小学四年级少年传承中华传统美德征文【汇编6篇】 作文（推荐20篇）

导语：中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感，良好的民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向;它让人懂得如何尊老爱幼，做到礼貌待人;它让人孝顺父母，对其充满孝心;它让人仗义疏财，尽心尽力帮助别人，而不求得回报。它感化了身边的一切，让身边的人明白真正的美是由内至外的，发自内心的美—中华美德。

中华的传统美德包含孝、悌、谨、信、仁、礼、忠、廉、耻、勤、勇、恕、俭。其中以“孝”为先。

很多人都说，一个不孝的富人比不上一个一无所有却充满孝心的穷人。最近在我们小区有这样一位老人：她住在一个角落的车库里，家里有一个衣柜里，几张桌子，一个卫生间和两张床，其中一张床还是有两张长凳和一张板子加起来的哩，就连个厨房都没有呢。听小区里的人说她有一个儿子和一个女儿，前年还生了一个孙女，不过他们一年中差不多只来看她一两次。他们为了方便，便把她扔给了别人，自己只要付钱就好了。不知道何时那位老人就得了老年痴呆症整天处于半痴半醒的状态，见到四处奔走的人群，她就时不时的上去拉住一个人，有时会叫妈妈，有时便痛骂自己的儿子，看到8、9左右的小孩便硬拉着人家说：“奶奶给你买糖吃。”

所有的人看到只一幕心中都会不约而同地遣责那个老人的儿子。听说她儿子每次回来都穿得光鲜靓丽，开着奔驰，和那位老人站在一起简直形成了鲜明的对比，不知道的人还以为他们莫不相识呢。儿子这么有钱，而母亲却过得这么寒酸。自从母亲得了老年痴呆症，儿子来的次数就越来越少了。没到看到这位母亲，人们便会议论上两句。没过多久整个小区的人都知道她生了个不孝子。我妈妈还老拿这个例子做教育我的反例。可见百善孝为先那。

紧接在“孝”后面的就要数“诚”、“信”了。顾名思义“诚”就是诚实正直，言行一致，表里如一。“信”就是遵守诺言，不虚伪欺诈。

在当代中国诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是;表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。

对照着这些要求，我觉得我还是做到了。比如：班上做到言行一致，表里如一。

记得上个学期，每天的最后一节课都是自习课，一般老师都不在教室。所以自习课就相当于课间了吧。几乎班上十有八九的同学都十分享受这段美好时光，虽然老师随时会过来查看，但同学们还是近乎疯狂的玩。不过我可不会参与这种无聊透顶的游戏，现在学习才是最重要的。只闻一声“低头”，从我身后传来，我没有理会，逼自己专心看书，不要管别人的事，正当我看书看得正入神时;只觉，后脑勺一震，我下意识的回头，身后的怂恿者们，都假装一本正经的读书，还时不时抬起头来心虚的看我一眼，手指还不停的指向他人。因为在上课，我也不好意思发火。正要专心读书，余光却瞄到旁边的两个女生，这是在上自习课吖，又是在五楼，居然在上面跳“一米一米三”，旁边的一个胖胖的女生居然也跟着跳，只见她一个隔空跳跃，身上的肥肉连续也抖了两三下，落脚时“嘭”的一声，整个班级都安静了，全班30个人，29道目光直直地射向那个胖女生。3，2，1，“哈，哈哈，哈哈哈……”一阵哄堂大笑，只是笑就算了居然还那么夸张，身边的小明左手捂着肚子

趴在桌子上，右手不断敲打桌面，小军笑的都直不起腰杆了，用手扶着窗，五官都纠集在一起了。小红更是夸张，直接捂着肚子在地上打滚，好几次撞到桌角，桌子和桌角都快身首异处了。前面偷偷喝水的小圆，一个激动把刚喝进的水一口喷到了小红的身上。那胖胖的女生也笑的不亦乐乎。不过我可不会和他们一样疯狂，我一个劲的看书，学习。就在这一次惊天动地的一次狂欢进行时，只听门后的“门卫”突然来了一句“有情况。”经验丰富的同学们便立刻埋头读书。没到两秒，整个教室都沉浸在朗朗的读书声中。说是迟那时快，老师一声河东狮吼：“小军，不看书，看着窗外张望什么?不要以为我什么都不知道……”原来老师的经验更是丰富地惊人。不一会儿就纠去了若干位。同学们都把头埋得很低，之差钻到桌肚子里去了。可我就把头抬得高高的，背挺得直直的。而其他同学就是对他们表里不一的惩罚。事后，我也为我能做到言行一致，表里如一而高兴。

中华上下五千年的历史中孕育出的优秀传统美德远不止我说的这些，还有尊敬师长、孝顺父母、公正无私、嫉恶如仇、戒奢从俭、助人为乐、拾金不昧、自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢……让我们传承华美德，引领幸福成长。

家风，如同一杯咖啡，浓醇芳香。家风，如同一股泉水，清澈透亮。家风，如同一位老师，教会我们做人的道理。我们家也有家风，那便是爷爷身上传授的宽容之风。好学之风。热情之风。 Family style, like a cup of coffee, strong aroma.The family style is as clear as the same spring water.Family style, like a teacher, taught us the truth of being a human.Our family also has a family style, which is the tolerance of the grandfathers teachings.The wind of learning.Wind of enthusiasm.

爷爷常说：“退一步，海阔天空。”春节，家里来了客人。再吃中饭时，客人不小心把一个碗打碎了。我十分恼火，这可是爷爷从外面旅游带来的珍藏品，很罕见的。爷爷平时都不太用，这下可好，被他给摔破了!顿时，他惊慌失措，脸一下子红了，呆呆地站在原地。我正想上前数落他一顿。可这时，爷爷站出来了，开玩笑地说：“没事的，泽东说过：“意志坚如铁，度量大似海。”一个碗不算什么，碎碎平安嘛。”说罢，爷爷上前拍了拍他的肩膀，笑着走开了。等客人走后，爷爷的脸上泛起了一阵失落，可他并没有说出来，而是把它悄悄地藏在了心里。爷爷的话令我铭记于心，万事要宽容别人。

“活到老，学到老。”这句话来形容我爷爷一点儿也没有错。别看我我爷爷年纪大了，他那颗好学的心却还在蠢蠢欲动。爷爷的硬笔一向写得特别好，可软笔不行。为此，每逢周末，爷爷都会请来写字特别漂亮的亲戚来教爷爷写字。有时，爷爷会买来大量的书法品来临摹。如果你走进爷爷的书房，就会发现有一大摞书法纸和临摹物。

每天写上个几十遍或几百遍，都不在话下。晚上也不例外，爷爷放弃休息时间来练习软笔，可他从来没有一句抱怨。通过爷爷夜以继日的练习，不到三个月，爷爷的字比以前写得好多了，每个字都散发出阵阵秀气。如今，写春联也成了爷爷的拿手活。每次春节，爷爷都会写上一对对联贴在门上，受到了邻居亲戚的大力称赞。

