林清玄在《心田上的百合花开》一文寄托了怎样的深意（汇总20篇）

喜欢一个人坐在天台的椅子上，靠着背。一只手放在茶几上，用茶勺不停地敲打这装满清茶的瓷杯，发出清脆的声音，如那竹林里的箫声，声声入心。另一只手搭在椅子的扶手上，手中捧着一本书。双腿是重叠的，弯弯的。

手缓缓落下，完全放在扶手上，手中书仍在，可书的主人的心儿已经不在了。抬头望着没有一丝杂质的蔚蓝天空。她知道，那便是灵的寄托。

喜欢一个人倚在阳台的软榻上，放着轻幽的音乐，一只手捧着一杯咖啡，没有放一点糖，轻抿一口，苦味入心。另一只手放在大腿上，随着音乐的节奏，在腿上留下痕迹。双腿还是重叠的，只不过这次是直直的。

低头看着肥沃的土地，出了神，连手中的咖啡凉了也不知，因为咖啡的主人的心儿已经不在了。她知道，那便是魂的寄托。

蔚蓝的天是灵的寄托，肥沃的地是魂的寄托，那么灵魂应该寄托在哪？

无忧吗？

一、提高思想水平，训练一副见微知著的好眼力。

照相机能摄像，人的双眼也能摄像。然而人和照相机毕竟不同，双眼是带着感情去选镜头的。观察的人本身要有一定的思想水平，只有这样，才可能看到事情的里层，发现其中蕴含的深意。

二、深入思考、分析、挖掘、寻找出事情所蕴含的深意。

在日常生活中，要做到凡事多加留意，尽可能深入地去想一想，不只注意到它的表象，还要去挖掘它的本质，弄清它的来龙去脉。这样，就能有敏感的头脑和锐利的好眼力，挖掘、寻找出事情中所蕴含的深意。

三、把事情放在一定的背景中去写。

背景就是时代环境，指的是社会变迁和政治动态等。一件小事，孤零零地看，是不起眼的，如果把它和事情发生的背景联系起来，那就不寻常了。

四、“事”与“意”的榫头要对得合适。

从小事中写出深意来，容易犯的毛病是“事”和“意”的榫头对得不准，往往是主观上(意)想“深”，客观上(事)显得内容单薄。因此，我们在具体写的时候，避免在提示事情所蕴含的意义时候犯任意“拔高”的毛病。

有一篇题目叫《节日的早晨》作文，叙的内容是一家人愉快地吃早点的情形，结尾是：吃完早点，我开了院门一看，只见人们穿着美丽的新衣服，三个一群五个一伙的，走向热闹的大街，走向光明的共产主义明天。

这段话的结尾处，犯有“拔高”文章思想意义的毛病。如果写好吃早点的情形，体现人民生活水平在共产党的领导下步步提高是可以的，可是将它和“走向光明的共产主义明天”联系在一起，那“事”和“意”的榫头就对得不合适了。

总之，我们只要提高自己的思想水平，对听到或看到的事深入地想一番，认识它的意义，鉴别它的价值，并把它放在特定的环境中去写，就能从小事中写出深意来。

不少同学的作文，不是写拾到皮夹子交公，就是写为抱小孩的妇女让座;不是写帮助同学补课，就是写送迷路的小孩回家……总之，尽是写一些人家写“烂”的材料。于是语文老师常常在他们的作文后面写上类似的评语：选材陈旧，希望今后选择新颖、独特的材料。

林清玄的散文一向以“清而不玄”，富含哲理，而深受我们喜爱，同时也深受命题人的重视。他的散文清新明丽，意味隽永，总是在淡淡的语气中，告诉我们人生的哲理，表达了他对社会、对人生、对世界的感悟和认识。台湾有人评论林清玄的散文是绝然的感性，富于韵味，也充满乡土。这句话道尽了林清玄散文的风格。

这篇文章颇给人一种柳宗元《种树郭橐驼传》的感觉，也是以种树之法，寓为人处世之理，但本文更是以桃花心木这种特殊的树的生长过程设寓，生动形像地揭示出人生的哲理：“人也一样，在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。在不确定中，我们深化了对环境的感受与情感的觉知。在不确定中，我们学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”告诉人们，自主精神才是一个人的立身立世之本。在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。文章层层深入，层层设疑，由事入理，融理于事，意味深长，奈人寻味。运用拟人的修辞手法，借物喻人，寓意深刻。哲理通俗易懂，具有教育意义。语言自然亲切朴实。

桃花心木

乡下老家前面，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。

桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，林场的桃花心木已是高达数丈的成林，所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。

种桃花心木的是一个高大的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样，不同的是，这是旱地，不是水田。

树苗种下以后，他总是隔几天才来浇水，奇怪的是，他来的天数没有规则，有时三天，有时五天，有时十几天来一次。浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。

我住在乡下时，天天都会在种有桃花心木苗的小路散步，种木苗的人偶尔会来家里喝茶，他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。

我感到愈来愈奇怪。

更奇怪的是，桃花心木有时就莫名其妙地枯萎了，所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。

我起先以为他太懒，隔那么久才为树浇水。

但是，懒的人怎么会知道有几棵树枯萎了呢?

后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是忙的人怎么可能行事那么从从容容?

我忍不住问他，到底是什么时间来?多久浇一次水?桃花心木为什么会无缘无故枯萎?如果你每天来浇水，桃花心木应该不会这么容易就枯萎吧?

