关于尊重的作文作文【优秀20篇】

生活的舞台上，没有人天生高贵，也没有人生来平庸，每个人都是生活的主角，你有你的辉煌，我也有我的亮点。尊重自己，用心去表演，每个人都将可能是人生舞台上一道动人的风景。亮出才能吸引别人，尊重自己才能赢得他人的尊重。自尊的可贵，在于我们给了自己一个灿烂的理由。

唯有懂得尊重自己的人，才能真正得到社会的尊重。一个在德国留学毕业的大学生，毕业后开始四处求职，期望着能尽快找到一份正式的工作。但汉堡的就业形势不容乐观，加上他又刚刚毕业，缺乏工作经验，一直没有找到一份他认为合适的工作。3个月后，凭着他的二级装饰设计师的证书和资质，被一家私人的小建筑装饰设计企业接纳了，而月薪只有2800欧元。可刚工作了一周，政府部门的工作人员找上门来了，并很严肃地提醒他：“请您尊重你自己，因为你已经得到了社会的认可。当您贬低或破坏您的价值时，就等于贬低或破坏整个行业在这个社会的价值。”最后，他终于清醒地认识到了自己的价值，让他找回了自信，最后，找到了另一份符合身份的工作。

无论在什么时候，自己都应该尊重自己，而不能因为一时的困境贬低或破坏了自己的价值，因为你的破坏之举，将伤害到整个行业的价值乃至社会的规则。一个不珍视自己的人，也不可能得到别人的珍视;懂得去欣赏自己，并尊重自己的人，才能演绎出精彩的人生。

80多年前的一个冬天，美国南加州的一个小镇上来了一群流亡者。他们因为长期的逃亡与饥饿，每个人都面黄肌瘦，骨瘦如柴。镇长杰克逊大叔把一批又一批的食物送到他们的手上，他们连“谢谢”也没有说一声便狼吞虎咽起来。而有一个年轻人却例外了，他接到食物后并没有立即狼吞虎咽，而是问问镇长有什么可以做的，以求换食物。镇长非常赞赏年轻人做人的尊严，便让他留了下来。20多年后，这个年轻人成为了让所有美国人都羡慕的石油大王。他就是哈默!

一个人可以穷得一无所有，但不能丢掉做人的尊严，没有尊严的心灵，不可能造就有尊严的人生。坚守做人的尊严，学会尊重你自己，无论面对多大的磨难，内心也会拥有蓬勃向上的力量，也能找回信心和希望。尊严是人活着的动力和意义。再华贵的衣服，如果包裹的是一颗不自尊自爱的心灵，也不可能会得到别人的尊重。尊重自己才能自强珍惜自己的生命和人格，才能让自己的人生生活得有价值。尊严不是别人给的，而是自己赢的。能让一个人贬值的，并不是别人的轻视，而是他自己的自轻自贱，放弃了“尊严”这条底线。只有尊重自己的人，才有可能得到别人的尊重。

在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。

其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解？中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受记者采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟；给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件事件进行深刻反思。

时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活？在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧……少之又少罢了。

今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有记者专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。

而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗？最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗？

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢？其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢？

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

[以尊重文化为话题作文

印度哲学大师奥修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”

自然赋予万物以独特的秉性，万物钟灵，本无优劣高低之分。尊重差异，理解个性，秉承自身的独特，是将自身与造化融合的大智慧。

理解自身的独特并于千城一面中岿然不动，保持独立是一种品性，一种气度。并不是只有高楼大厦才代表着文明与先进，历史的沧桑与厚重更能体现一个民族的深厚底蕴。只可惜，于五千年浩荡中一脉相承的龙之传人却似乎忘记了这一点，于是我触目惊心地看到一座座古城墙在喧嚣中轰然倒下，一处处古建筑与浮躁中无声在地。那历经百年风雨侵蚀的古长城，竟禁不住人类贪婪欲望的磨蚀，在苍老中微微叹息：这个古老的民族难道真要吞噬掉自己的文明?

看到历史不到两百年的美利坚合众国随处可见的斑驳建筑，我为人类对独特的尊重而欣慰，也为我的民族感到担忧。源远流长的中华文明独具魅力，又岂是区区混凝土、钢筋所能代替的?

尊重文明的独特是一种自信的大国气度，尊重自身，不苟且，不屈从，则是一种独立的人格。

我能体味得出肖邦在决心一生钟情于钢琴独奏时的艰难，可我也懂得那份坚毅的真正内涵——肖邦就是肖邦，不是巴赫，也不是李斯特。尽管他生活在一个交响乐铺天盖地，风行一世的时代，可肖邦清楚地知道，自己对音乐的热爱只存在于一个人的漫行中，一切辉煌、掌声和荣耀对他来讲都不过是无谓的鼎沸与喧闹。于是他尊重自己的心性，选择了仅属于他一个人的曲径。在这条路上，他走得艰辛又坎坷，然而事实上他也终究走上了他的罗马大道。

独特的天性是人性的辉煌点，唯其尊重，才有理性的升华，才会因之从容。

选择尊重独特，是对世间万物深切的理解中的美好品性。爱莲，却不损伤玫瑰;赏玫瑰，却从容有度。上升到人生，则是一种理性与宽容。

尊重别人，才能让人尊重。——笛卡尔

生活中，不尊重别人的事时有发生。现在问题来了：是应该先尊重别人，还是让别人先尊重自己？请先听我讲个故事：

我家楼下有位老奶奶，十分和蔼可亲。每次见到我，总是主动和我打招呼。上学期结束时，我拎着大包小包，汗流浃背，望着单元门，长叹一口气：双手都拎着东西，这门怎么开啊——等我睁大眼睛一瞧，那位老奶奶奇迹般地出现在楼道里，可惜我离那道门还远着呀。我以为她会转身上楼，结果她扶着单元门，像是在等待贵宾的到来。

