有矛盾的作文1000字通用10篇

学习《矛盾论》，目的是要在实际工作中要学会用《矛盾论》中的基本观点来面对和解决我们日常生活中的各种问题和矛盾，学会辩证地看待问题，辩证地思考问题。作为一名共产党员、作为一名干部，在平时就必须坚持用辩证唯物主义的观点，正确对待个人工作和生活上的种种问题和矛盾，以保持清醒的头脑。

对待工作——居安思危，聚精会神

“未雨绸缪”、“居安思危”等这些成语，都是告诉我们在平时的工作中，要做到超前一点、聚焦一点、主动一点，对在工作中可能遇着困难和问题早做思想准备，在工作任务面前也就是在矛盾面前尽量做到冷静、从容，站在比较高的角度来分析问题，懂得矛盾运动变化的绝对性，知道任何矛盾肯定会向前发展变化的这一规律，从而抓住有效的时机、作出有效的反应和行动，比较好地解决矛盾，完成任务。

如果不能用矛盾的观点来看待工作，就可能出现一些错误。比如，在工作任务相对集中时，产生急躁情绪，认为问题太多，感到无从下手，抓不住主要矛盾;有时遇着重大问题或困难，就会感到茫然，这些都不利于我们顺利地完成任务。因此，用辩证统一的观点来看待工作上的矛盾是我们做好日常工作的重要前提。

对待同事——宽以待人，严以律己

人与人之间的关系，本身就是一个对立统一的矛盾关系。在一起工作的同事，相互之间出现这样那样的矛盾，是必然的。

出现矛盾时应该有包容的态度。比如，不同的观点、方法之间会碰撞出火花，不同的性格和习惯会产生矛盾，有时利益上的分配也可能造成一些不必要的冲突和意见，我们要坚持用化解、调和的方法解决同事之间的矛盾，和其它矛盾一样，没有解决不了的矛盾，只要坚持正确的观点，互相体谅，同事之间的矛盾会得到有效的化解，大家最终都统一到工作上来，友好共事。对工作上出现的分歧，还应该特别注意多考虑各方的观点，从中汲取营养与精髓。作为领导，有时，还要注意引导、利用好各种矛盾，因为矛盾本身就是工作前进的动力。

对待生活——甘于平凡，拒绝平庸

每个人都处在瞬息万变的物质世界当中。用辩证唯物主义的观点来看，就是生活在矛盾当中，生活本身也是一个矛盾发展变化的过程。因此，在懂得了人生矛盾运动发展规律后，当我们遇到顺心或不顺心的事，或者身处顺境或逆境，都应该正确对待。我们应该“甘于平凡，拒绝平庸”——在对待事业、工作和人生的价值上，我们应时刻注意保持昂扬的斗志，积极把握主动权，使自己成为命运的主人;在个人修养上，特别是在对待财富、名位上，要努力做到宠辱不惊，去留随意，保持一颗平和的心。

本人现在正在看《方与圆》有共同兴趣的朋友可以留下你们的看法与见解。

人人都各持己见，而且往往不是一切都好，就是一切都坏。其实，所有的事情既可以是坏的，也可以是好的，关键要看你怎么看待它们。一人追求不舍的事可能是另一个人避忌唯恐不及的。以一人之见去衡量一切，是无药可救的愚蠢。

世界有一半在嘲笑另一半，其实整个世界都是傻瓜!难道不是吗？人类最恶毒的诟病莫过于喜欢把自己的意志强加于别人头上， 完美并不意味着仅仅就取悦一个人。个人品味丰富多彩，如同人的脸各有不同一样。高雅的对立便是低俗，俗人看待雅士，往往称之做作，故作姿态，假仙······雅士眼中的俗人，永远是俗不可耐，市井，素质低下······世界上没有全然无人喜欢的东西，不要因为一件东西不能取悦于某些人你就对之看法不佳，总会有人欣赏它的。当然他们的喝彩会引来另外一些人的攻击。事物是否令人满意的标准是，是否深孚众望。人生一世，不能只听从一种意见，跟从一种风俗，或自限于一种行为规范。

