中国的传统文化对联作文(精品20篇)

北京故宫是一个庞大的建筑群，它位于北京中轴线中心，是明清两代皇帝居住的地方，它的旧称是紫禁城，是世界五大宫之首。

北京故宫可是很大的，占地七十二万平方米其中十五万平方米是建筑面积从永乐四年开始建设的，以南京故宫为蓝本建筑于1420年，也就是明成祖18年建成的，它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四周围有十米的城墙。城外有52米宽的护城河。

紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分，外朝中心为太和殿，永和键，保和殿，其中太和间最为重要，原名奉天殿，后来改成皇极殿，清顺治二年才改成太和殿。

内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。

北京故宫不愧是中国人民的智慧的结晶。

我一向讨厌京剧。

我讨厌京剧。讨厌演员的那股娘娘腔；讨厌演员那张胡里花哨的脸；讨厌演员那个故作姿态的手指；讨厌演员那身既沉重，又令人眼花缭乱的戏服。哼，这京剧可真令人讨厌！

可是有一天，一件事改变了我对京剧的看法。

那天，我们一家三口坐在电视机前看电视，我正好按到了一个京剧栏目。咿咿呀呀的唱腔惹得我急着换屏道。可老爸的一句话却阻止了我：“女儿，别按，我要看一看京剧。”没办法，我只好立刻走人，惹不起，我还躲不起嘛。“哎，别走啊，你也来看看吧，陪你老爸看一会儿呗。”老爸一句话，像块大石头一样，硬生生地阻挡了我的去路。无奈，只好满脸不情愿地将自己摔入沙发，随手拽一本书来凑合，算是舍命陪君子。

京剧开演了，一句句戏词直捣双耳。我急忙捂耳，不停地念叨着：“听不见，听不见，我什么也听不见……”

渐渐地，手累了，松开了。唉，这凑合也是非易事。这时，一句戏词趁我不留神儿，溜进了我的耳朵。当我正想将这个家伙赶出来时，我却清清楚楚地听见了。为什么，为什么我竟感到心里是如此的喜悦？

我开始倾听戏词，心也不在书上。眼睛不时悄悄抬起，迅速地瞄一眼画面，随后赶紧低头看书，假装从未发生过什么事。

后来，我实在克制不住自己了，干脆丢下书本，抬头爽快地狠看起了京剧。

我惊奇，自己竟没有了往日对京剧的那种厌恶，反而，好像多了一点喜欢，我的心里真是纠结不堪。

这腔调不再令我讨厌；这胡里花哨的脸不再令我厌恶；这翘起的兰花指，不再令我反感；这身五彩缤纷的戏服，也不再令我心烦。

京剧演员的戏词，不是随便说说即可，那是要练上上百遍，甚至是上千遍才通过。目的就是为了让观众一听，心里的感情就会随着戏剧的喜怒哀乐而变化。不仅如此，那各种各样的动作，是要每天摆上十几个小时才可以。要是换作了我们，恐怕没练多久，就早已哭爹喊娘了吧。

京剧我将不敢再讨厌了。

各位游客朋友们，大家好，我是你们的导游——张导。伴着徐徐的春风，我们来到了祖国西北的一颗明珠——莫高窟面前。

莫高窟坐落在我国甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，它的四周布满沙丘。莫高窟的洞窟数量有735个，分南北两个区，南区492个，北区243个。洞窟里面有精彩绝伦的彩塑、宏伟瑰丽的壁画，还有堪称无价之宝的藏经。它是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。

大家请跟随我到内洞，让我们一起来欣赏那些历史悠久的壁画。莫高窟壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。它是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。