我连忙转头四处张望，以为她们家的客人来了，可是小区里并无他人。老奶奶喊了我两声“孩子，放学啦，很辛苦吧，进来吧。”边说边慈祥地笑着。我急匆匆地赶过去，进了楼道。沉重的铁门在我身后“啪”地一声关上了，我对着老奶奶连声道谢。

“扶门”这个动作虽小，但它体现了一个人是否尊重别人。扶门的人，尊重了别人，自然会受到别人的尊重。

几天后，我去书店看书，推门而入，余光发现后边还有几个小学生正要进来，便退回去把门拉大并扶住。其中一个小男孩，看到了我，笑着对我说：“哥哥，我来帮你扶吧。”说着便用力推着。“扶门”有了最漂亮的接力！但是，他好像推不动。他妈妈看见了，急匆匆跑过来，一把把门推到最大，转过头笑了笑对我说：“谢谢你啦！”我想，此刻，这对母子是整个书店最美的风景线！

带着美美的心情上楼，突然发现，生活中，谁也离不开别人的尊重，而人的尊重又是相互的。可是想要得到别人的尊重，就要先尊重别人。就像席勒说的：不尊重别人的人，别人也不会尊重他。

朋友，你和我是好伙伴，我们都要互相尊重对方的想法与选择，可是你那天做出的行为让我无法忍受。

那天下午放学了，我们一起完成作业后，一起出去玩，我对你说：“我想带我的篮球去玩，你呢？”你生气地对我说：“不行，今天一定得和我去打沙包，”

我无奈地说了句：“好吧，我和你去。”

过了一会儿，就到了我们的目的地，你又叫了几个人来玩。开始了，我把沙包扔了过去，你没有接住，而且气急败坏地说：“你怎么连这个也扔不好？笨蛋！”

我对你轻轻地说：“我想回家了，我要回家打篮球了。”你马上又对我吼：“不行！一定要再玩一会儿才能走，不然我让他们来打你。”

我还是无奈地说：“好吧，我和你们玩。”

我把沙包扔过去了，你一个也没有接着，你还一直骂我，你还大声的对我说：“你真是越来越笨，就连沙包也扔不好，早知道就不会来找你玩了！”

我听了这一句话，我伤心地跑了回家，在我跑时你还一直骂我笨。

朋友，我真想对你说：“请尊重我，尊重我的选择，让我去做我喜欢做的事情！”

培根曾说：“善性是人性与神性最相近的地方。”哪么，关爱与行善自然就是人性中善性最确凿的流露。关爱行善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏尊重的关爱行善就是施舍，而施舍，恰恰是毒药。

在看柴静的《看见》时，有这样一个镜头让我印象深刻：一个脸色黑黄的瘦小孩童弓着身子坐在家门口的小板凳上，睁着迷茫又惊恐的双眼面对着镜头。柴静站在他面前发问：“你已经多久没看到爸爸妈妈了?”他抿着嘴，摇了摇头，将目光移向地面。“你想不想他们?”

他依然默不作声，把头埋得更低了，肩膀开始微微颤抖。柴静愣了一会，停止了发问，蹲下身来，用手拭去了他脸上的泪珠。

这是一个争议性很大的瞬向。赞扬其关爱当事人者有之，批评其作秀式采访者有之。而在我看来，若柴静当时真的是作秀，她大可坚持间清那个留守儿童心里的感受，那个孩子必定会在镜头面前嗦陶大哭，这样不就能更好地博取大众的同情心?媒体若是在屏幕上再曝出一个地址，这个孩子也会得到相应的关爱与帮助。但是，这会是这个孩子想要的吗?集静是本着关爱留守儿童的心去采访的，当她看到那个孩子“把头埋得更低”时，她及时停止了采访，维护了那个孩子的尊严，我认为柴静的关爱是真正的关爱。

“草木是靠着上夭的雨露滋长的，但是它们也敢仰望苍弯。啤在几个世纪前的文艺复兴时期，莎士比亚就曾写下这句话。然而到了现世，却又为什么变成了“上天的雨露滋养草木，草木却只敢低着头”呢?这便是滋养草木的方式出了间题。拥有帮助处于困境之人的慈爱之心固然很好，但若只是一味地只因同情而施舍，这对受惠人的自尊又何尝不是尸种伤害?人虽穷，但志不穷。我们有什么理由因为别人的处境悲惨，就站在高台上，用近乎动物投食一样的态度俯视他们，施舍他们，践踏他们的尊严?

曾获雨果奖的小说《献给阿尔吉侬的花》中，主人公查理是一名三十多岁的后天性弱智患者。他写不好字，做不好事，甚至有时还会像婴儿一样把尿拉在裤子上。查理从小到大受尽屈辱，除了弱智学校的老师与同学，几乎没有人把他当做一个“人”来看待。之后查理接受实验，智商开始增长一，回忆起往事，几乎全是不被尊重的痛苦。这虽是一篇小说，但折射出的却是太多的心酸与无奈。查理看似一直在接受他人帮助与关爱，实质上只是成为了他人展示自己同情心或是为了达到某种目的的牺牲品。若是面包店的人们将他看作一个普通的同事，科学家们将他看作个真正的人，而不是试验品，或许查理就不会在科学发表会上与同是试验品的老鼠阿尔吉侬逃走了。

尊重，是人类灵魂中不可践踏的东西。关爱应有度，从内心尊重他人的人格，才算得上是真正的关爱。古人根据人创造出神，而人依靠善心来接近神。善良的心性透过行善关爱的举动，犹如寒冬清晨一缕暖阳穿透浓雾，让被雾气包裹的世界充满温情。

母亲的笑容，是世间温暖和煦的春风，母亲的皱纹，是辛苦岁月风霜雪雨的刻痕，而母亲的爱这世间便另有天地。仿佛有一扇门，推开它便会看到万丈光芒。这光，给你指引，给你保护，给你温暖，给你希望。