丘吉尔曾说过：“成功就是从失败到失败，也依然不改热情。”记得在我小时候，爷爷天天在吃晚饭时喝上几口老酒，牌子也不是，是伊力特曲。直到那次春节，舅舅来我家做客，说要和爷爷喝上几杯。爷爷开心极了，从床底下拿出了一直舍不得喝得茅台酒，开了盖，与舅舅一小杯一小杯得喝了起来。我大吃一惊，问爷爷：“爷爷，你平时不都喝普通牌子的呀，为什么舅舅一来，你就拿出了茅台﹖”“阿超啊，舅舅是我们家的客人，我们没什么好菜招待他，所以要对他更热情一点儿呀。”这句话，让我受益匪浅。

爷爷身上的宽容之风、好学之风、热情之风，像一股无形的力量感染着我们全家。它们又如同一阵花香，沁人心脾。我会一直守护它，不违法它，让这种优秀的品质继续传承下去。

这天是国庆节长假的第一天，爸爸妈妈因为太忙，并没有带我出去玩。可我在家里也体会到了快乐的滋味。

“当——”墙上的钟响了，已经七点了，爸妈都还没回来，但是我肚子已经打起了小鼓，于是，我决定自我做饭，我又开始发愁：“吃什么呢?”忽然，我看见碗柜的小篮里满满的鸡蛋，我眼前一亮，“啊!对了!荷包蛋吧!”我叫了起来。

煎荷包蛋，我从来没有做过呀!因为平时学习紧张，我哪有时间做这些麻烦的家务事。唉!还是学着妈妈的样貌做吧。

我先把锅放在炉子上，然后倒好油。听妈妈说过：“油热了，才能放鸡蛋。”谁知，就在我拿鸡蛋的时候，锅里的油“吱吱地响着”，冒起烟来。我急忙跑到锅旁，但是烟越升越高，立刻把我包围了。我一边咳嗽，一边慌忙拿起鸡蛋，在碗边敲开，把蛋青和蛋黄一齐倒进锅里，。哪知，锅里有水，油在锅里“噼噼啪啪”地爆开了，油飞溅出来，我手忙脚乱地抓起布把锅端下来，锅里的鸡蛋也成了“四不像”

我的脸熏得通红，火辣辣的，真不想再煎了。应对眼前的情景，我又不由得想“爸妈忙了一天，每一天回到家还要做家务活，多辛苦啊!想到这儿，我重新放好油，不慌不忙地开始煎了。这次，十分成功，那黄澄澄的蛋黄的点缀，还有那白嫩的蛋清和我通红的小脸蛋，真像一朵黄蕊雪莲花。我又顺利地把第二个煎蛋弄好了。

爸妈回来后，露出了欣慰的笑容，只夸我懂事了，我心里美滋滋的，因为我体会到了用自我的劳动换来大家的幸福是多么愉快啊!

大家好!我叫陈若曦，今天我要好好的向你们介绍一下我自己。

我的个子偏矮，乌黑的长头发扎成一条马尾辫。额前梳着齐刘海，两颗黑宝石似的眼睛大大的闪着亮光，鼻子不高，嘴唇血红血红的像抹了口红一样。因为晒太阳不喜欢撑伞，所以我的皮肤显得有点黑，我觉得自己的外貌在班里普通普通的。

我觉得我的个性比较多变，有时候觉得我的脾气很差，上次有同学拿我的名字取笑我，气得我直翻白眼，恨不得和他们吵上一架。有时候我又很安静，可以一整天的课间都在写作业、看书，什事也不过问。有时候又可以和同学们打成一片。总之，我觉得我还是比较开朗，大方偏外向的。

我比较喜欢跳舞、弹钢琴等等，也会参加一些相关的演出或比赛。

我所在的舞蹈培训班每期结束，都会举办一场汇报演出，去年底那次大型演出时，我们舞蹈班每人拿着一把半透明的伞，化了妆，穿着天蓝色的傣族孔雀裙，美美的上了台。刚开始，有一些紧张，生怕自己会跳错，可当我听到熟悉动听的音乐响起时，瞬间元气满满，恢复了自信，很快，一曲舞蹈跳完了，全场响起了掌声。"可见演出还是比较成功的!"我心想。

至于钢琴，最值得一提的是，去年冬天，我参加了七彩校园艺术节浙江省赛区的比赛，虽然弹奏是有些紧张，总体来说不错，但中间有出了点小差错，弹完后我胆战心惊，匆匆忙忙向评委躹了一躬，便离开。没想到结果还好，得了个银奖，老师说这成绩在和这么多高年级的比还算不错了。

看，这就是独一无二的我!你说呢?

“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山和武夷。”这是著名学者蔡尚思对文化巨匠朱熹的评价。朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹，一生大部分时间在武夷山一带度过，并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍，在此一边写作，一边讲学，给后人留下了丰富的文化遗产。

今天，我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初，武夷书院讲坛在武夷山开讲，“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来，朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人，从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步，穿越时空，亲近大师。

文化继往开来、传承创新的典范

儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。

在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。

朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年(1183年)建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。

陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。

在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。

为儒学补上宇宙论和心性论的缺口

康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。

陈来指出，朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。

“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。

朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在欲望的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。

“当然，在理性和欲望的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视欲望和生命力的满足，未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。

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在一个偏远的山村，有一个富有的商人。他有一个女儿，女儿是个生性爱挥霍的人。不得已，商人只好由着她。这个小孩喜欢玩具，自然扔的也多。每当人们经过的时候，总能看见一堆一堆的玩具放在门口，这是女孩的“杰作”，她为此也感到很自豪，觉得自己很有能耐。

在某一天，自豪的她遇到了一位男生。她看到他的时候，他正在她家的“垃圾堆”里翻着一些她眼中的“废品”。“你，在干吗?”女孩凑近问道，这是她第一次凑近穷人认真地问话。男孩蹲在那里，他认真的小脸上挂满汗水与红晕：“对不起，我在翻你家的东西。”说完，他站起来，手里举着一个白白净净的洋娃娃，几乎是全新的。女孩看看那个“废品”洋娃娃，又轻蔑地问小男孩：“你是个穷鬼对不对，所以来请求我的帮助?正好本小姐想清除这些垃圾呢，都送你啦!”她很希望有人能感谢她一回。“对不起，鉴于你浪费的精神与你说话的口气，我不能要你的礼物。况且，这些东西是全新的，我得帮你留着。”男孩说这话的时候，眼里充满了坚强。女孩什么也不想对这个顽固的穷男孩说了，她转头就走，走着走着，她突然转过头，瞪着男孩，并暗暗地骂了句：“该死的小穷鬼!”时过境迁，十几年过去了，昔日的小女孩已成为一个女人，她唯一的亲人——父亲也去世了。这世上突然只剩下她一个人，她感到非常孤独。

但是就算在这孤独的境遇下，她也没有改掉那个坏习惯：挥霍钱财。正因为她那个恶劣的坏习惯，家里很快就没钱了，她只好四处漂泊，希望能遇见一个好人，收养她，哪怕做个仆人也行。但是，现实是残酷的，没有一个人肯收养她，原因只有一个：要求太高。是啊，昔日的大小姐，突然就变成了仆人，这是多么让人难以接受啊!正当她觉得没有希望的时候，一双手伸向了她。她抬头一看，竟是那个被他嘲笑过的男孩!“你来干什么，嘲笑我吗?”女孩虽然表面冷淡，实际心里也是热乎乎的。她正为小时候嘲笑过男孩而愧疚，把头埋得低低的。此时的男孩，已经开了一家自己的演艺公司，培养出了许许多多优秀的演员，荧屏上许多人物都是他的公司培养出来的。他虽然成了大人物，却没有因此而瞧不起女孩。他友善地凑近女孩说：“瞧你说的，我没有笑话你的想法，我纯粹是来帮你的。”女孩的脸因羞愧“突”地红了，她十分想和男孩道歉，但她却没有抑制住自己的心情，再次放出了冷冷的话语：“让我去干嘛?做清洁工?”说完这句，她的眼泪不自主地流了下来。

