关于我的智慧的作文作文（热门20篇）

我的外公是个庄稼人，没什么文化，但不乏智慧。他高高的鼻梁上，架着一副近视眼镜，显得特别有学问。

外公喜欢打牌。一天，我和表哥到外公家玩，他和我们玩牌。第一圈由我和外公对阵表哥，可我的牌糟糕透了，外公的也好不了多少。我们只眼睁睁看着表哥发飙。我心里哪个急啊。可不知怎么的，在最后关键时刻，外公像变戏法似，竟转败为胜，将表哥打败了。

接着，几圈下来，无论我和表哥牌都顺都正，外公都能扭转乾坤打败我们。我们都傻眼了，疑惑地问：“听说你只读二年级，你怎么总能赢我们吗?难道是你孔明重生?”外公故作神秘：“这你们就说对了，爷爷会算牌。”我俩竟信以为真，缠着外公教我们算算。

外公还喜欢修理。有一次我到外婆家玩，家里的门锁开关老发出刺耳的声音，外婆去到修理店请修理工修修。黑心的修理工说：“那是老式开关难配，要配下，修理费要50元。”外婆想了想说：“这锁开关以前只30元，还不如买个新的呢。”说完，她闷闷不乐地回家了。

外公看了看说：“反正坏了，我来试试吧。”说完，他拿出工具就开始修了。他先拿出启子，打开锁，竟发现是一个螺丝松了。外公一边皱着眉头修，一边对外婆说：“现在好多修理工一心只想赚钱，真没职业道德。以后有东西，先不要找修理工，我来试试。”不一会儿，门锁终于装好了，我开心得手舞足蹈：“外公，你真是全才，真聪明啊!除了会算牌修锁，你还会什么呀?”外公摘下眼镜，笑眯眯地说：“小鬼，你要小心哦，我还会算命修人呢?”外公家顿时传出爽朗的笑声……

这就是我聪明的外公，一个能算会修、充满智慧的外公。

足智多谋

解释：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。

出处：元?无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”

运筹帷幄

解释：筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。

出处：《史记?高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”

才高八斗

解释：才：才华。比喻人极有才华。

出处：《南史?谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

学富五车

解释：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

出处：《庄子?天下》：“惠施多方，其书五车。”

聪明绝顶

解释：聪明：聪敏有智慧；绝顶：最高处，无人超越。词语意思是有着无人能及的聪明才智。

出处：清?无垢道人《八仙全传》第五回：“他本是夙根极好、聪明绝顶的人，当时都已领会。”

天资聪颖

解释：上天赐予的聪明灵慧的资质，形容一个人某方面的天赋极佳，聪明而且具有慧根

示例：钢琴王子郎朗，在钢琴领域里就属于天资聪颖

大智若愚

解释：某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。

出处：宋?苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”

聪明伶俐

解释：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。

出处：明?施耐庵《水浒全传》第四十九回：“原来这乐和是一个聪明伶俐的人；诸般乐品学着便会；作事道头知尾；说起枪棒武艺，如糖似蜜价爱。”

精明能干

解释：机灵聪明，办事能力强。

出处：《新唐书?苏弁传》：“弁通学术，吏事精明，承延龄后，平赋缓役，略烦苛，人赖其宽。”

博学多才

解释：：学识广博，有多方面的才能。

出处：《晋书??诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。”

巧捷万端

解释：巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。

出处：《淮南子??真训》：“置?槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。”三国?魏?曹植《名者篇》：“连翩击鞠壤，朽捷惟万端。”

大巧若拙

解释：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。

出处：《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”

别具慧眼

解释：慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。

出处：宋?叶?《爱日斋丛钞》：“（杨万里）又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”

敏而好学

解释：：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

出处：《论语?公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

颖悟绝伦

解释：颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。

出处：：元?脱脱《宋史?张方平传》：“张方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦，家贫无书，从人假三史，旬日即归之，曰：‘吾已得其详矣。’

牵牛花点缀了枯树，借助枯树，她将花开向天空；青松妆扮了突兀顽石，山之顽石却使青松更加坚挺。阳光照亮了云雾，自己便绽放成了绚丽的彩虹。她们有双赢的智慧，何况人呢？历史河流曲折悠长，双赢的智慧在其中体现得淋漓尽致。

远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像海洋中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。陶与菊实现了双赢。

一个和蔼的面庞，一个可亲的微笑，一次挥手，便画出了一座繁华的城市，一句话便吐出了腾飞中国的宏伟蓝图。邓小平爷爷有着双赢的智慧。

港澳两地打着“一国两制”的旗帜欢快地投入了祖国母亲的怀抱。“一国两制”不就是邓小平爷爷双赢智慧的结晶吗？这结晶还在继续完成着自己的使命——让台湾回归。或许陈水槟同志已经认识到双赢的智慧了吧！台湾的回归指日可待。

当今社会迅速奔跑，然而在奔跑中有些人误解了双赢。

树木青翠，百花盛开，优美的环境清新怡人。这是“养眼工程”的功劳。有人说“养眼工程”是双赢。而所谓的“双赢”是既美化了环境又从中捞了点什么。对于环境来说，赢得了清新怡人，而对于施工者，他们在施工的过程中，从买原料到工人工资中捞了不少好处。这非双赢而是双输。施工者输掉了品德而环境也因此尽失亮丽的色彩。

