金钱与素质的作文(最新20篇)

很久以来，总是在思考，什么是随和?

为人不斤斤计较，为人和蔼;还有人说，随和其实就是傻，就是老好人，就是没有原则。那么，随和到底是什么?

随和，是一种素质，一种文化，一种心态。随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。

人要善于随和。即便原则问题，也要平等地和人家交换意见，不闹意气，不存成见，切莫居高临下，杀气腾腾地采取压制人家的态度，那是自己水平不高的表现，很难达到目的，还损害自身形象。

要随和，就得克服“以我为中心”的思想。如果你的见识主张和能力比别人强，人际关系好，人家就可能会尊重你.如果自己不具备这些条件，又要搞“以我为中心”。既不能满足你的欲望，又有可能毁掉你自己。斤斤计较自己的名誉，地位，什么都要比人家的好，情绪又烦躁，对自己身体必定伤害较大，会容易衰老。要人家尊重你，关键是自己要尊重人家。

做到随和的人，必定是高瞻远瞩的人，宽宏大度的人，豁达潇洒的人。而胸怀狭窄的人，做不到这点。“难得糊涂”就妙在其中。

在日常工作、生活中，只有随和的人，才能发现周围的真善美，才可以真正享受生活赐予我们的快乐。在随和中，我们可以拥有宽广的胸怀、高瞻远瞩的目光和无以伦比的智慧。

但随和决不是没有原则。随和的人，首先是聪明的人，他以睿智的目光洞察了世界;随和的人，是谦虚的人，他始终明白“尺有所短，寸有所长”的道理;随和的人，是宽宏大量的人，在人与人之间发生摩擦时，在坚持原则的基础上，他能够以谦和的态度对待对方;随和的人，是没有贪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望……

我们如何才能做到“随和待人，随和处世”呢?

随和需要有良好的自身修养。要善于和有不同意见的人沟通，学会换位思考，学会感恩;要真诚地赞赏别人，夸奖别人;要不吝啬自己的微笑。

随和需要有淡泊名利的心境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”

随和需要与人为善的品质。“不以善小而不为，不为恶小而为之”是做人的准则。善良作为人们最美好的品质永远闪耀着人性的光辉!一个与人为善，从善如流的人总是受到人们的称赞和尊重。对周围需要帮助的人，伸出热情的双手给他一份力量;面对他人过错，善意地给予诠释和谅解……与人为善，善待他人，我们就会多一份坦然，增一份愉悦，添一份好心情。如此说来，善待他人不正是善待自己吗?

品味随和的人会成为智者;享受随和的人会成为慧者;拥有随和的人就拥有了一份宝贵的精神财富;善于随和的人，方能悟到随和的真谛。

真正做到为人随和，确实得经过一番历练，经过一番自律，经过一番升华。

为人随和一点，我们会感受到生活更加美好!

“钱不是万能，但没有钱却是万万不能。”常常听到大人们叨念这句话，现在我也明白了它的含义。没有一个人可以说：“钱，我不需要你，但君子爱财，取之有道。”这句话也是今年我才学到的。

下面就给你讲一个我的故事吧。一个炎炎夏日暑假的夜晚，我和小伙伴们准备攒钱买冰棒吃，几天下来都没有攒够，于是，我开始打起鬼主意来。妈妈有午休的习惯，见妈妈睡熟了，我蹑手蹑脚，鬼鬼祟祟溜进妈妈的房间，小心翼翼地打开抽屉，翻出一张崭新的10元，装进裤包里。“嗯--!文文你在干嘛呀?”妈妈问道。

“我，我在--看看。”我支支唔唔说着，我急忙退出屋去，手心里全是汗，心里“咚咚”直跳，像装了一只小白兔似的乱蹦乱跳。还好，还好，没有被妈妈发现，我不由的松了一口气，想着晚上可以吃冰棍，凉快极了，舒服极了，心里暗暗高兴。

到了晚上伙伴们一个个在树下集合，“这是妈妈给我的”。“我打扫了卫生妈妈奖励给我的。“大家七嘴八舌的说钱的来历，只有我却痴痴的看着自己手中的钱，脑里一片空白，突然，何小妹问我：“你的钱是怎么来的?“我爷爷，爷爷给的!”我红着脸吞吞吐吐地说。但心里却悔恨自己的行为。大家高兴地吃着冰棒，而我却不知道是啥味，像是打翻了五味瓶一样，酸，甜，苦，辣，咸。样样都有。

回到家，把手里剩余的钱，还给妈妈向她道歉认错，谁知妈妈并没有打，骂我，而是抚摸着我的头说：“傻孩子!妈妈早已知道了就看你诚不诚实。”我扑进妈妈怀里说：“你原谅我了吗?”妈妈没有回答我，只是甜甜的笑了。

