高考作文题目预测：包容决定和谐汇编20篇

“阅读”是人生中一种必不可少的生活姿态。“阅读”父母的点滴细节，体会劳作的艰辛;“阅读”自然的呻

吟，明白要善待自然;“阅读”社会的美丑，懂得要守住道德的底线;“阅读”经典佳作，获得心灵的轻盈与洁净……

请以“阅读，真好

范文

阅读，真好

月光如水，水如天，漫漫黑夜唯有鸟蝉正在低吟，阅读着我的坚持。灯光下，我也在阅读，那夜很美，很静。

时光似水般流淌，所阅读之事似珠子似串成了回忆。那阅读却如星星似的闪耀，阅读，真好

远处望去，爷爷总在那片林子劳作。那树，是年初种下的，而村中的人大多数走向城市，唯有爷爷和一些老人在村中。树被砍了，老人们无处纳凉而爷爷为了他们种下这些树。我时常看见，阅读到爷爷在这片土地上辛勤劳作，为了别人他坚持着。每当阅读到此情此景，我也有所领悟，在数个黑夜中，勤苦学习。阅读爷爷劳作的时光，真好!

而考试将近，压力如海如潮，作业如山如浪，将我学习的动力之火淹灭，在一片黑暗中，我不知所措。

为了放松，我回到爷爷家散心。

一眼看到，便是熟悉的场景，爷爷正手执铁铲，给树松土，浇水。见到我，便满心欢喜：“看，这树与你一般高了。”我看着树，阅读着爷爷的坚持，与劳作成果。无声的风伴着清香的花，散向世间。阅读着爷爷的那份辛苦，我似有所悟。

午后，便是炽热的骄阳，万里无云的天空显示着透亮的蓝。而不久，却是狂风大作。树苗，在风雨中，倍受折磨。只见爷爷义无反顾的冲了出去。他在狂风骤雨中狂奔向那片林子。大雨瓢泼，地上渐渐积满雨水。爷爷手提水桶，将地上的积水泼开，防止树被淹死。我阅读着他的艰辛。他在风雨中，眼神中透露出的是坚定，是为了村中人的无畏。我阅读着此情此景，心中的热血翻涌。阅读到爷爷为了乡中人而无畏的坚持，使我也变得无畏，阅读真好。

回到家中，又是繁忙的复习，阅读了爷爷的辛勤劳作，我心怀无畏。

当黑夜中的喧嚣渐渐散去，将灯火通明的黑夜变得平静，夜幕降临，只剩下一片宁静。

而鸟蝉仍在吟唱。

我坐在桌前，在灯光下，手执笔，奋笔疾书。心中，仍是回荡着阅读爷爷辛勤劳作时，为乡人的那无畏。我手拿着笔，与困难抗争，与险阻拼搏。即使夜早已变得沉重，即使倦意席卷着我，我却睁大睡眼朦胧的眼，挺直腰杆，心中回想，阅读着爷爷的那份坚持，与对乡人的付出，我，奋斗者。

阅读，阅读爷爷那为了乡人的无私，那份坚持，那份勇气，那份担当。他为了别人，是那般无畏，而我为了自己，也应去拼搏。

阅读，使我感悟人生真谛，使我懂得如何面对困难，使我变得无畏与坚强。阅读，似浪，将我这小舟推向成功。

一、作文题目

阅读下面材料根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

古往今来立志做“一品大官”、“一品高官”比比皆是,而立志要做“一品百姓”却寥若晨星，著名教育家陶行知却做了天下第一人。半个多世纪以前，陶行知从提高全民素质高度出发，提出做人要做“一品百姓”口号，他毕生以此自勉“想老百姓、学老百姓”是光彩照人、彪炳史册，比那些一品大员、一品高官都要高大得多。要求选好角度，确定立意，明确自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围，作文不要套作，不得抄袭。

二、例文：做一品百姓，品味价值人生

在这个物欲横流的社会，你能否坚持自我?在这个拜金主义肆虐的时代，你能否保留本真?在面对车水马龙，人来人往，熙熙壤壤皆为利往一刻都不停歇的时刻，你又在想些什么?

社会需要高官，但不要腐败的模范。无尽的繁华已渐渐掩盖了那质朴的青石小道，刺耳的喧嚣不断地涌进人们的双耳。“一品大员”，“一品高官”，冠盖满京华，当然是光宗耀祖，不仅显赫气派，而且登上了高位，实现自己顶级的人生价值，当然令人称颂和羡艳。这装饰仅仅是外表的，夜深人静时或许会感到内心空洞与恐惧，因为天外有天，人外有人，人的欲望总是没有满足的时候，欲壑难填啊!说不上那一天就抵挡不住诱惑......人各有志，我们做不了高官大员，做一个普通百姓总可以吧?要做就做“一品百姓”吧，坦然从容，平平淡淡，但不低贱!陶行知先生教给我们做“一品百姓”的选择，是让我们找回自我，以平静的眼光去看待世界。

做一品百姓，唤醒本真，涤荡心灵。新的反腐行动并没有落下帷幕，各省落马的官员让人触目心惊，那些“一品高官”腐败的行为警醒人们。一介平民，也应该反腐。或许你会说“百姓有什么腐败的?”领导腐败，不都是老百姓给惯出来的吗?平民中照样有滋生腐败的土壤。因此，我们都应该坚守做人的准则和底线，不能越雷池一步。只有这样，我们才能真正地问心无愧，而从容地品味生活，享受生活。做一品百姓吧，就是做一个好的老百姓，远离一切不当的欲望和诱惑，在繁乱的社会中清者自清，保留内心的一片净土。

做一品百姓，品味点滴生活中乐趣。这个快节奏的社会里。很多人已跟不上自己的脚步，更不用说去感悟生活了。生活来自于一点一滴，只有细细体会生活中的一点一滴，才能真正地读懂生活，享受生活中的乐趣。滚滚长江，源于一滴滴清水;参天大树，源于一片树叶;万丈高山，源于一捧捧黄土。细微之处，往往是最重要的，也是人一生的价值所在。郭明义一位普通的工人，却能够无私的奉献着自己的热血和爱心，带动了周围和社会的人们进步，从而了实现自己人生价值的最大化，其乐无穷!

做一品百姓，让质朴心灵永存天地。有君就有民，每一个社会，都会有不同阶层的人，每个阶层的人都有自己的生活方式，虽然生活简单，地位低下，但人格却可以高大。简简单单的生活照样可以实现人生价值。质朴的生活会在喧嚣的世界中保持一份宁静，倾听自己的心跳;做一品百姓吧，追求不同的方式，但照样可以用崇高的心灵照人，彪炳史册。

做一品百姓，用春风涤荡着心灵，用秋雨洗刷着蒙垢之心。我们活着，因为内心有崇高的追求，平凡做人，高调做事，用雷锋精神点亮人生之灯，总有一天会实现人生价值，绽放出灿烂的光彩。

有品位的人，有修养的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

三、作文点评

简单的快乐

我站在风里，想看看白云，却只有蓝天一望无垠，渐渐柔和下来的阳光打到脸上，也打到我的牛仔裤上，散落在牛仔裤上的小碎花瞬间有了一种鲜润的感觉。

午后的阳光洒在邻居墙角已经开始凋谢的桂花树上。已是深秋，风儿吹来，花叶有点儿颤动，仿佛在告诉风儿这花季后的宁静与收获。

我站在风里，想看看白云，却只有蓝天一望无垠，渐渐柔和下来的阳光打到脸上，也打到我的牛仔裤上，散落在牛仔裤上的小碎花瞬间有了一种鲜润的感觉。

回到屋里，我趴在书桌上，静静地听着杰伦的新歌，极力让自己不去想书桌上堆得一寸高的作业，还有那令人头痛的数学题。我的手指轻轻地敲打着镜子，镜中的我不够美丽，也不够聪明，或许我一直是一只青涩的毛毛虫，但总有一天，能蜕变化蝶。

