鲁滨逊漂流记的阅读笔记优秀20篇

当鲁滨逊在那荒无人烟的孤岛上，举起手中的火枪射杀一只飞禽时，随着“砰”的一声枪响，他第一次将近代文明带上那个还处于洪荒时代的海岛。

鲁滨逊因为驾船出逃而流落在一个孤岛上，生活了二十八年。他身边除了一把刀、一点烟叶之外，别无它物。可他却活了下来，还活得像个样子，这是为什么呢?

他凭着顽强的意志力及其劳动，有了他自己的“城堡”，“光坐着一心希望得到自己得不到的东西是枉然的”这个思想一直支持着他，要是换上一个意志力薄弱点儿的，肯定会绝望，失去对生活的信心。鲁滨逊他那百折不饶、顽强不屈的精神，正是读此书让我感动、佩服之处，也是我们应该学习之处。

积极进取、不达目的不罢休的鲁滨逊。凭他一个人的力量，凭他那双勤劳的双手，为他以后的生活打下了基础。

他曾经花了二十二天砍倒一棵大树，又花了十四天折去枝叶;在花了近一年的时间才把船做好，可是，这艘船不能下水!这对他来说是很大的打击，但他并不灰心，他又花了半年的时间做了一支独木舟。他付出的努力是常人难以想象的，但他也诠释了一个通俗易懂的道理：只有劳动，才是使个人生活得到改善，使社会进步的根本因素。

我想，支持一个人活下去的因素，不仅仅是食物，更多是精神，就像鲁滨逊，如果他没有顽强的精神，坚强不屈的品质，他能拥有自己的“王国”吗?《鲁滨逊漂流记》讲的不是生存技巧，也不是一个人的悲惨经历，而是如何用一个好的精神，良好的心态，有用的劳动创造你的世界。

当我郑重地翻过最后一页，读完了这个情节曲折，跌宕起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。这本《鲁滨逊漂流记》的著作是被誉为"英国小说之父"丹尼尔·笛福在59岁时写的。主人公鲁滨逊怀着云游四海的高志远向，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来整条船终于在太平洋上不幸罹难，唯有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟的孤岛上。

他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，在孤岛上瞬间便几十年。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种.种常人难以克服的困难。他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。

曾有人说过，“作为一个人，首先应该学会的便是如何生存。”鲁滨孙并未做出什么惊天动地的事情，而是和我们一样在生活着。但这些琐碎的细节却又是鲁滨孙同困境对抗的过程，而这些困境又是几乎每个人都曾体会到的：黑暗，饥饿，恐惧，孤独。鲁滨孙的经历之所以具有传奇性是因为在一个特定的环境中，困境被放大了，对抗困境的时间被拉长了。

如果我是他，当船遇到暴风中失事的时候，我不可能像他那样去接受那重重的困难和波折，因为我没有自信。

如果我是他，当独自一人置身于荒岛之上，我不可能像他那样去面对突如其来的灾难，积极自救，因为我没那个能力。

如果我是他，当看到野人用自己同类开宴会时，我不可能像他那样勇敢的站出来，与他们搏斗，因为我没有那种胆量。

虽然，我是个女孩，但也不得不承认自己的软弱与无能，在自己的生活中，很难遇到挫折，即使遇到了，爸爸妈妈总是扶着我，然而幸福中的我根本没意识到家人关爱是一种莫大的快乐看着鲁滨逊的经历，让我可以想象到他在孤岛生活的艰辛，体验到他不屈不挠的冒险精神，更使我重新燃起了对生活的热爱之火。

生活就像是一幅画，有的人画出了春天的生机，夏天的绿荫，秋天的收获，冬天的希望.而有的人却画出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄凉，冬天的悲哀。画的色彩如何，全取决于作画人本身对生活的态度.鲁滨逊那种对生活不断追求，对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。

如今，我们的生活如此丰富多彩，我们是否有去珍惜，甚至还有人会去轻生，多么愚昧的举动啊.想想鲁滨逊，他为了生存下来，回到正常的社会中去，一直坚持不懈地拼搏着。而对于那些人们，我不知他们领悟到了什么.生活中是存在着千千万万个困难，但也共存这许许多多的精彩与幸福，我们应该去挖掘去体会，那我们才会得到更多。

我崇尚着我的生活，尽管它很普通.我热爱生活，我要用我笨拙的笔去画，画出一张最美的生活!

最近，我刚刚读了一本书，这本书是著名的法国小说家巴尔扎克所写，这本书的名字叫《高老头》。

这本书以当时的巴黎社会为背景，描绘出资本主义金钱的丑恶。文中的高老头其实是一个极有商业头脑的暴发户，爱女成癖。他将自己的两个女儿送进了上流社会，最后自己钱财花光了，女儿也抛弃了他。从此，他重病缠身，独自一人，最后凄惨地死去。

从这本书中，我们可以感受到资本主义社会中人与人之间完全的金钱关系。成功地塑造了高老头这样的一个典型人物。同时，也把“父爱”这种感情加以赞颂和美化，也使我的心灵有了很大的触动。

我仿佛从这本书中看到了一个真实的父亲形象，耳畔回响着文中克利斯朵夫所说的“我研究过他的脑袋。只有一根父骨，或许他是一个永恒的父亲吧!”也因此想起来我自己的父亲。记得小时候，我经常早早地钻进了温暖的被子里。而一睡觉，我的“被动技能”：踢被子也就被触动成功了，而我自己却什么都不知道。所以，每当我睡着了以后，老爸就会悄悄走上楼帮我把被子盖好。

