认识自我展现自我汇编20篇

昨天遇到个事，一个单身汉从我面前经过，我跟他聊起天，随手搭他肩膀，被拒绝了，还狠狠的训我。

事后我在想，越想越觉得气氛，怎么有这样的人？我一个优雅的年轻人，愿意用手搭在你粗俗、脏乱的身上，已经够给面子了，既然还被你拒绝？内心及不平衡。

思量了很久，终于有点眉目，也重新认识自己，原来我是这么一个人。嫉妒、批判强者，是对自己无知的表现，何况一个平民，更显得自己卑微，甚至想找个地洞转进去，此时的我，真想逃避，不敢面对自己。

让我想起了，人分为触觉型、视觉型、听觉型、嗅觉型，我则属于触觉型，不管谁，碰我一下，我就对其有好感，不设防备。拉近距离也是利用类似的方法，跟视觉型人交流，就多用视觉这个功能，跟听觉型交流，就要讲很多话，甚至可以认为滔滔不绝，嗅觉型的人，则是喜欢闻你身上的味道，喜欢闭着眼睛，他们特别专注。

而我却忘了自己当年学到的这些，用自己的属性去招待一个视觉型和听觉型的人，这是我的疏忽。

更致命的，不是属性，而是，自我为中心，把自己想的事，用在别人身上，把自己的思维嫁接到别人身上，这一点经常会错。

平时，我们都不想这些，就凭着自己的感觉，喜好给别人乱扣帽子，希望别人按照自己的想法走，这是典型的独裁思维，不仅害己，更害人。

说说我的想法，我倒挺喜欢别人这么对我，我还感到很荣幸，人家愿意搭我肩膀，那是人家看得起咱。

就上几次镇长到村里来，搭我肩膀两次，我清楚的记得，说明了啥？别人那么多人不搭，而偏偏搭上我，要么有事情要我做，要么觉得我这人还不错，可以做朋友、可以信任、可以深入交流？

总之我找不着边，很兴奋，感到很舒服，一种从未有过被认可的感觉。

至于他的初衷是啥？我不知道，但是我可以肯定，他绝对不会瞧不起咱。何况他又不知道我干啥的，要知道我真正的主业，那他还更友好些。

这些东西，我都伪装得很好，不对任何人透露我的具体情况，我就不想让别人知道我，别人知道咱干啥了，说不定还会有另类的眼色，所以咱要保持低调，不能随便透露自己真实的身份。

这个信息爆炸的时代，能守住自己那一片净土很难，一不小心又暴露了自己，甚至我们刷朋友圈，一刷，糟糕了，暴露了自己。

平时没事，我喜欢听听自己的心跳，听听自己的声音，照照自己的模样。我发现我的声音很浑厚，但是没有磁性，发现自己的心跳很平稳，但是内心很不安，感觉自己挺不错的，但是还是不够好，达不到自己的要求。

我喜欢对比，而不是攀比。

对比别人，我优秀在哪？我软弱在哪？那点有没有很重要？是不是致命的？有没有可以解决的漏洞？可以不可以把事情做得再圆润一点？

这是我独自一人经常思考的问题，我跟别人比，到底怎样？哪些地方比别人强？哪些地方弱？还是都不如别人？我不喜欢成功学里面的木桶理论，我则喜欢鹤立鸡群的观点，只要一只手比别人高，我也能把自己抬起来，我有足够的力量完成这样的一件事。

如果我跑去补我的短板，那么最后，我还是跟别人一样长，达不到想要的效果。那我这么努力有啥用？人家不用努力，比咱努力几年的成绩一样，是不是白努力了？要是攻其擅长，早就遥遥领先，自然就成为大家的焦点，气喘吁吁的人不是你，而是别人了。

当我自己在几年前搞砸的事情，今年我开始去面对，人家还热情了起来。不过今年又闯下另一件事，但是我也去面对了，我主动给赔不是，还把人家的损失给了人家，但是人家不敢要，不敢就不敢吧，反正我的心意已经尽到。

之前写的一个观点：君子可犯，小人不可犯。

越是小人，越难处理，就是硬着头皮跟你闹，你能咋办？解决不了，只有逃避。

从涠洲岛回来，我变化挺大，至少之前不敢面对的事情，如今都敢做了。很多事情纠结很久，迟迟不敢做，回来后，第一件事就是把纠结很久的事给办了，咱们的付出，人家是感受到的。

就上半年去朋友家吃饭，给他家小孩几块钱买糖，人家可能不要，但是咱的心意到了，只要咱是真心的，人家自然感受得到咱们的付出。如今在路上碰到，彼此都很热情，咱不知道人家怎么看待，至少咱觉得付出是有必要的，又不是很多，就是一点小意思，一点点心意。

这就是人性，我不是说谁，而是讲的人性，人都这样，你对他好，他感受得到，你的好不会扔垃圾桶，人心都是肉做的，人家会记住你的付出。我想废话几句，这里的付出，不仅仅限于物质，最重要的是心，你是真心的付出，是有感情的，而不是为了博得别人的欢心。不求回报的付出，如果你以回报的出发点为付出，那么只会适得其反。

为什么？

不平衡呀，你付出总想得到更多，以小博大的付出，你的期望值越高，失望就越高。

你不知道，我从来没有收过礼物，但是别人送我的东西，我都好好的保管着。人家送我的衣服，我都舍不得穿，送我的十字绣我都不舍得拿起装框。

以前我比较喜欢别人送一些我喜欢的东西，如今我送出去的东西，别人不怎么喜欢，于是我又反思了自己。要珍惜别人的东西，不管自己喜不喜欢，那是别人的心，你在别人眼中的样子。什么样的你，别人则会送什么样的礼物给你。

我这人比较挑剔，每一件东西，都要精挑细选，至少我是用心在选。有时候我们选的礼物，怀疑别人不喜欢，但是还是送了，因为我们担心别人不喜欢，还叫老板特意推荐，要老板给咱们秀一圈，感觉特出众，选了。

我们在考虑别人会不会喜欢，同时我们也是用心的，别人感受不到那是别人的问题，只要咱们用心就好。

上高一的时候，我胃出血，差点死了。一个平时不怎么来往的舍友把我送到县医院，没有病房，那几天发生火灾，烧伤很多人，一些轻伤病人则被安排到走道上输液。

没有办法，他带我到他姨家门诊去，三天没吃饭的我，差点晕倒在路上，眼前的视线一片模糊，眯着眼睛，身上没有力气，只能拖着缓慢的步伐前进，他很耐心的陪着我，那时候大家都还不懂事。

送我到他姨家，就回学校上课，也帮我请了病假。

三天不吃东西的我，脸上苍白，眼睛黝黑，像个久病床上的老人，简直像及了。

第一天输液，我没有力气上厕所，根本爬不起来。第二天醒来，感觉自己有点力气，但还是吃不下东西，喝水下去，肚子都要痛很久，水都不敢喝，痛得太刺骨了。

第二天上午给我输液，针对胃出血的药，中午我那朋友又来了，我慢慢的爬起来，下午我能吃饭了，他给我打饭。

那时候读书是很穷的，早餐都舍不得吃，一周才几十块钱，包括吃饭钱一起。

他也没有钱，我也没有，于是他就以自己的名义在他姨家写下欠条，第三天我就回宿舍睡觉，好像折腾了一周的样子，我的胃病也基本治好了。

直到现在我都还不知道，我这个朋友的钱，我到底给了还是没有给？

前段时间还到咱镇上监工，敬老院的，他学的建筑工程，喊上我，还请我们吃饭，我就反思自己，我这样做值得吗？人家是咱的救命恩人，咱还要人家请咱。

要不是当初他带我去医院，我可能昏倒在学校里了，也可以说，我就永远的留在了学校里。

我一直都觉得我特幸运，三次差点死掉，两次溺水，都是两个哥哥救了我，这次又是胃病，一个没有交集的舍友救了我，三次从鬼门关经过。

我这朋友，如今咱们都不怎么联系，甚至两三年都不联系，我觉得这是我的疏忽，但是我们的感情还是那么深，他在我心目中还是那么的高大，虽然整个宿舍的人都喊我大哥，我们都喊他E哥，但是他才是我们宿舍的大哥，以前很享受这个称呼，如今却是煎熬我的声音，我受之有愧。