双赢的智慧无处不在，无论是自然还是社会都需要有双赢的智慧。而人人也要用双赢的智慧，但我们要用得适宜，去创造一个和谐完美的自然和社会。

我的学校在新密，虽然没有城市里那样的高大，华丽，但是这里也有一种自然美啊！走进我们学校宽敞的大门，上台阶之后，映入眼帘的是一条笔直的小路，两边的四个角种着四棵十里飘香的桂花树，开花时香极了，树冠就像一个浓绿的蘑菇头，可爱极了。

透过右边的桂花树，就是我们学校最受欢迎的游戏场所了——人工草地，说是游戏场所，其实是一个足球场，我们的绝大多数的活动都在草地上举行呢！我们的每一个课间的时候，都有好多好多人在草地上做游戏，有的玩捉迷藏、跳绳、老鹰捉小鸡……

人工草地的旁边还有一颗直入云霄的松树，他时时刻刻都陪伴着我们玩耍，太阳很热的时候，我们还可以到它的下面乘凉。这棵松树不怕狂风、不怕暴雨、不怕晒、不怕冷，就像一个高大的巨人士兵一样，每时每刻都保护着我们的校园。

两个高大的教学楼中间，就是我们的操场了，我们的操场虽然没有其他学校的操场那么大，虽然也没有塑胶和草地，但是我们也对这个小操场充满着浓浓的爱意啊！

进入我们那高大的教学楼里，就是我们汲取知识的世界。教室里宽敞明亮，老师为我们不辞辛劳地为我们讲解知识，是为了我们能考上一所好的大学，为我们每一个人都插上一对梦想的翅膀，我们一定要好好学习，天天向上！

学校还为我们开展了各个社团：有五子棋社团、跳棋社团、口风琴社团、十字绣社团、英语社团……我参加的是跳棋社团，在这里我学会了很多东西，学会了做事要动脑。扩展了我的动脑能力。

我们的学校虽然其他学校那样的华丽的外表，但是博学忠厚，承载着一代又一代学生的伟大梦想。这里也孕育着我们的梦想。

我永远也忘不了这个地方——我的智慧校园！

我们的学校坐落在淮河路文化馆向北200米路西，大门正对着文化宫路，给人一种浓浓的文化气息。我们学校的大门设计风格独特新颖，吉祥物“童童”站立在学校大门之上，永远以他天真烂漫的笑脸迎候我们进入校园。大门的右侧醒目的写着：“桐淮小学”。每当看到“童童”滑稽的造型和温馨的笑脸，我的心情立刻都能愉悦起来。我们每天都能够轻松愉快的在校园里读书学习。你看，我们学校的大门设计是不是充满了“智慧”？

进入校园右侧就是我们的教学楼，教学楼前面树立着如梦如幻般的宇宙星系的造型。宇宙星系的后面站立着“憨厚”的宇航员塑像，还有航天飞机的酷比的造型。这个建筑设计是在鼓励我们“努力学习，将来去探索奥妙无穷的宇宙”。

我们校园的空地上整齐的种植着几排梧桐树，每一棵树都笔直挺拔，树冠亭亭如盖，美丽庄重。听大人讲，“梧桐树可以招来凤凰”。你说，我们学校的老师是不是用心良苦，盼望着我们都能成龙成凤呢！这树木是不种的充满智慧？。

校园的西面是我们的运动场，运动场旁边古朴的墙壁上绘画着运动员在参加各种体育运动项目时生龙活虎的画像。这些设计，无时无刻不在提醒着我们，要在“德智体”方面全面发展，长大后好做社会主义的接班人。

我们学校的教学内容丰富多彩，不断增加着我们的智慧。老师们像辛勤的园丁培育花朵一样栽培我们。老师们总是苦口婆心的教导我们要多读书，读好书；学习要坚持不懈！一分耕耘，一分收获！只有付出辛勤的汗水，才能取得良好的成绩。就这样，我们在老师们的呵护下，静静的成长。

最后，我还想说说我们的科学实验室，在实验室里有各种各样的现代化科学仪器。我们在那里可以通过仪器来研究我们生存的地球和宇宙，还可以研究微小的生物世界。通过科学实验，我们能更好的认识这五彩缤纷的世界。

智慧是我们校园的特色，它体现在方方面面，无处不在。我坚信，我们在这充满智慧的环境中成长，长大后一定会成为一个拥有“智慧”的有用人才！我深深的热爱着我的智慧校园，深爱着辛勤栽培我们的老师！

我的学校，坐落在美丽的嵩山脚下，它就是书院河小学，它是我们登封市教学水平最好的一所学校啦；远看它像一座美丽的城堡，近看是我们温馨的家，我们美丽的校园。

学校里有计算机室、绘画室、篮球场......各种现代化的校园设施一应俱全。走进校园，映入眼帘的是雄伟的生辉楼，那是我们学习的地方，走进去你会看到很多提醒我们好好学习的标语，这里有浓厚的学习氛围。走进各班教室，醒目的光荣榜，干净整洁的空调、多媒体教学机，棕色的门，金色的窗帘，绿底白字的班牌儿，教室的后方是漂亮的学习园地。

向东边走，就是我们的花坛，哪里春天会开满美丽的杏花，夏天有香气浓郁的月季和红艳艳的石榴花，秋天的石榴树上挂满了压弯枝头的石榴，冬天这里是小鸟的天堂，它们追逐打闹。

从花坛走过来，再向东走，就是我们的风雨球场了，它的外围是红色的跑道，内圈是绿色的草坪，平时我们踢足球的活动就在这里进行，它不但很美丽，还让我们锻炼出来强健的体魄；而篮球场的颜色却相反，外圈是绿色的，内圈是红色的。

