这是一种美德作文精彩20篇

我国有句谚语:“恶人胆大，小人气大，君子量大。”何谓“量大”?“量大”即为心胸宽广，待人宽容。这样的人才可以称得上是君子，因此，要想心胸宽广，受人欢迎的君子，必须学会宽容，因为宽容是一种美德!

古今中外，宽容总是人们所赞扬，提倡的。我国的历代圣贤也都把宽恕人作为理想人格的重要标准。《尚书》中“有容德乃大”之说;《周易》中提出“君子以厚德载物”……孔子也曾告诉他的学生，“恕”便是宽容。宽以待人，不因一点小事而斤斤计较，这才是君子们受人尊敬与崇拜的重要原因。

受几代中华人民尊敬，爱戴的周总理就是一位拥有宽容之心的的人。一次理发师再给他刮胡须的时候，由于总理突然咳嗽，刀子便把脸刮破了。当理发师正十分紧张地等待总理批评时，总理反而和蔼地说:“是我咳嗽前没有向你打招呼，这不能怪你。”虽是一件小事，却使人们发现了总理身上的美德——宽容。

然而，在现实生活中，也有不少人心胸狭窄，因为一点微不足道的小事与人吵得不可开交;因为一点矛盾冲突与朋友闹翻，知识深厚的友谊不复存在，著名哲学家康德曾说过:“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”原本退让一步便可以海阔天空的事，就因为不宽容而使对方和自己都受到伤害。这也正应了汉朝时刘向的一句话:“山锐则为不高，水窄则不深。”对人过于尖刻，自己就一定无法成为高尚之人。

由此可见，宽容总是被人们赞颂的美德。让我们学会宽容，做到宽容，也成为一名具有高尚品德的“君子”吧!

【出处】《荀子儒效》。

【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的;见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的;知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。

【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以力行最为重要。因为力行不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。

善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。

【出处】《荀子性恶》。

【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。

【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。

谨于言而慎于行。

【出处】《礼记缁衣》。

【大意】说话要严谨，行动要慎重。

【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在言行之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。

君子强学而力行。

【出处】扬雄《法言修身》。

【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。

【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。

实事求是。

【出处】《汉书河间献王刘德传》。

【大意】从客观事实中去研究，得出规律。

【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为务得事实，每求真是也，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是实事求是的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。

百闻不如一见。

【出处】《汉书赵充国传》。

【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。

【提示】虽然耳闻与目睹都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。耳听为虚，眼见为实，说的正是这个道理。

临渊羡鱼，不如退而结网。

【出处】《汉书董仲舒传》。

【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。

【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。

知之为知之，不知为不知，是知也。

【出处】《论语为政》。

【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。

【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。

君子耻其言而过其行。

【出处】《论语宪问》。

【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。

【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为言论上的巨人，行动上的矮子。

士虽有学，而行为本焉。

【出处】《墨子修身》。

【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。

道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。

【出处】《荀子修身》。

【大意】路程虽近，不走就达不到目的地;事情虽小，不做就成功不了。

【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。

[古代传统美德名言警句简析

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来。我国是世界文明的发源地之一，黄河、长江哺育了华夏民族，勤劳勇敢的华夏民族创造了辉煌灿烂而又独特的文化。古人类创造了很多建筑和奇迹，在现代生活的我们也应该更加勤劳勇敢。古代世界有四大文明，可是其它三大文明都断裂了，只有中华文明薪火相传，绵延至今呢。

长城是我们古代人类一手一手地建造起来的，去看过长城的人们都会忍不住对长城赞叹，而且长城还是中华民族连绵不断的象征。我这一段儿得知长城上经常会有人们在上面观赏时扔垃圾，有人还在长城上乱涂乱画。我想大家肯定很喜爱长城的风景，谁都知道，有句话是这样的：“不到长城非好汉。”可能你也是因为自己当上了好汉而自豪吧。但在你自豪的同时，要想一想别人，如果再一直把长城破坏下去，我们的后代就会以看不到长城而遗憾的。

我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平。我常想，我的祖国可真伟大啊！我国古代的四大发明是指南针、造纸术、活字印刷术和火药。如果没有这四大发明，我们今后的生活只怕就会变了。我国商代青铜冶炼与铸造技术是当时世界上最先进的。

马晴雪演讲过这样一个文章，题目叫：我有一个伟大的祖国。她演讲的这篇文章里充分表达了她对我们祖国深切的敬意，和我们祖国的伟大。如果没有我们的祖国，就没有我们的母亲，如果没有我们的母亲就没有我们！所以说，祖国，就是我们的母亲！

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑。2008年5月12日14时28分发生在四川汶川的那场8、0级大地震，在每个中国人的心中留下了不可磨灭的伤痛与感慨。好几位孩子不顾一切的冲了出来又冲了进去，救了那几位还在沉睡之中的同学们。这种奋不顾身的精神感动了我，我觉得，世界上的所有人都应该向这几位孩子们学习，学习这种奋不顾身的精神。

