品读应该怎么写（实用20篇）

人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。——题记

朱自清先生在《匆匆》一文中说到：“洗手的时候，日子从盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；凝眸的时候，日子从凝然的双眼前过去。”是啊，时间如白驹过隙，稍纵即逝。所以，我们应该珍惜时间。

人们很难重视时间的价值，人们总是认为现代生活水平和医疗水平的飞速发展，就算寿至百岁也不是什么稀奇的事情。所以，人们做事总是今日复明日，觉得什么时候做都来得及。然而，就算你能寿至耄耋之年，抛去天真年少的时光，年老体衰的时光，傍晚睡觉的时光，剩下的时日还够做你想做的事情吗？答案是，当然不能。然而，只要我们珍惜时间，认真做事，也会达到事半功倍的效果。宋朝文学家欧阳修从小家境贫寒，为了能学习惜时如金，连骑在马上，睡在枕上和上厕所的时间都不放过，终于成为唐宋八大家之一。司马迁深处监狱之中，深受宫刑的虐待，但却以不舍昼夜的精神完成被后人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。自然界的时间只不过是周而复始的日出日落，四季交替，但是因为人们做事的态度不同，时间显示除了一种十分奇特的相对性：当你感觉时间像闪电一样飞过，那么多半你是在忙忙碌碌；当你觉得时间像蜗牛一样爬行的时候，那么多半你是在游手好闲，碌碌无为。所以说，感受时间珍贵的前提是我们都在不停的忙碌。生命的意义就在于能在有限的时间里创造出不平凡的作为。然而，珍惜时间就是体现生命意义的基本因素。就算一个人再健康，美丽，有着良好的自身条件与外界的机遇，不懂得珍惜时间，成功也会从你的身边溜走。所以富兰克林才说：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成一切的材料。”分分秒秒都不舍的放弃的人，即使天资没有别人聪颖；身体也没有别人健康，最终也能有所成就。双耳失聪，却可以创造钢琴史上的神话；两臂皆无，可以用脚写出漂亮的书法；眼睛失明，可以用笔感染成千上万的残疾人……

朋友们，现在醒悟还来得及，不要等到万事已成蹉跎才懂得珍惜时间，那时你就会追悔莫及！

今天，我们拥有比过去任何时候都要好的生活，但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题. 全球气候变暖；臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气污染水污染 大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪费,大量的野生动物被猎杀……头顶的天空不像以前那么蔚蓝了,脚下也再不是一方净土了.水龙头里那清澈的水再流多久就会干?多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎?人类究竟是聪明还是愚蠢? 在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。

当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐. 自然妈妈她太慷慨了！我们习惯了索取，一旦这位慷慨的妈妈无法提供给我们生活的资源，或者我们的行为激怒了她，她要给我们颜色瞧瞧！那我们的下场只有是灭亡！如果人类不及时改变发展模式，实现人与自然的和谐发展，长此下去，地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。人类的生存须要依赖自然，我们是否该给她多一点关心,爱护呢?我们和自然必须平等对待,必须和自然结成一体! 马克思说过：“人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活”。

说到人与自然和谐相处,打个比方,我们砍一棵树就栽一棵树.要尽我们一切力量来补偿以前的过失.善待身边的一草一木,不伤害我们的好朋友―动物…… 人与自然关系的认识 自人类出现以来，就存在着人与自然的关系问题，只是在原始时代，低下的生产力作用于自然。到了农业时代，由于生产力的发展，人类改造环境的主动性、积极性不断提高，已对自然的干预造成了始料不及的后果。 随着工业文明的兴起，科技与生产力水平的极大进步，征服自然的逐步胜利。可是，令人类始料不及的是，工业文明像一把双刃剑，既为人类带来了前所未有的物质文明，但也造成了各种各样的环境问题，大气污染、温室效应。 有人说“人类创造和发现科学，最终毁于科学”！这句话说的也不无道理,想一想,我们天天想着要怎么来更好的利用自然,拿自然来做实验,这样是生活的好了,那咱们的子孙后代怎么办呢? 要想长久地生存在这美丽的地球,就得和身边的朋友打好关系,以前欠别人的,要赶紧还一还.而这种事情光靠一人是绝对不够的,这是你我的责任.最后,还是记住世界地球日的主题吧: “善待地球――科学发展,构建和谐的社会。

“哈哈，今天又可以玩得痛快了!”调皮的我做了一个鬼脸，说。原来是今天外婆买了一只又大又肥的老母鸡，准备把它当晚饭吃。我动了动小脑筋，脑子里马上冒出了一计“骑公鸡”。

说干就干，我先拿了一块布，踮手踮脚地走到它身边，用布把它的眼睛立刻蒙住，这样就可以开始骑了。我大步一跨，一屁股坐了上去，可那鸡机灵得很，连忙把身子一抖，我便摔了一个四脚朝天，像一只大乌龟翻了一个身一样，它还用嘴把布啄掉。等我爬起来后，心中早已怒气冲天，想：此仇不报非君子，我跟你没完。

说完把头一扭，气呼呼地跑进了家了。

我坐在椅子上，静下心想对策，想着想着，不知不觉中以到了下午，我伸伸懒腰站起来，报仇的事早已望得一干二净了。到晚上再想起来的时候，仔细想想，不禁大笑起来，鸡是什么东西，我骑在它身上，当然会做出这种反映，我还要斤斤计较，真是不应该。