小的时候，每次跌倒，都希望母亲能将我扶起。而母亲却总是站一旁，用坚定不移的目光鼓励我，让我依靠自己的力量重新站起来。长大后的我，终于懂得母亲的良苦用心。她是要我从小便养成自强自立、顽强不息的性格。当今这个充满竞争的社会，这样的精神尤为重要。

天下间便再也不会有任何人给予我们如此盛大、永无止息的爱和恩慈，再也不会有这样心甘情愿，只为我们笑逐颜开而不计得失辛苦的劳作。而我们谁会记得母亲的生日，谁会真心的为她送上一句祝福，谁会记得她头上第一根白发出现的时间？

母爱是心甘情愿，母爱是恩慈，母爱是永无止息。

母亲无私的爱值得我们的尊重，母亲的宽容需要我们的尊重，母亲为了我们辛苦劳作，所有逝去的青春年华，应当赢得我们的尊重！

请打开双臂，拥抱我们的母亲吧！告诉她，我们懂得她的爱，懂得他的付出，同样要告诉她的是我们无限的感激和敬意。只是无法用语言表达完整的是我们深深的爱。

西安是十三朝古都，文化底蕴丰厚，这是渗透在人们骨子里的传承。这里的居民，是自信的。他们是文化传承者，让我尊重。

春天，在不知不觉中，已悄悄到来，它不仅绽放在长安城中，更绽放在人们的脸上，心上。虽然，它很调皮，时不时要冷上一两天。

我在城墙下走着，身上的棉衣将我裹得像一只大笨熊。突然间，我嗅到了一股沁人心脾的香气，很熟悉，心中竟还有一分按捺不住的欣喜。清晨的阳光透过树叶，又为这空气中增添了一抹暖意。就是这样，阳光的味道，春天的气息与这带着丝丝甜味的香气充分地在空气中揉和着，氤氲着，酝酿着。

我沉醉了，这股香气越来越浓，我抬眼一看，便看到了一位精神矍铄的老人，推着一辆小新推车。上面陈列着许多勺子，砧板和一口大锅。它们静静地摆着，勺子反射着光。像老爷爷，安静，不张扬。

老爷爷像一位教书先生，身上穿着灰色的马褂，显得更像民国时期的教书先生。两鬓已然有了花白，精神却依旧很好，胡子也是整整齐齐的。他的眼神锐利，仿佛能洞察人心的一切，却依旧慈祥。那饱经沧桑的脸上，有一种寻常人难见的坚毅。

锅里是热乎乎的糖浆。我大喜过望，用颤抖的声音说：“我要一只小猪。”他笑了笑，眼窝中也含着笑，一举一动，好像能包容天地。他右手轻举，从宽大的袖子中拿出有力的手。旋即，他拿起最大的勺子，在锅中翻搅，直到糖浆充分均匀。此时的他，到更像一位书法家，艺术家。他拿起另一只勺，轻舀糖浆，在那块砧板上开始了创作。收笔，顿笔，再起笔。笨重的铁勺在他的手中，成了毛笔，成了画笔。他的眉头紧锁，眼中的慈祥早已消失，取之而代的是严肃。此时此刻，在他的身上，我看到了长安城的才子，看到了意气风发的少年状元，看到了白居易，柳公权。

咬一口糖猪，我便愣住了，这种熟悉的味道，是西安味呀！他是人们童年的记忆，使我们文化的见证。老爷爷，传承了我们先几千年的文化，让我尊重。

这件事让我懂得了尊重他人，你想知道吗?让我说一说吧。

下午放学的时候，奶奶来学校接我，可是她骑车骑得很慢，到学校很晚，同学们都走了，教室里只剩下我一个人，我焦急万分，真想快点回家。可我还要耐着性子忍受这一切，我有点生气了。

我坐上电动车，奶奶亲切地问我：“你晚上想吃什么饭?”我心想：我最爱吃米饭，谁让你来接我晚哩，我偏不说。先听听奶奶的想法吧。然后就说和你吃不一样的饭。于是就反问她：“奶奶，你想吃什么饭呀?”奶奶有气无力地说：“我想吃面条。”奶奶又问我：“你想吃什么呀?”我倔强地说：“我想喝米饭。”奶奶接着又说：“她这几天头疼，真是人老了，各种毛病都出来了。”说完，长长叹了一口气。奶奶的叹气声惊动了我的心。我抬头看到她脸上布满了皱纹，无精打采的眼神，想到她每天起早贪黑的为我们做饭洗衣服，接送我上学，为我们操劳的太多，她这几天一定是累着了，我不应该对奶奶使性子，我应该为她着想，尊重她的选择。我笑着对奶奶说：“奶奶，今晚我们就吃面条吧。”奶奶的眼中划过惊喜的光，笑着说：“你会为奶奶着想了，我知道你喜欢吃米饭，我以后给你做。”我也开心地说：“谢谢奶奶!”

深深爱我的奶奶教会了我要懂得尊重他人，尊重他人也就是尊重自己，还收获许多快乐。

又是一年劳动节，下面是语文迷为大家整理的习近平的劳动观解读，希望对你有帮助。

2015年庆祝“五一”国际劳动节暨表彰全国劳动模范和先进工作者大会4月28日在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在会上发表重要讲话，并代表中共中央、国务院致以节日的祝贺。

这是我国1979年后时隔36年再次对这一群体进行最高规格表彰，目的是弘扬劳模精神，弘扬劳动精神，弘扬中国工人阶级和广大劳动群众的伟大品格。

习近平强调要在全社会大力弘扬劳模精神、劳动精神，大力宣传劳动模范和其他典型的先进事迹，引导广大人民群众树立辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的理念。

“民生在勤，勤则不匮”。十八大以来，每年“五一”前夕，习近平都要接见劳动模范和先进工作者，向全国广大劳动者致以节日问候。他在多个场合都表达过尊重劳动、尊重人才的理念。2013年4月28日，他在同全国劳模代表座谈时说：“人民创造历史,劳动开创未来。”

实干兴邦：

“不能看不起普通劳动者”

