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6688作文
433给孔子写的一封信格式
全文共 501 字
+ 加入清单尊敬的至圣孔子老先生:
您好!
您知道我是谁吗?我是来自20x年的初中生李嘉平,我很崇敬您,因为您是圣人中的圣人,万世师表。
噢,对了,我要告诉您一件大喜事。知道吗?您的弟子还有您的再传弟子根据您和您的弟子的言行编纂一本书,叫做《论语》。至今还在几万学生中流传。“子曰:‘温故而知新,可以为师矣。’”这样的语句,我们初中学生都知道。您和您的弟子的言论是世间的道理,是阐述人与人的言行。比如说:温故而知新,可以为师矣。就让我明白了温习学过的知识就能得到新的理解与体会,可以当老师了
。再比如:仁、义、礼、智、信,温、良、恭、俭、让。就让我思考了好久,比如信,做人要讲信用,“凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。”意思是凡是说出的话,首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人,胡言乱语都是不可以的,说话要言而有信。
人们说您的思想及学说对后世产生了极其深远的影响,您的言论广为传诵。是的,您的话的确产生了极其深远的影响,有句话为“一半论语治天下”影响可是很大的。
您是古代伟大的教育家和思想家,儒家学派的创始人,我永远崇敬您。
孔子老先生,您多会儿能抽个空来光顾一下公元20x的中华路小学 ,到我们学校来吧,我会给您将更多故事。
更多相似作文
篇1:给孔子的一封信
全文共 540 字
+ 加入清单尊敬的孔子:
您好!
我是一名普通的中学生,虽然与您相隔宇宙那么遥远的距离,但您的大名却家喻户晓。
我记得您曾经说过:学而不思则罔,思而不学则殆。这两句话。它阐明了学习与思考的辩证关系,它使我明白了学习与思考是人们在获取知识过程中,两个相辅相成,密不可分的思维活动。只学习不思考,不行;只思考不学习,也不行。只有将二者正确的结合起来,才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。在现实的生活中,我学会了在学习的基础上的思考,思考才能深入;在思考的前提下学习,学习才有效果。孔爷爷,是您让我领悟了学习与思考的关系。
当然,您教会我的不仅这些。你还使我明白了择善而从。
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。的后两句中含义深刻,使人从中获益不浅。这让我想起了柳公权。柳公权发现颜体虽雄浑厚朴,但不乏臃肿肥大之弊病后,不断揣摩,将颜体渗入自己骨立如嶙的特长。创立了世代奉为经典的柳体。倘若柳公权一味效仿于颜体,而不顾其弊端。就不会有相提并论的柳体啊!所以,我明白对待一切事物,就要运用您的择善而从,不善而弃的标尺,放开眼光去学习和处理,只有这些才能有所突破;反之甚至会限制泥潭,一误再误。
您教会我们很多,您的思想在我国乃至世界都是熠熠生辉的,注定也要恩泽后世。
敬祝您快乐,永世幸福。
此致
敬礼
篇2:写孔子九年级
全文共 890 字
+ 加入清单我觉得一个人如果以后想在文学方面发展,并且要发展的有前途有未来的话就必须要去仔细研读研读经典。那种比较经典的文学著作对自我以后文学方面的素养是大有裨益的。我深刻感受到了这一点。也认识到了其中的重要性。所以从几个月前我就开始研读孔子的言行著作《论语》,但刘某实在不才,没有研读出个什么道理来。我领悟到的道理大都很肤浅,甚至死板。我甚至还认为只是读了一下这本书,关于里面的灼灼道理根本就没有领会到。我读孔子老生常谈的话“学而不思则惘,思而不学则殆”就只简单地认为,哦,学习了后还要思考,思考的同时还要学习。我的认识就只到那里为止,再也没有深入的扩展延伸了。愚以为鄙人与大师教授们的区别主要在于,除了能读懂文言文之外,大师们更多的会用孔子的思想延伸到我们的日常生活中去。他们的文学思维扩展很丰富,很有延伸性。他们能做到一个道理能够具体反三。他们能够把深邃的思想运用在我们生活中零零碎碎的事情当中。那些事情如此平凡,在我们眼里如此微不足道。可是经专家教授们用孔子的思想一点醒,我才恍然发现,噢!原先还那么有道理!