这就是我们美丽而充满智慧的校园，坐落在嵩山脚下的美丽校园。

领袖该是什么样的呢？有一位女士讲了这样一个故事：有一天早晨，她发现自己的邻居在下楼时把每家每户门口的垃圾袋都拿到楼下，她非常感动。第二天她也开始帮助邻居倒垃圾。逐渐地，在这个社区出现了越来越多的热心人。她们没有使用任何权力，却让越来越多的人自觉自愿地作出改变，为他人付出。她们在服务他人的过程中，也无意地获得了他人的追随。那么她们是在服务他人，还是在领导他人呢？

美国著名管理学家罗伯特·K·格林里夫在20世纪70年代提出了仆从领导的理论。该理论的核心思想非常真切而朴素——在追随者们打算为领袖做事前，领袖应该先要问一个问题：“自己能为你的追随者做些什么？”

衡量一个领袖的伟大，不是看他拥有了多少的追随者，而是看他缔造了多少领袖。只有将传统的组织金字塔结构彻底颠倒过来，让领袖走下高高的神坛，才有实现这一目标的可能。

一天晚上，我躺在床上，突然很想知道我以后的家的样子，于是思绪飞越时空，来到了未来世界。

一到我家的大门，你便会惊奇地发现今天你所看到的第一个高科技产品”瞳孔扫描仪“!相信大家在电影中都见过他的神奇。你站在扫描仪前，让他扫描你的眼睛，如果瞳孔与扫描仪储存的信息比对正确，那么大门便会自动打开，并响起欢快的迎宾曲。有了他后，就不会再出现家人因忘带钥匙而被拒家门口的窘境了。

进入大门，步入厨房。哇!这简直就是个全自动厨房机器，每个厨房炊具都是智能物品。天花板上镶嵌着一个大力吸油烟机，它的功率覆盖整个房间，把厨房间任何角落的油烟都吸进去，并释放出净化空气的芳香剂，让你仿佛置身于鸟语花香的花园里。放眼多功能灶台，它是全声控的，你可以对他发布点火、小火、中火、大火的命令，灶台会随着你的口令自动调整火力大小、时间，这样就再也不会烧焦食物了，做饭变成了一种轻松、愉快的享受。

多功能书房是最神奇的。相信大家都有书越来越多而没地方放、或越来越重把书架压坏的烦恼，我的未来书架没有这种烦恼，因为它是一个”地窖“， 地窖藏书你们肯定会奇怪吧!其实，它也是高智能产品，每本书的下面都装有一个弹簧器与电脑连接，只要你在电脑的图书馆系统中输入书名，那你想要的书就会自动弹出，你再也不用钻在茫茫书海中寻他千百度了。

徜徉在未来的新家里，每件对我都是那么神奇、有趣，也许是太兴奋了，思绪又回到现实，想象着以后的高智能家庭，我充满着期待。

随着祖国不断的发展和创新，更多的中国制造商品走向世界。共享单车遍布中国各个城市和大街小巷，中国制造华为手机，在外国约卖出了2。05亿元。这些都是国家大事，这次我就来说说身边的小事，比如我的智慧校园。

我的智慧校园，你可能会问，这智慧校园怎么个智慧法呢，我来告诉你吧。这里的智慧其实是指原创和创新。我学校里的创新可以说是说也说不完，数也数不尽，我这次要着重说一下校园内正门口的大荧幕。大荧幕很多学校都有，也并不新鲜，但对于我来说，那就是创新，时间长了我都有些记不太清楚了，大概是四年级的假期中建造成的。宽大的荧幕，彩色的画面，清晰的字体，整个荧幕看上去有种很高大上的感觉，让人赏心悦目。

每天上学走进校门，首先映入眼帘的就是大荧幕。大荧幕上每天都会播放一些关于校园的情况，有各班违纪行为，作息时间，各种通知等等，当然也有表彰通告，有时还会有一些关于节日的庆祝画面。总之，这一创新真是让同学们方便不少呐！

我爱我的智慧校园，但我更爱我的创新校园。

人生于世，我们无时无刻不在与人相处，因此，待人接物的智慧就显得尤为重要。而这其中，最难以捉摸的就是一个“藏”字。唯有摒弃浮夸，学会“藏”的智慧，方能通融练达;唯有含而不露，方能心平气和，游刃有余。

藏而不露，是一种品质。庄子云：“大知闲闲，小知间间。”真正有大智的人，往往风神娴雅，气度雍容;而那些浮夸之徒，不过就是有些琐碎不堪的小聪明。其关键就在于藏而不露的品质。环卫工人每天起早贪黑，农民工整日辛勤劳动，还有哪些做了好事却不愿留下姓名的人，他们无疑都具有这样的品质。人们从不注意他们，他们也不求回报，只是像花生一般，将真善美的果实结在自己心中，结在不被人注意的角落里;而那最绚丽的花儿，将在人们心中绽放。正是这种藏而不露的品质让他们赢得了人们的尊重。

藏而不露，是一种境界。冰山虽大，大部分却没在海里;大楼虽高，最重要的还是那埋在地下的地基。主席早年怀一腔报国热血来到长沙师范，入学后作文成绩的却总是不及格。后来，经老师袁吉六指点，他一改以往空有气势却乏含蓄的风格，在成为革命伟人的路上，也写下许多雄浑壮阔的诗篇。年轻人的文章往往气势激扬，但真正的大家，其文字读来往往平易隽永，而其中深意却如海面下的冰山，需深加挖掘。高楼若无稳定的地基则必将倒塌，而人若想臻至更高境界，就必须学会藏而不露。