一个人的成就，一个人的魅力，一个人的素质，体现在最不起眼的事情上，如果把一件小事，不起眼的事情都做到最好，这个人就真的不简单。

如果你把对别人的付出，做到尽心尽善，你一定是个很优秀的人，别人自然会知道你的付出，只怕你把别人当成玩偶，耍得团团转。

最后被转晕的一定是自己。

[侧面认识自己经典作文1200字

总有一方天地，是为了爱开辟；总有一句歌词，是为了爱诠释；总有一滴眼泪，是为了生命放肆；总有一颗心，是为了我不离不弃。

——题记

三月伴桃花，碎雨细打窗。我坐在四周充斥着消毒水气味的白色病房里，娴熟的剥着瓜子。从未有过这样的宁静，两颗心平稳的跳动，两个人浅浅的呼吸。她仰望着那块映着她憔悴面容的擦得蹭凉的天花板，嘴巴张开着似乎在说些什么，待我想过去把剥好的瓜子放在她手里时，她却急匆匆的移开了她的目光。她的眼神慌乱的四处张望着，两只手也不知所措的胡乱摆弄着，像是一个犯了错害怕被老师惩罚的学生。

我把瓜子放在桌子上，然后挪动着沉重的步子来到她的病床前，我去握她的手，她先是抽搐了一下，然后接着便完全适应了我手心的温度。”……妈……“我废了好大的劲儿才从口中硬挤出一个字儿。”哎，妮儿……“她闪躲的眼神终于平静下来。我伸手去抚她的脸，竟想不到她的脸干得像枯草一般，眼睛里泛红的血丝把她衬托得越发萧条。我的眼眶一热，手便颤抖起来。

”妮儿，把镜子拿来，给妈梳个最好看的发型吧。也让俺闺女瞧瞧，她妈妈有多好看哩！“她的脸上终于有了一丝生气，眼睛眯成了一条缝。我转身，用袖子拭去泪，拿起桌子上的镜子和梳子，还有前几年就给她的一个头绳。

我轻轻的抚弄着她的头发，一缕密集的银丝刺入我的眼睛，也扎进她的心里。她叹了一口气，说：”人毕竟老啦，病也就多啦。不知道哪天就见不着你啦，你可得抓紧时间孝顺我呀。“我没说话，卡在了喉咙。

直到此刻才发现，我竟从来没有认识过她。

此生，我希望和我白首不分离的人是你。妈，好好活着。

只见她手中的镜子滑落在被子上，我便放下手中的梳子，将她的头轻轻放在枕头上，转身又剥起了瓜子。

古人云：“知子莫若父。”而如今，我却认为：“知己莫若及”。我真实的风采，如风、云、雷一般，莫不具备。

风

风总是匆忙的。

七月的天气，无比酷热。而我，如风似的穿梭在城市狭小的巷子里。为了学习，为了成绩，急性子不可避免，不过这也是我平常的个性。

每天匆忙的去上学，又匆忙的放学回家。急匆匆的写作业，心如风，神如风，行如风。

云

云，带上了一点朦胧，可能是想保留住自己的一点本性吧。我本如云，如云般朦胧，如云般不可预测。

平时，我从不把自己的心事告诉同学，不知情的同学便以为我城府高深，那是“假我”，我只不过如云般罢了，带着朦胧。

雷

很容易把雷与暴躁联系起来，可能是有“暴跳如雷”这个词语吧。

少年时代，叛逆和反叛演化了我的暴躁。

遇到不顺心的事，我会把自己关在房里，抱着枕头，使劲地打，如果还不过解气，便在窗台上倒水，嘴里不停的咒骂，这才把心中怒火减弱一份。心如雷，神如雷，行如雷。

说到认识我自己，我还就真不知道如何是好，因为我对自己有一点点的了解而已，大概是自己太了解自己才迷惑了吧!

在比我小的朋友眼中，我或许是一位无微不至的大姐姐;在比我大的朋友眼中，我就是位稚气未脱的大孩子;在同龄的朋友眼中，我既是位诤友，也是位好惹事的损友。但我在朋友的口中，永远都是他们值得交的朋友。

在自己看来，自己的缺点总是大于优点的，妈妈曾笑蔑道："你的动作比蜗牛还要慢。"我很是难堪，不过以一笑置之："妈妈，我要是能把动作变快是不是要等到母鸡打鸣，公鸡抱窝呢?"妈妈只好无奈地笑笑。我也只能对着自己的计划空叹息，雄心勃勃地想做些什么，可到头来，自己不是为这事耽误了一会儿，就是那项计划拖延了时间，老因为拖拉的坏毛病和懒惰的坏习惯，使有条不紊的学习计划化作一纸空文。

不过，那是从前了，上了初中，我也该重新认识自己了，再不能让坏习惯剥夺我的目标，不许坏习惯让自己的计划化作空话，也不能总让叹息作自己生活的主旋律。我要奋发向上，要努力学习，要让自己生活的节奏快起来，要让计划有条不紊地实施，要让自己的学习建立于快乐之上，要让自己的生活奏出与众不同的旋律，我要让家人、朋友都见到一个全新的我。

这，是我的誓言，也是我的希望!

人类生存在宇宙之间，必须过着社会群体的生活。从广义来说，社会是我们的大家庭，群体是我们父母兄弟姐妹，所以儒家有“四海之内，皆兄弟也”之说，可见为维护群体之亲睦，人际的和谐，必须加强道德教育。

道德是判断行为善恶的规律，德性乃人类内心的倾向，而道德的规律是内心倾向的外表。我国自新文化运动以来，反对旧礼教，打倒旧道德，使我国固有道德的信念发生动遥学校教育内容与教育方式，都起到了剧烈的变化。各级学校的课程，大都偏重知识的传授，更由于升学主义挂帅，一般教师的任务也纯粹以教书为本位。这种偏重智育的措施，影响到国民道德的水准。目前社会风气的恶化，社会上暴戾气氛增加，青少年犯罪者日多，犯罪年龄逐渐降低，犯罪方式之多样化及犯罪性质之改变，更造成严重社会问题，主要原因在于此。我们为拯救这个道德沦亡的危机，必须加强道德教育应有的认识与道德观念。然而道德观念是什么，各哲学家的学说颇有不同：乐利主义派以增进人类及快乐为道德的基础，重结果而轻动机。凡行为所得之结果为快乐者即是善，行为所得之结果为苦即是恶;理性主义派注重理性，以道德为最高目标，是根据人类理性所定的规律。道德的观念，应就理性分别善恶，而善恶判断的标准，只重动机而不问结果;完全主义派注重完备的人格，人格价值之实现，即是道德之理想。道德行为具有内外各种因素，在行为未发生前，有动机、欲望的考虑，在行为发生后，就有实际之效果，动机与结果并重。我国当此旧道德观念发生动摇，而新道德观念尚未建立时，为启发学生的道德观念，必须兼采各家之长及恢复我国固有的道德观念。