研读了孔子这么久了,此刻我尽力地搜肠索肚昔日自学的那些关于孔子的思想学术道理,可是搜索结果竟寥寥。所以,《论语》我根本就没有研读透彻,甚至都不叫研读,只能说是走马观花地过目了一下。想昔日下定心研读《孔子》时那个意气风发、器宇轩昂的风姿,甚至还制定了一系列研读孔子的步骤。先是读一本比较权威的原著,然后看看一本介绍孔子生平的书籍,再然后阅读阅读专家学者们对于学习《论语》的感想与领悟。一系列的步骤还没有循序渐、有条不紊地进行完就因为索然无味的研读而中途辍停了。因为此次的打击,我都不敢再贸然去研读什么书籍了。有时候所以而陷入困惑,到底有没有读研的必要。对于这个问题,我早已下定决心了。斩钉截铁地去考研。不后悔,不退缩。光是为了一个硕士学位证和一个更好的大学的毕业证,我就应当付出百分之两百的努力应对它。
研读《论语》,我终究是没有研读出个什么名堂。既然踏出了细心的第一步,虽然不成功,甚至能够说彻彻底底地失败,可是我还会踏出殷实的第二步,信心的第三步,一步比一步迈地更加沉稳有利。
篇3:孔子也有糊弄人的时候名人故事
全文共 391 字
+ 加入清单一天,孔子出游,途中他的马儿偷吃了农夫的庄稼。
农人很生气,捉住了马儿并把它关了起来。子贡知道后,就去恳求农人放了马儿,但任凭他好话说尽,低声下气,农人却理都不理。
孔子说:“用别人听不懂的道理去说服他,就好比请野兽享用太牢(祭祀时所用的牛、猪、羊三牲,是最丰盛的牺牲),请飞鸟聆听九韶(古乐名,相传为夏禹所作,使孔子三月不知肉味的优美音乐)一样。这是我的不对,并非农人的过错。”于是命马夫前去。
马夫见了农人便说:“你从未离家到东海之滨耕作,我也不曾到过南方来,但两地的庄稼却长得一个模样,马儿怎知那是你的庄稼不该偷吃呢?”
农人听了,觉得很有道理,就把马儿还给了马夫。
有人听说了这件事,便来问孔子,既然你早知此事非子贡之力所能解决,为何不直接派马夫去呢?
孔子笑道:“我若不让子贡去,他必定心中不服,如今不但子贡毫无怨言,也使得马夫有了表现的机会。”
圣人能通达人情事理,所以才能人尽其才。
篇4:关于孔子的教育名言
全文共 1049 字
+ 加入清单孔子是我国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人,他对后世的教育活动产生了深 远的影响,小编收集了关于孔子的教育名言,欢迎阅读。
子曰:“习相近也,性相远也。”
子曰:“有教无类”。
子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
子曰:三人行必有我师焉!
子曰:行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
子曰:学而时习之!
子曰:不在其位,不谋其政!
子曰:温故而知新,可以为师矣!
子曰:不义而富且贵,于我如浮云!
子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆!
子曰:三思而后行!
子曰:敏于事而慎于言!
子曰:百姓足君孰与不足!
子曰:人而无信不知其可也!
子曰:人无远虑,必有近忧!
子曰:述而不作,信而好古!
子曰:德不孤,必有邻!
子曰:己所不欲,匆施于人。
子曰:躬自厚,而薄责于人!
子曰:其身正,不令而行!
子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。
子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦!
子曰:听其言而观其行!
子曰:躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
子曰:不学礼,无以立。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!
子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣
学而不思则罔;思而不学则殆。
默而识之,学而不厌,诲人不倦,
三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
饱食终日,无所用心,难矣哉
恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
见得思义。
见善无不及,见不善如探汤。
君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
老者安之,朋友信之,少者怀之。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
朝闻道,夕死可矣。
视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
温故而知新,可以为师矣。
有朋友自远方来,不亦乐乎?
道不同,不相为谋。
逝者如斯夫!不舍昼夜。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
不患莫己知,求为可知也。
君子求诸己,小人求诸人。
君子成人之美,不成人之恶。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
过而不改,是谓过矣。
篇5:我所了解的孔子和孟子_1200字人教版九年级下册五单元作文
全文共 1267 字
+ 加入清单宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的推崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》,对我们现代人来说,还具有什么实际意义吗?