男孩一看女孩哭得伤心，什么也不想说了，他不管群众的目光，轻轻搀起女孩，和她一起走向公司。他要向女孩见证，她是一个天才。一路上，女孩一直不说话。男孩为了活跃气氛，给她讲了许多理财方法。“没用。”女孩吐出两个字。男孩呆了。其实，他们都知道，最好的理财方法就是勤俭节约。就算你家很有钱，不节约也只能坐吃山空;就算你家很贫苦，节约起来也能发财的。过了一会儿，男孩突然说：“你要不要到我公司里工作?待遇很优厚的!”“不必了!”女孩说，“我还是用自己的手开启新生活吧。”说完，她朝着初升的朝阳跑去。希望大家都能明白：勤俭节约才能发家致富!

长辈经常说：“百善孝为先。”孝顺长辈，孝敬老人，就是每一件事都让老人称心如意。老人说话，我们小孩子一定要听，老人说错了，也不能当面指责。吃饭时，长辈没有动筷子，我们晚辈绝对不可以先吃，等爷爷奶奶，爸爸妈妈都到齐了，才可以吃。长辈生病了，我们小孩也一定要尽自己所能，照顾老人，虽然你们可能听上去像一些死板而又老土的规定，但是只要你养成了这些好习惯，你就会发现，其实它们一点也不死板，反而觉得这是必须的。

爸爸妈妈从小教育我上学一定要认真，上课专注听讲，下课努力完成课后作业。再则是尊师爱友，不与同学打闹，一定要听从老师的规矩。可那时候我还是个懵懂的孩子，许多大人觉得应做的事我都觉得太难、太辛苦。有一次上课的时候，我因为星期天玩的太晚了，星期一上学的时候总打瞌睡，上课的时候老师总是给我提醒，但我还是没听进去多少，下课后老师和我谈了一下，让我准时上床睡觉，上课要打起精神来。但那一天的课后作业我都完成的不好，整个人也都懒散散的，不仅要受老师的批评，还要被罚写。我明白了，上课不认真听会导致一连串的坏结果。

长辈们经常告诫我做人要“勤”。“勤”就是勤奋。“世上无难事，只要肯攀登”，勤奋的重要性不难理解，在我家勤不仅仅体现在学习上，也体现在生活中。爸爸妈妈工作很努力，妈妈很少看电视，忙完家务，大多时候她总是看些有关教育类的书籍，她总说要与时俱进，不断给自己充电。爸爸爱鼓捣他的计算机，妈妈不会操作时，爸爸轻点鼠标，就把问题解决了。每个人都要吃点苦头才能真正成长，在这些磨难里，有的人也许只尝到了苦，可有些人能从中学到很多，这就要取决你自己的想法如何了。

在家规上，我们家并没有特定的规矩，可一家人都明白自己应该做什么，比如早上起床被子要叠好，早饭吃多少要自己选择，在晚饭之前要吃个水果，在睡觉前不能吃东西等等。在家中，我们要敬爱长辈，礼让后辈，过节是时要帮长辈布置家或者帮他们准备吃的东西。这些并没有特意规定，但是已经在我们心中驻扎下成了规定。

家教，家规能一代又一代的产下去，有朝一日，我会使我们家实现六大愿望：幸福、健康、和谐、富有、勇敢、长寿，将他们一一实现，让我家永远都是六六大顺、一帆风顺的!

每个人都有自己不同的少年时代。而我最难忘的，就是我的小学生活了。

如今又到了每年的六月，又一届的毕业季。我也在祥瑞园小学待了五年了，而这个即将过完小学生活的我，又有怎样记忆深刻的经历呢?

有一次按照惯例，又要评选循环日记优秀小组了。“一、二、三……”我惊心动魄地数着，唯恐没有得到一个理想的分数。

“二十三!”呼…再接再厉吧。不过也刚好是优秀日记小组的一员。

咦。这次有奖品!哦，原来是糖果啊!

“第一名的组长来领!”

“第二名的组长来领!”

“第三名的组长来领!”……

“没有啦!”

不对呀?我才领到三块糖呀?可我们组有五个人啊!

哎…先分了吧。你一块、他一块、她一块，吼!木有啦!我这个苦命的组长把仅有的三块糖大方地给了组员，自己两手空空地回到了座位上。呜呜，原来是空欢喜啊!

“还有几个人没有啊?”老师说道。

嗯?反转吗?我立刻举起了手。

老师说：“------，去把我办公室的那几盒点心拿来。”

点心?我立刻精神起来。

“啊～老师!”几个经常在老师办公室转悠的女生大喊起来。看来她们是被那个点心诱惑的，也可能是她们知道这个未知的点心是啥。我更加期待了。

“老师，要不然把一组和七组去掉，那样就正好了。”一个同学出了个主意。

No!不要啊!因为一组正是本宝宝的组啊!

“不，不行!我要每个优秀的同学都得到奖品。”老师一口否认。呼，吓死我了。

天啦个噜!原来所谓的点心就是让人垂涎三尺的肉松饼啊!

写到这我就想笑，当时因为一块糖和一个肉松饼情绪就能有如此之大的变化。我想，这就是我自己的少年时代吧!

孝顺、谦让、为他人着想、善良、有爱心……这些数不胜数的词语解释了什么是美德。

——题记

每个人都拥有自己的品德，每个人的品德都不一样，有的人责任心强;有的人勤奋好学;有的人助人为乐……美好高尚的品德能使一个人受益终生。

“谁言寸草心，报得三春晖。”这句诗大家都很熟悉。父母生我们养我们，他们给予我们他人不能及的无私的爱。感恩父母，孝顺父母，报答父母，不一定要做几件大事。在生活中，当父母感到疲倦时，给他们按摩;当父母感到口渴时，送上一杯水;当父母感到饥饿时，给他们做一顿饭吃……这些微不足道的事，父母们都会很感动。孝顺、报答父母是我们天经地义要做的事，让我们做一个孝顺的孩子吧!

“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”这句话的意思是仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他;尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。当我们走过路时候，多扶一下身边的老人;当我们付出租车费的时候，多说一声谢谢;当我们听完演出的时候，多给一点掌声……在生活中，我们应该尊重长辈，爱护小孩，让我们做一个礼让、尊重他人的孩子吧!