或许对我而言，没有一回的快乐是无烦忧的吧。就像好不容易做完两道数学题，会心地微笑在脸上出现不到三秒就要开始叹息：为什么大家的作业都已经交到老师手里去了呢?就像收到朋友的礼物而神采飞扬，最后却因知道礼物的价廉而黯淡无光;就像因学校放单休而乐得蹦三尺，却因又要补课而忧愁叹息;就像正躺在床上乐得抽筋时，室长一句“今天归你和__扫楼梯”而瞬间心情跌落谷底……

我不断地调适自己，要自己变得更好。殊不知，那曾经如此简单真实的快乐早已绝尘而去，我悠悠地想起朋友的一句话：平静淡泊，知足常乐。或许，真的是这样吧。有时因为追求一种欲望的心态而使我们原地转圈，自寻烦恼。快乐，它与我们拥有的物质无关，只要拔去生命中欲望的樊篱，拥有一种平静淡泊的心境，快乐自然就无处不在了。的确如此，很多时候我们都身处幸福快乐当中，而我们却没有悉心感受，发现自己已经拥有。

我再次嗅着淡淡的桂花香，让自己笑得花枝乱颤，浓郁饱满的快乐开始蔓延开来。

曾几何时，开学典礼上，一句“为中华之崛起而读书”的誓言，响彻了整个中国。历史说，这就是个性。

汩罗江畔，风萧萧，一位老人迎风伫立江头，他宽大的衣襟在风中飘荡，凌乱的头发随风飘舞，他准备把社稷、苍生化作泪罗江边的绝唱。历史说，这也是个性。这种个性让“精忠报国”的信念深深地刻进历史的胸膛，让屈辱的泪水融入了祖国的山川。

“你们村里还有几个共党员?”“不知道!”“难道你就不怕死吗?”“要杀要砍由你们，怕死就不是共党员!”在那个寒风刺骨的冬天，她走向了冰冷的铡刀，走向了人生的辉煌。于是，毛泽东题词：“生的伟大，死得光荣!”在这里，个性被刘胡兰演绎得气壮山河。在这里，历史告诉我们，个性原来是刘胡兰选择的革命事业，是她谱写的壮丽的人生乐章。

某班的班会上，一颗躁动不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的诱惑，总是想知道山的那边是否风萧萧，林的那头是否草青青。他的学习成绩不太好，但仍旧“聊发少年狂”，趁着老师不在，他大踏步走上讲台，庄严宣告：“将来的我，能取代比尔·盖茨!”历史又说话了，听，这就是个性的宣告。什么是个性?也许我不能做出准确的回答，不过，我知道，在我的词典里，痴迷不是个性，盲目更不是个性!个性应该是浩瀚海洋中的航标灯，是漫漫长夜里被渴望的黎明，是洞察万物的理智，是一生一世的追求。个性，它能使司马迁将屈辱的泪水融进笔端，书写出“史家之绝唱，无韵之离骚”;它能使徐悲鸿挥笔画出《八骏图》;它能使一介匹夫执著追求，能使一代伟人奏出使民族昌盛的乐章。 个性，它跨越了时间、年龄的界限，它高扬理智、坚毅的大旗，创造着生命的奇迹!对于个性，我的思索便是如此。豁然间，我的心胸开朗了，原来我也有个性。

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“任性”这个词在2014年网络上出现的频率极高，成为了流行语，如“有钱就任性”、“有才就任性”、“有闲就任性”……这些词语反映了人生态度、价值追求、社会心理，引起了人们的广泛关注。上面的文字，引发了你怎样的联想和思考?请自选角度，明确立意，自选文体(诗歌除外)，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【范文】

有一种任性叫执着

最近，人们在网络媒体上经常看到听到最多的两个字便是“任性”。“任性”也“任性”地闯入我们的生活，渐渐成为人们的口头禅，或称为一种人生的态度、价值取向的追求……似乎我们已进入了“任性”时代。盲目地否认这种“任性”，在我看来，似乎有失偏颇。

任性是双刃剑的两面，全盘否定或全盘肯定都会有失偏颇有失公允。在某些人眼中只抓住了“任性”的负面，忽略了它的正面，把它看得一无是处，毫无可取。在我看来，一分为二的看问题，才科学合理。当某个人听凭秉性行事，率真不做作，为追求自己的理想，坚定前行，执着便是任性的代名词，应当赞扬。而恣意放纵，为达到私利不择手段的攫取，执拗使性，无所顾忌，这种任性应当否定。吸取任性好的一面，剔除错误一面，别让任性为一己私利而放纵妄为。

当你以执着的态度追逐梦想时，我想你获得成功的机率会惊人的高。当你想象自己美好的未来，追寻初衷与梦想时，我想你大可任性地按照你所想地方向，按照本心去做，又何妨? 法国前总统萨科齐，从小在贫民区长大，受人欺侮，但他不曾低头，回到家后，他任性地在纸上写下一句话：“我一定要当总统。”自此他发愤图强，为了完成追求的公平正义，始终不向困难低头。终于，多年之后他实现了自己的誓言，成为法国总统，致力于对理想的耕耘。美国有两个年轻人不顾父阻止，都任性地辍学，任性地追求着自己的梦想，一步一个脚印地前行。多年后，世界上多了两个响当当的公司“苹果”和“微软”。这两个当年任性的人，便是后来世界电子信息行业的领军人物乔布斯和比尔.盖茨。任性执着自己的梦想，诠释了任性的真谛，任性助他们圆梦。

但你为一己之私恣意妄为不择手段时，可能离失败仅有一步之遥。当你以任性的方式当你以任性的方式追名逐利时便应该立刻收手。为了攫取私利，任性地发动了二战，为人类带来巨大灾难的纳粹元凶希特勒、日本军国主义代表东条英机、墨索里尼等人，用屠杀灭种等凶残的方式荼毒地球生灵，这注定是他们进行的一场打不赢的战争，终于被钉在历史的耻辱柱上，受到正义的审判。今天日本政府中的右翼势力，不顾人民的强烈反对，执意地修改和平宪法，篡改历史教科书，否认南京大屠杀和慰安妇等历史真相，掩盖军国主义的历史罪恶，必将重蹈军国的覆辙，搬起石头砸自己的脚，为任性付出更惨重的代价。

对于梦想的追求，徐志摩先生的浪漫令我欣赏。“寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯;满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。” 如今我们应当充分利用自身的优势和国家“一带一路”战略的大好形势，追逐梦想，奋力拼搏，追寻中华民族的伟大复兴之梦，将个人的小梦执着地融与国家发展的大梦之中，让理想之花结出丰硕的果实，这个任性我看值得。

【修改与点评】

1.辩证思维立论构思。任何事情都可以一分为二，“任性”也是如此。作者本着两点论的思维构思全文，结构全文。行文中展示了不可辨驳的力量和闪耀着思辨的光芒。

2观点鲜明层次清晰。题目“别让任性为一己之私任性”本身就充满思辨;开篇引用材料，并分析，提出观点。然后从三个方面展开：明确观点，充满思辨性;正面立论，正面事例，充分论证，得出结论;反面立论，反面事例，论证危害，得出结论。