藏而不露，是一种智慧。越王勾践藏而不露，卧薪尝胆，换来“三千越甲可吞吴”;庄子藏而不露，安贫乐道，换来一生安闲游世;司马懿藏而不露，韬光养晦，换来最终的权倾朝野;清雍正帝即位前与八贤王争夺皇储之位，他不徐不疾，不显山不露水，终成一代英主。而李白虽文才盖世，但他太过狂放，不知藏而不露，终其一生也没能为人所容。有时候，“藏”自己的才华看似会丧失机遇，但殊不知，“藏”是以退为进，一时的“藏”，为的是之后的“露”。藏而不露，实乃人生之大智慧。

藏而不露，淡然处世，方能游于世间而无所待，从心所欲而不逾矩。

导语：比黄金更贵的是人的智慧。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

他出生在印度班加罗尔附近的一个小镇，由于家境贫寒，他连中学都没有毕业，就不得不辍学回家务农了。

他家有3亩多田地，像众多的村民一样，也植遍了橡胶树，但由于产量有限，每年的收入，家家户户仅仅够勉强填饱肚子。然而，他从小就不甘于一辈子过这种贫穷的日子，每次割胶的时候，他总觉得那些橡胶树滴下的不是汁水，而是流自他心中的眼泪。

这个小镇有一个独特的景象，那就是这里的土壤呈一片褐红色。在外地的旅游者看来，这的确是一种罕见的自然奇观，但在当地村民看来，这种糟糕的土壤正是造成橡胶树产量不高的主要原因。

一个周末，他在当地惟一的那家图书馆查阅得知，这种红土很可能含有丰富的氧化铜。他的头脑里有了一个生财之道。

他立刻雇佣了一辆汽车，把一整车红土运到了几百公里外的一个铜矿厂，经过检测，这种褐红色的土壤里确实含有极丰富的氧化物。铜矿方还同意以较高的价格收购，并和他签订了长期供货合同。回来一算，除去运费，他这一趟净赚了96个卢比。从此，他砍伐了自家田地里的所有橡胶树，开始变卖那些在村民眼里看似一文不值的红土。可以说，这是他为自己人生掘的第一桶金。

当村民们开始纷纷效仿，四处变卖红土的时候，他迅速在镇里开设了第一家铜矿厂，大量收购红土，并且开出了更高的价格。由于节省了往返的运费，他几乎垄断了所有的红土。很快，他就成了镇里最富有的人。然而好景不长，在当地电视台狂轰乱炸式的连续报道下，更多具有实力的铜矿厂开始进驻到这个小镇。同行间的恶意竞争，使红土的价格越抬越高。到了最后，几乎无任何利润可图了。

一天，他无意间在电视上听到这样一句话：“卡邦科技部前副部长库尔卡尼表示，过去4年中平均每周就有一个公司来班加罗尔注册，这个速度在印度是独一无二的。他马上敏锐地意识到，此时，在这个濒临班加罗尔的小镇上投资地产将会获得最大的收益。

说干就干，他迅速变卖了自己的铜矿厂，并立即着手收购村民手里的土地。由于土地遭到了村民们大规模且无限量的开挖，早已遍布深坑，满目荒夷，也不再适合种植任何的农作物，他几乎用相当低廉的价格就回收了镇里90%以上的土地。他做出的惟一承诺就是给村民们免费建设一个封闭型的小区，并安排他们的子女在其新创立的公司就业。

两年后，果真印证了他的推测，由于扩建工业园区的需要，当地政府开始大规模收购土地，且每亩地的价格高出了他当初收购价的600倍。他的举措，令那些至今还靠着开垦红土地做着发财梦的铜矿老板措手不及。靠着这一大笔资金，他终于成功组建了自己的软件公司。

25年后，凭着自己不懈的努力，他从昔日那个整天围着橡胶树忙着割胶的穷小子，摇身一变，成了开创世界知名IT品牌的跨国公司总裁。

是的，他就是号称”印度比尔·盖茨“的普雷吉姆。他一手开创的公司就是业务遍布全球的著名的维普罗软件公司。2009年，他再次被评为印度首富，其公司也名列印度三大软件公司之首。

敢为人先，他首先把红土卖出黄金的价格，然后再告诉我们：比黄金更贵的是人的智慧。美国《时代》周刊曾这样形容他的成功。

《智慧人生》的第一辑讨论了一个人在吃穿住行方面应该摒弃哪些不良习惯，同时又应该培养哪些文明礼仪，倡导民众创造一个良好的社会生存环境，让“美”充盈我们的人生;第二辑，讨论了男女青年该如何择偶，婚后又如何营造浪漫温馨的家园以及如何教育儿女，一言以概之，作者切望天下所有人“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”;第三辑，探讨女性如何才算真正的美，华衣锦服、浓妆艳抹都不算美，只有心地善良兼具智慧，女人才美，本辑是专门为女性朋友量身定做了心灵彩衣;第四辑，更多地是关怀人类的终极问题，让我们对自己作为人类这种动物的本质，有更深层次的认识，让我们在思想境界上有所提高和升华，使我们在精神上更轻松自由。《智慧人生》的言语字字珠玑，结构逐层深入，让你领略一位国学大师质朴而隽永的人生智慧和思想。