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话我们都背过。在生活、学习、道德等各方面上，我们要向好的东西学习，见到不好的东西，就要反省或改正自己有没有。还记得我小时侯学游泳的时候，一开始我一见到水就很害怕，后来适应了，就没什么大问题了。大概学了一个星期吧，我就开始没心机去学习了。每天两小时的学习减到一个半小时的学习，而且学习游泳的质量也差了。当我刚想放弃的时候，看到和我一同学习游泳的一个同学，她每天学习游泳时是最认真的，其他同学都回家了，她还在学习游泳。她又不怕累，又不怕辛苦，每天坚持去学习游泳，她这种坚持不懈的精神值得我们每个人学习。所以我像她一样，坚持下去，没有放弃学习游泳。我现在比以前更努力学习游泳了，经过我不懈的努力，我最终学会了游泳。每当我遇见孔子说的这句话，我就想起我学习游泳的事情。

美德，这个抽象的概念，只要你理解它，并且自己能做到美好高尚的品德，你就受益终生了。每个人有了美德，哪怕只是一点点，社会的各方面也会有所进步，让我们一起拥有美德吧!

你的美德注定你的一生。

今年除夕，叔叔、伯伯、阿姨全家到我家一起吃年夜饭，所以我和爸爸的任务就是把家整理干净，贴福字和春联，爸爸说这叫“除旧布新”。

我等待了一年，储备了许多吉祥话，就等着现在派上用场。我双手慢慢地接过一只只红包，腼腆地放进口袋，一有机会，就偷偷地拆开来看看有多少。虽然红包最终要上缴我家的“财政部”，支付我的书籍费等，但是慈爱的爸妈通常还会留一些零用钱给我，让我可以满足购物的欲望。

爷爷忙采购，奶奶和妈妈在厨房里切菜剁肉，为着晚上的年夜饭而忙碌。家中充满了节日的欢乐!除夕之夜，我们全家人围坐在大圆桌旁。随着我的：“上菜了，吃年夜饭喽!”提示声，年夜饭隆重登场。香味扑鼻、特别丰盛的饭菜被迅速地端上桌。妈妈把红酒和饮料拿出来，倒在杯子里，大家高举酒杯，互祝身体健康、工作顺利，齐声说：“干杯!”爷爷抿了一口酒，夹了第一道菜后，我们正式动筷。吃着热腾腾的团圆饭，分享一年“酸甜苦辣”，七嘴八舌地议论着精彩的春节特别节目，迎接新年的到来。一家人其乐融融好热闹喔!

吃完了年夜饭，表姐和堂妹洗涮餐具，其他人围坐在客厅，收看春晚电视节目。大人们点击手机屏幕抢红包、我和表哥、堂弟、迫不及待地吉言拜年拿红包，这是我家今年除夕的亮点!

除夕夜，没有了鞭炮声，但话语声、碰杯声、欢笑声……组成了美妙的交响乐，在除夕的夜空中荡漾着!

阳春三月，冒着蒙蒙细雨，优习作文班的同学们去马鞍山公园赏春。

我们从二号入口的台阶上去，首先映入眼帘的是蓬蓬勃勃的景观树。它的颜色非常艳丽，老的叶子是墨绿色的，新的叶子是嫩红色的。新的叶子修长苗条，像婀娜多姿的姑娘，雨珠落在上面，晶莹剔透。有的同学好奇地摸一摸，软软的;有的同学用鼻子闻了闻，有淡淡的清香;还有的同学用舌头舔了舔，凉丝丝的。

沿着台阶攀爬，展示在我们面前的是松涛亭。它的屋顶是红色的琉璃瓦，下面六根红色的圆柱支撑着。从松涛亭仰望松树，松树苍翠挺拔，春风吹过来，发出了“簌簌”的声音，这就是松涛的声音。有一个同学走到路边，发现一只“毛毛虫”大叫了起来。老师呵呵地笑了，说：“同学们，这不是‘毛毛虫’，而是松花。”我用手摸了摸，毛茸茸的，有许多小颗粒，真像一只毛毛虫。

走过松涛亭就来到了鸟语林。鸟语林是“鸟的天堂”，鸟儿们上下翻飞，互相追逐。拐过几个弯，来到密林深处，参天大树，密密层层，鸟儿在林间歌唱。它们时儿婉转地独唱，时儿一起合唱，歌声悦耳动听，仿佛在歌唱这美丽的春天。

从鸟语林出来，在林荫路边，草地中长着许多洁白的野草莓花，散发出淡淡的清香，在绿草地衬托下显得更加纯洁美丽。路边还长着三棵玉兰花树，玉兰花有深红的、浅红的`。花骨朵儿像一个个火炬，盛开的就像一盏盏路灯。玉兰花树上没有一片叶子，满树都是花，滴滴水珠落在花瓣上，显得更加迷人。

啊!公园的春天，你真美丽。

冬爷爷悄然离去，春姑娘便迫不及待地赶来了，她带来了希望的种子，生命的种子，绿色的种子。当然，也没忘给我们的兰江公园披上一层绿色的纱衣。

绵绵的春风吹拂着我们的脸蛋，吹走了愁绪，吹走了烦恼。春雨淅淅沥沥地下着，滋润了大地万物，雨后的空气清新自然,其中还渗着泥土的芬芳。

大片大片的绿绿的小草，春雨给他们洗了个澡，洗的漂漂亮亮的，有的还挂着一颗颗晶莹的珍珠。这样精心打扮过的草儿尤其鲜艳，与百花比美也毫不逊色。有些则舒展着自己的四肢，尽情地享受阳光浴。

道路的尽头是一个大花坛。它们争奇斗艳，各展风姿!有的红艳欲滴，有的洁白如云，有的含苞待放，有的娇艳多姿，有的清新高雅……整个大花坛呈现出了一幅生机勃勃的景象，不得不让人陶醉在这其中啊!

每条路的两旁都种着一棵棵的树。它们不是园丁，也不是战士，而是一位位监督园，时刻监督提醒人们保护环境，要是有人乱丢垃圾，他们就会摇摆着身体，好像在说：“春天来了，请你们不要乱丢垃圾，我们会努力向上长的，所以请你们也要爱护环境!”树的话似乎起了魔力，再也没有人乱丢垃圾了。鸟儿们也在树上跳跃着，他们一边跳一边唱歌，“叽叽叽，喳喳喳，啾啾啾”好像在唱：“春天在哪里呀，春天在哪里……”人们也发生了变化。棉袄换春装，棉鞋换单鞋。脱掉手套，捕捉春的脚印，脱掉耳罩，倾听春的声音，脱掉帽子和围巾，让身体享受日光浴。人们有的在悠闲地散步，有的三个一团，两个一伙的在聊天，有的已经陷入了“棋战”，有的在练太极拳……

我爱春天，我更爱兰江公园的春天。

上幼儿园的时候，我每天到学校都能看见墙上贴着《弟子规》。上课时，我们象唱儿歌似的，整天摇头晃脑的跟着老师大声的颂读，嗓子都读哑了，还是斗大的字也不识一个。当我升入小学的时候，我才知道《弟子规》对我们的学习和生活是多么的重要。

升入小学后，《弟子规》便成了我生活中的美味佳肴。每当我读到“或饮食、或坐走、长者先、幼者后”这句话时，我就感到十分惭愧。它的意思是：对待长辈应该懂得礼让，吃饭时让长辈先动筷子，就坐时让长辈先入座，走路时让长辈先行，晚辈随后。以前，每当妈妈把饭菜端到桌子上的时侯，别人还没有动筷子，我就恨不得把一盘子菜吃掉一半啦!鸡腿一人一个，我非闹着吃两个，因为这，还没少挨爸爸妈妈的训斥。现在，我慢慢的懂得了《弟子规》的深刻含义，诵读《弟子规》，让我懂得了许许多多怎样做人、怎样做事、怎样孝敬长辈的道理，《弟子规》伴我度过了许多美好的日子，使我受益无穷。

经典诵读不仅伴我成长，但愿也能伴我们大家一起共同成长。

社会主义核心价值观宣传普及任重而道远，要积极倡导人人有责的理念，使社会主义核心价值观真正成为推动全镇前行的强大力量。下面，语文迷小编为您分享践行社会主义核心价值观征文：弘扬中华民族传统美德，欢迎参考!