3.展示时代精神风貌。最后联系现实，结合中国和世界反法西斯胜利70周年的现实，结合国家发展的宏伟战略和青年逐梦的实际，引用徐志摩的诗句，将个人小梦任性地融入国家民族发展的大梦中，自然地升华了主题，展示了当代青年的积极向上，执着追求的精神面貌和正能量。

期盼，就是放飞心中的梦想，翱翔于无垠的蓝天之下。

——题记

春风又吹绿了江南，春又匆匆跑去，夏接上了这无聊的班……一年四季不停的交替着，我紧紧抓住时光，不愿它从我的身边溜走，可时光总顺着我的指尖悄悄的逝去，我拼命地与时间进行赛跑。

望着那幅《奔马图》，想着家人的话语，同个地点，同个场景，不同的事时光的流逝。“你一定要考上好的大学，不能让我们失望。”……这七嘴八舌的声音让我无法喘息，曾几何时，我已让他们有如此强大的期望了，肩上好重，心中好压抑，好想爆发，好想怒吼着说：“我没有这么强大，不要把所以的期望都放在我的身上!”可我不能，不能!我只有隐忍……刹那间，我貌似有了动力……

那幅《奔马图》上的几匹马是如此的健壮，提起脚，头向天空仰去，就好似向天空许下了一个坚定的意志，是一种不向上帝认输的坚定信念，它们想冲破一切阻碍，勇猛的，坚定不移的向前冲，奔向自己心中的那个梦想，那个目标。

沉默的我渐渐的在心中滋生了坚定的意志“我一定不能让我的家人失望，他们为我付出了太多了，我应该为他们支撑起一片蓝天了。”

彩虹无比美丽，人人皆知，但有谁想过，在这美丽形成之前，是先经过狂风暴雨的洗礼以及火球的曝晒后绽放的;有谁想过迷人的腊梅却是在风雪交加的天气下成长的。在这一切美丽的事物形成之前，总经过了各种挫折与困难的洗涤。

一只幼小的雏鹰正在渐渐的长大，她渐渐的放弃了家人给予她的羽翼，不论翱翔的路有多么的痛苦，不论翱翔的路要挥洒出多少汗水，她一定要学会飞翔更高更广的蓝天。这只小雏鹰的翅膀正在渐渐硬朗起来，她要学会自己面对一切，她要解决任何一个阻碍她前进的障碍。惋惜过去，却又不敢面对未来的我曾被深深卡在两堵让我望而却步的墙间，进退维谷，但现在我已准备好了，我抹去伤痛与泪水，站起来，迈开脚步向未来奔去。

我，想要成为一个家人心目中的佼佼者，要期盼着学业的成功与进步，我必须经历过各种的风霜。这个过程就像是一个探险游戏，在一个大森林里，只要害怕了，放弃了，走错一步后无法面对，我就会死亡于其中。

我期盼自己能成为家人的骄傲，我就必须努力，而且必须独立去克服种种困难，就像那幅《奔马图》一样，有着坚定不移的决心，好好把握时间，紧紧抓住时间，在这激流中载着我的梦想向未来杨帆起航!

风景在我心

红尘胜景，摇曳生姿。而对于颠簸在漫漫求索长路上的我们，“风景”似乎逐渐遥远。时间恒在，是我们在飞逝;风景永存，是我们的心在远离吧……绮丽的风景不曾也不会远去，当我们把它放在心中时，眼前所见皆成美好。

清晨走在校园一侧的长庆街上，我所见的涌动的晨曦，莹润的雨凇，乃至路边小车摊儿上蒸腾扑面的水汽和大包子香味的混杂都是风景。这些最平凡的尘间烟火和天边流岚却能唤醒一个沉睡倦怠的灵魂，播散新的温暖与希望，为寒风中前行的人充上能。晨曦入吾目，风景在我心

走进教室时是有些嘈杂的，校园“蜚声”广播的早间新闻、小声的《赤壁赋》的诵念声夹杂着卷子、练习册哗啦哗啦的翻动声一下子把我盘活了。赶紧坐下翻着课本，一边加入背诵大军，还耳听八方的知道了些新闻中的那些家国大事……耳中书声诵声广播声皆成风景，这种种“枯燥琐碎”的重复也成了美好，让我迅速地再一次“找到自己”——一个充实忙碌着的绿星少年。听着班主任标志性的大嗓门从走廊尽头远播而至，低头早读的同学们纷纷抬首，相视窃笑——又一道风景，又一种美好。

下午最疲倦的时候。教室一片谧然，只是大练习答题纸上沙沙的下笔声连绵。被一道数学题弄得头昏脑涨时，偶一抬头看见了窗外那棵正对着我们的枫树，在这阳光洒落的安静时候红得灿烂喜人。叶底杳无风色，枝叶间漏下的几束阳光打在黑板上，投上了一片斑斑点点的细碎日影。那一眼的风景惊艳了整个下午，也永远的留在了语文练笔里——“枝摇萧瑟光，枫着红锦装”。许是秋叶动凉思吧，再低头时，那困扰了人许久的数学题也可爱了一点。

练习册总是令人头疼的，但《必刷题》每页下方的“鸡汤”是风景;黑夜总是漫长的，但楼下艺术学院传来的飘渺琴声是风景;前路“道阻且长”，但心中有风景，眼前有光明的我，在路上的我，也应是一道风景吧。

米兰·昆德拉说过：“幸福是对重复的渴望。”我想，心中有风景的人，才能对每一个明天，每一场重复产生渴望。用心赏，幸福和风景在路上，也在心中。在时间里奔跑的我们，也是风景，也是幸福。

2017年高考语文考试已经落下帷幕，下面是小编整理的北京2017年高考作文题目：“说纽带”、“共和国，欢迎阅读。

大作文：1.纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。

2.2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来显现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面?请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。要求：想象合理，有叙述，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。

闲时风光独自游

秋天是个五彩缤纷，硕果累累的季节，落叶飞舞一个个美丽的场景如画卷般展现在我的眼前。

做完作业的我感觉一身的轻松，我独自走在公园寂静的小路上，不一会儿就走累了，找了个椅子便坐了下来。张开手仰望着天空，美丽的画面使我沉醉其中。

秋日的七彩是最妩媚动人的画笔。鲜活的红色的跑道甩出直线，脚步在一次优美的停顿后，踩着阳光的影子加速奔跑;秋阳挥洒出温暖的橙色，快乐与纯真刻写在每一张脸庞，心和心在阡陌上相逢，纵横交汇的路标里，停驻着原野空旷的轻灵;微风轻轻吹过树叶，轻轻飘落，金黄的叶子满载着秋天的梦，它带走了眼泪，留下美丽。蓬勃流进绿叶的脉搏，青春的血液在苏醒中沸腾，绿色的光影在秋风中畅快地穿梭。凉爽的青石板凝结着晶莹的露珠，纯洁透明是世间最美的颜色，露珠像花朵一样自在盛开，花朵里藏着一双双明彻无比的眼睛;蓝天放飞着清新的翅膀，鸽群在天幕布里划过快意张扬的诗行，诗行没有停顿也没有节奏，激越的翅膀永远站在风的巅峰;紫色是一串串感性的葡萄，缘份串连起电闪般的火花，灵感的触角爬满心房，心弦拔响的是无字的锦书。