《智慧人生》的国学大师叶曼的思想自传，汇通儒释道的人生大智慧!智慧二字的组成，是日知而心彗。学如逆水行舟不进则退。有真正智慧的人，深知人性，了之人生，所以方能宁静淡泊以处事，忠厚仁义以待人，便成为众望所归的大好人。有真智慧的人，方能使人生真平等，真自由，真幸福，真圆满 。有真智慧的人，他的一生消极的是“己所不欲，勿施于人”，积极的是“己欲立而立人，己欲达而达人”。换句俗话说：“我们希望别人如何待自己，我们便如何去待别人。”这便是“智慧人生”。

叶曼女士是当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。其父是世家子,与王云五、韩德清是结拜兄弟。叶曼从小就聪慧过人，幼承庭训，六岁以左传开蒙。一九三五年时任北京大学大文学院院长胡适之(胡适)先生亲点探花，从北师大挖墙脚，把她留在北大，就读于北大法学院经济系。在北京大学就读期间，叶曼选修胡适之「中国哲学史」、陶希圣「中国古代社会史」、钱穆「通史」，闻一多「楚辞」和 叶公超「英语正音」，这些大师级学者的授课，为她日后得以用深入浅出的方式，在世界各地介绍中国文化的精髓，打下深厚基础。

大学毕业后，叶曼与同年考入北京大学的同学，当年的全科状元田宝岱结为伉俪。后随身为外交官的夫婿，作为大使夫人辗转于美国、日本、菲律宾、澳大利亚、沙特阿拉伯等地驻外总计二十五年，后旅居美国洛杉矶。叶曼接触过基督教、伊斯兰教等不同西方宗教，后并研学佛教、道家、儒家多年，对东方和西方文化、哲学与宗教有独到的见解。中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师等大德，屡有所得。

六十年代，叶曼为传播中国儒、道、佛三大文化在台湾成立“文贤学会”。七十年代，在美国洛杉矶位于哈冈的家中成立“文贤书院”，每周六免费开讲《四书》、《道德经》、佛教的故事等课程，身体力行，为海外侨胞讲说中国文化，期能带动更多修心向学的风气。

八十年代中，叶曼曾代表中华佛教居士学会(台湾)，当选世界佛教友谊会副会长，期间与中国佛教协会会长赵朴初戏剧性的相识，让他们成为挚友。后经朴老邀请到北京拜访北京云居寺时，发现云居寺已在日本侵华时被毁损，当即发下宏愿，要重建云居寺。一九九○年，叶曼来往香港、美国、新加坡等地，共筹得三十二万美金善款。其中三十万美金捐赠用于重建云居寺，受到了时任北京市副市长何鲁丽以及十世班禅大师的接待，朴老也特意作一条幅赞其功德。其余二万美金捐作云南以及贵州兴办希望小学，迄今为止，已建成十三所文贤希望小学。一九九二年，叶曼获得世界佛教协会及二十七国代表参加的佛教大会赠予的金奖。

叶曼曾任辅仁大学哲学系副教授，妇女杂志主编，并以叶曼信箱为读者所称颂。其丰富的东方与西方人生经历、通达的处世态度与洞察人性的智慧，在家庭、爱情、婚姻、信仰等人生目标与问题的抉择上，为现代人传道解惑。蔼蔼学者的风范和对国学的了解，更让她成为无数海内外朋友的精神导师。叶曼传承国学各类经典课程数千讲，并著有多项著作文集，在海内外享有极高的声誉。

二零零六年末，凤凰卫视《文化大观园》对叶曼进行了专题访问，十一月应北京大学邀请在北京大学世纪大讲堂为莘莘学子进行了题为“中国一定强”的演讲，同月，应长江商学院邀请为商界精英从科学的角度讲解“一命二运三风水”。二零零七年四月，应中国国家宗教事务局局长叶小文之邀，参加西安举办的“国际道德经论坛”。二零零七年六月三十日，应邀前往北京市广华寺作《佛法在中国》的演讲,并多次在北京朝阳区望京街道的"中国城市论坛-望京奥运大讲坛"向观众教授以历史、儒家以及道家为主要题材的传统文化。今后，叶曼老师将把她的余生，她的毕生所学回报给祖国，让文贤书院在祖国的土地上生根发芽，代代相传。

宽容者，乃大智者

何谓“宽容”?顾名思义：“以宽大的胸怀容纳他人。”这是我的理解。

“泰山不择土壤，故能成其大;海河不择细流，故能成其广。”这句话形象地告诉我们宽容的内涵。

天地之大，万物之多，正因为大地母亲拥有博大的胸襟——赋予万物生存的自由，才有了这无奇不有、多姿多彩的世界。从这个角度讲，每个人正因为接受了大地的宽容，才会拥有生存的权利。既然如此，那么，我们又有何种理由不去宽容他人呢?

生活本是平淡的，但是由于诸多繁杂而琐碎的事情的参与，使生活变得起伏跌宕，甚至会出现扑朔迷离的戏剧性场面。假设我们对于每件事都斤斤计较、牵肠挂肚，那结果不用去证明，我可以十分肯定地说：“他的生活是不幸的。”相反，假设我们对于每件事都以微笑迎之，宽容处之，就会廓然无累，那么，“他的生活是幸运的。”如此看来，幸与不幸全在主观的心，在于是否以宽容为大。“宰相肚里能撑船”，把自己看高一等，以宽容的心态对待他人，又何尝不是一种解脱?

