高考作文题目预测：前途漫漫，行路需谨慎【20篇】

人要时刻肩负责任

“船在负重的时候，才是最安全的;空船时，才是最危险的时候。”老船长的话揭示了这样一个道理：“人生亦是如此，只有时刻肩负责任，人前进的步伐才会坚实无阻。”

面对人生的挫折，只要我们有礁石般的守护的责任感，那么再大的风浪也只不过是过眼的浪花，面对海浪滔天，我们岿然不动;面对人生的风雨，只要我们有巨轮般执着的责任感，那么再肆虐的飙风也只不过是胜利的前奏，面对狂风骤雨，我们信步远航。是的，随时肩负一份责任，就有了刚韧不拔的意志风发。信步于人生的曲径，再大的风狼也只不过为行程增添几份豪迈。我们脸上始终挂着刚毅的坚强，拈花一笑。

责任或许只是杜甫的一句：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”身处贫境，仍念寒土，这是顶天立地的责任感。一语道破对天下的忧虑，一语倾出他广博的胸怀，正是杜甫这种忧国忧民的责任感，虽屡遭贬谪，怀才不遇已不沉沦;虽箪瓢屡空，环阻萧然，亦不改其志节。“出师表真名世，千载谁堪伯仲间!”感慨之中他抒出自己的志向;“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”呼吁之中他寄予自己的期望，恩泽后世无数书生骚客，教其以爱己之心爱人，甚至爱人超乎其己。沉重的责任感使杜甫勇于面对动荡的社会，用广博的胸襟容纳百川，他毅立为一座灵魂的高山!

责任或许只是史迁的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的目的。为到后世回望的眼神不再迷茫，为了搭起历史与历史精神的殿堂。史迁的坚持源于他的责任感，使他虽遭腐刑仍不彷徨。奋笔疾书，史删成岭，他成就了永恒的辉煌!

一个人的责任感不能用大小去恒量的，它涵盖了目标定格的角度，精神价值的尺度。它是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国，它是李密“乌鸟私情，愿乞终养”的忠孝，它是苏轼“壮年出使白发归”的愚忠;不管千古兴替，时刻谨记：天下兴亡匹夫有责。那么身边这些挫折在我们眼中还值得一屑吗?

架起生命的航帆，拿出礁石的坚韧，带上厚重的责任，迎着海风，勇敢向前吧!

1898年5月1日，美国的马尼拉湾大战开始。舰艇上，指挥员命令大家脱去衣服，准备行动，其中一位弹药手匆匆脱下上衣时，这件上衣从他手中滑了出去，飘进了大海。当这件上衣飞出船外的时候，他转身走到舰长跟前，请求允许他跳进大海把衣服捞上来。舰长没有答应他。于是这个弹药手就走到这艘船的另一边，径自沿着梯子爬下去，跳进海里，游过去抓住了衣服。当他回到船上以后，因为违反了军令而被戴上了镣铐。

战斗结束后，海军准将杜威对这个案子很感兴趣。因为他很想知道，为什么一个弹药搬运工为了一件上衣，竟敢冒着生命危险去违犯军规。

当杜威将军和颜悦色地找他谈话时，他忍不住哭了。原来在脱掉上衣之前，那个士兵还在看他母亲的照片，他还吻了吻这张照片，然后把它放进了上衣的里兜。未想到，一不小心，衣服飘落到了海里。将军噙着眼泪听完了他的话，然后将他从椅子上扶起来，拥抱了他。随即将军下达了命令，立即释放并赦免这位小战士。“一个冒着生命危险去抢捞自己母亲照片的孝子，在这艘舰艇上是不能被戴上镣铐的。”将军感慨地说。

请根据阅读后的感悟和联想，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

父亲的红烧肉

父亲是个厨子，烧菜很好吃，听他说他祖师爷好像是传自宫里的御厨，不过这个我倒是不关心，我只是喜欢吃父亲做的菜，尤其是红烧肉。

父亲做的红烧肉很特别，味道就是比普通饭馆的好吃，而且香味能传很远。小时候家里条件不好，只有逢年过节可以吃到美味的红烧肉，每次父亲做完，附近几个四合院的大人孩子都会过来讨要几块，父亲也不吝啬，每家都分几块，到最后留给自己家的总是没多少。我每次都责怪父亲，但父亲只是笑一笑，不说一句话。虽然留给我的肉少了，但抵挡不住我吃肉的兴趣。父亲舍不得吃，便都留给我。我也不客气，一顿狼吞虎咽，肥肉一并吃下，犹如醍醐灌顶，让我欲罢不能，连盘中的汤汁都不落下。最后捧着光光的盘子眼巴巴地看着父亲，嘴上满是酱油色的汤汁，像个小乞丐。可家里只有那点肉，父亲也没办法，只好拍拍我的头，给我讲讲故事，转移我的注意力，打消我的念头。

慢慢地，我长大了。但对红烧肉的感情却丝毫没有减少。父亲在我高考前为我践行时就做了一盘红烧肉，当时我就觉得我一定要对得起这盘红烧肉，给父亲挣点脸。

托父亲的福，我考上了北京的一所大学。红烧肉给了我莫大的动力，也许毛主席爱吃红烧肉也是这个原因吧。

虽然我留在了北京上学，但是吃红烧肉的机会却少了很多，整天跟同学在一起，根本记不得回家。

后来，我毕业了，在北京有了工作，单位分了房子，很少回家了。大学四年让我很难想起红烧肉的味道，因此我对红烧肉的眷恋也差了。

再后来，我结婚，第一次带妻子回家，父亲就给我妻子做了一盘红烧肉。无奈女人的身材肉是最大的敌人，弄得父亲很是不高兴。

我结婚之后就在自己的居所住了，只有周末才回去看看父母，而且还得跟妻子约定好这周去她父母家，下周去我父母家。这样我见到父亲的机会很少，渐渐的，由于工作忙，应酬多，找各种理由推脱回家。尽管父母也搬到北京居住，就住在同一座城市。

结婚两年，我有了个小男孩儿。在孩子四岁那年，母亲去世。我是独生子，所以时常过去陪陪父亲，时不时的在父亲那里住。久而久之也会厌倦，但这期间我的儿子却跟我一样恋上了父亲的红烧肉。就算我不想去父亲那里，儿子也嚷嚷着要去。父亲每次都给他的大孙子做红烧肉，给我儿子喂得敦敦实实。

我和妻子想尽了一切办法让儿子呆在家里，但是儿子就是不喜欢妻子做的菜。最后我实在没办法，只好去父亲那里，想叫父亲教我做红烧肉。

“爸，你教教我做红烧肉吧。”

“干啥要教你，不教!想吃来我这，我给你们做。”

“爸，你是不是只能教徒弟啊，那我现在拜师咋样?”

“我不收你当徒弟，你别在我这跟我磨叽，我就是一句话，不教!”

“爸，你咋就这么顽固，你教儿子有啥不行，儿子都不教，还教什么徒弟!你这是胳膊肘往外拐!”

“兔崽子你说啥?你给我再说一遍!”

“我就说了，你胳膊肘往外拐!”

“你……你……你……好，你这辈子都别想学会做红烧肉!”

“不学就不学!”我摔门而出，留下父亲红着脸喘着粗气。

我偷偷的找过父亲的徒弟，可他的徒弟却没学过父亲独门红烧肉。这让我觉得我说的有点过头。我跟着菜谱学了红烧肉，可儿子每天都哭着喊着要去爷爷那里。我实在受不了这小祖宗，只好每天带他去，但是我不跟父亲说一句话，不吃一口父亲的菜。父亲也是不看我，只是看着我儿子吃肉，脸上笑着。但是我能看出父亲心里在流泪。

我想跟父亲道歉，却始终不敢去。还是父亲主动跟我说的话。他觉得身体不舒服，要我带他去检查。检查结果是胰腺癌，我没敢告诉父亲。

父亲住了院，我去看父亲时，父亲看看我，笑了笑：“医生怎么说?你不用骗我，我自己身体自己知道。”

“你没事，医生说很快就能好。”

“你小子还骗我?”

“爸，别说了。你好好治病，病好了还得给孙子做红烧肉呢。”

“但愿吧。”

儿子吃不到红烧肉，很是伤心，总要去医院看爷爷，父亲看到孙子总是很开心，也许父亲知道自己时间不多，每次看到我们都很开心。

一个月后，医生下了病危通知书。父亲不知道是从谁口中得知的，见到我跟我说：“你小子还骗我啊，马上要死的人了。”

“爸，我……”

“啥也别说了，爸之前不是不教你做红烧肉，因为人老了爱孤独，总是想念亲人。这不，只是通过这种方式，想让你们多过来陪陪我……你没怪我吧?”

