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立足三尺讲台1000字(精选八篇)

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篇1:2024时事论据:第32个教师节三尺讲台忆深情

全文共 1047 字

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如果让你追忆自己的老师,从小到大,一定会有无数面容从脑海掠过。他们或温和或严厉,或青春或年迈,在我们漫长的求学生涯里,留下深深的印记。

十年树木,百年树人。老师,这个令人肃然起敬的称谓,总能勾起我们的情怀,百感交集。老师一次不经意的鼓励,或成就过我们的自信;老师一次耐心的教导,或感动过我们的心底。自然,老师的一次批评,也令我们好几天都闷闷不乐......

你心中的老师,是什么样子?你理想的老师,又是什么样?

在今年的教师节来临之际,中国青年报社会调查中心通过问卷网,对2005人进行调查,在“什么样的老师最受欢迎?”问题里,有爱心、爱学生(60.1%)是受访者最看重的方面,其次是教学水平高(54.6%)。受访者还希望老师具备的特点是能与学生成朋友(50.2%)、幽默风趣(49.3%)、知识丰富(48.1%)、细心温和有耐心(47.3%)、情操高尚(31.9%)、公平(27.4%)、帅气或漂亮(22.7%)、有情怀(16.2%)等。

众多的词汇彰显了人们对于老师这一身份的认知,也传达出人们对于教书育人者的美好期许。

师者,传道授业解惑也。从古至今,尊师重道是中华民族的传统美德。诗词、散文中不乏赞美师者之章,音乐、舞蹈中也有很多歌颂师者之作。现在,我们也时常通过各种媒介看到大山深处坚守的乡村教师,他们用自己的生命传诵着那句“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。

记忆里,你心中的好老师出现在什么时候?

对于这个问题,调查中96.1%的受访者表示遇到过让自己印象深刻的好老师。其中,45.1%的受访者在中学时代遇到过,36.8%的受访者在小学时代遇到过,8.3%的受访者在大学时代遇到过,4.6%的受访者在幼儿园时代遇到过,0.8%的受访者在研究生时代遇到过。

小学、中学时代,是所有人最感漫长且压力山大的时段,这样的时光,老师与我们同在。也正是这样的时光,留下了许多师生之间美好的情谊和记忆。

就像那首歌里唱的那样:静静的深夜群星在闪耀,老师的房间彻夜明亮,每当我轻轻走过您窗前,明亮的灯光照耀我心房......

随风潜入夜,润物细无声。是的,老师的一言一行,无疑对成长中的我们影响深远。调查显示,受访者认为好老师对学生道德水平(65.3%)影响最大,其次是学习能力(57.9%)。其他还包括:知识水平(53.8%)、价值观(51.2%)、性格(41.6%)、习惯(37.4%)、志向(37.3%)等。

在第32个教师节到来之际,祝福全国1539万教师节日快乐!是你们的甘守三尺讲台,成就了我们梦想的起航。

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篇2:甘守三尺讲台争做四有教师征文

全文共 985 字

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有想法。英国哲学家穆勒认为,个性是人类幸福的首要因素。教育最具有人文性。教学实践,没有最好,只有更好。我们要钻研教材,研究学生。研读文本,跳出文本,读出自己的见解,说出自己的想法,发出自己的声音,不要人云亦云,不要成为他人的传话筒。因此,不带教辅、教参进课堂,显得尤为主要。帕斯卡尔指出:“人不过是自然界一只最脆弱的芦苇,但这是一只会思考的芦苇。人因思想而伟大。”我们应善于独立思考,富有社会责任感。我们不奢论教育思想,不夸谈教学理念,我们一时成不了哲学家、思想家,但我们应该有想法,有风格,有主见,有自己的教学特色。