有一次，我口渴极了，自己准备倒些牛奶喝。正当我睁开眼睛的那一刻，我竟然看到了爸爸正在我的床旁。只见他的身上只不过是披了一件大衣就过来帮我把被子盖好，他的全身早已冷得发抖。他看见我睁开了眼睛，对我笑了笑，说：“快睡吧，别感冒了。我们大人的身体好，一场感冒一顶就过去了;而你们小孩一着凉可麻烦多了!”这个时候，我突然感觉鼻子酸酸的，眼眶也湿漉漉的。

这只不过是一件十分微不足道的小事，可我至今还是记忆犹新。老爸对我的爱，在日常生活中更是随处可见：每天都给我买早餐，为了给我营造学习氛围，经常在电脑前工作到很晚……这点点滴滴的一件件小事，不都在里面包裹着浓浓的父爱吗?爸爸为了我，不，是为了我们家可以说是付出了他的心血，他的一切!这又和高老头为他的两个女儿付出了一切是多么的相似啊!

但是我是不会像作品中高老头的两个女儿那样：“橘子全部都吃完了，她们就将剩下的橘子皮扔到路边”，只顾着自己的享受，却一点儿不顾她们的父亲的感受。以至于高老头的老年生活实在是过得很凄惨，最后也悲惨死去。他们是那样子的自私，心中没有一点人性的真、善、美，他们的所作所为，将会遭受到后人的唾骂。

几日前，看完了鲁迅的那本《朝花夕拾》，里面说了许多鲁迅儿时的事，可能是因为我对人物描写的文章印象比较深刻吧，现在最记得的就是《阿长与山海经》里的那个跟人“切切察察”喜欢“告状”的阿长，长妈妈。文章中，鲁迅先生似乎对阿长这个保姆没有什么好感，处处都说对她的不满，比如说她睡觉的时候常常摆成“大”字型，弄得小鲁迅没办法翻身;长妈妈经常对小鲁迅说一些迷信的话，使得小鲁迅厌恶;知道长妈妈害死了他的隐鼠之后的憎恨……对她产生敬意的好像也就两处，一处是她像小鲁迅说长毛的事，另一处便是长妈妈不辞劳苦地为小鲁迅买来了《山海经》。鲁迅对长妈妈从憎恶到产生敬意都是这一本《山海经》的缘故，因为长妈妈“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”

鲁迅先生十分渴慕别人口中的绘图《山海经》，但又没有机会去书店买，一直十分懊恼。偶然跟阿长提起，后来阿长告假回来，竟带回了一套。由这件事，鲁迅先生对阿长的敬意抵过以前的不满，也更加佩服她了。

鲁迅先生从阿长身上看出，其实周围人对自己的爱时时刻刻都围绕着自己，体现在每个细节。只要用心发现，总能收获一份属于自己的感动……

在结尾，鲁迅先生写到：“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名、她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”

“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”

看来，在鲁迅先生心中，阿长已如他的慈母一般了!以往阿长对他的点点滴滴的爱已经渗透在他的心中并慢慢滋润开来。这让他时时会怀念起阿长——这个当时的下层劳动妇女留给他的最朴素也最真挚的感情。也许，这是鲁迅先生后来一直坚持为普通的劳苦大众而战的原因之一吧!

“世上无难事，只要肯攀登”。这是一句关于坚持不懈的名言。《鲁滨逊漂流记》就是这样一本关于坚持不懈的书，我读了这本书有了很大的收获。

这本书主要讲了鲁滨逊不顾父亲反对去了海上，但因种种原因他去了一个荒芜人烟的孤岛，而且他没有办法回去了。于是他就在这个岛上自力更生，在大自然的困难面前坚持不懈，努力克服了许多困难，认识了星期五和他父亲，他们用惊人的毅力克服了一切，创造了奇迹。

爱迪生在发明灯泡时一共失败了1113次，他试了金属丝，可金属丝太贵；他试了银丝，银丝又太脆；他还试了铜丝，可铜丝太粗了……当他失败了许多次时，周围的人就开始劝他放弃，可爱迪生还是坚持了下去。终于，在1114次时，成功了。就这样，电灯照亮了千家万户。

在生活中，我也有类似的经历。我从一年级开始学书法，开始我觉得书法特别无聊，一点意思也没有。整天就让我们练字，练的字都没一点难度，一点挑战性也没有。于是我就不太想练了，想放弃了。可是后来我看到了这个故事使我很有感触。于是，我就开始认认真真的练，不管怎么样我都坚持不懈。终于，因为我的认真，我的字就像芝麻开花---节节高一样越写越好了。

在生活中，不管事情如何难做、怎样难办，都不放弃，坚持不懈，就一定能取得很好的成绩。

暑假里，一次偶然的机会，我接触到了意大利作家亚米契斯的《爱的教育》。

翻开书，最吸引我的不是它里面的句子有多优美，有多感人，而是这本书的写作方式。他以一个和我差不多大地小学生的口吻，以日记的形式来记叙身边所发生的事以及周围的人对主人公安利柯的影响。《爱的教育》给我印象最特别的是，这本“日记”并不止是主人公安利柯自己写的生活历程，还包括了它的爸爸、妈妈还有他的姐姐一起“创作”的。这是一个多么和谐的家庭，在这样的一个家庭里成长的孩子，能不健康成长吗?而我也拥有和他一样的让我时刻感到温暖的家。可是我却没能够倍加珍惜它，从安利柯与父母分享自己日记里的每份心情中，我懂得了亲情是需要呵护的。

安利柯的日记中，还有“每月故事”，这是他的老师每月只讲一次的描写少年美好，高尚行为的故事，还让他们把它记下来。有巴杜拉的爱国少年、伦巴底的小哨兵、佛罗伦撒的少年抄写者……所有的这些，都让我激动，让我受益匪浅。《爱的教育》中，安利柯把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案。但我知道“爱”是没有限制的，她有“小爱”就有“大爱”，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至[注:

微：微细;至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。]的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程、灾区人民……

读了《爱的教育》，我知道：如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!我作为一名小学生，虽然我知道我们幼小的心灵还没有成熟，许多事情都不懂，但我们能感受到我们周边的爱!当你，我，他都能够感受那份极为普通的爱的时候，相信一定不会吝惜付出你的爱心给那些需要帮助的人，是不是?

