学会独立议论文高中（汇总20篇）

“妈妈，我要妈妈。”半夜，小胖猪把手伸出被子捞着。小胖猪是妈妈最最喜爱的孩子，平时都是妈妈搂着睡觉的，那样他觉得踏实，而且也总是一觉睡到自然醒。

哎呀，不对劲，怎么捞不着妈妈，小胖猪赶紧坐起来，双手揉着眼睛喊着：“妈妈，妈妈。”

“哦，宝贝乖!妈妈在这。”猪爸爸赶紧拿过一个枕头塞到小胖猪的怀抱里，并轻轻拍打着。渐渐地小胖猪倒下呼吸均匀了。

“吃饭喽!”猪爸爸喊，“吃完爸爸送你上学。”

小胖猪醒来感觉头昏昏沉沉的，“我不要一个人吃，我要妈妈喂。”小胖猪哭着，跑去打开柜子的门，“妈妈，你出来。”可是没有人答应。

“咦，妈妈，你怎么在窗台上啊!”小胖猪跑过去，伸着小手喊，“妈妈抱抱。”“砰”一下小胖猪撞在了窗玻璃上，直撞得眼冒金星。

“妈妈，你等等我。”小胖猪一抬头又看到妈妈到天花板上去了。他赶紧搬张凳子站上去，伸着小手捞，可是捞一个空，“啪嗒”一声摔了个四脚朝天。小胖猪哇啦啦地哭了起来，“妈妈，我要妈妈。”

“宝贝，妈妈不是出差了么?”猪爸爸说道，“妈妈出差一个星期，她不是关照你要按时吃饭、睡觉，要乖乖地吗?”

“哎呀，我怎么忘了?”小胖猪听到爸爸说话，一拍自己的脑门抹着眼泪嘟哝着，“恩，我想妈妈。”

“你不是答应妈妈要学会独立的吗?”猪爸爸轻轻拍打着小胖猪说道，“宝贝乖。”

“恩，我要乖乖的，要自己吃饭、睡觉，还要按时上学，不然妈妈会不开心，会不喜欢我的。”小胖猪站起身朝桌子那走去，他要学会自己吃饭。

猪爸爸看着小胖猪吃得满桌都是饭粒，就连脸上也沾满了，但猪爸爸还是很开心，这可是小胖猪第一次独自吃饭哦!

小胖猪为了给妈妈一个好印象，到了晚上就主动抱着枕头睡觉，早晨还学着自己做饭，吃着自己做的饭，小胖猪可开心了。

一个星期很快过去了，妈妈出差回来了，一进家门看到家整理得井井有条，一点没有自己想象中的乱，真以为自己走错门了。

“妈妈，妈妈，你可回来了。”小胖猪一看到妈妈就扑到妈妈怀里，“我学会做很多事情了。”

“宝贝真棒!”妈妈抱着小胖猪一个劲地亲着。

[学会了独立的小胖猪作文

导语：面对作文我们到底该如何去构思，特别是议论文，如何才能写出新意呢？下面是高中议论文解题思路，欢迎参考！

1总分开路

开头总提问题，然后话分两头剖析，结尾归纳论点，全文构成总分总的关系。中间分说依据一分为二、矛盾对立统一的辩证思维。

2纵深开路

根据论点逐层论述，由表及里，由浅入深，步步深入，体现透过现象看本质的辩证思考。一般用于需要深层剖析事理的文章。

3横向开路

围绕论点向横的方向思索，把论述的广度逐步扩大，最后再收拢来。一般用于议论文的事实列举。要注意的是：一则必须紧扣论点展开，一则不能堆砌，展开的各面务必分属不同角度。上举佳作《我们》即是这一思路。

4纵横交错开路

一般用于比较复杂的论述，主要体现在全文的间架上，在一个段落内极少见到。

5对比开路

其中一个方面是正面的，一个是反面的。往往是用反面的来突出正面的。行文过程，一般是先正后反;但如果是用正面的来论证反面是错误的，行文过程又往往是先反后正。

6类比开路

通过讲故事、打比方或引用成语典故，对某些属性相同的事物进行比较，阐明问题，论证论点。行文结构，一般总是先概述用来类比的故事、寓言、成语典故，再引申到要说明的道理上来，进行类比阐发。最关键之点是借以类比的事物和所要说明的道理之间要有共同的属性，要类比得合乎逻辑，要准确把握两者之间的辩证关系。材料作文基本采用这种思路。

7逆转开路

先从一个方面论述问题，后面忽然来个逆转，否定前面的看法，论述另一种看法，思路发生了大转折。一般常用于对某些错误认识的分析批判。

8生发开路

有些议论文，上文从正面立论，直接阐明了作者的主张或见解，下文针对某些人不同意作者主张的看法进行驳斥，从而间接论证作者的主张，我们把这种思路称之为生发开路，或叫“生发开，驳异论”。这种辩证开路不但使正面立论更充分更周详，而且有妙笔生花之效果。

天空收容每一片云彩，不论云彩美丽或丑陋，所以天空才能广阔无比;高山收容每一块岩石，不论岩石巨大或渺小，所以高山才能雄伟壮观;大海收容每一朵浪花，不论浪花清冽或浑浊，所以大海才能浩瀚无比。

宽容，是一种修养，是千百次的忍耐而提升的人格魅力。多一份宽容，我们身边就会更加和谐，人生也就会变得更加精彩。

宽容会赢得别人对你的尊重。有这样一个故事。一个姑娘要开音乐会，于是他冒充是音乐家李斯特的学生。李斯特在演出前一天来到姑娘面前，姑娘惊恐万分，求李斯特宽恕。李斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点。最后他爽快地说：“你大胆上台演奏吧，你已经是我的学生了，你可以再加一个由老师为学生演奏的节目。”姑娘顿时对李斯特敬佩不已。由此可见，宽容和忍让是一种豁达的胸怀，是一个人富有涵养的重要表现。

宽容能促进人际关系的融洽。清朝康熙年间，尚书张英的家人因院墙与邻居发生纠纷，家人送书给张英，令他干预此事，张英回诗一首：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看后深受感动，自觉退了三尺才筑墙，邻居也受感动，后移三尺，两家从此交好。宽容能化解不必要的矛盾，使事情有转折退让的余地，使人际关系和谐融洽。

宽容别人也是善待自己。蜀国名士蒋琬，为人谦虚，他的属下杨戏，性格孤僻，讷于言语，蒋琬与他说话，他只应不答。随从对蒋琬说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了!”蒋琬说：“人嘛，都有各自的脾气，赞扬我不是杨戏的本性，而说我的不是，他会觉得我下不来台，所以他只好不作声了。”蒋琬因为有一颗宽容之心，既避免了自己不快，又不致使对方尴尬。可见，宽容是一种仁爱的光芒，它是对别人的释怀，也是对自己的善待。

生活中既没有完美无缺的事物，也没有十全十美的人，苟求人生完美无缺本身就是一种不完美。对事对物、对己对人宽容一点吧，它会使你的生活更加美好!

宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周总理这样待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴和尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地地为他人着想，像周总理这样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常相处中对别人的过错能宽容对待，就等于给对方提供了改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点，得到众臣鼎力相助，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“河海不择细流，故能应其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句共话。

有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马”，就勃然大怒而起，“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎能不遭世人唾骂呢?当今社会上有一些人也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫子。这样的人，典型的“鸡肠小肚”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢?

总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不计较别人过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。

当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演农夫救蛇的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。

宽容是一种美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美好。

“上帝为我们关上一扇门，就会为我们开启一扇窗”，这是许多人都喜欢的话。这句话告诉我们，有得必有失，有失必有得。所谓“鱼和熊掌不可兼得”是舍弃鱼，还是舍弃熊掌，一切都由自己去决定。我们应该明白自己所选择的，明白自己所需要放弃的，只有这样，才不会发生得不偿失的情况。

曾经看过这样一则小故事：

一次，苏格拉底在学生们出行之前，分给他们每人一个大袋子，袋子里装有智慧、快乐、幸福、正直、成功、失败、烦恼、骄傲……上路之初，学生们还不觉得费劲，但路途遥远，学生们也觉得手上的袋子越来越沉，他们不得不放弃袋子里的一些东西。后来，当学生们第二次放弃袋子里的某些东西后，一下子就感到轻松许多。这时，苏格拉底说：“你们终于学会了放弃，人生本来就需要放弃啊!”

没错，人生本来就需要放弃。但放弃并不是指一昧地放弃所有事物，而是恰到好处地放弃。其实，放弃也是一种选择，放弃是为了下一次的成功。俗话说“退一步，海阔天空”我们应该懂得放弃的真正含义，这样，才能更好的进取，作出更好的选择。

也许，你会认为，放弃就是脆弱的一种体现。的确，在某种层次，某些事情上，放弃就是懦弱、胆怯。但有的时候，放弃并不是一种胆怯、自卑、自暴自弃的表现，更不是陷入困境时渴望得到的解脱，而是，在冷静思考和分析后做出的选择。

在一篇文章里写道：

放弃是一种勇气，但放弃决不是对自己的背叛，放弃自私，放弃虚伪，你就会变得高尚，你生活的天堂将是晴空万里。放弃一段飘渺的感情，你就会变得塌实，如释重负。

是的，我们应该学会放弃，学会选择放弃。放弃，不是退避，而是一种储蓄，储蓄更大的力量。放弃那些不切实际的幻想，放弃盲目的欲望，放弃所有应该放弃的东西，就会获得更多，拥有更多。

每一天都有新的体验，或喜或悲，都要放弃从前，迈向新的一天。不管昨天拥有的是晴朗还是乌云，我们都要学会放弃。只有这样，才会拥有更好的心情去迎接新一轮的挑战，迎接第二天的太阳。只要我们抱着乐观的心态，失去，也会变得可爱，放弃，也是明智的选择。

云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除了只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。

看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。云南特点之一，就是天上的云变化得出奇。尤其是傍晚时候，云的颜色，云的形状，云的风度，实在动人。

战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而桔子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。

论色彩丰富，青岛海面的云应当首屈一指。有时五色相渲，千变万化，天空如展开一张张图案新奇的锦毯。有时素净纯洁，天空只见一片绿玉，别无它物，看来令人起轻快感，温柔感，音乐感。一年中有大半年天空完全是一幅神奇的图画，有青春的嘘息，煽起人狂想和梦想，海市蜃楼即在这种天空下显现。海市蜃楼虽并不常在人眼底，却永远在人心中。

秦皇汉武的事业，同样结束在一个长生不死青春常住的美梦里，不是毫无道理的。云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。

云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的。色调出奇的单纯。惟其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。完全是水墨画，笔调超脱而大胆。天上一角有时黑得如一片漆，它的颜色虽然异样黑，给人感觉竟十分轻。在任何地方“乌云蔽天”照例是个沉重可怕的象征，云南傍晚的黑云，越黑反而越不碍事，且表示第二天天气必然顶好。几年前中国古物运到伦敦展览时，记得有一个赵松雪作的卷子，名《秋江叠嶂》，净白的澄心堂纸上用浓墨重重涂抹，给人印象却十分秀美。云南的云也恰恰如此，看来只觉得黑而秀。

可是我们若在黄昏前后，到城郊外一个小丘上去，或坐船在滇池中，看到这种云彩时，低下头来一定会轻轻的叹一口气。具体一点将发生“大好河山”感想，抽象一点将发生“逝者如斯”感想。心中可能会觉得有些痛苦，为一片悬在天空中的沉静黑云而痛苦。因为这东西给了我们一种无言之教，比目前政治家的文章，宣传家的讲演，杂感家的讽刺文都高明得多，深刻得多，同时还美丽得多。觉得痛苦原因或许也就在此。那么好看的云，教育了在这一片天底下讨生活的人，究竟是些什么?是一种精深博大的人生理想?还是一种单纯美丽的诗的激情!若把它与地面所见、所闻、所有两相对照，实在使人不能不痛苦!

在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息，物价的变化，空洞的论文，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。大官小官商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。最可悲的现象，实无过于大学校的商学院，近年每到注册上课时，照例人数必最多。这些人其所以热中于习经济、学会计，可说对于生命无任何高尚理想，目的只在毕业后能入银行作事。“熙熙攘攘，皆为利往，挤挤挨挨，皆为利来。”教务处几个熟人都不免感到无可奈何。教这一行的教授，也认为风气实不大好。社会研究的专家，机会一来即向银行跑。习图书馆的，弄古典文学的，学外国文学的，工作皆因此而清闲下来，因亲戚、朋友、同乡……种种机会，不少人也象失去了对本业的信心。有子女升学的，都不反对子弟改业从实际出发，能挤进银行或金融机关作办事员，认为比较稳妥。大部分优秀脑子，都给真正的法币和抽象的法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性，以及对于“生命”较深一层的认识。

其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些什么，就可想而知了。云南的云即或再美丽一点，对于那个真正的多数人，还似乎毫无意义可言的。

近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。“我的越币下落了”，“我的汽油上涨了”，“我的事业这一年发了五十万财”，“我从公家赚了八万三”，这还是就仅有十几个熟人口里说说的。此外说不定还有三五个教授之流，终日除玩牌外无其他娱乐，想到前一晚上玩麻雀牌输赢事情，聊以解嘲似的自言自语：“我输牌不输理。”这种教授先生当然是不输理的，在警报解除以后，不妨跑到老伙伴住处去，再玩个八圈，证明一下输的究竟是什么。