种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以保收。所以，树木自己要学会在土地里找水源，我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次?上午或下午?一次下多少?如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗很自然就枯萎了。但是，只要在不确定中找到水源，拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。”

种树的人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天都定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮生在地表上，无法深入地底，一旦我们停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而可以存活的树苗，遇到狂风暴雨，也是一吹就倒了。”

植树者言，使我非常感动，想到不只是树，人也一样，在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。在不确定中，我们深化了对环境的感受与情感的觉知。在不确定中，我们学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。

生命的法则不可能那么固定、那么完美，因为固定和完美的法则，就会养成机械式的状态，机械的状态正是通向枯萎、通向死亡之路。

当我听过种树的人关于种树的哲学，每天走过桃花心木苗时，内心总会有某些东西被触动，这些树苗正努力面对不确定的风雨，努力学习如何才能找到充足的水源，如何在阳光中呼吸，一旦它学会这些本事，百年的基业也就奠定了。

现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶等高，是那么优雅而自在，宣告着自主的生命。

种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。

宁静的夜晚，幕色渐深沉，泡一杯清茶，独坐在一盏散发温和光线的台灯下，和着淡淡墨香，静静地阅读着《林清玄散文集》。此时微风习习，四周一片安详与静谧，不知不觉我已经静下心来，走进了林清玄那淡雅清新的“禅语”天地。

光是人每天都能见到的东西，阳光、灯光、目光、霞光、月光。这些光也折射出了世间种种的现象。有多少人因为光彩而失去了本性，在阳光下展示出一副虚假的外壳；从古至今，所有的诗却从未有过写过正阳的，也许是因为人在正阳下会感到害怕吧。现在的人对别人充满了怀疑，把真实埋藏在了内心的最深处。

现在，人的环保意识越来越差，一块块珍贵的土地被人们变成了赚钱的工具——盖楼房、盖商铺、做景点，失去了土地原来的价值——生长植物。城市里再也难觅土地的踪影，才会引发林清玄如此的感想。

人总喜欢用金钱来衡量一个事物的价值，殊不知有些东西是不能用金钱买到的，例如你不能买一点感恩，只能买一些礼物作为感恩。俗话说的“有钱能使鬼推磨”，林清玄认为是不对的，我也这么认为。金钱不是万能的，也不是什么都能买、能送的。但是，如果一个人能真情流露，怀着真心去送祝福，那不用说感恩，明月都可以送，对方也一定收得到。

人喜欢喝茶，也喜欢品茶，但没有人去尝试新的品种，满足于现状，林清玄的朋友就是一位敢于创新的人。他曾在房子里实验把乌龙和铁观音合成一味，想做出“乌铁茶”；在寒冷的早晨采集含着露水的茶芽，想做出“雀舌鹰爪茶”；在深更半夜提着探照灯采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的创新，才能做出这么多新品种——我们不也要有这种精神吗？

也许我们还可以从书中领悟到其他的道理，这，也许就需要我们去慢慢品味了。

亲爱的爸爸妈妈:

您好!

这是女儿第一次给你们一起写信，把感恩寄托在梦里。每次老师布置作业，要我给家长写信，我总会写给妈妈。因为我对妈妈总会有说不完的话，总有无数的委屈，无数的后悔要对妈妈倾诉。而现在，我渐渐长大，觉得爸爸也是一位很好的“心理医生”。爸爸并没有我想的那么远，其实，您离我很近、很近。我虽然整天粘着妈妈，可我知道，我也同样的爱着您，你们在我的心中是平等的。您俩对我用心良苦，我也知道您两对我寄予了很大的希望，可有时，我往往会辜负了您的希望。从小，妈妈教我唐诗宋词，让我学奥数，而爸爸总会教我一些那时我认为奇怪的东西，例如：挖陷阱、堆雪人、游泳、爬树……

在我们一家并肩走过的十二个春夏秋冬，有笑有泪，有喜有乐，有矛盾也有谅解。我们一直在进步，离不开的是您两的努力、拼搏。豪宅、名车一切都可拥有，只有年轻不再停留。今年，我已经12岁了，妈妈有36了，爸爸也快38了。我多么希望我与您两在一起的岁月能无限的延长，我曾经多少次希望时间能停留在幸福的刹那，美好的瞬间。我现在长大了，知道无论如何都不能让时间停止。虽然岁月无情的夺取了您们花样的年华，夺取了我精彩的童年，但永远不会冲淡我们家的幸福。

小时侯，我长的并不好看，所以我很自卑，很孤僻。每天不论是上学还是放学，人家都是两三个人一起走，而我却只能与我的影子做伴。一个星期六的晚上，我与您俩一起躺在卧室里看电视，我心头一股莫名的情绪拥上了心头，放肆的泪水侵蚀了我的脸，随后我便嚎啕大哭。您俩并没有问我原因，因为您俩知道，我无法像常人那样体会出友谊的美好。您俩就在这时用幸福的拥抱把我抱住了，紧紧的抱住了。用爱的力量修复我幼小的心灵。虽然我已经长大，但我还想问一句：“时间，能停留在这一刻吗？”

爸爸妈妈，我爱你们，如果说我们是祖国大地上含苞欲放的花朵那您就是默默贡献的园丁；如果说我们是稚嫩的小草，那您就是温暖的阳光；如果说我们是欲飞的雏鹰，那您就是无边无际的天空，给我们营造空间，让我自由的飞翔！在这里，我向您承诺：我要努力学习，让我的人生多一笔辉煌！

此致

您的女儿：

xx

20xx年6月5日

[把感恩寄托在梦里给父母的一封信话题作文

海浪有节奏一波接着一波拍打着岸边的礁石，绽放出无数纷飞的礼花。曾一直以为，这就是大海沉吟的音源。我走过去聆听，于是，朝雾似的海水飞溅到嘴里，一种苦涩，远比泪水浓重的多。 ——题记

大海，一片辽阔的汪洋。

你是那么的自由啊，无拘无束，我行我素。

我是一名高中生，为了我的梦想，从乡村到离家乡很远的城镇中求学。当我来到学校时，来到这个陌生的城市，我的泪珠开始湿润了我的脸，我是多么的想念家啊。这个城市是多么的陌生，让我感觉有点害怕，恨不得 马上跑回家。但我停住了，为了我的梦想，为了我的家人，为了所有关爱我的人，为了```为此，我必须学会坚强，把这里当作我的第二个家乡，慢慢地去适应。

渐渐地，我慢慢地适应了并且在学校后面发现了一个好地方，那是一片大海。初去海边时，一阵凉风徐徐地吹来，这风是多么的温柔，像妈妈的手轻抚着我的脸颊一样。大海，你给我的第一印象是你是多么的亲切，让我感觉很舒心。因此，我每天都会来海边看你。

由于你的亲切，我开始学会向你吐露我心中的忧郁。当我思念家乡时，我会跑来向你大喊一声，倾诉我的心声，愿你能把我的思乡之情飘向我远方的家乡;当我痛苦时，我会踢你一脚，以此来发泄我心中的情感;当我开心时，你就会成为我第一个要分享的对象。。。。。让我们成为知心朋友吧。