想完，我一溜烟跑到厨房，抓起一把米往园子里跑，向公鸡赔偿我的“不是”。

感情色彩

（1）比喻要有感情色彩。更重要的是要表现作者的思想感情。

突出事物的特点

（2）在习作中，用上比喻的修辞手法，能够突出事物的特点，把事物刻画得入木三分。

比喻原理

(3) 了解比喻的特点不要随便写要遵守 把什么比作什么 的比喻原理

生动

（4）使文章更生动

如何判别是不是比喻句

有“好像”“像”“是”一类词的句子，不一定都是比喻句。判断一个句子是不是比喻句，关键要看句子里是不是在“打比方”。

有的同学一看到含有“像”、“好像”“仿佛”等词语的句子就认为一定是比喻句，其实，这是一种误解。

春天是一个万物复苏，生机勃勃的季节；夏天是一个热情洋溢，火热奔放的季节；秋天是一个凉风习习，硕果累累的季节；冬天，是一个银装素裹，一片洁白的季节。

在夏天这个炎热的季节里，火红的太阳像一个大火球，毫不吝啬的烘烤着大地。那清脆响亮的蝉叫声传入耳际，它在这炎热的环境中，好像是唯一一个显得生机勃勃的，而它却也像在对夏天的炎热感到不满，叫着：“热死啦！热死啦！”。

我喜欢夏日池塘的荷花与荷叶。荷叶绿得耀眼，绿得沁人心脾，让人眼前一亮，有的漂在水面上，看上去更像是那圆形绿色的小船。荷花有了和叶的陪伴，显得不再孤单，她们婀娜多姿，像一个个小姑娘，有的含苞欲放，有的正吐芬芳，还有的害羞的似的躲在暗处。

我喜欢夏日的夜晚。乡下的夜晚，天空显得是那样的深邃宁静，带给人一种溢于言表的感受。一颗一颗的星星挂在天上，眨着眼睛，是那样的闪亮。听，蝉鸣声，蛙叫声，蛐蛐声，树叶哗哗声，没有掺杂任何不纯净的声音，而这更像是大自然的一场演唱会。

我喜欢夏日雨后的气息。夏天的雨说下就下，就像孙猴子的脸，说变就变，来不及半点防备。这不，刚才还是晴空万里，没等乌云来袭，顶着大太阳，雨点就迫不及待的赶来了。豆大的雨滴一颗颗地落在地上，草坪上，树叶上……慢慢的，雨过天晴了。抬头看，天空上多了一道美丽绚烂的彩虹。打开窗户，一股清鲜的气息迎面而来，我喜欢这个味道，让人陶醉其中。

夏天对我来说是美好的，尽管它是那样的炎热。夏天没有春的温暖，没有秋的凉爽，没有冬的寒冷，它像一杯茶，只有细细的品，才能品读出其中所蕴含的独特之处。

最近常听到某些学习认真的同学被人议论为“活得很累”，以致这些同学不敢在别人面前表现学习刻苦。仿佛谁要不玩世不恭就活得没有乐趣，而被人斥为“书呆子”，“假正经”，我认为，人活着应该“累点”。

说别人“累”的人抱着“吃不到的葡萄是酸的”的心态，他们活得潇洒轻松，那么每人都这样，想必生活一定很美好吧？但事实并不是这样，拿同我们生活最密切的电灯来说，这是爱迪生经过无数次艰苦实验制造的，如果他活得很“不累”或者“不很累”，那么我也只能用原始蜡烛照明。我们的国父孙中山先生，他为了中国的富强，多次发动起义，直到最后武昌起义的胜利，他为了中华民族可以说耗尽了毕生精力。这样的人“累”吗？当然累，但为了民族社会利益而“累”是值得的。

自古以来有成就的人没有一个不是“很累”的，现代作家鲁迅在其名文《中国人失掉自信力了吗》也曾经讲过“我们自古以来，就在埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽等等为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩盖不住他们的光耀。这就是中国人的“脊梁”。他们“很累”，因为他们的责任比一般人更重，遭受的困难更大，但他们不畏挫折，不怕“累”，顽强地推动社会进步，他们难道不值得我们学习吗？

所以说，我认为累并不是坏事，而是推动社会发展的动力，为了我们美好的未来，我们应该说“我们愿意更累！”

从我们身边说起：

第一、上瘾问题。大多人上网的目的是为了聊天和玩游戏。漫无目的的聊天在时间上很难控制，游戏的兴趣持久性，很容易造成上网成瘾性。

第二、不健康网站问题。互联网上有一些宣传黄色、暴力等内容的网站，还有一些政治上反动的网站。经常浏览黄色和暴力内容的网站容易使一个人的性格扭曲，严重者会出现人格分裂和精神变态。

第三、荒废学业，影响身体健康问题。青少年自控能力比较差，又不善于取舍，沉湎于网上浏览而荒废学业的可能性是很大的。不少的中学生成了小"网虫"，沉湎于网上，将90%的时间用到网络游戏上，做了网络的俘虏，为网络所累，痴迷于"网吧"、"聊天室"不能自拔。不仅耽误了学习，甚至犯罪。在生理上中学生正处于快速发育时间，若过长时间与电脑相处，不仅眼睛超负荷运转，危害视力；也使得脊椎变形，身体的健康也受到威胁。

第四、思维能力问题。人的心理状态是在环境与人相互影响中形成的，人的思维是一种内在的交谈，人的经验、词汇、语言等共同形成了人的逻辑思维方式。长时间地与电脑打交道，容易使他们形成的基本思维与电脑的符号式思维相同，零碎的符号式机械思维代替了人的逻辑思维能力。

