认识自我展现自我【汇集20篇】

“人民政协是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的重要力量”。习近平总书记在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上发表重要讲话，对人民政协的性质、地位和作用进行了新的阐述，对进一步发展社会主义协商民主作出了全新部署，为我们在新起点上做好人民政协工作、发展社会主义协商民主指明了方向。秦淮区政协要以贯彻落实习总书记讲话精神为指导，深刻领会新一代中央领导集体治国理政新理念，主动适应新常态，融入新实践，在服务全区全面深化改革、建设现代化国际性人文绿都核心区征程中，彰显政协新作为，展示委员新风采。

一、适应新常态，坚持围绕中心，自觉服务“四个全面”战略布局

紧紧围绕协调推进“四个全面”战略布局，深刻把握经济发展进入新常态的阶段性特点和规律，聚焦稳增长、促改革、调结构、惠民生，发挥优势，履职尽责，为建设经济强、百姓富、环境美、社会文明程度高的新秦淮作出新贡献。

围绕综合改革的重大任务协商献策。以深化经济体制改革为重点，将区属国有企业改革、市政养护市场化改革和区街财税分配制度改革作为重点协商议题，就如何处理政府与市场关系、发挥市场的决定性作用、建立统一开放、竞争有序的市场体系、推进经济转型升级、增强全区经济发展内生动力等重大问题，通过专题协商、重点协商、对口协商等形式，全方位、多层次地进行协商讨论，提出可资可鉴、务实管用的意见建议，为推动经济发展提质增效、如期实现全区各项改革举措和目标任务献计出力。

围绕推进依法治区建设监督立论。着眼于促进社会公平正义，切实把推进依法治区建设、保障和改善民生作为民主监督的重要内容，运用提案、社情民意、建议案、专题视察等监督议政载体，收集和反映社会治理领域中的新情况、新问题，协助党委政府做好协调关系、理顺情绪、化解矛盾、维护稳定的工作。围绕简政放权、社区减负、生态文明建设、法律援助服务、构建综合执法监管机制和促进民族宗教和谐等群众最关心、最直接、最现实的利益问题，开展民主监督，为党委政府健全社会公共服务保障体系提供高质量的对策建议，推动各项民生工作落到实处。

围绕文化旅游融合发展咨政建言。按照“少而精、专而深、准而实、活而新”的要求，坚持文化引领，把提升秦淮文化国际影响力作为政协的一项特色工作。发挥政协科研院所委员多、专家教授委员多的优势，深入开展老城南综合改革实验区、打造十里秦淮滨河休闲带、建设朝天宫特色文化街区等重点文化项目的专题调研、咨询论证活动，深入挖掘儒学文化、科举文化、佛教文化内涵，尽心竭力协助区委区政府做好征地搬迁、文史研究、展陈策划、文物征集等工作。鼓励支持政协委员投身文化建设，积极开展对外文化交流与合作，将独特的秦淮灯会、云锦、刻经等传统文化推向世界，推动秦淮由文化资源大区向文化强区转型。

二、融入新实践，改善民生福祉，积极推动协商民主向基层拓展

在中国社会主义制度下，坚持有事好商量，众人的事情由众人商量，找到全社会意愿和要求的最大公约数，是人民民主的真谛。人民政协作为专门协商机构，要自觉承担起协商治国的新使命，积极融入协商民主的新实践，发挥好协商民主的独特优势和重要作用。

坚持协商为民。按照协商于民、协商为民的要求，认真总结“协商民主在基层”试点工作的鲜活经验，重点在基层开展民主协商，不断丰富协商民主在基层的探索和实践。完善街道和社区两级议事协商平台，发挥社区党组织、社会组织、居民代表、党代表、人大代表、政协委员的作用，及时反映和协调群众各方面、各层次的利益诉求，推动社会事务多元参与，使党政决策和社会各界协商参与在制度的框架下融合互补，提高决策的含金量。

扩大协商范围。积极推动协商民主向基层和大众延伸，在充分考虑相关界别委员参与的同时，根据协商内容，注重吸纳一些有决策影响力的专业人士、一线群众和利益相关者参与协商，形成专业论证、群众探讨、利益相关方充分表达意愿的有效参与机制，确保协商意见客观全面。创新协商形式，围绕“十三五”规划实施、社会管理及公共事业等问题，组织政协委员通过专题协商议政会、提案办理协商会和社区民主协商议事会等形式，与民众进行平等协商对话，在交流交融中谋求共识。

发挥智库作用。积极开展寓知情、议政、监督于一体的调研视察活动，对涉及民生的重大决策部署和项目，如区域环境污染、危旧房改造、承接市权下放、舌尖上的食品安全等议题，组织政协智囊团成员进行综合分析、思考和研究，善于讲使人解渴的话，讲引起共鸣的话，讲别人未讲的话，使政协提出的意见建议党政希望听、愿意听、渴望听，努力放大政协建言的“音量”，增加建言立论的“分量”，为党政科学民主决策提供有益参考。

真实反映民意。坚持问政于民、问计于民、问需于民，动员委员深入民生工作站和基层社区，围绕更好的教育、更优的医疗、更满意的收入、更可靠的社会保障，开展系列民生调研活动，了解群众的真实愿望，感受群众的喜怒哀乐，切实维护好群众的合法权益，把事关百姓利益的事情办实办好，让群众生活得更有尊严、更加舒心，从而引领全社会形成理性、包容、平和的社会心态，崇尚协商的民主氛围。

三、展示新作为，勇于改革创新，全面提升履职能力现代化水平

人民政协作为国家治理体系的重要组成部分，要适应全面深化改革的新要求，以改革思维、创新理念、务实举措大力推进履职能力建设，努力提高“四种”能力，不断增强政协工作的生机与活力。

提高政治把握能力。坚持正确的政治方向，是确保政协事业创新发展的重要前提。要把坚持中国共产党的领导，作为坚定理想的主心骨、牢固信念的压舱石，坚定不移地维护区委的领导，发挥政协党组的领导核心作用，善于从政治和全局的高度观察和处理问题，主动对接党政中心工作，抓大事、议大事，确保政协工作与党政中心工作同心同向、同力同行，努力做全面小康的优秀建设者，深化改革的有力推动者，依法治国的积极促进者，从严治党的坚定践行者。

提高调查研究能力。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。只有加强调查研究，协商才有依据，议政才有基础，献策才有水平。要建立科学民主的选题机制，选择一些党政重视、群众期盼、委员关心、政协所能的问题开展调查研究，突出问题导向，切实把问题找准、把情况分析清楚、把对策研究透彻，以实事求是的态度和专业视角深入分析思考，提出有事实、有分析、有解决思路的对策和建议。

提高联系群众能力。“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。脱离了群众，政协履行职能就失去了根基和土壤。要把为民务实清廉的价值追求深深植根于政协干部的思想和行动中，完善政协领导联系政协常委、政协委员联系群众、政协专委会对口联系党政职能部门的制度，常怀爱民之心，常谋富民之政策，常办利民之事，常行安民之举。充分发挥政协组织优势和制度优势，不断创新联系人民群众的工作方法，开辟联系人民群众新途径，建立联系人民群众新机制，让政协走近人民，让群众走进政协。

提高合作共事能力。政协是大团结大联合的象征。在政协这个平台上，中国共产党和各参政党、各人民团体、各族各界代表人士协商议政、合作共事，是政协独特作用和存在价值的体现。要坚持民主协商、平等议事、求同存异、体谅包容的原则，强化同区各民主党派、各人民团体、无党派人士的联系与合作，支持他们参与全区重大决策部署的讨论协商，汇聚各方力量，共同致力于建设现代化国际性人文绿都核心区的伟大实践。

今天中午，小陈老师找我谈话了。这段时间，我的考试成绩有明显的下降，上课的注意力很容易受其他事物的影响而分散。学习的主动性不够，老师布置的学习内容完成的不够彻底。上课没遵守课堂纪律，没有举手发言，乱插嘴!而且太会管别的同学的闲事，完全不是一个中队委员应该具备的样子。这些错误现在我都已经认识到了，从现在开始我要改正过来，找回前段时间好的状态!