习近平在28日的讲话中强调：“任何时候任何人都不能看不起普通劳动者，都不能贪图不劳而获的生活。”

中国劳动学会副会长苏海南在接受人民网采访时表示，现在社会有一种认识上的偏差，就是一切向钱看，“有钱就是老大”。这种错误的理念在一些管理者，甚至是少数政府官员的思想中都有体现，习近平正是针对这种情况提出“崇尚劳动、尊重劳动者”的明确要求。

习近平曾多次回忆起自己作为一名普通劳动者时的生活。比如2004年8月，时任浙江省委书记的习近平曾接受延安电视台专访，他回忆了在延安插队时的经历：“刚刚参加劳动的小女孩，十五六岁，我们当时也十五六岁，拿跟我们一样的工分，我们觉得简直是一种歧视，实际上是自己没本事。但是这一年下来我就干得没黑没白，风里雨里我们都在窑洞里铡草，牲口圈里铡草，然后一样一样地学。当然这些，一年过去了以后全掌握了，体力也上来了。后来就评成十分，十分还是里边最壮的劳动力。”

“幸福不会从天而降,梦想不会自动成真。‘空谈误国,实干兴邦’,实干首先就要脚踏实地劳动。”2013年“五一”前夕，习近平同全国劳模代表座谈时强调，必须牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念,崇尚劳动,造福劳动者。

北京大学政府管理学院教授李成言认为，“看不起普通劳动者”实际上体现了我们社会上存在的一种不正确的价值导向。习近平多次强调“实干兴邦”、“崇尚劳动”，就是要改变这种错误导向。这仍需要中央统一宣传、形成规范的意见，进而形成一种制度文化，从而能够让正确的精神导向形成气候，引领社会风范。

和谐劳动关系：

“增加一线劳动者劳动报酬”

习近平在28日的讲话中不仅提出要重视普通劳动者，而且提出了切实改变劳动者待遇的举措。他指出：“党和国家要实施积极的就业政策，创造更多就业岗位，改善就业环境，提高就业质量，不断增加劳动者特别是一线劳动者劳动报酬。”

苏海南指出，现在的收入分配结构并不合理，城乡、地区、行业、群体的收入差距仍然偏大。一线普通劳动者，特别是劳动密集型中小企业的劳动者，他们的工资水平是偏低的。所以要在提高劳动生产率的基础上，持续提高一线工人的劳动报酬。

劳动者的待遇问题一直是习近平关注的焦点。2014年4月30日，习近平在乌鲁木齐接见劳动模范和先进工作者、先进人物代表时说：“当前，因为加快转变经济发展方式、促进经济结构战略性调整、化解过剩产能等原因，一些企业和职工遇到了种种困难。越是这样，越要发挥职工群众主人翁作用，越要关心职工群众生产生活和职业发展，把全心全意依靠工人阶级的方针落实好。”

习近平在28日的讲话中指出，要最大限度增加和谐因素、最大限度减少不和谐因素，构建和发展和谐劳动关系，促进社会和谐。

2011年8月15日，时任国家副主席的习近平在出席全国构建和谐劳动关系先进表彰暨经验交流会时说，构建和谐劳动关系，要坚持以人为本，把解决广大职工最关心最直接最现实的利益问题，切实维护他们的经济权益、政治权益、文化权益、社会权益，作为根本出发点和落脚点。

“目前很多劳动关系不和谐的根本问题是分配不公，改革开放的成果要更好地惠及普通劳动者。”李成言教授认为，工人阶层、农民阶层等一般工作者的收入增长较慢。同时，一些踏实工作的人不被承认，甚至被歧视、被讥讽，这是极不正常的。金钱关系破坏了劳动关系，使得劳动关系不能起到正常的调节作用，无法推动社会的和谐发展。所以提出增加一线劳动者的劳动报酬，也是出于这些方面的考虑。

树立正确人才观：

尊重创造性劳动

习近平重视高素质劳动者、创造性人才的作用。他在28日的讲话中说：“劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。劳动者的知识和才能积累越多，创造能力就越大。”

在当天的讲话中，习近平提到27次“创造”： “让劳动光荣、创造伟大成为铿锵的时代强音”、“教育孩子们从小热爱劳动、热爱创造，通过劳动和创造播种希望、收获果实”、“把蕴藏于工人阶级和广大劳动群众中的无穷创造活力焕发出来”……

早在1988年至1990年，时任福建省宁德地委书记的习近平就曾发表过对劳动的创造性价值的思考。在《摆脱贫困》一书中，习近平曾写道：“农村劳动力如果继续束缚在原有规模的耕地上，倚锄舞镰，沿袭几千年来日出而作、日落而息的耕作老传统，进行慢节奏、低效率的生产劳动，那就不是一件好事。反之，用改革开放的眼光看待劳动力的大量转移，会惊喜地发现，我们又获得了一种极其宝贵、可待开发、可能创造巨大价值的崭新资源。”

2014年6月23日，习近平在全国职业教育工作会议上指出，要树立正确人才观，培育和践行社会主义核心价值观，着力提高人才培养质量，弘扬劳动光荣、技能宝贵、创造伟大的时代风尚。

2014年10月15日，习近平主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话，强调“要尊重文艺工作者的创作个性和创造性劳动”。

“实干”与“创造”，在习近平的“劳动观”中是相辅相成的。习近平在28日的讲话中说：“一切劳动，无论是体力劳动还是脑力劳动，都值得尊重和鼓励;一切创造，无论是个人创造还是集体创造，也都值得尊重和鼓励。”

俗话说“美德在劳动中产生”，劳动是中华民族传统美德。劳动是一种美德;劳动是一种锻炼;劳动是一种修养。 As the saying goes, "virtues are generated in labor", labor is a traditional virtue of the Chinese nation.Labor is a virtue; labor is a kind of exercise; labor is a kind of cultivation.