有激情。教育人文性、科学性,需要我们走进文本,用心去解读,真心去对话。走进学生的心灵,倾听学生的呼声,学生的青春将延续我们的青春。激情源于童心,我们因为学生而不老。很难想像一个麻木不仁的人,如何能讲好《孔乙已》;一个自我封闭的人,走不进《故乡》,尝不到月下行船、船头看戏的快感。与文本同在,和学生同行,蹲下来看学生,让激情点燃激情,用心灵碰撞心灵,让我们的激情感染学生,让学生的笑声在我们的精神世界回荡。

有心计。经常对学生说“书得用时方恨少”,我们也何尝不是如此。当需要材料来武装我们的时候,才有憾意。其实很多时候,许多事情我们都曾见过,也曾做过,可惜末及时积累、整理;我们也曾有过思想火花、人生感悟,却没有及时捕捉、贮存。我们也是做文字工作的,文字积累,思想沉淀,应不是难事。教育日记,教学反思,应成为文化生活的一部分;教学随笔,教学案例,会成为推动教研工作的力量源泉和资源储备。不囿于经验,度过漫长“高原区”,做研究性教师

有追求。有位教育大家曾一日二省:第一我能够做什么,第二我怎样把能够做的尽可能做好。有追求,就意味着不断给自己提出新的目标,让每一个工作日充满着创新的乐趣。有追求,就要开动脑筋,办强学习。多读书,读好书,与名著为友,和大师对话,“腹有诗书气自华”,不断内省与自察,益人心智,怡人情怀。读陶行知,读苏霍姆林斯基。向书本学,向实践学;向同事学,向学生学;拜社会为师,与学生为伍;信息畅通,无处不为学。提个倡议,如果有时间,校会、教研会、工作例会,我们要尽可能参加,因为那也是我们学习的好机会。

登山则情满于山,观海则意溢于海。美国教育家波斯纳指出,教师成长=经验+反思。有想法,有激情,有心计,有追求,做新四有老师,不是遥远的梦想。

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篇3:立足本职、开拓创新

全文共 986 字

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泌尿外科的医护人员告诉我们,谢宗兵医生是一个立足本职开拓创新的好医生,好党员,他不仅有良好的医德,也具有精湛的医术。

谢宗兵于2001年到中山二院进修普通泌尿外科和微创泌尿外科,师承国内著名泌尿外科微创手术专家黄健教授。通过学习和培训,他对专业技术更加精益求精,他看到了我们医院和上级医院的技术还存在一定的差距,尤其在微创手术方面的差距。学成归来后,他学以致用,立足本职,积极开展微创手术。近几年来,在院领导班子“强专科,大综合”办院方针的支持下,他坚持与时俱进,开拓创新。他说:如果没有创新精神,如果没有对每一个新的技术的探索,自己的技术就可能停步不前,先进的技术理念只能离你越来越远。我是一名医生,又是一个党员,没有先进的技术理念就不能更好地服务人民群众。为不断提高自己的临床经验和医疗技术水平,更好地为广大患者服务,他在传统开放手术的基础上,大胆开展了一系列微创手术,成功开展输尿管镜检、输尿管镜弹道碎石、输尿管镜钬激光碎石、经尿道等离子前列腺汽化电切、经尿道膀胱肿瘤电切、输尿管口囊肿电切、联合斜侧卧位微创造瘘经皮肾镜碎石术取石,后腹腔镜下输尿管切开取石等各种微创手术累计 400多例,均取得满意疗效。其中联合斜侧卧位微创造瘘经皮肾镜碎石取石的成功开展填补了阳江市该项微创手术的空白。2008年度泌尿外科微创技术的开展使我院获科技进步奖。

目前肾、输尿管、膀胱及尿道各个位置的泌尿系结石均有机会用微创的手术方法解决,经尿道等离子前列腺电切术已占据前列腺增生病人手术的80%以上,多项微创手术达到省内先进水平。很多以往必须要动“刀”才能解决的问题,现在无须开刀就能顺利解决问题。例如:患儿,女,12岁,双侧输尿管结石患者,传统的治疗方法在左右两侧腰腹部切开两个8~10毫米切口取出结石,这对患儿的创伤无疑是巨大的,因而,他合理地为患儿制订手术方案,运用微创技术,熟练地用输尿管镜进行双侧输尿管结石碎石,切实帮患儿解决了问题。患儿次日即可下床活动,4天后治愈出院。这就是微创技术的巨大优势。