今天我也向小陈老师和妈妈保证了，上课管好自己的嘴巴，要发言就先举手，注意力要集中，不被别人所干扰，当天课堂上的学习内容当堂就要消化吸收，回家后再继续巩固。在管好自己的同时，尽最大的可能帮助老师管好同学的一言一行，树立好中队委员的形象，不辜负老师和父母的期望!请老师和同学们看我的实际行动吧!

朋友易有，知音难觅；茫茫人海，得一知音，也已足矣。认识你，是我人生幸福之事。认识你，真好！

对于认识你，我想真是相见恨晚。因为有你，我懂得了什么叫认真，什么叫坚持，什么叫刻苦。而你的举手投足，无不渗透着我对人生的解读。在安静稳重下，又不缺乏幽默可爱，常常开个玩笑调节气氛，才女！成绩优异，然而我看重你的不是骄人成绩，而是那真诚的品质，对谁都一视同仁，从来不以貌取人。在我心中，你是我的挚友，带给我心灵的震撼，给予我心灵的盛宴。有你，我仿佛如嫩芽生长在沃土；有你，我仿佛如鱼得水；有你，我仿佛如雏鹰慢慢学会飞翔。

生活中，我们互相帮助，互相关心，互相理解。即使困难如墙在前方阻挡，我们也会用友谊凝聚的力量将它推到。

学习如战场，但奋力竞争却从未影响你我的真挚友情。我们会更加努力，做学习上的好战友。

我们还是拥有共同爱好的好朋友。偶尔听听音乐，放松心情；偶尔促膝长谈，家事国事天下事事事关心。这些都会在课余生活中增加我们的友谊。

这一切，都是我对友情的畅谈。即使这样我也无法用笔描写出对你的感谢；无法用歌声唱出你的美好；无法用语言描述出对你的敬仰。此刻，我只想对你说：认识你，真好！愿我们的友谊地久天长！

我认识了一位与众不同的老师，他就是我的数学老师——彭双。当我第一次看到课表时，就被彭老师的名字给吸引住了。我们的数学老师竟然也姓彭！我有点惊喜。

第一次上数学课，只见彭老师走进了教室。他，穿着体恤，牛仔裤，双手捧着电脑，看着似乎挺严肃。接着他开始了自我介绍。我坐在第一排，只能看到彭老师的侧面。眼睛不大不小，窗外钻进来的的一束阳光反射在彭老师身上，阳光下他的睫毛显得格外的长，灰灰的，很漂亮。眼角有几道岁月的痕迹。他的声音不算好听，但是听着很有安全感，浮躁的心竟慢慢平复。我本以为这是一位严肃的老师，但是他给我的感觉是温暖的、和蔼的、亲切的……

接着彭老师竟然让我担任数学课代表。我愣了一下，我一直以来对自己的数学并没有自信，对数学也不是很感兴趣。竟没有一点点防备就这样当了数学课代表。过了好半天我才缓过来。

就这样，我莫名奇妙地当上了课代表。这周，我上数学课提起十二分的精神，我每天小心翼翼地帮老师做事，生怕出了一点差错惹老师生气。有一次课后，我帮彭老师拿电脑去办公室，我跟在彭老师身后，他突然回头对我说：“姑娘，你挺不错的，我最喜欢乖的女孩了，只是在学习方面还要更加努力。”当时我的心震了一下，怦怦地跳着。彭老师的视线和我凝然的目光交汇，他的双眼似乎有魔力，里面像是有一个小宇宙，给我希望，给我力量。我看着看着，心就渐渐平静下来。可能彭老师不知道他说的这句话对我有多大的帮助，从来没有哪个老师对我这么温柔地说过话。自从那一次，我就下定决心要学好数学，每一次的作业我都更加认真对待，每一次上课我都会更加认真地听讲。

我知道，在七班里我并不算优秀，我的字不像蒋云啸、蒋云霖学得那么好，成绩也不是最好的，但是我会努力。韩老师说过：你可以暂时不优秀，但是你不能不努力。所有在接下来的日子里我会更加努力，让彭老师和韩老师看到我的进步，不辜负老师们对我的期望。

最后我想对彭老师说……

认识您，真好！

今天早晨上数学课，我开心极了，因为我既学会了知识又增加了乐趣。

老师先叫了五位同学，分别扮演“千米、米、分米、毫米、厘米”。同学们有高的，瘦的，矮的，胖的。

“高个儿”先发话：“我是老大，我叫千米，一千个他才能顶上一个我(他指了指站在他旁边的米)，我也叫公里，是比米大的单位。”老师说：“好，真厉害。”

胖墩说：“我叫米，虽然一千个我才能顶上一个他(他指了指站在他旁边的千米)，但十分米才等于一个我，一百厘米等于一米，一千毫米等于一米，我有这么长。”说着他比了一个手势。老师说：“好，胖胖的营养多，讲课也讲得好。下一位。

分米说：“我是分米，我比千米和米都小，十个我顶一个米，十个厘米等于一分米，一百个毫米等于一分米，我有十厘米长。”“yes，Iamhappy！VeryGood！下一位上场。”老师兴奋的说。

毫米抢先一步：“我是最小的，一千个我顶一个米，一百个我顶一个分米，十个我顶一个厘米。”他顿了一下：“嗯，这样顶来顶去，把我都顶没了，我……我……我才有这么点。”毫米委屈的用手比划着，大家听的聚精会神，差点忘了“厘米”还没有发言呢。

“我是厘米，一百个我是一米，十个我是一分米。”老师说：“好，大家都听明白了吗？老师觉得老师讲得不如这几个同学讲得好，老师也要向他们学习呀！Thankyou！”

“同学们，今天我们复习的测量就到这，下课。”

唉，时间怎么就不能过得慢一点啊！

这次期末考失意后，我一个人在家痛苦了很久，无意间翻了地理书，看到“喜马拉雅山”，一个真实的故事，像一只小铃，轻轻然而分外清晰地在记忆中摇响。

有这样一个女孩，她成绩一直很差，尤其是数学，一般都只考三四十分。老师上的课她都听不懂，她对自己也是极其失望。然而，一次的地理测试，却改变了她一生的命运。

那次考试是地理的升学考，那时地理不算重要，但必须要及格。老师提前把答案贴出来叫大家背。同学们都拼命地背，好象只要一背下来，人人都能考一百似的。她却无动于衷，她想，反正总会及格。所以只背了选择题的答案。在考试时，大家都在抄袭，监考老师也只是睁一只眼，闭一只眼。只有，她做完了，考卷上空格都填的满满的。老师看她做完了，而且都填满答案了，满意地说：“这个孩子不错！”后来，她便被调到最好的班级去了，但坐在最后一排。好班级果然老师也不一样，这个数学老师讲的课她居然能听懂！她第一次认认真真地把课从头到尾都听完了，而且这节课的课后作业她都能解出来。她也因此有了很大的信心，便把以前的书翻出来自学。再后来，150分的数学检测（120分基础分，30分拔高分）她基础分120分全得了，那次连年段第一都没上100分。班主任对她刮目相看，她从最后一桌掉到了第一桌。

这个女孩后来成了一个老师，她就是我的班主任。这个故事就是在一次主题班会上讲给全班同学听的，大家当时都听的目瞪口呆，惊叹老师是个神童。可是，老师摇了摇头笑着说：“我当时地理考卷填空题都填上了‘喜马拉雅山‘，因为学了那么多地理，我只认识喜马拉雅山。”大家听了，更是惊鄂。老师告诉我们，不是每个人都是天才，像t她就不属于这一类的，所以不要因为自己比别人笨就自暴自弃，你应该更庆幸的是自己有着的机遇。就算是believe中间也藏了lie(相信中也有谎言）不是吗？所以没有什么不可能，加油吧！孩子们，记住：成功不一定在我，但努力一定在我！

如今老师的话随风在我耳边萦绕，我知道了要从容地面对失败，哪里摔倒，哪里爬起！

[作文：只认识喜马拉雅山

世界上最宝贵的是生命。任何生命都有自己的精彩。

牡丹因鲜艳而精彩，百合因素雅而精彩；青松因挺拔而精彩，芨芨草因顽强而精彩；雄鹰以翱翔长空而精彩，小蝌蚪以畅游浅水塘而精彩……生命千差万别，生命的精彩各有千秋。只要你展现出你自己的风采，你的生命就是精彩的。