最后要说的是，提高网络安全系数，杜绝犯罪分子的袭击，提高网络的过滤水平，将一些不健康的网站过滤掉等等，但是这样并不是以为人类在着件事情上面便可以不作为了，从现在的情况来看，很大程度上有人的因素在里面，因此，我们也要作出我们应该做的，比如说，加强对网吧的监管工作，严禁未成年人进入不该进入的地方。

相信只要从这两个方面着手努力，终究会还网络一片蓝天，网络传播也会迎来新的前景。

山坡上，有一株很美丽的植物，看着鲜艳的花，过往的路人都被吸引住了，大家对着它都情不自禁地赞叹道：“哇！真美的花呀！”一位老人开着玩笑说：“该不会是天上的花仙子下凡了吧！”花儿虚心地接受人们的赞扬。

可好景不长，山坡上有一株美丽的红花这件事一传十，十传百，传到了一位花木商人的耳朵里。花木商人闻讯赶来，见到这株花，自言自语道：“这是什么花，玫瑰？月季？茶花？都不是呀！看来是花种变异，世间罕见的花用来参观一定能大赚一笔，在繁殖下去，这辈子就不愁吃不愁喝了。”

花木商人把花移种到一个高端大气上档次的花盆里，对花儿说：“花儿，我带你去好地方，让你繁殖下去，不用在担心狂风暴雨了。”花儿单纯极了：“好呀！我跟你走南闯北，来强大我的种族。”花儿被花木商人关在博物馆的玻璃展示柜里，被一大群游客围的水泄不通，花儿疑惑万分。

夜深了，博物馆的游客都散去了，博物馆馆长欣喜若狂地对花木商人说：“这朵花儿给我们带来了不少顾客，哎！可惜的是它还没有名字呢，如果有了名字就能把门票费提高，这样我们就有更多钱了。”花木商人赞同极了，头像个拨浪鼓似的：“如果它有名字就好了，馆长，你就给花儿取个名字吧！”花儿无意间听到了他们的对话，得知了自己只是他们赚钱利用的工具罢了，打破了自己美好的幻想，为了不让他们计谋得逞，于是花儿天天不吸收养分、水分、阳关，日渐枯萎了。花木商人也没有了摇钱树，那朵花儿还没有名字就灭绝了。

世界万物的美丽是应该共享的，不应该因个人的私欲而使美丽溜走。贡献出美丽，与世人共享吧！

“艰难困苦，玉汝于成。”人生的路是不平坦的，跌倒不算失败，跌倒后不再站起来，才是失败。 "Hard and hard, Yu Ru is in success." The path of life is unhealthy, falling does not fail, and no longer stands up after falling.

——题记

当乌云布满天空之时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人想到的则是“甲光向日金鳞开”。我们不该悲观，生命需要的是一种乐观，顽强的意志：拒绝放弃，永不言败!

世界所有的生命都无法摆脱挫折和痛苦的遭遇，然而若能正确面对它们，往往能重获新生。手轻轻一折，花草就凋零枯萎了;大兴安岭火灾后，火林带仅剩下被林业专家判了死刑的光树干。可是，被折断的花草的剩余部分还可以继续生长，甚至开出更绚丽的花朵;第二年春天，那焦黄的树干又绽出了新芽。植物亦能永不放弃，永不言败，何况人乎?

“你可以毁灭他，但不能消灭他的精神和意志。”这是海明威的一句话，也是永不言败的最好诠释。天行健，君子以自强不息。面对挫折和痛苦，信念不倒，终获成功的人太多太多了。明末清初的梨园“三怪”;世界著名的女作家海伦·凯勒;还有身残志坚的桑兰……他们让我们明白，跌倒不是失败，跌倒后不再站起来才是彻彻底底的失败!

记得曾经有一段时间，我热于溜旱冰这一运动。

我穿上旱冰鞋，站起来，立刻就摔倒了。再站起来，又跌倒了……如此重复了几次，我灰心了。

我问妈妈：“为什么我连站也站不住?究竟怎样我才能学会溜旱冰?”

妈妈沉默了一会儿，道：“每次跌倒之后，立刻爬起来。多摔几次，就学会了。”

我相信了。渐渐的，我掌握了保持平衡的方法;慢慢的，我学会了溜旱冰。

现在想起来，妈妈所说的话，不仅是学溜旱冰的诀窍，更是走向成功所需要的，永不言败的精神。

前些天，从网上看到一则报道，有个学生因为老师的批评而跳楼自杀。这何尝不是一种悲哀!我们这一代人如此脆弱，怎能担当起建设祖国的大任?拒绝放弃，永不言败，这是我们这一代人所必须具有的宝贵精神!

不管前方的路有多少风雨，多少泥泞，让我们怀着一颗坚定的心，歌唱走过的每一个晴朗或阴暗的日子;即使在坎坷中一次次跌倒，让我们以不言败的精神，站起来继续奋进。只有这样，生命才会辉煌!

请拒绝放弃，永不言败!