一个人若乐意在地下爬，以为是活下来最好的姿势，他人劝他不妨站起来试走走看，或更盼望他挺起脊梁来做个人，当然是不会有什么结果的。

就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告给我们云南法币以外还有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高!观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。卢先生摄影的兴趣，似乎就在介绍这种美丽感印给多数人，所以作品中对于云物的题材，处理得特别好。每一幅云都有一种不同的性情，流动的美。不纤巧，不做作，不过分修饰，一任自然，心手相印，表现得素朴而亲切，作品取得的成功是必然的。可是我以为得到“赞美”还不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。我意思是如果一种可怕的庸俗的实际主义正在这个社会各组织各阶层间普遍流行，腐蚀我们多数人做人的良心做人的理想，且在同时还象是正在把许多人有形无形市侩化，社会中优秀分子一部分所梦想所希望，也只是糊口混日子了事，毫无一种较高尚的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办?大学生读书目的，不是站在柜台边作行员，就是坐在公事房作办事员，脑子都不用，都不想，只要有一碗饭吃就算有了出路。甚至于做政论的，作讲演的，写不高明讽刺文的，习理工的，玩玩文学充文化人的，办党的，信教的，……特别是当权做官的，出路打算也都是只顾眼前。大家眼前固然都有了出路，这个国家的明天，是不是还有希望可言?我们如真能够象卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽景象，也许会慢慢的陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落，我以为这才象是一个艺术家最后的目的。正因为这个民族是在求发展，求生存，战争已经三年，战争虽败北，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。就为的是这战争背后还有个壮严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更象人一点!我们责任那么重，那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是作生意的，也少不了需要那么一分知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分途并进，异途同归，抗战到底!

举一个浅近的例来说说：我们的眼光注意到“出路”、“赚钱”以外，若还能够估量到在滇越铁路的另一端，正有多少鬼蜮成性阴险狡诈的敌人，圆睁两只鼠眼，安排种种巧计阴谋，预备把劣货倾销到昆明来，且把推销劣货的责任，派给昆明市的大小商家时，就知道学习注意远处，实在是目前一件如何重要的事情!照相必选择地点，取准角度，方可望有较好效果。做人何常不是一样。明分际，识大体，“有所不为”，敌人即或花样再多，敌货在有经验商家的眼中，总依然看得出，取舍之间是极容易的。若只图发财，见利忘义，“无所不为”，把劣货变成国货，改头换面，不过是翻手间事!劣货推销不过是若干有形事件中之一种。此外统治者中上层和知识阶级中不争气处，所作所为，实有更甚于此者。哪一件事、哪一种行为不影响到整个国家前途命运!哪容许我们松劲!

所以我觉得卢先生的摄影，不仅仅是给人看看，还应当给人深思。

如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符;如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一个不可缺少的浪花;如果说人生是深蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云。十三岁，我长大了，学会独立。

十三岁了，我从一个懵懂的小学生成长为一个多重性格的少女。在这个多梦的季节里，我来到了苏东双语学校。在这里，一切都要我自己料理，我学会了独立。

记得以前，我在家里，不做任何事，只知道惹家人操心。有一次，我还自作主张地去一个女同学家玩了一夜。我回到家见一个人也没有，就去吃东西。突然，我听见门“吱吱”的声音，我吓得躲到桌子下，只见妈妈刚回来又要出去，于是，我跳出来大叫：“妈妈!”妈妈不管三七二十一，揪起我的`耳朵，让我跪下，还对我拳打脚踢。奶奶回来了，见妈妈这般打我，赶快走过来为我辩护，我才免过了一劫。

现在想想，真觉得奶奶太好了。

我想：苦难对于天才是一块垫脚石，对于骄傲自满的人是包袱，对于不思进取的人是祸害，对于勤奋的人是胜利的星空。十三岁的我，学会了独立，我坚信只要坚持，只要努力，就一定能看见属于自己的星空。

妈妈，我想对您说：“请不要再把我当成小孩子了!”

每次我一个人做事的时候您都会为我担心。当我写完作业，想要下楼和小朋友一起玩时，您总是要问：“几点回家啊?”每当我下楼去取门口的报纸或牛奶时，您也要说：“外面太冷，让我去取吧!”每当我要下楼自己打水或做运动时，您要么找借口推辞，要么说：“快去快回，别在外面逗留太久!”这一系列的话语，我听得有些厌烦，却也不敢多说些什么，只好藏在自己的心里面。

记得有一次，天气非常炎热，我写完了作业，在家里四处转悠。这时，我发现家里的水桶没水了，就拎起水桶，拿起水卡，跟您招呼一声，便准备走了。谁知，您听见后，焦急地大喊：“你别去，快去看书!这些活儿让我来!”我听后，也有些着急了，说：“妈妈，您赶快准备讲解词吧!明天早上还要早起，去进行讲解呢!您赶快准备吧!”可妈妈却说：“不急，不急，时间还早，你赶紧看书，让我来。”“妈妈，您就不能放手，让我自己来做吗?”我急了，与妈妈争执起来。“你没有看电视吗?现在那些拐骗小孩儿的，会把孩子卖到偏远的地方。你一个人出去，我能不担心吗?”妈妈一边说着，一边夺过我手中的水桶。我还想再说些什么，可妈妈已经关上门走远了。我站在窗台望着妈妈的背影，不禁叹了一口气：“妈妈啊妈妈，您什么时候可以让我一个人做事啊!”

时间一天一天地过去，妈妈的年龄也越来越大。我知道，父母不可能陪伴自己的儿女一辈子，总有要离开的时候。你们平时不也常说要学会自己做事情，学会独立吗?可你们这样护着我，让我怎么锻炼自己、学会独立呢?所以，请放手吧，妈妈!