中华民族的传统美德，总体来说，有八个字：“忠”、“诚”、“礼”、“廉”、“孝”、“信”、“义”和“耻”。八个字的意义我已经理解了，你呢？

习惯养得好，终生受其福；习惯养不好，终身受其累。——陈鹤琴。正如陈鹤琴所说，我们都要把习惯养好，做个懂礼貌的孩子。

宽容是快乐士壤的种子，是无形的财富，更是一种美德，在我身边就发生了许多宽容的事。

有一次，我的好朋友李虹去我家玩，她刚来，就问我：“咱们玩什么呀？”。我很大方地把我最喜欢的芭比娃娃借给了她，我还特意叮属她：“千万不要弄坏呀！”。李虹认真地说：“放心吧！我会小心的。于是，我就放心地借她了找到比妹之后，在一旁整理芭比娃娃的生活用品。过了会，我发现比娃娃的一件衣服开线了，可是李虹还没发现呢！当她我找到芭比娃娃之后，在一旁整理芭比娃娃的生活用品。过了会，我发现芭比娃娃的一件衣服开线了，可是李虹还没发现呢！当她帮娃娃组扣子的时候，她才发现，我非常生气地说：“你不是说不会弄坏的吗？这可是我最喜欢的娃娃！”。李虹难过地说：“对不起，我不小心把你的娃娃弄坏了，请你原谅我。”。这时，我想起来有一次我去李虹家玩，不小心把水酒在她的作业本上，我向李虹认错，她却点也不怪我，并且还动我别不开心。我想到这，心中就特别惭愧。于是，我就对李虹说：“对不起，刚才我着急了，我可以原谅你。＂”“太好了！”李虹高兴地说。

从此，我们成了最好的好朋友。

草不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣!松树要求于人的可谓少矣!这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。”

我想，人也是一样，不求功名，却乐于奉献。一生不惊天动地，但也不是碌碌无为。虽然劳苦功高但却十分谦虚就像爱迪生说的：“如果说我看的远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”我想拥有像松树这种美德的人，就是孔子也应该说：“此人乃仁之人。”吧!同时拥有这种美德的人也是难能可美的标准是什么?善良、朴实。而美德又意味着什么?至善、至纯至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美的天使才能永远偎依着你。

美——似乎在关爱着每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源与美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加华丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永远伫立在心中。看到空气的污染，乌云密布的天空。如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人。那么，此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心灌浇和滋润，只有不断地发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。准确地说，道德不是那种如何使我们“过得幸福”的原理，而是如何使我们无愧于幸福规范。只有宣扬美德才真正能体会到幸福的快乐，生活的甜美，才可以准确衡量美德的标准。

让我们把良好的美德流传给更小的下一代。

我勤奋好学、乐观向上、热爱集体、团结同学。在老师的言传身教,父母的悉心熏陶、同学的关心帮助下，茁壮成长为一名品学兼优的学生。

在家里,我是个尊敬长辈,孝敬父母,独立自强的孩子。 自己的事情自己做,今天的事今天做好,是我对自己提出的要求。休息日经常帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务活，陪爷爷奶奶聊天解闷，邻里之间我也能主动打招呼，深得邻居的好评。

在学校, 我爱学习，勤思考、努力学好每一门功课。在知识的海洋里, 从老师的辛勤耕耘中,一点一滴积累着收获，通过不断学习和总结,培养了良好的学习习惯和自学能力。课前，我总能认真预习，课上认真听讲，积极思考，踊跃发言；课后，按时完成作业，与同学们在互学互比中取长补短、一起进取，与同学们在交流探求中学习借鉴、共同提高。课余时间还广泛涉猎，不断丰富、充实自己，正是由于养成了良好的阅读习惯，所以促进了写作水平的提高。

对于班集体这个团队的荣誉我看得高于一切, 倍加爱护，为学校、为班级服务仿佛使命般印在了我心中，努力把自己融入学校，融入班级。只要是集体活动我都愿意积极参加。我乐于助人，经常主动帮助学习上有困难的同学，一遍一遍耐心地给他们讲解题目的思路，直到他们听懂为止。我也是老师的好帮手，安排的事情我都能尽善尽美地完成。

我兴趣广泛，绘画、书法尤为擅长，每次小报都少不了我的身影。

通过这些活动，既锻炼了自己，又丰富了课余生活，既为同学们带来了快乐，也为自己的成长提供了宝贵的财富。

一份耕耘,一份收获。学习、生活、成长的路是艰辛而漫长的,不经历风雨,怎么见彩虹。我希望用自己的正直和善良为歌,热心和宽容为曲,弹奏暖人心扉的歌；用自己的理想和追求为笔，进取和奋发为墨,书写充满希望的画；用爱心、恒心、信心、诚心托起更加灿烂，美好的明天。

关于美德人物的作文

一篇关于美德人物的（800字以上）

我眼中的中国传统美德

作文题: 我眼中的中国传统美德

拾金不昧、勤劳勇敢、忍辱负重、孝行天下、自强不息、助人为乐……这是中华民族的传统美德。有人说，在当今经济社会下，许多观念要变化了，这些美德也落后于时代了。对此，你有何感想？

请以"我眼中的中国传统美德"为话题，写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。

阅读下面的材料，按要求作文。

我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德。比如：敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，富责不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气，鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范，厚德载物、道济天下的广阔胸襟，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，大道之行、天下为公的社会理想，等等。