“什么?难道是我的不孝吗?我顿时羞愧难当，仿佛有个地缝都能钻进入。我明白了。爸，我不应该那样说你……”说着说着，我的眼泪汩汩地流出，恣意纵横。

“儿子，别说了。现在我就教你怎么做红烧肉啊，你记好了……”父亲开心地说完了他的秘方，仿佛放下了一个重担“别饿着我大孙子，要不然我在下面天天上去敲打你……”

“爸……”我已经痛哭流涕，父亲后面说了啥根本就没听进去。

几天后，父亲去世。儿子哭成了泪人。

我把父亲跟母亲葬在了一起。

我学着父亲的秘方，给儿子做红烧肉，可始终做不出来父亲的味道。我万分愧疚，没让父亲安享晚年。我时常在半夜梦见小时候父亲给我做红烧肉，每次我都会哭醒。我经常到父亲的四合院走走，希望进去能看见正在厨房为我做红烧肉的父亲，以及那个不理解父爱的小男孩儿。

【点评】这是高考高分作文的模式之一叙事类的“事件式”写作模式。它主要以反映一个完整的事件为主，通过一个完整的事件，来揭示文章的中心。这类作文文学性较强，如果写得好，深受阅卷老师的青睐，因此就会得高分。这是笔者近年来倡导的高考作文的另一种模式——高分作文模式，屡试不爽。

1.类似小说以制做“红烧肉”的手艺为线索结构篇章，贯穿全文，将父子情、祖孙情等情感，紧紧地联系在一起。

2.小说的内容通过红烧肉等情节和事件来描写亲情。从情感方面讲，反映了当下社会，子女以各种理由，不经常回家探视父母，父母需要子女亲情而得不到的社会现实，深刻和厚重。

3.小说的结尾运用了“欧。亨利式”的结尾，给人们以“意料之外，情理之中”的妙处。父亲不教儿子学习做红烧肉的秘方，原来不是为了别的，而是用“红烧肉”做引子，让儿子多来家里探望自己，共享天伦之乐的需要。普通的红烧肉陡然上升为浓浓亲情，令人拍案叫绝。

俗话说，勇者无畏。可是，真正的勇者就应该毫无畏惧吗?不，真正的勇者更应该有所敬畏。敬畏不是指害怕，不是指畏惧，敬畏是对规律的尊重，是对自我的约束，是对理性的崇尚。敬畏，是人们应当拥有的一种高贵品格。

心中无所敬畏往往会招致失败。共叔段一直以为身为帝王的兄长郑庄公无能，明目张胆地修建城池、招兵买马、准备造反，为庄公表面上的不加理会沾沾自喜，却不晓得庄公正在背后计划着如何击败自己。心无敬畏，于是共叔段最终落得了逃亡的结局。如果共叔段心存敬畏，不被郑庄公表面的伪装所迷惑，他又怎么会自以为是，不加约束地造反呢?失败的结局源于共叔段的心中无所敬畏。

与共叔段不一样，汉高祖刘邦对于自己的对手项羽一直心存敬畏。他知道项羽的勇，知道仅凭自己是无法打败项羽的，所以他善于用人，勤于纳谏，积极听取身边人才的意见。他面对项羽的自大轻敌、有勇无谋并不沾沾自喜，他丝毫不敢有所松懈。心存敬畏，于是刘邦成为了汉高祖。如果刘邦心无敬畏，即使项羽再怎么有勇无谋，他也不可能打败项羽夺得天下。敬畏之心的有无让共叔段和刘邦走向了两个截然不同的结局，由此可见，心中有所敬畏是多么重要啊！

敬畏，使人们获得走向成功的动力。杨利伟是怀着一颗敬畏之心去面对宇宙的。正是由于他拥有这颗敬畏之心，他才会如此积极地面对艰苦的训练，他才会不断地挑战自己的极限，他才会如此一丝不苟地完成每一次训练。从来没有喊过苦、喊过累，杨利伟敬畏宇宙，也促使了他自己一步一步地前进。试想，倘若杨利伟对宇宙不存敬畏之心，自以为所谓征服宇宙是何等简单的事情，他又怎么会尽自己的最大的努力做到最好?他又怎么可能成为中国的航天英雄，潇洒走苍穹，迎来国人无数赞叹的掌声与钦佩的目光?可见，敬畏促使人们一步一个脚印地前进，鞭策着人们走向成功。

一往无前、勇者无畏，只是所谓“勇”的体现，真正的拥有英雄气概的勇者，都是心中有所敬畏的。他们敬畏自然、敬畏对手，所以他们能够约束自己，严厉要求自己。想要成为勇者，我们首先要学会敬畏。

阅读下面的材料，根据要求写作。

生活中，总会有一些新情况，需要人们去面对并作出反应。学会如何应对，应该成为引领人们成长的重要方面。

请以“应对”为题，写一篇议论文，谈谈你的思考。

要求：观点明确，论据充分，论证合理。

优秀作文赏析：【应对】

尼采曾言：“没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是将受到更大的苦”。可见，学会面对、智慧应对之于个体、社会、国家的重要意义。

应对，是面临困窘阻塞时做到面对并妥善化解的能力，它不仅彰显了一个人的气度沉着，还能展现其为人处世之智略和思维。能否应对随时产生的狭路难题，固然是新时代衡量判断人才的重要标志。

如何应对新情况?其一是明辨。明辨是对于新情况迅速辨识并作出独立判断的能力。当我们面临困境和渊薮，最先做的自然不是盲目投入苦干之中、暴虎冯河一般有勇无谋。若想避免失误、用方法以应困境、减少不必要的弯路和损失，那么，明辨成为了首要之道。但是，明辨需要我们以对事物完全和透彻的认知、理解作为支撑，并具备面对紧急及时抉择的笃定果敢。

正如此次“战疫”中，面对汹涌如潮的无稽之谈，有些人盲目抢购囤货，有些人过度恐慌解读，不仅影响正常生活运转，还使讹传进一步扩散。但阴影不挡光明乍现，正是有着那些正确认识疫情的“吹哨人”、医护人员迅速确定诊疗方案、火神山、雷神山医院神速平地而起、四面八方的医疗队奔赴湖北武汉一线、方舱医院医患和谐齐心一同抗疫......也正是因为政府、部门明辨事实，各项安置、管控、隔离政策相继出台，使人民群众多了几份安心和保障。正是因为各界各业的明辨是非、认清局势，我们才能在疫情面前冷静面对、合理应对，为之后各项计划安排的有序实施提供了基础和保障，赢得了宝贵的时间。

诚然，若徒能判断，却无坚定的意志和顽强的行动，也只能像王安石所言：“入之愈深，其进愈难，有怠而愈出者”，最终只能东走西顾、毫无所获。着手施行之时，若不笃行，明辨则变得毫无意义。笃行，是指分析之后能持久努力奋斗且无畏以往、不惧困苦。仅能辨识谋略、纸上谈兵是懦弱无勇的表现，而能笃行，才是应对难题的更一要义。蔚缭子曾言：“慎在于畏小，智在于治大”。慎行谨言固然是保身的明智举措，但是直面困难，甚至是生死两难的抉择，明哲保身则会终无所为而趋于灭亡。笃行，不仅是面对困难的修身自理之道，也是勇于承担社会责任、投身集体建设的重要体现。笃行、力行，是中国人流传千古的品格风骨。鲁迅先生曾说，我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，这就是中国人的脊梁。可知，在具有谋略之后的一点浩然意气成了顽强的推动力。正如我们的抗疫英雄、一言九鼎的钟南山院士，两度义无反顾挂帅出征，以其敬业、忠勇、胆识一语定心，使得抗疫战斗在他的引领下得以合理应对。抑或这些平凡而伟大的逆行者、“吹哨人”的无畏坚韧，疫情终灭，人心终宁。这是因为做到笃行而能绝妙应对的例证，将永留记忆和历史。

生而为人，便开启了应对挑战、化解困难的一生。浩瀚磅礴的中国历史，亦是一个不断应对冲击、变革的漫长过程。生活中，我们应对，人格从而健全、成长。历史长河里，我们应对，文化从而坚韧不折、源远流长。新情况始终与我们共存共生，应对的能力是我们智慧智略的彰显。

何以应对?唯二词：明辨、笃行。明辨是认清事实、摸清方向的“观测镜”，而笃行是全力推动、实行终赢得“推动剂”，只有学会应对，真正做到知行合一，才能解团雾于通达，化天堑于坦途。

近日，一篇名为《人生如路，快上车吧》的文章在网络上引发热议，有媒体报道称，该篇作文为2017年全国高考江苏卷的.满分作文。随后，记者向江苏省考试院相关负责人核实：评卷过程中不可能有任何所谓“满分作文”流出。负责人还表示，今年，江苏各科试卷评阅预计将于6月22日左右结束，再经过质量检查、成绩校验、成绩合成汇总等多个环节后，预计6月25日将公布高考成绩。

又是“满分作文”，又是虚假消息。多年来，全民对高考作文的无限热情，几乎已变成一种深深的执念，每每到了这个时候都会照例发作。那些以“零分作文”为噱头的网络段子，那些以“满分作文”为由头的不实传言，尽管无一不是来历不明、真假存疑，但这却丝毫不影响人们对之点评一番、为之转发点赞。就此而言，网络舆论场里的“高考作文”，似乎更像是一种谈资，一种“商品”。其给一部人带来了消遣和乐趣，给另一部分人带来了“流量”与收益。说到底，这就是一场另类的生意而已。