读《爱的教育》，我走入充满“爱”的生活，学会了怎样生活，怎样去爱。在读书中，我感动着，我发现着，我终于知晓——爱中包含着对于生活的追求。

近来，我读完了《水浒传》这本书。《水浒传》是四大名著之一。作者施耐庵是元末明初时代的小说家。可以说这本书已经家喻户晓、妇孺皆知。

《水浒传》这本书是一部反映农民起义的长篇巨著。书中着重描写了我国北宋末年，奸佞当道、民不聊生的黑暗社会。概括了当时不同人们在漫长的封建社会从觉醒到反抗的斗争道路。故事情节环环相扣，引人入胜。

文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和紧张精彩的事件。如：忠厚纯朴的林冲、疾恶如仇的吴淞、才思敏捷的吴用……武松报杀兄之仇，鲁智深反恶霸，林冲手欺凌……这些人，这些事，生动的演义出了一场可歌可泣的传奇故事。

《水浒传》中有四个人物的性格是十分典型的。

一是鲁智深。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道场“超生”自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。

他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。

他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险;戏耍郑屠，不畏强暴;出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。种.种性格结合，使他成为了全书中性格最完美的人物。由鲁智深想到生活中，其实也有很多人需要帮助。虽然不需要人们像鲁智深一样拼命，但是，生活往往连一些像给老年人让座、扶盲人过马路类似这样的小事都会有人不愿去做。所以，我觉得鲁智深助人为乐的精神还是值得我们学习的。

二是李逵。比起鲁智深，李逵明显地带有全书人物的通性，就是粗。而且粗得彻底，粗得完全。但也就是这个特点，使他富于反抗精神，敢打敢拼，而且不顾一切。这就是使我觉得李逵莽得十分可爱。还有李逵的爱母情深和义气精神，又令我好生敬佩。

三是林冲。林冲的性格与李逵有明显的不同。林冲有明显的退让情绪。高衙内数次要霸占其妻，他也只是忍气让过。不是经过"风雪山神庙"一战，被迫上梁山，林冲也只会安安定定地在服役。因此，林冲就成了悲剧色彩最浓人物。

最后便是全书主要人物的头领的宋江。梁山泊起义的潮起潮落，差不多都取决于宋江的决定。宋江本着对别人的忠诚，令其他人对他也十分敬佩，推举他为首领，这给他作出的"受招安"决定可以打下基础。但他却一心只为朝廷效命，不知朝廷对梁山泊英雄好汉的仇恨，致使梁山起义悲剧收场。他的革命与妥协的两面性，导致了悲剧的发生，也使宋江成为了仅次于朝廷奸人后最令人讨厌的人。

《水浒传》揭露了人民与统治阶级间不可调和的矛盾，展现出了贫苦农民被迫聚义梁山，拿起武器，进行战斗的动人情景，反映了封建社会农民起义的局限性和悲剧性，让我从中学到了很多，也看到了很多，使我联想到“平民动逐厉王”这个历史故事，也使我清楚的认识到蕴藏在民众中间的那股巨大的力量。开明的唐朝皇帝李世民说的好：“水能载舟，亦能覆舟!”意思是水能托船，也能把船掀翻，只有对别人像对自己一样才能让更多的人敬重你。

借白日鼠白胜在黄泥岗上所唱歌谣：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”，这首歌谣便是北宋末年佞臣当道，民不聊生社会现实的写照。

恰有些人，在风大时，表现出了逆的风骨。在灯红酒绿，纸醉金迷时，便有这么一群人，却是群星下届，不为金钱利益所动，有自己的原则与坚持，也能承担起时代的责任和担当，便是可爱的草莽英雄。

而天地英雄气，在那个不干净的世道里是容不得的，于是刺金，枷锁便是英雄豪杰独有标志。每次有人入狱，都需金钱打点，若是差拨得到好处或不得，都是不一样的面孔。在黑夜，无人识得星星几颗，而借着黑暗的隐蔽，又有多少为了金钱利益或苟且偷生，违心弃义、出卖灵魂的事情发生。金钱，多么神奇的东西，他甚至可以让正义与责任沉默。

物以类聚，人以群分，既然世间充斥嫉恶，容不得豪杰，那梁山泊便是这群豪杰壮士的阵地，一个充斥着忠义的瓦舍，一个兄弟情血浓于水的家，一个誓替天行道，暗藏救世秘诀的地方。路见不平，拔刀相助，是这群壮士的作风，生为人杰，死为鬼雄，是这群壮士的代名，哪怕是为了正义而牺牲，也在所不惜，不畏义死，不荣幸生——这样的人便是好汉，名垂青史，在历史长河留下刻骨铭心的烙印。望当今，人人惧怕披麻救火，惹焰烧身，而都袖手旁观，却在悲剧发生后似百家争鸣，这是时代的叹息。鲁迅先生有言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