看到这样的美景我顿时心情愉悦，我带着喜悦的心情哼着歌，穿过公园的大广场。又走进一片树林一幅凄凉的画面又吸引住了我，一个老人在方凳上吹着优美的曲子，落叶像一只只蝴蝶伴随着笛声翩翩起舞，那优美的旋律，如同一泓潺潺的细流，倏然间深深地抓住了我的心。笛声悠扬而起，清脆与柔和相应，委婉与清亮并存。不得不叹服，这笛声简直是天籁之音-那么优美，那么动听，令人向往，令人心旷神怡。穿过树林，看到天边火红的晚霞，天空被染成了深红色，就像一片波澜壮阔的红色海洋，十分壮观，夕阳越来越红，像是一朵硕大的红牡丹在天边怒放，又如一条红绸子挂在天边。真是此景只在天上有，人间难得几回观。渐渐地，渐渐地我陶醉其中。

秋天是个色彩斑斓，多姿多彩的季节，灿烂的晚霞，凄美的落叶，金黄的稻田……

自然的风景无处不在，人生不过就百年，我要用更多的时间去寻找那无限的美景，给自己多留些记忆，让我的人生多一些精彩。

今年，是新冠病毒猖獗的年。

由于生病，妈妈去了没有发热门诊的人民医院。过了20多天，人民医院检查出新冠病毒感染者，这下妈妈可急坏了，自己在家隔离。从那天开始，我就没有看到过妈妈的真容。整天在家里也戴着口罩，用了半瓶消毒水给家里消毒，大到茶几，小到钥匙链，没一会儿，满屋都是酒精的气味，我嫌刺鼻，她却说这个味道让她安心。

她甚至不肯跟我们坐在一起吃饭，连我们的卧室也是“敬而远之”。可我的心里总是没有这一根弦，有时候忘记了妈妈是个“危险者”，不自觉地走近她跟她说话。见我走近，她急忙起身，向后退几大步，一只手指着我，瞪着眼睛大喊：“我警告你，你离我远一点!”她嘴上的口罩在她说话时时而鼓起，时而又贴在脸上，显得格外霸道。

我心中莫名委屈，失落地回到自己的房间。“别忘了把门关上!”妈妈又冲着我大喊。心中的委屈如潮水一般涌来，随手一挥，门“砰”地一声关上。14天的观察期到了，和妈妈的“冷战”也告一段落，妈妈终于露出她的“真容”。那天中午，她做了一顿丰盛的午餐，说是奖赏我们这几天配合得不错，庆祝一家平安。妈妈对家的这份责任是满满的情啊!

我知道了，“疫”间自有真情在。本想着风波就此结束，可天有不测风云，爷爷病得很重，爸爸必须回老家看望爷爷。临走前，妈妈一直往爸爸的行李箱里装口罩，消毒水等，一直嘱咐：“火车上各地的人都有，戴好口罩，勤洗手……”一切安顿妥当，妈妈的手机收到了一条信息：“去过人民医院的人及其家属近期最好不要去外省，如果要去必须向单位申请。”

一盆冷水当面泼来，这可如何是好?爸爸赶紧打电话给领导请求批准，本以为程序十分复杂，但领导听了爸爸的情况，二话不说答应了。爸爸打电话的时候，我们都十分焦急地等待着“谈判”的结果，都僵坐在沙发上，不敢动一下，生怕挪动时的声音会盖过电话的声音。虽然听不清领导说的是什么，但是爸爸紧皱的眉头略微舒展，我们的焦急的心也随着爸爸眉头的舒展安心了下来。

爸爸回去看爷爷了，好在爷爷没事。从爷爷家回来，爸爸往身上喷了好多酒精，也像妈妈隔离时一样，戴上了口罩……在特殊时期，爸爸对爷爷的担忧、领导对员工的关心都是满满的情。我知道了，

“疫”间自有真情在。

还有许许多多的“情“，有医护人员对新冠病人的无微不至照顾的情，有全社会对武汉支援的雪中送炭的情，有国家对人民的庇护关爱的情……“疫”间自有真情在，人间处处是真情!

阅读材料，根据要求写一篇不少于800字作文

莎士比亚说过，世界只是一个戏台。世间人有生来是演戏的，也有生来是看戏的。演戏要置身局中，时时把“我”抬出来，实现自我的价值。看戏要置身局外，时时把“我”搁在一旁，始终维持一个观照者的地位。因为有这个分别，演戏要热要动，看戏要冷要静。演戏人往往为着饱尝生命的跳动而失去流连玩味，看戏人往往为着玩味生命的形象而失去“身历其境”的热闹。古今中外的名人对于人生理想费过许多摸索，许多争辩，他们所得到的人生理想不过是三个结论：一个是在看戏，一个是在演戏，一个是同时在看戏和演戏。 参考范文

参与旁观，人生之常态

莎士比亚说：“世界只是一个戏台，有人生来就是演戏的，有人生来就是看戏的。”在这演和看之间，人生就有了不同。演戏的是人生的参与者，要置身于局中，时时把“我”抬出来，实现自我的价值，热烈而精彩;看戏的是人生的旁观者，要置身局外，时时把“我“搁在一边，平静而淡定。不管是参与者，还是旁观者，都是人生之常态。

做人生的参与者，实现自己的价值。我们的人生需要我们参与，需要我们自己把握和做主，不能随意的放肆人生。不要以为自己很渺小，要知道，每个人都有存在的价值和意义，都是自己的一种享受方式。鲁迅曾说过：“远方的人与远方的事都与我有关。”无论他身在何方，无论他处境如何，他都坚持用笔杆做武器，用知识作力量，参与到对敌人的“战争”中。也许在当时的中国，他的作用表面看似不很大，但他仍关心国家的人和国家的事，带动中国的知识分子，力争在混乱的时代，实现自身的价值，用笔做刀枪，同敌人做斗争，唤醒民众。其实，人生的参与并不是很难，只是认真积极地参与现实生活，使其充实又富有价值。经历过腿伤手术，奥运退赛的刘翔又

毅然的返回赛场，他实实地参与到自己的人生中，没有放弃自己的梦想，他要再次实现自己的价值，要在人生的赛场再次上演华美乐章。

做人生的旁观者，享受平淡的生活。在人生的戏台上，有人演戏就必须有人看戏。看戏人虽然没有光环笼罩，没有赞美簇拥，但平淡的生活何，用真诚去鼓励表演者，何尝不是一种精神的享受呢?有这样一个女孩，她实在太普通了，没有一样傲人的特长，但她却能成为全班最受同学喜欢的女孩。原因就是她喜欢做人生的旁观者。她总是能体贴的为他人着想，关心他人，解决同学之间的矛盾。在别人成功时，为他开心;在别人沮丧时，给他安慰。有人会说，这不会太平凡了么?她却说：“做一个旁观者，当一个在路边鼓掌的人不好么?”她的生活虽然平淡，但却丰富多彩，虽然外表朴实，但精神却奢华。

参与和旁观，在生活中却不可或缺。只做一个参与者，你无法享受在台下的平静和轻松。只做一个旁观者，你无法感受在台上的精彩与绚丽。其实，你完全可以在适当的时间，作适当的角色。在当今日益被污染的环境下，你会只以旁观者的姿态生活下去么?我们的吃穿用都被污染，你还能坐得住吗?起来，要共同参与，用我们的行为去影响别人，减少排放，不要乱扔乱弃，爱护环境，从我做起，从身边做起，从小事做起。在热烈的运动会上，你看似旁边的加油者，但实际上，你的鼓励和呐喊，带动了赛场上的运动员，鼓励他们顽强拼搏，其实，你也是赛场上的参与者啊。有时，不妨以一个旁观者的角度，重新审视问题，也许你会发现，问题就会被迎刃而解了。 青年朋友，在人生的戏台上，我们既要做一名参与者，也要做一名旁观者。孤单时，站在戏台，尽情演绎自己的大戏，迷茫时坐在一旁冷静思考。人生之戏，定会完美开落大幕。

南方旱灾

自去年年底起，我国西南地区的旱灾持续了几个月。许多土地因干旱而颗粒无收，人们面对着缺水断粮的困境。在天灾面前，我们人类在寻找办法降低损失的同时，也应反省自己。请根据下表，写一篇文章分析出现旱灾的原因以及我们该如何从自身做起。

原因

(1)中国63%的城市面临水源缺乏，污染和工业化恶化了这种情况;

(2)大量树木被砍伐，森林覆盖率急剧下降;

(3)水利工程没有合理运用，灌溉系统过于陈旧。

做法

(1)提高节约用水，合理用水，循环用水的意识;

(2)多植树，保护环境，防止水土流失;

(3)政府应加大资金投入，及时维修水利工程。

注意：(1)词数100左右;(2)可适当增加细节，以使上下文连贯;(3)开头已写好，不计入总词数。

What Lessons Should Be Learned From the Drought

The drought in the south-west China lasts for several months, which makes people face water and food scarcity. We should learn lessons from it.