有人说：我太渺小了，我的生命没有精彩。其实，小是大的根本。一粒粒种子很小，可以长成参天大树；一颗颗鱼卵很小，可以长成千斤大鱼；一滴滴水珠很小，可以汇成滔滔江河；一点点土石很小，可以堆成巍巍高山。

请不要忘记：孟轲本是一个家境贫寒三岁丧父的孤儿，却成为了历史上一盏永不熄灭的思想明灯；伊索本是一个与三头牲口等价的黑人奴隶，却成为了智慧无穷的寓言大师；林肯本是一个穷鞋匠的儿子，却成为了美国历史上少有的巨人；罗琳本是一个被丈夫抛弃又找不到工作的单身母亲，却成为了风靡世界的《哈利·波特》的“母亲”……

有人说：我太平凡了，我的生命没有精彩。其实，平凡有平凡的美丽。一棵草很平凡，可是它为大地书写了一点绿意。一只麻雀很平凡，可是它为长空描绘了一份生动。一颗露珠很平凡，可是它为幼芽献上了一滴乳汁。一根火柴很平凡，可是它能点燃寒冷的冬季。

请不要忘记：毕升只是一介布衣，但他为我们留下了伟大的活字印刷术；雷锋只是普通一兵，但他为我们树起了永恒的道德丰碑；石传祥只是一个掏粪工人，但他为许许多多的市民创造了干净的生活环境；林秀贞（2006年感动中国的十大人物之一）只是一个朴实的农村妇女，但她克服了各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人，温暖了世道人心……

有人说：人生太短暂了，我的生命没有精彩。其实，短暂有短暂的魅力。流星划过夜空，转瞬即逝，可它的光芒是那样眩目。昙花静静开过，片刻即谢，可它的芳香是那样醉人。春雨落在地上，倏忽不见，可它点染出了一个姹紫嫣红的春天。

请不要忘记：民族英雄夏完淳17岁死，其英魂却与我们同在，永远活在我们的心中；诗人王勃27岁折，其文名却与落霞孤鹜齐飞，永远飞翔于历史的天空；画家凡高35岁亡，后世的人们却象向日葵凝望太阳一样久久地把他凝望；歌手丛飞37岁殁，178个贫困儿童却因他的300余万元的无私资助插上了从贫困的丛林中飞出的翅膀……

世界因生生不息的美丽生命而精彩，生命因五彩缤纷的世界而美丽。生命的最大意义在于绽放自身的美丽！朋友，不要总叹寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟；不要总哀吾生之须臾，羡长江之无穷。如果你是山，你就沉雄吧；如果你是石，你就铺路吧；如果你是涓涓清流，你就浇灌花草树木吧；如果你是汪洋，你就托起巨轮吧。

泰戈尔说：“即使天空没有留下鸟的痕迹，但我已经飞过。”生命之精彩，正在于展现其精彩的过程！别去想是否会成功，既然选择了远方，就只管风雨兼程；别去想是否会获得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚；别去想身后是否会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的就只能是背影；别去想前面是坦途还是泥泞，只要你热爱生命，一切尽在预料之中！

[生命的的精彩展现作文1000字

我所认识的鲁迅先生，是从他的著作中见到的，我没有与他会过面。当鲁迅先生创造出阿Q的时候，我还没想到到文艺界来作一名小卒，所以就没有访问求教的机会与动机。及至先生住沪，我又不喜到上海去，故又难得相见。四年前的初秋，我到上海，朋友们约我吃饭，也约先生来谈谈。可是，先生的信须由一家书店转递;他第二天派人送来信，说：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫没能再到上海，与先生见面的机会遂永远失掉!

在一本什么文学史中(书名与著者都想不起来了)，有大意是这样的一句话："鲁迅自成一家，后起摹拟者有老舍等人。"这话说得对，也不对。不对，因为我是读了些英国的文艺之后，才决定也来试试自己的笔，狄更斯是我在那时候最爱读的，下至于乌德豪司①与哲扣布②也都使我欣喜。这就难怪我一拿笔，便向幽默这边滑下来了。对，因为象阿Q那样的作品，后起的作家们简直没法不受他的影响;即使在文学与思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些启示与灵感。它的影响是普遍的。一个后起的作家，尽管说他有他自己的创作的路子，可是他良心上必定承认他欠鲁迅先生一笔债。鲁迅先生的短文与小说才真使新文艺站住了脚，能与旧文艺对抗。这样，有人说我是"鲁迅派"，我当然不愿承认，可是决不肯昧着良心否认阿Q的作者的伟大，与其作品的影响的普遍。 我没见过鲁迅先生，只能就着他的著作去认识他，可是现在手中连一本书也没有!不能引证什么了，凭他所给我的印象来作这篇纪念文字吧。这当然不会精密，容或还有很大的错误，可是一个人的著作能给读者以极强极深的印象，即使其中有不尽妥确之处，是多么不容易呢!看了泰山的人，不一定就认识泰山，但是泰山的高伟是他毕生所不能忘记的，他所看错的几点，并无害于泰山的伟大。

看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说：这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好的赞词。学问渊博并不见得必是幸福。有的人，正因其渊博，博览群籍，出经入史，所以他反倒不敢道出自己的意见与主张，而取着述而不作的态度。这种人好象博物院的看守者，只能保守，而无所施展。有的人，因为对某种学问或艺术的精究博览，就慢慢的摆出学者的架子，把自己所知的那些视为研究的至上品，此外别无他物，值得探讨，自己的心得是前无古人，后无来者;假若他也喜创作的话，他必是从他所阅览过的作品中，求字字句句有出处，有根据;他"作"而不"创"。他牺牲在研究中，而且牺牲得冤枉。让我们看看鲁迅先生吧。在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓住。他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面;他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。

学问比他更渊博的，以前有过，以后还有;象他这样把一时代治学的方法都抓住，左右逢源的随时随事都立在领导的地位，恐怕一个世纪也难见到一两位吧。吸收了五四运动的"从新估价"的精神，他疑古反古，把每时代的东西还给每时代。博览了东西洋的文艺，他从事翻译与创作。他疑古，他也首创，他能写极好的古体诗文，也热烈的拥护新文艺，并且牵引着它前进。他是这一时代的纪念碑。在文艺上，事事他关心，事事他有很高的成就。天才比他小一点的，努力比他少一点的，只能循着一条路线前进，或精于古，或专于新;他却象十字路口的警察，指挥着全部交通。在某一点上，有人能突破他的纪录，可是有谁敢和他比比"全能"比赛呢!

也许有人会说：在文艺理论方面，鲁迅先生只尽了介绍的责任，并未曾建设出他自己的有系统的学说;而且所介绍的也显着杂乱不纯。假若这话是对的，就请想想看吧，批判别人的时候，不是往往忘却别人的努力，而老嫌人家作得不够吗?设若能看到这一点，我们不是应当看看自己，我们自己假如也把研究、创作、翻译，同时并作，象鲁迅先生那样，我们的成绩又能有多少呢?我们就是对于一位圣人，也应不客气的批评，可是我们也应当晓得批评不仅是发威，而是于批评中，取得被批评者的最良最崇高的精神，以自策自励。鲁迅先生能于整理国故而外，去介绍，去翻译，就已经是难能可贵的事。一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。鲁迅先生的精神便是永远不屈不挠，不自满，不自馁。鲁迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的继续努力。抓住一位英雄的弱点以开心自慰，既无损于英雄，又无益于自己，何苦来呢!