在日常生活中，每天，上了公交车，总能看见司机的微笑。无论，在假期，在吃饭时间，在半夜，都会看到司机们不辞辛劳地开车。早上，很早就要起床;晚上，要凌晨才能回家;中午，要等到车开到终点站了，才能吃上饭。

有一次，我和妈妈去了安溪，到了厦门，已经12点半了，想要坐出租车回家，可是，已经这么晚了，怎么可能打到车呢?无奈的我们只好硬着头皮坐上了公交车。上了车，我们看到一位叔叔是司机，车上除了他空无一人。我们找到了位置，坐了下来，妈妈与司机聊了起来，这么晚了，还有公交车?妈妈对司机叔叔说：“这么晚了，还要工作吗?”那位司机叔叔说道：“是啊，现在都很晚了，没什么人要坐车，都在家里睡觉哪。只有我们这些要工作的夜猫子，在这开车。”

不说我也知道，都这么晚了，还在拼命赚钱。不!不是赚钱，是为人们劳动。想到这，我不仅愣住了，他们这样子，还不仅仅是要赚钱回家养活家人，这工作这么累，干嘛偏要做这个呢?他们还要为人们劳动，如果没有人来开车，那我们每天要走路，要走多久啊?

我彻底明白了。司机们为了让我们省些力，坐上车，不用走那么多路，半夜还在开车，说不定，早上3、4点就要起床呢!看着司机叔叔开着车的背影，我热泪盈眶!对于他们来说，这里不仅是他们工作的地方，还是一个大家庭，这个大家庭，有无数人组成，这里通过他们为我们的劳动，赢得了乘客们的尊敬。他们的事例告诉我们在自己的岗位上，完成自己的义务，才能实现自己的“中国梦”!

在人的`身上劳动是最美的!

劳动是人民既熟悉又陌生的一个名词。说它熟悉，是因为人们每时每刻都离不开劳动;说它陌生，那是因为一般人并不能懂得劳动的真谛和重要性。劳动能创造财富、劳动能获得知识、劳动能使人快乐、劳动能让人成长。但是，劳动是艰辛的，会付出汗水，付出辛劳。因此，我认为每个人的劳动成果都应该受到尊重。

我第一次接触到劳动的概念是在五岁的时候。有一次，爷爷刚把家里收拾干净，地面也是一尘不染。我吃完了零食，用纸擦最后，随手就向垃圾桶扔去，没进。妈妈说：“儿子，把纸扔到垃圾桶里，爷爷刚收拾完，我们要保持、维护卫生干净。”我捡起来，再坐到沙发上，再扔，又没进。再拾起，再扔，还是没有进。我已经不耐烦了，不再搭理那团纸。

妈妈再次来到客厅，发现纸基本上还在原处，妈妈火了：“捡起来，扔进去。”“不!”我也倔强上了。爷爷还在旁边说：“没事，弄脏了再收拾。”我觉得有靠山了，更不愿意动了。谁知，妈妈一把拉住我的手摁到了地上，用力让我捡起纸，扔到垃圾桶里去。突如其来的蛮力让我感到不服，但我心里委屈，不就是一张纸吗，反正有爷爷奶奶打扫，妈妈太严厉了，还摆了张黑脸。

五分钟后，妈妈把我叫到卧室。“怎么，还生气。”妈妈问，我不搭理她。“儿子，爷爷是来照顾你的，没错，那是因为你是他的孙子，他爱你，你更应该知道感恩，明白尊重。爷爷也是六十多岁的老人了，我们都应该心疼他，尊重他为我们做的一切。如果换做是你刚搞完卫生，我们就随意乱扔，你会怎么想?”妈妈不厌其烦地说。我也是以懂非懂的点点头。

原来尊重劳动是那么简单。如今的我会主动帮家人干家务。我知道尊重他们的劳动及成果，让他们看到我的成长也是值得他们欣慰的一件事。

在爸爸妈妈的眼中，我们永远是一个长不大的孩子。我们受到了各种约束，从来没有自由、隐私，我们最希望的就是父母能尊重我们的隐私。

可是，每当我们对你们说这些话时，你们总是说：“你的一切都是我给的，别跟我谈什么隐私、自由，难道你的想法不应该让我们知道吗？”可你们知不知道，你们的这些话对孩子们的自尊心打击有多大！

《未成年人保护法》里有规定：孩子有保护自己隐私的权利。可家长却没有把它当回事儿，仍然明目张胆地翻看孩子的日记、信件……说道理，家长都懂，可为什么还是不尊重我们呢？你们说是关心我们，其实，对我们最好的关心就是相信我们，理解我们。

我曾经在书上看过这样的两个故事：有一次，宁宁的妈妈又在看宁宁的东西，宁宁很生气，说：“妈妈，你怎么又偷看我的日记呀！”“我是你妈妈，怎么不能看？”“我都十五岁了，您还不放心我，看来您很不尊重我的隐私。”“小小年纪，有啥隐私？我还是长辈呢，论尊重，你也很不尊重我呀！”结果，宁宁把东西都上了锁，和妈妈产生了代沟。

乐乐的妈妈看到乐乐在写日记，说：“乐乐，写日记呢。”“是啊，妈妈不许偷看哦！”“好，妈妈不看，其实妈妈小时候也记日记，也像你似的，拿个小锁锁住自己的快乐和烦恼。妈妈也想和你一起分享快乐，分担忧愁，但妈妈尊重你的意愿，妈妈绝不偷看。”“您既然这么说，我倒还愿意和你一起分享了呢！”结果，母女俩互相尊重，成了无话不谈的知心朋友。

这两件事形成了鲜明的对比，宁宁的妈妈不尊重宁宁的隐私，结果和孩子产生了代沟，而乐乐的妈妈理解乐乐，最后和孩子成了亲密的好朋友。

爸爸妈妈，记不清有多少次，你们没经过我的同意就翻看我的日记，你知道我心里有多伤心吗？我虽然年龄小，但是心中也有不愿意被他人知晓的事情，这些就是孩子的隐私，如果你们是明智的爸爸妈妈，就要学会尊重并保护好我们的小秘密。