友谊似歌曲，触动我们的心；友谊似酒，细品才能喝出香味……我很庆幸，那一次品读出了友谊。

我和小星是一对形影不离的好朋友，一对月牙似的眉毛，一双水汪汪的大眼睛，高高的鼻梁下一张樱桃小嘴，这就，就是她。我俩总一起分享快乐、承受难过。瞧！那放学总是在挨在一起的两个背影，就是我俩。可是……记得那一次，我俩为了一件小事；我生日时房间该怎么布置而吵了起来。“都和你说了，用彩虹色比较合适，这样子才有开心的感觉嘛？”“我才不要呢，是我的生日，我说了算！”“你每次都这样，不听我的话，会后悔的！”我们谁也不让谁，就这样冷战了一星期，见面就当没看见，有什么事也不再为对方着想了。事后我一直有些后悔，也许我不应该口气这么重的，不应该一意孤行，不应该……一个念头占据了我的头脑，一直困扰着我直到那一天……

那是一天下午的第三节课，突然间乌云密布，狂风大起，不一会儿便下起了蒙蒙细雨。不少同学开始抱怨：“怎么办呀，下雨了没雨伞。”而我也像热锅上的蚂蚁——急得团团转。同时也懊恼不已怎么没听妈妈的话带雨伞。想着想着不知不觉中已经放学了，看着同学们三三两两地撑着雨伞走了，我只能傻乎乎地在走廊里徘徊。这时，小星从楼梯拐角走了出来，我俩默契地对视一眼，一句话也没说。“你怎么没不回家啊。”“我……我没带伞。”我有些尴尬。小星快步走了过去，将一把红色的伞塞进了我的手里，“嗯，快回家吧！”“那你呢，雨伞给了我，你怎么办？”“没事，我家很近的，上一次的事真对不起，我应该尊重一下你的意见。”听到小星这么说，我赶紧回答“没有的，我也有不对的地方，我不该一意孤行。”之后我俩会心地对笑了下。不知为何，那个瞬间，草儿好像绿了，花儿好像红了，鸟儿好像更快乐了，就连外面的雨都不那么大了。

走在回家的路上，我的心里很温暖，不仅是因为我俩和好了，更因为我品读到了友谊，其实友谊很简单，其实只是一个简单的动作，一句简朴的话，一个看似再平凡不过的微笑了，那就是友谊。在生活中，只要品读到了友谊的甜和快乐，那么，你的世界就不再孤单单调了！

友谊就是那穿过风雨中的第一缕阳光，让我们尽情享受阳光，享受友谊吧！

耳。我心跳加速，心里像有一个即将要爆炸的气球一般。我手心发汗，全身发抖，只听：“接下来请欣赏《怎么不回家》……”到我了，我深吸一口气，不紧张，不紧张。我在台上如蝴蝶一般，翩翩起舞，尽最大的努力把自己最好的一面展现出来。激动人心的时刻到了，所有选手比赛完后，当场宣布了成绩，我信心满满的冲到了最前面一排，期待听到自己的名字，可是，我并没有得奖。我的心情一落千丈，泪水像关不住的水龙头一涌而出。我辜负了老师，辜负了父母，辜负了同学，辜负了我。我第一次品读到失败原来那么不好受。鸟儿吵得真烦人。妈妈把我抱在怀中，抚摸着我的头，拍了拍我的肩安慰道：“没事儿，宝贝，重在参与！你已经很努力了”“是呀，加油，下次再来嘛”老师和同学也一窝蜂地涌来。只见他们个个脸上都洋溢着亲切的微笑，清澈的目光流露出鼓励。我终于破泣为笑，缓缓地站了起来，与妈妈一起走出比赛现场。我回头望了一下，下定决心下次一定还要再来！是这里，让我学会了品读失败，让我明白了失败之后要勇敢站起。

然而，成长的道路上总是荆棘丛生。成长中有失败，失败中有成长。只要你有不屈不饶的心，勇敢爬起，去品读失败，向前，再向前，成功总会向你招手。记住：“路上春色正好，天上太阳正晴”。我在品读失败，我在成长。

拟人句应该怎样改写呢?以下是小编给大家整理的小学生改写拟人句的方法的内容，欢迎大家查看。

改为拟人句，学生的错误主要体现在两点上。一、误将拟人句改为比喻句。柳枝在微风中摇摆不定，好像在跳舞。二、没有体现拟人的特点。柳枝在微风中摇来晃去。

拟人句应该怎样改写呢?

第一，增加人的称呼，如“姐姐妹妹，哥哥弟弟，公公婆婆”等。如上句就可以改为“柳枝姐姐”。

第二，改变名词的说法。如上文的“柳枝”，就可改为“柳树的头发”。

第三，用人做的事来代替句中的动词。如上文的“在微风中摇摆不定”就可改为“在微风中舞蹈”。

这三种方法，可以根据改写句子的实际情况，自由搭配组合均可。如上句就可以有这些改法了：

柳枝在微风中舞蹈。(一种)

柳枝姐姐在微风中迎风起舞。(两种)

柳树姑娘的头发在微风中翩翩起舞。(三种)

第四，不改变原来句中的用词，增加描写人的形容词。

以将“太阳从东方慢慢升起来。”改写为拟人句一题为例。这一句就可以改写为“太阳公公红着脸慢慢地从东方升起来。”“太阳公公慢慢地小心翼翼地从东方升起来。”“太阳公公慢慢地害羞地从东方升起来。”

以下是拟人句汇总供大家参

1、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。

2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

3、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。

4、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。

5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头 微笑。

6、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。

7、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间。

8、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。

9、巨浪伸出双臂把我猛地托起。

10、收音机天天说个不停,令邻居十分讨厌!