有个朋友告诉我一个故事：烈日炎炎下，有一对好朋友在沙漠中行走，极渴难耐的二人心生烦躁，因为一件小事吵了架，一个人打了另一个人，被打的那个人在沙上写了一句话：“今天，我的朋友打了我一巴掌。”后来，两个人到山地中旅行，被打的那个人掉进了河里，他的朋友不顾自身安危，奋力一跃跳进河里，把被打的那个人救上了岸。那个曾被打又被救的人用小刀在石头上刻了一句话：“今天我的朋友救了我一命。”朋友以后不解地问：“以前，你在沙地上写字，现在你为什么在石头上写字呢?”那个人笑着说：“把我们的矛盾写在沙地上，风会帮我们把它抹去;把我的感激刻在石头上，它就会深深地刻在心里，永不磨灭!”

是啊，如果我们也让风吹走不愉快，那剩下的不就是快乐和满足吗?以宽容之心待人，把快乐之心留给自己，何乐而不为呢?

宽容的受益者不只是被宽容者，也包括宽容者本人。宽容别人的过错，宽容别人的缺点和不足，赢得快乐、赢得友谊、加强修养、增长才干。

仁者乐山，智者乐水，大智者则以宽容为乐。宽容者，乃大智者。

古希腊哲学导师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答，却让他们走麦田埂，只许前进，且仅给一次机会选摘一枝最最大的麦穗。第一个弟子走几步看见一枝又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了。但是他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那枝大，只得遗憾地走完了全程。第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终点时才发现，机会全错过了。第三个弟子吸取了前两位的教训，当他走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时验证是否正确，等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一枝美丽的麦穗。虽说，这不一定是最大最美的那一枝，但他满意地走完了全程。

李开复在《给中国学生的第六封信——选择的智慧》中说：“当我个人碰到人生重要的选择时，我一直信奉以下的做事三原则：有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。”“有智慧来分辨两者的不同”就是要求我们使用自己的智慧，主动发现并选择最完整、最均衡的状态，并通过这一选择获得成功。人生是一个不断选择的过程，正如盛开的鲜花为了结出自己的果实，就必须放弃自己美丽的容颜；要想拥有星河灿烂的夜空，就得放弃白昼；要想拥有浪漫的雨中漫步，就要放弃温暖可爱的阳光。

[优秀哲理性作文：选择中的智慧

晃眼的手机屏幕，繁华的万家灯火，点亮了纷杂喧闹的世间。众人被浮华吸引，望着绚丽的霓虹灯，舍不得这一片繁华。学会舍得，酝酿舍得的智慧。

凡尘的一切，既然无法带走，何不学着放下，舍得放下，方有收获。生活离不开选择，其中蕴含舍与得的较量与思考。最令我印象深刻的，便是去年养多肉的经历。

去年，欢天喜地买了两盘多肉，一盆叫桃蛋，一盆叫冬美人。据说很好养，懒人都养不死。桃蛋圆溜溜的叶片，上面覆着一层白粉，都不忍心用手摸，吹弹可破。冬美人大大的叶片，边缘镶着一层红边，那是阳光的杰作。作为一位“入门级”多肉的爱好者，我自然爱不释手。

可是，一次我不知道怎么，就拿着水壶饱饱地给它们灌了一通水。没过几天，小家伙们叶肉开始腐烂，它们不复往日的生机勃勃，而是颓唐地瘫在盆里，像老黄瓜一样软弱无力的叶肉，仿佛被抹去了生命的亮绿。

我向万能的“度娘”求助，无数回答，可大都方法都是：将腐烂的枝叶减掉！

我纠结地盯着小小的多肉，是多么不舍，不忍心将它们的本体与叶肉分离。我感觉就像割掉自己的手指一样，疼呀！浮现出林清玄的一句话：“既然带不走，又何苦于执着？有舍才有得。”是啊，一时的舍得获得的将是远大于固执的。

我小心地将腐烂的叶片拔去，再用药水清洗根部，静晒两天，然后安慰地重新上盆，期待着它涅槃重生。

几周后，多肉摇晃着饱满的身子，乐呵呵地向我打招呼，看着晶莹剔透的叶片重新萦绕着绿色的光和粉嘟嘟的叶片，心中一阵欣喜，拥有舍得的智慧，无悔。

人往高处走，水往低处流。一直以来，前进是人们的方向，在前进中中独立，在前进中锻炼是人们贯有的成长方式。最让人痛彻心扉的事，莫过于亲手埋葬自己的虔诚守望了多年的梦想。但是有这么一位美国女孩，一位在音乐方面独具天赋的女孩，去只因为一群孩子出色的表现，而打了“退堂鼓”！当时，无数的人为其感到惋惜，但是她却将众人的唏嘘声远远地抛在身后，独自开始了崭新的破冰之旅——国际政治，她热衷于这一课程，并为之努力奋斗。终于，长大后的她被提名国务卿，并被媒体称为华盛顿“最有权力的女人”。她就是美国《福布斯》杂志评出的世界100最大影响力女性中名列榜首的康多莉扎·赖斯。世人万万想不到，正是这可贵的“退堂鼓”，让赖斯寻到了人生的支点，痛苦的化蛹为蝶的人生历程，如凤凰浴火般获得了美丽的新生。

执着于人生的梦想，需要一种勇气与智慧。但埋葬旧的梦想，告别旧的自我，孕育新的梦想，彻底否定原本的自己，这需要如壮士断腕般激烈的勇气。人生可贵的“退堂鼓”，不是消极的退缩、坐标的摇摆，而是积极的突围。有时不敢轻言“退堂”，只是因为对自己的优点与缺点，甚至人生的坐标茫然无知，只得无助地固守罢了。

以退为进，在找到自己的正确位置之前，我们可以尝试任何，但是当我们遇到一个并不符合自身的目标时，不妨学学赖斯，埋葬旧的梦想。与其说人生可贵的是能发现自己的优点，不如说可贵的更是精确地发现自己的缺点并使之消弭于无。使自己能更好地找到自己人生的坐标。