在多姿多彩的世界中，在无限挑战的生活中，我们体验着人生百态。或从一种环境中，或从一件小事中，又或许在与人交往的同时，我们学会了某种东西，不断地磨练着自己，使自己学会了许多。

我们从幼年的牙牙学语，到青少年的懂事，我们不可能一帆风顺，我们也不可能一直有人保护。我们在一天天长大，必须要面临一个问题，就是独立。我们不是温室里的花，离开了父母的保护就变得脆弱不堪。我们必须要学会独立，学会不依赖父母。

在我还小的时候，我的父母就锻炼我。我摔跤时，他们就在旁边看着，让我自己爬起来，我当时很不解。毕竟那时我还小。他们还总是强调要我自己把自己的东西收拾好，不要总让他们来做，让我要学会独立完成。当时我不明白他们的做法，甚至觉得他们懒，不愿做。

上了小学后，他们上班很忙，每天回来又很累。有时候为了让我不迟到早上还会叫我起床，但是一定要让我六点起来。那时是冬天，六点钟天都还没亮，况且那么冷，我都不愿起来，所以有时候还抱怨他们叫早了。后来大概是三年级时，他们就不会再叫了，让我自己定闹钟，定六点钟的，后来我渐渐发现六点起来也没什么的，他们有时让我周末一个人在家的时候干一下家务。我虽然百般不愿，可还是照做了。

现在，我已经是一名初中生了。我渐渐明白了他们的良苦用心。他们想让我知道以后我一天天长大，他们一天天老去，总有一天他们帮不了我，我必须自己一个人独自面对。周末我一个人在家里写作业，我中午的午饭也要我自己弄，晚上他们经常很晚才回来，要加班，所以我只能一个人吃完去看书，如果他们没有从小让我学会独立，我可能现在就会面临崩溃。

在生活给你的不断考验中，我们一定要冷静。我们必须学会独立，将来走向社会，面对社会中遇到的困难与挑战，只有我们自己能帮自己，我们从现在起就要学会独自面对困难，自己做一些力所能及的事。

我有一个盼望已久的愿望，就是业余时间可以和同学单独参加某项活动。终于机会来了，那是在一个星期六下午，我听伙伴们要在明天早晨去体育场锻炼身体，便回家请求妈妈让我也去，妈妈痛快的答应了。

晚上，我早早的把闹钟定好时间，定完后还仔细检查了几遍，睡觉的时候，我过会儿就醒一次看看时间到了吗，生怕闹钟坏了错过约定的时间。

终于，闹钟响了。我迅速穿好衣服，奔向约定的地点。我们像一群放飞的小鸟在天空中自由飞翔，由于时间很早，街上只能稀疏看到几个人，道路旁不时飘来香喷喷的早餐香味，把我们引诱到一家摊位前，平时在家并不喜欢吃早饭的我，今天却大开胃口，把早餐全部消灭。

休息了一会儿，我们蹦蹦跳跳的来到体育场。我的心情还在兴奋之中，转眼间，几个同学早已冲锋在前，我也毫不示弱，抓紧加入到队伍中，我们个个生龙活虎、精神抖擞，不一会儿就围着体育场跑了好几圈;渐渐的，我们觉得跑步有些累了，转换了体育项目，开始扔垒球。我们三个一组，排在第一个的我，使尽全身的力量往前一抛，其他同学也不甘落后，陆续取得了好成绩。虽然我们没有分出胜负，但是玩得很开心。

不知不觉，太阳公公已高高挂在天空，我们多么希望家长能不再拘束孩子，让他们可以自由活动，快乐的生活在这个五彩缤纷的世界里!

一、忌套用材料，一味模仿

套用材料主要是指不少考生相信“万能开头”“万能结尾”之类的话或一味套用高考优秀作文里面的语段或论据，造成“你用我用他也用”的千文一面的状况。主要表现有三种：

(1)套用“开头”或“结尾”。有的语文教辅书上有所谓的“万能开头”“万能结尾”，不少学生如获至宝，作文时经常套用，如出现最多的开头是这样的排比句：“盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷其中最重的——毅力。(“毅力”可以换成其他词语)出现最多的结尾是：“蓝天若水，红叶如鱼，我听见金属的音响一声声穿越了山林。”

(2)套用高考优秀作文里面的语段或论据。近几年高考出现了一批借评价名人论述观点的个性化作文，如2002年山东一考生的满分作文《刺秦》，2003年北京一考生的满分作文《十个海子的复活》，2004年重庆考生的满分作文《菊花飘香的时节》和《独上高楼》，2005年河北考生的满分作文《菊花?泪水》，2005年四川考生的满分作文《在忘记与铭记的两岸》《永远的苏武》等，不少考生靠背过几篇类似的文章，写什么话题都引用名人事迹，尤其是李白、陶渊明、苏轼等文学家的事迹，出现了一大批让阅卷老师“头大”的作文。

(3)套用流行材料。生活中刚出现的东西固然算新，若大多数考生都用，就会失去新鲜感，考场议论文论据的使用忌讳“扎堆”。如近几年央视每年推出的感动中国人物颁奖词固然好，但人们太熟悉，已成为广大考生背诵的材料，有些考生写什么作文都用当年的感动中国人物颁奖词，颁奖词几乎成了“万能论据”。

有位作家曾说过，第一个把女人比喻成花的人是天才，第二个把女人比喻成花的人是庸才，的三个把女人比喻成花的人则是蠢才。刘墉在《创造与阐述》中说：“第一等人创造，第二等人阐述，第三等人模仿。”如果一味套用，不知创新，一味地“拿来主义”，只能让自己的思维僵化，如何写出有新意的文章?考生必须养成勤读书报的好习惯，勤于积累，不断充实自己的“素材库”，在作文时方能驾轻就熟，左右逢源，写出有新意的文章。

二、忌盲目抒情，感情虚假

话题作文主要考查学生语言表达能力、思想认识水平，有些考生写不出对话题所反映现象的深刻认识，便用抒情文段来凑字数。这种盲目抒情的文字大多来自时下流行的高考满分作文或某些报刊登载的所谓精彩文段中，如：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸。没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅。没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿…… 它们与话题作文的议论毫无联系，考生只以为它有文采便拿来使用，却适得其反。

还有些考生平时没有丰厚的积累，缺少对话题的深刻理解，考试时临时拼凑一些句子，或赞美老师多么辛苦以博得阅卷教师的好感，或紧跟当前政治形势发一番假、大、空的议论，等等，不一而足。如2005年辽宁一考生的《今年花胜去年红》的第二段：

今年考生增至十六万之多，比去年同期增长几百个百分点，这意味着什么，预示着什么?意味着振兴东北需要我们的力量。这可喜可贺的数字正孕育着无限的生机，我们的辽宁又向前迈出了一步，依旧稳坐东北三省的龙头老大这把交椅。俗话说：“长江后浪推前浪，一代更比一代强。”80年代后的我们有信心超越前辈们，有能力完成各项被指派的任务，有决心为我省乃至我们的祖国写一页光辉的历史!