谢宗兵还说,作为一名党员,我要立足本职,加强学习,更新知识,不断提高医疗技术水平,更好地为病人服务。所以在完成繁重的临床医疗工作的同时,他没有放松对党的理论知识和医学专业知识的学习与钻研。几年来,他在各种学术期刊发表论文10多篇,《回肠新膀胱的临床应用》被阳江市立项,也获得好评。

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篇4:甘守三尺讲台争做四有教师征文

全文共 1003 字

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在我的小学六年学习生涯中,虽然有很多老师教过我,但让我印象最深的是从3年级开始教我的宋子勤宋老师。他对学生的关心真是无微不至,他的笑容好像冬天里的太阳,散发着柔和的光芒,照耀着我们的心田,温暖着我们的身心。

五年级升六年级考试的那一天,大家都已经完成了任务,准备收拾东西回家,但由于要把所有的东西都带回家,我收拾了一大书包。因为太重,我一下子没拎起来,第二次用力过猛,书包拎起来了,凳子却倒下了,不偏不倚正好砸在了我脚上的大拇指上。鲜血流个不停,正好宋老师经过看见了,立即把我背起来跑到楼下。一路上,宋老师一直在问我疼不疼。到了医务室,宋老师赶忙把医生找来了。医生一手拿着药水,一手拿着剪刀,要把我的指甲剪掉,当冰凉的剪刀碰到我指甲时,我的脚不由得往后一缩,我两只手死死扯在一起。宋老师看见了,用他那两只又大又温暖的双手紧紧地握住我的手,直在鼓励着我。医生在我指甲上涂了一层白色的东西,酸酸的,好疼啊!我死死地咬着下嘴唇,想忍住不叫出声来,眼泪不争气地流了下来。宋老师看到我的神情,不由得眉头紧锁,连声说:“医生,轻点!医生,轻点!”医生上好了药,宋老师又亲自把我送回家,坐在宋老师的车后面,感受着宋老师的温暖,一股暖流在我心中流着。

当我们犯了错误时,宋老师不是给我们当头一棒,把我们批评得痛哭流涕,而是给我们讲道理,他的话语总能让我们自己认识到错误。记得有一次,我和同学闹别扭,闹着闹着就吵起来了,越吵越凶,差点儿动起手来。碰巧宋老师来了,把我叫到了办公室,我把事情的原由告诉了他,他叹了一口气,语重心长地说:“百年修得同船渡,你们作为同学要和睦相处,长大以后可能不会再在一起了。你们要珍惜这些时光,不要闹别扭,你们能在一个班也是一种缘分。同学是朋友,不是敌人。你明白吗?”我点了点头,宋老师微笑着让我回教室去了。宋老师的话语时刻在我耳边回响,我一定会牢记宋老师的教导,以后和同学友好相处。

宋老师带给我的不仅是心中的温暖,在宋老师的班上我感受到了与其他老师不同的感觉。平时宋老师对我们和谐可亲,从不打骂我们,有时候同学考试的成绩不理想。宋老师不会因为他考得不好而批评他,反而鼓励他,不知道我从什么时候起我的学习一落千丈,老师每天叫我去办公室帮我补习。

宋老师是火种,点燃了我们的心灵之火;宋老师是石级,承受着我们一步步踏实地向上攀登;宋老师是蜡烛,烛光虽然微弱,但有一分热,发一分光,照亮了我们,耗尽了自己。

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篇5:甘守三尺讲台争做四有教师主题征文

全文共 998 字

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今天,我校邀请采荷中学顾群辉老师给全体教师做师德讲座。她以自己对教育无怨无悔的追求生动地诠释了教师职业道德的内涵:爱的无私,爱的持久;尊重人格,保护自尊;宽容别人等于宽容自己;把简单的事做得不简单。