赖斯梦想的转变，表现了她对自己清醒的认知。让我们明白在人生的岔路口，“退堂鼓”显得多么重要。所以，无论在什么时候，我们都要懂得退的智慧，懂得判断梦想与现实的差距，让执着与放弃适时变通，及时在不必要的执着中早日清醒。

烟雨蒙蒙的凌晨，他对你说：“走吧，出海去。”你摇摇头，深奥的目光紧盯着前方。你说：“此行可能会碰优势雨，或者一无所获，看看再说吧。”你担忧本人设备进步的划子会无故受损，得失相当。

而他，领有的，只是一弯木，一页白帆，一身勇气。

阳光亮媚的早上，你正束装待发，却有人在你身边不停赞赏。赞美你美的小船，还有你美的身姿。你被包抄着，被夸赞着。他们甚至让你拍照，说你是海边难得的装潢。你应酬着，人不知鬼不觉中有点由由然，也忘了时光的流逝。

很快，他来了，带着驯服者的微笑从海上满载归来。

你有些吃惊，有些爱慕。但你没有激动，仍然以深厚的样子，思虑着。

船，依然悄悄卧在海边……好像一个卧着的问号，给经由的游人以思考和启发……

人啊，前提优胜时，往往顾虑太多，不拼搏的能源和勇气!经常在迟疑跟彷徨中虚度时间。

家庭条件不好的孩子，会奋发苦读，心理一个动机：努力学习，未来改变家庭，让父母过上好日子。他们往往学习成就骄人。

工作岗位不是很满足的人，会不安现状，千方百计进行转变，或寻找更好的，或尽力表示，希求超出。他们往往捉住了机遇，成为佼佼者。

日子过得优裕了，就轻易流于平庸。人平淡了，就难以超群绝伦。

但愿海边静卧的船，能让安享于优越生涯的人，有所触动……

智慧的火花已经点亮，让我成为劳动火炬的的传递者，传递出劳动的快乐，传递出劳动的智慧。

还记得过年的前几天，家家户户都要大扫除，这正是一次劳动的大好机会，智慧的火花在继续闪耀。

首先，我当然要打扫自己的小天地。我系好围裙，戴好帽子，罩上口罩，套上护袖，全副武装起来，生怕与灰尘来个亲密接触。我先整理凌乱的书籍、衣服、摆设……将它们放到属于自己的位置，真得是好大的一项工程。唉，如果平时多收拾收拾，也不至于落个如此下场啊！学习不正是如此吗？我们中的大多数人总喜欢把事情拖到最后一刻完成。其实我就是如此，以至于考试前几天在家里拼命复习，临时抱佛脚。通过这件小事，我明白了：学习不是一天两天就能学好的，贵在坚持。

接下来，我要擦窗子。我拿着抹布飞快地跑到水龙头蘸了点水，又回来。伴着自己“左擦擦，右擦擦，里面擦擦，外面擦擦”的优美旋律，我感觉自己像一个快乐的擦窗匠，不一会儿，窗儿就锃光瓦亮了，我停下来在窗前摆起了pose。这时老姐来到窗前，我还以为是“镜”中的我呢，打起招呼。老姐扑哧一声，飞花四溅，溅落到我的劳动成果上。我大叫一声，接着就对她穷“打”不舍。在胜利后，我拿起扫帚和簸箕对她使了个鬼脸，回到房中开始扫地，角落处也“在劫难逃”。最后只剩下拖地，我拿起拖把在河里甩甩，挤干就冲向屋内，三下五除二，这脏兮兮的地面就变得像用油擦过一般亮了，而且还很滑呢！这不，老姐栽了个跟头，我呆在一旁偷着乐。

“丹啊，过来撕对联！”大伯对我叫道。我飞一般地跑了过去，先把好斯的部分解决了，剩下的我试图用那秃指甲完成，可这宣告失败。我只好将目光转移到厨房里的铲子，对，就这么办。我拿起铲子就开始铲。“哎呦，不错哦！”还真有点效果，粘在门上的纸屑纷纷落下。我高兴极了。

“丹啊，过来吃块鸡肉！”我一听吃的，可来劲了，扔下铲子就跌跌撞撞地跑到妈妈身边领赏，不管烫不烫就吞了下去。啊，真得太好吃啦！妈妈突然问道：“看见锅里的铲子了吗？刚才还在锅里呢？”我一听愣住了，狡黠地说了一句：“没……没有。”说着，我赶紧开溜，拿起“罪证”继续干活。

“丹啊……”“丹啊……”我忙得不亦乐乎，一天下来，虽然很累，但我很快乐。劳动的智慧是无穷的，劳动的宝藏是无尽的，你发掘了多少？

何为“智慧”。狭义的含义是高等生物所具有的基于神经器官一种高级的综合能力。大千世界，万事万物无不源自智慧，不过有自然与人为之别罢了。那我们校园的智慧又从何处得以表现，自然是我们可爱的学生了。

好似一阵轻烟，却被微风吹散了，又似一阵薄雾，被初阳蒸融了。在空气中呼吸到书声琅琅，早晨，凉如水，这是莘莘学子一代又一代在知识海洋中遨游的地方，亦是悟出这里的宝地。