还有人也许说，鲁迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜，假若他能闭户写作，不问外面的事，也许能写出比阿Q更伟大的东西，岂不更好? 是的，鲁迅先生也许能那样的写出更伟大的作品。可是，那就不成其为鲁迅先生了。希望鲁迅先生去专心著作的人，虽然用着惋惜的语调，可是心中实在暗暗的不满意!不满意他因爱护青年，帮忙青年，而用去许多时间;不满意他因好管闲事而浪费了许多笔墨。

我不晓得假若鲁迅先生关上屋门，立志写伟大的作品，能够有什么贡献;我不喜猜想。

我却准知道鲁迅先生的爱护青年与好管闲事是值得钦佩的事，他有颗纯洁的心，能接近青年;他有奋斗的怒火，去管闲事。是的，先生的爱护青年，有时候近于溺爱了;可是佛连一个蚂蚁也爱呢!母亲的伟大往往使她溺爱儿女;这只有母亲自己晓得其中的意义，旁观者只能表示惋惜与不满，因为旁观者不是母亲，也就代替不了母亲，明白不了母亲，自己不是母亲，没有慈心，觉得青年们都应该严加管束，把青年们管束得象羊羔一样老实，长者才可逍遥自在的为所欲为。为长者计，这实在是不错的办法。可是，青年呢?长者的聪明往往把"将来"带到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。鲁迅先生不是这样的长者，他宁可少写些文章，而替青年们看稿子;他宁可少享受一些，而替青年们掏钱印书，他提拔青年，因为他不肯只为自己的不朽，而把青年们活埋了。这也许是很傻的事吧?可是最智慧的人似乎都有点傻气。

至于爱管闲事，的确使鲁迅先生得罪了不少的人。他的不留情的讽刺讥骂，实在使长者们难堪，因此也就要不得。中国人不会愤怒，也不喜别人挂火，而鲁迅先生却是最会挂火的人。假若他活到今日，我想他必不会老老实实的住在上海，而必定用他的笔时时刺着那些不会怒，不肯牺牲的人们的心。在长者们，也许暗中说句："幸而那个家伙死了。"可是，我们上哪里去找另一个鲁迅呢?我们自惭;自惭假若没有多少用处，让我们在纪念鲁迅先生的时候，挺起我们的胸来吧! 只写了些小品文吗?据我看，鲁迅先生的最大成就便是小品文。我敢说，他的学问限制不了后起者的更进一步，他的小说也拦不住后起者的猛进直前。小品文，在五十年内恐怕没有第二把手，来与他争光。他会怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借来。

他的旧学问好，新知识广博，他能由旧而新，随手拾掇极精确的字与词，得到惊人的效果。 你只能摘用他所用过的，而不易象他那样把新旧的工具都搬来应用，用创造的能力把古今的距离缩短，而成为他独有的东西。他长于古文古诗，又博览东西的文艺，所以他会把最简单的言语(中国话)，调动得(极难调动)迭宕多姿，永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、文字，容纳在一两千字里，象块玲珑的瘦石，而有手榴弹的作用。只写了些短文么?啊，这是前无古人，恐怕也是后无来者的，文艺建设!

燃起我们的怒火吧，青年!以学识，以正义感，以最有力的文字，尽力于抗战建国的事业吧!在抗战中纪念鲁迅先生，我们必须有这个决心!

在第三单元，我学习了关于大自然的几篇课文，老师也给我们放了许多有趣的影像资料、还让我们尝试着去做小报、自己课外查资料，使我更深一步了解大自然。

在这次综合性学习过程中，留给我印象最深的就是关于鹿的资料。通过查找资料，我知道了鹿的种类很多，而且在世界各地都有分布。由于居住地区不同，鹿的体型大小、毛色以及鹿角的形状都有很大差异。鹿一般生活在森林中，也有的生活在苔原、荒漠、灌丛和沼泽地带。鹿是典型的食草性动物，食物有草、树皮、嫩枝和幼苗等。我还知道了麋鹿俗称“四不像”。其实它是“四像”，即头像马、角像、蹄像牛、尾像驴。麋鹿是我们国的特产动物，早在3000年前，就生活在黄河流域，后来灭绝了。现存的麋鹿是从国外引进的人工饲养和种类，数量很少，被列为国家I级重点保护动物。

我觉得这个单元的学习对我来说非常重要，这不仅让我学习了更多知识，还亲近了大自然、开阔了眼界，真是太好了！如果没有了这个单元的学习，我将会失去多少知识啊！而且也要感谢魏老师，是她使我们学到比课内更丰富的知识，是她使我们学习到的知识深深地印在我的脑海里。

我们生活在这个美丽的大自然中，就应该去认识它、保护它！

我是一个很喜爱小动物的男孩，看到它们在我的精心喂养下可以健康、快乐地成长，我感到很高兴。我把它们看做我的朋友，我的这些朋友有会唱歌的小鸟、可爱的小乌龟、漂亮的金鱼，现在我又有了一个新朋友，小仓鼠。

这只小仓鼠是姐姐送给我的，它身体很小，就像鸡蛋那样大，浑身是白色的毛，把它捧在手心里感觉软软的。它的眼睛又小又圆，鼻子尖尖的，只要一有动静它的小耳朵就会立刻竖起来，东张西望地看看发生了什么事情。因为小仓鼠很喜欢吃瓜子，所以我给它起的名字就是“瓜子”，它还爱吃饼干、奶酪、苹果，连妈妈给它的薯片都吃得干干净净。白天“瓜子”总是趴在它自己的睡房里睡觉，到了晚上它就会起来活动，在笼子里上上下下地玩个不停。它最爱玩的是滑轮，它在滑轮里飞快地奔跑，滑轮就会转个不停，希望我的这个新朋友每天都可以这样开心!

人类生存在宇宙之间，必须过着社会群体的生活。从广义来说，社会是我们的大家庭，群体是我们父母兄弟姐妹，所以儒家有“四海之内，皆兄弟也”之说，可见为维护群体之亲睦，人际的和谐，必须加强道德教育。

道德是判断行为善恶的规律，德性乃人类内心的倾向，而道德的规律是内心倾向的外表。我国自新文化运动以来，反对旧礼教，打倒旧道德，使我国固有道德的信念发生动遥学校教育内容与教育方式，都起到了剧烈的变化。各级学校的课程，大都偏重知识的传授，更由于升学主义挂帅，一般教师的任务也纯粹以教书为本位。这种偏重智育的措施，影响到国民道德的水准。目前社会风气的恶化，社会上暴戾气氛增加，青少年犯罪者日多，犯罪年龄逐渐降低，犯罪方式之多样化及犯罪性质之改变，更造成严重社会问题，主要原因在于此。我们为拯救这个道德沦亡的危机，必须加强道德教育应有的认识与道德观念。然而道德观念是什么，各哲学家的学说颇有不同：乐利主义派以增进人类及快乐为道德的基础，重结果而轻动机。凡行为所得之结果为快乐者即是善，行为所得之结果为苦即是恶;理性主义派注重理性，以道德为最高目标，是根据人类理性所定的规律。道德的观念，应就理性分别善恶，而善恶判断的标准，只重动机而不问结果;完全主义派注重完备的人格，人格价值之实现，即是道德之理想。道德行为具有内外各种因素，在行为未发生前，有动机、欲望的考虑，在行为发生后，就有实际之效果，动机与结果并重。我国当此旧道德观念发生动摇，而新道德观念尚未建立时，为启发学生的道德观念，必须兼采各家之长及恢复我国固有的道德观念。

根据国内教育专家学者的研究，我国实施道德教育的问题，归纳有下列数点：学者偏重知识与技能之传授，而忽略道德的教育与人格的陶冶，家庭与社会教育未能密切配合，抵消了学校道德教育功能;偏重道德教条之灌输，而忽略道德行为之实践;偏重道德习惯之形成，而忽略了道德认知的启发;德育教材缺乏逻辑的组织，未能配合学生心理发展;偏重传统道德教条之教学，而忽略了法律知识之介绍与法治观念的培养等。上述各点明白指出我国各级学校道德教育问题之所在，也是我们要努力解决的问题。我们应该在保有目前成效之前提下发挥及结合各项影响因素来解决道德教育所面临的问题。

道德教育属于认知的方面，它的目的在于对受教者灌输这方面知识。但是道德教育最重要的目的是在于有了道德知识之后如何去行。亚里士多德说：“德为随智的活动，择善而行的习惯，使受教者知道何者当行，何者不当行。能够有判断是非善恶的能力，并在相当范围以内，将一切道德的规范组织成一个体系，使受教者从这个体系中，体认个别道德存在理由，并能根据这个体系，对于个别道德情境知道如何表现如何去身体力行。”柏拉图说：“一个人非经过多年的实行，养成习惯，还经过多年的训练，决不懂得善的真意。”总之道德教育的目的，在于启发“道德的智慧”，进而促成“道德的实践”。