你是那么地勇敢，多么汹涌澎湃，你翻滚着蔚蓝色的波浪，闪耀着你那娇美的容光;笑着迎来新的每一天。每当我来到你的身边时，你总是绽放你的笑容，拍打着浪花，奏起一首欢乐之声欢迎我的到来。这让我是多么的喜欢你的回声、你这深渊的音响啊。

我时常沿着你的岸旁在享受着你给的关怀，有时我会是念家乡，我就会静悄悄地茫茫然地徘徊着。你似乎看出了我的心思，想方设法让我欢笑，尽可能地把我的思念传递。

我在学习上取得好成绩时，我会向你分享我的快乐，你就会翻滚着浪花，拍打着海水为我喝彩。你是多么地了解人们的心声啊。我想渔夫们划着船去打渔时，航行的船温顺的风帆，正因为靠了你的保护，才在这波涛之间勇敢地航行。但当你汹涌起来无法控制你自己时，大群的船只就会覆亡，无辜的生命就被你淹没了，我想你的心里一定会很难受，在责怪自己的无情。这时，你就应该想到我这个知心的朋友，来向我倾诉吧。

大海，你虽然很无情，但你有一颗宽容。包容之心。正因为了你的包容，来自四面八方的河水不断地向你涌来，让你变得如此的辽阔。海纳百川，有容乃大。你不但不嫌弃它们，还让它们成为了你的“家人”。

哦，大海。你可知道我的整个心灵都充满了你，每当我临走时，我都会忍不住回头看你，带着你给我的笑容去迎接我明天的美好未来。看着你的笑容，我就会更加地自信我就会我的目标去勇敢奋斗;有了你亲切的祝福，我就会地强大。好像我是为你活着一样。我是永远不会忘记你那娇美的容光，我将长久地。长久地在倾听你在黄昏时分发出的轰响。

大海啊，大海啊。你成了我心灵的依靠，你是我心灵的寄托。

我大声地对着你说：“我喜欢你”。喜欢，多多少少也有缘由，即使无法言喻，也浸着对你感情的汁液。

冉冉上升的灯火，照亮我们的脸庞；遥遥追求的梦想，点燃星际的莹光；趁着大好的时光，追求璀璨的曙光！ ——题记

大年刚过，春节的气氛还久久不曾消散。不只是谁突发奇想，要放孔明灯，正所谓“言者无意，听者有心”，翌日，桌上多了几包孔明灯……

伴着日升日落，天边已经无处觅残红，夕阳早已落山，白昼转瞬即逝，太阳带给这世界的温暖荡然无存，伴随而来的是一片漆黑的寒夜，唯有那路边颇高的数盏灯为这漫漫夜里映出显眼的昏黄色光芒，稍让人感到温和。

老家中，我们姐弟四个与爸爸叔叔一起仰望天穹，倏忽望见几点暖光，是奇迹？不！那是寄予千万人希望的明灯！这时叔叔提议道：“我们也去放灯吧！早就买好了。”说着指了指桌上——

河对面便是田野，那儿是最适合放灯的地方，一路风光无限……驻扎好“营地”，让我们一起放飞梦想，为梦起航！拆袋，理平，成形，粘蜡，点火，一切似乎都是有条不紊，毫不马虎。闭上眼睛，似乎就可以看见那灯徐徐上升的画面，心海不由漾起点点波澜，崭新的开始，继续的拼搏，梦想也将在这灯的躯体上愈盛愈强！

第一盏灯十分平稳，在积满了空气、动力、夙愿后，冉冉升起，渐渐地，渐渐地，飞上了天空，用那绚烂的火光，点缀了一方黑夜，点燃了一种奋斗，点明了一个志愿!目送着这一盏灯飘向远方，那灯光越发渺小，最后一点踪迹也隐没了，想来，是伴着愿望一起直上九天了吧！

第二盏可就没那么顺喽！当托举着它缓慢向前直至松开后，它似乎还不愿离开这熟悉的地面，又轻轻地降落下来，幸亏叔叔及时捧住了它，挽回了它的巍巍生命，它这才带着火种，慢慢地追随上一盏离去的脚步，那轮廓依就摇摇摆摆。我连忙向前迈上几步，双眼闭合，许着自己对未来的美好祝愿，那灯的影子渐行渐远，若隐若现，飘往天际……

最后四盏，我们每人手持一个，准备同时放飞，几盏灯都已经充得鼓鼓的，从外往里看，那莹莹焰火早就载好了盈盈梦想，蓄势待发。我们相看一眼，相望一笑，那灯便整齐地飞往天空，承载着我们的梦，那气势，坚不可摧；那模样，充足而不虚伪；那含义，心照不宣……

孔明灯又名阳灯，向着希望，向着梦想，向着光芒，让我们寄托梦想于其上，一起在天际翱翔！

归途中，偶尔回望，那路边的，颇高的数盏灯发出的光，一点点，一点点地晕开于我的心扉之上，格外刻骨铭心，就似一条通天之路，助我触碰那仍在飘扬的梦想……

“游子思乡”是中国文学里一个永恒的主题。

我们最熟悉不过的是李白的“抬头望明月，低头思故乡”，即便三岁小儿也能摇头晃脑地吟出来，乡愁就像这如水的月光淡淡地倾泻下来。自然还有贺知章的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，思乡里有着戏谑，王湾的“乡书何处达?归雁洛阳边”，乡愁里更有着对广阔山河与时序交替的感叹。可给我们的感觉“思乡”的意味并不浓。情感激烈的有杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，范仲淹的“人不寐，将军白发征夫泪”，但里面包含的并不只是思乡，更重要的是感叹国家破亡，功业未建。想来最醇正、用情最深的也只有岑参的那首《逢入京使》了，里面说：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”身已垂老，回乡之路漫漫无期。

林清玄《月光下的喇叭手》中老人的乡愁像一锅浆黏稠的搅拌不开，涂抹不匀，弥漫了天地。“那条大街竟被他孤单凉寞的影子紧紧塞满，容不得我们擦身”，就像贺铸所描绘的那样：一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨。那么林清玄是如何将这位喇叭手的乡愁写的如此浓烈的呢?我们通过一些对比做一下简单的分析：