请以“美德”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。

【思路点拨】

"我眼中的中国传统美德"是一个独词题，"中国传统美德"是论述的对象，而关键是要说出"我眼中的"，即有自己的认识，自己的思考，这是很重要的。而对"中国传统美德"能否认识全面、准确，则尤其重要。

如果写成议论文，就要论述"中国传统美德"的方方面面，也可以重点写其中的某一种美德；如果写成记叙文，就可以对其中某一种美德进行场景虚拟、人物对白的设计。甚至可以采用创新文体，如2000年高考以"诚信"为话题的《患者吴诚信的症断报告》之类的佳作。

【佳作展台】

在我眼中的中国传统美德

有一位"母亲"比母亲更母亲，那便是我们的祖国--中国。她，在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的孩子--中国人。

作为一个中国人，可堪自豪的事物实在太多了。我们勤俭而诚恳，友善而勇敢，这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。(开头两段，第一段扣住"传统"--漫长，第二段扣住美德。入题快。)

"勤"，是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立，"锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"农民们日出而作，日落而息，长年累月辛勤地劳动，以汗水换来硕硕丰成，造福子孙后代；同时也因为"勤"，加上极富锲而不舍的研究精神，中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶，在人类历史上写下了极其光辉的篇章。(此段说"勤"，引用的诗句体现"勤"，四大发明等说明"勤"的结果。)

中国人是勇敢的，有傲气的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，奋勇抗敌，保卫河山；民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。他曾说过："人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"这是何等壮烈感人的豪语！他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的印迹！

中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道："死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"他对死亡泰然处之，临终时还念挂着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的精神，充分反映出他"以天下为己任""国家兴亡，匹夫有责"的高贵情操。翻开中国历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、周恩来等等，真是数之不尽。(此两段说"爱国"，例举的人物都是历史上的爱国人物，议论中有强烈的感情，用语形象，如"燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志"。)

孝道也是中国传统美德中的代表，它根植在人心。"卧冰求鲤""黄香暖席"的故事，广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓，她为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。

反观现今的社会--人与人之间的关系日渐疏离，变得淡薄、冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧，差不多每天都可在报纸上读到，在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后，便对父母置之不理，任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜；人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，实际上，这种人是名副其实的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹嘘，对他人的才华不屑一顾，甚至冷嘲热讽，完全不明白"取人之长，补己之短"的道理，这的确是现今社会的一大哀歌。(此两段说"孝"，先说"根植在人心"，再"反观现今的社会"，写得简洁。)

"千里之堤，溃于蚁穴"，若这些社会弊病越来越多，越积越深，到了积重难返的地步，会发生什么事情呢？我们固不能想象，也不敢想象。

我认为，中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个时代，有重新提倡其价值的必要，以廓清社会歪风，为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度，重见我国道德文化的光芒。(此两段说现实意义。)

【点评】

本文是非常规矩的议论文，按照引出话题--分析话题--解决话题的思路，详细讨论了有哪些传统美德，这些美德有何现实意义。文章择要介绍了三种传统美德："勤""爱国""孝"。在现实生活中出现的一些"社会弊病"，作者认为传统美德能够医治。但遗憾之处是，作者没有具体讲哪些"社会弊病"，这样，文章的力量就略微有点削弱。

精段妙语

1、美德犹如耳鸣

是的，有一种声响，自己听到就足够了。

美德是茫茫大漠中的一棵坚韧的小草，它勇敢地栖身绝地给人以希望；美德是农场上的一只蜣螂，默默地还农场以清洁而不为人知；美德是云中的一粒水珠，在电闪雷鸣中悄悄渗入土地，奉献自己，滋养生命。

美德不一定要做到惊天动地，美德不一定要使你的名字传遍大江南北。美德在你心中，不在别人的眼里。

美德犹如耳鸣，自己听到就足够了！

2、每一种美德都是智慧

任何一种美德都可以和聪明无关，可是聪明却至少需要依赖一种美德，不然就蜕变成了狡猾、奸诈、可悲的所谓"小聪明"。所有的道德都是美好，所有的美德都是智慧，"聪明"的人不明白；古人还讲呢，大智若愚，井蛙何曾可相语与天。良知尚存的世人哪，千万莫轻慢了你自己的良知与道德，那可是你真正的生命和财富。

3、美德是灵魂的力量。

当你独自默默地省视自己内心珍存的美德时，你就像在夏夜的山村仰望着纯净深蓝天空的灿烂星星，油然从心灵深处涌出清泉一样的欣慰。

这是你心灵绿草茵茵、鲜花灿灿的阳光地带，是你灵魂美妙的栖息地。

你的一言一行都是在灌溉这些绿草，

你的一举一动都是培育这些鲜花，

于是，你心灵里美德的绿草，你心灵里美德的鲜花，随着你的一言一行，一举一动，绿了你的家庭，香了你的家庭；绿了你的工作地，香了你的工作地。

你走到哪里就绿到哪里，香到哪里。

这样，你漫长的人生道路处处是绿草，季季有花香。

4、爱，是美德的核心。

美德之爱，不仅仅是爱父母，爱妻儿，而要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，而要爱所有的人，包括那些做过错事已经改正的人，以至那些犯有罪过已经痛改前非的人。