对于真真假假的“高考作文”，公众一贯表现得兴趣盎然。但事实上，这种“关注”，已经与文本写作、文意主旨等专业因素关联不大。在更多数情况下，网络视野下所谓的“高考作文”，只是人们借题发挥拿来说事的素材。藉此，有人青春怀想，有人强灌“鸡汤”，有人自嘲自黑，亦有人吐槽社会。一切由“高考作文”牵出的讨论，到最后多半已经和高考、作文毫无关系。换而言之，高考作文也许能成为话题的起点，但它从来都不是话题的主线。

但凡谈及高考作文，人们总是那么郑重其事，又总是那么漫不经心。总是急不可耐地发表些高谈阔论，却总是懒于去做些最基本的真伪求证。于是这么多年下来，无数的假零分作文、伪满分作文，就这样堂而皇之地大行其道，不知有多少人白白被骗了感情、浪费了表情却毫不知情甚至还乐此不疲……在现实语境下，捏造高考作文，并不会被当作多大的罪过。无人为此负责，没人要付出代价，那么诸如此类的无聊游戏，当然会年复一年的继续下去。

从本质上说，看待高考作文，公众的心态其实是分裂而矛盾的。一方面，他们看上去一直对此沉迷不已，甚至渴望到“饥不择食”、不论真伪都来者不拒的地步;而另一方面，在公众内心深处却总存在着某种看低高考作文的倾向，他们总觉得这些应试写作不过是涉世未深的学生们生搬硬套、无病呻吟的产物。置于这一大前提下，高考作文伪作频现，并不令人意外。毕竟，自始至终，绝大多数人仅仅是以戏谑起哄的心态来消费“高考作文”，而并非是以审美、审视的态度来研读“高考作文”。关心则乱，不在乎则盲，常理从来如此。

在古老绵中国文化和悠久的历史长河中，永远闪烁着歌颂爱情的篇章，不论是美丽古老的神话，还是历史传记。

在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝的梁山伯与祝英台，诠释了爱情的永恒与坚贞，虽然他们只是短暂的相遇，遭到家庭的反对，最终未能共结连理。

美丽神话传说中的牛郎和织女，他们虽然每年七夕才相会一次，只有这么短暂的相聚，但是他们心中永恒不变的信念支持着他们，这难道不是更好的诠释了他们之间的爱情，直到天荒地老，海枯石烂，永不改变?

诗经中对永恒的爱情歌颂与赞美永不止息，汉乐府也不逊色。

“君当作磐石，妾当作蒲草，蒲草纫如丝，磐石无转移。”《孔雀东南飞》中，焦仲卿和妻刘氏之间的约定，在封建礼制和封建家长制的逼迫下，两个有情人最终被迫分离，但他们并没有妥协。最终，他们用他们自己短暂的生命去与封建礼制对抗，诠释了他们对爱情的坚贞和永恒。虽然这是个悲剧，但却能引发我们为之深思。

一代才子陆游，也不免隐入了爱情的深渊中，虽是悲剧，但也为后人留下了一段佳话，与唐婉在园中再次相遇，两人纵使相遇应不识，有话却无言相对，只留下了“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄……”最后各自离开，但回家后，唐婉因忧郁而死，陆游为之伤心欲绝。造成如此悲剧，虽说与封建制有着密切的联系，但他们不应屈服，坚信彼此之间的爱情是永恒的。

而当今，却有着亵渎爱情的人，他们用权力、金钱来交换爱情。为此，我们不能不为之深思。

爱情是永恒美丽的，即使只拥有短暂的爱情，它将永远活在彼此心中。

“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”

珍惜时间

时间在悄无声息的流走。朱自清爷爷说过“燕子去了有再来的时候，桃花谢了有再开的时候，杨柳枯了有再青的时候……”但时间去了永远也回不来了。每一秒都在飞速流走，走在青草上，飞在空气中……时间一去不复返，看着真有一些心痛。想起吃饭时候，时间从我的饭碗中过去溜走;洗脸的时候，时间从流水中飞去;休息睡觉时候，它便大步大步的从你身上跨过，从你脚边飞去。

时间是消无声息的，人世间没有人不走过风风雨雨，大大小小的困难的事。但在途中要和困难作斗争和时间赛跑。用最短的时间把一件事做好，这样不是又节省了时间又高兴又兴奋，多么好!而在困难中为了更好更快的做好它一定要认真思考用最短的时间完成它。

记得每一次上学的时间，我总和时间赛跑，5秒钟到达一个地方，5秒钟到达一个地方……用最快速度花最少的时间。浪费时间就是浪费自己的生命，一天只有24小时，等你再和月亮告别的时候，等你和阳光再见面的时候，这又算溜走了一日。但时间却是一个很古怪的东西。也许你珍惜它，却不能留住它;也许你合理安排它，但它依然飞之而去。

记得鲁迅先生说过：“时间就像是海绵里的水，只要用力挤，总还是有的。”是啊!只要愿意把时间挤出来，时间是有的，但不是人人都能这样。有的人贪玩好耍，事做完了就无所事事，一点也不珍惜时间

时间流去是悄无声息的，在4000多日子里，我有什么值得回忆的呢!在这么多日子里我除了匆匆学习以外，还有什么呢?只有匆匆罢了，只有学习罢了!时间是一天天减少，人的肉体生命是短暂的，让这平凡的肉体放射出无限的光芒，这既不简单，也不艰难。这就看你如何安排时间：是白白浪费，还是惜时如金。这一切就在你一念之间，而就是这一念之间将决定你的命运。珍惜时间

阅读下面的材料，根据要求写作。

一位年轻妈妈小瑜(化名)近日在微信朋友圈中晒出一张门诊收费票据，称自己带孩子到人民医院看病，赵医生为其开了0.19元的药，孩子服用后很有效，她非常想夸一夸这位医生，表达自己内心的感激。

这个消息传出后，市民们纷纷转发，并评论点赞——

“这真是的良心药方，群众需要这样的医生。”

“一毛九分钱治好了病，这医生太好了，太有良心了。”

“这才是治病救人、救死扶伤的好医生，为其点赞!”

一时间，赵医生成了“网红”，医院也成了“网红医院”。对此，赵医生感到很意外，她再三说自己只是做了一件应该做的事。

看到以上材料，你有何想法和感悟?请据此写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】：这是一道材料作文，材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪。材料中，一毛九分钱就药到病除，这医生不仅治好了病，还替病人省了钱，可谓医者仁心。而医生认为自己只是做好了本职工作，却引发了社会这么大的反响，这反映出大家平时见得更多的是买天价药，甚至花天价还不能治好病的现象。延伸开去，从病不起、吃不起，到住不起、死不起，再到食品危机、问题疫苗。这些问题一方面反映的是物价过快上涨导致的民生焦虑，另一方面反映的是良心缺失导致的信任危机。可以写记叙文，要落实记叙文基本要求，除记叙文六要素即时间、地点、人物，事件起因、经过、结果外，要注意触动心灵、选好记叙角度、凸显人物个性、制造事件的矛盾或波澜、适当的环境描写点缀等方面;可以写成议论文，论点鲜明突出，扣紧论题充分说理，灵活地运用论证方法，语言要有文采，言美意无穷。

【立意】1.医者仁心，为良心点赞。

2.愿做好本职工作的医生不再成为“网红”。

3.抑制物价上涨，缓解民生优虑。

4.重视精神文明建设，让信任不再成为奢侈品。

5.药品有价，医德无价。

6.医生有良知，就有良心药。

【参考范文】

近日，一张0.19元的门诊收费单在网络上火了起来，这位开出收据的赵医生也成了“网红医生”，人们纷纷赞叹赵医生有良心。一件再正常不过的事，怎么会收到这样的追捧呢?其背后反应出的确是当代社会天价医药费与医生的职业操守缺失等问题。

“这真是的良心药方。”一位市民这样感叹道。

什么是良心药方?花最少的钱治好群众的病，使群众的利益化的药方便是良心药方。反观现在有的医院开出的药方，药品五花八门，价格更是天价。甚至有的药方患者根本看不明白，就像是医院内部的特殊符号。患者拿着这张“专家”开出的药方，花费了过多的钱，换来的药有时却药效甚微。花费了天价却治不好病。而“网红”赵医生开出的0.19元的药却能药到病除，这不正是“良心药方”的切实体现吗?天价药方与良心药方，一个歹毒，一个善良，难怪人们纷纷点赞。老百姓心里有杆秤啊!

“这才是治病救人、救死扶伤的好医生，为其点赞!”