通过这件事，告诉我了一个道理：钱能买到药品却买不到健康，钱能买到美丽却买不到自然。当然，钱可以很多东西却买不到诚实，你们明白了吗?这就是我对钱的认识。

真是一个美好的日子，阳光很好，天很蓝，没有风，满街的树安静、美丽得就像一个个亭亭玉立的少女。为了好好欣赏一路上的景致，我决定先步行一段路再坐车去上班。

这是一条我闭着眼睛也能走出去的胡同，出院门连着拐三个右弯就到大街上了。平日里，骑自行车拐第二个弯的时候，我总会不由自主地稍稍放慢一点速度。因为在这段胡同的拐角，有一对老夫妻贴着墙角盖了一间四五平方米的房子。夏日里，透过挂着的竹门帘，隐隐约约能看见屋里情景，一张床几乎占据了大半个屋子，剩下的就是一柜一椅而已。他们在屋角搭了个雨篷，放了一个煤炉，平时就在那儿做饭。除非大风、大雪、大雨的日子，老两口总在屋外呆着。

老两口性格很不一样，老太太性格开朗，爱说笑，她家的门口经常有几个人坐着闲聊，老太太是当然的谈话中心。有一阵子，还见老太太领着五六个人在做操。做的甚么操，我没看明白，只见大家跟着她的口令，一板一眼地做得很认真。老头呢，几乎没甚么话，总见他在忙碌着，做饭、洗衣服、扫地。有时候，没有外人，就见老太太坐在那把椅子上边抽烟边对老头说着甚么，而老头则坐在小板凳上，默默地听着。

这天，老太太依旧和几个人在闲聊，虽然才9点多钟，老头已经在为午饭做准备了。墙角的煤上烧着水，地上的铝盆里泡着土豆和柿子椒。老头正捧着一个小瓷盆，眯着眼在挑米中的沙子。在我眼中，生活的这一刻是那样的安宁和朴素。

我上公共汽车时，人还没站稳，就有一位老人拍了拍他身旁的座位让我坐下。老人另一边坐着他的老伴，他们正和对面坐着的一位老太太聊天，显然他们以前并不认识。

从他们的聊天中我知道，老头今年78岁，老伴75岁。他们在说自己的牙。老头说，他的牙很好，一颗假牙也没有。老伴的牙都掉光了，但这么些年，老伴已把牙床磨得很结实，吃大饼时，就那么一咬一揪就下来了，一点不比他差。"你眼睛怎么样？"对面的老太问这边的老伴。"就是近视，但一点也不花。你看，"她边说边掀起自己的衣服："这件罩衣和这件薄棉袄都是我自己做的。""她能干着呢，到现在我们家吃的馒头都是她自己蒸。"老头自豪地说。对面的老太太要下车了，却突然发现自己的手表没了，有点懊恼。老头忙安慰她："丢了就丢了，不要再想它了。咱们老年人平安就好。"到老两口下车时，老头走在前面，然后在车门口小心翼翼地扶着老太太下去。

两个老人衣着老旧，看上去是靠微薄的退休金度日的，但他们相互搀扶着走去的背影，却有一种让人心生羡慕的温暖。

晚上回家时，我跟丈夫和女儿讲了这两对老人的事。上初二的女儿说："我早就注意到胡同里的老头老太太了。我挺羡慕他们，因为他们悠闲自在，总是开开心心的，我觉得他们比咱们幸福。丈夫说：我也觉得他们过得挺好的。你们知道他们怎么挣钱吗？老两口到街上卖煮老玉米，老太太吆喝卖，老头就坐在不远的花坛边上看着。卖完了，老头再回去取。老两口还挺默契。"

我问女儿："假如我们也像他们一样，住在那样的小屋里，很穷，只能吃菜市场的下脚菜，不能吃肯德基，不能玩计算机，你还觉得幸福吗？"女儿想了一会，坚决地摇了摇头："不行，那样我可受不了。"我又问丈夫："当我老得没牙时，还要为省点钱，自己缝衣服，自己蒸馒头，那个时候你真的能心平气和地接受这一切吗？"丈夫不假思索地说："老了要真活到那个份上，可真是有点惨。"

那么，我自己呢？真能从那样的生活状况中，感受到发自内心的平和宁静的快乐吗？现代人在种种物质的围裹下，已渐渐失去了领悟简单、朴素、平凡生活的能力以及和这种生活紧密相关的感情，比如相濡以沫、同甘共苦等等，所以常常能听到"男人有钱就变坏"、"贫贱夫妻百事哀"的故事。可即使

华衣美服、香车宝马那样的富裕生活，也不能让他们感到真正的宁静和幸福，对金钱、成功永无止境的追求使他们总被焦虑感、不安全感折磨着。

这就是现代人的尴尬处境。

素质教育最根本的要求是让学生在德、智、体、美、劳等方面全面发展。大家都知道，新中国成立以来，党和政府历来都高度重视教育、特别强调要全面提高学生综合素质。

20世纪50年代初，毛泽东提出“要各校注意健康第一，学习第二”。他60年代中期又提出：“课程多，压得太重，是很摧残人的，学制、课程、教学方法、考试方法都要改。”