The drought can be cause by several factors.

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【猜题理由】我国西南地区的旱灾牵动着国人的心，在为之痛心的同时，我们也应从中吸取教训。通过这篇文章来唤起人们的节约用水 和环保意识。环保意识也是全人类共同关注的焦点。

【构思点拨】此类作文一般分三段式：第一段点明主题：旱灾给我们带来的反思(已给出);第二段分析出现旱灾的原因;第三段写作为人类，在天灾面前应如何从自身做起。

【参考范文】

What Lessons Should Be Learned From the Drought

The drought in the south-west China has lasts for several months, which makes people face water and food scarcity. We should learn lessons from it.

The drought can be cause by several factors. Firstly, about 63 percent of cities in China are facing water scarcity. The situation is worsened by pollution and industrialization. In addition, too many trees have been cut down, so forest coverage has been decreasing rapidly. Whats more, some water conservation projects havent been functioning properly, thus people there have had to rely more heavily on rainfall for their water supply. Most of Chinas irrigation systems are very old.

In order to prevent this case coming about again, we should improve our awareness of saving water, making proper use of water and recycling water. Meanwhile, we ought to plant more trees and protect environment to prevent loss of water and soil erosion. Of course, the governments should increase investment and repair water conservation projects as timely as possible.

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

最近，某大学一位讲古诗的教授成了“网红”。网友们赞誉他用“接地气”的幽默为诗歌讲解增加了许多不寻常的现场感。该教授深受网友喜爱与他独特的讲课风格分不开，他生活化、个性化的“另类解读”常常与诗人在大众心目中的固有形象形成巨大反转，再加上口音浓重的“麻辣普通话”和激情澎湃的现场表现，造就了这些授课视频巨大的影响力。

但随着授课视频被大量转发，该教授的讲课方式受到一些专业人士的批评和质疑，有人指出该教授讲课中的幽默感裹挟着一些错误的认识，误导了不少文本的理解向度，甚至消解了诗歌本身的美。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

正确弘扬传统文化

最近，某大学一位讲古诗的教授以其幽默另类的讲课风格而成了“网红”。但是，他的讲课方式也受到了一些专业人士的批评和质疑，专业人士指出，他的幽默感含有错误的认识，甚至还消解了诗歌本身的美。因此，我并不认同他这种独特的教学方式，因为弘扬传统文化必须首先保证其内涵的正确性。

教授采用幽默的教学方式确实可以给课堂增添几分乐趣，但其前提条件是要保证所教的东西都是正确的，否则，过程是有趣的，结果却是无知的，甚至是有害的。

教授用“接地气”的幽默为古诗讲解增加了许多不寻常的现场感，这确实是有创意，但却把诗歌原有的意蕴、意境改变了，消解了诗歌本身的美。这不仅是对诗歌的误解，更是对诗人的不尊重。如果诗人或是在穷困潦倒时愁苦伤感，或是在国破家亡时悲痛欲绝，或是在官场失意时忧郁愤懑，而教授却以开心快乐的幽默的方式来讲解，这样不仅不能走进诗歌去感受作者真实浓郁的情感美，甚至还有幸灾乐祸之嫌。

像教授这样因追求形式上的新颖独特而损害传统文化内涵和本质的现象，在社会生活中常有出现。一是将经典名著改编成影视剧或短视频，_了原有的文学形象，譬如有人让《红楼梦》中的贾宝玉骑自行车与穿泳装打球的林黛玉一见钟情，卿卿我我。二是在文娱节目中恶搞优秀传统文化，譬如有喜剧演员贾某用花木兰形象去一味地迎合观众低俗的趣味追求。三是利用图片或绘画扭曲传统文化中的经典形象，譬如有人把孔子、老子搞成穿上西装、打起领带的衣服品牌的代言人。四是利用网络段子抹黑传统文化中的经典形象，譬如有人把伟大的爱国诗人屈原说成是被高考作文题中的要求——“不得写成诗歌”逼得无法开笔而跳河自尽的。如此等等，不一而足。这些人为了吸引眼球，提高收视率或点击率，赚取足够的流量，获得可观的商业利益，极尽标新立异之能事，严重地损害、亵渎了优秀传统文化的内核，极大地误导了国民。

好在还有不少人仍在认真严谨地弘扬中国优秀的传统文化，他们将传承的独特方式与文化内涵有机地结合起来。央视剧组用电视片《舌尖上的中国》传承中国传统美食文化;央视节目《中国诗词大会》《经典咏流传》用比赛、演唱的方式来传承中国古诗词文化;综艺节目《上新了，故宫》通过制作一些契合故宫文化内涵的精美物品来传承中国传统建筑文化;歌手李玉刚采用具有中国古典文化内涵的歌词和当代流行音乐的旋律，将京剧改编成流行京剧音乐《新贵妃醉酒》来传承中国古典文化和传统曲艺文化……这些人用独特的方式正确有效地弘扬了中国优秀的传统文化，广受国民的肯定、喜爱和追捧。

中国优秀的传统文化，是中华民族稳立于世界民族之林的根，我们应该好好地尊重它，弘扬它。我们不需要只有独特的传承方式、却没有正确内容和美感的文化。

我们身为21世纪的青年，更要严谨行事，不要只去追求光鲜亮丽的外在形式，更要注重内在的东西，正如那位教授讲古诗一样，不可为了幽默的有趣而将错误传授给他人。传统文化需要正确弘扬。

题目：独特铸就精彩

阅读下面材料，根据要求作文。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。

——朱自清《春》

春天里，大自然百花齐放，百物争荣，尽情展现各自生命的精彩，其实人又何尝不是这样呢?

读了以上材料，引起了你怎样的思考，请写一篇文章，谈谈自己的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

范文

——独特铸就精彩

春回大地，百花齐放，万物竞荣，“万紫千红总是春”者，皆因其独特;生之世间，养其长才，施其卓荦，“赢得生前身后名”者，唯为其出彩。因其独特成其出彩，个体之出彩成就群体之精彩和世界之多彩——美人之美，美美与共!