治病救人、救死扶伤，是医生的初心和使命。好医生应是不贪图钱财，不追名逐利，一心治病救人、负责任的有良心医生。但是，现如今，医疗事故频发，有的医院的医生不负责任，人们的就医安全也得不到保障。前段时间，一名医生因为给患者看病过程中，不注意遵守常规的医学知识，而导致5名患者意外感染了HIV病毒，试问一旦这种严重不负责任的行为频繁发生，还有谁能够在这样的医院安心就医?而赵医生本着医者仁心的思想，对症下药，以给患者看好病为根本帮助患者切实解决了问题，在成为“网红”后也一再强调自己只是做了一件应该做的事，这才是正是名副其实负责任的良心医生!应该做的事，普普通通的话语，透着一份善良的心地;这话说起来容易，做起来难啊!

就社会而言，当良心医生成为网红，其反应出的不仅仅是就医方面的问题，更大的，是良心缺失导致的人与人间的信任问题。从医疗事故到食品安全，近年各方面的诚信、良心缺失等问题不计其数。三鹿毒奶粉、地沟油、双汇瘦肉精、染色馒头等等。

良心是品行，是美德，是正确的价值观，更是一个人立身之本，一个国家兴旺之源。就我们学生而言，良心是遵守承诺心地纯洁、和善温和，是规范自身行为，更是不欺骗他人!不狠毒而就整个社会而言，只有人人对自己的良心负责，才能使人与人间架起信任的桥梁，建设和谐社会。

让我们共同为赵医生医者仁心点赞，也让我们共同找回我们丢失的“良心”!

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4、郭美玲，微博“郭美美”湖南人。2011年6月20日，郭美玲在网上公然炫耀其奢华生活，并称自己是中国红十字会商业总经理而在网络上引起轩然大波。6月22日中国红十字会称“郭美美”与红十字会无关，新浪也对实名认证有误一事而致歉。

夏日，一位妈妈带着姐姐俩到公园玩。姐妹俩对“桃花与榴花哪个更漂亮”的问题争执不下。妈妈告诉她们：“一树开两花的奇观，不也是一样精彩吗?”

是啊，其实无论桃花、榴花，抑或是一树开两花都有着各自的精彩。桃花有其火红艳丽，榴花亦有其洁白纯美，一树开两花更有其奇特之美。

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”是春的生机;“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”是夏的奔放;“落红不是无情物，化作春泥更护花”是秋的情意;“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是冬的洁白。春夏秋冬，各有各的精彩。人生也当如此，各有春秋，各领风骚。李白有其“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高风亮节，于是有了“诗仙”的精彩;苏轼有其“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的乐观豁达，于是有了苏大文豪的精彩;毛泽东有其“挥斥方遒，指点江山”的雄才伟略，于是有了新中国的精彩。无论谁，都有着自己独特外貌、品性，有着自己的前进方向，人人都有其精彩。

人人都有其精彩的人生，不必羡慕他人，你只需要走好自己的每一步，创造自己的精彩。也许你没有李太白高风亮节的精彩，也许你没有苏轼豁达乐观的精彩，也许你更没有毛主席雄才伟略的精彩。可是，你有着一颗为高考而奋斗的心，你有着一颗甘于寂寞的心，你有着一颗坚定不移的追梦的心，你就可以有高考中取得理想成绩的精彩，你就可以有美好未来的精彩。别人的精彩始终是别人的，我们羡慕不来，我们也做不到。再者，盲目复制不属于自己的精彩的行为只会导致愚蠢的结果，正如东施对西施的效仿一样。对于别人的精彩，我们淡然面对，因为我们也有着我们的精彩，不必羡慕他人，不必嫉妒他人，更不必怨天尤人。

实现人生的精彩，需要有一颗坚定的心和不屈不挠的行动。李白也说：“天生我材必有用。”是的，凭借着这样的信念李白才磨成了“诗”这根针。实现人生精彩需要自信。相信自己的能力，相信自己可以创造自己的精彩。更要有一颗坚定信念的心。倘若李白不坚守自己的前进道路，又怎可能成诗仙之美名?倘若李白不坚持写诗，又怎可成功? 实现人生精彩，行动吧!

阅读下面的文字，根据要求作文。

历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

加缪：对未来的慷慨，就是把一切奉献给现在。

爱因斯坦：不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

读了以上文字，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。注意：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

优秀作文赏析：【承载和超越】

人既是历史的承载者，又是历史的创造者和超越者，人固然不能独立于历史长河之外，却也不应囿于时代的牢笼。

有言：“历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

但仅仅有承载，便容易陷于“黑格尔式”的历史主义幽灵，把整个人类的历史变成一潭死水。加缪所主张的“把一切奉献给现在”，正是阐明了人应超越历史而创造历史的道理。奉献于现在，不正是创造未来的历史吗?在人肯定并承载历史的前提下，人对于历史便拥有了相当的主观能动性，超出历史的那一部分便会转化为历史本身的养料。此时，人虽然还身在历史长河之中，但无意间已然发展了历史，使得今时今日的历史超越了前人的历史。

人对历史的承载和超越，正如英雄造时势和时势造英雄的无限螺旋上升，而上述两者缺一，发展便会停滞。换言之，没有承载的超越是反历史，没有超越的承载是非历史。

人在历史发展的过程中，从宏观角度来看，承载和超越并存。但若是把这一对矛盾放在具体的社会历史背景下，便容易在是进是退的问题上构成二律背反。但爱因斯坦曾抱有让个人超脱于时代与社会的信念，即当人类整体在承载和延续历史的同时，个人可以成为超越历史的急先锋。李泽厚先生也在其《历史本体论·己卯五说》中指出，人类整体不能超越当下所拥有的历史，但对历史的超越，就数量有限的个体来说是有效的。这正契合了人凭借高尚品德超出社会时代的愿望，也给加缪所主张的“历史的创新”指明了方向，更是对承载历史的必要性的肯定。

脊梁上承载了历史的厚积，思想跨越了时代的吐息，手中便紧握了未来的命运。

一篇《共享单车，真是一面国民照妖镜》的文章在朋友圈里火了起来，共享单车从一种出行工具，变成了一面“照妖镜”。

有人说，这面“照妖镜”照出的是国民素质。原本应该乖乖应该停在路边的共享单车，有时竟横七竖八地挡了行人的必经之路;有时竟会出现在树上、绿化带、河里等匪夷所思的地方;有时甚至被脱去“共享”的衣服，出现在一些人的家中，变成她或他的独家坐骑。

也有人说，这面“照妖镜”照出的是城市管理的惊慌与迷茫。中国从一个“自行车大国”进化到如今的“汽车大国”，原本道路管理的问题还未完全解决，新老问题交织，挑战原有的监管和规则，共享单车遭城管扣留的案例层出不穷。

更有人说，这面“照妖镜”照出的是共享单车商业模式背后的“劣根性”和运营的“不灵光”。共享单车“随停随用”的模式利用的正是人性的弱点，人人图一己之便容易导致乱停乱放。而运营平台缺乏有效的监督、惩罚、防范机制，则让共享单车“经常受伤”。

这面“照妖镜”照出了用户、平台和监管这三方的问题与不足，但其实任何新兴事物都是从混沌走向成熟，要加快这一进程则需要用户、平台和监管三方的共同努力。

就每位用户来说，享受了“随骑随停”的便捷，自己也需要有“停好”和”善待“的素养。最终只有每位用户而都遵循用车规则，共享单车才能实现持续“共享”。

就管理部门来说，对共享单车“乱停乱放”等问题，应及早纳入城市管理的范畴当中。各地政府与共享单车平台还应尽快“牵手”，制定共享单车管理规范，建立单车使用诚信系统，对违规停放、而已破坏公共秩序的用户进行处罚。

就共享单车平台来说，也应肩负起社会责任，不能只管投放与赚钱。联手政府、同行、研究机构出台相应的行业规范，并通过媒体或APP等进行宣传引导，提醒用户觉将车停到合适的地方。此外，还可以提升技术手段，通过大数据等加强监管，创新运营方式，让用户更乐于遵守规则。

总之，要想方设法把这个新兴事物规范好，三方还需共同改进，力求还原共享单车“原貌”。

20_年，中国将实现全面小康;20_年，中国将建造自己的太空站;20_年，5G将全面商用。庚子鼠年，蒙着神秘的面纱缓缓走来，带来了憧憬，带来了希望;20_，记载着多少人美好的愿望。

但当梦即将变成现实的时候，梦忽然醒了。20_年1月21日，网上首次报出，湖北省武汉市发现两人身患新型冠状病毒。这一消息震惊全国!成千上万的人们被送往了医院，确诊人数在不断上涨。这一切都在提醒着我们，这一个春天将不同寻常!