11、油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴。

12、春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。

13、微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔。

14、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。

15、落叶随着风高低起舞。

16、我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。

17、阳春三月，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。

18、它脱下破旧的外衣，又开始新的生活;它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。

19、仲夏夜，清风徐徐吹来，明月追赶

晚霞，早早爬过山头，挂在中天，那月光似乎带着一股清凉，驱赶着酷日留下的余热。

20、蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐。

某同学身旁站着气呼呼的老师，他低着头，深感惭愧。发生了什么？让我们看看开启“倒放模式”看看5分钟前的状况。

平时最能讲话的他，最近异常老实，总是专心致志的低着头，看着课桌里的某个东西。他在看小说？不是。他在补救昨晚未完成的作业？不是。他在摆弄无聊的小儿科玩具？也不是。那他在做什么？别急，听我慢慢来说。

今天上午第一节课，李金晔同学目不转睛地，望着课桌里的这个“小玩意儿”，他忘记老师就坐在后面批改作业，便拿出手机，解开锁屏，准备就绪，可在这时，老师一个箭步冲上来，弯腰翻起他的课桌……

“哎呀，胆子不小啊，这你都敢带到学校来！”“……”“你不应该这样，明知道学校不让带手机，你还非带来，这不跟明知道杀人犯法，还偏要杀人是一个效果？”“……”“你等我给你家长打电话！”

嘟~嘟~“喂，李金晔妈妈，你看这孩子，明知道学校不让带手机，还偷偷带来了，这不，我在后面批作业，一抬头，看见了，让我没收了，你来学校一趟吧！”“李金晔，你出来！”老师带他去了隔壁教室……

虽然不知道情况如何，但老师真是大发雷霆，别问我怎么知道的！这气势，这声音，隔墙都能听得到。李金晔同学看来这次可是“凶多吉少”。一阵暴风雨过后，李金晔同学被“释放”了。可就在这时，他的妈妈来到班级门口，凶神恶煞的望着李金晔……

预知后事如何，请看下集分解。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”

悠扬而不失轻柔的旋律缓缓响起，巜蒹葭》一诗随着乐曲生动的融入进了音乐，令人舒畅的轻慢与窗外格格不入的喧嚣，形成了鲜明的对比，浸入其中，灵魂便也安静了，除去了平日充满铅华的容颜。

我悠然的跟着哼唱起来，一字一顿地咬着口边的读者，每当唱到一些深有意境的字，心总会恍惚一下。一下便被带入到当时的诗意中，半天都无法回神。

虽已到了吃饭的时间，但我并不愿就此回到饭桌旁，仿佛一关掉那有灵魂的诗，我的世界便又会被吵闹取代般，我想再寻找一下，寻找一下那种无以言表的快感与深陷其中。

巜桃夭》，巜子衿》，《鹿鸣》，诗歌一首首拉开帷幕，又一首首尽归虚无，在如此轮回中，我似乎飘到了另一个极乐世界。观到灼灼其华的桃花花落满地，听到呦呦鹿鸣回荡在空灵的山谷，看见多少男女生死离聚。我竟也自行想象出他们摘红豆情难究的苦痛，三两友不知愁的逸致，昨日仇今忘忧的达观……

这条追昔的路上，简直遍地花开。

然而，天色已然变晚，时光不知不觉间也飞逝大半，当我不舍的将音乐关上时，我隐约觉得，方才刚寻找到一些东西似乎又消失了。

但是，我们多少年来寻找的东西，真的仅仅如专家所说，是古时的词语或意境吗？

还有美。

字句的美，意境的美，内涵的美，组成了一种慢节奏的诗经美，然而时代的飞速变革，把这种美和人们对这种美的记忆，一并带走，留在了历史中。

我们寻寻觅觅却求而不得，不是真的与美擦肩而过，而是一一我们并没有往回去寻找它。

众里寻其千百度，蓦然回首，伊在灯火栅栏处。

炎热的夏天即将过去，处暑过后，气温逐渐下降，日夜温差逐渐增大，但白天气温仍较高。广东省中医院肝病专科主任池晓玲教授指出，此时饮食调养方面宜益肾养肝，润肺养胃。饮食上宜多吃咸味食物如荸荠、沙葛、粉葛等，也可多吃新鲜果蔬，以及银耳、百合、莲子、蜂蜜、糯米、芝麻、豆类、奶类等清润食品以防秋燥。

精神调养宜收敛神气，以利于气机通畅，气血和调。此外，应早睡早起，舒缓形体。避免中午在室外暴晒，以防暑气伤人。不要贪凉，注意根据气温适时添减衣服，尤其是夜晚及早晨避免受凉。运动调养仍需选择运动量较小的活动，避免大量出汗。

当你快要完成一件事时，在最后一步因困难而放弃了，那么你将会一事无成。坚持就像一缕阳光，带领我们从黑暗中走向光明;坚持就像沙漠中的一片绿洲，让快要迷失方向的人找到自我;坚持像一位医生，让快要放弃理想的人找回自信。只要你一直坚持下去，那么你走向成功的路就不远了。那一天，我不再放弃。 When you are about to complete one thing, give up because of difficulties in the last step, then you will have nothing.Persistence is like a ray of sunshine, leading us from the darkness to light; persistence is like an oasis in the desert, so that people who are about to lose their directions to find themselves; insist on a doctor, let people who want to give up their ideals to find their confidence.As long as you keep persisting, then you are not far away.That day, I no longer give up.