随着我国市场经济的快速发展，诚信缺失、道德滑坡现象日益严重，拷问着中国人内心的良知和道义，时代强烈呼唤一种能唤起人们内心良知的东西，我认为这种东西就是中华民族传统美德，“人无德不立，国无德不兴”，在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期，必须大力培育公民爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，以弘扬中华民族传统美德为根基，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上、向善的的力量，使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。

一、弘扬中华民族传统美德的现实意义

(一) 弘扬中华民族传统美德, 有助于增强民族的凝聚力、向心力。

中华民族传统美德是中华民族在千百年的历史进程中逐渐积淀形成的优秀道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪等诸方面的总和。中华民

族传统美德作为社会意识的重要内容, 是一种以维护祖国民族利益为标志的精神, 是我们民族文明的集中表现, 也是中华民族的一大精神支柱。战国时代的屈原, 他那壮烈的爱国行为, 以及那皓月般的爱国诗篇, 激励着中华民族世代人民。汉代的苏武, 唐代的杜甫, 宋代的岳飞、陆游、文天祥等都是爱国民族英雄的杰出代表。他们反对民族压迫, 渴望祖国统一和强盛, 为了祖国忧心如焚, 九死不悔。岳飞“精忠报国”、苏轼“报国之心, 死而后已”对祖国的忠贞之志, 跃然纸上。范仲淹“先天下之忧而优, 后天下之乐而乐”成了后人的座右铭。顾言武提倡“天下兴亡,匹夫有责”的思想, 林则徐写的“苟利国家生死以, 岂因祸福必趋之”的诗句都显示了强烈的为国家、为民族、为社会的爱国精神。正是这种精神, 昭示着后继者在历代谱写了伟大的篇章, 成为中华民族强大的凝聚力, 向心力。不能设想一个自卑感十分沉重的民族, 一个缺乏民族自尊心、自信心, 没有凝聚力的民族, 如何能够自立于世界，所以克服民族虚无主义和民族自卑感,振奋民族精神, 是具有重大意义的。弘扬中华民族传统美德有助于增强民族的自尊心、自信心,有利于增强人们的爱国热情, 激发人们的爱国情怀, 提高民族主体意识, 还有利于增强民族的凝聚力、向心力。

(二) 弘扬中华民族传统美德, 有利于建设新道德。

任何社会的道德观念和道德体系都具有三重基本的特性: 即历史的继承性, 社会存在决定的现实性, 反映社会生活未来发展因素的超前性或理想性。也就是说, 从一定道德观念的形成和道德体系的确立过程来看, 它是三方面的组合。一定社会的一定道德体系总是内含着过去、现在、未来三种基本因素的。继承和发扬以往道德中的合理因素, 体现出的是道德的文化本位价值。这不仅是道德发展连续性的必然, 而且也是一定道德观念为一定社会和民族所认同并容纳的需要。新道德不能脱离开传统道德而产生。我们讲社会主义道德, 必须和中华民族传统的伦理道德结合起来, 这样才会有民族的语言、民族的形式和民族的情感。我们的传统伦理道德中有许多东西可以给我们很好的启发。如中国传统道德中的整体为上的集体主义, 在今天仍然有现实价值。 孟子讲过: “天下之本在国, 国之本在家,家之本在身。”曾子在《大学》中也讲过, 修身, 齐家, 治国平天下的内在联系: “修身而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平。”古代将个人、家庭和国家利益看成是不可分割的整体, 强调全局利益高于局部利益, 整体利益高于个体利益, 它反映了中华民族勇于牺牲、乐于奉献小我而成全大我的优秀品格。这种品格是国家利益至上的思想基础, 也是孕育集体主义价值观心理的土壤。再如中国传统伦理道德注重提倡人伦价值, 强调每个人在人伦关系中的权利和义务。一个人在社会中生活, 就必然会同各种人发生不同的社会关系,承担不同的社会角色, 强调个人在不同关系中所应遵守的道德义务, 对于社会稳定是不可缺少的。在人伦关系中, 古人特别重视“孝梯”。“孝”乃人伦之始, 是人类相生相养的自然情感,是中国社会最基本的伦理道德规范。古人认为, 只有对父母敬重的人, 才有可能为国家尽忠。“在家孝父母, 而好犯上做乱者, 未之有也。”孝敬父母不只在衣食上, 还应使父母精神上得到安慰。如果一个人只顾自己, 不管父母, 那就很难设想他会诚心诚意为别人, 为公众做事情。“梯” 是“孝” 的扩展。孔子要求“弟子入则孝”,“出则梯” , “友于兄弟”, 并认为“四海之内皆兄弟也。” 古人讲“孝梯”, 同时推而广之, 主张“老吾老以及人之老; 幼吾幼以及人之幼”, 提倡社会普遍的敬老受幼之风。中华民族这种特有的父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔以及由此派生而来的扶弱济困、尊老爱幼的传统美德，不仅使千万个家庭和乐融融、充满温馨，而且对于维护社会公德、建设精神文明，促进国家长治久安与团结安定亦有重要作用。可以说,传统美德是建立社会主义新道德体系的思想材料。离开了传统的道德材料, 是不可能建起真正的适应新经济关系的道德体系的。在人类历史的优良传统中, 中华民族传统道德是一个十分丰富的思想宝库。今天的社会主义道德原则和道德规范, 可以从这个宝库中找到自己的思想渊源。要适应社会主义现代化建设发展的需要, 再造新的道德原则和道德规范, 也可以从这个宝库中找到必要的思想资料和表达方式。因此说, 弘扬中华民族传统美德是有利于建设新道德体系的。

( 三) 弘扬中华民族传统美德, 有助于社会主义精神文明的建设。

改革开放三十多年来，我们大胆地学习和借鉴资本主义国家的先进技术和管理经验, 大力发展商品经济和市场经济, 这些都极大地促进了我国生产力的发展, 也促进了精神文明的进步, 但与此同时, 也受到了西方资产阶级道德以及个人主义、 享乐主义和拜金主义的冲击。这种思想严重腐蚀人们的灵魂和意志, 助长形形色色的丑恶现象的泛滥。有些人把 “一切向钱看”作为了人们生活的唯一原则, 心中想的, 话里谈的, 行动上做的无一不是为了满足自己的金钱欲望。为人民服务, 为他人奉献, 大公无私竟然为这些人所讽刺、嘲笑。如果听任这种思想蔓延的话, 我们的社会, 我们的国家还有什么希望和前途呢?我们要建设有中国特色的社会主义、就一定要有良好的道德风尚和社会秩序, 就一定要不断地提高广大人民群众的道德品质。可以说, 我们传统美德中有关义利、富贵与贫贱等许多道德观念, 在当今是可以很好地利用和借鉴的。如孔子所说:“富与贵是人之所欲也, 不以其道, 得之不处也; 贫与贱是人之所恶也, 不以其道, 得之不去也。”“不义而富且贵, 于我如浮云。”要求“处富贵”、“去贫贱”, 都要合乎道义, 不靠歪门邪道。儒家还反对“富贵”了的人骄奢淫逸， 提倡节俭, 富而为仁, 富而好学; 提倡“穷则独善其身, 达则兼善天下。” 这种道德报负,也是我们搞市场经济所需要的。因此弘扬中华民族传统美德, 有利于纠正由于商品经济和市场经济发展所带来的人们思想上的倾斜, 有利于提高广大人民群众的道德水平, 有利于协调社会上的人际关系, 这对加强我国社会主义精神文明建设, 从而更好地推动我国的物质文明建设, 具有重要意义。