现代著名教育家陶行知认为:“道德是做人的根本。”我认为,师德是教师的灵魂。在学生面前,教师不仅仅是抽象的知识的化身,而且是一个有血肉、有思想、有感情、富有鲜明个性的具体载体,是学生面前最直观、最有魅力的活生生的榜样。

陶先生还指出:“一个学校的教师都能为人师表,有好的品德,就会影响学生,带动学生,使整个学校形成一个好的校风,这样就有利于学生的德、智、体全面发展,对学生的成长大有益处。” 实践中常有这样的情况:一个老师课上得好,耐心辅导,百问不烦,及时认真批改作业,讲课生动形象,就会在学生中留下深刻的印象,得到学生的赞赏。最近,我校陆陆续续接到一些家长的来电来信,有褒有贬。其中三(6)班的家长对厉伟芳、徐淑萍两位老师大加赞赏。认为两位教师对工作认真负责,对学生如父母般的关爱。特别是对徐淑萍老师利用课余时间给孩子无偿补课充满感激。家长无以回报,唯有加倍支持学校工作。家长自发为班级打扫卫生,清洗窗帘……时时处处维护教师的形象!

我想,教师良好的师德修养,其本身就是一面旗帜,他能成为无声的命令,使学生高山仰止,心向往之;教师思想进步,品德高尚,学识渊博,具有献身精神,学生往往会在耳濡目染的熏陶中促成自己品格的高尚化。宋朝司马光说:“德者,才之帅也;才者,德之资也;德才兼备,圣人也;德胜才者,君子也;德才全无,愚人也;才胜德者,小人也。才胜德,小人足可以遂其奸;德才全无,愚人无害于人;才德兼备者,圣人足可以遂其志。”高尚的师德修养,是学生的首肯标准,其次才是学问、才能。学生对老师的敬仰更多是来自于对于老师道德、情操、品质价值的判断。

经师易遇,人师难求。作为学校教师,既要做授业的“经师”,更要做育人的“人师”。既然从事于太阳底下最高尚的职业,就要志存高远、爱校敬业,为人师表、教书育人,严谨笃学、与时俱进,敢于弃“旧我”创“新我”,不断提升自身的人生观、价值观和世界观,丰富自己的师德底蕴,做一名名副其实的“人师”,用自己高尚的思想品格、高超的教学艺术、丰富的文化积淀,造就有创新精神和实践能力的新型人才;用自己伟大的人格力量塑造下一代完善的形象;用自己满腔的热忱支撑起采一这方理想的天空。

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篇6:甘守三尺讲台争做四有教师征文

全文共 973 字

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如果我渴求一滴水,他愿意倾起一片海;如果我要摘一片红叶,他给我整个枫林和云彩;如果我要一个微笑,她敞开火热的胸怀;如果我要有人同行,她陪我走到未来。他就是无私无怨为我们付出的辛勤的园丁们——我身边的好老师

一魔术师般的化学老师

她身材窈窕,长着芭比娃娃一样的脸和一双闪着智慧光芒的眼睛。她笑起来非常的漂亮,说起话来脆脆甜甜,像百灵鸟一样悦耳动听,在我们的眼里她就好像天上的仙女一样,既漂亮,而且又和蔼可亲。

在化学课上,她带我们走进魔术般的化学世界,物质与物质间高深莫测的变化、反应让我们感觉到这个世界的真奇妙,在她的引领下,我们在化学这个世界上里尽情的遨游着,如饥似渴地学习着化学知识。当我们遇到不懂的问题时,她会不厌其烦地给我们反复讲,直至我们学会为止,耐心而又细心,我爱奇妙的化学世界,也爱我身边的这位魔术师般的好老师。