1、古今诗词文章中思乡怀人几乎是与“月”分不开的。上面提到的李白的“抬头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，还有王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”“西北望乡何处是，东南见月几回圆”，苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”。现当代文人写月怀乡的也是比较常见的，比如季羡林的《月是故乡明》，席慕蓉有诗句“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起”。可见思乡怀人，月是绝不可少的衬托。本文里月亮的描写自然也少不了：“月亮很明，冷冷的月芒”“清冷的月光”，笔墨不多，但整个的故事却都是在这月光的沐浴之下发生的。有了月的相伴，为思乡之情的铺开奠了基。

2、如果说月只是乡愁的点缀的话，那么本文中写到的寒夜、喇叭、酒与骊歌则是实实在在地让乡愁加重了分量。作者把时间选在了冬夜，这在中国古代诗词中几乎是绝无仅有的，王湾的那首《次北固山下》，从时间界定上来说算是冬末，但“青山”“绿水”显然已经是初春的景致。也许冬季所涉猎的物象都太过单调，而且像雪、腊梅这些景也并不太适合写乡愁。远离家乡的喇叭手却是在这样的一个冬夜出现在清凉的街心，我们不得不说这完全地颠覆了古诗词春秋写思乡愁绪的传统，刺骨的寒意更是让乡愁显得咄咄逼人。寒夜自需烈酒，只有有了酒，才有了老人向作者倾诉心中愁绪的机会。而喇叭的存在，更是让老人从低低地诉说幽怨过渡到毫无顾忌地宣泄释放。月与酒，基本上是静态的、温和的，属于视觉与味觉，而喇叭则是张扬的，暴烈的，属于听觉，更懂震颤人心。作者写到着，并没有罢手，而是继续无情地撕裂着读者的心肺，喇叭里奏出的不再是温婉古典的《折柳》，而是生离死别的骊歌。乡愁自然更是惨烈之至。

古典诗词自《诗经》以来都讲究温柔敦厚，“哀而不伤”。而本文全不讲究，塞满你头脑的没有形象，只有出离了愤怒的愁苦，写尽了生死，是生命的大悲恸。

其实仅仅是乡愁，是没有那么多感叹的，这里面夹杂着对那段“被卡车载走”的一段命运的诅咒，是对逝去的生命的祭奠。“古老的中国没有乡愁，乡愁是给没有家的人;少年的中国也没有乡愁，乡愁是给不回家的人”它剥夺的不仅是肉体的家乡，更是精神的依托。这样的“国”怎么回家?哪里有家?这样的“国”里没有光明，身躯永远蠕动在黑暗的夜里;没有温暖，精神永远皈依不到春天里。

最近看林清玄的散文集，感觉他是把生活过成了诗一样的人。每天碰到的一草一木、遇见的人、发生的事，让我们看起来了无生趣的事、人、物，都像是被他赋予了灵气，有了生命般，在那里看着我们微笑。我也是个很自恋的人，看了这样的文字，感觉作者像是不食人间烟火的仙子，必是风流倜傥、举止优雅、旁若无人之人。看了他的照片，觉得他的人很普通，普通的就是我们每天在生活中碰到的甲乙丙丁，竟怎么也不能把他的人和作品联系起来了。看来我也只是个很俗很俗的人，因觉得自己普通，便也想如何装扮自己外在形像个仙女，以为这样才能配得上心中的诗和远方。可问题是自己既不能做外形上的仙子，也没有有趣的灵魂。

当我没钱的时候，我以为有了钱就可以让我幸福；但当我有钱了，我才明白，心灵的充盈才会带来真正的幸福。

我一直感恩于我生命中遇到的人和事。父母让我明白，考试可以改变命运，于是我爱上了考试，它可以让我活得更有尊严，我也因此走出农门，成了大家羡慕的公务员；老公让我领略了爱情的甜蜜和伟大，与他的通信，使我从刚开始只能写只言片语到四年后十几页的一气呵成，他陪我走过了孤寂的青春期，他是我最知心的朋友，最敬爱的兄长，最甜蜜的恋人，是他让我明白，原来我也是这样值得被人爱的人，原来我也是可以愤怒、可以随心所欲的人，发脾气、使小性子，他都在那静静地看着我，做我情绪的容器，让我的心灵得以滋养和成长。我弟是指引我心灵成长的人，让我活得愈来愈有智慧，知道了自己为什么会是这个样子，而怎么才不会是这个样子。感谢生命中遇到的人，让我的生命不再盲目而机械前行。

八月，一个丹桂飘香的季节;十五，一个月满西楼的良辰;八月十五，这个天底下最温馨最浪漫最美好的节日--中秋节。为您整理了小学生中秋节作文：中秋圆月的寄托，祝大家中秋节快乐!

“圆魄上寒空，皆言四海同。”这句诗是诗人李峤在中秋之夜作的，来赞美中秋圆月。

中国自古就有在八月过中秋的习俗,中秋节与元宵节、端午节并称三大节。这个节兴起较晚，到了唐朝才有人登台或坐船赏月，北宋太宗(97——997)年间，定农历八月十五为中秋节，也就是公历九月至十月，这时恰好是三秋的一半。此后逐渐形成祭月、拜月、赏月以及吃月饼的习俗。人们也会谈起嫦娥奔月、吴刚伐桂等与之有关的神话传说。人们在中秋节互相赠送月饼，这一天也一定要吃月饼，用圆如满月的月饼来象征团圆。在中秋节这一天，如果家中有亲人在外没有回家的，分月饼时也要为他留一份。在现代，中秋节夜晚，人们通常是一边吃着月饼和柚子，一边赏月。孩子们大都是提着灯笼，以大红纸灯笼最多，含有避邪的意思。也有一些打着五颜六色的卡-通灯笼、塑料灯笼，种类繁多，多不胜数。民间的习俗还有送给孩子“兔儿爷”以供玩乐，包糖饼，把香扎成龙点燃，用来舞龙等。中秋节晚上，各地都会放烟火，来装饰夜空，更带来节日气氛。

古人说得好：“海上生明月，天涯共此时。”自古以来过中秋节，有谁不思念远方的亲人呢?我去年过中秋节的时候，因为外婆就要回武汉老家了，所以那天我们全家都很伤心，连说谎笑的都没有。今年过节，外婆留在这里，还为我们准备了不少美味佳肴：有红宝石似的石榴;有紫得发黑的大葡萄;有红中带黄的水晶苹果;有让人垂涎欲滴的又蛋黄莲蓉月饼;还有鸡、鸭和汽水，真是吃喝玩乐全都有，我们兴奋得几乎无法用语言来形容。昨天是中秋节，不知怎的，爸爸特别暴躁，一反常态，是失去亲人的痛苦让他这样的。爷爷去世很久了，奶奶又刚刚离开人世，只有姑姑是他最亲的亲人，可她却远在江苏，连电话都没来几次。亲人的力量，是多么大，它能给人带来无限的痛苦和快乐。啊，愿世上的人都能在这中秋佳节，与自己最亲的亲人团圆吧!