( 四) 弘扬中华民族传统美德, 有利于发展社会主义市场经济。

社会主义市场经济是个完整的概念, 既包括力争实现或超过个别价值和相互竞争等内容, 也包括规范人们经济活动的规则、规章等含义。如果没有市场经济规则, 如果人们的行为毫无规范可言, 那么可以肯定地说, 市场经济必然是要变形的, 必然要处于无序状态和混乱局面。规范人们市场经济活动的规则既包括各种法律、法规, 也包括各种道德。在强调运用法制来规范人们的市场经济活动时, 也必须辅之以良好的道德。因为法制完备总是相对的, 再完备的法制也会存在某些“空隙”和“疏漏”。如果人们没有良好道德的自觉约束,就会想方设法搞投机钻空子, 利用法制的某些不完备去做各种损人利己的事情。市场经济的一个基本原则是人人平等, 等价交换,而许多不良现象的存在却正表现为不等价交换, 背离市场经济规律。我们对市场经济要做好规划和引导, 一方面要建立和完善社会主义法制, 靠法制来管理市场经济。另一方面，我们还必须大力提倡传统美德，注意发挥传统美德在市场经济和其它一切经济活动中的积极作用。

二、弘扬中华民族传统美德，如何践行社会主义核心价值观?

弘扬中华民族传统美德，大力培育爱国情怀。中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节,爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、 文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。党员干部尤其是领导干部要树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民、以为人民群众谋幸福为己任的远大政治抱负，普通群众要有“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神，自强不息、精诚团结、热爱和平，倍加珍惜来之不易的发展成果。

弘扬中华民族传统美德，需要崇尚敬业精神。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统，敬业是中国人民的传统美德。早在春秋时期，孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等话。北宋程颐更进一步说：“所谓敬者，主之一谓敬;所谓一者，无适之谓一。” “心中装着全体人民，唯独没有他自己”的焦裕禄、“廉洁奉公、一心为民”的孔繁森、“真心诚意为民做事”的信访局长张云泉为我们树立了敬业奉献的榜样，我们应该“以人为鉴，明得失”在各自职业活动领域，树立主人翁责任感、事业心，高瞻远瞩、志存远大;要培养勤勉工作，笃行不倦，脚踏实地，任劳任怨的工作态度;要有“苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰苦奋斗精神;要有“舍小家、为大家”的无私奉献精神。

弘扬中华民族传统美德，着力培养诚信意识。诚实守信是做人做事的道德底线，是道德建设的基础。市场经济在推动经济社会发展的同时，也带来了拜金主义、“一切向钱看”的有害思想观念，导致一些人诚信意识淡薄，社会信任感下降，诚信缺失、造假欺诈已成为当前社会的一大问题。因此，在全社会培养诚信意识刻不容缓。各个企业要诚信经营，树立企业良好形象，坚定信念，严格把好质量关，做让老百姓放心的产品。各大商场、超市要坚决杜绝假冒伪劣产品的流通，卖诚信商品，做诚信买卖。政府要加强企业诚信监管，完善企业和个人信用记录，健全覆盖全社会的政信系统，加大企业失信处罚力度，曝光失信企业，使失信行为无立足之地。大张旗鼓地表彰诚信守信道德模范，宣扬诚信事迹,如“新年不欠旧年账，今生不欠来生帐”的信义兄弟、“毕生打造诚信招牌”的尚金锁、“人们信得过的建房人”范玉恕、“诚信自强报效祖国”的王一硕，营造诚信光荣、失信可耻的浓厚氛围。

弘扬中华民族传统美德，应该提倡友善品质。“仁”作为中国儒家学派道德规范的最高原则，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。孔子认为“仁”就是“爱人”。在几千年后的今天，孔子的思想仍具有普遍适用性，应该大力提倡，我们无法做到完美无瑕，但是我们可以修身律己、俭以养德，自觉践行“三严三实”，努力做到“泛爱众而亲仁”， “己所不欲，勿施于人”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，不断锻造自身的友善品质。

不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好地创新和发展。中华民族传统美德，中华民族的“形”与“魂”，应该大力弘扬和传承，用道德的力量矫正人们的行为，用传统美德的独特性提高群众的自信力，自觉见贤思齐、崇德向善，在全社会形成强大的正气场。相信只要公民做到了爱国、敬业、诚信、友善，国家将繁荣富强、蒸蒸日上，社会将呈现一片欣欣向荣、风清气正的景象。

“人的生命是有限的，但为人名服务却是无限的。我要把有限的生命投入到无限地为人民服务中。”雷锋真诚地爱人，关心人，做了许许多多帮助人的事，我们要把这种助人为乐的精神传承下去。

1.学习雷锋叔叔助人为乐，无私奉献的精神。从我做起，让世界多一些温暖，少一些冷漠。作为祖国的花朵，我要尊敬老师，团结同学，孝敬父母，努力学习。让雷锋叔叔永远传承下去。

2. 我要学习雷锋叔叔乐于助人的精神。我愿尽自己所有的力量帮助需要帮助的人。

3. 我们要学习雷锋，做事要有钉子精神，不能半途而废;待人要真诚，关心帮助有困难的人，这样我们的生活会更美好，更幸福!

4. 学习雷锋从我做起。雷锋，一颗璀璨的明星。虽然他走了，但他的精神之峰，屹立而不倒，倒而不朽，朽而万世流芳。所以我们要学习雷锋精神，弘扬中华民族的传统美德。

5. 老师，他们夜以继日地工作，不知批改过多少作业，不知少休息了多少个夜晚。在他们的教导下，我们懂得了怎样做一个有抱负的人，一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人;在他们的悉心教导下，不知道有多少人走上了成功的道路。他们热爱自己的工作，付出了全部，回报的也总是别人的快乐。他们正如一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，我们辛勤的圆丁不正是雷锋的传人吗?

6. 中国梦是我们每个人个小梦想汇聚而成。学习雷锋，发扬雷锋精神，是我们每个人的职责。向伟大的革命先烈致敬的最好做法，就是从我们身旁的小事做起，帮助他人，多为他人着想!人人献出一点爱，整个世界将会充满爱，我们的生活将会更和谐和幸福。我们应向雷锋叔叔致敬!我们应为中华之崛起而努力奋斗，做出自己应有的努力!