1978年，邓小平在全国教育工作会议上指出：“学生负担太重是不好的，今后仍然要采取有效措施来防止和纠正。”

1999年6月，党中央和国务院召开了改革开放以来第三次全国教育工作会议，发布了一个纲领性文件《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》，把全面推进素质教育作为迎接新世纪教育工作的战略重点，把提高创新能力摆到了关系民族复兴和国家兴旺的重要位置。

实施素质教育，就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的、德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。素质教育绝不只是教育界的事情，全面推进素质教育，不仅影响到学生、家长的个体利益，更重要的是它关系到青少年的健康成长，关系到国家和民族的未来。

然而，近年来素质教育建设并不理想，应试教育的局面仍没有得到根本改观，反而有变本加厉之趋势。现实中以重复训练、低效劳动为主要特征的学生过重的课业负担，使得素质教育的实施变得非常困难。

为贯彻落实中央领导的指示，本报将开展“素质教育大讨论”，今天召开的专家座谈会就是这场大讨论的开台锣鼓。到会的7位同志都是国内知名学者或教育一线的专家，每个人都有很丰富的经验，很新的研究成果和自己的独到的观点。大家从人才观、就业观、教育体制、考试制度等宏观角度提出了很多理论问题，也对教学、管理、青少年教育、教材编写等实践层面提了很多建议。有理论又有实践，含金量很高。非常感谢各位以认真热情的态度参加今天的讨论，带来了这么多有价值的调查报告、考察报告和实验总结，还有你们独到的思想。各位学者举的事例，振聋发聩;所提的问题，切中时弊;提出的建议，对症下药。

素质教育是综合工程，需要全社会来共同完成。我们今天的座谈会还主要集中在认识和舆论层面。相信今天的探讨会引起家长、学生、教育管理部门以及各界人士的关注，会吸引大家都来参与这场素质教育!

随着越来越多的共享单车的投入使用，市民们的出行条件得到了极大的改善，出行的“最后一公里”的尴尬被完美地化解。然而，随着不断运营，一些新的问题暴露了出来，质疑之声初步显露。那么，处于共享时代潮流下的我们，该怎样去规范自己的行为呢？

将共享单车的零部件拆卸的情况屡见不鲜，而涂抹二维码、上私锁等行为也时有发生，这都可以是自私自利，甚至可能是损人利己的表现。当修车所的毁坏自行车倚叠如山时，怎不让一个拥有正直之心的人感到心痛？国家乃至整个社会为了推行低碳出行而付出了大量的汗水，却有人为了蝇头小利而破坏公物，甚至是偷盗公物，这如何不令人扼腕？小学生骑车上路让人不禁捏了一把汗。也许是疏忽，也许其他原因，导致了这番局面，面对此情此景，我们该怎么做？

共享单车不是一个个案，而是代表了一类事件，随着社会的进步与发展，共享时代即将于不久的将来出现，目前我国整体的社会现状却还令人堪忧。在不断前进的浪潮中，我们应如何做好准备，迎接共享时代的到来。

这要依赖于我们对自身的管制与规范，对他人的监督与劝阻，以及政府的正确引导。

我们应树立自己的行为规范，追求在法律之下的自由。共享单车既然是集体的财产，那么我们便应该保护集体的利益先于个人的利益。对于那些涂抹车牌，假装私锁的行为，我们应建立起正确的价值观并给予客观评判，从根本上抵制此类思想的滋生。这样才能由己及人，维护社会的制度。

我们应对他人不良的行为给予否认并制止。当看到身边的人对共享单车此类公有财产有破坏行为或倾向的话，我们应及时制止并阐明大义，当我们看到身边的小学生骑车上路时，我们应加以劝告并述说危害。唯有如此，才能推动整个社会的素质发展。

政府的正确引导应是其中最关键的一环。倘若在某些方面出台硬性规定，或要求人代会制定相关法律、法规来规范国民的行为，督促共享单车生产单位对取车流程的完善而减小对儿童的危害。这些能够直接引导社会风气的大方向。

低碳绿色出行是每个人都在憧憬的美好愿望，而以共享单车为代表的共享时代已到来，我们应加强价值观念的构建与素质的提升，唯有这样，我们才能够完美地迎接这一共享时代的到来。

汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

她就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他600美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了600万美元交给了贝蒂。