这一段文字看似扣题，实则望文生义，是典型的假、大、空文章，最后被判为四类卷，一点也不冤枉。

议论性散文不是抒情散文，抒情的文字尽量要少，决不能无病呻吟，故作深沉。也不能头脑简单，哗众取宠，感情虚假。

三、忌罗列事例，不会分析

罗列事例是指考生写作文时从时下流行的一些低浅俗滥的阅读文选中搬出一个个小故事，逐个背写在作文里，议论的语段过少甚至没有，只在结尾时用一两句话联系话题的情况。

议论性散文以议论为主，所写事例要概括而形象，并有到位的分析议论，这种以事例代替分析的现象，反映了部分考生认识水平不高，不会分析的现状。这类考生要学会辩证分析，多读一些规范的议论性文章，掌握一般的分析问题的方法。在列举事例之后，必须扣住话题进行分析，使文章始终围绕中心论证。文段扣题的方法主要有三种：首句扣题、议论描述性扣题、结句扣题。容易犯罗列事例毛病的考生，尤其要注意学会结句扣题，如2005年山东满分作文《尽显双赢智慧》中的一段：

这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗?

在这一段的最后，考生对上面的事例进行了简洁的议论，并用一句“这难道不是一种双赢智慧吗”进行扣题;若没有最后几句议论的句子，就会犯罗列事例的毛病。

四、忌不明模式，随意为文

不明模式是指有的考生不熟悉议论性散文的结构模式，写出的作文或罗列材料，或衔接不好，或过于片面等。不少考生写议论性散文不列提纲，想到哪儿写哪儿，甚至于有的考生会犯把写好的一两段文字划掉重写的考场作文大忌，这都与考生不明作文模式有关。

议论性散文常见的结构模式有三种：并列式、引伸式、对照式。所谓并列式即作文主体部分各段之间是并列关系，如2005年高考四川满分作文《烟随风逝，名随史流》采用并列式结构;所谓引申式即作文的主体部分各段之间是递进关系，如2005年高考江苏省满分作文《没有了妖魔的取经之路》;所谓对照式即作文的主体部分段落之间是对比关系，如2004年高考山东省满分作文《相信自己，也要相信别人》。考生写议论性散文时要仔细审读话题，确立自己作文的结构模式，如用并列式结构的可用拟小标题式的写法，用引申式结构的要用好过渡句或过渡词语，用对照式的要正反两方面的事例与分析都有，也要注意过渡语句的使用等等。

五、忌“画龙无睛”，蜻蜓点水

“画龙无睛”是借用了成语画龙点睛，意思是指某些考生的议论性散文缺少或没有深入的议论，只在文章结尾部分如同“蜻蜓点水”般地点一下话题，让人读了以后很容易认为其和话题关联不大而判为离题或打擦边球。最典型的莫过于2003年高考江苏南京的考生费滢滢的作文《人情与节日》了。该生的父亲是一位文学评论家，该生在首届全球华人少年写作征文大赛时，以一篇《平台》打动所有的评委，最终从8万名选手中脱颖而出，荣获头奖，她的写作水平不谓不高，可她的这篇高考作文仅得了25分，尽管当时就有争议，但阅卷教师一致认为判分合理。阅卷老师认为，该文的失败在于审题不准，没有分析二者之间的关系。从阅卷老师的角度看，这篇作文的失败就在于其结尾部分议论不充分，和话题联系不密切，结果，画得很好的一条龙却没有眼睛，当然不能一飞冲天了。不少考生的议论性散文都存在类似毛病。

要想避免“画龙无睛”，考生应该做到，不管采用何种结构模式的议论性散文，其结尾部分(多为最后两段)都必须联系话题，扣住题目，深入议论，这种议论如同“颊上三毛”，能使文章增添更多的精彩，考生也就增加了得高分的机会。如2005年高考山东满分作文《别人的风景你的梦》的最后两段：

其实天堂和地狱相隔的并不遥远。不是为别人，而仅仅是为自己，此谓地狱;不仅仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，此谓之天堂。走出小我，寻找到双赢，你也就从地狱走到了天堂。

记着，只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦;你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景。因为，这世界，本就是和谐的一体，双赢的存在。

第一段紧承上文地狱与天堂的事例进行议论，深化了主题;第二段回扣题目和话题，使文章的结构更加严谨。若第一段缺失的话，这篇作文的深度就会大打折扣，甚至不会进入一类卷，这表明了“画龙点睛”的重要性。

俗话说得好，书是人类进步的阶梯，只有读书了，你才能进步。饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，但书不可以一日不看！

每个人都有自己的“启蒙老师”教会自己人生的哲理，辨别人的善良与险恶。《鲁滨孙漂流记》这本书就是一个很好的例子。让我们走进这本书，走进它的“内心”吧！

《鲁滨孙漂流记》这本书给人很多启发，往往这些启发都是受益终生的！

主人公鲁滨逊幼年有着航海周游世界的理想，而父母极力反对。他很固执，就在1651年，鲁滨逊19岁的时候，背着父母，报名做了水手，在海上，暴风把船给吹翻了，鲁滨逊很幸运，没被淹死，独自漂流在一个荒岛上，接着自己探查了这个岛，开垦了一片土地，还找到了自己需要的食物。过了一段时间，他发现一群野人在吃人肉，鲁滨逊决定要救出受害者，在一个星期五的晚上，鲁滨逊成功救出了一个人，并为他取名为星期五。后来，他终于离开了陪伴他27年又75天的这个岛，回到了自己的家乡——英国。

他经得起失败的考验，不管遇到多大的困难，他总是会机智的把这些问题解决掉。他有坚强的毅力，他从来不灰心失望，和困境做斗争时不屈不挠，越挫越勇。他总结了失败的经验又重新开始。再遇到危险时他总是冷静地想着怎么解决这些问题。遇到困境，逃不出去时，他会进行比较，来安慰自己的困境是多么好！他跟困境争斗了二十八年，凭借着自己的勇敢和机智，他终于逃出了困境！

《鲁宾逊漂流记》这本书给了我很大的启发：如果鲁宾逊没有离开家，那么他的人生一定没有那么精彩，在他的眼中就只有金钱，和过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。就是一个富二代，什么都不用自己做，吩咐仆人一声，饭马上就来了！但这样的他也就不会懂得用自己的双手去制造东西，去扞卫自己的家园。他勇于向世俗挑战，离家出走，这便是他的勇敢。他勇于和大自然斗争：在经过大浪后也没被淹没；一个人在荒岛上生活了二十八年，这边是他的独立自主。在荒岛上看见俘虏快被野人吃掉的时候，舍身去救他——一个素不相识的人，这便是舍生忘死，他勇于追求：自己想要的事物——挑战和磨练。这便是他最精彩的人生！

而我自己原本是一个在家庭的呵护下长大的，衣来伸手，饭来张口，生活过得无忧无虑，但我知道在大鸟翅膀生活的雏鹰是永远不可能成为大鹰的！有一次无意间，我看到了《鲁滨孙漂流记》这本书，里面他的那种勇敢，机智，独立自主的精神把我感动了。我也不再饭来张口，衣来伸手了。我也开始独立自主了，衣服也自己拿了……现在的我敢一个人坐车了！