对立的事物之间，永远存在着不可调和的矛盾。就像锋利的矛刺向最坚硬的盾，结果必然两败俱伤。同时对立的事物之间，也存在着一把双刃剑，割伤对方的同时也伤害了自己。自认为高雅之人须铭记，“心随精英，口随大众”不是一句笑谈。

人人都各持己见，而且往往不是一切都好，就是一切都坏。其实，所有的事情既可以是坏的，也可以是好的，关键要看你怎么看待它们。一人追求不舍的事可能是另一个人避忌唯恐不及的。以一人之见去衡量一切，是无药可救的愚蠢。

世界有一半在嘲笑另一半，其实整个世界都是傻瓜!难道不是吗？人类最恶毒的诟病莫过于喜欢把自己的意志强加于别人头上， 完美并不意味着仅仅就取悦一个人。个人品味丰富多彩，如同人的脸各有不同一样。高雅的对立便是低俗，俗人看待雅士，往往称之做作，故作姿态，假仙······雅士眼中的俗人，永远是俗不可耐，市井，素质低下······世界上没有全然无人喜欢的东西，不要因为一件东西不能取悦于某些人你就对之看法不佳，总会有人欣赏它的。当然他们的喝彩会引来另外一些人的攻击。事物是否令人满意的标准是，是否深孚众望。人生一世，不能只听从一种意见，跟从一种风俗，或自限于一种行为规范。

对立的事物之间，永远存在着不可调和的矛盾。就像锋利的矛刺向最坚硬的盾，结果必然两败俱伤。同时对立的事物之间，也存在着一把双刃剑，割伤对方的同时也伤害了自己。自认为高雅之人须铭记，“心随精英，口随大众”不是一句笑谈。

生活中充满了矛盾，取与舍，得与失，义与利，爱与恨，等等。面对生活的种种矛盾，需要我们学会用乐观、自信、坚强去处理，这样，我们才能活出七彩人生。

贝壳学会处理了接受痛苦还是安逸地生活的矛盾，才得以酿成圆润珍珠；宝剑学会处理了经历磨炼还是平静做平庸的铁的矛盾。才得以寒光四射；毛毛虫学会处理了接受茧缚还是安于现状的矛盾，才得以变成美丽的蝴蝶。

人生如路，矛盾就是路上的坑洼和荆棘，“如影随形”，这就需要我们学会乐观与坚定。苏轼的人生是波澜壮阔的。因乌台诗案，他遭到一贬再贬，从黄州到密州到杭州，再到惠州，最后竟到了荒凉的海南。面对生活中出现的矛盾，是接受还是每天悲叹“人生如梦，命途多舛”？最后，苏轼选择了用“一蓑烟雨任平生”的乐观豁达心态去处理。于是，他战胜了心中怨天尤人的矛盾，终于在杭州出现了苏堤，在惠州有苏公祠。学会用乐观豁达处理生活中的矛盾，我们才能活得开心！

人生如河，矛盾就是河中的暗流与礁石，“随波逐流”，这就需要我们学会自信与机智.多芬双耳失聪，对于一个音乐人来说就像河水流淌中遇到了前面的大山巨石的阻碍，但是贝多芬却学会了用自信去处理，他没有选择停住脚步去享受余生，去捕捉人生最后的欢乐，而是用自信去塑造自己。他自信，他相信自己一定行，于是他用双手“扼住了命运的咽喉”，终于成为伟大的音乐家。学会用自信去处理矛盾。我们的伟大梦想自由才能飞翔。

人生如山，矛盾就是山间的峭壁与雾瘴，“漫山遍野”，这就需要我们学会理智和从容.我们攀登时，可能会被山边的花草迷惑而希望停留欣赏，但又想登上山顶去享受那“一览众山小”的豪情。这时，我们要学会用坚强去学会处理矛盾。司马迁乘笔直言，不溢美,不隐恶而遭宫刑。此时他是矛盾的，在尊严与理想的矛盾中徘徊。他用理智和从容驱散心中的矛盾，坚定不移地坚守自己“成一家之言”信念，于是成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，为后人所景仰。而项羽在乌江边，处于“苟活而重建江山”与“无面目见江东父老的羞愧”这一理想与现实的矛盾中，他放弃心中的信念，自刎于乌江，留下的只有人们无声的叹息。陷于崇高理想与残酷现实中的我们，需要用坚强去处理矛盾，我们才能实现人生的价值.