福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。

任何事情都有两面性，素质教育也不例外。

先说利：像我，一个六年级的小学生，就已经报了奥数、作文、舞蹈、英语、钢琴五个班。这样的生活虽然让我天天暗无天日，但却大大地促进了我的学习。我在二年级的时候就开始上作文班，一直上到现在。每次学校要求交征文时，语文、数学老师都会叫到我，这样就形成了一个良性循环：作文写好了，就会被老师注意到；被老师点到的机会多了，又进一步提升了我的写作水平……而且，作文辅导班的老师要求我们多读多背，既然老师要求了，就无法“抗旨”，于是几年下来，我积累了许多课外的知识，无形中又提高了我的自信。

再说弊：由于报的辅导班太多了，导致我的视力严重下降。半年的时间，竟然增加了几百度的眼镜，唉，有得就有失啊！而且，虽然我家就在达活泉旁边，但是我已经记不得达活泉公园的样子了，因为我总是在每个周末，每个清晨，朦胧着眼睛去上学，披着星星顶着月亮回家。太多的欢乐太多的自由都被我“交代”给辅导班啦！

凡事有利就有弊，万物皆如此。所以，素质教育是一把双刃剑啊！

1)金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。——易卜生

2) 金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。——贺拉斯

3) 金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。——席慕蓉

4) 金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。——弗·培根

5) 如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。——马克·吐温

6) 一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。 —— 塞缪尔巴特勒

7) 我们手里的金钱是保持自由的一种工具;我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。——卢棱

8) 毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。——高尔基

9) 金钱是被铸造出来的自由。——陀思妥耶夫斯基

10) 财产可能为你服务，但也可能把你奴役。——贺拉斯

11) 作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。——马克思

12) 爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。——罗兰

13) 欲急速致富者将不免于不义。——西塞罗

14) 金钱!金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。 —— 马卡连柯

15) 金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。——莎士比亚

16) 有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。 —— 巴尔扎克

17) 钱财如粪土，仁义值千金。——《增广》

18) 对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。——巴尔扎克

19) 人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。 —— 狄更新

20) 有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。——白韵琴

21) 金钱往往成为真正情义的障碍物。——邹韬奋

22) 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。 —— 蒙田

23) 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。——契诃夫

24) 虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。——莎士比亚

25) 金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里;当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。 —— 卡莱尔

26) 有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。 —— 莱曼特

27) 没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。——托尔斯泰

28) 人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。——爱默生

29) 金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照;同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。 —— 查尔斯兰姆

30) 金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。——阿芙拉·宾

31) 金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。——毛姆

32) 既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。——塞·约翰生

33) 我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。——卢棱

34) 金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。——纳·霍桑

由于近年来就业压力大，刚毕业的大学生也面临就业难。所以找工作成了他们面临的大事。社会上不法的人看上了这个团体，把黑手伸向了大学生反过来再想一下，大学生受过高等教育，别是非的能力还是有的，可为什么还会有人上当呢？推其源头还是因为利益在作怪。

去年毕业的一个师兄回来，聊之际他说自己刚从传销那里回来，给洗了几天脑，幸好意志还坚定没有入伙。而介绍他去的那个同学在里面投资了一多元。而且他还说那伙人没有事就去人才网，抄下那些求职者的信息打电话让他们来面试，他们来自全国各地，其中不乏意志不坚定者。

这使我想起了去年的一次可怕的经历。那是五一期间，多年没联系的儿时伙伴打来电话说他厂子里有个职工回家了，让我去代班几天，随便玩几天。想来那几天来无事，去就去吧！可没想一去就进了传说中的传销了。

第一天领我各大超市转了一圈，问他怎么不先看厂房好先熟悉一下环境。他推说明天再看，今天好好玩一下，再一想也真是这么回事。第二天领着去一个居民小楼，里面十多人在听一人讲演，看这个架式明白了什么替班云云全是骗人的。每天除了吃饭，睡觉，上下午各听两个小时的讲演，一连过去了五天，还是没有机会走掉。因为有两个人做你的导游，连让你打电话的机会也没有。

亿们的逻辑很简单，让你交5000元的入会费，给你一化妆品有10多个品种，让你去卖，可能是自己有点常识，500多元的化妆品不多，而且也认为有也不是我们这个大众群体所能消费得起的。所以自己坚持不相信他们的话。最后他们终于点明其目的所在了，将你的朋友，亲戚介绍来，你自己介绍的可以拿30%的提成，他们介绍的入你的下。而且之后他们介绍人的你还可以得10%的提成……以之类推，慢慢的你也组织了自己的金子塔。这是赚的什么时候钱呀？终于在第六天趁他们不之际了出来。

“君子爱财，取之有道。”“不义宝且贵于我为浮云”我不能体会到儿时的伙伴再见到我时是什么样的心情，我只记得再次见到我时，他说自己被除数人骗了。如今在外安心本分的工作了。我想诉大学生朋友，天下没有不劳而获的事，树立正确的金钱观，踏踏实实做事，诚诚实实做人，不要奢望一口吃成大胖子，用心做事，凭自己的本事吃饭。

