草埋进土里呢？”全班同学都没有回答。林爷爷接着说：“这是因为杂草可以化为有机肥料!”全班同学仍然丈二金刚摸不着头，林爷爷继续说：“因为植物要行光合做用，只要把植物埋进土里，植物就行不了光合做用，也就吸收不到养分，它就会开始腐烂，渐渐的成了土里的“有机肥料”了”全班这才恍然大悟，我们对林爷爷的博学多才，都佩服的五体投地。

谢谢林爷爷，帮我们整地，还当我们的自然老师，教我们许多自然知识。谢谢王老师师不辞辛劳教导我们写调查报告，虽然一开始觉得很辛苦，可是，慢慢的就习惯了。也谢谢学校提供我们一块这么肥沃的土地，所以我们更不能辜负林爷爷、王老师师以及学校的期望，我们一定要好好的把菜种好，把观察日记，调查报告写好，来报答他们。

早上六点，太阳才刚刚升起，温度还不是很高;正午十二点，灼灼烈日炙烤着大操场，我们在上面站军姿，挥汗如雨。傍晚，一场大雨冲走了一整天的热气，带来了一个晴朗舒适的夜晚。就在这样的光景中，我们度过了军训的第七天，而今天，我深刻的体会到了什么是团结就是力量。

团结，就是一群人为了相同的目标而共同努力，从而能够生出一种震撼人心的力量。

孙权曾言：“能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣矣。”今天下午我们二营练习《黄河大合唱》就生动形象的说明了这个道理。首先是负责指挥的同学和几个懂音乐知识的同学团结在一起，讨论出了分声部合唱的方案。其次是我们二营各个连的同学都团结协作，听从指挥，最后让复杂的三重唱初见成效。每个人在最后一刻发自内心的鼓掌，既是对指挥员的赞赏，更是对大家团结一致，最终收获成果的称赞。

有句老话说得好：“百条根柳条能扎苕帚，五个指头能握成拳头。”只要团结起来，就没有翻不过去的高山，没有横跨不了江海。整个营八百多人，看似不可能完成的繁杂的三重唱，最终也在同学们的戮力合心下完成了。

团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，我相信在我们二营的团结努力下，一定能够磨合得更好，出色地完成合唱任务。

风月情浓，金玉良姻却未若木石前盟，齐眉举案，到底美中不足意难平心难安。忆往昔，初见宛若旧相识，恨今朝，黄土陇头埋白骨，恨杳杳，思悠悠。万千心绪难言说，情债冤孽，你给我雨露恩惠，我还你一生眼泪。整部《红楼梦》，无数痴男怨女，在薄薄书页浅浅油墨的小世界里，上演着一幕又一幕风月情愁，宏大，壮阔，也细腻，温柔，但终归要成为一场梦，梦醒，一切转瞬皆成空。

初识红楼，年岁尚小，每每总唏嘘感慨着为何宝玉和黛玉会闹这么多别扭，为何他们不能够在一起，为什么那么喜欢黛玉的贾母最终也没有能让他们相守共白头。宝玉初见黛玉，眉尖若蹙，眉目含情，一句“这个妹妹我曾见过的”，连起了他们之间细细的情思。在宝钗还没有来的时候，宝黛二人相处十分融洽，待宝钗一来，黛玉便觉得多了一个情敌，寄人篱下心思细腻的黛玉免不了去用假言假语，时不时去试探宝玉是否真心，自己的真心究竟有没有错付。于是有了拌嘴，黛玉使小性子闹脾气，宝玉低声下气好言好语哄回黛玉，在一次次的拌嘴中，二人感情也不断的升温。有黛玉费心费神为宝玉绣荷包，也有宝玉天天时不时来潇湘馆的探望;有桃花树下共读西厢的脉脉温情，也有同诉衷情的点点温柔。宝玉喜欢黛玉，黛玉对他而言是一种精神上的寄托，是生命中温暖明亮的一抹阳光，黛玉知他，懂他，陪他，爱他，为他哭为他笑为他苦恼。这种感情是纯真的，没有心计，没有目的，只是因为喜欢一个人爱一个人，所以这种感情，在柳湘莲所说的“只有门前那两只石狮子是干净”的府邸里，更加显得珍贵难得。或许这就是我很欣赏宝黛的爱情的原因吧。感慨于红楼，除了宝黛之间的爱情，还有王熙凤，这个“凡鸟偏从末世来”的存在不少争议的人物。《红楼梦》的人物集中于贾府这样一个诗礼簪缨的富贵人家，在贾府里，凤姐管家，凤姐精干聪明，把事情都打理得清清楚楚，可谓是顶梁柱一样的存在。可也就是凤姐，放高利贷，逼死尤二姐，为了收钱做下许多歹事，没有听取秦可卿死前的忠告，没有为贾府留一个退路，忘记了月满则亏水满则溢的道理，把贾府逐渐带入了灭亡。是“成也萧何败萧何”吧，机关算计太聪明，反算了卿卿性命。盛极而衰，或许，真的就如那红楼十二曲里面唱的那样，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”!