──题记
《论语·卫灵公》中记载,孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题:“有一言而可以终身行之者乎?”老师以商量的口气对他说:“其恕乎!”什么叫“恕”呢?孔子又用八个字解释:“己所不欲,勿施于人。”也就是说,无论做什么事,都要推己及人,将心比心,不要强人所难,不要给别人造成伤害。用今天的话说,就是要学会宽容。
宽容在我国传统的伦理道德观念中,一直占有重要的位置,是为人处事的重要原则。
唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中,魏征为李建成出谋划策,多次使李世民陷入困境。玄武门之变后,魏征成了李世民的阶下囚。这时,李世民完全可以治他的罪,杀他的头。但是,李世民宽容并重用了他,让他做到了宰相,结果成就了历史上着名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷,齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲,从而成就霸业;蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇,留下“将相和”的美谈……
古人尚能如此,在竞争日益激烈的现代社会,我们更需要调整自己心态,调整好与他人的关系,学会宽容。
《北京日报》曾刊登过这样一件事:一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰,女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪,不去擦。女售票员给了他个台阶下,自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔,他给报社写了一封信,表示向这位售票员道歉。这件事启示我们:“退一步海阔天空,让三分风平浪静。”得理也让人,宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做,而是硬逼小伙子去擦掉,结果不难想象。
然而,现实生活中,真正做到宽容谈何容易!有很多时候,他会为一丝一毫的事情而斤斤计较,耿耿于怀。事情已经过去了,而他还是老在那想,这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢?然后就是在不断的自我咀嚼中,不断的从中受到伤害,难以自拔!有时甚至要发誓“报仇”!哎,仔细想想,何必呢?让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中,这样的生活是多么悲哀!
那么,怎样才能学会宽容呢?
首先,宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时,要主动与对方交谈,认真倾听对方的诉说。这样,才能沟通彼此的思想,从而消除误会和隔阂。
其次,宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考,更多地站在对方的角度考虑问题,我们就更容易宽容别人。
再次,宽容需要忘却。克制性的宽容,不是真正的宽容,它不能祛除感情伤口上的脓水,医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容,才是真正的大境界。
什么叫“半部《论语》治天下”?北京师范大学教授于丹认为:《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的。有时候一两个字,就够我们用一辈子了。 “其恕乎!”──就一个“恕”字,教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到人生坐标;就一个“恕”字,就是我们自己的一幅健康的心电图,是这个世界的一张美好的通行证。
让我们学会去宽容别人吧!该放下时且放下,人与人能宽容相处,我们的生活将更加美好。
篇6:给孔子的一封信
全文共 589 字
+ 加入清单尊敬的孔子:
您好!
我是一名普通的中学生,虽然与您相隔宇宙那么遥远的距离,但您的大名却家喻户晓。
我记得您曾经说过:“学而不思则罔,思而不学则殆。这两句话。它阐明了学习与思考的辩证关系,它使我明白了学习与思考是人们在获取知识过程中,两个相辅相成,密不可分的思维活动。只学习不思考,不行;只思考不学习,也不行。只有将二者正确的结合起来,才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。在现实的生活中,我学会了在学习的基础上的思考,思考才能深入;在思考的前提下学习,学习才有效果。孔爷爷,是您让我领悟了学习与思考的关系。
当然,您教会我的不仅这些。你还使我明白了“择善而从”。
“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”。的后两句中含义深刻,使人从中获益不浅。这让我想起了柳公权。柳公权发现颜体虽雄浑厚朴,但不乏臃肿肥大之弊病后,不断揣摩,将颜体渗入自己“骨立如嶙”的特长。创立了世代奉为经典的“柳体”。倘若柳公权一味效仿于“颜体”,而不顾其弊端。就不会有相提并论的柳体啊!所以,我明白对待一切事物,就要运用您的“择善而从,不善而弃”的标尺,放开眼光去学习和处理,只有这些才能有所突破;反之甚至会限制泥潭,一误再误。
您教会我们很多,您的思想在我国乃至世界都是熠熠生辉的,注定也要恩泽后世。
敬祝您快乐,永世幸福。
此致
敬礼
于鹏辉
2011年12月14号
昆明市西山区第一中学初二:于鹏辉
--600字
篇7:孔子名言警句励志
全文共 1285 字
+ 加入清单引导语:名言基本意思是很出名的说法,著名的话,一般指名人说的话。下面是小编为你带来孔子名言警句励志,希望对你有所帮助。
1、与朋友交,言而有信。
2、不学礼,无以立。
3、礼之用,和为贵。
4、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
5、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
7、人之生也直,罔之生也幸而免。
8、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
9、巧言乱德。
10、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
11、君子欲讷于言而敏于行。
12、君子周而不比,小人比而不周。
13、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
14、求仁而得仁,又何怨。
15、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
16、不迁怒,不二过。
17、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
18、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
19、事君,敬其事而后其食。
20、巧言令色,鲜矣仁。
21、敏而好学,不耻下问。
22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
23、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
24、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
25、君子坦荡荡,小人常戚戚。
26、无欲速,无见小利。欲速,则不达;()见小利,则大事不成。
27、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
28、不迁怒,不贰过。
29、过,则匆惮改。
30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
31、君于不以言举人,不以人废言。
32、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
33、君子和而不同,小人同而不和。
34、己欲立而立人,己欲达而达人。
35、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
36、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
37、过而不改,是谓过矣!