难忘今宵春节本应是一个阖家团圆的日子，奔波、忙碌了一年的人们，也应吃上一顿团圆饭。而今年又有几个人吃上了团圆饭?除夕之夜，大街小巷挂满了灯笼，而那闪烁的灯光却无法“驱走”对疫情的恐惧。热闹的街市上，突然空无一人，静的让人恐慌。

为了保持距离，这个春节少了一句祝福，少了一次团聚。往年那烟花满天飞，笑声永不断的春节成了珍贵的回忆。那样“吵闹”的日子真令人想念。即便是大家放弃了庆祝一年中最重要亦是最热闹的节日，疫情依旧在蔓延。疾病冷漠，病毒无情。无数的生命在团聚的日子离开了。

生命真的很脆弱，需要我们珍视、呵护、捍卫。万众一心无数的医护人员去往武汉防疫，无数的物资被送到了前线。新冠肺炎让人们陷入了极度恐慌。从武汉封城，再到高铁甩站、停运。人们都戴上了口罩，与他人保持了距离。但即使这样，也没能阻止病毒向前的步伐。

我们需要珍视每一个和平的日子。11天，破万!这个数据敲响了警钟。这次病毒来势汹汹，想要在短时间里将其控制，不说是天方夜谭，但也是难上加难。我常想是不是“年”真的来了，故事中的“年”怕“红”、怕“响”，可似乎它并不怕呀!前方有战士，像我们这样的普通人，只能用减少外出的方式来为这次“战争”贡献力量。

平凡生活是什么让本该团圆的日子变成了噩梦?是什么让高原上的净土沦落!这究竟是人心的泯灭，还是道德的沦丧!蝙蝠?他怎么吃的下去的?新冠病毒已经“走出了”国门，“飞向了”世界。宁静的生活被击出了层层血色涟漪。这个“加长版”的假期，令人厌烦。

而这一切还要从一只蝙蝠说起……人类想要主宰自然，但人类真的有那么强大吗?扪心自问，一次次用生命换来的教训，难道还不够惨痛，无法告诫人们吗?吃一堑不一定长一智，那吃多堑也不能长一智吗?还要摔多少个跟头才能把“装睡”的人们疼醒呢?究竟谁才是真正的魔鬼?生命难道不应该被珍视吗?

从2003年的非典，到20_年的新冠。17年过去了，但人类什么都没有改变。依然“自大”“无知”“独裁”。2003年的非典我没有经历过，但20_年的新冠足以让我明白，生命就是一个空心的玻璃球，万万碰不得!大自然的底线碰不得!珍视人类与自然的和谐，就是珍视生命;珍视野生动物的生命，就是珍视人类自己的生命!珍视这平凡而美好的生活!

Fast food becomes more popular now, especially among the teenagers and the children. Why do so many people like fast food?

快餐食品现在越来越流行，特别是在青少年和儿童中。为什么那么多人喜欢快餐呢?

For one thing, its very fast and convenient. It always serves in no time, so we can either eat it in the restaurant or take it away. For another, because of the different ways of cooking, it looks nice and tastes delicious. Whats more, the service and environment is good, so that we can have our dinner in a happy mood.

一方面，快餐很快也很方便。总是很快就能上菜，所以我们可以在餐厅里吃或者把它带走。另一方面，因为烹饪方式的不同，它看起来很好看，吃起来也很好吃。更重要的是，服务和环境都很好，这样我们就可以在一个愉快的环境吃晚餐。

However, in terms of nutrition, its far from satisfactory. Most fast food is junk food. It contains so much sugar and fat, which makes us put on weight so easily. Since the westerners have the fast food every day, most of them have heavy weights, high blood pressure and bad teeth.

然而，在营养方面，它是远远不能令人满意。大多数的快餐都是垃圾食品。它含有太多的糖份和脂肪，这会很容易增加我们的体重。因为西方人每天都吃快餐，所以他们大多数人都超重，血压高，有坏牙齿。

Therefore, I suggest that we should eat less fast food but more nutritious dishes.

因此，我建议我们应该少吃快餐多吃更有营养的菜肴。

从几年前重压之下、临危受命进而命中天津高考作文题目的偶然，到如今众望所归、连续几年命中天津高考作文题目的必然;从当年得知学生在考场上遇到类似题目、挥洒自如的欣喜若狂到今天喝着金萱乌龙，面对狂风暴雨般报喜微信的轰炸而云淡风清。我想，此时的自己，也有了那么一点点“范儿”吧。

诚如，自己在课上常提到的一句玩笑话“新东方是学校，不是邪教。”由狂喜到平和，并不单单仰仗于自己押题上日渐精进的“花拳绣腿”，而更多的是对自己五年来不曾荒废对高考语文命题、解题的思考与研究的笃定。要知道，在我们“娱乐至死”的当下，做一个押题神准的“考坛巴菲特”已越来越简单，而做一个略微仰视知识的教书匠却需要更多的坚守……

当今天，大家走出考场因我所谓的再次命中作文题目而褪去一身灰蒙时，我却只想平心静气地来谈谈近几年的作文考题。

下面是2015年之前三年，我做的考前预测与考试题目的对比，它们大多依附于社会热点和重大会议相关内容。

年份

考前预测

高考题目

2012

材料：A接受B鸡蛋成习惯，不知感恩。（感恩）

材料：鱼水关系（感恩）

2013

话题：十八大报告——生态文明、人文道德、传统文化的美与拯救（反思）

半命题：___而知之（思而知之）

2014

话题：两会——新与旧（传统文化破坏与现代技术发展）

材料：头脑植入芯片（传统文化的慢与现代技术发展带来的快）

前几年的良好铺垫，使今年的一切变得顺理成章和有迹可循。结合今年教育改革的热门话题，考前，我提出了“青年价值观”这一话题。

并提出了两个导向思维：

社会背景： 全新价值观

功利化、利己化—————— 孤独坚守的本真

默默奉献的平凡

和谐互助的包容

盲从化—————— 独立任性的评判、行动、创造

同时，考前给出相应成文素材和写作思路，帮助考生们在考场上迅速成文(详见公共平台lishuang_chinese)。

下面，我们来具体看看2015年的考题。

2015天津卷高考真题为：

阅读下面的文字，按要求作文。

近年来，社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”……

请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。

这则材料中，出现了社会上流行的各种“范儿”，有好有坏。那么，现实生活中，我们看到的是什么样的“范儿”呢?一是快餐化、碎片化的浅阅读时代(自媒体时代)而带来的“盲从范儿”;一是社会转型期，面对不断出现的新矛盾、新问题，社会浮躁情绪、急功近利而带来的“功利范儿”“精致的利己范儿”。

当我们对一夜成名的偶像竞相追捧，尾随互联网上的他人对反面“事实”展开口水的诛伐，竞相哄抢朋友圈上大伙发出的“红包”，看似很有“潮范儿”，实则我们如同一捧细碎零散的铁屑，在世界这块磁石巨大的吸引力下团团围拢。而渐渐丢失了“批判范儿”、“创新范儿”。

当高速运转的机器日夜不停歇地工作着，利益驱动下的声音为谋金钱、为搏名位，充斥在大街小巷，震彻每一个人的耳膜。 更多人陶醉于觥筹交错、声色犬马、功名利禄追逐中的“喧嚣范儿”，而以荒野拓荒般“坚持自我的决绝范儿”，以“在寂寞里奔驰的勇士”般“默默坚守的英雄范儿”，是不是更能跳出常人的藩篱，走出不被世人理解的伟大?

一个人、一个社会是如此，一座城市、一个国家、一种文化更是如此。

以文化为例，我们现在总在强调一种“利己范儿”，但只谈个人就略显浅显，深挖文化发现大国文化真的范儿应是“兼容并包”的。明清时期的统治者丢失了真正的“大国文化包容范儿”推行文化专制，引燃了封建王朝覆灭的导火索;中东地区丢掉了“包容范儿”为统一价值观而常年存在的教派冲突与杀戮，却成了战争的源泉。丢失了“包容范儿”，“万马齐喑”的帝国终将悄然滑向衰落之路，杀戮最终只能换得血流成河。

如果我们把目光放得更远，是不是会发现这所谓的命中里是包含着共性的规律的呢?

省份

题目

预测

天津

范儿

盲从化————独立任性的批判、行动、创造

功利化、利己化——孤独坚守的本真/默默奉献的平凡/和谐互助的包容

北京

1深入灵魂的热爱

2假如我与心中的英雄一天（二选一）

2 盲从化————独立任性的批判、行动、创造

功利化、利己化——孤独坚守的本真/默默奉献的平凡/和谐互助的包容

新课标1

关于举报爸爸开车打电话的信

盲从化————独立任性的批判、行动

江苏

智慧

盲从化————独立任性的批判、行动、创造

功利化、利己化——孤独坚守的本真/默默奉献的平凡/和谐互助的包容

四川

老实与聪明

功利化、利己化——孤独坚守的本真/默默奉献的平凡/和谐互助的包容

新课标2

科学家、手艺人、摄影师

科学家：盲从化——独立任性的创造

手艺人：功利化——默默奉献的平凡

摄影师：功利化——孤独坚守的本真

湖北

喷泉与泉水

功利化、利己化——孤独坚守的本真/默默奉献的平凡

浙江

文章与人品

功利化、利己化——孤独坚守的本真

福建

路

1：利己化——和谐互助的包容

3：功利化、利己化——孤独坚守的本真

山东

丝瓜藤和肉豆须

利己化——和谐互助的包容

于是，我们发现每年各省市的高考作文题是存在共性出题特点的，那就是注重社会时事、贴近主流生活。所以，预测不过是一种刹那表象，与其急功近利地追赶着预测的脚步死死不放，不如回归本真，更专注于语文复习策略和技巧的学习。

当我写完这一篇分析时，夏日日头下的燥热已经褪去，夜还不算深，长长的林荫道没有尽头，我回忆着你们的年轻的面庞、爽朗的笑声，抬头看到头顶的一整排树，绿叶绿的比夜更深……

读下列文字，写篇不少于800字的文章。

公鸡登上一堆沙土，在上面刨了个不亦乐乎，它忙忙碌碌地想找点食物，最后却翻出了一颗珍珠。

公鸡说：“这个宝物尽管光彩夺目，对我却毫无用处，还不如找到一颗麦粒，用它来填饱肚子。咱们庭院里的鸡鸭羊猪，都喜欢吃麦粒，要这珍珠干什么呢?我用不着佩戴这个宝物，也不想用它来打扮自己，就让人们去把它当作宝贝吧!”