美德之爱，像爱人一样爱天上的飞鸟，爱水中的游鱼，爱地上的走兽，以至爱渺小而又渺小的蚂蚁。

美德之爱，像爱人一样爱每一蔸草，爱每一朵花，爱每一条江河，爱每一个湖海。

美德之爱，像爱人一样爱每一颗星星，爱每一朵白云，爱每一片彩霞。

美德之爱，无时不在，无所不在。

美德之爱是大爱，

大爱无边！

5、美德的根本是给予。

有人说，现代社会到处都是索、拿、卡、要，给予就会输光，给予就是蠢宝。

有人说，现代社会贫富悬殊，你有多少钱财给予贫穷，你能给予下岗工人什么？你能给予失学儿童什么？

美德的给予是你的真诚，是你的关爱，是你那颗纯正赤忱的心。

应该说，社会越是钱欲横流，越是贫富悬殊，就越显示美德的光辉，给予的高尚。也许，在你漫长的人生旅途中，真会输掉一点什么，但在历史长河里，在精神世界中，你永远是赢家。

你赢得的是人们的尊重。

6、美德是幸福的重要源泉。

金钱离开了美德，买到的只是灯红酒绿，醉生梦死，买到的只是歌舞厅里通宵达旦的疯狂。

权力离开了美德，便蜕变为腐蚀灵魂的。那的毒汁，渐渐把心浸透，染黑；心，彻底糜烂。

称号离开了美德，就变成一张张可怜的一钱不值的仅仅是镀了金边的废纸。

荣誉离开了美德，即化成一个个五颜六色的转瞬便破的肥皂泡。

唯有美德，能使人胸怀开阔，情操优美，内心平衡，灵魂愉悦。

[有关社会道德的初中作文

中华民族是一个讲究文明礼仪的民族，素有“礼仪之邦”的美誉。我们作为中华民族的一份子，应该要有良好的文明礼仪。

一个人讲文明的水平，不仅是个人素质的体现，也可以折射出一个社会甚至一个国家的文明水准。一个人如果不遵守文明礼仪，从表小的方面看会影响自身的形象，从大的方面看会影响国家声誉。

清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国。在公开场合，突然恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不讲文明的历史教训。

个人文明礼仪是最根本的，人必须先从自身做起，从身边做起。从小，大人们就教育我们要讲文明，很多同学都牢记于心。可是，看到校园中随处丢弃的饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心？难道我们只是光说而不练吗？我们接受文明礼仪的教育，自己却不把它放在眼里，这跟没有接受过教育有什么区别？所以，我们要实践社会文明，就要从自己做起，就要告别不文明的行为。

其实，讲文明并不是什么很困难的事，它是从日常生活中的小事表现出来的。如：遇见老师时主动向老师问好；坐公交车时主动给需要的人让座；不乱扔垃圾……当你讲文明已经变成习惯时，你就会发现：原来讲文明是如此简单！

同学们，让我们的社会迸发出文明的火花，让文明美德伴我们成长吧！

因为宽容，子曰：“己所不欲，勿施于人”；因为宽容，一代武将廉颇负荆请罪；因为有了宽容，所以“宰相肚里好撑船”也出现了。

宽容是一种高尚的善意，它使得我们学会了换位思考，用一种善意的方式解决人际关系，这是人与人相互理解，相互友爱的表现。又是因为不宽容，才会出现“既生瑜何生亮”的悲哀；才出现暴力事件；国破家亡的局面。

事情具有两面性，经验告诉我们：宽容大度能让人相互理解，增加彼此的情感，有益于身心健康。反之，则是大不同，事情剑走偏锋，人人争锋相对，情况急转直下，岌岌可危，愈演愈烈，与之前迥然不同。

中华人民的历史文化长达五千年，有数不尽的圣贤者，数之不尽的故事值得我们借鉴。在当今社会上，宽容依旧是时代的美德，是历史留下的是精髓所在。

生活中，做一个有心人，用心去观察每一个人，用心去体会事情，就会发现身边有很多宽容，近的触手可及。

生活在陌生的地方，环境不熟悉，邻居不了解，难免会有摩擦。这时就要开始学会相互理解，相互包容，就能促进邻里关系。古之圣贤，乃大德大智大勇之人，贤者为师，你就可以学会宽容待人接物。

泰山不辞抔土，成其高；江河不辞小流，成其大。宽容缔造了它们。宽容乃是美好的代表。宽容不是软弱，而是坚强！

[宽容是一种美德_高考作文

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等；个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等；而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里？我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行；不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

中国五千年的文明历史,有着许多优良传统,直至现在,大部分中国人还具有的,恐怕便主要是谦虚了吧。这里所说的谦虚也许有些片面，根据这个时代，我的理解是：自己原本好的，因为谦虚，便有点承让的感觉。哪里哪里，过奖了。我怎么配呢，马马虎虎而已。此便所谓谦虚。