这苍茫大地，为中国青年主沉浮，人生短暂，愿我们每个人都能增加生命的厚度与宽度，荣辱不惊，向上走，向高处走，点燃金色的火焰，排成发光的队伍，流成发光的河流，若无人识得星星，那便照亮黑夜。

《西游记》是我国古典小说四大名著之一，我在五、六岁时就听过快板书《西游记》，从那时起《西游记》中的一个个鲜活的人物形象就在我的记忆中扎下了根。前些年我又观看了电视剧《西游记》和《西游记续》，当我每次观看时总是被那生动有趣的故事情节所吸引，真是一种美的享受。

这次我利用假期的时间细读《西游记》使我受益匪浅，感慨颇多。当中所体现出的思想乃至精神就是在当今社会也是倍受推崇的。

《西游记》通篇体现着强烈的爱国主义精神，当唐太宗李世明送别唐僧时送给他一包故乡的土作为纪念，并且说：“宁爱家乡一捧土，不爱他乡万两金。”唐僧师徒之所以能够克服让人难以想象的种种困难最终取回真经，就是因为有爱国主义精神在支撑着他们勇往直前。比如当他们走到女儿国时，多情、漂亮的女国王愿以倾国的财富招唐僧为国王，她为皇后，但唐僧却不为金钱、权利和美色所动，依然踏上西去取经之路。

唐僧师徒目标明确，为达到目标勇往直前，不畏艰险的精神值得我们学习，唐僧师徒西去取经是为了让大唐的子民能够减少杀伐分争，能够崇尚真、善、美，使人们都能过上幸福的日子。为了达到这一目标唐僧师徒离别家乡故土，义无返顾地踏上取经之路，他们经过了九九八十一难，真是九死一生，用了十四年的时间终于取回了真经。

我们说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”唐僧师徒取经走了数万里，好事做得数不清。当他们师徒路过陈家庄时，得知通天河中有一个妖精每年都要吃一双童男女，才肯为当地百姓降祥雨。悟空和八戒冒着生命危险变成了一对童男女等着妖精来吃。最后他们为陈家庄的百姓除掉了这个妖精。

小说弘扬了中华民族传统美德孝顺长辈的思想。唐僧有三个徒弟：孙悟空、猪八戒和沙和尚，他们个个孝顺，师傅骑马，他们步行探路、牵马、挑行李，为师傅去化斋饭，当师傅有危险时他们个个奋不顾身地去搭救师傅。

“合作”是唐僧师徒取经成功的关键，光靠一个人是不能完成这一艰巨任务的，正因为有了唐僧的坚定想念，有了悟空的机智勇敢，和有了八戒、沙和尚这两个好帮手，他们师徒四人才经历千难万险，最终取回了真经。

我认为读书不要只停留在表面，而要深入思考，从而使自己不断从书中吸取更多的营养。

我们回去后，我把那些蔬菜用水洗干净，星期五也跟我一起洗好了，我先用个盆子装起蔬菜，然后把盐找来，但是没有油，没有油的话，炒出来的菜是黄色的一点也不好吃，我只好把前些天我们吃的羊肉上切下羊脂炸出油来炒菜，我又切了一些羊肉想准备待会儿用来一起炒。准备好后我找了个跟盘子大小差不多的容器来，想等下拿来装。

我把刚才切的羊肉放在锅里炒起来（刚才的油在锅里），炒好了后我又把菜放下去,我让星期五在灶下放柴炒菜，他放好后，看我用那把木铲翻来翻去不知道我在干嘛，又看见锅里是刚才的蔬菜，于是他很着急一样对我说：“戴雅，蔬，蔬……菜。”然后又指着他说：“星期五。”又做个手势，我不知道他要说什么，但我知道他很急，他把锅里的菜，拿过我手上的铲子铲出来放在那个容器里。放好后他好像很放心了一样，我刚才一直想阻止他，但我阻止不了，他向我拼命摆手好像让我不要炒菜，这时我明白了，原来他已经我要他放火毁了我们好不容易摘来的菜。这时我想笑但来不及，因为火已经很旺了，我真不明白他以前吃人肉时不是也都是用火来烤的吗，怎么我在做菜他还以为我要怎么，难道他以前我采来菜是想……晒。我又恍然大悟，难怪我们回来时他总是看着那些树，原来在奇怪我为什么不像晒葡萄一样晒着那些蔬菜。

我把菜放回到了锅里去，继续让他放火，我指了指那些刚才炒过了的羊肉，然后看菜已经煮差不多了，就把羊肉一起放在锅里，再放盐。虽然我知道星期五不喜欢吃有盐的食物，也不习惯吃，因为在他们的野人部落里他根本不知道那很小一粒粒白色晶体的盐是什么东西，但我想他吃过有盐的蔬菜之后一定会喜欢上吃有盐的食物，因为人体很需要含碘的盐，不可能不吃，也不可以吃多。

虽然我做不了其它很重要的事和力所不能及的事，但菜我还是会做的，不久我就做了一盘香喷喷的菜出来了。星期五想用手去抓点菜吃，但我有前不久我自己做的筷子，筷子我做了两双，因为鲁滨逊有时会用筷子，但他一般不会用，因为他是外国人也没见过像我这样的中国人用的筷子，我给了他一双，想给他夹来吃，但他不会用，我只能用另一双筷子给他示范，果然他很快就会了。