说罢，公鸡把珍珠丢到一边，继续去翻找它的麦粒。

读了上面的故事，你有何感想?请结合自己对故事的理解，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟。

适合的——最好的

公鸡把珍珠丢到一边，继续去翻找它的麦粒。

麦粒适合公鸡，珍珠却不适合。反过来说，麦粒又不够一个人塞牙缝，人更喜欢珍珠。总之，适合的，才是最好的。正所谓“不买贵的，只选对的”。人生，就是寻找适合自己的东西的过程。

寻找适合自己的知识。知识大爆炸，需要专业化。韩愈说：“闻道有先后，术业有专攻。”“屠龙之技”听着好听，却华而不实，不如学点适合自己的技术。有时，需要很多次才能找到最适合自己的。古人云：“朝闻道，夕死可矣。”可见寻找之难。

寻找适合自己的朋友。“独学而无友，则孤陋而寡闻。”学习上是这样，生活也是这样。时间长了，难免寂寞。高山流水，知音是谁?这是每个人都会思考的问题。

寻找适合自己的爱人。鲁迅打油诗曰：“我的所爱在山腰，想要寻她山太高……我的所爱在河滨，想去寻她河水深。”寻找，就不能怕路远山高。当然，有时候，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。婚恋像鞋，关键是合脚。大头皮鞋属于抗美援朝的战士;水晶鞋属于灰姑娘，灰姑娘的姐姐砍掉脚趾穿上水晶鞋，也得不到王子。

寻找适合自己的表达。回报父母，回报社会，都需要合适的表达方式。献爱心，钱物不俗;无善念，香水有毒。说说笑笑，哭哭叫叫，嗑嗑唠唠，打打闹闹，都是人生的味道。聋子爱打岔，哑巴好说话，何况正常人呢?“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”

寻找适合自己的归宿。落叶不一定归根。好的环境陶冶人，所以孟母三择邻。如果近处没有适合自己的归宿，那就出发吧。出路出路，出去才有路。成吉思汗说：“不要因路远而害怕，只要出发，终必到达。”

寻找适合自家的国策。俄罗斯人口大幅下降。俄政府以向产妇发放现金和为多子女家庭提供缴税补贴的方式鼓励生育。一些地区的行政机关还酝酿恢复征收1941年制定的高达工资额6%的无子女税。这些在中国看来匪夷所思的事情都是国情使然。

泰戈尔说：“鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。”最适合鸟的是身轻体健。

留个适合自己的发型，穿件适合自己的衣服，走条适合自己的道路。

“人多力量大”这句话众人皆知，“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，“单丝不成线，独木不成林”，“众人拾柴火焰高”等话语也没少听，为什么要团结呢?团结有什么好处?

在非洲的草原上，它们告诉了我们答案。太阳火辣辣的，烘烤着大地，小草无力地支起身子，地面上的空气都扭曲了。突然，草丛着火了，草丛了冒出许多昆虫，四处逃窜。但还是有一群蚂蚁困住了。火越来越大，包围圈越来越小，蚂蚁们聚在一起，不停地向中心挤。他们走投无路，仿佛下定决心，果断抱成团，变成了一个黑乎乎的大蚁球，迅速冲进火中……最终，随着火渐渐熄灭，外层烧焦的蚂蚁掉落，里面的“幸存者”涌了出来，尽管有一些蚂蚁牺牲，但绝大部分蚂蚁活了下来。在动物界里看起来最弱小的蚂蚁，能逃过许多动物只好坐以待毙的火灾，正是因为团结。

雷锋说过，一滴水只有放在大海里才不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起是才最有力量!没错集体的力量是巨大的，那么怎样才是一个真正的集体呢?

就拿老虎来说，它总是形单影只，是一个孤傲的王者，正所谓“一山不容二虎”，说的就是这个意思。哪它们为什么不团结起来，让战斗力更强呢?说不定还可以独霸一方呢!我觉得，是因为它们自私，自尊心强，让它们天各一方。

集体不是一群人，更是在于有同一颗心，就是所谓的“万众一心”，“众志成城”。集体，最基本的就是要有集体荣誉感，有了集体荣誉感，就有了团结一致的内在动力，我觉得这是最初级的集体;我认为更厉害的集体应有不错的默契，相互“合得来”，像知心朋友一样;而我心中的最终的好集体是像亲人一般，人人平等，牢不可破的一个整体，能真心的相互相信。

群体的力量无法想象，从这么多年来这么多先人说的这么多关于团结的话就知道。

1.如切如磋，如琢如磨。《诗经.卫风.淇奥》（原指君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨。后比喻共同商讨，互相砥砺）

2.学非探其花，要自拨其根。杜牧《留诲曹师等诗》（学习不能停留在表面,只顾形式上热热闹闹，还探寻问题的本质。）

3.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。杜荀鹤《题弟侄书堂》（勤奋。寸功极小，终身事极大，然而极大却正是极小日积月累的结果）

4.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。陆游《冬夜读书示子聿》（做学问当竭尽全力）

5.故书不厌百回读，熟读深思子自知。苏轼《送安惊落第诗》（深阅读）

6.问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹《观书有感》（只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流）

7.志士惜日短，愁人知夜长傅玄《杂诗》（1.惜时；2.心态影响对外物的感受与看法）

8.百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲汉乐府民歌《长歌行》（惜时努力）

9.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人陶渊明《杂诗》(惜时努力）

10.莫等闲，白了少年头，空悲切岳飞《满江红》（惜时努力）

11.黄金无足色，白璧有微瑕戴复古《寄兴二首》（借喻一个人不能十全十美,不宜求全责备）

12.试玉要烧三日满，辨材须待七年期白居易《放言》（要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验）

13.世上岂无千里马，人中难得九方皋黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》（世上不缺人才，而是缺能识别人才的人）

14.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才龚自珍《己亥杂诗》（对人才的渴求）

15.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。杜甫《寄李太白二十韵》（可用来形容伟大作家的伟大成就）

16.博观而约取，厚积而薄发。苏轼《稼说》（经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为）

17.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》（为学的几个几个递进的阶段）

18.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。《荀子》（喻指站得高才能看得远。亦用来说明实践的重要。）

19.读书百遍，其义自现。《三国志》（指书要熟读才能真正领会）

20.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹《读书之要》（读书的方法指导）

21.读万卷书，行万里路。刘彝《画旨》（注重理论与实践的有机结合）

22.书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游《冬夜读书示子聿》（贵学重行）

一根据下述材料，按要求作文

牵挂是思念，有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线;牵挂是多方面的，比如(1)牵挂是对亲人的思念;(2)牵挂是对友人的情怀;(3)牵挂能催人奋发向上。

请以“牵挂”为题，选择上述材料某一方面的内容;选择除诗歌以外的某一种体裁，写一篇不少于800字的文章。

二 一滴水在宇宙中只不过是一个微小的点，可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。于是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈;当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。

要求：(1)根据以上材料写一篇文章。内容、题材不限，只要合情合理。(2)题目自拟(3)除诗歌外，其它文体不限(4)不少于800字。

三据报载，一位国际象棋特级大师，在经过了多年的精心准备后，和电脑进行了一场比赛。结果大师输给了电脑。于是，人们开始忧虑，电脑今后是不是将取代人脑?