现在很多人当然是假谦虚，人家说你好，心里其实高兴得不得了，嘴上却说反话，不好不好，这就和英美人的西方文化有很大的差异，人家夸他们时，他们很自然地而又不失礼貌地说Thank

you!这才是真绅士。而一些所谓有着谦虚这种美德的中国人，假惺惺的，还不乏巴结的成分：哪比得上您啊。只会做作。他心里才不是那么想的。别人说你好，你否认，别人说你不好，你也否认，这算什么?这大概便是一部分中国人的写照。

另外，也因为谦虚，会使一个人才错失发展良机。从最小的说起，形如无记名投票选举班长，自己当然想当，也有能力胜任，可又怕别人说闲话：这人真不要脸，自己选自己!于是乎，违心地写下了几个人的名字，唯独没有自己的。为了体现谦虚嘛。我便深有体会，因为自己也曾不止一次地做过这样的愚事。毛遂自荐是打破这一理念的一个很好的例子，且也受到了后人的称赞。主要原因还在于毛遂成功了，若其没成功，怕也就不会有毛遂自荐这个成语了。但我觉得，不论如何，这都是极难能可贵的，因为其不再谦虚，他既已成功，更显示出肯定自己，承认自己的重要性。

刘禹锡在《陋室铭》中写道：斯是陋室，唯吾德馨。当时就有人对我说：这刘禹锡真狂妄，说什么自己品德好房子就不显得简陋了。而我则真心佩服刘禹锡，他是一个摆脱谦虚的人，而我相信，事实原本如此，他只不过实话实说罢了。

在这个竞争激烈的年代，从某种意义上来说，我们更要摆脱这已被中国人誉为金针的美德谦虚，认为自己好就大胆承认!是的，我很棒!这才是一个新时代主人的精神风貌。

美德，不是做多伟大的事情，而是从让个座，不乱扔垃圾等一件件平凡的小事中去体现的。

我家住在十七楼，每天上学都要乘电梯到一楼。而每天，电梯都会停在14楼，走进电梯的，是一个奶奶和一个爷爷。记得第一次遇见他们，爷爷因没有看到我爸爸脚边的电瓶就不小心撞了上去，那个电瓶一下子砸到了我爸爸的脚上。奶奶看见了，连忙道歉：“对不起，对不起，老头子眼睛不好。”“没事没事！”爸爸把电瓶给扶了起来，对着奶奶摇摇手。

原来，爷爷得了糖尿病，前段时间做了手术，视力严重下降。电梯到了一楼，“奶奶，您先走！”我首先按住了电梯门，让爷爷奶奶先走。“哦！好！谢谢你啊，小姑娘！”奶奶出去了，我才出去。“没事，这是我应该做的！”奶奶听了，对我竖起了大拇指。“好！真棒！”。

除了让电梯，我还会帮邻居家搬搬东西。他们每次从老家回来，包裹很多，我都会帮着搬。每次店里来了客人，我都会热情地为他们倒上一杯水。店里上课用的黑板脏了，我会用洗手液或是洗洁精一遍一遍地擦得干干净净，这样，客人们来上课，这黑板就好看很多了！

法国的物理学家帕斯卡尔说过：“一个人的美德不应由他特殊的行动来衡量，而应由他日常的品行来衡量。”我要在日常践行美德，与美德有约，让我们一起做一个美德少年吧！

如果真的爱我，请给我一块白布;不要求它有多么精致，不要求它有多么贵重，不要求它有多么耀眼;只要它能把我裹好，不要让我赤裸裸的生活在你们面前。爸爸妈妈，可以吗? If you really love me, please give me a white cloth; not to be required to be exquisite, not requiring it to be as dazzling;Can wrap me well, dont let me live naked in front of you.Mom and dad, can it?

第一次、第二次、第三次……我害怕了，我绝望了，我孤独了。

如果爱，请尊重。

如果爱，请尊重我的个人感情;如果爱，请尊重我的私人空间;如果爱，请不要把我的心灵上一把枷锁……

或许当您看到这些话你会发出讽刺的言语：“你有什么私人感情可言?呵、你说的私人感情是不是你和年龄相仿那些男孩的感情?”这就是您们对您孩子的爱护?对你孩子的关爱吗?天哪、我已经受够了!我深知，我不可能和父母做朋友;代沟太深。

于是我试着寻找自己的心灵归宿。日记，我把我的所有不愉快、所有你们不知道的、所有自己的想法、自己的个人感情，私人空间写进去，慢慢的日记成了我的生活习惯之一。可是我真的没想到你们竟三番五次的偷看我日记……原本一颗好好的心却变得伤痕累累。你们一味的认为这是你们爱我的方式，呵。有谁站在我的立场替我想过?自己的心事，童年的记忆，不想让人知道的事一下子成为了你们公开的故事。我会怎么想?被背叛了、成为你们的笑柄了。我还有什么勇气再选择用这种方式把自己的不开心记录下来?我只能憋着、憋着，慢慢的我变的内向、不爱说话。心事太多……

也许有些父母会说，这是为了孩子好。把孩子的心事通过孩子的日记了解，可以帮孩子解决，替孩子分担。可是我的父母往往是做一些让我没有尊严的事，很讨厌、很恶心;凭什么你们看了我日子还有资格骂我怎么怎么做的不对，是你们有错在先!这样的父母怎么能让我信服??