面对生活的种种矛盾，学会用“千斤散尽还复来”的乐观豁达；“长风破浪会有时”的自信，“经一番彻骨寒”的坚强去处理，我们的人生会很精彩，生活会很美好！

俗话说：牙齿和舌头也有打架的时侯。这不，奶奶和妈妈之间产生了矛盾，正处在里外对峙的局面呢。

有一次，妈妈做事不顺奶奶的心。爱唠叨的奶奶就到处宣传，在外面逢人就说妈妈的不是。妈妈是一个挺爱面子的人，得知奶奶说自已的不是。一肚子的火， 回家就与奶奶吵了起来。从此，一家人开始冷战，吃饭也分成两处，里间的小桌上是爷爷奶奶，外屋的圆桌上是爸爸、妈妈和我。唉！原来的圆桌变成了现在的半 圆，里外对峙的局面多扭啊！我的心里像油煎一般。

一转间，端午节到了，妈妈做好了香喷喷的肉粽子。我咬了一口，“哇!”太好吃了。我又迫不及待地剥了亠只往嘴里送。这时，妈妈端着一盘茶叶蛋走了过 来，拿了十几只大粽子放在另亠只盘子里，笑眯眯地对我说：“银钏，把这些粽子给你的爷爷奶奶送去，让他们也尝尝。”我以为自已听错了，不解地问：“妈妈， 你不是和奶奶吵架了吗?连饭都分开吃了，还要送粽子给爷爷奶奶?”

“傻孩子，我和你奶奶吵架只是暂时的。其实那次吵架也有妈妈的错。你奶奶年纪老了，是爱唠叨。这是没办法的事，我这个做晚辈的应该谅解老人，不能老逮住你奶奶的不是不放，把亲人当仇人。明天是端午节，我们应该让你爷爷奶奶开心。”

“哦!原来是这样，妈妈是个孝顺的儿媳妇!”我冲着老妈竖起了大拇指。

“别贫嘴了，快去吧，记着，要让奶奶开心。”妈妈在我身后吩咐。

我端着粽子和茶叶蛋来到爷爷奶奶的屋里。“爷爷、奶奶，妈妈让我给你们送粽子和茶叶蛋来了，趁热尝尝吧!”爷爷、奶奶听了我的话，先是一愣，接着笑 了，这是半个月来我看见两位老人笫一次露出笑容。我剥开粽子，直往奶奶嘴里送，“奶奶，妈妈说，让你评评她的手艺有没有进步。”奶奶轻轻地咬了一口，连声 说：“不错!不错!”

第二天，我放学回家，看见桌上摆着一只大西瓜，怪诱人的。我高兴得直叫。奶奶从屋里走出来，“银钏，口渴了吧!奶奶买了大西瓜，咱们一起吃西瓜 吧!”我把西瓜切成几份，一块给奶奶，一块给爷爷，自已也拿了一块。“好甜的西瓜呀!”我情不自禁地赞叹着，又拿起水果刀去切另一半大西瓜，奶奶一把拉住 我的手说：“银钏，你爸爸妈妈还在工作，这回儿正渴，你就把这半个西瓜给他们送去吧。好东西大家分享才甜呢!”

我捧着半个西瓜走进店，爸爸妈妈正忙着呢!妈妈问我：“哪来的西瓜?”我说：“奶奶买的，她说好东西大家分享才甜呢!”妈妈笑了，爸爸也笑了，我又吃开了西瓜，是那样甜，甜到心坎里，那不是西瓜，那是蜜，是家庭和睦的蜜。

从那以后，我家那对峙的局面消失了，那圆桌又圆了。

尊老爱幼一直是中华民族的传统美德，而在现实生活中作为年轻人，我们会经常遇到需要让座的局面。但随之而来也产生了很多问题。上海新东方为大家带来2016年上海高考作文素材：让座带来的社会矛盾，希望能够大家的社会类作文题材带来帮助。更多高考信息，尽在上海新东方优能中学!