希望天下的父母都能够像乐乐的妈妈一样，理解尊重自己的儿女，千万不要侵犯孩子的隐私。只有这样，孩子才会信任和爱戴你，也才能更健康快乐地成长。

日本的东芝公司是一家著名的大型企业，创业已经有 90 多年的历史，拥有员工 8 万多人。不过，东芝公司也曾一度陷入困境，土光敏夫就是在这个时候出任董事长的。他决心振兴企业，而秘密武器之一就是“礼遇”部属。身为偌大一个公司的董事长，他毫无架子，经常不带秘书，一个人步行到工厂车间与工人聊天，听取他们的意见。更妙的是，他常常提着酒瓶去慰劳职工，与他们共饮。对此，员工们开始都感到很吃惊，不知所措。渐渐地，员工们都愿意和他亲近，他赢得了公司上下的好评。他们认为，土光董事长和蔼可亲，有人情味，我们更应该努力，竭力效忠。因此，土光上任不久，公司的效益就大力提高，两年内就把亏损严重、日暮途穷的公司重新支撑起来，使东芝成为日本最优秀的公司之一。可见，礼，不仅是调节领导层之间关系的纽带，也是调节上下级之间关系，甚至和一线工人之间关系的纽带。

走过十二个春秋，当我回头望望我所走过的路时，心里不由得有些酸楚。

大概是五年级的时候吧，我的成绩在班上较好。我从来都是与成绩好的同学来往，而那些成绩比较差的，我从来都没与他们说过话。这仿佛是一条河，隔开了两岸，我们彼此不曾沟通，也没有沟通的桥梁。

一次唱歌考试，老师抽签决定两个人一组考。轮到我时，我看见了和我一组的她，心里很不高兴，只是怀着希望走上讲台。她平时默默无闻，成绩很差，瘦瘦的身子，小小的声音。我还记得我抽到的是《摇篮曲》这首歌。老师开始弹琴，我跟着唱起来，但身旁的她却一直没有开口。我很生气，用手捅了捅了她。她似乎没有感觉到，依然呆呆地望着书，一声不吭。我的声音在琴声下是那么的微小，我的余光看见老师生气的眼神，紧绷着的脸。我突然觉得挺委屈，声音哽咽了。老师停下来，两手重重地摔在琴上。“下去吧!”歌并没有唱完，老师听不清我们唱歌的声音，给我打了60分，她，没有及格。

下课后，才知道朋友考了90分，我羡慕极了。瞥见她，她趴在桌上，一股怒火冲向了心头，我便在朋友面前责备了她：“哼，还不是因为她没唱!我又怎么可能得这么少的分?我怎么会被抽到和她一组?倒霉死了……”直到把话说完，我才意识到，自己说话声音太大了，临近的同学都向我投来异样的目光。朋友们听到我的话，都说：“是呀，都怪她!”我无意识看见了她，她在看着我，那眼神有些愧疚，又好象是悲伤，我不想再看下去，扭过了头。

后来，我的成绩有些下滑，已经不是班上的佼佼者。那次，一个同学不屑地对我说：“你好笨啊!这么简单的题都不会做!”我突然受到了打击，晕晕地，眼泪都快流出来了。我趴在桌上，想起了她。我终于明白她的眼神，她的心情。从那以后，我的心灵一直有一块抹不掉的阴影。偶尔问起那个曾经讽刺过我的同学，他似乎早已忘记了自己曾说过的话。如果不是他的这句话，我也不会想起她。我的心里无比忏悔，忏悔自己的所作所为……

也许自己曾经不经意的一句话，给他人的心灵抹上了一层阴影，自己却不曾觉察。当我们处在上游时，对下游同学的一个不屑的眼神也许会使他们更加自卑，游得越来越慢……

我回过头，继续在路上走着。从此，我说话时三思而后行，不说任何伤害他人自尊心的话。因为我明白，不尊重别人，对别人不屑，终有一天，自己也会遭受同样的待遇。

“中国队加油啊!一定要赢得这场比赛。”坐在观众席上的阮阮激动地喊道。

这是在韩国举行的一场举重比赛，来游玩的阮阮和她的同学伊伊决定来看比赛为中国队加油助威。

随着中国选手的出场，阮阮奋力地边鼓掌边欢呼，又一把拉住伊伊的手举过头顶遥了起来，伊伊的脸上保持着礼貌的微笑，一只手捂着脸，显出了一丝尴尬。“阮阮，镇静，韩国观众都看着你呢。”说着，用下巴指了指坐在旁边的小朋友，可不是，小孩的眼睛水汪汪的，诧异地盯着阮阮，眉毛一挑一挑，脸上印着韩国国旗，看着也就四五岁的小模样。

阮阮瞥了他一眼，说道：“看什么看，小心我找你家长。”伊伊忙劝道：“别这样，他还是个小孩呢。”“小孩怎样，反正他也听不懂。”伊伊不在说话，将阮阮攥着的手轻轻挣开，心里暗想：这也是最基本的尊重，阮阮这样真过分。比赛开始了，中国选手上来就一个失误，这令阮阮很崩溃，靠到伊伊肩膀上生闷气。

这时，她突然有一个小小力气拽拽她的衣角，她缓缓转身，那个小男孩对阮阮说了一些话，学过韩语的伊伊翻译道：“他说ˋ姐姐别伤心，有两次机会呢。ˊ”阮阮别过身，高傲得像开屏的孔雀。小男孩也不恼对伊伊笑了笑，继续看他的比赛，韩国选手出场了，阮阮看都不看一眼，嘟囔道：“算什么人物，切”，又突然大叫：“什么举重选手，有中国厉害吗!”小男孩的眼中好像闪过一丝异样又瞅了瞅阮阮，有些大声说道：“请您尊重一下(翻译)。”阮阮也吼回去：“你管我!”小男孩的眼中有泪光闪过，跑了出去。