二风云莫测的物理老师

我们的物理老师平时对我们凶巴巴的,老是喜欢吓唬我们,因为她相信一句话——有压力才会动力。所以大家都怕她不太喜欢上她的课。月考过去后,我们的物理成绩就像菜市场里的烂白菜——不值一提。

而就在这时,物理老师给我们说了一些让人感动的话,她说我们现在如果不好好学,将来考高中如果差10分或者再多几分,可能就要拿上万块钱。而这一万块钱是父母起早贪黑,省吃俭用省下来的血汗钱,这些钱来的不容易。所以我们没有理由这么理直气壮的去花。

物理老师的话使我哭了,我不知道是什么原因,我只知道那一刻我改变了对物理老师的看法,我觉得她好坦诚,我爱物理,更爱风云莫测的物理老师。

三平易近人的数学老师

我的数学老师不会讲一些动听的语言,他简单朴实,平易近人。

我的数学老师只要有同学去问他问题,他宁愿抛弃一切休息的时间,把问问题的同学教会,记得有一次我去问数学老师问题,他很高兴得说:“太好了,有同学来问问题了。”他欢喜地像个得到表扬的孩子,非常可爱。在数学老师耐心的一遍又一遍讲解下。我弄懂了那道题的解题思路。我很感动,因为数学老师没有因为我的数学不好而板着一张冷面孔,反而是亲切的笑脸相迎,老师的热情平易近人,让我慢慢地爱上数学这一科。

其实,在我们身边有很多这样敬业乐业的好老师,他们爱生如子,把自己的青春和爱心献给了学生。师爱如一幅山水画,清新自然;师爱如一首优美的歌曲,宛转悠扬;师爱轻柔的春风,和煦温暖。老师,谢谢您们无私的付出!

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篇7:在科技的后时代,唯思使人立足作文1000字

全文共 999 字

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科技革命似欲裹挟一切地汹涌而至,人类对于人工智能的发展深感惊叹。从微信小冰写出第一行诗句,到谷歌开发的人工智能为自身编程,最终在阿尔法Go击败柯洁之时,我们方才意识到计算机的崛起。然而,科技的洪流之下,人类以何立足?依我之浅见,唯思使人立足。

正如苹果公司总裁库克的担心,“人类如计算机般思考而失去价值观和同情心,罔顾后果。”一语中的,正如人类对于科技的惧怕在于希伯来大学教授尤瓦尔?赫拉利所提出的“计算机使人无用”,计算机如人般思考是科技发展的必然,而人类如计算机思考将使人无用。然而人类的意识却是人工智能所无法企及的,哲学中称人的意识“世界上最美的花朵”不无道理。思考方式分理性和感性,后者本人之所长,前者可谓计算机所工,今两者相倒实为荒谬,重拾感性之思,兼有理性正是人的当务之急。

当下浮躁的社会,人们精于计算,将任何事置于“理”的角度剖析,对于社会底层辛勤却扶贫的人们不报从同情,反之以“可怜之人必有可恨之处”或“懒惰”一词冠之,冷静且漠然。当贬低穷人成为趋势,俨然酱缸,无从见出感情的光辉,只有衣着光鲜的精致利己主义者而已。诚然,我们应当重拾感性思考。先秦诸子百家争鸣,便有墨子兼爱之思,孔子对仁义的推崇,孟轲“民贵君轻”,也折射出对天下人民的关怀,千年来中国古时的士大夫尚以关怀生命为己任,今泱泱中国的土地上,感性之花理应绽放如初。

现今的社会热点层出不穷的是诈捐、骗捐等消磨人们感情,甚至扭曲人们价值观的事件,很少有人再相信自己之所见施以援手,若再有人学习雷锋最终也会被浇灭了热情,更再无人如尼采般高呼“做燃烧的太阳”,甚至布达佩斯大饭店所展现的存留在野蛮的屠场里的微弱的文明之光也终将熄灭。这正是人类社会发展至今所让人寒心担忧之现况。我们与其说于泥泞处我们也应坚持道德的价值观如初,不如应坚守友善、诚信的价值观,不行泯灭人性之事,整个人类社会的道德尚能重建。