钱不是万能的，但生活着没有钱也是万万不能的。就如春晚的小沈阳所言：“钱是生不带来，死不带去的东西。”但钱也有好有坏，你有了钱，你能够买到房子，但买不到家的温暖；你有了钱，你能够买到钟表，但你买不到时间；你有了钱，你能够买到书籍，但买不到知识……有的人为了钱就愿意做一些违法乱纪的事，而赔上了自己的一切。

金钱是什么？哲人说：“金钱是一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付上一生的不幸。”在当今这个时代，金钱只是物质上的需求，有不少的人把金钱当作是一种物质的享受，老百姓说：“金钱是饭，是衣，是车，是房。”过上物质上幸福的生活，但是这也是人们对“金钱”的曲解，只看到了金钱的表面，并没有了解到金钱的真正含义。金钱并不人们生活的目的，它只是生活的交易工具，我们所要追求的“金钱”就就应是精神上的、思想上的。就如冯梦龙所言：“钱财如粪土，仁义价千金。”

一个孤单的富人他走进一家专门卖笑话书的书店，他买了一本价格昂贵的笑话书，他在家看了很久很久，但是他的情绪依旧是沉闷的，感受不到一点快乐的滋味。着一家有老有少的人家，他们很贫穷，明天就只是靠着自己喂养的鸡下的蛋卖钱来维持一家老少的生活。快要过春节了，那个富人依然孤单，但是那贫穷的人家就准备着过春节，。过春节那天，那个富人就到她们家去看，问她们：“你们过着怎样艰苦贫穷的生活，你们还会快乐吗？”那家人说：“我们是没有钱，但是我们家的温暖啊！你每一天是一个人在家，你就不懂。”那天那个富人就在她们家里过节，屋中传出了那个富人久违的笑声。从那后，他把自己三分之二的家产都捐赠给了慈善机构了，和她们生活在一齐，过这快乐的生活。

在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何？没有生活的快乐，再多的钱又如何？

我写完地址后，转身向店外走去，老板像吃了蜜似的满脸堆笑，但那“含糖量”似乎多了，让人觉得烦腻。

我走出店门，心里想着刚才那尴尬的场面，决定躲起来观察他们的举动。

于是，我躲到了店门后面，听着老板与托德的谈话。

“听着，托德，我们要大赚一笔喽！那个人会付钱的，会付的！”老板的眼里折射出不可掩饰的贪婪，唾沫横飞，托德如得到赤兔一般，满脸通红，那狗一般的神情又展现在他松跨的脸上，他搓着手，漏风的牙缝发出“嘶嘶”的响声，像一个白痴一样频频点头，他混浊的满是眼屡的眼睛反射出金钱的光芒。

“不过——”幻想中的老板突然转向托德，“你真是个傻瓜！差点儿把那个腰缠万贯的百万富翁撵跑，我解雇你！”

不，老板，不！”托德连滚带爬地到老板脚下，眼角的纹络这一来深陷得更明显了，犹如一只流浪的老狗，他抱着老板的腿跪求着，我觉得此时的他显得那么可怜。

老板燃起一支雪茄，把烟从嘴里吸进来又吐出去，他把托德的指头一根一根地扳开，然后若无其事地走进了店里，把门“砰”地关上，冷冰冰地丢下一句话：“下次再如此，我就解雇你，你这个十足的傻子！”随后，他打开抽屉，里面有着一箱子的钱币，他舐了舐指头，脸上流露出只有人类才有的贪婪的欲望的光芒，他不厌其烦地数着一张一张的钞票和硬币，那“哐哐当当”的清脆响声，似乎一下又一下地叩着他虚假的外表，他的内心的贪婪已经完全展现在世人面前，犹如我透过玻璃窗看得一清二楚。

外面的大街是灰色的，里面的金钱是金色的，虽然他们只有一窗之隔。

外面，喧嚣的都市街道，店里是寂静的丑恶世界，这是一切是由什么造成的呢？我不明白。

一切对财富的过于仔细关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也只是一种愚昧过度的行为。

零散的街灯，早已映亮这座城，我打了个哈欠，拖着疲惫的身躯，行走在空荡的马路上，其不知那位老板要数钱数到什么时候呢！

昏暗的街灯，将我的身影不可思议地拉长了……

在科学技术飞速发展的年代，越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联，那么什么是共享呢？

一、有某机构提供资源（或个人），是他人以相较于自给方式花销少的方式来达成目的的行为叫做共享。这是绝大部分人所了解的。

二、以互相帮助为目的的一种行为。

三、通过建立人与人之间的信任，使社会人更便捷的行为。

大家对于“共享”的了解，只停留在第一层，人们在达到自己目的，获得便利后，便不会去考虑它的第二层及第三层意思了。

如今在大时代的背景下，共享资源层出不穷，从共享单车，共享书店，共向篮球，到共向厨房共享卧室，共享玩具，人们惊呼：“难不成还会有共享家庭厕所吗？”好吧，这会儿又有了共享家庭厕所了，公共厕所是不是都没有人用了。