他用那双筷子夹了一条白菜丝放进嘴里，果然他很喜欢吃，他又吃了一块肉，我想他想表示好吃吧，但他只是用拳头做好像是加油的样子，我不懂他要说什么，只知道他喜欢上了有盐的食物，他很高兴地吃着那些菜。然后他好像想起什么，“戴雅，主……人。”他指了指外面说，我猜他说的“主人”就是说鲁滨逊吧，我想他应该告诉了星期五叫他“主人”了，还算是个有良心忠诚的奴仆。我想告诉他待会儿鲁滨逊才会回来，但我不知如何表达，因为对于一个野人来说，他就像是一只动物一样了，不过他明白事情会很快，只不过我教他是有一定的困难，现在我只能教他说一些物品的名称。

比如，我把筷子拿在的手里对他说：“筷子。”他也跟我读了几次，接着我又像个老师一样跟他温习，我把一罐淡水拿过来，指着，星期五很快就明白了，说：“水。”尽管有些不清楚，但还是说得我是白，我又拿了几颗葡萄干放在他面前，“葡萄……”，我知道他看到葡萄干很像是葡萄，我就摇头说：“不是。”他明白我摇头说的是“不是”，然后他又明白了说：“不是。葡萄……干。”，我点点头说：“是。”他又明白了我点头就是说“是”，然后他就说：“是。”说完就像个孩子一样很高兴，就像我弟弟一样，学会了一样东西，即使很小的事也很开心，我也很乐意教他说话，但我只是教他说物品，有些事还是鲁滨逊教他说的，除此之外我只是像教那些三岁小孩刚学说话时说的“一二三四”。

但有些很简明的我有时都要教半天像能表达得让他是白，就好比，我想教星期五说“我”，我指着自己说：“我”，再接着指他说：“你。”但他不知道我说的意思就用手指指着他说：“星期五。”然后指我说：“戴雅。”他这样一弄得我也不知怎么表示，我只这么说：“我，是戴雅，你，是星期五。”这时他才明白了才说：“我是星期五，你，是戴雅。”

有时候他把我为难得真想不教他，但只能忍住性子，后来我又给我自己做了一套衣服，本来我还想再给星期五做套，但我现在我还没太多的材料可以做成他的衣服，而且没出针线，另外我还想办法做了两双鞋子……

“在所有感官中，我相信，视觉一定是最令人赏心悦目的。”我合拢《假如给我三天光明》这本书后，深有感受。

这本书的作者，也就是这本书的主角——海伦·凯勒是一位聋盲人，但她被老师的教育引导后，不再失望，有了希望。在老师耐心指导下，海伦学会了阅读，认识了许多的字，也让她感受到了身边无处不在的爱。在她的求学生涯中，虽然遇到了许多的困难，但是同时她也结识了许多的朋友……她不屈不挠的精神，竟然是她进入了连普通人都很难考上的哈佛大学。

海伦，一个令人感到震撼的名字。她给所有生活在黑暗中的人们带来了希望和光明，激励了无数人的心。假如给你三天的黑暗，你是否还会珍惜现在的生活呢?

世上有许多人因为生活在黑暗中而绝望，不再相信自己的人生，而海伦不是，她是一位坚强的女作家，她接受了生命的挑战，在黑暗中找到了人生的光明，最后又将慈爱的双手伸向全世界。

有些人，直到失去后才知道珍贵，经历坎坷后才懂得珍惜，应该现在就珍惜美好的生活，学习海伦的精神，让人生不再留下遗憾。

人生，其实有许多光明，光靠眼睛看，是远远不够的，要用自己的心感受温暖和希望，并靠自己的行动来让这些变成用眼睛能看到的，这样就能让这个世界变得更加光明。

在读完了这本书后，我的心久久不能平静。在如此恶劣的环境下，这位冒险家竟能用双手开阔出如此美丽的土地，想到这里，我不禁把自己想象成鲁滨逊。如果我漂流到那座荒岛上，即使有生存的勇气，也会因为缺少经验而干不出什么事来，如果我遇上了一群野人，在没有武器的情况下，我也不会轻易的站出来。

现在我们过的都是衣来伸手，饭来张口的生活，没有谁会为生存或温饱着急，我们的成长道路又是那么平坦，没有经历过什么磨难，所以我们在遇到困难时自己都解决不了，更不用说是面临生存的考验了，所以，在我们这代人中，没有谁能经得起像鲁滨逊那样的考验。原因很简单，就是我们的成长道路太过于平坦了，不经历风雨的小树的根是扎不牢的，但在当今的时代，又有什么风雨呢?也不完全是，我们过多的风雨都让大人承担了自然成长道路就平坦了。所以，让我们承受一点困难和挫折是对的。

啊，春天的风雨，打在那些大树下的小树身上吧!