根据国内教育专家学者的研究，我国实施道德教育的问题，归纳有下列数点：学者偏重知识与技能之传授，而忽略道德的教育与人格的陶冶，家庭与社会教育未能密切配合，抵消了学校道德教育功能;偏重道德教条之灌输，而忽略道德行为之实践;偏重道德习惯之形成，而忽略了道德认知的启发;德育教材缺乏逻辑的组织，未能配合学生心理发展;偏重传统道德教条之教学，而忽略了法律知识之介绍与法治观念的培养等。上述各点明白指出我国各级学校道德教育问题之所在，也是我们要努力解决的问题。我们应该在保有目前成效之前提下发挥及结合各项影响因素来解决道德教育所面临的问题。

道德教育属于认知的方面，它的目的在于对受教者灌输这方面知识。但是道德教育最重要的目的是在于有了道德知识之后如何去行。亚里士多德说：“德为随智的活动，择善而行的习惯，使受教者知道何者当行，何者不当行。能够有判断是非善恶的能力，并在相当范围以内，将一切道德的规范组织成一个体系，使受教者从这个体系中，体认个别道德存在理由，并能根据这个体系，对于个别道德情境知道如何表现如何去身体力行。”柏拉图说：“一个人非经过多年的实行，养成习惯，还经过多年的训练，决不懂得善的真意。”总之道德教育的目的，在于启发“道德的智慧”，进而促成“道德的实践”。

我们必须教导学生具备道德的知识，帮助学生建立正确的价值观念，努力不懈辅导学生行为规范的实践。

道德判断能力有一定类型与发展序阶，通常是从无律而他律而臻于自律。良心的自律不是天生的，是经由他津的悉心养护训练而培养出优良的行为习惯，然后再一步一步成熟而发展成独立的道德判断能力。所以自律的殿堂，必须经他律的大门与长廊。他律的道德训练是自律的道德教育之始;而自律的道德教育是他律训练之成。两者如果适当地安排，可互补运用，而收相辅相成之宏效。在民主的社会，道德教育绝不可呆滞在权威式的他律控制，这种纯他律式的行为训练，不是民主哲学的道德理想，也无法适应当代剧变的社会。

海拉克立特说“一切皆变”，我们的《易经》也是讲述变异的。然而须要知道，在变异中有不变者在。道德的本质不变，也就是说道德在观念上永远不变，而在道德的客观内容中是有变化的，在道德价值的总和与它们层面的支配中也有其不同的。今日我们提倡的道德是合乎时代要求的道德，而不是复古道德。道德的本体可以万世不易，但道德的条件是随时代转移的。我们生在20世纪90年代，决不能将1000年或2000年前的道德条件全部应用于今天。如古人割腿疗亲为孝，我们今日决不再赞扬此种蠢事。我们固有道德只能效法古人之意，决不能将古代道德条件全部搬到今日之社会。同时我们提倡的道德是积极的进取的道德，而不是消极的保守的道德。是动的道德，而不是静的道德。我们要教育青少年“天下为公”、“博爱”和“人生以服务为目的”的道德，积极用手脑从事生产，不袖手旁观高谈阔论;全力提高大众的生活水平，不企图一己的享受;具备丰富的同情心、强烈的正义感，见义勇为，当仁不让，为主张公道，为援助他人，为国家民族的前途，可以牺牲自己的生命财产而不惜。这种道德教育才适合时代需要;才可以建设中国成为现代化的国家。

《大学》云：“家齐而后国治，国治而后天下平。”孔子说：“孝悌也者，其为仁之本欤。”杜威说：“生活即教育”。凡此皆谓家庭教育是一切教育的基矗家庭教育成功，子弟方能有成;家庭教育失败，子弟虽受高等教育，亦将波折横生，荆棘满途。根据少年辅导院所做的案例调查资料，即充分显示绝大多数的不良青少年，都是没有受到良好的家庭教育所致，足证家庭教育的重要。我们必须在家庭实施道德教育，从婴儿期开始由家庭生活，如起居饮食及应对进退等等，定一套常规，以养成子弟规律生活习惯和优良生活态度。对于家庭事务，让子弟有充分机会参与，使其了解群居生活中分工合作的需要，并养成义务和责任的观念。同时辅导维持家庭成员间以及家庭与邻里乡亲间的和谐合作关系。更提供正常休闲娱乐活动以调节身心，陶冶性情，怡养身心。父母兄长，要以本身生活行为示范。各级学校、社教机构以及大众传播工具，多办理“亲职教育”，使做父母兄氏者重视道德教育，并且懂得领导子弟，使他们成为中华好公民。

道德教育的实施，是由点而线，由线而面，由面而整体。品格的修养应从修己做起，然后才影响到他人，教导学生，最后蔚为风气。可是学校里实施道德教育，过去有不正确的观念，认为道德教育是公民与道德、生活与伦理、德育原理等课程中所必须注意的，与其它科目不发生关系;以为实施道德教育是训导人员的职责，与其他人员无关，所以道德教育的实施未能获致预期成果。今后必须加强辅导沟通，使教育同仁认清道德教育的实施，是全体教职员共同的职责，应该全面配合，在整个课程中的各教学活动中同时进行，以道德教育为核心并与智育、体育、群育、美育紧密结合。

人类生活最理想的规范虽然有赖于道德，然而达到止千至善的道德境界，仍有赖宗教的配合。道德与宗教都是志在保存及发展人类的良心，具有安定社会秩序、劝人向善的功能。政府可以邀请与辅导所有宗教团体，积极而有计划地参与此项工作。

社会是一个大染缸，它的领域比学校、家庭广;它的教育工具，方式比学校、家庭多;它的渗透力、影响力也比学校、家庭强。所以社会教育在整个教育中的地位极为重要。我们加强道德教育，在社会这个大环节中时间最长，对象最广，范围最大，功能最多，影响最深。应密切配合，全面动员，包括政府社教机构、新闻、杂志、电视、电台、音乐、戏剧等传播事业以及政府、民间各种慈善团体、社会服务团体等，一律依照道德教育目标，秉承国家当前的国策，革新其内容，发挥转移社会风气的力量，推展到全民性、全境性、全时性的教育。各级政府首长、公教人员、民意代表对自己的言行和私生活，尤须力求检点，为民表率。对于发扬道德教育的好人好事，音乐歌曲之创作与传播、电影的拍摄、戏剧的演出、书刊的编印出版、有关活动的举办应加表扬鼓励。同时整肃政治风气，净化经济社会，大量扩增社教机构，关闭淫靡游乐场所，大力推行国民生活规范。

教育理想的实现，教育方针的贯彻及教育政策之推行，教育事业的成功，有赖健全的教育人员，尤其学校的教师最为重要。所以教师除在就业之前受严格的专业训练外，在从业以后应不断辅导、策励，使之不但具备专业知能，更发挥专业精神，其要点：建立超然教育人事制度，培养优良教育风气，加强实施分层负责，鼓励教师研究进修，沟通学校与行政部门人事管道，加强全盘性长期性辅导工作，强化领导功能，建立教育人员在职进修制度，建立教育评鉴制度，宽列经费预算，补助教育人员之研究实验或着作发明，提高教育人员社会地位，解决教育人员困难，提高教育人员待遇与福利，加强辅导考核，表扬鼓励，务使在生活上有安全感，在团体中有归属感，在工作情境中有愉快感，在待遇上有公平感，对本职具有重要感，在工作上有成就感，对校务有参与感，在人格上获得自尊心，积极运用各种有效方法和工具，加强道德教育。