然而，人们可曾意识到共享的初衷是为了让人们互相帮助，在获得便利的同时建立人与人之间的信任。而在这个越加冷漠的时代，这无疑是黑暗中的一颗火种。然而人们又将它无情的泼灭了。

不断有报道这样那样的“噩耗”：摩拜单车被大卸八块后丢弃在河道，ofo面目全非，篮球变得像极了瓜皮帽儿，书店里的书多有破损，还有的不翼而飞，玩具们缺了胳膊少了腿，模样惨不忍睹……诸如此类，不胜枚举。

的确，资源的共享逐渐改变了人们的生活理念，却也在这里念中参杂了不少的负面想法。人们在通过便利的途径得到了服务后，有的便会如此想：“反正不是我的，咋整都行。”于是社会上就出现了那样不令人愉快的场景。

我想，共享时代更需要的便是良好的公民素质。即使那不是我的东西，我也应当爱惜。要考虑到其他的使用者，共享本就是为了便利，若因你而使其不变，不就违背了它的本意了吗？文明的使用，才能达到互相帮助，互赢互利，建立人与人之间的信任的目的。损人而不利己，也许会使你得到一瞬的快意，却会使社会的总体素质走下坡路。资源可以共享，我们的生活理念改变了，但要知道是在文明的前提下进行的。

面对共享时代，我想大声疾呼：“素质！注意你的素质！”

幸福是什么？

千百年来，人们不断地探索，想要追求自己的幸福；但幸福，究竟是什么呢？

有人说幸福是伤心时朋友一句安慰的话语；有人说幸福是失落时家人一个关心的电话；有人认为幸福是哭泣时递过的一张手帕；也有人认为，幸福是下雨时的一把雨伞。

可现实生活中，一些人为了金钱而放弃幸福、践踏尊严的行为却给我们简单的心灵上了一把锁。

有了财富就一定可以幸福吗？答案是否定的。

在现实生活中有不少例子，一些腰缠万贯、身价上千亿上万亿的富豪还不如普通人过得幸福，拥有的财富太多，无时无刻不在想着要怎么去安排它们，更是无时无刻不在提防着打自己财富主意的人，心里没有一刻放松过。树大招风，并不是没有道理的。

李嘉诚曾说，他认为最幸福的事，是老两口开了一家小店，打烊后在灯下一起数钱。幸福不在唔财富的多少，而在于财富的拥有者能否自觉节制欲望，不把过多的生活注意力浪费在金钱上。不论钱多还是少，只要能和自己爱的、爱自己的人一起在岁月中从容老去，不惧芳华只刹那，那么这一生便是幸福的。

钱财本是身外之物，应取之有道，用之有度，而那些因金钱而放弃幸福、践踏尊严的人，无疑是我最看不起的。

钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。不知什么时候开始，人们的心灵被金钱上了这样一把锁。只希望，人们可以尽快找回自我，重新衡量幸福与财富的重要性。

在本学期课文中，有一篇文章叫《金钱的魔力》，使我明白了许多东西。

《金钱的魔力》这篇文章主要写的是“我”到服装店，先遭到冷遇，后由于拿出了百万英镑，又倍受关照的事情。两个圆滑见钱眼开的势利小人仿佛活生生地浮现在我面前。

这篇文章写两位店铺的老板和店员的势力还表现在“当他向那张钞票瞟了一眼的时候，这个笑容就马上凝结起来了，变得毫无光彩，恰像你所在维苏威火山边那些熔岩一般”，老板的贪财也使我想到了，这社会上也有一些这样的人，趋炎附势的丑态。

有一次，我和妈妈去买菜，看见一个肉店老板，当他看见一个瘦瘦的，衣服破烂的老人过来瑟瑟缩缩地想买肉时，脸上就露出了不屑的神情，还很不耐烦地大声说：“要买什么快点，别挡住别的人买!”，而以看见穿着光鲜，似有钱点的人就嬉皮笑脸，满脸堆笑地主动招呼：“老板，要点啥?”……

这样的例子还有许多，而通过这篇文章，令我看到了人性丑陋的一面，也教会了我做人不能以貌取人，为利是图。

钱不是万能的，但生活着没有钱也是万万不能的。就如春晚的小沈阳所言：“钱是生不带来，死不带去的东西。”但钱也有好有坏，你有了钱，你可以买到房子，但买不到家的温暖;你有了钱，你可以买到钟表，但你买不到时间;你有了钱，你可以买到书籍，但买不到知识……有的人为了钱就愿意做一些违法乱纪的事，而赔上了自己的一切。