最近，我阅读了丹尼尔笛福写的世界名著《鲁滨孙漂流记》。这次阅读让我深深地反思了好久，发现自己的行为与鲁滨孙相比，显得多么幼稚、可笑。

鲁滨孙被一望无际的大海吸引住了，不听父母的劝告，放弃了在家里安逸的生活，一意孤行地上了一艘开往伦敦的船。航行途中他们遇上了海盗，沦为了海盗的奴隶。费尽心思从海盗手里逃出来后，他又去航海了，船触礁了，他凭高超的游泳技术游到了一座荒岛上，其他同伴都淹死了，他这时才认识到父母当初的劝告是对的。

鲁滨孙是当之无愧的“最坚强的人”， 他找到废弃的大船并把船上的物品都利用起来，他能在一个渺无人烟的荒岛上建起了自己的“城堡”

、储藏室、种植园，还养起了山羊，并且救了被其他野人带到岛上准备吃掉的一个俘虏，给他取名叫“星期五”。

他把荒岛改造成了度假村，这些不可能的事，他做到了，因为他那坚定的信念，使他绝处逢生。

面对荒岛，他没有自暴自弃，没有灰心，更没有因为环境而丧失信念。他能从什么都没有变成拥有自己的王国，他那种坚强是值得全世界的人都学习的。这就是他令我最佩服的一点。

他沉着冷静，在荒岛上也能坚强地活下去，如果换做是我，连做饭都不怎么会，什么事都处理不好，遇到大事情了，着急还时间不够呢，更别说处理了。有一次，我和妈妈到公园学打羽毛球。一开始，我跑来跑去，那球好像跟我作对似的，我怎么打也打不到。气急败坏的我就摔球拍，扔球。这时，妈妈走过来对我说：“遇到挫折不要着急，要学会化解挫折，凡事都要解决的嘛!”我听完后，试着静下心来，认真打好每一个发来的球，果然学会打羽毛球了。

“天无绝人之路”这句话说的真不错，只要有信念，一样可以绝处逢生。

《论语》是一部语录体散文，是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的，其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。

细看各篇，学而篇第一只要讲“务农”的道理，遇到初学者入“道德之门”;为政篇第二主要讲治理国家的道理和方法;八佾篇第三主要记孔子论礼乐之事;里仁篇第四主要讲仁德的道理;公冶长篇第五主要讲古今人物的贤否得失;雍也篇第六主要讲孔子与弟子们言行;述而篇第七主要讲孔子谦己诲人之辞及容貌行事之实;泰伯篇第八只要讲孔子、曾子的言论，及对古人的评赞;子罕篇第九主要讲孔子提倡礼制，鼓励人们好学不倦，以及记述孔子不肯说什么，不肯做什么;乡党篇第十主要讲孔子平素的言谈举止，衣食住行，生活习惯;先进篇第十一主要讲孔子对弟子贤否的评论……纵观论语，其实孔子本人的言论不多，大多为门生的对话或对门生的评价，整个论语分为二十章，看似一个松散的论集，然而整个论语又通过对孔子思想的论述，紧密的形成了一个整体。

而我觉得，《论语》终极传递的是一种态度，一种朴素的、温和的生活态度。这样一种从容不迫的态度，这样一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。与西方不同，中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。《论语》的思想精髓就在于它把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量也因而无比强大。

鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路;疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。

鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火;冲锋陷阵，不畏刀枪;抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。

一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩;打太阳穴(近耳根)，从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。

二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的“提辖”生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。

三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道场“超生”自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。

他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。

他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。

他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。

他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险;戏耍郑屠，不畏强暴;出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。

#146666水浒传的阅读笔记6 #146666 Water Margin readingNotes 6

《水浒传》是中国四大名著之一，是中华五千年来的一部文化瑰宝，家喻户晓。其中武松打虎、江州劫法场等故事，更是引人入胜。《水浒传》讲述的是宋江起义失败后，一百单八将被逼上梁山，替天行道，杀富济贫、打家劫舍的故事。李逵、宋江、武松、林冲等英雄齐聚梁山，演绎了一段段扣人心弦的传奇。

《水浒传》中，宋江有勇有谋，足智多端。他本是朝廷官员，如果当时皇帝把领土治理得井井有条，那么宋江定会成为一名悍将，天下就会太平，免遭外来之敌的入侵，为天下的百姓效力，不亦乐乎。而事与愿违，宋江不但没有过上安稳的日子，反而反了朝廷。这一切。不都是当时皇帝的昏庸宋江起义，并不是因为对朝廷不忠，更不是因为知恩不报。相反，他是为了报恩于百姓。在那个年代，官逼民反，富人撑死穷人饿死巨大的生活反差，构成了《水浒传》的历史背景，《水浒传》也是在这种巨大的矛盾下创作的。鲁智深倒拔垂杨柳，武松打虎、林冲雪夜上梁山等无不体现了梁山英雄们的豪情万丈，大忠大义。而李逵杀富济贫更是把他宽广的胸怀体现得淋漓尽致。《水浒传》不但讲述了英雄们的故事，对小人物的刻画也是令人赞叹的。高俅是朝廷中的一员奸臣，因为爱好献媚拍马而倍受皇帝的宠爱，所以成了社会的一大蛀虫。当然，这也是许多贪官的一个典型缩影。

《水浒传》中浓缩了乱世豪杰与昏庸奸臣，不见小恩小惠小奸小恶，仅有大忠大义大奸大污。这也许就是《水浒传》中人物的魅力所在吧。

永不言败

书是一架望远镜，让我们的视野更宽广；书是一把钥匙，能开启智慧的大门；书是一艘船，载我们去知识的海洋远航；书是一扇窗，使我们看到外面的精彩世界。

有这样一个人，他放弃了富裕又舒适的生活，开始了一次冒险之旅。他厌恶庸庸碌碌的人生，展开了一次与死神的决斗。种种的困难和不幸并没有使他放弃，反而使他更加坚强――他就是鲁滨逊，一个敢于冒险的人。

鲁滨逊是一个不甘与平庸生活的人，曾多次出海闯天下。有一次，他遭遇海难，全船除鲁滨逊无人幸免，他流落荒岛，曾十分绝望和沮丧。幸而他头脑聪慧，意志坚定，相信自己可以创造奇迹。于是，他重新振作起来，将原本贫瘠的荒岛，改造得欣欣向荣。鲁滨逊就是凭借着自己一双勤劳的手和一颗坚韧不拔的心，创造了伟大的奇迹。