我认识了一位与众不同的老师，他就是我的数学老师——彭双。当我第一次看到课表时，就被彭老师的名字给吸引住了。我们的数学老师竟然也姓彭！我有点惊喜。

第一次上数学课，只见彭老师走进了教室。他，穿着体恤，牛仔裤，双手捧着电脑，看着似乎挺严肃。接着他开始了自我介绍。我坐在第一排，只能看到彭老师的侧面。眼睛不大不小，窗外钻进来的的一束阳光反射在彭老师身上，阳光下他的睫毛显得格外的长，灰灰的，很漂亮。眼角有几道岁月的痕迹。他的声音不算好听，但是听着很有安全感，浮躁的心竟慢慢平复。我本以为这是一位严肃的老师，但是他给我的感觉是温暖的、和蔼的、亲切的……

接着彭老师竟然让我担任数学课代表。我愣了一下，我一直以来对自己的数学并没有自信，对数学也不是很感兴趣。竟没有一点点防备就这样当了数学课代表。过了好半天我才缓过来。

就这样，我莫名奇妙地当上了课代表。这周，我上数学课提起十二分的精神，我每天小心翼翼地帮老师做事，生怕出了一点差错惹老师生气。有一次课后，我帮彭老师拿电脑去办公室，我跟在彭老师身后，他突然回头对我说：“姑娘，你挺不错的，我最喜欢乖的女孩了，只是在学习方面还要更加努力。”当时我的心震了一下，怦怦地跳着。彭老师的视线和我凝然的目光交汇，他的双眼似乎有魔力，里面像是有一个小宇宙，给我希望，给我力量。我看着看着，心就渐渐平静下来。可能彭老师不知道他说的这句话对我有多大的帮助，从来没有哪个老师对我这么温柔地说过话。自从那一次，我就下定决心要学好数学，每一次的作业我都更加认真对待，每一次上课我都会更加认真地听讲。

我知道，在七班里我并不算优秀，我的字不像蒋云啸、蒋云霖学得那么好，成绩也不是最好的，但是我会努力。韩老师说过：你可以暂时不优秀，但是你不能不努力。所有在接下来的日子里我会更加努力，让彭老师和韩老师看到我的进步，不辜负老师们对我的期望。

最后我想对彭老师说……

认识您，真好！

我是一个平凡的小男孩。

我爱下五子棋，是班里的五子棋大王。每周五的小社团活动都是我的才艺展示时间，其他班的同学打败了我们班的同学后，向我发起了挑战，我愤怒极了，接受了挑战。比赛开始了，我左抵右挡，哈哈，天助我也，对手没看出我还有一步棋就能赢了！我迅速地将棋子放下，五子连成一条线，我赢了！我高兴得又蹦又跳，同学们也欢呼起来。

我还是一个小书迷，平时总是捧着书。有一次，我正专注地和马小跳对付路曼曼，上课铃声响了我都没有听见，还在马小跳的世界里不可自拔。过了一会儿，我才发现楚老师站在我面前，用严厉的目光看着我。我低下头，站起来向楚老师承认错误，没想到楚老师的态度由严厉转变成温柔，对我说：“我知道你是个小书迷，看书是好事，但是上课时要认真听讲。”

我介绍完自己了，怎么样，你记住我了吗？我的名字叫张桐源。

[认识自己的300字作文

导语：人生的时间，充斥着这样的悲喜甜苦，在酸甜苦辣中认识自己，了解自己，明白该做什么不该做什么，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在时间中认识自己

时间是一种很抽象的东西，你无法用言语去诉说，无法用思维去推敲，但它却每日每夜徘徊左右，握紧它，便是成功。

时间却又不是一个抽象的概念，它沉淀着岁月的悲喜，记录着人生的甜苦，翻开时间的相薄，去重温那段心酸，又回忆那个自己。

十四岁的花季，陪伴着我的，是走不完的夜间小路，是做不完的各科作业，是诉不完的酸甜苦辣。空旷的教室不复平日的喧闹，窗外似黑布笼罩大地，暗的一丝光也看不见。我独坐在课桌前，唯有“沙沙”的写字声，伴着知了鸣蝉陪我度过又一个沉重的夜。

蚊虫肆虐的夏天，令人心生恼恨，又一次打死蚊子，我趴坐在桌上，埋头痛哭。初三、作业、中考压得我喘不过气来，此时此刻我只想摒弃所有的负担，我多想和一些同学一样，从此做甩手掌柜，不学了之，大不了以后没出息就没出息，总好过我日日在此痛苦拼搏。擦了擦泪水，我起身收拾书包，心中也默默地做好了决定：从此以后开心便罢。

月光洒下银辉，把我的影子无限拉长，我看不到终点，我看不到结果，不免又生出一阵感触，为自己多年心血此时放弃的不舍与不甘，为自己努力拼搏却看不见结果而感伤，为自己曾付出的无数日夜无数汗水而难过。我一次又一次地问自己：是不是真的要放弃?时间一点一点的流逝，我漫步走在这熟悉的小路，我已经多久没有慢下来，去看看美好景色，去听听悦耳鸟鸣，去闻闻迷人花香……

恍若闪电劈过，思绪如蚕丝被剪断，是啊，为什么我总在那么急躁地做着每一件事呢?我是不是给自己太大的压力了?物极必反，才会酿成我如今的结局。伴着时间，在滴答滴答的思考与反省中，我终是悟了，我舍不得自己付出的努力，我舍不得过于拼搏的自己，那么我是不是应当做出改变，而不是轻言放弃呢?我是不是应当改变自己的学习计划，做到劳逸结合呢?

微风吹过，花香扑鼻，清新淡雅，我也应该做一朵花儿，适时开放又时而休憩。

人生的时间，充斥着这样的悲喜甜苦，在酸甜苦辣中认识自己，了解自己，明白该做什么不该做什么，陪我一同见证这一切的，是时间。在漫漫的历史长河中，我或许渺小如烟，但我自己却是别人无法复制的，时间在变，我也在变，在时间中能认识自己才是成功。

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在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢？这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能——但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。

人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落？

同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：“我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。

跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。

有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。

在莞城代表团，市人大代表、莞城街道办事处主任陈慧贞说，过去一年，东莞城市形象得到了进一步提升，展现出了“与过去印象不一样、与网络印象不一样、与其他地方不一样”的东莞新形象，不只是在主流媒体，还是在公众、网络，都发生了很大变化。给陈慧贞印象深刻的是，东莞率先对接国家战略，制定东莞制造2025战略，为东莞制造赢得了新的美誉度;通过第三次蝉联全国文明城市，有力有效地传播和提升了城市形象;通过加博会、海博会、智博会、漫博会、苏迪曼杯、国际科技合作周等一系列重大展会和赛事活动的成功举办，充分展现了东莞的经济活力和城市魅力。

有人说，生活充满了喜怒哀乐;有人说，生活饱含了酸甜苦辣;有人说，生活展现了悲欢离合。这些都是对生活最全面的理解，我们不应对生活中的不快而加以抱怨，正是因为有了它们，生活才变得丰富多彩，因此我们要感谢缺陷，感谢生活中的不完美。