开学没过几天，就迎来了体育考试。老师对我们说：“这一次考试很重要，考试的分数要记入中考总分……”听到这儿，我就有点慌了。啊!完了，寒假在家一直躺着，我没怎么运动，也就是出去买买零食而已，全身的肌肉几乎都退化了，而这次考试竟然要记入中考总分，我要怎么办才好?虽然我短跑跑得很快，但这是长跑啊!而且，我的肺活量也没那么多。我看了看班上的长跑健将们，他们一个个信心十足，跃跃欲试。完了，如果有他们在，那我还跑什么呀!我估计我最多也只能拿六分。忽然，我的几个同学拍了拍我的肩膀说:“加油，一起努力!千万别放弃!”

我们一起来到了操场。比赛开始了，只听一声枪响，我就像拉满弦的弓箭一样射了出去。起初，我跑得很轻松，慢慢地，我找到了感觉，不快不慢地跑着。才跑到一半时，我竟然开始喘粗气了，速度渐渐慢了下来。忽然，我感觉一阵风吹过，那风像是在把我往前推。阳光照到我身上，暖暖的。班上的同学一直在为我加油，于是，我憋着气，一步一步向前跑。

前面的同学不知怎么了，越跑越慢，我竟然就跑到了他们的最前面。眼看着就要到终点了，我却已经累到走不动了。我突然想到了我小时候考试的一件事。我把试卷前面几题都写完了，而到最后一题时，我写到最后一步却写不下去了。我想了很长一段时间，最后还是犹豫不决，放弃了。可试卷发下来以后，我发现，那题前面的步骤都写得是对的，而最后一步，我想的也是对的，但是，我放弃了。那一次，如果我没有放弃，那我一定会是满分。那时的我放弃了，这一次的我绝不能放弃。于是，我用尽最后一口气，咬牙冲到了终点。

风吹过来，多么凉爽，太阳照着我，如此温暖,白云飘过,似乎也在为我的坚持喝彩!

那一天，我不再放弃，我坚持到了最后一刻。我也不知当时的心情是怎么样的，只知当时的我就像一只迷路的小鹿，被黑暗遮蔽双眼，而当我走出黑暗后，才知道世界是多么美好。只有坚持，才能成功。如果一直想放弃的话，那么你将会一事无成，成功的阳光永远不会照耀着你。

近年来，随着经济的发展和改革开放的神话，西方文化以一种全新的姿态挑战中国传统文化的地位，中国社会陷入了文化混乱和文化空洞之中。中国现代文化重构成为迫在眉睫的重任。那么我们是应该以西方文化的眼光审视中国传统文化，还是应该让中国传统文化崛起从而重构中国文化？

中国传统文化对中国古代社会的作用是明显的。推动着古代社会的进步，是古代中国不断强大。秦国横扫六国，建立统一的大秦帝国。唐宋时期中国就进入了文化繁荣时期。元朝蒙古骑兵横扫亚欧大陆。在明清时期，中国是世界公认的世界第一强国。在欧洲还是黑暗、落后、分裂时，中国早已建立起统一的专制主义王朝。传统文化推动古代社会的发展，古代社会又促进传统文化的进步。古代社会产生了丰富的中国传统文化，才把中国社会推动到现在，可以说，如果没有这些传统文化的铺垫，就没有现代社会。

那么传统文化是否对现代社会有促进作用，能否促进经济社会发展，给中国的再度崛起增添持久的动力，是否应该推崇传统文化。那么我们看看台湾是怎样发展的，国民党一败退到台湾，就致力于全面恢复中国传统文化，担起了复兴中华文化的重任，延续了中华民族文化命脉的使命。台湾没有像大陆一样废除使用了几千年的繁体字，台湾学校注重传统文化思想的熏陶和古文训练，有了这些传统文化教育与道德教育，台湾才有了淳朴的民风和良好的道德风尚。并且台湾在这些基础之上，较好地发展了民主制度，真正让传统文化适应了现代社会发展的需要，并且提高了国民素质。所以从台湾的发展来看，合理推崇传统文化有利于促进社会进步。我们应当担负起复兴传统文化的重任，传统文化会促进而且一定会促进社会的发展。想象中国传统社会的道德规范，在大陆传统文化经历了文化大革命和不断扩大的对外开放后，失去了它的主体地位。那么我们有必要担负起这个责任，促进中国传统文化的再度崛起。

中国在崛起，和平崛起，与百余年前的西方殖民者有根本的不同，中国不搞任何侵略。但是在文化方面却有惊人的一致性。西方殖民者因为强大将西方文化和语言传播到世界各地，中国也因为不断强大，使其传统文化不断影响世界。越来越多的中国人开始学习汉语，并且把掌握汉语和来到中国学习作为一种荣耀。中国文化对世界的影响越来越大。过去我们强大，学习西方；现在我们逐渐强大，不可避免地影响世界。也许将来的某一天汉语不仅仅属于中华民族，而是变成了全世界的通用语言。那么我们这个有着几千年悠久历史的文明古国，必须担负起这个重任。几百年前，西方人用中国的火药发明大炮，打开中国大门。今天这种事情不能发生。我们应当担负起中华文化崛起的使命和责任，中国是传统文化的发源地，我们有必要让中国传统文化再度崛起，影响世界。