我们必须教导学生具备道德的知识，帮助学生建立正确的价值观念，努力不懈辅导学生行为规范的实践。

道德判断能力有一定类型与发展序阶，通常是从无律而他律而臻于自律。良心的自律不是天生的，是经由他津的悉心养护训练而培养出优良的行为习惯，然后再一步一步成熟而发展成独立的道德判断能力。所以自律的殿堂，必须经他律的大门与长廊。他律的道德训练是自律的道德教育之始;而自律的道德教育是他律训练之成。两者如果适当地安排，可互补运用，而收相辅相成之宏效。在民主的社会，道德教育绝不可呆滞在权威式的他律控制，这种纯他律式的行为训练，不是民主哲学的道德理想，也无法适应当代剧变的社会。

海拉克立特说“一切皆变”，我们的《易经》也是讲述变异的。然而须要知道，在变异中有不变者在。道德的本质不变，也就是说道德在观念上永远不变，而在道德的客观内容中是有变化的，在道德价值的总和与它们层面的支配中也有其不同的。今日我们提倡的道德是合乎时代要求的道德，而不是复古道德。道德的本体可以万世不易，但道德的条件是随时代转移的。我们生在20世纪90年代，决不能将1000年或2000年前的道德条件全部应用于今天。如古人割腿疗亲为孝，我们今日决不再赞扬此种蠢事。我们固有道德只能效法古人之意，决不能将古代道德条件全部搬到今日之社会。同时我们提倡的道德是积极的进取的道德，而不是消极的保守的道德。是动的道德，而不是静的道德。我们要教育青少年“天下为公”、“博爱”和“人生以服务为目的”的道德，积极用手脑从事生产，不袖手旁观高谈阔论;全力提高大众的生活水平，不企图一己的享受;具备丰富的同情心、强烈的正义感，见义勇为，当仁不让，为主张公道，为援助他人，为国家民族的前途，可以牺牲自己的生命财产而不惜。这种道德教育才适合时代需要;才可以建设中国成为现代化的国家。

《大学》云：“家齐而后国治，国治而后天下平。”孔子说：“孝悌也者，其为仁之本欤。”杜威说：“生活即教育”。凡此皆谓家庭教育是一切教育的基矗家庭教育成功，子弟方能有成;家庭教育失败，子弟虽受高等教育，亦将波折横生，荆棘满途。根据少年辅导院所做的案例调查资料，即充分显示绝大多数的不良青少年，都是没有受到良好的家庭教育所致，足证家庭教育的重要。我们必须在家庭实施道德教育，从婴儿期开始由家庭生活，如起居饮食及应对进退等等，定一套常规，以养成子弟规律生活习惯和优良生活态度。对于家庭事务，让子弟有充分机会参与，使其了解群居生活中分工合作的需要，并养成义务和责任的观念。同时辅导维持家庭成员间以及家庭与邻里乡亲间的和谐合作关系。更提供正常休闲娱乐活动以调节身心，陶冶性情，怡养身心。父母兄长，要以本身生活行为示范。各级学校、社教机构以及大众传播工具，多办理“亲职教育”，使做父母兄氏者重视道德教育，并且懂得领导子弟，使他们成为中华好公民。

道德教育的实施，是由点而线，由线而面，由面而整体。品格的修养应从修己做起，然后才影响到他人，教导学生，最后蔚为风气。可是学校里实施道德教育，过去有不正确的观念，认为道德教育是公民与道德、生活与伦理、德育原理等课程中所必须注意的，与其它科目不发生关系;以为实施道德教育是训导人员的职责，与其他人员无关，所以道德教育的实施未能获致预期成果。今后必须加强辅导沟通，使教育同仁认清道德教育的实施，是全体教职员共同的职责，应该全面配合，在整个课程中的各教学活动中同时进行，以道德教育为核心并与智育、体育、群育、美育紧密结合。

人类生活最理想的规范虽然有赖于道德，然而达到止千至善的道德境界，仍有赖宗教的配合。道德与宗教都是志在保存及发展人类的良心，具有安定社会秩序、劝人向善的功能。政府可以邀请与辅导所有宗教团体，积极而有计划地参与此项工作。

社会是一个大染缸，它的领域比学校、家庭广;它的教育工具，方式比学校、家庭多;它的渗透力、影响力也比学校、家庭强。所以社会教育在整个教育中的地位极为重要。我们加强道德教育，在社会这个大环节中时间最长，对象最广，范围最大，功能最多，影响最深。应密切配合，全面动员，包括政府社教机构、新闻、杂志、电视、电台、音乐、戏剧等传播事业以及政府、民间各种慈善团体、社会服务团体等，一律依照道德教育目标，秉承国家当前的国策，革新其内容，发挥转移社会风气的力量，推展到全民性、全境性、全时性的教育。各级政府首长、公教人员、民意代表对自己的言行和私生活，尤须力求检点，为民表率。对于发扬道德教育的好人好事，音乐歌曲之创作与传播、电影的拍摄、戏剧的演出、书刊的编印出版、有关活动的举办应加表扬鼓励。同时整肃政治风气，净化经济社会，大量扩增社教机构，关闭淫靡游乐场所，大力推行国民生活规范。

教育理想的实现，教育方针的贯彻及教育政策之推行，教育事业的成功，有赖健全的教育人员，尤其学校的教师最为重要。所以教师除在就业之前受严格的专业训练外，在从业以后应不断辅导、策励，使之不但具备专业知能，更发挥专业精神，其要点：建立超然教育人事制度，培养优良教育风气，加强实施分层负责，鼓励教师研究进修，沟通学校与行政部门人事管道，加强全盘性长期性辅导工作，强化领导功能，建立教育人员在职进修制度，建立教育评鉴制度，宽列经费预算，补助教育人员之研究实验或着作发明，提高教育人员社会地位，解决教育人员困难，提高教育人员待遇与福利，加强辅导考核，表扬鼓励，务使在生活上有安全感，在团体中有归属感，在工作情境中有愉快感，在待遇上有公平感，对本职具有重要感，在工作上有成就感，对校务有参与感，在人格上获得自尊心，积极运用各种有效方法和工具，加强道德教育。

做事，成大事，重在于思考。思考，是出于一个有目的性和价值观的基础上进行的。现如今，智能化改变了生活。人们开始缺乏思考或是无目的性的思考。因此，在我看来，我们应该重新认识思考，学会思考。

在古时，孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习要与思考相结合，而不是单取其一。也有“三思而后行”，在作出行动之前，进行多次的思考，从而不盲目地行事，犯下错误。如今，人工智能改变了人的思考，有的人只顾学而不思，有的则思而不学，缺乏价值观念。

现在处在多媒体时代中，人们对于信息筛选的思考开始减少。从网络新闻可以看出，多种各式各样的新闻标题吸引着人们的眼球。而一些标题党的设计可谓是无中生有、虚张声势。只有一个目标，“吸引眼球”的设计，让思考缺乏了一些过程和价值。从读者看来，判断一个标题属真属假也需要多重思考，然而读者对于信息的筛选并不能做到严密的思考。一些人甚至在未经思考后就对一些虚假信息作出个人评价与批评。例如在之前的报道上写出，上海的一位老太太被外国人骑着助动车撞倒后站起。在未经过实证后，网上便疯传出“老太太碰瓷外国人”的消息。这些网友可曾有人想过未经思考带来的后果？在这些网友无同情心的思考或是无思考后所作出的舆论背后，对于这些被指责的人，留下的阴影是巨大的。而只有当网上传出事实说老太太是被撞到后，才有人恍然大悟。人不作思考的主人，却被一心的浮躁而操控，那么这也正印证了苹果公司总裁库克所认为的“人类像计算机一样思考”。

人对思考应重新认识。在过去的几年里，新媒体迅速发展，快节奏让思考变了味，改变了人的思考观，越来越多的人在不经意间，改变了思考的方式方法。在学校里，不难发现同学们的思考是盲目跟风的，有人给了一个答案，就只会复制，抄写，缺乏对于题目的用心体会与思考。社会上也同样如此。一味地追求快速、时间，从而闯下一个又一个的红灯的司机同样缺乏一种价值观的思考。