啊!中秋节，你有多么悠久的历史!中秋圆月，你寄托着多少人罹亲人的心!

林清玄出生在一个普通的农户家里。由于家里穷，他很小就跟着父亲下地种田。在田间休息的时候，他总是望着远处出神。父亲问他想什么，他说，将来长大了，不要种田，也不要上班，他想每天待在家里，等人给他邮钱。父亲听了，笑着说：“荒唐，你别做梦了!我保证不会有人给你邮。”有一次，他从课本上知道了埃及金字塔的故事，就对父亲说：“长大了我要去埃及看金字塔。”父亲生气地拍了一下他的头说：“真荒唐，你别总做梦了!我保证你去不了。”

后来他上学了，为了实现自己的梦想，林清玄每天早晨4点就起来看书写作，他每天坚持写3000字，一年就是100多万字。谁也不会想到，那些在他父亲看来十分荒唐不可能实现的梦想，十几年后变成了现实。他现在每天坐在家里写作，出版社或报社源源不断地给他家里邮来稿费。他用邮来的稿费去埃及旅行，站在金字塔下，抬头仰望，林清玄想起小时候爸爸说过的话，心里默默地对父亲说：“爸爸，人生没有什么能被保证!”

点拨：有了梦想，你才会有追求的目标、奋斗的方向;林清玄小时候的梦想看起来有些稚嫩，却成为了他成长的力量与源泉。

③话题：磨炼、成功、奋斗等。

作文素材

1、由薛晓路导演，汤唯、吴秀波主演的影片《北京遇上西雅图之不二情书》自4月29日公映以来，总票房已接近5亿元，即将突破前作，并创造国产爱情片纪录。日前，薛晓路接受采访，对影片进行解读，透露其在创作初期就想写一段不一样的爱情，并融入漂泊与寻找的主题，而片中大量古诗词的引用，是海外华人对故乡情怀的寄托。

2、故事本身是关于回家和寻根，也关乎文化上的寻找，尤其对海外华人来说。古诗词是中国文化中特别有代表性的典型符号，而且“爷爷”也被设定为老派知识分子，所以他的台词中就用了大量的古诗词。

同时，情节上需要迅速建立吴秀波饰演的大牛和秦沛饰演的老派知识分子爷爷的情感，所以设定了大牛也会诗词;汤唯饰演的“姣爷”被设定为只有高中文化，所以她在信中引用的古诗词都是大牛用过的，比如她都写“你说……”就算她说了两人通信中没出现过的诗词，也是前面爷爷跟大牛说过的。另外，“姣爷”在信中也跟大牛说，“你别以为会几句古诗就能教训我”，片中也有她去买跟古诗词相关的书，这意味着她也在学习。从爷爷到大牛到“姣爷”，也完成了传承。

陆小羽

风筝，依着风，牵着我，似万千星光落入我眼中。

面对父母的督促，老师的教诲，我的童年去哪儿了？理想很脆弱，因为现实很残酷。还是那句话，毕竟在读书之时，我们总在马不停蹄般地追赶他人，任谁不能慢下脚步，迎着风自由飞翔。

记得有一次同学问我，下学期准备去上什么课外补习班，我立马答道：“陈老师的作文课！”我喜欢陈老师的课，因为在那里有从来没有感受过的快乐和自由，简直就是放飞人生。

其实我很早就听说过陈老师，一直盼望着能上一天他的课，在第一次走进教室时，竟然有一股兴奋不语的情态，还有一种不速之客的尴尬。仅仅是见上老师一面就让我不敢走进教室，不是因为老师非常严厉，而是因为遇见了偶像有点害羞。

坐在新教室里懵懵懂懂，窗外的风时不时吹拂过我的耳尖。虽然时隔不久，还是被学业冲淡了记忆，但老师说了什么让我们哄堂大笑的话，我实在回忆不起来了。天花板上的灯使手影落在书页上，带着美好的温度永远保留于心。

儿时的风筝，虽与陈老师没有关系，但是风筝注定我是他学生的缘分。

我放过好多次风筝，至今还有五六个陈旧的暗藏在家里的角落。在空旷的牧场里放飞风筝，配上晴朗的天气，恰到好处。

看过鲁迅先生的《野草》，想必大家都知道其中有一篇《风筝》。文章写的是迅哥儿年少时撕毁了年幼的弟弟挚爱的风筝，剥夺了一个孩子的天真爱好的权利，心怀愧疚，终身难以排解的故事。

此时的我们也许已经失去那种魂，却懂得了那种愧，那种揪心。

我想树缝里的阳光，终有一天会灿烂，草堆里的花朵，终有一天会绽放，而我的风筝，也终有一天也会高飞。记忆中飞得最高的一次，它坠在了屋顶上，线还在我的手中，风筝却被瓦砾割破了。

和风筝一去不复返的，还有时光，愿童真与我同在，将自由轻放在屋顶的风筝上。虽然破落了，坠落了，风依然带着它。此时此刻，远方的你正在干什么？

无论向往童真还是自由，都搭载着我心中放飞的风筝，永远不会憔悴，飞扬在风中。

喜欢读林清玄的散文，喜欢林清玄的文字所特有的淡淡的香——如一缕莲花般的馨香。每每走进林清玄的文字，心也会跟着起起落落，然后慢慢静下。暖暖的回味时，内心总会充满宁静与关爱。翻开书的目录，那些题目就会吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“温一壶月光下酒”、“发芽的心情”、“味之素”、“清欢”、“三生石上旧精魂”、“黄昏菩提”、“飞入芒花”、“清静之莲”、“吾心似秋月”……

林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。林清玄继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便将凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