青春期本就是比较叛逆，之前我承认我是有做的不好的地方，可就在我慢慢走向学习，思想走向成熟时你们又在我的心上割开了几道口子，把我的信心全部都湮灭了。机会?你们一次也不给我留。

我想我真的没有办法全身心的投入，因为我要时时刻刻担心下一秒我的隐私又会被他们通过什么手段得知。我生活在一个忐忑的世界里。

我的童年、我的青春已被他人掌控。原本的亲人似乎也变成了我将日日夜夜提防的陌生人。这是何等悲剧啊……

如果爱，请尊重。

名言就像我心中的路标，为我指引前进的方向;名言又如路灯，为我照亮前行的道路。莎士比亚说过的那句“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己”，宛若黑夜里的明星，时刻提醒着我，要做一个谦虚的人。

去年暑假，我凭借着自己的努力和老师的辛勤教导，在声乐考级中取得了浦西第一名的好成绩。当我拿到证书的那一刻，心中激动万分，周围的小草似乎都在向我弯腰鞠躬，小鸟在枝头为我唱着胜利的凯歌。然而今年的声乐考级时，当评委点到了我的名字，我却是一步步不情不愿地挪进了考场，心底发虚，从来没有那么紧张过。伴奏响起，我连开头都没有掐准，评委眉头一皱，我更加不自在了，磕磕巴巴唱完了，落荒而逃。考级结束后，我垂头丧气地走出了考场，不禁想起了这半年来自己上声乐课的表现。

自从连续拿了两次证书，我便懈怠了不少，觉得唱歌是一件很容易的事。有时作业拖拉，还请了几次假，本来已经不多的课时就更少了，上课也没有尽心尽力。记得一次我在教室里练声，妈妈坐在门外。练着练着，妈妈敲了敲门，提醒我：“嘿，你用心点，我在外面都可以听出你心不在焉了!”回家的路上，妈妈还在絮叨个不停，我觉得妈妈太唠叨了，不耐烦地打断了她。妈妈生气了：“行，我以后再也不提醒你了。”只是有时，妈妈实在看不下去了，还是会扔一句话，试图警醒我：“你自己看看墙上的座右铭，你羞不羞吧?”墙上贴着我自己亲手写上去的莎翁名言：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”可我却毫不在意。

就这样一学期很快过去了，考级的日子临近时，我连歌词都没背会，伴奏的调也没配合过，我看出了妈妈的怒气，这次她一定要看我出丑了，只是没把话说出来而已。果然网上查询成绩时，我的成绩仅仅是及格，这下我才当头一棒，后悔莫及!妈妈还是没说什么，但我的眼前却浮现了莎士比亚的那句名言：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”

从那以后，上声乐课我再也不用妈妈提醒了。莎士比亚的这句名言会一直伴随我成长，让我学会做一个谦虚、优秀的人。

他，可以在你需要帮助的时候，慷慨地向你伸出援手；他，愿意给路边穷困潦倒的乞丐施舍几元钱；他，可以在弱者受到欺负时挺身而出，伸张正义-------，在我们的生活当中，无处不存在着这些“他”，无论男女，无论老少，他们身上都存在着一个共同的特点，那就是美德。今天，我就来介绍一下我身边的美德好少年。

记得我刚上小学那年，因为长得瘦小时常被一些仗着自己人高马大的孩子欺负。有一次，邻班的张超又来“找茬”了，只见他径直向我走来，眼里投射出恶狠狠的目光，我害怕地缩在教室的角落里，张超霸气十足地在我跟前停下，流氓腔十足地逼迫我去后三楼，我迫于他的满心不情愿地来向后三楼。到了后三楼，张超不由分说把我按在了墙上，我挣扎着想逃脱却不得动弹，张超正想打我，忽然，他的肩膀被人重重地拍了一下。原来是我的好朋友谭政正在楼下玩耍，看见我跟着张超，觉得好奇，就悄悄地跟在我们身后将这一幕看了个清楚，他发现我被欺负后，谭政的正义感爆发了，他上前一把握住张超的拳头，正色道：“张超，你别再仗势欺人了，你可别以为我们是任你宰割的羔羊，我们可不比你差分毫！”张超刚被谭政的出现吓了一跳人，现在又被谭政正义凛然的话语给镇住了，他象征性的扬了扬拳头，灰溜溜地离开了，从此后，再也没有找过我们的麻烦。

“路见不平，拔刀相助”是中华人民的传统美德之一，假若大家都这么做，那么社会上还会有不公平的事情吗？为了明天美好的社会，让我们一起努力吧！

“孝”，一个简简单单的字眼，不仅是良好的道德品质，更是中华民族优良的传统美德，是被无上推崇的。

而《最美孝心少年》完美的展示了这个字眼--孝。其中让我印象最为深刻的就是那个善良的女孩高雨欣。打小父母离异，跟着母亲一起生活。天公不作美，母亲因为一场事故使右手落下了残疾，干不了重体力活，一家的生计只能靠一个简陋的烧烤摊维持着。而高雨欣却从不怨天尤人，而是以优异的成绩回报母亲。每天放学后，便跑去帮妈妈卖烧烤，自己却从未尝过那馋的让人流口水的美味，哪怕是一根烤香肠也不舍得吃。回到家，也一刻不能停歇，家务活无疑一手包揽。既要照顾年迈的外婆，又要照看年幼的妹妹，只能在一切都做好之后，才能挤出些许的时间来做家庭作业。记者曾问他：“你每天做那么多家务，只留下一点时间做作业，你的成绩不会退步吗？”她却回答：“不会啊，只要上课认真听讲就好。”是啊，逆境里出英才，而更难得可贵的是她在逆境中依然能坚守那份孝道，我因她的孝而感动。