大家看，面前的这一幅壁画，是佛教艺术的其中一幅。这幅画的描绘的是《尸毗王割肉救鸽》的故事。在很久很久以前，有一个叫国王叫尸毗王，大家都知道释迦摩尼吧，尸毗王就是它的前世。尸毗王十分的诚实、善良和仁慈，他一心求佛。天上有两个佛想要考验尸毗王是不是真心求佛。他们一个变成了鸽子，一个变成了老鹰。老鹰追逐鸽子，鸽子躲到了尸毗王的怀里。老鹰恶狠狠地说：“把鸽子还给我!”因为尸毗王十分善良，他愿意割自己的肉给老鹰，来换取鸽子的性命。两个佛看尸毗王果然是真心向善，这时，天空下了一阵香雨，国王感到身体轻飘飘的，他成了佛。这个故事就讲完啦。

下面，大家看一看壁画上的飞天，洞窟里有成百上千幅飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花。有的怀抱琵琶，请拨琴弦。有的倒着身子，自天而降。有的彩带飘扬，有的舒展双臂，翩翩起舞。

莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑，每一幅壁画，都凝结着劳动人民的智慧。游客朋友们，我们了解了莫高窟，听了《尸毗王割肉救鸽》的故事，大家有没有被莫高窟的艺术魅力震撼呢?下面，大家可以自行游览，体会莫高窟的奇妙之处。

中国传统文化博大精深，而武术在传统文化中继承下来的不光有中医的理养生之道，更有道家与儒家思想对其的影响。

五行学说是太极哲学中是一种以对立统一与发展变化为 核心的物质观。五种要素衍生出宇宙万物阴阳运动和变化中 的相生相克关系，而中医和气功同源。古人称精、气、神为人身上的“三宝”是有一定道理的。古人有“精脱者死，气脱者死，失神者死”的说法，以此也不难看出“精、气、神”三者是人生命存产的根本。中医用脏腑经络理论反映了生命现象——疾病与伤患，气功用经络和精气神理论论述了生命功能——养生。气功是使精气神相互转化的技术。中医认为：“肾藏精，肺藏气，心藏神，肝藏血，脾主运

化”，中医的“精气神学说”，采用动作、意念、呼吸相协调之方式，以固精、养气、调神，从而达到性命双修之目的。 道’原意道路，引申为规律，或程式。中国是农耕社会，长期固定生活在一个地方，从而形成于西方社会以‘个

人’为本位的完全相反的以‘家族’为本位的文化特征，‘祖宗留下来的东西不能轻易地丢弃，要代代相传下去’

成了中国人的一个特点。古代人习武之人之所以技击实战中一些带有规律性的东西加以总结提炼，按照一定的原则进行编排，从而形成了简单的套路，这实际也是一种程式，也是

对中国传统文化追求‘道’的一种具体体现。

老子认为”道”是宇宙万物之本源，中华武术吸取了这一思想，认为”道”也是武术的本质特征。”道”是万物之始，又是万物之宗。老子认为万物之本的”道”即是”无”，”天下万物生于有，有生于无”。太极拳的基本理论的”无极”一词，即来自《老子》，太极拳的始祖之一王宗岳在其《太极拳论》中说：”太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也”。太极拳原虚君子，在选徒传艺中更是突出。古时各个流派对习武授德，都有严格的要求和规则，少林寺”传徒有

十戒”;武当有”十传十不传”、

，规定凡犯奸、盗、邪、淫、赌都属违反戒律，不予传授技艺。这些严格的武规、武戒，在传统道德观念的影响下将攻防技术和人生修行结合起来，逐步形成尚武崇德的思想观念，这是中华武术的民间特色和优良传统。在习武中培养传统武德、尊师重道、讲礼守信、重义轻利、宽以待人、严于律己的道德情操，是习练武术的真谛。中国武术理论认为人的身、心和道德是分不开的。心理修炼和武德培养是中国武术极其重要的内容，尚武精神在不同的历史时期，不仅一直影响着武术实践的发展，而且对促进和塑造中华民族精神起到了不可估量的作用。