“此刻在258路开往洮昌小区方向的公交车上，一位老人骂骂咧咧一路，原因是小学生让座让晚了，试问到底尊老还是爱幼?”12月3日，网友小恭向记者吐槽，在258路公交车上发生了让人很不舒服的一幕：小学生让座晚一步惹怒等座老人，老人骂骂咧咧一路，甚至连周围帮着劝的乘客一起骂，一直骂到下车，虽然给老年人让座符合中国传统的尊敬老人的美德，但爱幼同样是美德，如此逼人让座也太过了。

网友小恭告诉记者，事发12月1日傍晚，当时这辆258路公交车行驶到大北门附近，人不是特别多，一个小学生坐在司机后面的座位上，而老人不知道是从哪站上的，她是听到骂人声才关注的。 “老人骂孩子，不给让座，孩子没吱声，周围很多乘客劝说老人，孩子让了，就别说话了。但老人依旧喋喋不休，就连周围帮着劝的乘客一起骂，一直骂到他下公交车，估摸骂了五六站，那孩子差不多四五年级，是个小男孩。

老人的举动让小恭觉得很不舒服，小恭表示，中国自古倡导尊老爱幼，如果是一位成年人，没有为一位需要帮助的老年人让座，理应得到道义上的谴责。但如果是小学生呢?到底是尊老重要，还是爱幼重要?当天，小恭将自己的所见所闻发到了微博上，并附上了一张现场照片。小恭坦言，之所以发微博并非是想引发任何波澜，只是希望看见的人能反思下自己，仅此而已。

让座不应该成为道德绑架

因为不让座，就挨骂甚至是挨打，甚至在有些城市上演了“今天谁也别想走”这样的拦车闹剧。近年来，一系列“让座纠纷”引起舆论热议。让座，成为当前全国关注的热点话题。

其实，让不让座属于道德层面的问题。毕竟谁也没有权利，逼迫别人为自己让座。因此，坐公交车时给老年人或者身边的弱势群体让座纯属个人意愿，并非是一种义务。而道德问题就应该用道德的方式去解决。我们提倡为老弱让座，但不可以强迫;我们也可以批评不给老弱让座的行为，但这种批评应该建立在互相体谅的基础上。让座是道德自律，不应该被暴力强迫。不让座的人未必就是道德低下，也许他们有自身的理由，例如身体不舒服、工作太累等等。不管怎么说，让座问题都应是种自愿行为，不应该成为一种道德绑架。

人与人之间都是独立的个体，都是独一无二的，矛盾体：理性与感性900字作文。我们有着各种各样的想法，有着各种各样的行为举止。我感觉我是一个矛盾体，可能有点以偏概全，但是这可能是一个真实的我。曾经有老师是这样和我说的“你是绝对理性主义”。当时我就不知所措，因为自我看来我还是挺“感性的”。

我最怕别人骗我，可能小时候的“那件事”到现在我还不能忘怀吧。还有一件事会让我很生气，那就是我“真诚对待的人”在做一些我提醒过，却改不了的坏习惯。可能有人觉得：别人的好坏和你有什么关系啊。是的，这就是我的矛盾之处。

我从小认为“凡事利益最大化”，可是后来我认为这是不对的。我也在慢慢改，可能需要一点时间吧，因为这么多年形成的思维想法不是怎么容易改了的。现在看来，我的理性是被社会的价值判断体系做左右，迷失了自己的真实的想法。

我一直在问自己“我可以做什么？我能做什么？我会干什么？”一问三不知！我的人生不知道怎么走下去了。以前理性给了我前进的方向，因为我知道我要什么，我想干什么。而现在我发现这是不对的，我一下就迷失了。现在想来，我的理性应该是：达成目的的工具，像个忠诚的侍卫，护送你达到你想去的彼岸。理性不是你的主人，灵魂才是。