对于科技发展的后时代人类价值的担心早已有之,而人类对科技的态度各有不同。我们当然不能如《美妙的新世界》中的人们,吞下那让人可以让人遗忘痛苦的精神药物沉浸在欢愉的假象之中。反之应从《云图》中克隆的人工智能星美的觉醒而反思,人类的价值正在于深邃灿烂的思想,那是禁锢不住的光辉,理性易得,感性可贵。

人类于科技的后时代,正如在劳绩的大地上,唯有思想使之立足,唯有拾起感性与理性,纳之于心,诗意地栖居在劳绩的科学之中,洪流之中,立于高地。

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篇8:立足土地的创作作文1000字

全文共 1034 字

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67岁普通农民赵日初的油画作品画的是中国农民的劳作耕耘,他抱着的却是“国际画展”的期冀——我要说,这并不是天方夜谭。立足乡土的文艺创作并非近来才兴起,它早已向我们证明了自己的价值。

立足土地的创作首先具有巨大的审美价值。一位网友曾说他看过最震撼的行为艺术是一个农村小伙儿在结冰的河面上点燃一大捆稻草,火焰燃起之时他作为观众体会到了“无法言说的、无意的、使人震颤的美感”。每个城市人都必然无法否认乡村是美的,空旷的田野、未受污染的天与水、相对闭塞的环境都是它那种神秘而慷慨的美的来源。莫言的魔幻故事必得发生在一个有无数如血如火的高粱在生长和燃烧的地方,李娟的诗必得在旷远清明又生机盎然的牧场才能写成,而如果没有永远阴沉沉的孤独的南美小乡镇,世上也讲不复存在马尔克斯本人。乡村之美是他们创作的源泉也是文字通向我们的渠道,毕竟对美的认识是人类共通的本能,大色块的丰收图或许就叫人想起马蒂斯。

立足土地的创作还具有独特的哲学思想价值。可能是由于乡村是人类在城市前真正的第一故乡,乡土创作总与“追根溯源”与“本真”息息相关。最伟大的乡村诗人当属陶渊明,他笔下的乡村是内心“真意”与自然的外化象征,如“月”如“露”,都脱离了本身固有的形象,而成为表达他内心高洁完满品格的美丽载体。关乎村庄与田园的创作为我们提供心灵栖息之乡,从瓦尔登湖到昆德拉作品后记里始终重复的难懂之词“牧歌”,它们已然代表了每个人向内追求“真气”与抛却“媚俗”的愿望,始终慰藉我们愈走愈远却也愈疲倦的心,如同母亲的手正温柔抚摸。

立足土地的创作最后还具有非凡的社会与历史研究价值。正如我们从几百年前的岩洞中发掘壁画痕迹从而推断打猎与祭祀细节一样,与乡村、农民这一广泛群体相关的创作也必将作为范本留存。路遥、陈忠实等创作者在当作家的同时也兼任了历史学家,他们如实记载的山歌、习俗、方言都记录逝去的时代碎片。我们应当感激这些创作者,从茅盾文学奖获得者到在快手软件上直播自编歌曲的女孩,因为无论是否鄙陋,它们都忠于了自己所来的地方,替一个总在沉默的群体开了口,并共同组成了一副真实的土地剖面图。

这即是我对乡土创作的一些看法了。我依然坚信赵日初的理想会有一天实现:这些真诚的创作,发于土地而不止于土地,立足土地又走出了土地,再没有什么比它们更好地印证“民族的即是世界的”这一箴言。所谓的全球化时代里,我见过满口给自己贴英文标签的人,八字没一撇就一心上市引外资的人,但我想他们中将没有哪个比这个黑龙江农民站得更低而又走的更远。

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