7. 我们要做一名美德少年，学习雷锋无私奉献的精神，学习雷锋品质高尚，做一个有素质的人。雷锋的精神值得我们去学习。我们要爱祖国，爱人民，以雷锋为榜样，不怕吃苦，传播雷锋精神，做好事不留名的精神。

8. 滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。我们要学习他的品格，学习他的精神，争做美德少年，传递正能量。

9. 雷锋虽然离我们远去了，但是他却给我们留下了巨大的财富——雷锋精神。我要学习他乐于助人的高尚品质，朴实无华勤俭节约的做人品格，继承并发扬雷锋精神。做新时代的好少年。

10. 现如今的社会，经济都有所发展，文化都有所提高，但是人的素质道德都下降了不少，所以我们作为新一代的学生国家未来的希望，我们影应向雷锋叔叔学习，学习他的无私奉献乐于助人的精神，不能因为这个世界的负面影响而对那些需要我们帮助的人视若无睹。同学们，让我们携起手来共创美好的明天。

11. 我们要做文明少年，做品德高尚的青年，要有一个道德品质和心灵美的精神，所以我们要学习雷锋好榜样，做一个为他人着想。所以我们要大声宣誓: 我爱祖国，我爱人们，以雷锋为榜样，传播雷锋之精神。

12. 雷锋那流淌着无私奉献的血液将撒遍祖国各地，他的精神将永远激励着我们前进，在新世纪的建设大潮中，我们也将谱写一曲曲壮丽的雷锋之歌!

13. 如果人人都能向雷锋叔叔那么热心，那么乐于助人的话，我们的生活就会少一丝阴霾，多一丝阳光，少一丝猜疑，多一丝真诚，少一丝嫉妒，多一丝信任。让我们的生活永远充满幸福，让我们心灵的美德之花灿烂的绽放!

14. 让我们一起学雷锋，助人为乐。热爱祖国，勤俭节约，无私奉献。用实际行动传承雷锋精神。

15. 雷锋精神是我们每一个中华儿女都应铭记在心，发扬光大的。社会需要爱，我们更需要爱。俗话说：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。”只要每一个人多为这个社会做多一点，相信我们的社会会更和谐，生活会更甜美!

16. 中国，自古以来就是个文明之国，礼仪之邦。中国的传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的宝贵的道德文化遗产，争做文明的少年，用微笑铺设文明大道;争做礼仪的使者，用真心搭建礼仪金桥。让文明美德伴随着我们成长，雷锋精神永不忘!

龙，一个多么神奇和有魔力的名字。龙为何物?早在《说文解字》中就有：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

龙图腾是华夏文明的象征，它的形象在几千年的文化沉淀中逐渐丰满起来。人们普遍认为龙“角似鹿、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”而龙图腾形成的原因，一种说法源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝、蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾上各取部分元素组合起来，创造了新的动物形象——龙。从此中原大地上就有了共同的龙图腾，因而中国人称自己为“龙的传人”。

我国的龙文化源远流长。从内蒙古赤峰市红山文化遗址出土的“C”形青玉龙，具有“中华第一龙”的美誉;辽宁阜新的兴隆洼文化查海遗址出土的红石堆塑龙，证明了中国龙文化至少已有八千年的历史;安徽凌家滩白玉龙、浙江余杭瑶山白玉龙……它们造型独特、形势优美，无不展现着龙图腾对我国上古时期文化的深刻影响。

随着朝代的建立和更替，龙又与帝王崇拜结合在一起，经久不衰。皇帝自称是“真龙天子”，借龙树立威信，以此获得百姓的爱戴与支持。天子更是身着“龙袍”，代表着至高无上的权力中心。龙也象征着皇权，逐渐活跃于宫廷建筑中，坐龙、二龙戏珠、龙生九子图等，连建筑大门门环的基座上，都有着龙的身影。龙的形象无处不在。作为中国礼制的核心用来划分等级制度的龙形纹，在北京紫禁城的装饰雕刻中也有很多表现形式，如观龙池、宁寿宫前的琉璃龙纹影壁，无论是木质镂空还是浮雕，都彰显着这座古代建筑群的庄严与大气。

龙不仅是皇权的象征，它还与百姓的生活息息相关。文化生活中的节日习俗譬如端午节的划龙舟、春节的舞龙以及剪纸上各种龙的形象层出不穷;而文化习俗，“鱼跃龙门”、“龙翔风跃”、“龙翔风翥”、“飞龙在天”等成语同样寄托着人们美好祝愿;在民间传说、文学作品中，龙被奉为神兽，能乘云驾雾，兴云布雨……闻粽香四溢，听鼓乐震天，品文化精髓，“龙”不再仅仅是高高在上权力的象征，它不再专属于统治者，它走进了人们的日常生活，走进了千家万户。

经过岁月的沉淀，作为华夏文明的图腾，龙象征着中华民族自强不息的精神，象征着敢于创新、锐意进取、乐于包容，它是黄帝、炎帝一统华夏的威严;它是尧舜心怀天下苍生的仁善;它是秦始皇一扫六合、挥剑决云的气势。它是李白斗酒诗三百、东坡“老夫聊发少年狂”的豪气，它又是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的英雄气概。它是虎门销烟的烈火，是武昌起义第一声枪声，是南湖荡漾的红船，是天安门前升起的五星红旗，是华夏子孙念念不忘的初心。

朋友，让正处于二十一世纪的我们走近中国龙图腾，走进它的精神内涵，勇于攀登，为国家、为时代，谱写出一曲激昂向上的生命之歌!

我喜欢湿地公园，更喜欢春季的湿地公园。

这不，瞧!我已经坐在车上了，在这个“草长莺飞二月天”的春季里，我终于来到了湿地公园，一下车就呼吸到了新鲜的空气。看，哗啦啦的河水欢快的流淌着，小鱼儿在水里自由自在的游着，好快活。那一旁的好几棵柳树都在梳洗着那又细又长的辫子，它们的姿势呀真是婀娜多姿，一阵微风吹来，它们就开始翩翩起舞，我觉得自已仿佛就是其中的一棵，正跟其他的柳树一起舞蹈。

再抬头一看，那蓝蓝的天空就像洗过的蓝玻璃似的。一群大雁一会儿排成“人”字，一会儿排成“一”字，好像在说：“春季的湿地公园真美啊!”看看白云，也是那么的变化多端，就像仙女把棉花撒在天空上一样，有的像一座座山，有的像一只只小鸟，还有的像一个个蹦跳的小精灵……还有那春季的太阳，那真像一个圆圆的“红球”挂在天空，温暖着大地。

我走累了，就坐在河边的一片郁郁葱葱的草坪上休息，忽然，我觉得我好像踩到了什么似的，原来呀，我踩到了春姑娘的脚印——小草，这时小草说话了：“老朋友，你踩到我了!”我赶紧站起来走出那片草地说：“哦!对不起!”旁边竟相开放的花儿也是五彩缤纷，各有各的风采，黄的、粉的、蓝的……

一眼望去，那隐隐约约的山就展现在眼前，有的山高，有的山低，有的山上还有一座小凉亭呢。

这些景色仿佛就是一幅活的画，而这幅画的名字就叫‘春季的湿地公园”!