看了鲁滨逊的事迹后，我佩服他的临危不乱，冷静沉着，佩服他的坚韧不拔，勤劳乐观，再想想我自己，平时遇到一点困难就退缩，并没有克服它的勇气和信念，但看着这样一个拥有大无畏冒险进取精神的鲁滨逊，我由衷地敬佩他，我今后要借鉴他这种精神，努力学习，勇于探索。

总之，鲁滨逊的事迹使我深深地领悟到：在漫长的生命长河中，任何人都会遇到各种各样令人意想不到的挫折和困难，我们应勇于面对这些困难和挫折，绝不低头，冷静沉着，机智乐观，拥有一双勤劳的手和一颗坚韧不拔的心，有信心和毅力，就一定能战胜自己，战胜挫折。

读完了《鲁滨逊漂流记》这本精彩的冒险小说后，我的心情久久不能平静，脑海中不时浮现出一个高大的形象，对，他就是故事的主人公，勇敢无畏的航海家、探险家鲁滨逊。

鲁滨逊是一个爱好冒险的人，青年时代，他便私自离家，到外边去冒险。一次乘船出行时遇到大风浪，他被海浪卷到了一个荒无人烟的小岛上。他一开始很悲观。我在心里不由为他担心起来，完全想象不出他接下来怎么生活。一次偶然，他找到了一艘破船，搬来了破船上的衣服，淡水，食物，工具等，开始了新的生活，他种植谷物并驯养山羊。若干年后，他救下了一名俘虏，取名“星期五”。从此以后，星期五成了他忠实的朋友和仆人。28年过去了，他们搭乘一条碰巧路过荒岛的英国船，终于回到了久别的故乡，真令人震惊。

鲁滨逊之所以能够在荒岛上生活28年，并不是因为他身上有着某种强大的神力，而是因为他有着坚定的目标和顽强的意志力。在荒岛上，没有房屋，更没有人烟与粮食，鲁滨逊首先要忍耐每天一个人的孤独，还要凭着坚定地信念和超凡的智慧，造出房屋，开辟粮田，让自己生存下去。他能从黑暗中找到光明，从绝望中发现希望，无论挫折有多么大，鲁滨逊都能够勇敢、镇定地去面对，不断改变自己身处的状况。

比起鲁宾逊，我还真有点自愧不如。记得有一次，爸爸给我布置了几道奥数题，我先做了一两道，觉得不难，可越到后面，题目数就越多，难度也增大，直看得我眼冒金星，心想：不做了，这么难，光看了题目就让人头疼。于是，我一赌气，把笔扔到了地上。那几道题目就像几张鬼脸一样，在嘲笑我。现在想起这件事，我真后悔，当时，我应该好好理解题意，认真动脑，解答难题，有着一股坚持不懈的毅力。

其实我们每个人都会遇到挫折，只是个人的心态不同，才会导致最中处境不同。挫折对于弱者来说好比无底洞，万丈渊，而对于那些勇敢的，有毅力的强者来说，只是人生道路上的一块小小拦路石。我们应该学习鲁宾逊，做一个勇敢无畏，有毅力，有恒心的勇者。

捧起书，眼前不禁又浮现起一个高大的形象，正站在甲板上，向着希望前进……

说到《水浒传》，大家一定都非常熟悉，它与《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》并称为“四大名着”，由此可见《水浒传》的文学地位有多么地高。

《水浒传》是中国历史上第一篇用白话文写成的章回体小说，主要内容围绕着梁山泊的英雄好汉替天行道的故事。又被称为《忠义水浒传》，人们一般简称《水浒》，由施耐庵作于元末明初。全片讲述了北宋末年奸臣当道、官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、卢俊义、吴用、林冲、武松等英雄好汉形象。

在《水浒传》中，梁山泊的好汉们对应天上的星魁，分为三十六天罡和七十六地煞。一百零八位好汉个个身怀绝技，每个人还有一个响亮的称号，例如:及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、扑天雕李应……

而在这一百零八个好汉中，我最欣赏的还是宋江。我觉得，宋江这个人物不能算得上是真正意义上的英雄好汉。他既没有武松醉打蒋门神、花和尚倒拔垂杨柳的威风，也没有黑旋风沂岭杀四虎、关胜降水火二将的英勇，他的声名远扬只在于他有着江湖上难得的义气。施耐庵之所以让梁山泊前首领晁盖死去后让宋江继位，是因为只有他才能让其余一百零七位好汉臣服。连脾气暴躁、难以服人的黑旋风也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江将他的忠义展现得淋漓尽致，使得一百零八将上下一心。当然，光义气也不能坐稳梁山伯头领的宝座，还要有谋略，宋江的谋略有时连天机星吴用也赞叹不已，例如:攻下祝家庄、大败辽军等等这些功绩都是靠宋江的谋略才取得的。

而宋江的一生中最大特点就是他十分忠，而且这个忠已经到了愚忠的境界，导致在最后被高太尉等人害死。

宋江在故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

我买了一本小说，书名叫《格列佛游记》，读完以后，我深有感触。

《格列佛游记》讲的是一个叫格列佛的冒险家，他很喜欢坐船出海去冒险。一天，他遇到了海难，到了一个叫“小人国”的地方，于是，他的奇妙经历从此拉开了序幕……

他到了“小人国”、“大人国”、“飞岛国”和“慧洇国”。这些国家都很奇妙……“小人国”的人都比我们小，他们只有一跟手指那么高。“大人国”的人都比我们大，对于他们来说，我们就像“小人国”的那些人一样小，“飞岛国”在一个可以飞的岛屿上，那里的人们总是在想问题，可是想来想去却没有想出任何有用的东西。“慧洇国”可以说是一个最另类的存在了，在那个地方，自称“慧洇”的马儿才是主角，而我们人却是叫野胡的畜生……