最美不过孝。孝是一种力量，感天动地；孝是一汪清泉，洗涤心灵；孝是一块砂石，磨砺意志。家庭因为存孝，所以美好。

古今中外无数的人因孝而被传为佳话，当下社会的孝却被忙碌淹没了。在这高速发展的社会，孝敬父母、孝敬长辈难道应该被摒弃了？不，我们更加应该继承和弘扬这一传统美德。

百善孝为先。孝时家庭和睦的源泉，但孝它不是一种物质，不能用金钱来衡量，因为孝心无价。孝敬父母，孝敬长辈其实很简单，可以一句问候，一次关怀，也可以是捶背，泡茶……也因此，《常回家看看》经久不衰，永不落伍。

为构建美好和谐的社会，让我们携手一起继承和弘扬孝的传统美德吧！

[弘扬传统美德的650字作文

美德这个词，谁都不陌生，要做个有美德的人，可绝对不是一件轻而易举的事。真正讲美德的人，他的心中都会有孝敬、仁慈、尊重、

诚信、宽容这些字眼，他也会从平常生活一点一滴的小事表现出这些看似无人知晓，但他自己被人看在眼里记在心里。

这是一个真实的故事，9月29日5点10分左右，在一辆27路车上发生了一件感人的事情：一位小女孩晕车了，她的呕吐物溅到了售票员挂在座位上的外套上面，售票员感到很脏，嘴里还嘀咕着，不知怎样清除这些呕吐物。坐在女孩座位过道边的一名阿姨看见小姑娘的呕吐物，竟然用自己的衬衫将小女孩的呕吐物裹起来，放进塑料袋下了车……这位阿姨其实与小姑娘非亲非故，她的行为不但震撼了车上的每一位乘客，而且也深深震撼了我。

这位阿姨那种高尚的美德真值得我们学习，碰到别人看见呕吐物躲还来不及，而她却一点也不嫌脏，体会到了外地姑娘工作不容易，收拾了呕吐物，帮助了售货员解决了问题！

虽然社会上大多数的人是讲美德的，但是社会上也有不讲美德的人。今天下午我乘车回家，和我一起上车的是一位白发老人，售货员阿姨对车上所有的人说：“谁能让座给这位老人？”可是车上一点反应都没有，我多希望有人能给老人让位！老人的旁边坐着一位身强力壮的小伙子悠哉悠哉地看着报纸，售票员对他说：“先生，请你让位给这位老人好吗？”这位先生像没听见似的，继续看他的报纸。售票员看着老人站立不稳的样子，把售票的位子让给了他，自己站着。我想：这位小伙子真是太不应该了，自己身强力壮的坐在位子上，让老人站在那儿，难道就心安理得了吗？

我们应该认真学习胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”。从我做起，加强自身教育和修养，让我们真正成为一个有美德的人。只有这样我们才会有和谐的家庭、和谐的社会。

一说起祖国，我的脑海中就浮现出田秀英用母爱使残缺变完美，公私分明的好法官宋鱼水，用生命诠释职业的职责与担当的吴斌，它们如春风一般，吹拂我们纯洁的心灵。 When it comes to the motherland, Tian Xiuying appeared in my mind to make the incompleteness of the incompleteness, and the good judge Song Yushui with a public and private discipline.The responsible Wu Bin, they are like a spring breeze, blowing our pure hearts.

中国是一个有着悠久文明历史的古国，迄今为止，“尊来爱幼”是中华民族的传统美德，作为小学生的我们，就应发扬这一传统美德，一向以来，有许多尊来爱幼的事例，值得我们去学习。

古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”记得十大元帅之一的朱德，他对父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家时，对父母就十分敬重，父老乡亲们对朱德赞不绝口。他之后从军当上军官，向父母寄物汇款尽孝道。当了总司令，指挥千军万马对敌作战，但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后，十分悲痛，写了感人肺腑的《母亲的回忆》，以寄托他对母亲的无限思念。

2008年5月12日14时，一个平常但是的下午，正值花样年华，性格活泼开朗的袁文婷，发自本能的一个行为吧我们震惊了。14时27分，正在上课时，突如其来的地震把同学们吓得手足无措。她大声地喊：“地震了!大家快跑!”同学们不知所措，袁文婷顾不上多想，把同学们一个一个地救出。一个、两个、三个……