争做孝顺好少年。美德是什么?相信大家面对这个问题并不怎么了解。在古代，具有美德指的是遵从五常之教，即遵守君臣、父子、夫妻、兄弟、邻里之间的关系;譬如“尧舜禅位”中的“舜”。舜在家尊老爱幼，邻里之间和睦相处，执法严正公平······就是因为他有如此多的美德，才使诸侯归顺于他，成就了一番大业。现在已是21世纪，虽然没有了清规戒律，但是，关于美德的标准还是有很多，比如：孝。孔子曰：“孝，德之本也。”孝是中华民族的传统美德;孝是传统的中国文化;孝也是奠定和谐社会的基础之一。在《二十四孝》中，我读到过这样一个故事，它讲述的是“贤德的虞舜”。虞舜本是颛顼帝的后代，但从颛顼的儿子到舜的父亲，几代人都是普通的平民。舜的母亲在他很小的时候就去世了，他的父亲瞽叟(ɡǔ sǒu)是个盲人，而且品行不端，又续娶了个后妻，生了个儿子叫象，象也是一个顽皮贼骨的人。舜30岁的时候，恰逢尧帝在天下寻找贤人志士做自己的接班人，各路诸侯都推选他。尧便赏他大批粮食等，还把自己的两个女儿嫁给他。父亲瞽叟听说了这件事，便想杀了他，独霸财产。瞽叟先让舜回家帮他修粮仓，然后点燃了粮仓，幸好舜纵身从房上跳下来，逃离火海。瞽叟见毒计未能得逞，还不罢休。他让舜帮他挖井，在舜挖到深处时，他和象便用力往井里填土，想把他埋在里面。辛亏在挖井的时候，舜多了个心眼儿，在旁偷偷挖了条暗道，才得以逃生。就在瞽叟和象以为舜死了，吵着分财产的时候，舜出现了，但舜没有揭穿他们。从此以后，一如既往的孝敬二老，照顾弟弟。在他的感化下，他的父母和弟弟都改正了错误，走上了正路。

舜孝敬父母，照顾弟弟的事令人不禁对他肃然起敬，因为他有着孝顺的美德;我们在生活中也能孝敬父母。或许，在家里，你不要再吵闹，给父母添乱，他们就会觉得你长大了，不再像孩提时代那样顽皮了;你也可以帮爸爸妈妈干一点力所能及的家务活，学着照顾自己，不再让爸爸妈妈为你忙前忙后;也可以为操劳了一天的父母捶一次背、洗一次脚、泡一杯茶······这些小事虽不及虞舜，但也会让你的父母得到安慰，这也代表着孝顺，象征着美德!

[做美德少年作文小学

“和谐”是我国的传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳形态，是一切美好事物的共同特点.而创建和谐校园是一个永恒的主题。

构建和谐校园需建立和谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。

构建和谐校园需建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。

构建和谐校园需建立需要建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。

构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。

同学们、老师们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，我们要打照和谐的学生群体，打照和谐的人际关系，打照和谐的校园文化，让我们在和谐的教育氛围中愉快的学习，在和谐的兴趣乐园中陶冶情操，在和谐的人际关系中成长!

愿我们的学校越来越美好!

“轻轻地捧着你的脸，为你把眼泪擦干……”阵阵悦耳动听的歌声荣绕在我的耳畔，离别的泪夺眶而出，我已无法控制。 "Gently hold your face and dry your tears ..." The pleasing singing voice wrapped around my ears, parting to the other sideI couldnt control my tears, and I couldnt control it.

清楚的记得童年是在外公的院子中度过的，外公的院子中有大量的蔬菜、水果，每天我总是会学着大人的模样到那里溜一圈，算是观察它们的“生长期”吧，有一次，外公让我和他一起拔草，可我竟然把韭菜当成了草一起拔了，外公笑呵呵地告诉我它们之间的区别。

渐渐地，我长大了，但与外公的感情没有变。上小学了，总是外公送我上学，当天边泛起橘红色的光，迎接的第一批人就是我们，我们大手拉小手，一路上说说笑笑。我喜欢望着外公，望着他银丝般的鬓发，望着那用皱纹雕成的笑脸。我跑向学校门口，回头望去，他伫在路口，向我招手，然后转身消失在路的尽头。

放学了，我走向校门，却总能在川流不息的人群中很快找到那个熟悉身影，而外公也总能在无数散开的孩子中间一眼看到我。那灿烂的笑脸和那不断挥动的手，已经成了我记忆中的永恒的画面。每每这时，我便会像小鸟一样，兴奋地呼喊着飞向外公温暖的怀抱。

晚上，我总会缠着外公给我讲故事，外公的脑子里总有许多千奇百怪的故事，就像天上的星星那样多，外公就像故事里的童话老人，听他讲故事，我会像穿越在童话的宫殿。

月亮、星光下有我们丰富的想象，田间河畔边有我们新奇的发现，无数的日子，欢声笑语……那一切的一切，是多么的让人难忘。因为有你，我的生活处处充满了阳光的味道;因为有你，我逐渐变得坚强。

然而如今，一切却又来的那么突然。外公走了，我美丽的童年也锁在了对外公的记忆里，我的心好痛。梦中，外公无数次送我上学，无数次期待着我的归来，无数次的谆谆教导，我都记得清清楚楚。上学路上，我会告诉自己过马路要小心;跌倒了，我会告诉自己没关系，要赶快站起来;成功时，我会提醒自己别骄傲，要谦虚;害怕时，我会鼓励自己“别害怕，你最棒。”我会在晚上按时读书，我会在闲暇漫步河畔。

蓦然，我觉得外公没有离开我，他时时在我身边提醒着我，关注着我，鼓励着我。即便路再远，即便时间再久，那份爱也永远不会消逝。因为您永远在我身边，有您，我会更加坚强。

古时有李白的“海岳尚可倾，口诺终不移。”;白居易的“但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。” 诚信是我国传承几千年的传统美德，然而，为今之日，这一切的一切似都在历史的长河中削磨了印记，只留下了淡淡的浅痕。 我厌恶生活在这样的社会中，因为，我不知道人们说的哪句话是真，那句话是假。我宁愿生活在全是欺骗的社会，因为我知道他们的话不可信。看!高官们用诚信购买的官职;高校毕业生用诚信购买的毕业证书;就连小学生也知晓了欺骗、撒谎，并加以引用在家长和老师身上。 幸而在这社会并没有完全泯灭诚信，仿佛为了高度赞扬，这些人都成了成功的典型。海瑞的秉公执法;喜旺的成功致富…… 我们身处黑暗，但我们身旁还有光明，我们要追逐光明;我们看到贫瘠的土地，但我们的头顶还有广博的蓝天，我们要展望蓝天。 朋友们，我们拥有自由、理想、追求，但我们缺少了审视的眼光，我们更多的把批判地眼光用在了别人的身上，但却从不认真的审视自己，巴金先生写了《随想录》，我们看后是否深有感触呢? 看，远方的太阳升起，我们是否可以跟寻太阳的踪迹，去寻觅真理。不去一味的遮掩，而是把缺点光明正大得显露在众人面前。 听，远方的山泉潺潺，你是否能抓得住那剪不断的流水，犹如那曾经流淌的年华。 来吧，朋友们，向着那我们所说的“无信不立”迈出坚实的一步。让世界看看，我们没有失去诚实，没有丧失守信，没有遗失诚信!