看了《鲁滨孙漂流记》这本书，我下定决心，从今以后我要学习鲁滨孙那样，不仅坚强勇敢，还独立自主，遇到危险总是冷静的判断，使自己逃离“危险”。还一定不能饭来张口，衣来伸手，一定要自己独立！让我们每个人都爱上阅读吧！

绕檐家雀永远飞不上蓝天，绕膝孩儿永远不会奔向远方，依靠别人的民族永远不会独立于世界民族之林。“独立”是时代民族的需要，尤其是我们青少年，如果人人都能独立自强，那么国家和民族都有希望。

我们都要学会独立，学会独立对自己的将来都会有帮助。有些人习惯于“衣来伸手，饭来张口”的生活，不愿依靠自己的努力走向独立，这种依赖思想对于自己的发展，是非常有害的。因为它不仅会使人缺乏生活的责任感，造成人格的缺陷，只想不劳而获，贪图享受，就不能适应社会生活，甚至危害社会和他人，走上违法犯罪的道路，所以学会独立对我们来说非常的重要。

独立就是自己的事情自己干。家庭是我们成长的摇篮，学校是我们成长的温室，但是，我们不可能永远生活早摇篮和温室中，终究要走进社会，经风雨，见世面。独立作为成长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程，我们要不断地完善自己，学会自尊，增强自信，提高法律意识；逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐融入社会，关爱社会，奉献社会，成为一个对自己负责，对他人负责，对社会负责的能够独立自强的人。

我们永远都不能依赖父母，总有一天我们也会离开父母的，如果我们不能从现在起，在父母的帮助下，自觉地储备独立的知识，锻炼独立的能力，培养独立的精神，就难以在未来的社会中独立，所以说，人生需要独立。

我们在社会生活中，需要相互帮助，相互依靠，独立不是拒绝帮助，依靠不是依赖，要独立生活，就要做到自己的事情自己负责，我们面对生活中的各种事情，只有明确自己的责任，勇于承担自己的责任，才能成为真正独立的人。我们也要培养自己的独立能力，最基本的就是要立足自己当前生活，学习中的问题，从小事做起，要培养独立能力，也要大胆地投身社会实践，在社会生活中反复锻炼，不断实践，才能逐步提高自己的自己能力，所以我们要培养自己的独立能力。我们要告别依赖，走向独立。

海燕因风雨而搏击长空，礁石因海浪而坚不可摧，胡杨因酷暑而愈发苍翠。每个成功者的背后都有常人不知道的辛酸。有一句话说得好，所谓天才，就是背对世界咬牙切齿的努力，面向世界风轻云淡的微笑。想要风华绝代，就必须要有艰苦卓绝的付出。

“岁寒，然后知松柏之后凋也。”冰雪铸造了松柏的坚毅;“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”风雨磨砺了竹的高洁;“出淤泥而不染，濯青莲而不妖。”污秽衬托了莲的纯净。世间万物，不经历精神的洗礼，不付出辛苦的汗水，怎会有面朝大海，春暖花开的潇洒与惬意。

如果说成功是初升的红日，那么它的背后就是漫长的黑夜;如果说成功是憩息的港湾，那么它的背后就是浩瀚的大海;如果说成功是“一览众山小”的绝巅，那么它的背后就是陡峭的悬崖。成功夹在明暗相间的条纹里，明的是强壮的躯体，暗的是强大的精神力量，支撑着整个躯壳。古有文王拘而演《周益》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，阙有《国语》;孙子膑脚，兵法列传;不韦任蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇。面对环境的压迫，社会的不公，他们选择用奋起来抗争，才留下这些传世的篇章。

“成功需要百分之一的灵感和百分之九十九的汗水。”有了灵感而不为之努力一切都只能是空想。方文山凭自己的笔耕不辍将灵感变成一首首脍炙人口的歌词，刘翔凭自己日复一日的艰苦训练得以在奥运会上一鸣惊人，袁隆平数十年如一日地工作在田间地头才培育出了新型杂交水稻。类似的例子举不胜举，总结成功之道，无不是坚忍与汗水铸就。陈景润为了攻克哥德巴赫猜想废寝忘食，仅验算纸就有几麻袋;马克思在大英图书馆博览群书，他坐的椅子将地板磨出了坑;爱迪生经过上千次试验才发明了电灯;霍金身残志坚，终其一生的努力才获得了现代宇宙物理的成就。

人们只看见舞台上演员们获得的鲜花和掌声，看不见为排练喊哑了嗓子累弯了腰;人们只看见科学家研究的一项项成果，却忽略了日夜辛苦、废寝忘食的钻研与付出;人们只看见统治者面前的锦绣天下万里河山，却忽略了他的忧国忧民劳心伤神。成功并非只意味着站在台上的光鲜与靓丽，还意味着为了获得成功所能忍常人之不能忍，为了达到目标誓不罢休的精神。“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”，“吃得苦中苦，方为人上人”，这些道理人人都懂，不一样的是每个人的执行力和意志力。当别人在休息玩耍时，你能够静下心来思考一个问题;当别人抱怨夏天的炎热冬天的寒冷时，你能够俯下身子继续未完成的工作;那么你就比别人距离成功更近了一些。当你日复一日的坚持下去时，你就一定是得到上天眷顾的那个“幸运儿”。

合上《成长札记》这本书，我的心被作者刘知晨，一个15岁的初中生的成长历程所感动与震撼。

刘知晨是北京师范大学附属试验中学的一名初中生，她没有显赫的家庭背景，没有全国十佳的光环，没有全国性大赛的奖项，没有钢琴十级的证书，也不是顶级的学生干部。和大多数的学生一样，她喜欢上网、听歌、交友、看电影，也有少女常有的喜怒哀乐、多愁善感。可以说，普普通通。但她又很优秀，她的优秀在于她的全面——成熟懂事、充满爱心并知道用爱心去关心别人，她爱学习但不死读书，能够写出很多漂亮的文章，她善于思考问题、研究问题。就是这样的一个中学生，在2003年“非典”特殊时期能够带领一个学生创办的公司走出绝境;在2004年的联合国国际中学生论坛上，面对外国学生对中国“人权问题”质疑，能够挺身而出，用勇敢、智慧、友善和学识去征服对方……。刘知晨姐姐的行为让我深深地敬佩，而最让我佩服的是她具有很强的独立思考能力、独立的意识和生活能力。

因此，要想自己的人生多姿多彩，学会独立是关键。记得《成长札记》有一段写到刘知晨在一次单独出国学习回来时，因某种原因赶不上直达北京的航班，因此只好改道去香港，结果香港起飞的飞机又晚点，足足辗转了33个小时，自己才回到北京，你知道吗?她当时才12岁。小小的年纪，在离开父母，面对困难都能独立地处理和在温室里长大、娇生惯养的孩子形成了鲜明的对比。

俗话说：温室里的花朵永远没有山上的野花开得灿烂。在我们周围，有不少同学就像温室里的花朵，父母帮他们安排了一切，遇到什么狂风大雨都是父母替他们挡，久而久之，他们便认为父母是一堵结实高大的墙，但是，墙也有风残倒塌的一天，孩子也不可能永远不长大，踏进人生，离开父母的港湾，是人成长的必经之路。

鸟儿长大了，就应该学会在碧蓝的天空展翅翱翔;鱼儿长大了，就应该学会在广阔的海洋里无边畅游;人长大了，就应该学会在坎坷的道路上独立面对困难。孩子终究要离开父母，走自己的路，要想自己将来过得比上一代更精彩、更幸福、更出色，就应该从现在开始，拒绝依赖，学会独立!让父母放心，我们永远是他们的骄傲!