据此材料写一篇作文。自拟题目，文体不限(诗歌除外)，不少于800字。

四亲情，是人类感情中崇高温馨的部分，因此历来是文学作品(也包括学生习作)的永恒主题。 请你写一篇表现亲情的文章(除诗歌、剧本外，其余文体不限)，题目自拟，800字以上。

五 阅读下面材料，按要求作文。

“神笔马良”是一个脍炙人口的神话故事。马良自幼勤奋好学，但家境贫寒，买不起纸笔。他用树枝画画的刻苦精神感动了神仙。神仙给了他一枝神笔，马良用这枝神笔画什么就有什么，为老百姓做了许多好事。后来这枝神笔被贪婪的皇帝抢走了。皇帝拿着这枝神笔却是画一样，就多了一样与自己作对的东西。

请以“假如我有一枝社笔”为作文范围，写一篇文章。

要求：(1)写作时可以大胆想象，内容只要与“假如我有一枝神笔”有关就符合要求，具体的角度和写法也可以多种多样，比如编故事，发表见解，展望前景，等等。(2)自拟题目，(3)除诗歌外，其他文体不限。(4)不少于800字。

六 ……漫想

要求：(1)在横线上填补完整你作文的标题

(2)除诗歌外文体不限

(3)不少于800字

[提示]写本文要注意三点。(1)所填的词语例如“时间”“水”“二十一世纪”“灯”“圆”等，无论是什么样的概念，都必须是你写作的中心，联结全文的纽带，必须有储备，方可驾驭。(2)驰骋千里的想象也应有清晰的顺序，或时间顺序，或逻辑事理顺序，或兼而有之等。(3)行文要注意虚与实，放与收的合理安排。

七将“我发现——”补充完整，然后以此为题写一篇文章。

要求：1、思想健康，内容具体，力求有创意

2、除诗歌、剧本外，文体不限

3、不少于800字

八 阅读下面材料根据要求作文

这是一片起伏的灌木从生的原野，灌木上结着鲜红的大小不一的浆果。有一天，三个年轻人从这走过，被这繁星般美丽的浆果吸引住了。他们约定，从小路的起点到终点，每人摘一枚浆果，看谁摘取的最大。当然，每人只能有一次采摘的机会，而且只能一直朝前走，不能走回头路。

假如你是其中的一个年轻人，你怎样摘到一颗较大的浆果?这一段路途的经历对你的人生有什么启示?请以此为范围写一篇文章。

[注意] (1)题目自拟(2)文体和写法不限(3)不少于800字

九人在这个世界上总离不开风雨雷电。你可能有关于风雨雷电的事情;面对风雨雷电，你可能有所感受，有所领悟。

请以“我和风雨雷电”为话题写一篇作文。

要求: (1)作文内容与“风雨雷电”中的一项或几项有关都行(2)文体不限(3)不少于800字

十有人说:“有两种东西，一旦失去才知道可贵;一是青春，一是健康。”其实，失去后才知道可贵的又何止于此。

请以“失去后才知道可贵”为题写一篇不少于700字的文章，文体不限。

十一如果这世间真的有轮回，那么，你将选择怎样的一个新的生命?是一只盘旋的鹰，一条快乐的鱼，一只轻盈的蝴蝶……还是仍旧做一回现在的你?

请展开联想，自拟题目，不少于800字

十二 《与——的对话》

要求：

1、空白处可任意填写。如;时间、历史、未来、环保、人口、科学、自然，还可填奶奶、妈妈、老师、同学，还可填风、雨、沙尘暴，还填三毛、余秋雨、鲁迅、司马迁、杜甫等。

[提示]这道作文题 给予考生的思维空间是十分广阔的。可以写人叙事，也可以寄语抒情，但更重要的是与时代结合起来，打破了时空的界限，学生可经纵横驰骋，遨游古今。

十三有人说当代中学生常是矛盾的。一方面带着个性化的脸颊，他们开始认识到自我，自信“我就是我”;另一方面，在缤纷炫目，而且必须面对的生活面前，他们有时也迷茫，常常会问;“谁能告诉我我是谁?”

请结合成长中的切身经历，以“我的故事”为题目，讲出一段真实的体验和感受。文体不限，题目自拟，不少于800字。

十四美国莱州制作了一个非常坚固而精致的盒子，里面装有一封致三千年以后的地球人的信。盒子被深埋地下，三千年后方可启封。如果让你执笔写这封信，你将给三千年之后的未来人说些什么呢?

文体不限，题目自拟，不少于800字。

十五 作文题目： 我多想……

十六 作文题目： 希望

十七生活有坎坷，可脸上不能没有微笑;生活有叹息，可心灵不能没有微笑。狂风暴雨中笑一笑，美好的前和向你走来……

请以上述文字为话题，写一篇800字左右的文章，题目自拟，文体不限。

十八 社会是一所学校，生活是我们的良师。

在人与人的交往中，我们学会了理解;在胸中怒火中烧时，我们学会了忍让;在别人触犯了自己时，我们学会了宽容;在别人遇到困难时，我人学会了关心;在不利的环境中，我们学会了生存……

请以“学会————”为话题，写一篇800字左右的文章，除诗歌外，文体不限。

十九一们美国心理学家认为，当仿世界，孩子最需要培养的性格有5种;自信心，希望，富有同情心，热情，灵活性。

请以“我是这样培养性格的”为正题写一篇夹叙夹议的文章。

二十在对表少年进行教育的过程中，不少学校提出了这样的要求;把忠心献给祖国，把爱心献给社会，把关心献给他人，把孝心献给父母，把信心留给自己。

请你从这五句话中任选一句作为题目(或作为写作的角度，自拟题目)写一篇文章。

要求：1、除诗歌、小说、戏剧外，文体不限。2、可单独运用记叙、议论、抒情、描写等表达方式中的一种，也可以综合运用这几种表达方式。3、不少于600字。

二十一面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟;当我们看见一轮红日冉冉升时，我们也许会感悟到青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力，当我们看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光发奋进取……

朋友，你对生活有什么感悟呢?请以《感悟——》为题 写一篇文章。要求：

1、在“感悟”后面的空白处填一个词或短语。

2、除诗歌外文体不限。

3、书写清楚，800字左右。

[构思纲要点拨]

“感悟”后面所填词语可经是动词(动词短语)，写对某一种活动的感悟，如“感悟踢球”;也可以是名词(名词短语)，写对某一事物的感悟，如“感悟飞瀑”，或对某一段时光的感悟，如“感悟高三”;甚至于可以是形容词，写对事物属性的感悟，如“感悟美丽”，叙写自己对美丽的感觉、感受与领悟，说明什么是真正的美丽。

写议论文必须以具体形象为也发点，以对基本一形象的感悟，阐发为主要内容。比如《感悟花芽》可以写自己面对花芽时产生的联想，表述自己“愿做小小的花芽，让风雨的洗礼催开成功的花朵”的观点，然后以别人看来“花芽太小”“花芽太嫩”“花芽太弱”三句话，分别引出若干事例——有志不在年高的事例，年小位卑也能为国争光的事例，论证花芽虽小、嫩弱，但历经奋斗磨练，定能催开成功的花朵的道理。

写抒情散文必须让自己的情感与具体形象(细节)水乳交融。比如写《感悟高三》，构思时高三学习生活中的一幕幕情景会浮现在眼前。写什么?高三生活最大的特点是什么?可以根据高三生活的一些特点，选取典型细节，在还将有叙夹议中抒发感情。

写记叙散文或小小说必须高置情节，安排人物。人物可以是“我”也可以是“他(她)”，情节(或者说人物的命运)是文章的“感点”，人物的“感悟”一般在结尾“画龙点睛”，但高明的写法可以让人物的感悟贯串在整个情节，在激烈的矛盾冲突中展现人物的性格特点。

二十二散步的时候/我走直路/儿子却故意/把路走弯/我说/把路走直/就是捷径//儿子说把路走弯/路就延长

要求：根据本诗的内容，联系实际，写一篇抒发你对自己的人生路的感受，或阐发你对人生路的看法的文章。

注意：1、除诗歌、戏剧外，文体不限。

2、题目自拟。

3、不少于800字。

二十三阅读，已经融入我们中学生的生活之中，于你而言又如何呢?请写一篇文章，可以描述你自己的阅读故事，可以抒写你自己的阅读得失，也可以介绍你自己阅读的习惯方法，或是你阅读的体验认识……

注意：1、文章要紧扣“阅读”这个话题，中心要突出，2、题 目自拟3、除诗歌外，其他文体不限4、800字以上。

二十四树的年轮，一圈一圈……是夸父赤足刻下的脚印?是春蚕银丝纺织的花环?是历史留下的印痕?是风雷灌制的唱片?树的年轮，引我浮想联翩……

要求：1、题目自拟2、除诗歌外，文体不限3、不少于800字。

二十五 请以“歌曲”为话题写一篇文章。

注意：1、文章内容只要与歌曲有关都符合要求2、可以记叙经历，编述故事，发表议论，抒发感情，展开想像，但不可以写成诗歌;3、题目自拟;4、不少于800字。

二十六 门

提示语：门，我们每天进进出出，人的一生也会进进出出各种各样的“门”，但我们有时却入不了“门”有时又出有了“门”;有时摸不着“门”，有时打不开“门”;有时希望关着“门”……它给我们带来多少喜悦、多少烦恼、多少启迪、多少警策。

要求：1、除诗歌外，文体不限。2、内容具体，要运用联想和想象3、不少于800字。

根据对近十年高考全国卷作文题的梳理，发现2007和2010年是看图写作题，其他都是材料作文，由此可见全国卷作文的“习性”所在。

2007年全国Ⅰ卷的那张图想必许多90后学生都不陌生，图中一个小男孩摔倒在地，旁边分别举着“家庭”、“学校”、“社会”牌子的三个大人不约而同地说：“出事了吧!” ……小伙伴们，这两幅图你们都读懂了吗?