林清玄在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。

林清玄的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。

依赖的心往往使我们经不起生活的磨练，但如果有一颗独立自主的心，就会从中显示出优雅自在和勃勃生机……

紫翼已经等了一天了，时间不长，但是它担心风澜，会不会出什么事情了？就在一个月前，紫翼也有过类似的经历。黄昏，风澜带着猎物归来，在一家子庆祝风澜时，一直雪豹靠近了。一般情况下，很少有动物敢去招惹狼，即使只有几匹狼，但是它们都能发挥出群体的力量。能打赢是能打赢，但未免不会落下个残疾什么的。大概雪豹的运气不好，狩猎了几天也没有收获，到现在肚子还是空的。现在竟然向紫翼和风澜发起了挑战！力量的差距太大了，才斗了几个回合，它们就负伤了，看来只能智取了。紫翼正在想办法，一旁的风澜就假装受伤，冲过去把雪豹激怒后把雪豹引走了。但那一次的等待时间很短啊，紫翼记得，它从黄昏等到入夜，风澜就回来了。风澜身上有不少伤，大概是靠钻到灌木丛中才把雪豹甩脱的吧。每一个伤口，都有着生命的赌注啊！

不行，不能再这样等下去了。紫翼等不及了，它要去找风澜。它或许会去迎接凯旋而归的风澜，或许可以为风澜增添一股力量，帮助风澜甩掉孟加拉虎，或许是去等待一个结果...

太阳才从咖维尔雪山露出一点头，紫翼就出发了，和狼崽们一起。本应该把狼崽留在山洞的，但它担心会再有一个“孛冱”过来，所以才趁着这个动物特别少的时间出发。狼的嗅觉很灵敏，虽隔了一天，但紫翼还是准确找到了风澜逃跑的路线，一路追踪过去。紫翼来到了灌木丛，只要成功到达了灌木丛，风澜应该甩脱了吧。毕竟相比狼而言，虎的身体庞大，不容易钻进去。即使进去了，狼可以利用身体的优势，把距离拉开，最后找个机会钻出灌木丛，就成功甩脱了。成功的希望很大啊，紫翼继续追踪下去。不对，这气息不对！在灌木丛里只有风澜的气息而没有孟加拉虎的气息。紫翼从灌木丛边缘边走边嗅。突然，它感觉到了危机感，灌木丛边缘只有孟加拉虎的气息，这么说来，风澜中计了？！孟加拉虎应该是假装钻进了灌木丛，再研究风澜的路线，算准风澜从哪里出来，再解决掉体力已经消耗了大半的风澜！紫翼是对的，它在灌木丛的另一端找到了它——“风澜”。

结束了么？不，优秀的狼是不会认输的！风澜的理想——成为狼王，还没有实现。紫翼不会忘记那个希望与绝望并存的眼神。风澜还有狼种，紫翼一定会把希望寄托在狼种身上，实现它的理想！

[寄托的希望初二作文

花已凋零了，乌云快疲倦了，田已快干涸了，这一切的生物好像似乎都有失去了生机。

这一刻天空是如此的明媚，夺目的阳光让人无比舒适，看到高中的太阳，好似那大大的希望。

瞬间，乌云满布了天空，让人觉得这一切的希望都被覆盖了。天空已滴滴哒哒下起了小雨，看见此刻的景象，我的心中却烦燥起来，本来好好的天空却突然下起了雨，看见雨洒在花的叶上，洒到鸟的翅上，洒进田的谷上。洒到叶上是为花的绽放，洒在翅上的是为了鸟的翱翔，洒在田中是了为谷的茂盛。原来它的到来是为了更多生物的生机，看到这一幕的景象，似乎也不觉得希望是被所覆盖了，而是寄托给我们的另一份希望。这时候，我的感触悄然变了。让我明白了原来雨也是一份希望。当你需要它时，它会毫不犹豫来到你身边，当你不需要它时，它便独自躲到黑暗的角落中。

人生也便如此，只要有欢乐之时，必有伤感之时，当你遇上不如意时，想想它的好，拾起你的悲伤，就当那是你成长路上幸福的插曲，即是这样又何乐而不为呢？

雨渐渐变小了，天边一道彩虹映入了我的眼帘，它的美由七色并排而成的。虽它没有彩虹娇美的身姿，却有一颗无比善良的心。

你，悄悄进入了我的世界，让我看到了你的存在，让我感觉你的善良，让我明白了你给的——依旧是希望。

由于修行的缘故，林清玄先生的文章都带着浅浅的禅意，带着独有的东方韵味，字里行间所蕴含的智慧与哲理，总能帮遭遇挫折的我们开启另一扇风光独好的窗户，从而心怀希望。

小学时读过的《与时间赛跑》、《桃花心木》，篇幅短小却能从中窥见生活的甘辛，时间的珍贵。而林先生的《少年游》则是让我领悟到了他对于生命的洒脱和释然。

“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳”，诗经中深浅分明的景象，让踌躇满志的少年痴痴仰望着那仿佛停留过神鸟的高岗，将自己幻化为一株梧桐面向朝阳。纵使这个轮廓模糊不清的梦境随着天明而逝，但年少时期的我们，又何尝不曾神游于自己的世界之中呢？；小时候喜欢在下雨天淋雨，不听妈妈叮嘱带伞，独自享受它的回忆，到长大后才明白妈妈对他的爱，却再也回不到稚子时期，无法避开溪畔的水花；而或是幻想自己也手执宝剑，在漆黑的夜里，在半轮弦月下，舞出朵朵剑花。

若是生命中能有这般传奇历程，自然是精彩绝伦。但随着不断长大，我们竟不愿舍去自己年少的蓬勃豪情，满腔热血；甚至不愿面对充满未知坎坷的明天。但作者又说，“由于翻过的页中有太多的叹息才害怕，由于后来的篇章里显示着精彩的未知才惊喜。知道自己所走的路是一条不馁的路，微小的感触已然难以遮掩它们的不足道。”因此，只有我们勇于承担，勇于面对挫折，才能在充满烦恼的人生中成就感恩和喜悦，才有权利享受人生途中的精彩，才能在将来的一天庆幸自己没有白活。就像文中所说的——“或然我这一去会到很远很远的地方，或然每一次秋季会暖暖地滑进来，或然我甚至去追寻一群北雁。我的每一个足音却都相信；只要有风有雨，我们曾经一起拥有的不仅是回忆，而是延续；只要有声音的地方，你的声音将恒常响在耳际。”

阅读林清玄的散文，就如一步步跨过文字的万里高山，其间的乐趣与所看到的风景，都会融入内心与血脉，使人心境澄明，豁然开朗。

1、生活里的记忆就像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马，每次回头，过去的事物就永远成为离自己远去的旅店，所有的欢乐与苦痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们就要投宿另一家旅店了。

2、偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。偶尔走在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放又有几回呢?偶尔在路旁的咖啡屋小坐，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇人，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。

3、在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。唯其柔软，我们才能敏感;唯柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

4、那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软!我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧!