金钱是什么?哲人说：“金钱是一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付上一生的不幸。”在当今这个时代，金钱只是物质上的需求，有不少的人把金钱当作是一种物质的享受，老百姓说：“金钱是饭，是衣，是车，是房。”过上物质上幸福的生活，但是这也是人们对“金钱”的曲解，只看到了金钱的表面，并没有了解到金钱的真正含义。金钱并不人们生活的目的，它只是生活的交易工具，我们所要追求的“金钱”就应该是精神上的、思想上的。就如冯梦龙所言：“钱财如粪土，仁义价千金。”

一个孤单的富人他走进一家专门卖笑话书的书店，他买了一本价格昂贵的笑话书，他在家看了很久很久，但是他的心情依旧是沉闷的，感受不到一点快乐的滋味。着一家有老有少的人家，他们很贫穷，明天就只是靠着自己喂养的鸡下的蛋卖钱来维持一家老少的生活。快要过春节了，那个富人依然孤单，可是那贫穷的人家就准备着过春节，。过春节那天，那个富人就到她们家去看，问她们：“你们过着怎么艰苦贫穷的生活，你们还会快乐吗?”那家人说：“我们是没有钱，但是我们家的温暖啊!你每天是一个人在家，你就不懂。”那天那个富人就在她们家里过节，屋中传出了那个富人久违的笑声。从那后，他把自己三分之二的家产都捐赠给了慈善机构了，和她们生活在一起，过这快乐的生活。

在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何?没有生活的快乐，再多的钱又如何?

我认为，学校一直以来是一块净土，是一块神圣的地方，我们身居净土，所教学生那么虔诚地来学习，有着纯洁单纯的知识渴求。我们身处神圣，所面对的学生那么恭敬于你的修养、学识。我怎么能愧对学生心中的纯洁、单纯和恭敬呢?所以，党和国家开展廉洁自律活动，是多么好的举措呀，我要以此为契机，抓好自身建设，在思想上，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，发扬艰苦奋斗、爱岗敬业、踏实工作的精神。在作风建设上，求真务实，开拓进取，关心学生疾苦，积极为学生排忧解难。在组织建设上，积极做好各项工作，围绕教学中心工作，调动广大教师的积极性和主动性，配合学院班子做好各项工作。同时结合工作实际，继续执行廉洁自律的各项制度，按照中央、省、学校党委有关廉洁自律的规定，定期进行自我检查对照，进行批评和自我批评，防微杜渐。

以上这些，是我学习《中国共产党廉洁自律准则》的一些体会，也是对自己的要求，不当之处，不到之处，敬请领导和同志们批评指正。

金钱与时间(Time and money)

Some people say, “Money is more important than time.” Some say, “We can buy everything with money.” For some people, money is everything. They think they can buy everything they want, including time. Do you think so? No. I don’t think so. Because when money is spent, we can get it back. However, when time has gone, it will never return. Nevertheless many of us always waste time and put off today’s work till tomorrow.

In fact, time is more important than money and time never stops for anyone or anything. For everyone, time is so limited that if we waste our precious time, we won’t get it back. Therefore, we should save every second we own and make full use of our time to study hard. The harder we work now, the more we will get in future!

Let’s save time together!

[金钱与时间为题目的作文

金钱，要好好利用

金钱，在每一个人的身边。若一个人没有钱，那么也许他就活不下去了。钱对于每一个人来说都是重要的，它能够买房、买车，能够让人过上富裕的生活。

但是，在我的幻想中，每个人都是平等的，每个勤奋的人都会有一些足够自己过上幸福生活的财产，那么，世界上就没有“穷”和“富”之分了。金钱，是普通人生活的必需品；是穷人活下去的期望；但也是小偷、大盗永远锁定的目标……

每月十元的零用钱，在同学之间算少的了，但是它一旦交到我的手中，就不知该怎样办了。是到小摊上买些玩具，不在眼馋的看着别人玩了？还是把钱存好，等到以后买东西？之后，还是后一个想法占了上风，我终究没有把钱花出去。

钱，必须要好好利用，每个人捐一点钱，千家万户的穷人就能过上幸福的生活。好好利用钱，世界就会更加完美。

共享单车犹如国民素质的试金石，如果用自己的自私自利破坏和挑战社会公德，显然无法形成良性循环，不利于社会文明程度的提高。

单车成国民素质照妖镜，说法或许夸张，可若人人为我，鲜有我为人人，共享时代的红利也就无从谈起。

“素质”这词，算是进入F中学后的新词汇了。不知道是我从前的生活里大家根本没有素质这概念，还是正好赶上我上F中学那一年，“素质”这词火了。

F中学的学生为什么这么热衷“素质”，我想来想去，唯一能找到的理由就是F中学是省属中学，号称注重学生的“综合素质”，于是，久而久之，学生便以考上F中学为“有素质”的象征;而F中学的学生更是以“有素质”自居，相比较之下，除自己以外的人总是没有自己“有素质”。

四月份，正值竞赛遍天飞的时节，F中学组织了不少同学去参加一个英语竞赛，复赛的考场在市区的J中学。当F中学的大队伍浩浩荡荡地到达J中学时，惊讶声便止不住的从F中学的队伍中发出。因为J中学实在是太小了!也许还抵不过F中学的一个体育区的大小。

其实仔细想想也没什么的，F中学是省属中学，学校摊到的自然是最好的地儿，在郊外山清水秀的高教园区，按照大学的模式建校，连对面的Z大学都不敢说比F中学大。而J中学位于大城市的市中心，能挤出那么一块地儿来已经算是不错。不过估计那会儿大家都只顾着惊讶了，哪能想到?