寒冷的早晨，当我裹着大衣走进学校，迎面而来的是学生天真的，不带一丝杂质的笑脸和甜美清脆的问候，他们像一朵朵向阳绽开的向日葵，顿时让我感到这个冬日不再寒冷。我喜欢那句亲切的问候，它犹如初春的阳光驱散重重的寒雾，冻封的大地开始春暖花开。这是学生的智慧！

夜深人静，办公室总会有一盏灯倔强地亮着，穿过灯光我似乎能看到他慈祥的笑容。灯光不分严寒，不分酷暑，辛勤的园丁总在那。真心地希望心爱的小树苗能茁壮成长。这是教师的智慧！

教室若为高楼，要可看翔云，可望古木，还有水一样的梯田。教室若为小楼，需配两只棕木的撑梁柱，几张古典韵味的桌子。承载着学生们的全神贯注，承载着学生们欢声笑语，承载着老师们忙碌身影。

在我们灵魂深处，有山间的鸟语花香，潺潺溪流；有社会的大义担当，智慧欢乐；有历史的家国情怀，无私奉献。

春秋时期，鲁国有位勇士叫卞庄子。卞庄子想要去刺杀两只为害一方的老虎，一个小孩制止了他，说：“那两只老虎正要去吃一条牛，当它们吃得很香的时候，就会争抢起来。它们争抢时必定会撕咬起来。撕咬后，一定是大个子的老虎受重伤，小个子的老虎被咬死。到那个时候，你再去刺杀那只受了重伤的老虎。这样，你一下子就能得到杀死两只老虎的美名了。”

卞庄子认为这个小孩的建议非常好，就站在那里等待时机。过了一会儿，两只老虎果然为了吃肉而撕打起来，大个子的老虎受了重伤，小个子的老虎被咬死了。这时，卞庄子冲过去刺死了那只受了重伤的老虎。于是，卞庄子一下子就有了杀死两只老虎的美名。

【说明】 这则寓言告诉人们，如果敌人比较强大，不要贸然进攻，而应利用敌人的内部矛盾，让其自我瓦解，从而智慧地取胜。

导语：在日常生活、为人处世中，也应由人们的思考逻辑作为因应的模式或对策，唯有洞悉人性，才能让人们生活更加愉快。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一次鸡尾酒会上，主持人宣布拍卖一张千元大钞，大家以50元为单位互相竞价，出价最高和第二高的两人，都要如数付给他所开的价钱，但只有前者获得这张钞票。接下来，大家开始此起彼伏地竞价。当价钱抬高到500元时，只剩三四个人在竞价。最后，只剩下甲乙两人相持不下。

当甲喊出“950元”时，乙不假思索地脱口而出：“1050元。”会场里出现一阵小小的骚动。主持人转而得意地看着甲，等待他加价，或者退出。甲咬一咬牙，说：“2050元”。人群里出现更大的骚动。此时，只见乙摆摆手，表示退出这个“疯狂的拍卖”。结果，甲付出2050元买到那张千元钞票，而乙则平白付出1050元。两人“平分秋色”，各自损失的1050元都入了主持人的荷包。

这就是着名的游戏“苏必克陷阱”，它是耶鲁大学经济学家苏必克发明的。

这个游戏是由耶鲁大学经济学家苏必克(Martin Shubik)发明的，因此被人们称之为苏必克实验。只要选择的时间地点正确，参与的人数较多且不相互联合情况下，拍卖者似乎总能在实验中获得利益。但在这里我们不是要讨论这种“赚钱方式”，也不是去辩驳经济学中关于“理性的人”、“追求利润最大化”的基本假设，而是探究人们在经济行为中由于认识上的偏差所带来的不理性行为。

实际上这个游戏也是一个陷阱。社会心理学家泰格(A.Teger)曾对参加此游戏的人加以分析，发现掉入陷阱的人通常有两个动机，一是经济上的、一是人际关系上的。经济动机包括渴望赢得那张千元大钞、想赢回他的损失、想避免更多的损失;人际动机包括渴望挽回面子、证明自己是最好的玩家及处罚对手等。从100元到1000元是报价的第一阶段，报价人在此阶段追逐差价利润。每个人都看到有显著的经济利益而踊跃报价，因为大家都想到我可能只花1000元以下的成本就可以拿到那一千元，这种想法一直延续到竞拍人的报价接近1000元。尽管在此过程中，有些竞拍人已经发现自己掉进一个陷阱中，但已不能全身而退，他们都已投资了相当多，只有再增加投资以期挣脱困境。报价在1050元到2050元是第二阶段，此阶段报价人主要是想减少损失。当报价人报价在1000元以上时，他还会继续往上报，因为他考虑到尽管他报价高出1000元，但如果拿到1000元钞票，他的损失更少。于是在这种推理下，竞价人在陷阱中越陷越深，不能自拔，最后付出了更大的代价。

人生到处有“陷阱”。在日常生活里，大到商场上的竞争，小到等公车，都有类似的“陷阱”在等着你。假设公交车平常是二十分钟一班，等待的时间超过十分钟时，你会开始烦躁不安，但通常你会继续等下去，等到超过二十分钟公车还不来时，你除了咒骂外，也开始感到后悔——为什么不在二十分钟前走路或坐计程车去呢?但通常你还会继续等下去，因为你已等了那么多的时间，不甘心现在改坐计程车，结果就越陷越深，无法自拔，直到公车姗姗来迟，你心理的困境才获得解脱。如果去细想，其实我们在投资股票上也会碰到类似的困境。人生有很多目标，但是并不是每个目标都会像公交车一样会来临，尽管它很迟。如果能从行为经济学的观点来判断和理解，或许多少会降低这些“陷阱”带来的不愉快。