以后我的人生可能会有所改变吧，因为我会学会放下一些“东西”，一些我曾经重视的东西。我是一个理性的人，但是往往做一些感性的事情，高中三年级作文《矛盾体：理性与感性900字作文》。人本身就是一个矛盾统一体，谁也不能摆脱矛盾。面对矛盾我想说：自然而然地存在着，自然而然地随着光阴的流逝和细胞的衰老而消亡；自然而然地对付矛盾，解决矛盾；自然而然地对待疾病而品味疾病的哲学和精神内涵。像旷野中的一株树，从幼小成长到参天，从枝繁叶茂到枯枝败叶，从抵御冬风的侵扰到任凭秋风扫荡，最后轰然倒塌，如同一座曾经辉煌的玉山倒下，成为生命的一道风景。

理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊，包括背景差异，品位差异，程度差异，年龄差异等等，各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程，通俗的说是感情用事.感性是生而俱有，不带修饰的，野性而原始的感性可以直接获取快乐，理性可能暂时抑制快乐，但最终仍会获得满足。

面对自己的矛盾，我希望在这几年内调整好！

也不知道自己是啥时候当上班长的，反正有一段时间了，其实当得还好了。在我当班长的日子里，真的下了不少功夫去想如何才能管理好一个班级，总没有关心我的半点学习，心想自己的成绩会有直线滑坡。可是似乎老天都在帮我，成绩既然没有下降，反而还在稳中有进，成绩可观理想。这也把我心中的那块石头放下了，总算可安心了。

我在管理方面受到老师的影响，写出了一份管理计划表，虽不完整，但管理可观的，如下就是了：为了管理更方便，班干部们一起商讨出了一套班级制度有如下几个方面：1。每位同学的基分为六分，且每天都得进行通报扣分情况;2。一星期统一次分，失分最多的，要罚站到老师那去;3。每月统分一次，失分最多的六位同学，按照罚10，8，6，4，2，1元进行经济上的处罚;学习方面：一、凡每次月考在年级排名中，进步20名以上者，加2分;进10~19名者，加1分;进步1~9名者，加0。5分;二、三次月考在班上均保持在前10名者，加2分;前11~20名者，加1分;前21~30名者，加0。5分;

三、每次月考单科年级第一名，加1分;年级第一名，加0。5分;四、课上被老师点名批评者，每次扣0。5分;生活方面：五、教室卫生未及时打扫者，包括未及时擦黑板者，在座位上乱丢垃圾者，均扣0。5分;六、在扫卫生区时，迟到者，吃东西者，未倒垃圾者，均扣0。5分;文艺方面：七、出板报者，加0。5分，在学校获奖者，每人加1分;八、学校文艺活动，参与者，加0。5分;获奖者，加1分;体育方面：九、整队迟到者、讲话者、玩东西者、注意力不集中者，均扣0。5分;

十、跑步时，走路者、偷懒者，扣0。5分;十一、课上进店买东西者，扣1分;寝室方面：十二、就寝后，讲话者、换床位者，均扣1分;十三、天不下雨时，在寝室就餐者，扣0。5分;其他方面：十四、升国旗时，校服不统一者，扣0。5分;十五、教室及教室外面吃东西者，扣1分;十六、未佩戴学生证者，扣0。5分;十七、诺在文明班级中扣分者，加倍扣分;······4。

上述奖扣分制度还未完善，但可以通过班会进行修补;5。期末总评，作为评优的依据，望同学们务必遵照执行。以上就是我想出的管理方案，效果真的可观，因为同学们谁也不想被罚钱，所以就都遵守了。但不知为什么，最近的我动了一个念头：我在九年级时还是辞掉班长这一职务吧。想知后面发生了什么，下次咱接着说·····

葫芦秧断了，是我在无意中碰倒了靠在墙边的一块木板砸断的，就在这秋日的傍晚。

这是春天的时候，我在一个大花盆中栽种的一棵葫芦，只是葫芦秧蔓从花盆里爬出，并没有攀上给它搭好的架，却爬上了靠墙种的一棵石榴树上，且在石榴树的顶端，长出一片片绿叶，开出十几支白色的花，还结出了两个白白胖胖的葫芦娃。正是这两个葫芦娃，成了我秋日的期盼。此时，葫芦秧断了，而且是从根部断开，只给花盆里留下一拃长的根蔓。