看完了这本书，我感受很多：从这本书里，我看到了太多社会的堕落，“大人过”的平民为了赚钱，把格列佛当做物品来展览，拍卖，使他生不如死，“小人国”的人为了升官，不惜去诬陷别人，用别人的痛苦来换取自己的幸福。“飞岛国”的贵族们制定了一个见国王要舔地板的规矩，贵族大臣们还以能舔国王脚下的地板为荣!“慧洇国”的马儿彬彬有礼，而和人一样的野胡却和疯狗一样，这是何等的不堪入目哪!

不过，也是因为看了这本书，我才真正明白了人性的不足，看到了世间那丑陋的一面，认识到了光明的后面还隐藏着一些什么……

一天，我正在看《鲁宾逊漂流记》这本书，突然，里面伸出一只手把我拽了进到了书里。

然后我掉到了一个金黄色的沙滩上，发现一个二十多岁的年轻人向我走了过来，他问我：“Children，Where are you from？”(因为鲁滨逊是英国人，所以第一句话要用英语，接下我会换成中文)。”我说：“我也不知道，我被风一刮就刮到这里来了。”那个年轻人说：“那看来咱们俩都是遇难的了，我叫鲁滨逊·克罗索（Robinson ms·croso），那你叫什么呢？”我说，我叫桃李·无言，叫我桃吧！”鲁滨逊说：“那你叫我鲁滨吧！”

我们各自报了姓名（虽然我早就知道了）我们决定结盟，暂时在这座岛上生存下去。我说：“我们要想生存，必须要有水、火、食物、庇护所。”鲁滨说：“那好吧，你去找和食物和水，我去点火。”

我在岛上捡了一块黑石头和一块羊皮，边走边在羊皮上绘制成地图。须臾间，我就找到了一条河，我兴奋的在地图上标记出来，并且将水瓶灌满。我又在附近找到一片果林我也在地图上标记出来，顺手摘了一大堆的水果回去。

我会去的时候，发现鲁滨已经把火升起来了，可是房子他还没盖好。“我的天哪，真是见鬼，怎么这么难盖！”我走过去，把我的成果给他看，他兴奋极了，说：“太好了，这行我们就不用饿着肚子了！”我对他说：“其实你附近就有很多食物。”“在哪？”我指了指大海的位置，“我们可以去钓鱼。”“钓鱼，明天吧！”说完，就睡着了。

第二天，我按照原著里的方法造出了山洞庇护所，然后又从沉船中的货物中找到鱼竿，绑上诱饵，准备钓鱼。“桃，带上我一个！”我分给他一个鱼竿，然后我们就坐在海边上钓鱼。

可就在这时，我掉到了了海里，海水把我快闷死了，突然，我回到了家。

一个人竟然能在荒岛上生存28年，这不能不令人惊叹，这就是《鲁滨孙漂流记》。读完这本书，我被鲁滨孙顽强的生存能力和乐观自信的态度深深折服。

这本书主要讲鲁滨孙在一次航行中，船遇大风，桅杆折断翻船了，其他同伴都死了，只有鲁滨孙被海浪冲到海岛边。鲁滨孙在孤岛上建房定居、畜养种植，逐一克服遇到的困难。他还救了一个野人，给他取名“星期五”。在第28年，他救了一个因为叛乱被绑的船长，船长把他带回到了英国。

书中鲁滨孙的乐观自信深深感染了我。他没有因为同伴们都死了就自寻了断，在荒岛的日子里，他一直没有放弃生存的希望，时时刻刻想着回到英国。他用乐观自信的态度面对一切挫折与磨难，把那三只幸存下来的小动物当作同伴，在孤岛上盖房子、养羊群、种庄稼、捕鱼……成功地存活了下来。

鲁滨孙的自信和乐观离不开他丰富的生存经验。他寻找合适的地点建房，让自己安然躲过食人族的杀戮；他还能捕鱼、打猎，靠着手中的火枪和仅有的工具，他解决了自己的食物问题；他还能利用船上仅有的小麦种子，在反复种收之后，到第四年竟然吃上了面包；他会捏泥烧瓦做陶罐……

相比之下，我什么都不会，整天养尊处优，衣来伸手饭来张口。而且，我一遇到困难就退缩，小时候学舞蹈，觉得动作太难太苦，就放弃了。要是我漂流到孤岛上，即使我有生存的勇气，我也可能会因为没有生活能力，没有任何生存经验而什么事情都做不了；不出几天，我肯定饿死在荒岛上了。现在读了这本书，我觉得我应该向鲁滨孙学习，学会生活的本领，学会乐观自信、坚强勇敢地克服一切困难。

虽然鲁滨孙只是小说中的人物，但是现实中像鲁滨孙那样，自信乐观、努力克服困难的人也有很多。例如：邓亚萍从小喜欢打乒乓球，却因为身材矮小，手脚粗短进不了国家队，可她没有气馁，刻苦训练，最后以精湛的球技站上了世界冠军的领奖台。

让我们都学会生活的本领，像鲁滨孙那样自信乐观，笑对挫折和磨难。