虽然惊讶，但为了显示自己有素质，F中学的人马上安静下来，走进了J中学。

接下来安排候考室。因为F中学来的人比较多，于是J中学便专门腾出了最大的会议室接待F中学的人。

大家坐定后，一会儿，便有老师过来点名，曰：“大家都是F中学的人吗?”

角落里一阵骚动，原来是几个学生站了起来，战战兢兢，唯唯诺诺，结结巴巴：“我，我们是，是W中学的。还，还以为候考室是混分的呢。”

F中学的学生顿时投来鄙夷的目光，夹杂着一些放肆的声音：“W中学?也敢和我们坐在一起?有没有素质啊!”

啧啧，你看这事，W中学的人居然也不敢回话，红着脸退出了F中学的世界。看来回去要为“没素质”三字难过好一阵了。

其实人家W中学的人哪不对了?不过是无心之过走错了教室，触犯了F中学所谓的“素质”罢了。

人们都说“穷人家的孩子早成家”，看完一部叫《向日葵女孩》的电影后，我更是深深地理解了这句话的含义。

故事中，一位女孩出自穷苦人家，有一位疯疯癫癫的母亲，她被同学欺负、嘲笑。但是她的父亲对她说：“你的出身和相貌不能改变，但是你的命运可以掌握在自己手中。你只有读好书，别人就是说你有个疯妈也不会信的。”父亲的话对她影响很大，她没有怨天尤人，没有由此消沉。她从小到大都是第一名，考上了湖南科技大学。学校得知她的情况之后，学费全免。本来以为这些苦，对于小小年纪的她来说已经足够，没想到，等待她的还有各种各样的困难：弟弟得了心脏病，爸爸中风……她克服了种种困难，在多方爱心人士的帮助下，最终一家团聚。

我想，要改变自己的命运，那得需要多少勇气啊!得需要多强的意志力啊!以后，我在受挫的时候，会对自己说：“天无绝人之路，总会有办法的。”;在自己一无所有的时候，会对自己说：“我还有爸爸、妈妈、弟弟呀，我很幸福。”我觉得每个人都有属于自己的命运，我们要做命运的主人，我们要掌握命运!而不是命运掌握我们!

和向日葵女孩相比，我们真是太幸福了!我们要珍惜现在的每一刻，抓紧读书，做一个品格端正的人!

人们往往用“没素质”来评价一个人的言谈举止。可是，到底什么才是素质高和没素质的界线呢?什么是真正的素质呢? 真正的素质不以文化程度的高低而有所不同。钱学森，留学在美国并获博士学位。回国后担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展做出了重要的贡献。他有着丰富的知识和文化修养，为祖国建设做出贡献。谢延信，一名普通的工人，没有高等教育的培养，却用对爱情的忠贞，对老人的孝顺，细心待奉之妻家人三十三年、三十年如一日，信守承诺。

钱学森与谢延信，一个文化程度很高，一个只是普通工人，他们用真正的素质与修养，真正的高尚感动了整个中国。因此，真正的素质不以文化程度的高低而有所不同。即使刘翔文化程度不高，甚至没有文化，那又说明了什么?他用12秒88的速度向世界说明了中国人的速度，给中国人添加的是辉煌，是荣耀。那两位女士有文化又怎样，她们具备中文、日语、法语、英语等语言。却自认为很有素质的在公共场所破口大骂，全然不顾围观乘客的感受。将具备的文化素质用于骂人这样只能糟蹋3文化，糟蹋3语言。

由此，我说;真正的素质不以文化程度的高低而有所不同。真正的素质是个人内心修养和所具备知识文化的总和。当今，国家重视对中小学生的“素质教育”。学校也打出素质教育的旗帜。由此可见，文化素质仅是素质的一个方面。培养学生多方面素质是当今教育的重要内容，具备多方面的素质是对学生的要求。有文化用于国家的建设，提高了个人素质，没文化，用品性感染四方，也不失为有素质的一种表现。不管有没有文化，真正的素质都将在有真正素质的人身上出现。

真正的素质不以文化程度的高低而有所不同。请摒弃那些虚伪的素质，去追求，去拥抱真正的素质。