俗话说：”金无足赤，人无完人”，武术作为一种文化现象，既有进步性又有它的局限性，我国习武的个体和群体完全接

受了儒家的”仁者安仁”，”求仁得仁又何怨”的思想。而这些思想如影随形地将武术文化的携带者牢牢地包裹。

导致了武术发展过程更多的体现”教条的、保守的、泥古的”成分占主要地位，这种崇古的儒家思想恰恰制约了武术在千百年的发展。总之，中华武术所倡导的武德恰恰与儒家文化中以”仁”为本，重义轻利的思想有内在的紧密联系。也就是说，儒家文化的思想精髓系统、完整地传给了武林中人，从而使中华武术与儒家文化也水乳交融，相得益彰。

中秋节，中国人民有着赏月、吃月饼的习俗。 晚上，我们一家吃过晚饭，奶奶搬出桌椅，拿出几个月饼和一壶茶。我们坐在院子里，一边赏月，一边津津有味地吃着月饼。

这时，爸爸给我讲了关于中秋节赏月、吃月饼的来历：相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时向天上飞去。由于牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，知道事情的经过后，他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

在四年级的语文书中我看到过一篇关于兵马俑的课文，它向我们介绍了兵马俑的来历和许多知识。那时，我真想去看看兵马俑。这个假期，我的愿望终于实现了。

放假的第二天，妈妈带着我来到西安，第一站我们就参观了秦始皇兵马俑博物馆。

秦始皇兵马俑十分壮观，一个个活灵活现的佣真是与书本上写的略有差异。他们一个个栩栩如生，他们有的身披铠甲，有的牵牛牵马，有的趾高气扬，有的鞠躬尽瘁;他们神态自若，表情和动作都不一样，而且，有的兵马俑是上了色的，非常漂亮，而有的为了保存古迹，所以没有上色，仍然是一片土色，但有古代的颜色，有古代的味道，仍然漂亮;憨态可掬的面貌表情，严肃，冷清，热情，这些表情看似平凡，可在兵马俑身上，他们仿佛有了生命，仿佛有了人的喜怒无常，悲欢离合的表情，非常神奇;兵马俑也有许多种类，有将军俑，跪射俑，立射俑，青瓷俑等等。一个个逼真的兵马俑，让我想到了秦朝战争时激烈的场面，也让我更加佩服古代劳动人民的智慧和才能。

在博物馆中最惹人喜爱的要算是立车与多功能伞了。立车也叫马车，它是由四匹马拉的车，为什么叫立车呢?因为驾车人地位低，而且车上没有小房子，只有用高高的木棒做成的小伞。

多功能伞又是怎样的呢?一可以在休息时不需要拿只要放在地上就行了。二可以很好地遮风挡雨。三长时间打伞时可以把锁打开，把下面助平衡的托拿下来以减轻持伞重量。四如果遇到了危险只要转开伞柄，里面就会出现锋利的长矛。而且打开的伞面还可以变成盾牌，与敌军战斗。

走出兵马俑博物馆，虽然有点儿累了，但我还是很开心，因为我终于来到了世界最大的地下军事博物馆，看到了世界第八大奇迹——兵马俑。

中国有五千年的文明史,延续到今天,处处展现出丰富多彩的中国传统文化.有精美的民间工艺.如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人;有古老的民间艺术,如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、;还有独特的风俗习惯,如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”.在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、.其中最为隆重的是春节和中秋节了,最有纪念意义的是端午节.春节,这是中国人最隆重的节日,世界上有华人的地方,就都过春节,不管离开家多远,不管走到那里,春节这一天都要赶回妈妈身边.为了这一天,家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康,一帆风顺.

中秋节,是个团圆节.人们经过春种、夏播后,到了秋收.这个季节,秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年,丰收在望.所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆.

另外,端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的.诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带,诗人感到前途暗淡,在五月初五这一天投江而死.当地人民为纪念他,在每年的这一天,包粽字、吃粽子,还有的地方举行赛龙舟的活动.