当美丽的春天跟你挥手告别的时候，不必伤心;当火辣的夏天悄悄溜走的时候，不必惘然;当踉踉跄跄的秋天落进彼岸的时候，不必惆怅;当严寒的冬天爬上你的额际的时候，不必惧怕。这正是大自然造物弄人，你也不必惆怅，正是由于大自然中的缺陷，我们才会更加珍惜已有的，为完美而奋斗。只要心中有太阳，就能感受到阳光;只要心中有花香，就能闻到花的芬芳，感谢大自然的缺陷，是它让我们懂得了这个道理。

大自然中有失去也有得到的缺陷之美，同样，不管是已尘封的历史还是正跨步前进的现实生活中，也有缺陷而造就的美。

其实每个人的人生都是不一样的，有圆，有缺，有满，有空，这是你没有办法选择的，但是你可以选择看人的态度，然后带着一颗感恩的心去面对人生的不满。古今中外都有很多这样的人。

司马迁为历史的画卷上增添了一笔“顽强”的色彩。从他身上我们可以真正了解到什么是“缺”，什么是“圆”。他被处以宫刑后仍然顽强的活下来了，身负具大的伤痛以及内心无法磨灭的阴影投身于史学写作中。正是由于他的“伤”而弹响了史家之绝唱，让后世千秋万代的人瞻仰;正是由于他的“痛”而吟出了“无韵之离骚”的《史记》绝响，让人们百读不厌，正是由于他的“缺”而划上了他人生圆满的句号。

因领导“千手观音”而家喻户晓的邰丽华，她用那残疾的身躯登上了舞台的巅峰，获得了常人都难得到的的荣誉，苦练出了常人都难达到的毅志。正是由于她身体的缺陷而造就了这位舞台巨匠，造就了邰丽华人生途中“圆满”的风景。

生活总是出人预料的，“塞翁失马，焉知非福”，“失之东隅，收之桑隅”这些古代的佳句都说明了这一点，缺陷与圆满不一定是对立的。

我们应当充分利用生活中的缺陷，用它来追求自身的完美。将不利化为有利，正如“失败是成功之母一样”，我们也可以说：“缺陷是圆满之母。”所以我们要感谢缺陷。

“嘀嘀嘀嘀！”又是ＱＱ在“叫”我了。我打开了窗口一看，有一个叫“蓝色柠檬草”的要加我为好友，并且注明是：一个温州的女孩子。我的喜好很本地主义，只要是温州的，我就加，况且又是一个名字好听的女孩子呢！我二话不说把她加了进来。

刚一加她，她就发了一段消息：“你是温州的吗？”

“当然是啦！你看我的资料啊！”

“恩。你是初几的啊？”

“才初一。你呢？”

“真巧！我也才初一啊！在鹿城吗？”

“是啊！哈哈，我们真有缘啊！哈哈！”

后来，我们无话不说，不久成为了最知心的朋友。我对她也有了一点喜爱。她的美丽的形象也一直浮现在我的脑海里，由于她家没有视频，所以我也一直没有看过她。

聊了将近一年的时间，两人终于聊到了“恋爱”级别。我想：既然交往了那么久，还是见她一面为好！等见了一面再定夺是否继续“升级”。

于是我在QQ上约她，“明天下午一点在马鞍池公园正门口见。手中拿一本书为证。”她也答应了。

那天，我居然不小心睡迟了，晚了十分钟，于是急匆匆的拿起书跑了出去，远远的我看见一个抱着书的女孩子躲在树丛里。于是，我也藏了起来观察她，过了好久好久，她不耐烦地走了出来，看见她那凌乱的头发，枯黄的脸上镶嵌着耀眼的“豆豆”，一口龅牙露在外面，活像北京周口店发现的“北京人”。

看见这一情景，我扔掉了书，（怕她发现我），马上跑回家，大吐一场，迅速删除了这个QQ好友。

有些美好的东西还是留在印象中比较好，距离可以产生美感，千万不要点破它。

[不认识的陌生人作文

从熟悉的小学来到陌生的中学，茫然中我遇见了你；分别了儿时的伙伴，孤独中我遇见了你；捧起崭新的语文课本，期待中我遇见了你—我的语文老师韩老师。

第一次见到您时，我推门而入，映入眼帘的是一位有点胖但又很和善的老师，脸上总挂着笑容，好像弥勒佛似的。这让我有点惊讶，我心想：没想到老师有点胖啊！

别人都说：“老师像蜡烛，照亮了学生，牺牲了自己；老师像春蚕，用自己的生命默默奉献。而你却在上课时反驳这个观点，这好像一石激起千层浪，大家都狐疑地看着你，你不慌不忙地解释道：“大家都是生命，凭什么要我牺牲？我更觉得老师是一位摆渡的船夫，迎来一班旅客，三年后他们便满载而归……”听到这儿，我就被你的独树一帜深深地吸引住了。

您十分仁爱，记得军训完后的一天，要竞选班干部了，大家一个个走上台去竞选各种班干部，每当一位同学讲完发言稿，台下便响起雷鸣般的掌声，我坐在台下，心里十分纠结，像丝线缠在一团很乱。我不知道该不该上去，如果没讲好，会不会有人说。我摇摇头，决定不上去了。但我突然看到您那和善富有鼓励的目光时，仿佛一缕清泉流入心扉。我又振作了勇气，虽说心中好像有小鹿在怦怦乱撞，但我还是行云流水地念完了发言稿，你也对我投来赞许的目光，我相信我以后会越来越自信大胆。

在我们的感觉中，您是个特别的老师，记得每次我们上语文课，你都会讲几个笑话给我们听，逗得我们哈哈大笑。最让我记忆犹新的就是你讲自己的外号了，比如“韩斯特洛夫斯球”，真是新颖搞笑。同学们都被您这种幽默风趣的性格给打动了，我们的学习效率也就高了许多。

您虽幽默，但上课也是认认真真一套一套的，你带我们领略语文的奇妙，带我们走进朱自清的《春》，感受春天的万物复苏，带我们走进曹操笔下的《观沧海》，感叹沧海的广阔雄伟，您让我们受益匪浅。

在我们进行艰苦的训练后，是您为我们送来了甘甜的解暑水果；在烈日炎炎的操场上暴晒后，是您为我们送来了清凉的冰棍；在经过作业的轮番轰炸后，是您讲笑话让我们重振旗鼓。我不由得想起开学我们说你胖时，那是多么不懂事啊！我不禁为我的想法感到惭愧。

认识您，真好！韩老师！

漆黑的窗外像一只无泪的眼，静静地凝视着这片安详的大地。哗啦--”我一翻身，却彻底宣告了自己的辗转难眠。今夜，没有月光倾泻而下，我的心声却在静谧中被无形的吐露--升入高三的紧张和压力还积压在心间未曾散去，即将来临的月考让人手足无措，日历被一页页的撕去，未来的路口也越发的近。当一个人不知道往哪里走时，他该用什么来装点自己紧张而凌乱的新房呢?我好像被重视压得喘不过气来，身边的迷雾越来越重。

我再一次强迫自己闭上双眼，想要命令自己平静下来。周围是那么的静，好像除了我慌乱的心跳别无他物，我的耳朵尽力捕捉着每一丝声响--窗外的风沙沙的拨动着树叶，散乱而清脆，不一会儿，滴答声开始响起，噼里啪啦一阵声响。我在心里暗暗地想:怕是明早又是落叶满地了吧!没关系，它还会再生长的。那花呢?我脑海中浮现着--从天而降的雨滴打在花朵娇嫩的身体上，每一次重击都是黑暗里无声的哭泣;远处吹来的风无情的将那些色彩各异的花瓣片吹落，在地面上变成大地的养分。多么令人无奈又惋惜的一幕啊!突然间，我觉得自己跟着落红竟然有几分相似--都在承受着风雨的洗礼。

好像是有人在低声浅吟着，这才是它真正绽放的时候啊!平日里的光辉与靓丽也许是能够换来人们的羡慕和倾倒，但外表的艳丽又能维持多久呢?风雨终究会来到，鲜艳的色彩也会褪去。但只有静静承受的那一刻，在心甘情愿变成落红的那一刻，才真正的让自己内心的花朵绽放了啊!