先哲有言“物之不齐，物之情也”，西语常说世界上没有完全相同的两片树叶。物之有别，人之相异，实为理所固然。个人成长环境相异，禀赋阅历不同，自然思维差别，情感多样，见解迥异，正是各自不尽相同的世界观、人生观和价值观恰恰构建了真实而独特存在的一个个自我个体，形成一道道风情万种的独特风景。好比自然界中山的沉稳，水的灵动，鱼儿善游，鸟儿会飞;春天百花，夏季惊雷，秋季明月，冬季霜雪。再如人类分工有别，术业专攻，行行出状元，业业能出彩。地米托克利所言“我不会弄琴，但我能把一座小镇变成一座大城”，正是这与众不同之处才彰显了个体之独特而经典，亦正是“趋舍万殊，静噪不同”的差异才造就了社会的多元而丰富，难怪古圣贤赞曰“君子卓尔不群。”时至今日，社会的进步和文明的推进基于高度的专业化与分工的精细化，而高度的专业化与分工的精细化是要依托于专业领域的分工协作和独特个体的精益求精的。

一枝独放不是春，百花齐放春满园，万紫千红总是春。然而，当今社会行业集约的标准模式和流水作业的生产方式广泛而深入地大行其道，尽管私人定制能深入人心，但迅猛发展互联网的宣传和加持，以独特而典型的个体形式为主导的风向已近乎销声匿迹，透明信息之下的政府机构，集体团队、行业组织、社团阶层、生产样式、工作模式和生活方式不可避免地趋向统一，不约而同地会同质化。比如因网络催生“代庖书写”营销，博取关注的文章只不过将古人玩味过千百遍的语句并且人们耳熟能详的内容用一种格式化的方式无病呻

吟;再如自媒体火爆的平台——众多微信公众号的文章，不厌其烦而又装腔作势地夸大其词，把一件事随意地改头换面或几件事胡乱地拼凑，前言不搭后语的任性叙述，千遍一律的图文混搭和一句话一段的行文，以之充数高产博取眼球和骗取流量。貌似舒畅的表达和无害的快感，其背后却是人们的表达被无情否决，思想被粗暴占据，精神被严重玷污。流水式的作业剥夺了独特的个体意识，趋同性的表达消除了个人独到的思想，同质化的解构泯灭了贫瘠的心灵。个体化的自我严重丧失和典型性的独特明显匮乏的问题，不免让人身寒心忧!

众所周知，世界的多彩和生活的丰富来自民族的独特和个体的出彩。而出彩的独特性正如康德所言的“最原始、最积极的规定性”，剔除样板格式，消除千篇一律，发扬个体的独特和事物的本色实为当务之急，何则?

“凡是世界的都是民族的，凡是民族的都是世界的。”“太山不要欺毫末，”尽管世界全球化，但地球村的世界却是多元和独特的，

一个良性的社会是一个多元而独特的社会，每个个体的“心不死与别的陆地隔离的孤岛，而是一个与它们连成一片的大陆”，应让每一个人“求同存异”。只有允许个体能一枝独秀，人人才能大放异彩，物物方可争奇斗艳，春天才会姹紫嫣红!凡此种种，正是我们追慕和效法的。“我就是我，不一样的烟火。”“颜子无心羡老彭，”

人应当有自我的本色和特色，像无数先贤圣哲那样留下专属个人魅力和独特风格的思想资产，如孔子的“仁”、孟子的“义”和屈原的“美政”，再如康德“纯粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。还应有理性和勇气，具有属于个人的独到观点和批判思维，不囿于权威和标准，追求真实的自我和表达内心的见解。更应有独特的出彩之术，在自己一技之长的领域精益求精并以之为豪;但追求独特，并不意味着追怪求异，更非排斥他人的独特与价值。

皆知，个体因独特而出彩，社会因出彩而精彩，世界因精彩而多彩!那就“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”!

阅读下面的材料，根据要求写作。

①袁隆平院士在接受采访时表示，大家都有梦想，但是理想要高雅一点，要向前看，不要专门向钱看。现在有些年轻人有不太好的倾向，理想是赚大钱。当然可以赚钱，但是要赚对社会、对老百姓有益的钱。袁隆平还表示，他“最担忧”的是“年轻人不搞农业”。

——《光明日报》

②互联网时代，“有趣”成为“95后”择业的重要指标。调查显示，“95后”最向往的职业排名是：网红、配音员、化妆师、游戏测评师和cosplayer(角色扮演玩家)。“95后”选择创业的人群中，46%的人会选择海淘、自媒体等新兴互联网创业项目。

——《人民日报》

③在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益。相反，人的本性是这样的：人只有为同时代的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。

——马克思《青年在选择职业时的考虑》

以上材料触发了你怎样的感悟或思考?请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求：自拟题目，确定立意;不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【文题解析】

三则材料都在讲述同一个话题，那就是青年人的择业观念。材料一是袁隆平院士对青年择业的期望，他希望青年要向前看而不能专门向钱看，“向前看”意味着志趣高雅、胸怀远大;可以赚钱，但同时也要服务社会、造福百姓。材料二阐述了95后的择业观，“有趣”凸显出他们择业要符合个人意趣的特点。材料三是马克思的择业观——既要符合自身利益，又要有益于人类的幸福，即将自身利益和人类利益完美结合。

立意时，考生可以围绕一则材料，如围绕材料一写择业当志存高远，心怀天下;围绕材料二写择业当基于个人的兴趣爱好，满足自身需要;也可以综合三则材料，写我们择业时既不能只顾自己，陷入精致的利己主义泥潭，也不需要完全公而忘私，不恤己身投身光荣伟大的事业，而是要在两者之间取得平衡和两全。此外，立意时若选择择业要结合自己利益和人类利益，结合现实材料，分析如何做，写出深度，让文章具有实践性。

【正确参考立意】

①择业当志存高远;②选择“有趣”，方可“有为”;③青年择业，当利己利他;等等

【偏题立意】

怎一个“有趣”了得(围绕材料二批判95后的择业观，全盘否定个人兴趣在择业中的意义)。

【佳作赏析】

题目：守本心，见真我，何惧未来?

《庄子》中“辨乎内外之分，定乎荣辱之境”写出庄子心中那不为世间纷扰乱心怀的圣人之心、天籁之境，意思是，无论世俗是如何态度，我们只是坚守自我，不改本心。近日一则关于大学生从事“卖猪肉、做保姆”等低技术水平职业的新闻引起了人们的激烈讨论，我却从中发现这35名研究生的做法，颇有守本心、见真我，庄子笔下的一点“圣人”之境。

许多人都认为青年人接受高等教育，具备了丰富的学识，他们应该承担社会的重担，应该扮演符合大众一贯认识的精英人士的形象，让他们去做卖猪肉等低技术含量的职业是莫大的浪费，极端的不合理，是教育的失败，因而对此百般批评。然而我认为，从他们的身上恰恰反映出教育的成功。所谓教育，不应只是为了培养一些所谓的高端人才，让他们利用丰富的学识来做那些所谓“体面”的工作。教育正如伏尔泰所言，应是“以知识来启发人的心智，开拓人的思想，使人讲文明有修养有品德，成为一个人格上独立、思想上健全的人”。这35名大学生，他们并没有以世俗的眼光来看待那些看似低下、卑微、令人看不起的职业，他们有自己的标准，自己的判断，如屈子笔下的“苏世独立，浊而不流兮”的橘，他们守住了自己的价值判断，守住了本心，“辨乎内外之分”，未被世俗左右。同时，他们不仅认识到卖猪肉等职业并不低贱还将之付诸实践。在此过程中，他们承受着巨大的舆论压力，实习完后却并未抱怨与后悔，反而有了很多的收获，他们并没有因公众舆论对他们的指责、非议而后悔，有的只是以自己的本心去体会观察，这正是“知乎内外之境”的真实投影了。综观全过程，我想他们已在接近庄子的“圣人”之境了，而这恰恰就是教育使他们能有如此平等的认识，健全的认识，独立的人格。他们已经成功达到了教育的目的。

有人说，青年人从事这些低技术含量的职业，是一种资源浪费。这是真的吗?我想正相反，在那些尚未被开发的领域，往往含有巨大潜力，青年人完全可以用他们丰富的知识去开拓本行业的发展空间。如袁隆平院士从事农业培育出杂交水稻;屠呦呦坚守底层研制中药发现青蒿素;大学教授李保国入贫困乡村帮太行山区脱贫。这些院士、教授们都是在最平凡的职业中成就辉煌的事业。从教育的世俗意义上来看，他们从事这些职业，同样是在为社会发展做出贡献。

若有“深固难迁，更壹志兮”之志，守住本心，能“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，见真我，达到“圣人”之心，“天籁”之境，哪怕卖猪肉，我们一样能够踏步向前，何惧未来?