成功与失败只有一步之遥，向前多走一步不需要多大勇气——题记。

人生重在积累，成功是一个从量变到质变的过程。一步登天只是人们对成功的幻想，脚踏实地才是一种平淡的真实。

“拔苗助长”的故事告诉我们，成功不能一味的走捷径。每一分收获都是由每一滴汗水堆积起来的。只要你愿意，向前多走一步不需要多大勇气。

伟大的发明家诺贝尔，他一生拥有355项专利发明。并广泛得到了世界人民的认可和好评。

1862年夏天，诺贝尔开始了对硝化甘油的研究。这是一个充满危险和牺牲的艰苦历程。死亡时刻都在伴随着他。在一次进行炸药实验时发生了爆炸事件，实验室被炸得无影无踪。五个助手全部牺牲，就连他最小的弟弟也未能幸免。他的邻居出于恐惧，纷纷向政府控告诺贝尔。此后，政府不准诺贝尔在市区内进行实验。但是诺贝尔百折不挠，他把实验室搬到市郊湖中的一艘船上继续实验。经过长期对失败的积累和研究，他终于发现了一种容易引起爆炸的物质——镭酸汞。他用镭酸汞做成炸药的引爆物，成功解决了炸药的引爆问题。

成功或许只是你在面对困难时的一种选择。

爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页，他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明了电灯;如晋代着名书法家王献之写字，用尽18缸水，最终成了一代书法大师;又如李时珍花了31年的功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方。为了了解一些草药解毒的效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨着《本草纲目》;再如英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写成了《物种起源》一书;还有法国着名物理学家居里夫人，历经了12年的实验，不怕挫折和失败，从几十顿的矿物质中提取了几克镭;古往今来，勤奋是人们获得成功的必要前提。

多一滴汗水的付出会是另一种收获，懒惰的去应付会是另一种结果。成功需要我们一步一步的去积累，成功与失败不是一步的距离，而是一步一步叠加起来的距离。

“平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人”，俄国着名物理学家列别捷夫如是说。很多时候坚持可以改变一种结局，当我们被挫折战败想要放弃的时候，记得告诉自己：向前多走一步不需要多大勇气。

我们评论一件事或是一个人的时候，常常要提到“是”与“非”这两个字，谈惯了觉得很自然，然而我自己心里有时却觉得不自然，有时却起了疑问，有时这两个字竟在我意念中反复到千万遍。

我所认为“是”的，是否就是“是”?我所认为“非”的，是否就是“非”?不但在个人方面，没有绝对的“是非”;就是在世界上恐怕也没有绝对的“是非”。

“是”与“非”是人所定义的，这种定义就像“龌龊”的格子，里面列举了什么是“是”，什么是“非”，可是在我以为“是”的，在他又以为“非”;在这时代以为“是”的，在那个时代又以为“非”;在这个环境里以为“是”的，在那个环境又以为“非”;是非既没有标准，各是其是，各非其非，于是起了世上种种误会，辩难，攻击。于是我们否定了这种“龌龊”的定义，那么“是非”还有新的定格吗?

是我抛弃了我的“是”，去就他的“非”呢?还是叫他抛弃了他的“是”，来就我的“非”呢?去就之间，又生了新的“是非”的问题。

“是非”是以“良心”为标准吗，但究竟什么是“良心”?以“天理”为标准吗，但究竟什么是“天理”?“良心”“天理”又是人所定义的“龌龊”的格子，于是又生了一个新的“是非”的问题，只给我们些犹豫，忧郁，苦恼。

我竭力的要思索它，了解它，结果只是又生了无数的新的“是非”问题，——我再勉强的思索它，了解它，结果是众人以为的“是”就是“是”，众人以为“非”的就是“非”，但是“是非”问题就如此般的解决了吗?“我”呢，“我”到哪里去了?有了众人，难道就可以没了“我”?这问题如水过般，只是圆的运动，找不出一个源头出来。

思索到极处，只有两句词家的话，聊以解脱自己“人生了事成痴，世上总无真是非……”

我一直有着依赖心理，不会做或没时间做的事情都要别人帮忙，不是依赖父母，就是依赖朋友。身体残缺无法完成某事也需要别人帮助，这也不对，要学会克服困难，没时间完成的要抓紧时间。

政治课上我学了依赖他人的害处，依赖他人不能正确适应社会，还会违法犯罪。当依赖的人离开时，自己无法活下去，造成人格缺陷。还学了如何告别依赖走向自立，我明白了依赖他人是不公平的，自己少做一点，别人多做一点，，会使他人劳累，也是自私的表现。

从此，我向生活能力特别好的人叫我做每件事的具体方法，在他的指导下独立完成。我作业太多，换下来的衣服没时间洗，让母亲帮我洗，当母亲上夜班时，就没人帮我洗了，只能等到第二天她下班回来帮我洗。第二天我也没空，我虽然会洗衣服，这是她给我的建议。那个人还教我如何加快做某事的速度，并让我训练在一小时内抄完8篇英语作文。我都过关了，平时自己没时间完成的作业都是让作业写得快的同学完成。原来用6小时完成的作业，现在3小时就完成了，有时间洗衣服了。

一次，我出车祸了，生活不能自理，需要他人帮助。我看了张海迪的故事后，她身体残疾也能做出伟大事业，在轮椅上写书，用顽强的意志战胜病魔。但他从事的是脑力劳动，我从事的是体力劳动，两者间有天壤之别。养伤初期，连上厕所、洗澡也要别人扶着，是多么羞耻的事。残疾人少做一点，正常人多做一点，这是公平的。但身边没人帮助时就要自立了，我只能学习张海迪的意志，跌到了，爬起来。养伤中期，我用一只腿和拐杖也能走得和常人一样快，生活也能自理，虽然伤势没比初期好。如果依赖别人，病情虽然好得更快，但是意志无法提高。我战胜了病魔，半年后，我的腿完全恢复了正常，可以走路了。