窗外的风声渐渐减弱，一切又重归平静。我好像做了一个很长的梦，如今醒来，平静下来的不只是夜，还有我的思绪我的心--因为那里有一朵绽放的花。

[关于高三认识自我的作文

如果说对于数学的兴趣，我可以说是没有的。至于上科学宫的数学班，我一开始只是抱着试试看的心态，因为我数学并不好。可是，出乎我意料的是：那儿的老师是我们实验的老师，而且那个老师竟然还是王雨沫的爸爸，以前呢，我与他接触过，给我留的印象并不好。一开始的第一节数学课，我穿的是校服，所以他一眼就认出我来了……

这样吧，我呢回顾一下这十天的“精彩镜头”：

第一天：由于他讲课速度太慢，因此我很不习惯，再加上我在家又预习过，所以，我对他的讲课方式很反感。后半节课开始做题，那些题早做过“8”遍了，所以，拿过题来简直是“1”秒钟一道。他呢有一点我很欣赏，就是，你做完题他还有，所以他就不停地给我留，因此，我后半节课过得很充实。

第二天：由于第一天我的出色表现，再加上我是实验的学生，所以他对我格外的重视(双重含义)。他呢，依旧是猛给我做题。

第三天：我有一点感动，具体的呢，与第二天无太大分别。

第三天和第四天之间，隔开了三天，原因是，他发烧了。我呢很期望他能早早的好起来。

第四天：他来给我们上课，看样子呢是完全好了。对我还是老样子。所以第五天，第六天第七天，我就不记了。

第八天：通过我的观察，我发现他每次上课都不带水，天气炎热，不带水怎么能行呢?于是我给他买了一瓶“绿茶”。他似乎很感动，但是一节课了，他连拧开都没拧开。下课后，把我叫了出去，问我一会儿有没有课(那天化学不上了)，如果没课他就拿走了(绿茶)。我当时差一点“嘀”(口头禅，表吃惊)了出来。

第九天：我的同桌张扬逃课了，我的旁边空荡荡的，于是出完题他就站我旁边，一会问我做出来了吗，一会又问一遍。我呢，是最讨厌做题时有人站我旁边，尤其是难题。那一天也不知道哪来的一鼓宁劲，死活没让他给我讲，楞是自己想了半个多小时，最后他看我实在是想不起来了，才给我讲的，最后下课，还给我留了八道回家作业。当然，我估计，那应该是我上课做的。那八道题我竟都做了出来，这使我找回了一点自信。

第十天：也就是最后一天了，我很伤感，毕竟相处了十天，有一点舍不得。最后我和他一起下了楼梯，并约定初三的时候问他题。

就这样十天过去了，有快乐，也有伤感。对了忘记了一件事，文中的他指的是王老师。我相信，初三为了他我一定会拼了命的学几何的!

你，成绩单上红灯高挂，平日里沉默寡言，上课却故意和老师作对……

你真有如谜一般，外貌也让人奇怪。你虽长得清瘦无比，力气却大得惊人，头发如一蓬乱草，两只眼睛好像两颗黑豆，让人想起一只小鼠。更让我想不通的是，你无时无刻都是一副懒散的样子，几乎一动也不肯动，惰性好像把你身体里所有的热情都消灭了。这让我难以理解：人怎么可能一点兴趣爱好都没有呢？

关于你，一些风言风语很快传来了：你家非常有钱，住豪宅；你小学老师不称职，什么也没教给你，你从小就是个不良少年……我虽然不尽数相信，但也只知道这些消息。有时，我想找你攀谈，但我的话问出口，要么是你懒于回应，要不就是那回答的声音细如蚊子，让人提不起交谈的兴趣。

我作为班级的佼佼者，有着一颗帮助弱者，使班级向上的心。你是我想辅导的对象，你这缺少动力的样子，一定是有所原因的。心病终须心药医，我想帮你打开闭锁幽闭的心门，但无奈，现在的你对我来说还是个难以解出的谜题。但终有一天，我也能想出答案。我要从根本重新认识你。

等我重新认识你，我一定尽我的全力，来帮助你重新振作，让你原本聪慧的大脑重新运转，让你迷乱的心神回归于我们的课堂。我希望，“苏醒”的你能改变自己，打破所有同学对你的坏印象，超越那个曾经让人不齿的你。我要让你停止堕落，如今你在不良的“泥潭”中已陷得太深。

待我重新认识你后，即使你有再坏的曾经，也动摇不了我改变你的决心，我们对你仍有希望，记住，永远不要放弃你自己。只要你肯努力，你的未来绝不会太差。我要持之以恒，不可让你等太久，我不希望一朵“祖国的花朵”，结出罪恶的果实。虽然以我一己之力，可能有些微薄，但是，一个人不够，却有一个班的同学，我们的力量足以改造你！

等我们重新认识你，希望你让我们感到你的改头换面，感到你带给我们的信心。

对读者陌生以及读者难以理解的说明对象，说明时常常由具体到抽象，由表面现象到内在事理。由个别推及一般。在具体说明中，宜先写状态，后写功用或成因，最后揭示性质特征。如《死海不死》是一篇事理性说明文，具体说明部分先说一种现象：传说约两千年前，罗马统帅狄杜把俘虏的奴隶投在死海里，但奴隶却安然无恙地浮上来并讲述了一个古老的神话故事。然后解释原因，这是因为死海海水的咸度很高。接着进一步解说死海的成因，说明时先叙事，后说它是自然界变化的结果。这样说明，读者易于理解。

对读者并不陌生的事物或事理，说明时可先说一般，再叙说个别现象。这种写法宜先写性质特征，后写状态，人们可先获得事物或事理的总体认识，然后具体理解。如《苏州园林》，一般读者都知园林这一事物，但苏州园林与其他园林有所不同，因此，写作时宜先说出它与其它园林不同的性质特征，然后具体说它的形态。这种结构安排有利于读者尽快地认识事物。

说明文的结尾一般是自然结束，说明清楚了，文章就结束了。有的说明文最后再次归结特征，有利于读者区别事物。如《故宫博物院》最后写道：“站在景山的高处望故宫，重重殿宇，层层楼阁，道道宫墙，错综相连，而井然有序。这样宏伟的建筑群，这样和谐统一的布局，令人不能不惊叹。”

结尾直接点出了故宫建筑群的特征：宏伟、和谐、统一。有的说明文，结尾作一些补充性的说明，或开拓读者的视野，或增强说明的准确、严密程度。如《看云识天气》结尾是这样写的：“在某些情况下，看云识天气往往要受到限制，因而，还是要依靠天气预报。”这一补充，比较全面地说明了“看云识天气”的作用，增强了说明的科学性。

中国是东方的一头雄狮，自改革开放以来，综合国力日益强大，世界为之震惊。“一带一路”经济带的建设，让中国再次受瞩目于世界舞台，中华美食也随着经济带的推建而备受世人关注。中国的发展，稳步前进。