因此我认为应当重新认识思考。作思考的主人，学会正确的、有价值观和目标的、同情心的思考是十分必要的，而不要去被思考所“操控”。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义的领导核心，中国共产党代表中国先进生放力的发展要求，代表先进文化的前进的方向，代表中国最广大人民的根本利益。

作为正处在中国时代的我们这些党积极分子，就应该认识党，了解党，从自身做起，在平常事中起到模范作用。

首先应该树立正确的入党动机，我认识这是入党的先决必要条件。

因为正确的入党动机是正确行为的精神的动力，只有具有正确的入党动机才能够把寻实现共产议的忠诚与对实行社会主义联合起来，才能够树立我们不怕吃苦，不怕吃苦的意识，才能对人们无私的奉献，才能以高姿态经常党的考验，在危难时刻始终冲在最前面。

只有具备的下正确的入党动机，才能作为一个非沈积极分子，才可以向党再执掌，再靠拢最终成为一名光荣的党员，投身到为革命事业的奉献中去。

面加强对党的认识是有条件的，树立正确的入党动机也是有条件，需要我们认真学习马列主义毛泽东思想与邓小平理论。以理论努力指导自己要立正确的入党动机，并且正确动机克服不正确的思想。

加强对党的认识，要具备对党的全面认识。

我党于1921年7月建立，以马列主义，毛泽东思想，邓小平理论为旗帜，坚持贯彻“三个代表”并始终朝着既定的方向——实现共产主义而不懈奋斗，我党是以工人阶级为领导的执政党，他经过了多年的战斗才把中国的百姓从黑暗的旧中国这水深炎热的世界中拯救出来，并在1949年10月1日建立了一个光明的中国。

在社会广义初级阶段，我党确立了一个正确的党在社会广义初级阶段的基本路线，即领导和团结全国各族人民，坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开方。为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗并坚持100年不动摇。

加强对党的认识，要树立正确的“三观”。

何为三观?以、即人生观、价值观、世界观。

树立正确的人生观，我们的观念必需是健康的，积极向上的，试想一下，一个悲观肖极的人是无法把热忱投入到社会主义的建设中云的，反而如果他成为了共产党，则可能受歪曲观念的作用，而对人民生成损头。

要树立正确的价值观，我们之所以要成为党员，不是因为要把它作为台阶实现自己的利益企图的，而且要为人们坚定不虞的服务。

树立正确的世界观，对世界形势有一个全面而正确的认识，这才能了解我国社会主义的先进性。

作为非党积极分子，我要本着以上的观念要求及原则，努力加强对党的认识，并严格要求、约束自己，在平常的每一件小事中起到模范的作用，使大家对党的服务有一个更深刻的了解，以平常事考验自己，努力答好每一道题，迎接党和人民对我的考验，是我无尚的光荣，能够时刻把自己的力量奉献给祖国和人民，令去无比自豪。

我用积极的心态，诚恳的热情，广阔的目标为目的，来尽全力为人民服务到平常中云，我相信，我会成为一名合格的党员的。

九月一日，同学们会发现学校里又多了几张陌生而亲切的面孔——他们就是新加入我校的老师。我们都怀着共同的期盼、相聚相识于南山中英文学校，此时我只想对新老师说：认识你真好！

你也许来自长白山角下、也许来自西北高原、也许来自中原大地……是缘分让我们相聚在了一起，在今后的日子里能共同生活、学习。

如水的日子因为有了你而不再平淡；逝去的岁月里，因为有了你，回忆变得更加浪漫。时空的遥远并没有改变我们心灵的距离，从此我时刻能感觉到你的气息。

我们在各自的教学上重复着看似单调的人生，又何尝不是相互聆听着彼此心灵的低语？在校园里我远远地看着你，感悟着你。

我将用文字为你打开心窗，让我们彼此在心的沃野种植梦想。认识你以后，我知道在世上又多了一个人会祝福我生命的每一次精彩！

让我们把各自心灵的篝火点亮，彼此慰藉，彼此温暖。只要生命的旅途中有深情的注视，你我会更加坚强、勇敢。认识你真好！

在这日趋隔膜而生疏的尘世中，与你认识，不经意间多了一份想念，多了一份牵挂，这样的感觉真好。我会在你将要走过的路上种植一路的快乐和阳光，让我们今后的日子会更加舒畅！

岁月如歌，如歌的岁月里邂逅了你，悄悄地守候着那一份默契，默默地把美好的感觉深藏在心的一隅，让那份关爱象月光下的水雾，轻轻蔓延，撒一路的芬芳，待蓦然回首时，却不管是怎样的曾经，认识你的日子里，我快乐过。轻轻地握着你的手，从此你我的世界不再孤单，我深深满足这命运安排的美丽传奇，不奢望天长地久的永恒，只想说认识你真好！

生命有限，而学海无涯。我们成为怎样的人，决定于我们所学到的东西，每天都努力学点新的东西。这一天才称得上是没有白费。

一个出生于贫困家庭的人，一个学龄五年级的人，一个让世界变成自己学校的人，最终却是一个不同凡响的人，一个负责的好爸爸，一个负责的好“老师”。他就是巴克尔。

巴尔克认为，最不可宽恕的是一个人晚上上床时还像早上起床时一样无知。他常说：该学的东西太多了，虽然我们出生时一无所知，但只有蠢人才永远如此。为了防止孩子们陷入自满的陷阱，巴克尔要让自己的孩子每天都学一个新的知识在饭前进行交流，说出后才能吃饭。然而当他的孩子们介绍各种知识时，哪怕是微不足道的小知识，他也不觉得琐碎，而是鼓励孩子们认真学习。一次，他的儿子费利斯为了完成任务在饭前匆匆找了一个新知识：尼泊尔的人口是……。餐桌上顿时鸦雀无声。大家都觉得这个知识实在太琐碎了。但巴尔克却说：“好，孩子他妈，你知道这个答案吗?”妻子的回答总是会使严肃的气氛变得轻松起来，她说：“尼泊尔?我非但不知道它的人口是多少，连它在世界上的哪个角落也不知道呢!”这个回答正中巴尔克的下怀。于是他说：“把地图拿来，我们来告诉你们妈妈尼泊尔在哪儿。”就这样，全家人忘了吃饭，在地图上寻找起尼泊尔来。一天又一天，日积月累，全家人在饭桌上学习了许多知识，大家共同进步着。

巴尔克说：“一个人“不一定终身受雇，但必须终身学习。”只有不断学习，才能够追求和享受更美好的人生。

是呀，要想有成就就要发奋读书。学无止境是一句老话，但它有很强的现实意义。现代科学技术的日新月异，谁还能够说我学够了呢?不过话又说回来要想真正学到一点知识、决心、信心、恒心是必不可少的。还有就是不能没有勇气，一定要不怕困难，敢于挑战。学习犹如逆水行舟，不进则退，唯有持之以恒者，方有希望到达目的地。当然，尽管一个人不断学习，如果他只是十分死板的学习那也是无效的。因为死学习不等于掌握了知识，更不等于有了智慧。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”你也不能把学习当作一种任务去完成。如果你是这种人的话，那么只会掌握了一些皮毛小的知识。其实说来说去你就是要不断的去学习知识。

学习不等于能力。学习必须转化成能力与素质才能体现出其价值。就像一个人吃下食物不等于增强体质，需要吸收才可能增加体质一样。只有把学习同实践相结合，产生效果时，才能体现能力。

2015年是“十二五”规划收官之年。五年来，潘塘街道党工委、办事处严格按照“十二五”规划的目标要求，坚持以党的十八大以来的一系列会议精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，结合自身实情，依托区位和资源优势，突出“生态农业”工作思路，主攻农业、旅游、村庄环境整治等工作重点，有力的推动了辖区经济持续健康发展和社会事业的全面进步。