中场休息，阮阮不见了伊伊，着急地像热锅上的蚂蚁。再后来，看到伊伊牵着小男孩走了进来。阮阮十分生气，刚要发作，被伊伊打断。“那个小男孩想当举重选手。”“什么?”“他的梦想是举重，台上的选手是他的偶像。”“所以呢?”“阮阮，我希望你可以尊重一下他人，尊重他人的梦想。在外国人的眼里你就是中国，尊重是中国人不应该有的美德吗?你为我国选手加油是爱国，但也应该尊重韩国选手不是吗?”阮阮脸上一片红一片白，偷偷看了一眼摸眼泪的小男孩，道了歉。

尊重，是在他国选手在场上比赛时保持欣赏的心态;尊重，是对别人的梦想给予光明与鼓励;尊重，是我们所必须具有并传承的美德。

白雪皑皑的珠穆朗玛峰，它高，它威严，但也有人曾留下足迹;雄鹰搏击长风，铸造了它有力的翅翼。对手无处不在，有时他是前进的动力，有时却是碍眼的绊脚石。

对对手的定位是决定成败的关键因素，因此，尊重对手吧，这样才能使你的人生与众不同!

尊重对手是智者的举措，在尊重对手的同时，你也拓展了生命的宽度。每个人都会有对手，或崇高或卑微，他总在你心中让你魂牵梦萦，时时挂念。有的人会丧失自信因为对手太强了，此时他的心中必定充满妒嫉与不甘，心里的矛盾越来越明显，结果可想而知。其实，他只要换一种角度思考，对对手怀一种尊重的态度，以之为奋斗的目标，在敬仰中超越，并驾齐驱又何尝不是件乐事呢?

“上善若水，水善利万物而不争。夫唯不争，故无尤。”在如今这个高手乌集的时代，我想没有人会做到不争吧!生命因拼搏而跌岩起伏，人生的激情因拼搏而喷发，要想生命有棱有角，必须竞争。

此时，尊重对手是一个有德行的人的必修课。试想，一个野蛮人又怎懂得竞争之道呢，更别提“尊重”二字了。当直面对手时，要像苏辙一样有“使其中坦然，将何往而非快”的旷达，也要有 “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的胸襟。以包容的心态去面对对手，这既是对他人的尊重，也是对自己的尊重。

尊重对手其实很简单，然而这道心坎却曾经挡住了太多太多人。在古代，许多人甚至至今依然流传的悍将又有几个心怀坦荡?曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟 “煮豆燃豆萁”，逼其作《七步诗》。如果一个人有了对手之后，就不择手段地去击跨之，那么其本身的意义便也荡然无存。将对手当作自己的合作伙伴吧!这样你的心中就会多几分宽容，少几分愁绪，自己的潜能也将在竞争中不断摇曳璀璨。

在物欲横流的现代，在这个经济社会，尊重对手显得至关重要。不像古代袅雄们为争权浮夸的虚名尔虞我诈，刀光剑影那样，也不像列强瓜分世界那样猖狂。为了建设和平的世界，战争已落入后人伍，共进才是共同的宗旨。所以尊重对手诗先进文明的体现，拥有这种气度的国家才能永世长存。

对手，既是竞敌，又是好朋友。尊重对手也是对自我的尊重，拥有“望天空云卷云舒”的气度，竞争必会成为天际最亮丽的风景线。

当对手来临时，你准备好了吗?

尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。 Respect is a sincere smile on the face; respect is the listening when others express different opinions; respect is to applaud the efforts of others.Respect seems to be dedicated to the people around you.

我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么一定要让座如果我也已经很累了?为什么不可以直接说出心中所想到的一切?

其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。

有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。

不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。

尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与自己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与自己的相异之处。比如：你认为吸烟有害健康而且污染环境，他却将其视作一种调剂，他说人生就是要积极进取、鲜活浓烈，而你只求平淡、安详、恰然、舒适的过一辈子。所以每个人都有不尽相同的差异何止千千万?尊重便是守着自己的人生信条并从客观的角度和欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，只求正视相异。

因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅、举止从容，因为有足够的自信支撑自己，也有足够的宽容去审视旁人。所以会被旁人所尊重，只是因为其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往和吸引。

尊重会让人心情愉悦、呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都是可以避免。

古人云：爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。

谁言寸草心，报得三春晖。

——题记

亲情是一个人善心和良心的综合表现:孝敬父母，尊重长辈，因而历来受到人们的称赞。一个人如果连孝敬父母，报答父母养育之恩都做不到，谁相信他还是一个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？

小时候，我们对父母依附、崇拜。进入青春期后，我们有了自己的思想，开始独立行事，渴望从家长那里拿到“解放证”，渴望父母像对待大人那样对待我们，甚至挑战父母的权威。而在父母的眼里，我们总是长不大的孩子，没有生活经验，没有丰富的阅历，却有自己的主意。父母责怪我们越来越不懂事，而怀念我们小时候的乖样子。他们对我们的关爱之心没有变，只是要求更加严格，免不了多叮嘱几句。

当我们要发火的时候，不妨用手摸一下肚脐。它曾是我们与父母相连的地方，也是母亲用营养维持我们生命的地方。我们曾经是父母的一部分，现在能站在父母的立场上替他们想想吗？我们忍心伤害自己最亲近的人吗？冷静下来，让自己做出恰当的选择。

望子成龙，是天下父母共同的心愿。是天下父母共同的心愿。我们与父母的冲突，往往基于父母对我们的高期待、严要求。在这种我们看来有些苛刻的“严”，反映出父母对我们的爱。我们要理解、体谅父母的一片苦心。

在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的。吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌中入睡；在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学花费去父母多少心血；成家立业铺垫着父母多少艰辛。可以说。父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血孝敬父母尊重长辈作文孝敬父母尊重长辈作文。

这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱，那么首先爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……

孝敬父母不但要很好的承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽力满足父母的精神生活、感情方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。