《红楼梦》的艺术魅力，不仅仅在于它引人入胜的情节，还在于它其中蕴含的丰富文化，正如__所言：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种.种:经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”看《红楼梦》，可以欣赏茶文化，可以了解建筑文化，可以明白戏曲文化，可以沉醉于古典诗词文化，更别说那服饰文化，禅宗思想，色彩搭配艺术……所以《红楼梦》被说是一本近代中国的《百科全书》，也着实有着道理。《红楼梦》是美的，是精致的，是充满文化气息的，是来源于生活却高于生活的，难能可贵的艺术精品。

有人说，这是文学名著最好的时代，也是文学名著最坏的时代。在日新月异发展迅速的现代生活，文化的传播是那么的方便快捷，不用捧着“大部头”一样的《红楼梦》实体书，只需要一部手机，你就可以随时随地轻松不费力的看到它，互联网上下载如《红楼梦》这样的文学名著也几乎都是免费的，这大大降低了名著阅读的门槛，是很有利于这些文学名著被更多的读者看到的。但是，这也的的确确是文学名著最坏的时代，物欲横流急功近利的社会，人们生活的节奏非常快，很难有时间静下心来去认真的读书，心浮气躁，就难以读懂《红楼梦》这样有内涵，意义深刻的书了。

一花一世界，一树一菩提。人生太快，太忙碌，也许浮生若梦，也无法阻止我对《红楼梦》的喜爱与赞美。它还有很多我没有读出来的深意，也还有更多的秘密等着我去发现，去探索，《红楼梦》就是我的执着，我毕生所爱毕生所求。落花闲愁千万种，而我独爱《红楼梦》，诗意人生，有它足矣。

人生在这世上就是要经历许多的事情，才能够长的强壮。

人生在世，不可能一帆风顺，风平浪静，种种失败和无奈都需要我们勇敢的去面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉，萎靡不振?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来?

一位名人曾经说过：“生活就是一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。”你感恩生活，生活将给予你灿烂的阳光;你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有!

生活告诉我们要时时怀有一颗感恩的心。怀有一颗感恩的心，才更懂得尊重。尊重生命、尊重劳动、尊重创造。怀着感恩的心，一代伟人在古稀之年说：“我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民!”怀着感恩的心，诗人艾青在他的诗中写到：“为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”听说过一个人向树道歉的故事吗?听说过所有正在行驶的汽车为狗让路的故事吗?这些真实的故事，感动于人对生命的关爱，感动于人对生命的尊重。当我们每天享受着清洁的环境时，我们要感谢那些保洁工作者;当我们迁入新居时，我们要感谢那些建筑工人;当我们出行，要感谢司机……懂得感谢，就会以平等的眼光看待每一个生命，重新看待我们身边的每个人，尊重每一份平凡普通的劳动，也更加尊重自己。

怀有一颗感恩的心，才更能体会到自己的职责。 在现代社会每个人都有自己的职责、自己的价值。当2004感动中国十大人物之一的徐本禹走上银幕时，人性的善良再一次被点燃，这个原本该走入研究生院的大学生，却义无返顾的从繁华的城市走进了大山。这一平凡的壮举刺痛了每一个人的眼睛，也点燃了每一个人内心未燃的火种。而让他做出这一抉择的理由很简单：怀着一颗感恩的心。徐本禹用他感恩的心，为大山里的孩子铺就了一条爱的道路，点燃了贫穷和希望，完成了他的职责，实现了他的人生价值。

怀有一颗感恩的心，不是简单的忍耐与承受，更不是阿Q，而是以一种宽宏的心态积极勇敢的面对人生。我相信，最温暖的日子来自寒冷，我更相信，最温暖其实是对寒冷的一种谅解，一种感恩中的感动。一个人要学会感恩，对生命怀有一颗感恩的心，心才能真正快乐。一个人没有了感恩，心就全部都是空的。 “羊有跪乳之恩”，“鸦有反哺之恩”，“赠人玫瑰，手有余香”，“执子之手，与子偕老，”这些都因怀有一颗感恩的心，才芬芳馥郁，香泽万里。

此时此刻，我心潮起伏，思绪万千，生活的美好与幸福让我充满着对世间万物的感激。在这里我要感谢你，我的父母，是你们无微不至的为我挡风遮雨;感谢你，我的老师，是你们让我成人成才;感谢你，我的朋友，你们让我永不孤独，我还要感谢温暖的太阳，，感谢碧绿的湖水，感谢草长莺飞的季节。

我的朋友们，让我们怀着感恩的心面向世界吧!让我们怀着感恩的心对待我们的生活吧!只要我们对生活充满感恩之心，充满希望与热情，我们的社会就会少一些指责与推诿，多一些宽容与理解;就会少一些争吵与冷漠，多一些和谐与温暖;就会少一些欺瞒与涣散，多一些真诚与团结，我们的精神家园将永远年轻……

只要我们够努力，够认真，够拼搏，艰苦的生活总有阳光明媚的时候。

这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。

空格中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。

空格说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。

其中古代帝王春天祭日秋天祭月的礼制最为流传，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把”杀靴子，灭元朝；八月十五家家齐动手”的纸条放进月饼里互相传递！到了八月十五元朝被老百姓们推翻了．也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧！也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧！

月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。

当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

南宋吴自牧的《梦梁录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋尝月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。

月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。

月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有”意义”的”中秋节！”吧！

[小学生精选作文：中秋节的感悟