她大汗淋漓，奋力救出了十三个学生。当她再次冲进教室时，“轰”的一声，楼板掉了下来，整座房子垮塌了。8小时后，当救援人员发现她的时候，袁文婷在生命的最后时刻持续了这样的姿势，它定格在人们的心中：袁文婷背向门口跪在讲台上，她瘦弱的双臂撑得很开，构成一个保护伞的形状，在她的手臂之下，藏着九命学生。这九名学生都安然无恙，而袁文婷，却永久被掩埋在了废墟之下。

“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”我们不能只是“纸上谈兵”应拿出实际行动，发扬“尊老爱幼”这一传统美德，从小事做起，从此刻做起，从生活中的一点一滴做起，让中华美德伴我们同行。

校园，是每个孩子的摇篮；校园，充满了孩子们的欢声笑语；校园，到处是老师的关心与呵护。我们在校园成长，在爱的呵护下，在爱的陪伴下，在爱的鼓舞下，在爱的灌溉下，逐步建立着自己朴实的美德。

我们班里有一名同学，叫韩卓，在五年的朝夕相处中，不管是同学还是老师都发现他非常有责任感。

上个学期，老师“任命”韩卓当卫生委员，接受任命后，韩卓当天便留了下来，陪同大家值日。他很认真地拿着一个小本子，这边望望，那边看看，不时还会提醒值日生哪里没有打扫干净。

有时候，值日生向韩卓反映谁的卫生不好，谁垃圾多，他都会一一记录。每天，他都会默默观察值日生的表现，根据表现给予评价，从来没因为不好好值日的同学是自己的好朋友而像老师隐瞒不报，一直公正、无私地履行卫生委员的职责。自从当上卫生委员，韩卓每天都是最后一个走，他从来没有抱怨过，也从未因懒惰缺席过。

美德就像那一颗小小的种子，只要我们去完成、去实现，它就会长出小小的嫩芽，最终绽放出绚丽的花朵。

俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这也许就是道德的宗旨吧！

有些人每天都在说一定要有道德不能贪赃枉法，要实现“三个代表”思想，可虽说是这么说，但实际做到的有几的人呢？

就象莎士比亚说的：“仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因为我们的德行尚不能推及他人，那就是等于没有一样。”

中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主，以孔孟为代表的道德。人自我完善的过程是：自我——格物——致知——诚意——正心——修身——齐家——治国——平天下。

所以中国的传统美德的主要内容可以归纳为：浩然正气的爱国精神，爱人孝顺的人道精神，学而时习的治学精神，自强不息的进取精神，经世致用的求实精神知行合一的实践精神，洁身自好的廉洁精神，物物相依的群体精神，舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神。作文

作为炎黄子孙，传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任，当中国这条巨龙腾飞在世界的天空，我们会让全世界仰望！

感恩是一种美德，是一种品质。在生活中，咱们需要感谢一些人。五月一日那一天，我会拿出我最心爱的风筝，在风筝上写上一段话：亲爱的劳动者们，今天是劳动节，是你们的节日。如果没有你们，咱们就吃不上可口的米饭和新鲜的蔬菜；如果没有你们，咱们就住不上漂亮宽敞的房屋；如果没有你们，咱们就穿不上各式各样的新装了……正因为这样，所以，我要好好感谢你们。祝你们节日快乐！

我拿起风筝，把它放飞在蔚蓝的天际，让风筝给每个劳动者带去祝福，带去我的感激。

五月的第二个星期六，我会买回一枝美丽的康乃馨，在一张漂亮的信纸上写上小小的寄语：亲爱的妈妈，我真不知道用什么来感谢您。今天是母亲节，我只能用语言感谢您。我不能忘记，这十来年您对我的关心；不能忘记，我每次生病时您对我无微不至的照顾；不能忘记，当我取得好成绩时，您对我殷切的鼓励……正因为这样，所以，我要好好感谢您。祝您节日快乐！

我把寄语扎在康乃馨上，悄悄地把康乃馨放进妈妈的书柜里，让康乃馨给妈妈带去祝福，带去我的感激。

六月的第三个星期天，我会挑选出一张精美的贺卡，打开贺卡写上几句话：亲爱的爸爸，您可真好！您不仅是我的爸爸，更是我的朋友。当作业有难题时，您总是耐心地教我；当我不开心时，您总是用一两个笑话把我逗乐；当我无所事事时，您总是陪着我做游戏。我今天取得的好成绩，都是您教导的成果，您那快乐阅读网么关心我的学习，谁的家长也比不上您。今天是父亲节，我要祝福您。正因为这样，所以，我要好好感谢您。祝您节日快乐！

我装好贺卡，轻轻地藏在爸爸的枕头下，让贺卡给爸爸带去祝福，带去我的感激。九月十日那一天，我会找到我珍藏已久的笔记本，在扉页上写道：亲爱的老师，今天是教师节，您可得好好休息一天啊。世界上有亲情友情，但最伟大的是师生情。您不仅教给咱们知识，还教会咱们怎样做人，给咱们讲课外的知识，让我开阔眼界。这几年的师生情，我怎能忘记？正因为这样，我要好好感谢您。祝您节日快乐！

我合上笔记本，把它放在老师的办公桌上，让笔记本给老师带去祝福，带去我的感激。如果人人学会感恩，都怀着一颗感恩的心面对生活，那么这个世界会变得更加美好、更加和谐！