生活中,我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化,这些传统的东西是祖国的瑰宝,是需要我们代代相传,一直传承下去.

春节的前一天是除夕，也就是大年三十。关于除夕有这么一个传说：古时候有一个怪物叫夕，每一年的岁末它就会来害人。后来，人们知道夕最怕声响和红光。于是到了那天，大家就点燃鞭炮，门上贴上了春联，把夕给吓跑了。就这样人们为了纪念这一天，把大年三十定为除夕日。

现在每到这一天，家家户户都会贴春联，放鞭炮，开开心心地过除夕。

这一天，我家也一样。全家人可忙了：爸爸和爷爷忙着布置房间，妈妈和奶奶忙着准备晚餐，我和姐姐忙着放鞭炮。

到了晚上，全家围着圆桌开开心心地吃起了团圆饭。看，大圆桌上摆满了丰盛的美味佳肴：有红红的大龙虾，有香喷喷的红烧肉，有色泽鲜艳的蔬菜等，最引人注目的是桌子中间的热腾腾的饺子，看得我口水直流。我们把菜吃得干干净净。尤其是爸爸，他的肚子已经圆溜溜了，他还要吃。吃完饭，我们还拿到了大人们分给的压岁钱。

吃完饭，大家就一起放烟花。看，一朵朵五颜六色的鲜花飞到了夜空中，这些颜色可美了！红的似火、白的像雪、粉的如霞姿态也很吸引人，有的如金花四溅，有的像天女散花，有的似孔雀开屏真是姿态万千呀！望着五彩缤纷的烟花，我们都笑开了怀。

多么美好的除夕之夜啊！多么令人憧憬啊！

何为家训？

家训，对于今人来说，是个比较专业的说法。但在古时，却是常用词，因为“人必有家，家必有训”。中国的家训智慧，自古及今，源远流长。

所谓家训，王勃在著名的《滕王阁序》中说过一句名言：“他日趋庭，叨陪鲤对。”说的正是早期的家训。

《论语·季氏》篇记载：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼无以立。’鲤退而学礼。”

虽然这是伟大的教育家孔子对孔鲤的教育，但也是一个普通的父亲对儿子的教育，所以这段记载也被视为中国古代家庭教育中的典范之一，而孔子所说的“不学诗无以言”和“不学礼无以立”则成了古代早期家训的典型内容。

家训其实也很简单，不过就是家庭或家族中的长辈教育子弟或晚辈的教育内容。这些内容十分宽泛，包括家庭生活、言行举止、个体修身、交友处世，乃至出仕从政、建功立业等各个方面。这些内容中的精华被行之于文、传乎后世，便形成了中国古代独特的家训文化。

[中国传统的家训文化作文

到了西安，你会想到什么呢?当然是钟鼓楼，羊肉馒当然还有兵马俑啦!

今天我就去了兵马俑博物馆。兵马俑都是泥巴，陶片做的吗?当然不是!他们身上原本颜色艳丽，不过因为出土时技术不行，不到一分钟就氧化了实在可惜，但二号坑出现了奇迹;在一只跪将军俑背后留着淡淡的红色，保存很不易!自从出土到今天，没有一个兵马俑神色一模一样，可谓古人的脑洞大开!所有兵能俑的手都呈空心拳式，为什么会这样呢?考古学家推断，兵马俑的手里应该有兵器，而这些兵器是木做的，因为年代久远，已全部腐化了，如果兵器还存在，我们还能一览秦王朝兵器呢!特别的还有兵马俑三号坑，因为这里的兵马俑手里拿着礼仪制度的兵器，所以考古学家推测这应该是指挥部。

那特别小，只有五百二十平方米，在指挥部的正前方还有指挥用的四马一车，给我们呈现了秦王朝完整的`指挥部形象。

秦王朝时，兵马俑能做得这样活灵活现，可想当时的科技，艺术的发达，中国作为千年文明古国，当之无愧!我为我是中华子孙而骄傲!