俗语写作

根据下面中文提示写一篇150词左右的短文。

俗话说：早起的鸟儿有虫吃。请根据你生活中亲身经历的一件事，说明一切成功源于干凡事早做规划，不断追求，辛勤劳作。

The early bird will catch worms

【猜题理由】2010年高考写作题应该是学生较为熟悉的、身边的与他们生活、学习和当今的教育密切相关的话题。一些俗语具有教育意义。2010年有些省份可能对考生进行人生规范、立志等方面有关的俗语进行考查。

【构思点拨】本题属于题目、提纲式作文，给出的要点虽然不多，但要求考生根据生活中亲身经历的一件事，说明一切成功来源于凡事早做规划，不断追求，辛勤劳作这个道理。因此要注意结合自己的经历，谈出自己对此的感受即可。

【参考范文】

The early bird will catch worms

An old saying The early bird will catch worms reminds us that if people want to be successful and outstanding, they must plan ahead of time and make their efforts to overcome all the possible difficulties.

For example, the Chinese athletes excellent performance in 2010 Olympic Winter Games in Vancouver is definitely the result of their early planning and hard training. If they don t set the aim and word work, even though they have the best talents, they cant compete with others and get more medals.

Another case in point is my learning experience. I was good at English, but I couldnt pass the exam, for I wasnt prepared well before the examination. I had many things to solve at that time. As I met the complex things, I was at a loss. The reason was that I had no plan and involved in many things and didnt study more hard, so I failed.

In short, the saying shows us the important of planning, working hard and constantly trying.

《追寻妙境，源于筑本》

《只此青绿》火了!

今年央视春晚舞台，领舞孟庆旸与群舞者高髻宽袍，翩翩广袖，配以青绿色泽，以曼妙舞姿模拟山石形态，仿佛流动的古画《千里江山图》，令观众惊艳不已，直呼“妙不可言”!

然惊艳之余，我们也应看到，这绝妙的艺术精品，并非凭空出世。主创团队并非抱着速成之念，博一时眼球。相反，他们不焦躁、不虚浮，为讲好中国传统文化故事，主创团队早在2017年，就设想以舞蹈诠释北宋名画《千里江山图》，坚实筑基，潜心钻研1年8个月，从剧本梳理、演员培训、文化追溯、专家指导等方面，稳扎稳打，才最终呈现这至臻至美的艺术妙境。

由此观之，追寻妙境，源于筑本。

中国智慧，向来讲究不疾不徐，步步抵达。恰似围棋，一些初学者热衷于追求“妙手”，即出人意料的精妙下法;殊不知，真正的围棋大师，往往将工夫下在“本手”，即合乎棋理的正规下法，他们深谙固本浚源之道，“本手”的功夫扎实，棋力方能坚不可摧，应对万变。

许多年轻人对此不以为然，他们一心只想快速修成“妙手”，以期声名大涨，殊不知若无“本手”的加持，“妙手”之境颇难成就，勉强为之，反而极易落入“俗手”的窠臼，所谓“俗手”，即貌似合理、实则于全局受损的下法。我们不难发现，如今成功学的大行其道，正戳中了人们想速成妙境的心理。“如何10天变美”、“15天速成一首好字”、“6招让你轻松瘦成‘青绿腰’”……自媒体平台，如此噱头十足的标题之所以颇有市场，一方面固然是源于社会急速转型期妍媸共存的环境，另一方面也和人们畏惧吃苦，幻想终南捷径的天真心态脱不开关系。

当然，追寻妙境本身无可厚非，但若抛开“万丈高楼平地起”的心态储备，若畏惧“台下十年功”的辛劳付出，盼望一跃而起就青云直上，终究如直升的电梯——下面空空如也，交了“智商税”不说，若因此错过求学立业的大好时机，悔之晚矣!要知道，人生恰如棋局，关键的几步，若轻率敲下“俗子”，轻则被攻城略地，重则满盘皆输!而筑基深思、步步为营者，步履虽缓，终至妙境，这妙境更耐得住推敲和寻味。

真正的妙境，也绝非止境。绝妙之境，是生命中出人意料的惊喜，如“两句三年得，一吟双泪流”，这令人喜极而泣的灵感之光，一方面需要感谢数年如一日的辛苦累积，才能迸发刹那火花;但若要“妙境”拥有可持续的生命力，后续的不断复盘、提升必不可少。在复盘中，巩固“本手”以强化“妙手”，反思“俗手”以弥补缺憾。就连舞蹈《只此青绿》，主创团队也坦言是遗憾的艺术，至今编导也在不断的推敲修改，让已至妙境的作品渐臻化境。

这正是：

妙境不可速成，筑本方是正道。

★热关注：文化类热点话题需重点关注

★关键词：中华优秀传统文化

【预测理由】

党的十八大以来，习近平总书记多次谈到中国传统文化问题，基于这样一个大背景，各行业、各领域形成了良好的学习中国传统文化的氛围。毋庸讳言，当前社会价值取向的多元化，也必然带来文化思潮和文化形态的多样化。对纷繁芜杂的文化现象如何解读，如何理性判断，如何正确对待中国的传统文化，是当今社会需要思考的问题，也是高中生需要思考的问题。且高考作文在文化关注方面只有加强，不会削弱。

【原创新题】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

文化源于生活，在我们的生活中处处都能感受到中华民族的传统文化。我们有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷、布艺、草艺、泥塑……我们有古老的民族艺术，如戏剧、国画、书法……我们有独特的节日风俗，如端午节、重阳节、中秋节……我们有动人的神话传说，如夸父逐日、嫦娥奔月……我们有傲人的饮食文化，如八大菜系……我们还有璀璨的唐宋诗篇等等。而这些活着的传统文化也一直影响着我们每一个人的生活方式和思维习惯。可以不夸张地说，正是这些生活中的传统文化维系着我们的“中国人”身份。

一些专家、学者对传统文化中的中医、阴历、中国龙、水墨画等表达了否定的态度和观点，他们强调：不打倒国人心中的这些落后思想，国家就没有前途。

要求选好角度，明确立意，自选文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

立鸿鹄志，燃赤子心

朱光潜先生曾以《孟子》中的一句话来作为对艺术创作的要求：“大人者，不失其赤子之心。”

赤子之心即是纯真质朴的童心。《皇帝的新装》中，在众人都附和称赞的情况下，安徒生巧妙地以一个孩子戳穿谎言的话语作结。虽揭露了丑恶的社会现实，但旨在褒扬孩子的真诚纯净的心灵。正如丰子恺所说“孩子的眼光不会转弯”，而这种不会转弯的眼光有时恰能正中要害，看穿事物的本质。

只有拥有一颗赤子之心，才能领略人生乐趣，领悟人生真谛。当我们的心被太多外物盛满时，灵魂会变得沉重不堪，以致没有多余的力量去细品人生之趣。当我们只看到社会中不和谐的现象并悲叹生活的千疮百孔，我们其实也是在作茧自缚。这些种种，都如同枷锁，捆绑着我们前行，让人生也成为一场苦旅。