“十二五”期间，潘塘街道始终把发展农业生产、发展农村经济摆在首位。切实加强农业生产基础设施建设，不断优化农业产业结构，增创了农村经济发展的新优势，实现了农业和农村经济持续健康发展。一是农业发展实现新突破。现代化专业畜牧公司、市农业重点龙头企业——“天种牧业”，于2011年底在上海股交中心新三版创业板成功挂牌上市，是徐州市第一家农业项目挂牌公司。“悦达良种鸭专业合作社”是徐州市龙头企业，目前已经形成了种鸭孵化、肉鸭养殖、加工、销售一体化的生产经营格局。养殖基地面积达到300多亩，养鸭总量突破60万只。“天种牧业”和“悦达良种鸭专业合作社”均实现年产值过亿元。二是“一村一品”创建新格局。以姜楼村千亩苗圃基地、孙店村果蔬合作社、潘塘村花木市场和赵店村种猪繁殖等“一村一品”项目为代表的104国道沿线特色农产品生产基地已基本形成;以潘塘村为中心，兄弟度假村、奥润生态园、百亩葡萄采摘园等中型观光园区也初具规模。三是产业调整打造新引擎。2013年，潘塘街道大力调整产业结构，发展休闲农业，新建农业园区2家，一是澳润生态园，占地200余亩，总投资3000万元，集采摘、垂钓、娱乐等服务于一体，被市旅游局定为示范观光园区。二是新建红欣葡萄采摘园一处，占地150余亩，总投资500万元，成为市民休闲娱乐体验农业活动的好去处。四是优化结构呈现新发展。本着因地制宜，逐步推进，差异发展的理念，提升农产品商标品牌，提档农业合作社组织。目前，已经形成了以恒健城市菜园、葡萄采摘园、冬季桃园、花木大世界、奥润生态园、潘塘度假村等为代表的“观光农业”，和以苗芽菜基地、天种牧业、千亩苗圃等为代表的“高效农业”，打造出潘塘生态农业风景线。

“十三五”时期，潘塘街道坚持把谋划工作的落脚点聚焦到服务农业、农村和农民上，努力打造“常年有花，四季有果”的新潘塘。

新常态提出新要求。充分借助潘塘街道的地域优势，深化产业结构调整，进一步把握产业导向，引领产业结构调整向纵深发展。引进一批辐射带动作用强、适应城郊建设与发展、能够快速转型升级的都市生态农业项目，建成一批规格高、设施强、规模大的优质农产品基地和品牌建设示范点，提高产出效益，实现辖区农业增效、农民增收。发展壮大专业合作经济组织，培育农产品营销经纪人队伍，提高农民的组织化程度，全面增强农产品的营销能力，努力走出一条新常态下具有潘塘特色的转型发展之路。

新常态引发新思路。只有转变思路、勇于开拓，因势利导、与时俱进，才能抢占新常态下的制高点。为积极推广都市农业，街道坚持“体量不大打包推荐、资金不多集中打造、辐射不广抓住定向群体、名声不足关注新兴媒体”的推广理念，打造潘塘“旅游乡村”的品牌概念，努力建设潘塘现代农业的“一带一路”。“一带”为京沪高铁潘塘段以东的都市农业观光带，“一路”为姜楼村农业观光路。以特色推亮点，以实力铸品牌 ，在加快推进潘塘融入主城区的同时，努力把潘塘打造成为新城区的后花园。

新常态转变新作风。转变新作风，激发新作为。“十三五”期间我们持续深入开展作风建设，严格践行“三严三实”要求，深化落实“一岗双责、双向考核”的责任考核机制，巩固和拓展新常态的发展成果，凝魂聚气、激发动力，把心思用在思建设、谋发展上，把工作重心放在抓基层、惠民生上。以敢于担当、一抓到底的精神迎接各种困难和挑战，一步一个脚印抓好各项工作落实。

新常态面临新挑战，新常态孕育新机遇。潘塘街道将在区委、区政府的领导下，以非常规措施和非常态作为，为实现 “十三五”的美好蓝图而努力奋斗!

讲文明讲礼貌，是我们中华民族的传统美德。社会的美好形象是靠每一个公民良好的精神面貌、彬彬有礼的言行举止来共同塑造的说道我对学生文明的认识，我还真认识不少，比如：不破坏公物，不乱涂乱画，不恶语伤人，不随地吐痰，不追逐喧哗，不顶撞师长。……接下来让我讲讲我对学生文明的认识吧！

我觉得，一名讲文明的小学生，第一条就是要不顶撞师长，就是说，老师说的话要听进去，不要还去顶撞老师。大家都说，老师像一位园丁，呵护着我们成长。老师一天辛辛苦苦给我们上课，你还顶撞老师，你是多不讲文明的人啊！所以说，我们不能顶撞师长。

不恶语伤人是文明的第二条，在这里恶语指的是那些脏话，说别人不好话，包括老师、同学、家长。假如你恶语伤人，先不管伤的是那个同学，你伤了别人，那你有想过别人的感受吗，那个同学开心吗？如果伤的是你，你开心吗？

不随地吐痰不是文明的第三条，是文明的第三条，这是说卫生方面的。设想一下，你随地吐了一口痰，突然有一个同学一不小心踩到了，像你踩到了的话，你会怎么想呢？

不追逐喧哗是文明的第四条，同学们，安全是一切的保障。有了安全的保障，我们才可以无忧无虑地享受生活；有了安全的保障，我们才可以全身心地投入到学习生活中。举一个事例吧，一个学生放学时追逐喧哗，从楼梯上滑一跤，幸亏是最后几个台阶的位置，摔得头出血了，别的地方没事。但是血从后脑壳直流，根本来不及等家长，就由老师带去医院了。消毒的时候，白沫直冒，缝针的时候，老师和另外一个学生扶着他，眼睁睁的看着大夫的针在脑袋上穿来穿去。

文明礼貌的良好习惯是一个人美好内心世界的自然流露是一个人成熟的标志。养成文明礼貌不仅是学校德育工作的重头戏也是与我们每个学生身心发展至关重要的一件大事。所以我们一定要做一个文明的小学生啊。

人生的星河浩瀚灿烂，其中有数不清的的星系，有的巨大，有的渺小，那是人一生所遇见的人和关于那个人的所有回忆。随着进入初中，我心里的一个个星系也逐渐地被点亮。

最先被点亮的就是韩老师的星系了。那天，妈妈惊醒了正在午睡的我，她惊喜的大声说道：“唐佳歆，你被选进韩老师的班上了！”我睡眼朦胧的喃喃说道：“他是谁呀？您怎么这么的高兴！”妈妈又将手机往我的眼前凑了凑，开心的说：“听家长群里说呀，这韩老师是一位十分优秀的老师，也是一位风趣幽默的人呢！”我听了这句话，便好奇的睁开眼睛想看看这是一位怎样的老师。在照片里，在河岸边，在柳树下，我看见了一位两手向上高举点赞的文青，像是一个阳光的、和蔼的老师。从那时起，我便对韩老师有了不少的期待。

转眼间，就是我们开学前大扫除的日子了，也是要第一次见到韩老师的时间了，我的心里不免有些紧张。然而，在见到韩老师的那一刻，我心里的紧张立即消失了。那是一个嘴角带着微笑，有点微胖的韩老师，他不算高，眼睛小小的，但眉眼之间却露出语文老师才有的文艺色彩和对学生的爱。

韩老师是一位风趣幽默的老师，与其说是老师，还不如说是一位教导我们的朋友。他也是一位十分帅气的老师，帅气其实指的并不是主要在与他外表上的帅气。他在我们军训时说过：一个人却缺少什么，就越喜欢炫耀什么。但是老师，我从不认为您不帅气，因为您的帅气不来自于外表，而是从内心的强大与自信散发出来的。您从没有自卑自己的外表，而是毫不在意，不像我一样，在台上，就时常会感到自卑，不会十分的自信。但是，我下定决心，要做一个和您一样自信的人！

您虽然和蔼，但也正如您所说：一个再慈祥的老师，也会有他严厉的一面。所以，每当我们走上偏差时，您严厉的一面也就显露出来了，您认真的教导我们，使我们很快地就意识到错误，从而更加及时的改正回来。