我们的祖国是有5000年历史的文明古国，有许多的传统文化，这是祖先留给我们的宝贵遗产。祖国的传统节日有春节、清明节、端午节、重阳节、中秋节等，和我的家乡荆州有关的就是端午节。

农历的五月初五是端午节，是我们国家的法定节日。端午节已经列入了《世界人类非物质文化遗产代表作名录》和国家级非物质文化遗产名录，是世界闻名的节日了。

端午节要纪念屈原，屈原是战国时期楚国的爱国诗人。他为了富国强兵，与当权者产生了矛盾，被赶出了楚国都城，流放到沅。屈原亲眼看见自己的祖国被秦国攻破，心如刀割，自投汨罗河。人们听说屈原投江，纷纷前来凭吊，把包好的饭团投入江中。后来端午节人们就有了吃粽子、喝雄黄酒的风俗。

荆州是楚国的都城，也是屈原的第二故乡。屈原在这留下了许多爱国诗篇。今天，我们为了纪念屈原，在荆州古城的东门外立有屈原的雕像。

我在端午节时最喜欢吃清水粽，蘸白砂糖，好吃极了。我们在吃粽子时不要忘了屈原，他是楚国的大英雄，我们要学习屈原的爱国精神。

要繁荣发展文化事业和文化产业，提高国家文化软实力，到2035年建成文化强国的远景目标。“文化是软实力，增强文化软实力则是硬任务。”各级党委政府和党员干部要凝心聚力，担当作为，在守正创新中开创社会主义文化建设新局面。

做好传承与创造结合的文章，焕发时代新生机。“中华优秀传统文化创造性转化，就是按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。”文化是一个国家和民族的灵魂，是不能割裂的，没有历史延续的文化是不完整的文化，因此，传统文化的传承与发展是新时代社会主义文化建设的重要内容之一。中华文化博大精深、源远流长，具有深厚的历史底蕴，优秀的传统历史文化是最硬核的文化软实力。要秉持扬弃的态度，结合新时代要求深入挖掘中华传统文化，把不适应时代发展要求的内容予以剔除，把适合新时代发展要求的内容发扬传承，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，在革故鼎新中激发文化发展活力。

做好文化与产业结合的文章，探索发展新路径。“文化和科技融合，既催生了新的文化业态、延伸了文化产业链，又集聚了大量创新人才，是朝阳产业，大有前途。”传统与现代、社会效益与经济效益的有效融合一直是文化发展中讨论的热门话题，如何让文化与产业融合发展，实现市场性和公益性的双赢，也是文化发展中必须要考虑的问题。要健全现代文化产业体系，深化文化体制改革，加强文化体系建设，建立健全相关制度;要实施文化产业数字化战略，注重线上文化产业的发展，借助区块链、云计算、人工智能等数字化手段拓展文化发展空间，增强优秀文化影响力，做好文化发展与互联网的深度融合;要推动文化与旅游的深度融合，依托旅游资源，着力讲好文化故事，走出富有地域特色的高质量发展新路子。

做好传播与制度结合的文章，完善传承新机制。“实现中国梦，是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”传承好优秀的传统文化对国家治理体系和治理能力现代化具有重要的支撑作用，能够有力推动中华民族的伟大复兴。要把传承优秀传统文化和发展现实文化有机结合起来，在继承中发展，在发展中继承，给传统文化赋予新的时代内涵和时代精神;要努力从中华民族优秀传统文化中汲取营养和智慧，延续文化基因，萃取思想精华，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力;要健全文化传承机制和人民文化权益保障制度，坚持自觉运用制度力量传承发展优秀传统文化，用社会主义核心价值观引领传统文化的传承发展，使传统文化与现代文化相融相通，共同服务于中华民族的伟大复兴。