无论是对我们本身还是对世界的影响，中国传统文化应该崛起，以一种全新的姿态影响世界。

新春到，春联贴，辞旧迎新一派喜庆的景象。这里就来介绍春联的贴法，聊聊春联的趣事。接下来小编为你带来春联应该怎么贴最简单图解，希望对你有帮助。

春联，由桃符发展而来：千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符

首先介绍贴春联对联的位置，面对大门右手边贴上联，左手边贴下联，这是最传统的贴法。

当然这里也说一个特例，春联对联的横批也指示了春联对联的方向：横批从左往右写，上联就贴在左手侧；横批从右往左写，上联就在右手侧。（因为汉字书写放心指示了阅读方向）

但是一般会采用传统的右边贴上联。

知道怎么贴了，那么就来区分上下联

区分上下联最主要是按照最后一个字的声调来区分的。比如：好雨知时群卉盛，春风得意四蹄轻  上联是第四声（仄），下联是第一声（平）。

区分上下联另外一个方便的区分点就是时间，或者因果联系。

比如辞旧之后才能迎新，这个在很多春联对联里都非常常见：风送莺歌辞旧岁,雪伴梅香迎新春。比如今年是马年所以上联可以描写蛇年，下联就可以描写马年。比如：上联：无须添足蛇归洞;下联：不待扬鞭马奋蹄

那这里祝大家新春快乐：送大家几句春联。愿大家新春快乐，合家安康。

悠悠乾坤共老 昭昭日月争光 横批：欢度佳节天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批：四季长安一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地

身为小学生的你，起码应该知道哪些成语故事呢?今天小编就不妨告诉你。

(一)铁杵磨针

【典故】

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?”

走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么?”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。

”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针?”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?”

“当然!”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”

“可是，您的年纪这么大了?”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

【释读】

无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

(二)闻鸡起舞

【典故】

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

【释读】

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

(三)亡羊补牢

【典故】

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

【释读】

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!

(四)盲人摸象

【典故】

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

【出处】

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

【解释】

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

(五)守株待兔

【典故】

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

【释读】

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

(六)揠苗助长

【典故】

从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

【释读】

这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

(七)买椟还珠

【典故】

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

【释读】

郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑。

(八)滥竽充数

【典故】

据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。

等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

【释读】

西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。

这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

(九)按图索骥

【典故】

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀!”

【出处】

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

【释读】

按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。

(十)邯郸学步

【典故】

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

【释读】

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

(十一)井底之蛙

【典故】

《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦!出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息;跳入井中，水就泡着我的两腋和腮;游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看?”

东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔;用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少;商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

【释读】

井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

(十二)叶公好龙

【典故】

鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

然后，子张悄然离去了。

终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

【释读】

我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢?

(十三)掩耳盗铃

【典故】

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

【出处】

故事出自《吕氏春秋·自知》

【释读】

“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

(十四)自相矛盾

【典故】

楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”

接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?”“这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

【出处】

《韩非子·难势》

客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能应也。

【释读】

“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

(十五)水滴石穿

【典故】

宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么!你也只能打我，不能杀我!”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

【释读】

成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

(十六)东施效颦

【典故】

西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。

有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门;有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了!

【释读】

东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。

(十七)卧薪尝胆

【典故】

春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

【出处】

源于《史记专项王勾践世家》

【释读】

后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

(十八)夜郎自大

【典故】

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰!”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。

”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大?“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：?汉朝和我的国家哪个大?”

【释读】

“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。

(十九)愚公移山

【典故】

传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗!”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”

讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢?”

当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

【释读】

比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

(二十)熟能生巧

【典故】

从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊?”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢!”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢!师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛!”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。

陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样?”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗?”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗?”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话?竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用!”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗?倒油谁不会?别开玩笑啊!”“你们还是看了再说吧。”

老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊!”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好.

【释读】

这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。

晚上，我在电视上看到了一个令我至今都无法忘记的镜头：在距离第一张网五十米处，记者找到了另外一张更大的网，起码有二十五米长，高五米左右，上面挂着两只鸟，其中一只黑色的鸟已经僵硬，眼睛睁得大大的，像是死不瞑目。另一只色彩斑斓的鸟还在挣扎，但它越挣扎，线缠得越紧。这只鸟的叫声越来越低，热心人刘先生赶紧找来刀子，花了五分钟，把小鸟从网上慢慢解救下来，然后，松开手，小鸟张开翅膀飞走了，而那只已经僵硬的黑鸟，仍然挂在网上摇晃着……

闭上眼，我无法进入甜美的梦乡，我的眼前始终有两只鸟在欢快地飞来飞去。

忽然，我的身体变小了，变轻了，两只手变成了翅膀。我想叫妈妈，可从嘴巴里却发出了叽叽的声音。我明白了，我也成了一只小鸟。我拍拍翅膀，飞出了窗外。

飞呀飞呀，终于在远处的树上我看见站着一只和我年龄相仿的小鸟。我高兴极了，迫不及待地想飞上去和她聊聊。但万万没想到的是，只听见“咚”的一声，那只小鸟像箭一般落到了地上。我害怕地向树下望去，一个黑乎乎的枪口正冒着烟!我转身就逃，幸好我及时逃走了，不然躺在地上就不是一只了。我拼命地往前飞，好不容易找到了一棵树刚想停下，还没站住脚，树却“轰”地倒下了，原来是几个伐木工人正挥动着手中的斧头在砍树!在他们的斧头下，此时的森林已经不是森林了。无奈之下，我只好继续飞，飞出森林。我飞到了屋顶上，本想好好休息一下，却从天而降一张大网，我眼前顿时一片灰暗。当我醒来时，发现自己已被关在笼子里。我终日以泪洗面，茶不思饭不想，身体一天比一天虚弱，不出几天就死去了……