5、我陪着一位种莲的人在他的莲田梭巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种，如何灌溉，如何长大，如何采收，如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，部有一套生命的大学问。我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得残荷听雨声”恐怕是莲民难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧!

6、我们哭着来到这个世界，扮演了种种不同的角色，演出种种虚假的剧本，最后又哭着离开这世界。每天我走完了黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美与感激的话。感恩这人世的缺憾，使我们警觉不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人!”

7、下雨天的时候，我常这样祈愿：

但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂沱。

但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊。

但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。

但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。

智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀!

8、一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花;飘进来萤火，就有萤火;传进秋声，就来了秋声;侵进冬寒，就有冬寒。闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们的晴窗，都能让我们更真切的体验生命的深味。

9、我相信命理，但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸福，白头偕老。我相信风水，但我不相信挂一个风铃、摆一个鱼缸就可以使人财运亨通、官禄无碍。我相信人与环境中有一些神秘的对应关系，但我不相信一个人走路时先跨左脚或右脚就可以使一件事情成功或失败。我相信除了人，这世界还有无数的众生与我们共同生活，但我不相信烧香拜拜就可以事事平安，年年如意。我相信人与人间有不可思议的因缘，但我不相信不经过任何努力，善缘就可以成熟。我相信轮回、因果、业报能使一个人提升或堕落，但我不相信借助于一个陌生人的算命和改运，就能提升我们，或堕落我们。

10、白玉苦瓜与翠玉白菜都是台北故宫的镇馆之宝，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉质，温润含蓄;翠玉白菜美在巧思，灵在细致。“世界上有这么多苦难，唯一的补偿是，生活中，小小的欢乐，小小的悬念。”以撒·辛格如是说道。

11、柠檬花盛开时节，我走过柠檬园，花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。一切花中，柠檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，柠檬果又是最酸涩的，其酸胜醋。

这种迷离之感，使我忍不住会附身细细地端详柠檬花，看着一花五叶的纯白中，生起嫩嫩的黄，有的还描着细细的紫色滚边，让花的香甜流入我的胸腹。

12、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。昙花的美教我如何说呢?是无花堪比伦的，她吐出了美丽的网，绊住我们的眼睛，使我们一秒也不舍得移开。她的香，如果用别的香来比拟，对昙花都是一种侮辱，二十坪大的花园，全被充溢，香还密密地流出。

13、你也知道流水和月亮的道理吗?水不停地流逝，却没有真正地消失;月圆了又缺，却一点也没有消长。从变化的观点来看，天地每一眨眼都在变;自不变的观点看来，万物与我都是无限的。在变与不变之间，有情就有伤感，有情就有失落，有情就有悲怀，这些都是由变化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，伤感、失落、悲怀，不就是海边的贝壳吗?贝壳已死，却留下了形状、颜色与美丽。这有些像禅师所说的：“心热如火，眼冷似灰”，对人生的一切，我的心永远热情、贴近、注视、感受，但是要化为文字，似乎有一双冷静观照的眼睛，后退、飞远、平淡地回来看这一切。

14、我们在现实的人生里，凝视、倾听、沉思，这使我们看、听、停，再前进，游行在一个浮面的层次。往往在我们闭上眼睛，形色隐没时，才看见了。当言词沉寂，在辞穷句冥时，才听见了。当我们把思想倾空，不思不念时，才清晰了。有情在无情中，分离在相遇之时，不凡在平凡之内，呀!哪一条河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流，它就会自由的在山谷中寻路;如果心与心相呼应，就会像挂在树梢的剑，被有缘的人找到。人生，复杂而繁琐。创作是简单而伟大的事。从创作看人生，不要陷入河流，要常想想河边的风景。从人生看创作，不要捉住天空，要真正地变成天空。

15、创作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，画家把色彩留给大地，音乐家把声音留给大地，作家把文字留给大地……因为大地不欺，地无私载，我们才可以真诚的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我们的内心深处，必然有一些东西可以超越局限，穿透生死，就像点燃黑夜的天上星月，那些超越与穿透虽然来自个人的情感，但是如果不予大地相呼应，不与季节的转移相和谐，不与日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在动剪的刹那，玫瑰已经死亡。

16、美好的创作不是玫瑰剪枝，而是走入田园去看那些盛开的玫瑰，若能瞥见玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永远不谢，永远留香。若在某一个春日，形之笔墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死!洗砚池边的梅花，正是大地的梅花。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂!我们不宁静，是由于我们不完整的缘故。我们不完整，是因为我们孤困了自己。如果打开了与大地的一点灵犀，我们就走出孤困，我们就完整了，我们也宁静了，至少，在创作的时刻。

17、我特别喜欢蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它们看来那么潇洒自由，有着薄透美丽的双翼。但是我不忍心杀死它们，只有在草坡和树林寻找刚死去的，有各种眼里色泽的蝶翼和透明的

蜻蜓翅翼，小心翼翼的夹贴在自己做的厚纸薄里。有一段时间，发现美浓的黄蝶翠谷，总是聚集万千蝴蝶，每次去都可以捡到美丽的蝶翼。记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好的。文学家与科学家不同，文学家不去寻找增加记忆的魔药，而让记忆自然留下，记在文字上，或刻在心版上，随时准备着偶然的相遇。与十年前的美相会了，就有两次的美，与二十年前的善相会了，就有加倍的善。第一次与美相逢，我还是少不经事的少年，美便会与我会面，点头，微笑，错身，如翼飞入花丛，逸失于天空。多年以后，我们已识得门外的青草，品过甜美沁人的气息，听过深深叹息的声音，走过黑暗中长路点燃的灯光，这时又与美相会，心里的火被点燃。