今年元宵节我和妈妈看舞龙，我看见那望不到尾的布龙，就像一条无尾龙。好不容易看完布龙，我想回家了，但是又“飞”来了荷花龙。荷花龙把我的脚给勾住了，不让我走，我只好有看着他们舞龙。

荷花龙犹如一条五彩缤纷的绳子，这条“绳子”是由许多人拿着假荷花构成的，。之后来了一条板凳龙。这条板凳龙是很多人举着板凳从我们眼前“飞”过，此时我想起了一个故事：很久以前有一个勤劳善良的夫妇，男的叫百叶，女的叫荷花，他们相敬相爱，他们住在荷花村。这年荷花怀孕了，过了是十来月，孩子却没生下来，又过了一年，还是没有生下来，直到九百九十九天，才生了一个男骇。百叶见孩子生得端正健壮，他好喜爱，仔细一瞧，倒是错愕不已：孩子的胸部和脊背上长着细细的龙鳞，金光闪闪，有九百九十九片。旁边的人看见了，就喊着：“你生了个龙种。”过了很长时刻小龙的身体渐渐变大，化作了数十丈的长龙，飞上天空。自此以后，每逢干旱，小龙就来散云播雨。百姓为了它，就采摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九片花瓣，制作成一条花龙。每年春节，老百姓就要敲锣打鼓来舞龙。舞龙的创造和流传是全中华民族光辉历史的一部分，为我们的民族和人民所喜爱。

我觉得中国的传统文化十分搞笑，你也能够查一查，你会发现中国传统文化有多么丰富多彩。

武术是中华传统文化不可缺少的一部分，是中华民族传统文化的一个缩影，它承载着中华传统文化的巨大形态，，根植于我国传统文化的沃土中，在中华历史上绵延数千年，它扎根于我国的民族文化之中，是以技击为核心，武为外形，讲究形神兼备，内外双修的一种以防身、健身、修身为目的的融合多种表现形式的几乎纯个人的一种传统修炼行为。中华武术不仅具有丰富的内容体系，完整的锻炼系统，独特的健身方法，神奇的攻防效果，更浸透了中国传统文化和价值观等诸多社会文化形态的影响，中华民族独特的思维方式、行为方式，以及审美观、健身观、教育观、人生观、宇宙观等都在中华武术中有所反映。?已成为我国特有传统文化，中华武术已成为中国的一种特色。?

中华武术包括武术套路、摔跤和散打，是我国传统的体育项目，内容是把踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势练习。它基于人类生存竞争的攻击自卫本能，首先在原始巫术中获得最初的载体，后来并附在狩猎、战争、祭祀以及个人寻仇、宗族械斗、保镖护院和突发应急中获得长足发展，最后还进一步通过礼仪民俗、乐舞百戏、手搏角抵、露台争交、骑射相扑、、文学作品等等多种领域分别多向展开。中华武术是中华民族宝贵的文化遗产。

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。其中崇尚和谐统一是中国传统文化的最高价值原则;“中庸”，既是思想方法、原则,又是修养境界。注重人的内在修养,轻视对外在客观规律的探究,是中国传统文化的一个重要价值指向。而“自强不息”、“厚德载物”是中华民族民族精神的集中体现。“中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准，不仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响，也为中国人的世界观和行为方式的形成奠定了基础。它的影响一直延续至今。

[中国文化武术作文

在陕西西安，有一个著名的5A级风景名胜区——秦始皇兵马俑。

秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼区城以东的骊山之北，秦始皇陵兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，坐西向东，三坑呈品自形排列。

兵马俑是我国享誉世界的珍贵历史文物，它的规模宏大，现在已经有三个坑了。一号俑坑和二号俑坑有黑色木炭遗迹，说明一、二号俑坑的塌陷都是因为被火焚烧后造成的。一号坑最大他的面积有14260平方米，呈长方形，坑里有8000多个兵马俑，四面有斜坡门道。三号坑最小它的面积有520平方米，位于一号坑西端北侧，与二号坑东西相对，南距一号坑25米，东距二号坑120米。