“不要，不要这样!”我“噌”地从床上跳了起来。还好，是场梦!我拍了拍胸口。我第一次希望“梦不成真”!经历了这一切，我真觉得人类得好好反思反思了。

吟诗，写诗，颂诗，唱诗。

宣纸泛着淡黄，浓浓的墨汁一滴一滴的溅在上面，又慢慢蕴染开来。刚劲的笔锋潇洒一挥，轻重缓急的踏着纸，书写乾坤。一名名衣着典雅的淑女，长长的青衣裙，勾勒出女子曼妙的身姿，有的手握琵琶，有的轻抚扬琴，有的口吹短笛，紧接着，优美的词句化作一个个灵巧的音符，组成一支乐曲。

初遇《诗经》，是在青山绿水环绕的一座古寺中。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”这旋律似乎有些不同呢？不同于洪亮的歌喉，琴键敲打的欢快。更不同电子的奇妙。它只是缓缓地，渐渐地，似一口清泉沁入干燥的喉，似一只水鸟轻挑湖面的一层层涟漪。没有叹为观止的震惊，却在不经意间撩动了心弦。心好像平静如水，甘甜似饴。

我在小河中划着舟，误入了藕花深处，被素雅的美丽迷了双眼，轻轻地，小心翼翼地，拨开那层薄薄的水雾，渴望看得更真切些。

我看到了《诗》的句。“惜我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”杨柳的枝条随风吹，大雪纷纷漫天飞舞。出征的士兵归途了，带着满身的疲惫，满心的忧愁。他的思念如蜿蜒的溪流之长，如一望无底的潭水之深。这漫天飞的，不只有雪，仿佛也有悲。这诗意似的图画，与悠悠的情丝，融为一体。诗中饱含的情，令人身心陶醉。

轻轻揭开《诗》的面纱，我探到了，在水雾的后面，那一朵朵盛开的莲花。娇美动人，欣然绽放。果然，它是美的。可我不知足，把舟划得更近些。

“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”男子的心之所向，便要追求。似乎眼前就有女子吹短笛，男子轻抚琴的意境了，只感觉悠扬的琴声回荡于耳畔，轻快的笛音与鸟儿飞扬。君与女的爱是纯真的，他们没有放弃追逐内心美好的向望，拥有着静美的心，灵动而又宝贵。

我寻到了《诗》，是内心之纯净，甘露之甜蜜，诗意之美好，情怀至真粹。

“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”宋朝诗人黄山谷曾这样说过。在我看来，也的确如此，如果几日不读书，便觉得少了一些乐趣，说话的词语也变得枯燥无味。多读书，享受语言间的乐趣，心情也会变得愉悦许多，也常常以微笑示人。 "If you do n’t read on three days, you feel that the language is tasteless and abominable."In my opinion, this is indeed the case. If you do n’t read a few days, you will feel a little less fun, and the words of speaking will become boring.Read more, enjoy the fun between language, and feel a lot more happy, and often show people with a smile.

一天下课，我看见朋友正专心致志在看书，我走过来，拍了一下她。“啊”似乎被我吓到，不经意把书弄掉了。“你干什么!”朋友带着一些怒意问我。“我看你那么专心，想吓吓你。”我说。“你真无聊。”朋友说完，便把书拿起继续看。我心想，读书有什么好，那么无聊，还不如去玩。想着，便出去找人玩耍。

时光的年轮在空中狠狠划下，偶尔一抬头，发现头顶已是另一片天空，黄毛小丫头渐渐变得文静，不知何时喜欢待在教室翻翻书，在文学殿堂里遨游起来。也许是因为那本叫《风筝》的书开始的吧。

偶然翻开，才发现语言的美，不一会儿就让我沉醉至此。鲁迅先生的言语宛如阳光下冰雪消融的春水，完全削去以往独有的尖锐，我仿佛看到积雪的天空中飘着许多风筝，还有你小弟眼角那颗豆大的泪。这只被折得沉重的无法飞翔的风筝，让我懂得：原来不只是在温馨中才有友情，其实误解与冲突更能见真情。

此时，我才渐渐明白朋友为何如此沉迷，被我打扰后为何发怒，怪自己后知后觉。

后来，读到雅克·贝汉的《小宇宙》，那个细小生物被放大的世界，变得欢乐许多。雨露被自然细细描绘过，贪睡的甲壳虫被雨水冲刷了叶子，弹到地上后卷缩成一团，微小的身体展现出美妙的线条;雨季到来，天空一寸一寸地变化，终于豆大的雨点落到地上、河里，化作一圈圈的涟漪，细密的雨滴有力的击打出了自然的音符。

读到这些，心情也随着它们变得愉悦，自然界每一处的细小都有着丰富的变换，像是藏在树干里的年轮，从一个圆点开始扩散，一年又一年地生长成圈圈纹路。

通过《昆虫记》，我才知道世界的昆虫原来如此繁多;通过《出卖笑的孩子》，我才知道笑原来如此重要，不能丢失;通过《红楼梦》，我才知道宝玉与黛玉之间的悲惨爱情……感谢读书，才把我从无知变成无所不知，怪往日的愚钝没有早早读书，没有发现其中乐趣。

现在与同学讨论，也不像往日单调，运用的词语也变得繁多，心里也自豪了一些。果然，诗人黄山谷说的是对的，以后我还要多读书，勤读书，一直延续，成为一个博览群书的人。

书籍是人类进步的阶梯!