一位西方传教士亚瑟史密斯在一个世纪前就指出：“中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气正直的纯真品格。”而随着时间流逝，这种问题可能已经成为全球性的广泛现象。不忘初心真是太难了，因为心中淤积了太多的所为世俗成功的“任务”。

或许因为社会存在着种种问题，我们总是被迫抛却赤子之心。然而我们也应当看到社会中洋溢着爱、充满着力量的地方，乐观积极地对待世界，我们自会发现人生的美与趣味。

就像朱光潜先生对于艺术创作的要求，做人也应如此，多一点儿童的游戏精神，去法相美的事物。善与恶，相生相灭;乐或悲，只在心境。曾有人向石头希迁大师请教：“如何能纯净?”大师答：“谁垢汝?”又问：“谁缚汝?”确实，我们不纯净，不能解脱皆源于自己。既然心是自己的，你就有选择被世俗侵扰，或者选择留一方净土，保持纯真的权力。不会有人逼迫你去接受或是拒绝。那就难怪林清玄先生说：“心美，一切皆美。”

印第安人在赶路时，走了两三天就会停下来休息，因为他们要等灵魂追上来。我们不妨在行走尘世中也适时停下来，洗去内心的污垢，让它再次便回赤子之心。

赤子之心看世界，万物同尘皆有情。想在尘世中成为一个智者，也许就要像孩子一样，怀揣一颗如琉璃般澄澈的赤子之心吧。

汗水浇灌，硕果累累

正如一只蜻蜓拼尽全力向高空冲去，被一阵大风高高托起，其它蜻蜓只羡慕和感慨大风功劳而忽视蜻蜓的努力一样，雏鹰矫健地翱翔于天际，却不知它曾多次起飞失败过?蜗牛爬向金字塔的顶峰，却不知它曾坠落过多少次?耕牛犁出一亩整齐的田畦，却不知它曾流过多少汗水?曾多次在生活中成功过，却不曾想过这背后流过的泪水与血汗?任何光鲜人物的背后都是一番寒彻骨，都是彻底的奋斗，都用艰辛的努力。由此观之，只有付出艰辛的汗水，才能浇灌出成功的嫩芽。

付出汗水，播撒成功种子。农民知道要收获，必须先播种;人们知道，要成功必须先播下希望的种子。前世界乒乓球冠军邓亚萍，她是中国乒乓体坛的骄傲，她是世界乒坛的骄傲。卸任之后，她毅力坚定的考进了清华，她再次得到了众人的称赞。她将自己的英语从零开始考到了八级。是啊，我们不仅仅看到邓亚萍的称赞与荣誉，更应该看到她的努力和汗水，她付出了汗水，才能收获的种子萌发;新东方“教父”俞敏洪[微博]也曾三次参加高考[微博]，也是由于他当初的努力坚定了今日的辉煌。由此可见，付出汗水，才能播撒成功种子。

付出汗水，浇灌成功嫩芽。任何成功的取得并不是表面的那么容易，他们付出的艰辛是难以比拟的。当记者问他球技为何如此精湛时，他只简单的回答道：“你知道凌晨四点的太阳吗?他就是科比，就是我们崇拜的飞人偶像，在他光鲜的背后曾经挥洒着无尽的汗水，他的成功也绝非偶然。与他具有同样奋斗精神的世界游泳冠军孙杨、叶诗文等人。成功后，在聚光灯的照耀下，他们光鲜美丽，谁知她们的艰辛，洒下的热泪，用汗水浇灌成功的种子悄悄发芽?所以说，没有人可以随随便便成功，多看看成功者光环的背后的努力吧!

付出汗水，收获成功果实。时下的校园，有这样一群人穿梭于期间，他们匆忙的背影，矫健和步伐，他们就是高三的学子，大考在即，他们在为自己的梦想挥洒汗水，书写着豪情。教室，宿舍两点一线，构成了校园的一道美丽的风景。成功总是要有收获的，今日的付出，必将会得到明日的回报，辛勤努力，必将会化成累累的硕果，山花的烂漫，辉煌的绽放，我们会在丛中笑!由此看来，奋斗是成功之母，书山有路勤为径。只有付出，才能收获希望。

尽管雏鹰失败过，但它终于飞上天空;尽管蜗牛跌落过，但它最终爬到顶峰;尽管耕牛笨拙，但它耕种了希望田野;尽管我们没有聪颖大脑，但我们肯付出;尽管我们没有超人能力，但我们肯奋斗;尽管我们没有优越条件，但我们肯超越;尽管生活很坎坷，但我们必将成功了。因为，我们付出的汗水和智慧，浇灌出的成功嫩芽一定会鲜花璀璨，果实累累。

【修改与点评】

1.题目“汗水浇灌，硕果累累”，交代了二者的因果关系，准确地揭示了材料和文章的中心，拟题精准、对称整齐，用词简练。并且包含了前后的因果关系，强化和突出了中心。

2.文章开头通过材料和一个排比句，进行类比，引出材料的中心：“由此观之，只有付出艰辛的汗水，才能浇灌出成功的嫩芽。”

3.正文论述过程，极具特色。中间运用三个分论点围绕中心论点展开论述，统帅各段。采用层层深入的递进式结构，列举了中外明星的事例，论述了成功需要付出汗水的论点。每个段落在论述过成功中，十分规范，模式值得借鉴：提出分论点—列举事例—重在论证—出结论。

4.结尾段首尾照应。结尾具有特色，值得借鉴：用一组排比句，总结上文论述的事例，再联系实际，再次深化升华中心，强调付出汗水的重要性，展望未来，给人以激励鼓舞和鞭策。

温暖的阳光

母爱是一种无私的感情，母爱像温暖的阳光

母爱是伟大的，它不要任何报酬，尽管在它的温暖的阳光

一岁时，妈妈把刚切好的一块生日蛋糕捧到我手里时，我无情地把蛋糕仍得远远的。然后无缘无故地大哭起来。

五岁时，为妈妈没给我买零食而与妈妈发脾气。

八岁时，因为心情不好而故意找茬儿和妈妈吵架。

九岁时，妈妈叫我多穿一件衣服，天冷，我说妈妈罗嗦。

现在，我几乎每天都会和妈妈吵嘴，有一次，一吵就四天没和妈妈说话。

看书正看到入迷时，被妈妈一句话就从书的世界里给拉了回来。于是对妈妈大发脾气，其实过后我也挺后悔的，觉得自己实在不应该。但妈妈好像什么事也没发生过一样，照样用她一惯的语气对我说话，照样给我做饭。

有时候，在和妈妈撒谎时，妈妈的语气是那么的温柔那么的和气，我知道妈妈是那么的信任我，而我却利用妈妈对我的信任来欺骗她，我心里感到酸酸的，感到非常难过，非常懊悔。

懊悔过了，又是一次和妈妈的风雨大战。中午，妈妈坐车跑了四五公里回来专门为我做饭。而在饭桌上小谈时，又因为某些事情而和妈妈大吵，摔筷子，碗里剩下半碗饭，转身走进自己的房间，啪!把门砸得巨响。妈妈只有孤零零的吃完剩下的饭菜。妈妈去上班时，仍用甜美的声音和我道别，好像什么事也没发生，那时我气也消了，也甜甜地和妈妈说“再见”。

妈妈的爱最无私，虽然我给她的常常是狂风暴雨，但她给我的永远都是温暖的阳光