不是有首歌中唱到：“常回家看看，回家看看，哪哪怕帮妈妈捶捶后背揉揉肩，老人不求子女为家作多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆”。所以将来不管我们走到哪里，都要记得爸爸妈妈。而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。

活动规则的存在是为了维护、促进活动正常高效地进行，其创设的依据是此类活动的考察目的和本质意义。因此，尊重规则应该成为参与者的首要之务。

“山羊过独木桥”属于竞技比赛项目，其规则有明确的要求：“能突破对方拦阻成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。”我们要明白竞技项目的本质是通过竞争进行选拔。竞争是手段与过程，选拔才是最终的目的。这也是我们否定“互抱转身过桥”这种行为的原因。假使我们认同了“互抱转身过桥”这种行为，那么这项竞技比赛项目的最终结果将是无法选拔出优胜者。不尊重规则的同时，也就从根本上否定了这项竞技项目。

竞技比赛项目毕竟是要选拔出优胜者，那么如何在兼顾规则的情况下脱颖而出?应当尊重规则，以正取胜。尊重规则原因不再赘述，而所谓的以正取胜，就是按照合乎规则的方式进行竞争取得优胜。以正取胜不仅是对规则的尊重，更是一种品德的体现。

取胜有道，不失于礼，才是君子之德。中国向来重视“正”，认为这是一种大德、美德。春秋争霸，诸雄应势而起，而齐桓公终得彪炳千秋，被圣人称赞，这是为何?纵观其争霸历史，从苞茅之质到招杀哀姜，再到葵丘之盟提出：“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”，倘若我们把春秋诸国争霸战看做是一场竞技，其规则显而易见，即得天下大名，顺百姓人心，齐桓公以“尊王攘夷”为号，以仁义为行动标杆，以正德征伐，不出奇谋，不为诡诈，终得周王室认可，天下诸侯拜服，成五霸之首。孔子认为齐桓公“正而不诡”是为至评。

正行源于正德，正德体现于正行。德行相见为古人所重。《论语》有三辩：华夷之辩，义利之辨，君子小人之辩。三辩核心以正为美。自古重视行则坦荡，言则中矩，取之有道，进退合宜。正则得其宜，奇巧机心则败心术、乱人心，这是历代大家最为慎重之处。

《庄子·天地》有一段故事，说的是子贡游楚见一为圃者弃机械抱瓮而出灌，疑而问，为圃者的回答是：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备;纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”这虽然说是一个比较极端的例子，仍可见古人的慎重。千里之行始于足下，千里之堤溃于蚁穴，所以君子于细节之处尤为看重，瓜田李下尚且不纳履扶冠，更不会在竞技中萌生投巧之心，因为即使可以取得一时之胜，但于德有亏，所以不为。

商品经济时代投机取巧甚嚣尘上，追其源起，社会对规则的肆意轻视，对取巧行为的过分肯定与纵容实为一大原因。正如材料中“山羊过独木桥”其比拼的实质是平衡能力等竞技技巧，而非解构规则。如果对这种解构给予肯定，其实是在变相地鼓励投机取巧，倘若习惯于从中得取好处并受肯定，那么就有可能会带着这种心理投入到其他活动中，甚至投入到将来的社会工作中，这值得我们深思和慎重。

每个家庭都有自己不同的教育方式，当然，还有自己不同的家风宽容，善良，亦或是诚实等。它们内容不同，初衷却是一致希望自己的孩子养成良好的品德。

——题记

夜，渐渐深了下来，我独自一人走在大街上，冷风寒飕飕的`，我不禁紧了紧身上的单衣。望着黑魆魆的四周，我开始后悔与母亲怄气跑出来了。

事情追溯至一小时五十分前，一个初秋的傍晚，我在回家的路上望见了一只蝴蝶从眼前翩跹而过。它那美丽的黑色的翅膀扇动着，不一会儿，停在了一旁的花上。“真好看。”我暗想，不知是怎么想的，我蹑手蹑脚地走了过去，伸手把它轻轻的拢在了手心里。

回到家，我盯着那对小小的复眼，良久，竟被它盯得心里发毛，碰巧想起一本未看完的书，也就随手把蝴蝶一抛，漫不经心地掸了掸手，就去了屋里。

天色渐黑，母亲忽然把我叫出屋外，我应了一声，跑了出去，忽然觉得脚下有什么软乎乎的物体，抬脚一看，才发现地上赫然躺着那只黑色蝴蝶，浑身竟是湿漉漉的。“我在水缸里发现的。”见我疑惑不解，母亲开口。蝴蝶在水缸里!我愕然。随即又反应过来我把它扔水缸里了!看着母亲一反常态，板着面孔，这才发觉自己闯了大祸。母亲是素来不喜欢我们为了好看，好玩而去摘花或捉蝴蝶什么的。

我当时觉得是自己无意间把它抛掷水缸内，所以开口道：“这又不是我故意的，”顿了顿，又补充道，“一只蝴蝶，有什么大不了?”母亲却是像看犯罪分子一样审视着我，缄默着。我受不了那死一般的沉寂，转身跑开了，母亲也不理会，我更是一时冲动，往人多的大路走去。这时候天色已暗了。

身边原本多多少少也有些过路人，但后来，我渐走渐远，行人开始稀少直至没有。终于，我开始害怕，转身跑回了家中。我看到母亲在家门口，不时四处张望，赶忙跑了过去。母亲淡淡道：“吃饭了。”没有过多的责备或担心，好像知道我迟早会回来的。

吃完晚饭，母亲坐在我身边：“生命无贵贱。”我愣了好一会，才明白母亲在说蝴蝶那事，这才领悟母亲所说的意思任何生命活着都是有它所在的意义和价值的，我们不能因为它的渺小和微不足道，而视它的生命为草芥。

我一直记着母亲的话尊重每一个不同的生命。

每个人或事物来到这个世界，总有一个人或事物需要他的存在，总有一个角落将他安置。

——后记