2010年全国Ⅰ卷的看图作文是“动物世界”，有猫，有鱼还有老鼠。三只猫坐在桌子前，面前摆着四盘鱼，有一只猫却离开饭桌要去逮老鼠，这时，另一只猫嘲笑道：“都什么年代了，有鱼还吃老鼠!”

从这两道看图写作题可以发现，高考全国卷作文题很贴近生活，同时又很考验学生的思辨能力，看似很粗浅的场景，但想写好并不容易。

不过，除了这两年的作文要求看图写作外，其他年份全是材料作文，无命题作文，离不开“要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭”这些作文“标配”，且材料多以小故事为主，考生思考空间较大，但一不小心，可能就会偏题。

全国卷爱拿小动物当主角

有心人可能会发现，纵观过去十年的全国卷作文题，小动物们当之无愧地成为 “第一主角”。

2006年的全国Ⅰ卷“老鹰抓走了小羊”;在2008年的全国Ⅱ卷中，老鹰又当“反派”，只是这次被抓的是爬上海滩的小乌龟;2009年全国Ⅰ卷的的材料是“动物总动员”，有兔子、乌龟、松鼠、青蛙，还有“思想家”仙鹤;2010年全国Ⅰ卷有吃鱼的猫和逮老鼠的猫;2014年的全国Ⅰ卷的材料是“山羊过独木桥”，全国Ⅱ卷则把野生动物都“搬”了过来……

紧扣社会热点也很常见

世界读书日、全民阅读等近几年都很受重视，在全国卷的作文题中，过去十年间关于“阅读”的题目也出现过两次，比如，2006年全国Ⅱ卷的材料中谈到关于我国国民图书阅读率降低和网络阅读率升高的现实问题;2010年全国Ⅱ卷的作文材料则是世界读书日这天关于“浅阅读”的讨论。

紧扣社会热点事件也是全国卷作文的“爱好”。比如，2015年全国Ⅰ卷的材料就是真事。内容是这样的：“一位父亲在高速公路开车打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要拨打电话，可是父亲不听劝阻，最终孩子选择报警。警察前来后对父亲进行批评教育，此事引起社会争议。考生要以此为内容写一封800字的信，可以写给违章当事人，也可以写给女儿和警察。”

如果平常多看新闻的考生，对于这个事件可能就没那么陌生了，写起来自然也顺手些。不过，这是过去十年间全国卷作文第一次写书信，由于现在写信的人越来越少了，格式写得对不对又得另当别论了。可见，高考前对写信的格式也应该重温一下。

1 命题特点：

任务驱动，理性思辨

2016年的全国新课标卷的作文会怎样命题?沿袭去年模式，还是另辟蹊径?广东省中学语文特级教师、广州执信中学语文科组长曾湖仙分析，由于今年有多个省份加入到全国卷使用的行列，命题当力求平稳。所以，今年还会沿用2015年的命题方向和形式，即提供现实性强的材料，规定具体的写作任务和要求。

不过，2015的全国卷作文题出现了“任务驱动”作文，比如去年课标卷2要求考生从提供的三个候选人中推选一个最具风采者，课标卷1就“小陈举报父亲老陈开车打电话”的事，给小陈、老陈或其他相关方写一封信。

教育部考试中心相关负责人曾说过，“通过增加任务型指令，着力发挥试题引导写作的功能，增强写作的针对性，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证”。

这给大家带来一个很强烈的信号，高考作文命题形式开始变化，更是高考作文写作风气开始变化，由欣赏抒情、文采，转而注重理性、思辨。这是中国高考命题的进步，也是中国高中作文教育的进步，更是中国教育理念的进步——须知，世界教育之潮流，正在理性与思辨思维之培养;而“任务驱动”作文，最能考查学生之理性与思辨力。

曾湖仙认为，作文题给的材料开放度比较高，不会是非黑即白，也不会只有单向立意，而是能给考生多角度多侧面的思考、权衡、判断。

广东广雅中学高三语文备课组长张璇也谈到， 2016年广东考生应对全国卷作文题，审题训练应关注2015年课标卷作文的三个新变化，适当调整备考策略。当中首要的就是要重视“任务驱动”。“考生在备考中，应设身处地地考虑题目设定的特定情景，思考面对这种情况时我如何处理，写出自己的独特思考，切忌天马行空无视任务的套作。”

2 备战指引：

综合材料内容及含意

张璇还谈到，区别于以往的“不要脱离材料内容及含意的范围”，2015年课标卷作文首次调整为“综合材料内容及含意”。此用语变化体现出课标卷作文对材料的综合理解、整体把握较之以往更为强调和重视。因此在备考中，考生应综合理解材料，抓主体事件，勿走以往抓个别词句便立意行文的老路。

曾湖仙也建议，剩下这两个月时间，考生作文训练应该从这几个方面着力：一是尽量命制能提供多元选择、无明显是非结论的材料进行作文;二是训练学生的说理能力，学会多角度、多层次分析;三是在“综合(不脱离)材料内容和含意”的要求下，把握从就事论事到因事及理(含意)的度，避免学生用例失当、说理空泛的毛病。

据分析，从“自选角度”到“选准角度”到如今的“选好角度”，课标卷要求中对写作角度的界定越来越清晰。一则材料可供切入的写作角度可能有很多，但中心角度和重要角度就只有几个，其他只是次要角度。因此在备考中，应学会在立意时选取更为中心和重要的角度切入，如此方能斩获高分。

3重点提醒：

全国卷发展等级多了10分

张璇提醒考生，关注课标卷作文的评分标准和能力层级与广东卷的不同，力求在“发展等级”上有所突破。

据介绍，课标卷的作文评分标准中基础等级的分值为40分，而发展等级的分值则为20分，与广东卷相比，发展等级多了10分。而发展分的界定包括深刻、丰富、有文采、有创意四个层次。

课标卷作文题的能力层级也与广东卷不同。《2011年全国课标卷作文解析》(余闻)中说：“本题考查考生的写作能力，能力层级在原来设定的E级基础上，又加上了F级(探究)。”强调考生要像重视“有文采”一样，重视“发展等级”中的“深刻”、“丰富”和“有创意”。

因此建议考试在备考中，要格外重视“深刻”、“丰富”、“有创意”等探究能力的要求，进行相关的提升。比如，通过观点、说理来提升“深刻”，通过加强生活积累和文化积累，多读书，多思考来丰富自己的论据，更丰富自己的思想;通过见解新颖、材料新鲜、构思新巧、推理想象等，让思维“有创意”。

4 例文分析：

“讲道理”是阅卷重点

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

高考成绩公布后，小钧同学的成绩只够上一般本科院校，他因此十分犹豫，读一般本科院校，今后毕业就很难在城市立足，多半会到偏远的地方;如果上高职院校，有可能一辈子做一个蓝领，难以出人头地;如果复读，就要耽误一年，还担心明年不一定能去重点大学;还有两个高中同学劝小钧暂时放弃上大学机会，和他们一起创业，以后根据实践需要再选择上学……

小钧在某论坛发了一个帖子，向网友诉说了自己的犹豫和困惑。该论坛组织大家讨论这件事。请你参与这场讨论，写一篇文章，发表你的看法，帮助小钧做出选择，体现你的思考和判断。

这种问题是很现实的，有学生会遇到。材料没有硬性的是非判断，提供多个去向，省略号表明还可以有其他选择，考生依据心中所想，参与讨论即可。这就是真实、有用的写作。

这类作文一般都会有类似“表明你的态度，阐释你的看法”的写作要求。这一要求明确表明考生对材料要有自己的认识，以考查学生独立思考的能力。常见不少考生从材料得出观点之后，拼凑一些事例论证了事，极少自己的分析说理。议论文“讲道理”应该成为阅卷重点，考生明确观点后，你要告诉读者观点之所由来。如广州一模题，如果认为应选择画展主办者的新闻刊登在《暖闻》栏目，则要分析为什么这则新闻最为温暖或者最合适。又如上面的题目，如果主张小钧可以考虑就读高职院校，那么你要有劝小钧选择高职的理由阐述。

已经连续10年高考自主命题的广东，明年起高考恢复使用全国卷。发轫于2015年全国卷之“任务驱动型”新材料作文，业界认为这不仅是高考作文命题形式的变化，更是高考作文写作风气的变化——由欣赏抒情、文采，转而注重理性、思辨。

近日，记者采访了广州市名校的两位语文教师，他们都一致提到了“任务驱动”这一命题特点，可见，2016年高考作文备考，我们必须顺应时代潮流，迅速转变作文观念，早、快、透去适应这种新作文形式，以抢占2016年高考之先机。

下面是小编整理的2017年西藏高考作文题目，欢迎阅读。

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

①天行健，君子以自强不息。(《周易》)

②露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)

③何须浅碧深红色，自是花中第一流。(李清照)

④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。(魏源)

⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。(鲁迅)

⑥数风流人物，还看今朝。(毛泽东)

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。