抬头看去，上边断开的秧蔓从石榴树上挂下来，轻轻地颤动着。我拿起带着毛茬断口的秧蔓，顺着秧蔓再往上看，只见秧蔓上的叶仍使劲儿伸展着，像一只只愉快的小手，稳稳地接住一捧捧阳光，叶间的几朵绽放的白色的花向蓝天送出一阵阵欢笑，我的心底陡然升起一股惆怅和不安。看看手中葫芦秧蔓的断口，觉得这断开的伤口应是很疼很疼的。忽然想到，明日的阳光下，那些叶和花该是怎样的蔫缩枯萎的样子呢？惆怅和不安令我深深地埋怨自己的粗心，扰乱了这天高气爽的即将收获的愉悦。

低头再看看花盆中那一拃长的葫芦秧断开的根蔓，依然坚实硬朗，好像仍在承担着哺育葫芦娃，支撑顶端富丽繁华、生机勃勃的重任。忽然，我看见根部那段蔓上的断口处涌出了一大滴清凌凌的水，呀，这该不是疼痛的泪水吧！噢，是了、是了，这水原本是提供给高处的那些叶、花和葫芦娃的。水滴越来越大，大着大着，忽然就流了下去沿着根蔓。我忽然明白了，这是断去蔓的根就像失去孩子的妈妈，流出了伤心的泪。

又抬头看去，石榴树的枝头有葫芦秧的区域依然风和日丽，依然一片祥和，好像全然不知下面秧蔓断开的痛苦。也许是不愿看到幸福和欢乐突然消失，也许是需要和谐稳定的环境以彰显光鲜的风采，断开的蔓主动阻断了下面不幸的讯息，全力地维护着上边皆大欢喜的局面，可这终不能长久啊。

我忽然想起在春天，折下几支带有花骨朵的桃枝带回家，插入装满清水的花瓶中，那花骨朵依然渐次开放，报春月余，全不知折断后远离本体和根的痛苦，也许这葫芦秧也有此能力吧。于是，我找来一个塑料盆，注满清水，将折断的葫芦秧蔓细心地放入，再压上一小块石块，希望能像那桃枝一样延长葫芦秧的生命。

地上的花盆中，那断了蔓的根仍在悄悄地流泪，我赶紧把它端到树荫下，不让树顶的叶、花和葫芦娃看到。虽然我知道断了根的秧不会长久，虽然我知道我只是一厢情愿，但我还是希望，明日树顶的叶和花依然沉浸在幸福和欢乐中。

忽然，我觉得我自己很可悲而且很可怜！

[矛盾的心_800字作文

在生活中，人人都像一艘船，迎着困难而上，乘风破浪，为生活而奔波，家便是一艘艘船儿停泊、歇息的宁静的港湾，然而，事事不可能尽如人意，这个幸福的港湾里有时也会发生一点小小的事故，小船与小船不小心撞在一起，就会发生一点小争执，在这里，我就讲一讲我这艘小船发生的小小事故吧!

有一次，我口渴了，去倒开水，摇摇，这个没了，那个也空了，唉，只剩最后一个水瓶了，我怀着侥幸的心理，提着水瓶轻轻一倒，嘿，倒出水来了，有小半碗呢!尽管不多，单科解我的燃眉之急了!我欣喜的拿起碗，正准备一饮而尽，外婆正好上街回来了，看我正端着碗准备喝水，忙大叫一声：“放下!”我被突如其来的一声叫声吓坏了，连忙慌张的放下碗，一看，哦，原来是外婆回来了。

我不满的问道：“外婆，你吼什么嘛!吓人家一跳!”外婆反问我道：“这就算是夏天，也不能喝冷水噻!”冷水?!我愕然，愣了一下，说道：“什么冷水?这是我从水瓶里倒的!”外婆声音抬高八斗，大声说：“那还怪了，我走之前明明几个水瓶都空了，哪里有水?你这孩子，怎么不听话?”我连忙向外婆解释道：“外婆，肯定是你记忆减退搞错了，这的确是我从水瓶里倒的呀!一定是这水瓶里还有一丁点水，你没注意到吧!”“哼，就算水瓶里还有一点水，也没有小半碗这么多噻!”