18、如果画面转换，我们看见一条清澈的小溪，流过溪谷，溪边有一株横长的芦苇，一只美丽的紫蜻蜓，不知从溪山的什么角落飞来，翩翩地降落在芦苇的最尖端。当时若有摄影机，一定会立刻留下美丽的影像;若有纸笔也好，可以写下刹那的情景。

因为，思绪的蜻蜓是不会久留的，它像来的时候一样翩然飞去。彩虹使我们亮眼，乃是彩虹不会停留超过一刻钟。它迫使我们放下一切来仰望它，否则，它就会无情地放下我们。灵魂的飞临也像雨后的彩虹，它不会停留一刻钟，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飞去。诗人在一生当中，只要情况许可，会短暂依恋某些树啦，海啦，山坡啦，或某种彩雪啦。

19、他的爱情、他的魅力、他的幸福，具有等价之物，在所有他从未到过、他永远不会去的地方，他不会遇到的陌生人那里。黄昏时，虽然像学徒一样浮起笑靥，他却是文质彬彬的路客，决然告别，当面包出炉时。鸟的歌声是早晨的树枝感到意外。第一道光线在苦闷的诅咒和壮丽的爱之间踌躇。对你的荷责毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要对爱卑屈。如果你死了，你仍然有爱。如果我们活在闪电的光耀里，那就是永恒的心。

20、他唱的是心中的荒凉之城吧!外在的城池，时而繁华，时而荒凉，内心那小小寂寞的城呀!虽也有兴衰起落，却总有一块无欢的幽州台，前不见古人，後不见来者，念天地之悠悠，独

怆然而涕下!在最深最深的地方，这是诗人的大寂寞，也是诗人的荒城。

21、我满怀伤感地离开旗山溪，也仿佛是从记忆里离开了，原来还残存在记忆中的美，如今也消失殆尽了。从湿土中抽芽的芋田，萎黄了。在和风里摇曳的蕉园，倾倒了。挺立于田园的椰子树，散落了。连从不挑剔的环境的浅蓝色牵牛花，都褪失颜色，越开越小，终至化去!仔细听，只要还有一点心肝，就会听见河水的呜咽!仔细听，只要还有一丝良心，就会听见土地的叹息!纵使把倾倒毒水的人枪毙千百次，再也无法恢复河水与土地的旧观。

22、有时候，兀自在黑夜中行着，将大街走成一条细细的小巷，那种苍凉古朴的细致便猛然升起，于是想舞剑想舞成朵朵剑花，此样的感情一旦升起，就随着月下的独影一直长到远方去，止也止不住的，可是长夜将尽，发现囊中已经遗失的剑簇，任是豪气干云，在无人的空巷内在无声的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼风唤雨的手扬起，最多也只是一种无效的手势吧。

23、分离的神伤若欲雨前的黑云无边无涯地罩下，努力地压抑艰苦地想忘却，它竟毫不留情的在静脉中静静地流着。或者已经等待了太多的夜晚，或者要考验情意的坚挚。离别的伤悲由你的眼底汩汩闪现，在无意蓝而自蓝的天色下，我由泪哭诉出我的爱，说不出的心里层层叠叠的颤动。

24、我真地不肯相信是一种痛苦，也许剑被磨钝了，也许我是一本摊开扉页的书，但是在苦读书中的文字篇章时我害怕，也惊喜，由于翻过的页中有太多的叹息才害怕，由于后来的篇章里显示着精彩的未知才惊喜。知道自己所走的路是一条不妥的路，微小的感触已然难以遮掩它们的不足道。

25、我只希望在这个澄明的湖底轻泛着心灵的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧嚣的世界。可是我不愿去理会，因为此地连涟漪都是平静的。我可以酣卧着，可以把每个星星都亮成灯火，把每一丝空气都凝成和风，所有的豪华都隐在云山海外，真淳则在有月光的时候，自湖底幽幽地浮上来。

我到一座花园去参观， 看到园中的花正盛开， 树都苍翠，忍不住赞叹地说：“这些花和树是多么的美呀!”

花园的主人笑起来，说：“在这个世界上没有丑的树，也没有丑的花。不要说是这花园，即使是路边的花树也都是很美的。”

花园主人的说法令我感到意外。确实，世界上没有一棵树是丑的，也没有一朵花是丑的，我以前怎么没有发现呢?

相对于一棵树或一朵花，作为人的我们就显得有各种的分别，是非、善恶、高低、美丑。高尚得像一棵树、完美得如一朵花的人是多么的少见呀!

我深信，花与树的完美，是来自于它们不会有丑陋低俗的意念;因此我深信，人如果也能清净了丑陋低俗的想法，就会走向高尚与完美之路。

林清玄说：“等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震摄了，竹林像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。竹子的本身就是乐器，风是指挥家，竹子和竹叶便是演奏者。”

读了林清玄的随风吹笛，仿佛也身临其境，看到了满眼翠绿的狂风不止的竹林波涛，阴云密布的风雨交加，再加上竹子生机勃勃的摩擦生籁，这一切，真是竹林大自然的宏大交响乐。风雨中的笛声遥远、高扬、广阔、悠长。

真正聆听了一堂林清玄老师上的音乐大课。

自己不懂音乐，更不会任何一种乐曲，十足的音乐门外汉。正因为这样的无知才无畏，不自量力的一直想选择一种乐器来学习。想学会了一种乐器，就可以寄托心灵的希望。

因为竹笛携带的便宜。无论是在高高的山岗上，无论是随风荡漾的湖泊上，竹笛都可以迎风而立，尽兴优雅的演奏。当然，最重要的还是因为竹子的品格，而毫不犹疑的选择了竹笛的学习。

竹子是高洁、刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽，默默无闻，不畏困难，不惧压力的强大生命力，更是我的喜爱。

虽然一直立志学习吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常计划，吹笛学习计划，多少年来一直被耽搁着。遗憾中的遗憾。人生不如意事常有七八九，逃避现实时就这样安慰着自己。有时，真是痛恨自己的妥协主义。

还是说点阳光的话题吧。

大自然是美丽的，大自然是时刻变化的，大自然中的竹林宏大交响乐，更是震撼人心的。通过读随风竹笛，更要抛弃上面阿Q想法。用积极的人生态度好好去感悟自然，融入自然，过好生活的每一天，这样我们的人生才会具有竹子高洁、刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世的高雅品格。