俑坑中最多的是武士俑，平均身高1.80米左右，最高的1.90米以上，陶马高1.72米，长2.03米。秦俑大部分手执青铜兵器，身穿甲片细密的铠甲，胸前有彩线挽成的结穗。军吏头戴长冠，数量比武将多。秦俑的脸型、身材、表情、眉毛、眼睛和年龄都有不同之处。那些兵马俑排列得十分整齐，就像一支训练有素的军队，浩浩荡荡的向我走来，他们的表情庄重而严肃;一匹匹形体健壮的战马，肌肉丰满，好似一声下令就会腾空而起，踏上征途，仿佛让人看到了战国时期秦王一扫六国，纵横天下的雄姿。

我凝视着这些兵马俑，仿佛听见他们那强壮有力的心跳声;仿佛看到了他们浴血搏杀的样子;仿佛听见了战斗胜利的呼喊声。我在心中感慨道：“兵马俑真是太伟大了!”

世界原本有七大奇迹。但是因为有了秦始皇兵马俑，就有了八大奇迹。而秦始皇兵马俑也是被联合国教科组织批准列为《世界遗产名录》。

生活中有许多传统文化，比如：端午节赛龙舟，过年吃饺子……其中，我最感兴趣的是过年倒贴福字的来历。

从前，有一个大官，他命令大家在过年的时候贴福字。在一次过年，那位大官想了解了解百姓过得怎么样。大官走在大街上，他发现了一位人家把福字倒着贴，于是，那位大官叫士兵把他们全家抓进了府里。大官审问其中一人，道：“你怎么把福字倒贴了？”那人颤抖着说：“大人，把福字倒贴，读起来就是福到，所以小人就自作主张将福字倒贴了……”大人听了，感觉很有道理，不但没有罚他们一家，还奖励了他们。

我们生活中的传统文化真是奇妙啊！

我们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是中国的传统文化——剪纸啦!

剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等表示庆贺。剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生;再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，像一个小孩在玩耍……

中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣、戏剧等等。怎么样，我们中国是不是有很多传统文化呀!

越过长河落日，望见远处深邃眼眸，如深潭静寂，如暗涌滚动。如若呼唤着我。

到了俑坑，暗淡的光线，显得兵马俑格外的神秘，一丝丝泥土浑浑的温暖，一丝丝剑影如梭的寒意。从上俯视兵马俑。一个巨大的长方形方阵，排列整齐划一。纵观全场，兵佣神态各异，或蹲，或坐，或立;或矫首昂视，或眺望远方，或低头沉思。他们的眼眸深邃而宁静，眼前是万里江山的坚定，是守卫大秦的坚定。

那时他们所向披靡，凝视着他们坚毅且镇定的面庞，想象着他们的南征北战、浴血奋战的场景，让人情不自禁地想起在那战火纷飞的年代，他们所向披靡、奋勇杀敌的飒爽英姿。那样的震撼的美，镇人心弦。

兵马俑雕刻得细致入微。身着甲片泛着微光，发丝流动着不同寻常的影子。再次听见那声呼唤，来自的是骊山的深处。被风吹入冰寒潭水。辗转飘飘，在呢喃，在轻吟。呢喃，你看秦风雄伟，天下一统;轻吟，你望华夏五千年，悠悠历史岁月沉淀却没抹去我们的文明。

我呼唤，神州大地，华夏儿女，在岁月中，步步向前!