我所认识的中国，强大、友好。“一带一路”经济带带动了沿线国家的经济发展，促进我国与他国的友好往来和贸易发展，可谓“双赢”。自古以来，中国以和平、友好的面孔示人。汉武帝派张骞出使西域，开辟丝绸之路，增进与西域各国的友好往来。胡麻、胡豆、香料等食材也随之传入中国，汇集于中华美食。漠漠古道，驼铃阵阵，这条路奠定了“一带一路”的基础，让世界认识了中国。

谈起中国，不得不提中华美食。中国有句古话：民以食为天。我所认识的中国，美食种类繁多，令人垂涎不已。中国有四大菜系，各具特色，美食文化历史悠久。除夕有饺子，端午有粽子，中秋食月饼。然而，中华美食有深厚的文化底蕴，每道菜甚至每个食材都有其背后的故事和传统赋予的内涵。除夕夜吃鱼且不能吃完，代表“年年有余”;粤人喜吃发菜，因其音似“发财”;元宵的汤圆被看作团圆的象征……在今年杭州G20峰会的国家领导人晚宴上，中国菜就像中国的名牌一样被隆重亮出，受到他国领导人的赞赏。中华美食在传承传统的前提下，还会创新地融入新元素，例如我们在超市看到的“巧克力馅月饼”、“饼干粒汤圆”等。中国，真是个古老而有活力，传统与创新并存的国家。

我所认识的中国，发展的路上亦有挑战和曲折。食品安全问题层出不穷，是国人心头的隐患。不法商家无良制作地沟油、毒奶粉，严重损害了消费者健康，更是在中华美食的闪亮名片上划下不光彩的一笔。这几年食品安全问题在不断整治中得到好转，商家也大多诚信经营。蒙牛集团董事长牛根生曾坦言：“小利靠智，大利靠诚”。商家的诚信能减少食品安全问题发生，利民利己。希望中国的食品越来越安全，只有这样，中华美食才能屹立于世界美食之林，才能更好地让国人、世人品尝到纯正的中华美食。

人生的路充满未知，这让我们对未来的探索迸发无穷的乐趣。对于一个国家的发展而言亦是这样，中国的潜力很大，前路遥远且充满未知，我们要克服前进中的逆流漩涡，努力探索未来，让中华民族屹立于世界民族之林。

我所认识的中国，必定“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”!

[点评]这是一篇优秀的考场作文。

作者很好地完成了写作任务。作文的读者对象是明确的，就是外国朋友。就是作文的内容也是针对外国的朋友的。作者选取了“一带一路”、“中华美食”、“食品安全”三个关键词，并实现了较好的关联。作者由“一带一路”谈到古代的丝绸之路，由丝绸之路上一些食材传入中国，自然关联到中华美食;由中华美食自然关联到食品安全。

作者谈中华美食时亮点较多。不但提到“除夕有饺子，端午有粽子，中秋有月饼”，还讲到中华美食所具有的文化底蕴，如除夕不吃完的“鱼”，代表年年有余;粤人喜欢吃发菜，谐音“发财”，汤圆是团圆的象征等等。谈到食品安全时，能理性客观，并指出食品安全问题正逐步好转。

此文品相很好。书写厚亮。全文分为六段，不琐碎，语句通顺，有文采，如“漠漠古道，驼铃阵阵，这条路奠定了‘一带一路’的基础”。有多处引用，比较恰当。(华南师范大学文学院 张玉金)

伴随着鲁迅先生的作品，一同凝望逝去的历史，解读上个世纪中国最忧患的灵魂，同时在成长中，不断剖析自我个体的生命存在，这已是我们见证深刻的必修课，而且势必仍将持续下去，成为我们灵魂深处不可磨灭的永恒。有人说：鲁迅是一个难以表述的存在，走进他的内心深处，是相当困难的，鲁迅思想的深刻性和复杂性，使得后人在接近的时候，常常会陷入表述的尴尬。但对于我们而言，从学者抑或评论家的角度去品味、体会，实在是被置入另一种无地的尴尬中，我只能记下那些在我的成长中慢慢风化却又自信弥坚的感想，来告慰先生的伟大，以及见证一些……

田园牧歌中的现实主义者

《从百草园到三味书屋》是最早时读到的先生的作品，幽默、诙谐、妙趣横生，那菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、黄蜂、叫天子以及人形的何首乌，还有长妈妈讲的有关赤练蛇、美女蛇的故事，都曾引起儿时最远最深的遐想，田园牧歌式的生活恰似那时的心境。文章天成，如同园中的草木，枝叶繁茂，尽皆奇花异草，随手摘取。这种以孩童的眼光来观察事物，使之形成一种张力，令人目不暇接。《故乡》里的闰土是经常盼望突然来临的远客，带着故乡的趣事，捕鸟、拾贝壳、守西瓜地，以及如歌吟般的“一轮金黄的圆月”所照亮的美丽的世界。还有《社戏》，那么一群天真烂漫的孩子，兀自划了船去看戏，“两岸的豆麦和河底的水草散发出来的清香”、淡黑的起伏的连山、依稀见望的山庄，和咿咿呀呀地旦角的哼唱，归来时偷煮豆的欢晌，都成为我们回忆中的美景。

鲁迅以他特有的细腻的笔触为许多年后中国的孩子勾勒了一幅幅美轮美奂的童年图景，却以自我的孤独实践、审识了所谓的原乡情调，这种怀旧中隐藏的对现实的思考是更为深刻的历史使命感与生命剖析，这是我很久以后再读先生作品的体会，继而颠覆了置于一个时期和年龄的思想。

《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，是之中少有的童话般的文字，也使之成为儿童教育中的经典读物。百草园中的草木鸟兽、三味书屋里的摇头晃脑，都以一种幽默的笔调来调节给人的目不暇接的紧张感，这些都在文末“这东西早已没有了罢”的感慨中结束，给人一种回忆的阶段性与模糊感，带着无法挽回的忧伤继续行走，在回望与现实中，反而更突显了生命存在悲哀，这种悲哀正是鲁迅思想中有关“中间物”的体现，他是一个“感得全人间世，而同时领会天国之极乐和地狱之大苦恼”的博大的诗人，不承认历史发展，社会形态，他拒绝了永恒，否定了历史社会生命的“凝固”与“不朽”，制造了空前的现实感与孤立姿态，这种“中间”的论调使对于百草园、三味书屋的回忆与现实产生一种巨大的隔膜，把人置于虚无的境界，推向绝望的极致。

《呐喊》小说之一《故乡》将虚构作者与现实结合，令人不得不怀疑作者与小说人物的统一性，浓郁、强烈的抒情性，使这首“还乡诗”塑造了童话般的抒情世界。在所谓的“离去——归来——再离去”的建构模式中，田园牧歌的情感也在闰土的一声”老爷”中彻底破灭，“我”的再次离去与闰土的离去是相互见证与背离的。鲁迅是真正透彻了解农民的心灵的作家，这种隐含在文字中的对农民个体生命意识的描写正是于悄无声息中洞穿，而这又是于平静中对现实的毁灭性的认识，在人们被乡村美丽深深打动的同时，不得不直视现实。《故乡》比起古典文学构筑的童话世界更富于现代性，它是描写无暇的童话世界中被毁灭的悲哀，他“描写现实世界与童年经历的分裂对立，表现在现实世界中童年的纯粹而美丽的童话般世界的崩坏与堕落，以及那个为‘一轮金黄的圆月’所照亮的想象世界的歌吟般的追寻”，实际上是引导人们的目光投入更深沉与痛苦的现实。乡村是没有陌生人的世界，与《祝福》、《社戏》中的“我”一样，鲁迅却正是从一个陌生人的视角来发现、观察“陌生化”的“故乡”的，它是对现实的一种永恒的拯救，关照现实对立的想象，以田园牧歌的笔调上位于这种自己身处其间却又终是孤独的陌生，极其高超的寄托了自己的现实主义精神。这种现实主义，不同于直接的白描，正是童话般的想象世界加深了现实的深重性。“幻景”与”现实”混沌一片，从“离乡”到“作怀乡梦”，“我现在的故事”始终在“心理的回乡”与“现实的回乡”所构成的张力中展开，而且必然是一个“幻景”与”现实”相互剥离的过程，剥离的痛苦与“金黄的圆月”相映成辉，是折射后更为苦痛的现实。