我也火了，心想这明明就是我从水瓶里倒的，外婆干嘛说是冷水还不听我解释?心里越这么想，我就越生气，感觉似乎有一团火“忽忽”往上蹿，我冲外婆大吼道：“你怎么不讲理呀?跟你说这是开水你不信，真拿你没办法!”外婆好像比我好恼怒：“甭想骗我!”哇，完了，完了，我真恨不得一头撞在南墙上死了算了!

我近乎疯狂的喊到：“你这个刁蛮的人!跟你说了是开水呀!”外婆冲我大吼：“哼!我说你那就是冷水你能怎么样?!”

嘿!居然有这么蛮横不讲理的人!我用尽平生所有的力量，声嘶力竭的喊出了“我——绝——食!”三个字，“嘭”的一声关上门上了锁将自己关在了小屋里，墙上的石灰可经不起我刚才那么一喊，加上门这么狠狠的一撞，“唰唰”的往下掉。

结局是，妈妈下班回家了解了整件事情的来龙去脉后，对我和外婆二人进行了苦口婆心的劝说，这个矛盾才得以化解，两艘船的紧缠在一起的绳子也终于解开了。

哈哈!这场“两船相撞”事故是否让你大开眼界呢?不过，我提醒大家，要掌控好自己的“小船”，最好不要发生事故哟!

历史的车轮不断前进着，中国文化也不断积淀。五千年来，在这黄河大地上，文人大家层出不穷。孟子就曾说过：威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。然而也有一位文人说过：大丈夫能屈能伸。这给后人留下许多思考。一个说大丈夫不能屈，另一位说能屈。这该做何解释呢？看起来这的确是一对矛盾。而我却认为，这并不矛盾，在不同的环境下，每个人都有不同的选择，而这正体现了中国文化的多样性。（明确观点：看似矛盾，恰恰体现出了文化的多样性。开头摆出矛盾，然后化解矛盾，体现了思辨的特点。）

南宋诗人文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一直被世人所称赞。当时元军攻入南宋首都，身为丞相的文天祥组织军队坚决抵抗，最后失败被俘。元朝一直劝他投降，文天祥誓死不屈，便留下了这传诵千古的诗句，终于在公元1282年被杀。这就是文天祥的选择，在民族大义与个人私利面前，文天祥毫不犹豫地为了民族利益而死。在当时的环境下，文天祥没有屈服于元朝，试想，若文天祥投降于元朝，以他个人的力量也是不能挽救南宋的，所以他才选择了从容就义。

当然，我并不否认“大丈夫能屈能伸”的意义，有时，能屈能伸也能给我们带来成功。（一般议论文在正面论述后弥补逻辑漏洞、体现辩证思维的经典表达方式）

西汉名将韩信以“忍”字著称。曾有一次，韩信在路上遇到一个拿着匕首的小混混，他对韩信说：“有种你就杀死我，不然就从我的跨下爬过去。”韩信忍耐了这个耻辱，从那人跨下爬过。之后韩信找到刘邦，最终和刘邦一起打败项羽。这就是韩信跨下受辱的故事。这是很多人难以做到的事，俗话说的好：忍的一时之怒，免得百日之忧。假如韩信杀了那人，杀人偿命，韩信也就不会和刘邦一起建功立业。所谓大丈夫能屈能伸，忍耐并不等于懦弱，不意味放弃，而是在积蓄力量等待反击的机会，最终取得成功。你能说韩信不威武吗？恐怕我门都不能吧！韩信与文天祥用他们自己的方式去爱国，去成就事业，他们两个都没有错，这也只是他们选择不同的方式罢了。（看似矛盾的选择，其实是达成统一目的的两种不同路径，思考更显深度。）

这就是中国文化，表面上看，充满着许多难以解释的矛盾，其实不然。寻其根本，会发现每一句话都有其适用的地方，何时何地如何选择就是自己的 决定了。（每一句名言都不是绝对真理，都是有条件的，体现了思维的辩证色彩。）在不同的环境下，我们用不同的方式去获得成功，这正彰显了中国文化的魅力，中国文化的丰富多彩。所以，我并不认为其中存在着矛盾，其实更多的是它们之间的共性。

[中国文化的矛盾初中3年级作文