中国的传统文化有许多，但我最喜欢的传统节日是春节。

说起春节还有一个传说：在很久很久以前有个叫“年”的怪兽，它长得非常凶残，居住在海底，每当除夕夜晚，它就会上岸，到附近的村庄吞食牲畜，伤人命，所以大家都会躲到山上。有一年除夕夜晚，正当大家纷纷逃亡的时候，有一位老翁站在大家面前，他长着苍白的胡子，看上去十分和蔼，他说：“让我来对付它，它怕红色和响声。”人们都在门上贴上了红色的对联，用竹子相互敲打，发出“咚咚”的响声。“年”看到了，听到了，吓得落慌而逃。这个习俗在周围的村庄也流传下来，一直流传到现在。

随着科技发展，人们也变得十分富裕，对联被灯笼代替，竹子的敲打声变成了烟花爆竹。大家吃过年夜饭，在空旷的地方去放烟花，在“噼里啪啦”的响声中，烟花也在空中绽放，像花朵争奇斗艳，像流星雨，像花瓣，像天女散花。有黄、红、绿……把天空打扮得五光十色。

[三年级中国传统文化作文春节

各位游客，大家好!欢迎大家来到历史文明的秦始皇兵马俑参观，希望在我的引导下大家玩得开心。

秦始皇兵马俑陪葬坑，是世界最大的地下军事博物馆。1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为”世界八大奇迹”。兵马俑多用陶冶结合的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆盖一层细泥进行加工刻划加彩，有的是先烧后接，有的是先接再烧，火候均匀、色泽单纯、硬度很高。俑坑布局合理，结构奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道东西向的承重墙，兵马俑排列在墙间空档的过洞中。秦陵内共有3个兵马俑坑，呈品字形排列。

我们先进入一号兵马俑坑，此坑面积最大，兵马俑数量最多。你们看排在最前面的是将军俑，他们头戴金盔、身披铁甲、手握兵器，每个将军都神态自若，沉着冷静的指挥战争;后面的武士俑个个体型健壮、昂首挺胸、精神抖擞;最后面的是骑兵俑，他们身穿战甲，左手持弓箭，右手拉缰绳，个个威武健壮，他们所骑得陶马，肌肉丰满，毛色鲜亮，两耳竖立，双目圆睁，张鼻嘶鸣，跃跃欲试，和骑兵俑相搭配真可谓兵强马壮了。

不知各位是否注意到兵马俑的表情，你们看这些兵马俑们眉头紧皱，目光锐利，好像在考虑战术，如何打败劲敌;那些兵马俑们仰视天空，仿佛在对天发誓，若为统一中国而战，情愿献出宝贵生命;还有这些兵马俑们，好像在遥望家乡……

秦兵马俑形象的表达了秦始皇嬴政时期，亲自统帅的大军，战无不胜、所向披靡，请大家慢慢感受，谢谢合作!

北京不仅是中国的政治、经济、文化的中心，也是中国“四大古都”之一。而颐和园是最大的皇家园林，此次北京之行非去不可。

颐和园又称“夏宫”，是古代皇帝的行宫和花园。我们随团坐着游船，沿着当年慈禧太后走过的水路向前行驶。不一会儿，就来到了颐和园。一进入颐和园，映入眼帘的就是昆明湖了，昆明湖碧波荡漾，船儿在湖中轻摇，倒映着两岸婀娜多姿的柳树，格外的美丽迷人!

湖上有一座桥，下面有十七个桥洞，叫十七孔桥;十七桥的前而有个亭子，那是石舫;十七孔桥后面是个小岛，叫湖心岛。站在远处，三景合为一体，像一只硕大的乌龟。那石舫自然是龟脑袋，十七孔桥为龟脖子，湖心岛为龟身。导游说许多人在这只“乌龟”前合影留恋，想把代表健康长寿的“乌龟”带回家，祝福全家幸福安康。我和妈妈自然也不例外，喜出望外地在这里留个影。

昆明湖的对面就是万寿山。据说当年皇帝觉得北京城内的水很难喝，而万寿山上的泉水，清澈甘甜，因此成为皇帝的特供。

颐和园不愧是皇帝园林，整个园内风景优美，简直就是一幅美丽的风景画，让我流连忘返!