中学语文课本里的《社戏》并非原文的全部，而这种删节或许正引导和规定了更多的人对小说原作的理解，它在我们的记忆中展现的只是一幅精妙绝伦的江南小镇风物图，秀美的景致、豆麦的清香、淳朴的民俗以及一大群天真质朴的孩子，足以让人产生某种幻觉。但一联系前文“我”两次看京戏的情景，就完全不是一种印象了。戏院里“咚咚惶惶之灾”，由板凳“联想到私刑拷打的工具”，带着这些小说前半部分留下的奇特而沉重的印象来重读我们早已读熟的文章，不得不有新的感觉感受，新的发现及新的眼光。再回忆鲁迅写在赵庄的看戏，竟至于如此的烦闷，其意并不在“戏”或“看戏”本身，而是来折射自己内心的世界，通过这些“看戏”过程中不同寻常的感觉感受，使人体会到一种精神的扩张、霸占，对个体生命的挤兑、迫压使人产生甚至于生命的威胁感，实在是与后面的清闲不可比拟的。然而这种同现，正是产生了无法超越、剥离的负罪感与现实体验，以儿童视角描绘的鲁镇的田园牧歌的生活，在此时已消失殆尽，留下的，只是心中无尽的伤痕与莫名的惋惜，鲁迅同样是以陌生化的视角来建构整篇小说的，前面删节的部分是于现实中的陌生，无法融入现实的体验，而后面则是一直以一种腼腆的姿态来回报当地不同人的相同热情，同样没能沉于“故乡”中，于是鲁迅思想的“中间物”的意象跃然纸上，这种回望与展现都不能完成的中间性，是作品中的“我”与作者的再度结合，从而在更深沉次上体现了现实主义。

钱理群在剖析鲁迅的思想时曾指出鲁迅作为现实主义者，最根本的含义，在于他彻底地屏弃了一切关于绝对，关于至善至美，对于全面而无弊端，关于永恒的乌托邦的神话与幻觉世界，杜绝一切精神逃薮，只给人们留下唯一的选择——正视现实、人生的不完美、缺陷、速朽，并从这种正视中，杀出一条生路。对于故乡的回忆，无论是真实的散文的语言，抑或自叙式的小说笔调，鲁迅都带有原乡情调似的追述展示绝对澄澈的世界，这种童话般的生活作为永恒的乌托邦的幻觉于不真实中表现无法企及的现实的悲哀。陌生化的视角，不是简单的怀乡和描述，而是更突显了屹立于“故乡”中的外乡人形象，这种无家可归的绝望的苍凉，构成了鲁迅极其作品“荒凉感”的另一个侧面，那些田园牧歌实际上是现实的坟墓中葬送了现实，田园牧歌对于鲁迅自我只是回忆中爱的体验，却又背道而驰。鲁迅自己曾说“爱之转而畏惧于爱，最终逃避爱”，这些有关爱的回忆，造成一种距离感，可以使他摆脱爱的重压，更投入的反对现实。

“爱是奢侈品，在这样的人间”，先生正是于这样的彷徨的无地中以最深刻忧患的灵魂建构起一座丰碑，在田园牧歌中践行现实主义。

吾班主任，韩庆也。字广大。定睛一看，那可是“英俊潇洒，相貌堂堂”啊！一双圆溜溜的小眼睛，那深邃的目光仿佛可以看穿一切，一对肉呼呼的大耳朵，和弥勒佛的双耳还有点相似，韩老师的脸上时常挂着微笑，唯独一种情况他的脸会“变色”，那就是当我们不听话做错事的时候，但是，这种“变色”却也因他的喜感面相缓冲了严肃。韩老师就像欢乐喜剧人，乍一看，和我们同学手中的“怡宝”水瓶还真有几分相像。

只和韩老师相处了这么短短2周时间，便感觉他是一个非常负责、敬业的老师。就拿军训来说吧，韩老师每天都会背着他沉重的长镜头单反来为我们记录军训时的风采，尽管韩老师并没有和我们一起训练，但是他却要不断变换姿势，一会儿趴着、一会儿金鸡独立、一会儿扭着肥腰，把我们每一个同学的点点滴滴都记录下来并及时传给了远在家里为儿女操心担忧的家长们。他其实比我们更加辛苦，更加劳累。我还听妈妈说，韩老师每天晚上十点半都会在班级微信群准时“咚咚咚敲三下”，把一天的情况给各位家长汇报，即使现在军训结束了，韩老师依然每天如此，让焦虑的家长们能更多的了解我们在学校的情况，事无巨细，一一说明，而且还说得跟剧本一样，人物、对话、场景，甚至语气词，听得家长们津津有味，逗得家长们捧腹大笑，直到凌晨了还傻痴痴的不想散会。最令我感动的是，我因为军训用力不当再加上生长疼痛混合在一起，使得我的脚疼痛难忍，广大老师了解情况后，对我无微不至，总是处处关心我，就像我的家人一样，我暗暗下决心一定要好好念书，绝不辜负广大老师的一片苦心。

当然，在平时，他也是个非常幽默风趣的人。他很容易和我们打成一片，比如军训汇演完毕，我们便去竹林照相，他故意让同学做出追打他的动作，自己装出一副逃跑的样子，引得我们捧腹大笑。还有，当我们同学吐槽他像怡宝时，他并没有生气，却是立马走到摄像机前，竖起大拇指和怡宝先生合了一张影，这也无形的体现出他的自嘲，并且在我们面前毫无架子，同学们都愿意和他交心。

别看他幽默，在我们学习这一方面却是格外严厉的，他特别强调书写工整，首先我还不以为然，结果第一次练字我就被罚重写，之后我就再也不敢马虎。韩老师分寸把握的很好，什么时候可以开玩笑，什么时候应该要严肃分得清清楚楚，他这种抽一鞭子抚摸一下的教育方式用在我们这种叛逆猴孩子身上很奏效，同学们打心眼里更加敬重伟岸的广大老师。

韩老师，我想对您说：遇见您真好！也希望我能珍惜与您在一起的三年时光，成为像您一样优秀卓越的人！

自视认识自己夜深人静时，坐在灯下的我时常自我审视，过去的日子里，哪一节课我没有听好，哪个朋友我没有珍惜，哪句话我没有说明了，哪件事我没有做完美，哪个错误我没有当面承认……许多许多生活中的点滴在我的审视中频频闪现。  自视是良师，是益友，是明灯，是利剑。它可以毫不避讳地点拨出我们的缺点和错误，它的点拨自然而无声，却让我们在平和泰然的心境下看到了自己的不足。  自视的同时，有回忆，有进步，有遗憾，有伤感，但更多的是收获。管是灰暗的还是明快的，都让我们怦然心动，让我们远离失望和颓废。它是一笔无形的财富，也是他人无法给予的财富，这种财富如钻石般珍贵且恒久，它将在我们的生命中熠熠闪光，让我们受益终生。  朋友们，请学会自视，请我们常常自视!