不管是哪一面的韩老师，都是那个处处为学生着想，热爱他的学生的韩老师，只有几天，您就教会了我们很多。在未来，我们一路同行，感谢您，韩老师，认识您，真好！

国家治理体系和治理能力，是一个国家制度和制度执行能力的集中体现。国家治理体系是在党领导下管理国家的制度体系，包括经济、政治、文化、社会、生态文明和党的建设等各领域的体制机制、法律法规安排，是一整套紧密相连、相互协调的国家制度;国家治理能力则是运用国家制度管理社会各方面事务的能力，包括改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个方面。这二者是一个有机整体，相辅相成，治理体系搭建好了，治理能力才能提高;治理能力提高了，治理体系才能充分发挥效能。全会确立这一总目标，是完善和发展中国特色社会主义制度的必然要求，是实现社会主义现代化的应有之义。

怎样治理社会主义社会这样全新的社会，是一项前无古人的事业，没有先例可循。马克思、恩格斯未能进行这方面的实践，其他国家也没能很好解决这个问题。从完善社会主义市场经济体制到形成中国特色社会主义法律体系，从实行基层群众自治到创新社会管理制度，在治理社会主义国家的探索历程中，我们积累了丰富的经验、取得了重大成果。当前，我国政治稳定、经济发展、社会和谐、民族团结的局面，说明我们的国家治理体系和治理能力总体上是好的，是适应我国国情和发展要求的。

然而，相比经济社会发展要求，相比人民群众期待，相比日趋激烈的国际竞争，我们还有许多不足。如何通过方式的转变，谋求全面协调可持续发展?如何处理好改革发展稳定的关系，保持现代化进程的连续性?如何在提高效率的同时，满足人民对公平正义的需求?以国家治理体系和治理能力的现代化作为总目标、总抓手，才能增强改革系统性、整体性、协调性，加快发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明，让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，让发展成果更多更公平惠及全体人民。

一个国家的现代化，离不开治理现代化。实现社会和谐稳定、国家长治久安，还是要靠制度，靠我们在国家治理上的高超能力，靠高素质干部队伍。主动适应时代变化，既改革不适应实践发展要求的体制机制、法律法规，又不断构建新的内容，才能使各方面制度更加科学、更加完善，实现各项事务治理制度化、规范化、程序化。增强按制度办事、依法办事意识，善于运用制度和法律治理国家，才能把制度优势转化为管理国家的效能，提高科学执政、民主执政、依法执政水平。认真贯彻落实三中全会精神，各级领导干部尤须把握好这个总目标，从各个领域推进治理体系和治理能力现代化，更好发挥中国特色社会主义制度的优越性。

近年来，南海局势的发展令人瞩目。以下是小编今天整理的谈谈对中国南海问题的认识和看法的内容，欢迎大家查看。

南海海域作为中国领土的一部分，拥有丰富的资源，也是我们不可分割的一部分。与之邻近的菲律宾，一直对南海虎视眈眈，企图将南海部分地区及海域归于自己领土的一部分。菲律宾多次在南海地区与我国巡逻船只发生摩擦，其目的是让国际舆论更加支持他们。而在2013年，菲律宾将南海问题单方面提交国际仲裁，请求其将南海仲裁给自己。就在今年7月12日，菲律宾当地仲裁庭做出非法无效的裁定。对于这个结果，我国多次发表声明，菲律宾政府的做法违反了国际法的相关条例，而当地的仲裁庭没有对于南海的相关管辖权，我国的态度就是不接受也不承认。

南海事件虽是菲律宾的单方面行为，但此事件一出，也引起了来自全世界的关注，目前有90多个国家都公开表示是站在中国这一边的，支持南海是中国领土的一部分。

中国政府一向是反对一些国家对于领土的非法侵占以及干涉中国相关海域的管辖权，不管菲律宾，还是前段时间日本与中国的钓鱼岛问题。中国愿意与相关的当事国在历史基础上，并且根据国际法的相关规定，通过一系列措施解决南海争端的问题。中国愿意同相关当事国进行友好的沟通，做出最有利于双方的安排，对南海海域进行开发，实现国家的互利互赢，共同维护南海地区的和平与稳定。

此次南海事件一出，立即引发了国内外各大网站网民热议，其中一部分表示我国应该奋起反击，不要畏畏缩缩，拿出实际行动来捍卫我国领土的尊严;另一部分网民表示在和平的基础上绝不退让，领土问题不能协商，南海是我国领土的一部分，决不可能让其它国家夺走;还有有一小部分人对此没有明确态度。

其实个人觉得，不管菲律宾如何宣扬，都无法更改南海属于中国领土的事实。对于我们来说，需要做的是坚定地拥护中国共产党的领导。而不是在出了这些事之后，凭着自己的一腔热血，打着爱国、保护国家的名号，抵制外货，危害同胞生命安全、损害同胞利益。钓鱼岛事件后，国内的某些极端做法就是前车之鉴。这种莽撞的行为是极为愚蠢的，这样只会伤害我们自己人，影响我们国家的经济发展，而对于那些有想法的国家来说，这是他们所希望看到的局面。

因此，面对轻蔑和挑衅，我们首先以强硬的态势来宣布我们国家领土的完整性;其次，我们应用宽容的态度来包容他们这种无知的行为;最后，作为年轻一代，更应该努力学习，坚持中国共产党的领导，而不是盲目跟风，不要成为一个战争狂热者，任何战争没有赢家，战争只会给平民老百姓带来无尽的灾难。如果你真的是一个爱国人士，就应该做自己应做的事，尽自己应尽的责任，做好自己的本职工作，这样才是真正的最好的爱国行为。只有当一切都好起来了，国民的综合素质越来越高了，国家越来越强大了，觊觎我们的人才会越发忌惮，争端问题才会更加的少，国家才会更加的繁荣昌盛!

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人生中总有不同人给你评价，有人会批评你，有人会嘲笑你，但无论他人对你的评价如何，都要认清自己的价值，用行动、用实力实现自己的价值。清醒的认识自己是人间的大智慧。

认清自己往往要从他人的评价中获取证据，就像我们的双眼无法直接看到自己的面孔，所以我们需要镜子来看清自己，而他人的评价有时就是我们认识自己的镜子。唐太宗就是善于照镜子认识自己的人，面对魏征对自己的批评，唐太宗虽然生气、愤怒，有时甚至想杀了魏征，但他仍然强压怒火、坚持反思，认清了自己的错误和不足、做出了正确的选择，并最终开创了贞观之治。我们知道，良药苦口利于病、忠言逆耳利于行，忠言总是逆耳，但能让我们认清自己的错误，做出正确的行动。面对正确的批评，我们要虚心听取认真反思，并改变以往对自己的认识，更清楚地看清自己，这样才能走上正确的道路。

但他人的认识往往并不全面，他们的评价也不一定都是正确的，对于那些嘲笑，不要自卑，因为那些人不知道你在其它方面的天赋。

想必大家都知道“史努比”，它是美国漫画家舒尔茨笔下的小狗，更是当今全世界最受欢迎的卡通形象之一。可是，就在舒尔茨小时候，他功课不好，几乎所有认识他的人都认为他智力低下、难成大器，人人都不喜欢他。他有他自己的热爱与追求——漫画，他要用漫画实现自己的价值，虽然他的画稿被退过很多次，但他仍然坚持创作，他用50年的时间不断积累、沉淀、改变、创新，终于让史努比风靡全球。舒尔茨成功了，因为他认清了自己，他走了一条属于自己的成功之路。

了解自己就要明白自己热爱什么、擅长什么、在哪些方面有天赋。就像司马迁出身于官史世家，自幼收到父亲熏陶，博古通今，于是他选择了写史，《史记》成就了司马迁。徐霞客一生热爱游历，从未停止远游的脚步，徐霞客也因游历而闻名于世；杨丽萍从小就有舞蹈天赋，她选择了舞蹈，舞蹈也成就了杨丽萍。

由此可见，对他人的评价不仅要做到“有则改之无则加勉”，更要能不受他人评价的约束，清醒地了解自己。

李白道“天生我材必有用，千金散尽还复来”，我们每个人都有“材”，至于材在何处，还需要我们用一双慧眼清醒地认识自己。实现了自己的价值才会有真正的成功。