成年人如果身体完好，再依赖他人就违法了，所以，我们要提早学会自立。

微风拂去严冬的最后一抹积雪，春天来了。广袤的大地上山青水碧,草长莺飞。春天还是春天,可是却在——地震这个厚重的阴霾里变得苍白。地震肆虐,看不到你们的微笑。核泄漏辐射,扼住了你们的自由的呼吸,让你们感到生命的脆弱和恐惧。春天还是春天，突如其来的灾难让你们的生活如履薄冰。

在那段时间里,看到灾区的人民是那小心翼翼的眼神和心里的疲惫。那么我们为什么不放下同情，就像父辈一样，习惯在不易中活着。地震肆虐，它除了伤害你们的家园，带来莫名的恐惧之外，还将制造些什么，比如坚强？

地震对许多人来说，它意味着一场旷世的灾难，意味着死亡、伤痛以及天崩地裂的毁灭，意味着灵魂的震憾与恐惧，而这一切竟是人力所不能改变的。但是我们无情的破坏环境，残忍的杀害动物，做着不可告人的试验。难道这些我们都是无法避免的吗？地震需要的不仅是哀悼，更是一种来自对体制环境的反思——什么时候我们的人类才能真正保护好自己的希望呢？当生命需要哀悼表示尊重的时候，往往是我们不仅是需要哀悼那么简单。

伟大源于平凡，高尚出于朴素。在地震中的工作人员，他们做着一件件让人感动的事迹。在整个过程中表现的高尚职业道德，却像一座不可磨灭的丰碑屹立在人们心中；他们的非凡勇气有如一盏耀眼的明灯，指引着人们前仆后继勇往直前。他们是生活中一位位普通人，他们也有对地震的担忧和甚至恐怖，但是危难时刻，母亲吻别了沉睡的婴儿，儿子瞒过年迈的父母，丈夫告别了新婚的妻子，义无反顾迎难而上。因为无私奉献的情操，坚强的信念，日日流淌在他们的血脉之中；因为舍身取义的情怀，已深深融入他们的灵魂里。

想起了舒伯特的一句话：在遭遇困扰时，坏心情是摧垮一个人最强有力的杀手。为此，舒伯特不无自豪地说，“我用音乐使人们忘却烦恼。”我们每一个人可以找一个很轻松很放松的环境，想一想自己的生命到底要做什么，给自己生命一个意义和一个方向。原来由于我们生活节奏快，琐事多，每天小的目标很清楚，诸如买房、买车、升职，但在这一切短期目标的背后，我们的生命到底是为了什么？其实地震给了我们这样一个启示，最根本的不是房子和车，也不是一个职务和金钱，而是我们生命的本身。生命的脆弱和宝贵需要我们格外去珍惜它。而且人性中那些好的东西，比如勇敢、互助、献身、友爱、坚强，这些东西会在危难中成为我们生存的理由之一。

愿你们能从痛苦中走出来，愿你们能经过这一次的灾难坚强起来，愿你们能重建自己美好家园。

[学会坚强初高中作文

人生就像一条要道，我们便是穿梭其中的过客，身上携带者的行囊则是做人的各种底线。舍与留是我们的选择，但是，守住底线，才能守住心中那份灼灼其华的精彩。

守住底线，他们用行动书写不朽的传奇;守住底线，他们用言语传递质朴的人性;守住底线，他们用文字讴歌光辉的生命。人生在世，倘若守住底线，精彩必将在生命的枝头怒放。

恪守人格的底线，苏武守节北海十九载。十九年的孤独寂寞;十九年的风霜雪雨;十九年的杖节牧羊，消瘦了他的身躯，去动摇不了他的底线——矢志不渝的爱国心。于是，苏武怀着一颗炽热的心书写着传奇。守住道德的底线，百岁寿星拒拍虚假广告。“我从来没有吃过保健品，不能说假话骗人。”多么质朴的话啊，钱道康老人就是这样，传递着恪守底线的精彩。

他们对底线的坚守，留住了自己的精彩，也唤醒了他人的良知。但是，一旦越过底线，精彩不在，追悔莫及。

屡禁不止的酒后驾车，伤害了多少无辜的生命，摧毁了多少幸福的家庭。究其原因，是他们——视生命如鸿毛，视法律如浮云的酒驾司机。他们越过法律的底线，越过道德的底线，让自己的人生蒙上阴影，给别人的精彩罩上阴霾。试想：倘若叶挺越过底线，怎么会有“在烈火和热血中记生”的精彩;倘若陶潜越过底线，怎么会有“岂为五斗米折腰”的精彩;倘若文天祥越过底线，怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精彩!

人生不是一种禁锢，底线也不容越过。底线，是人们心中的坚守，是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命，维护自尊的法宝。守住底线，才能守住心中那份灼灼其华的精彩。

感恩是个老生常谈的话题。从小学到初中到高中，老师就一直教育我们要感恩父母，感恩生命。乌鸦反哺、羊羔跪乳，这样的故事我们听过太多太多，听到内心无感，到现在我们再提起感恩，内心也已泛不起任何波澜。今天，我想说两个最纯真的感恩故事。

初二时的一个冬日，从学校回家，看到妹妹正在写作业。天气很冷，我看她写字的手有点发抖，于是就让她坐在我的床上，又拿了一个小桌子给她。后来，我在桌子背面发现一行字——姐姐xiexie你。“谢谢”两字她还不会写，用的是拼音。因为我这一个小小的举动，一个一年级的小朋友，用她自己的方式向我表达感恩。

最近一次回家，公交车上人特别多，我身边站着一位母亲，旁边的座位上有个小男孩坐着。司机突然刹车，那位母亲几乎是出于本能的反应，挡在了小男孩面前，用手紧紧护住小男孩。后来车停稳的时候，那个小男孩拉过母亲的手，在他母亲手背上吻了一下。当时我看到了那位母亲满溢的感动。我想，如果没有旁人，那母亲或许真的要哭了。

那些最纯真的人，就如我的妹妹和那个小男孩，用最纯真的心，以最纯真的方式去感恩。他们不会觉得感恩是一件难为情的事，或许他们压根儿不知道什么是感恩，但是他们又用最简单的举动告诉我们什么是真正的感恩。而现在我们这些所谓的大孩子，那些所谓的大人，并没有学会如何去感恩。我们只会空喊口号，却没有具体行动。

没有什么人是理所应当对你好的，所以在这里，我愿我们每个人在以后的生活中，能够像小孩子一样捧着最纯真的心，去感恩身边每一次善意每一个善举。