38、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
39、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
40、以文会友,以友辅仁。
41、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
42、人无远虑,必有近忧。
43、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
44、君子矜而不争,群而不党。
45、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
46、有德者必育言,有言者不必育德。
47、放于利而行,多怨。
48、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
49、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
50、刚、毅、木、讷近仁。
51、听其言而观其行。
52、己所不欲,匆施于人。
53、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
54、居处恭,执事敬,与人忠。
55、古者言之不出,耻躬不逮也。
56、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
[孔子名言警句励志
篇8:给孔子的一封信
全文共 563 字
+ 加入清单尊敬的孔子老先生:
您好!
我是一名二十一世纪的初中生,与您生活的时代相隔数千年,在我们这一时代,没有人不知道您的大名,您是一位伟大的思想家、文学家、教育家,您的道德品行,思想主张,值得我们学习。
孔子老先生,我想,您应该是一位和蔼可亲的老爷爷,虽然您已经逝世,可是,您的高尚的精神,却永驻在我们心中,您的思想主张,深深地影响着我们,使我们更加团结和谐,来创造这个绚丽多彩的社会。
在我们这一时代,是一个充满竞争的时代,正所谓“落后了就要挨打”,所以,我们都一直努力地学习,来共创这个美好的祖国,将来成为祖国的一根栋梁。在这之间,最重要的还是思想,只有思想端正,才能有所成就。我一直记得您的教诲,您的“默而识之,学而不厌”让我深深地体会到了知识是无止境的道理;您的“学而时习之,不亦乐乎”让我体会到了学习的快乐;您的“己所不欲,勿施于人”让我懂得了自己不愿意做的事情,不要强加给别人……这些教诲,时时刻刻提醒着我们。
孔子老先生,您永远是我们心目中的一位“至圣”,您的思想主张对我们当今的社会影响重大,有了您的教育,我们就能更好地打造和谐安宁的社会。
孔子老先生,您的教育,就像一滴滴甘甜的雨露,滋润着我们这些幼苗,使我们茁壮成长,终有一天,会成为一棵棵挺拔的大树,来报答我们亲爱的祖国。孔子老先生,谢谢您的教诲!
此致
敬礼!
您的学生:XX
篇9:孔子电影观后感
全文共 906 字
+ 加入清单《孔子》这部影片讲述了孔子从年轻到衰老的故事,说明了他的大志与大智,以及他那三千弟子的大作为。
孔子的祖先是宋国人,而孔子后来从宋国移居到鲁国。那是正是宋朝,人们信奉周公的仁与礼,孔子也将仁礼视为约束自己的两个条件。那时的孔子从一介蔗民到被鲁君识中才华提为相国,可是他却被其他同僚视为“眼中钉,肉中刺”,使他不得不被迫离开鲁国。这孔子被逐,他的弟子也不愿老师一个人走,便跟随孔子。被逐以后,孔子和众弟子周游列国,传经授礼。可是,这种日子并不好过,一路上,他们遇到了很多危险。卫国请孔子的弟子:子路去卫国当大将军,抵挡外来侵略者。子路为了保护小小的卫军,被敌人杀害,但是,他在倒下去的最后一刻,不忘要盔正、扶正,孔子听说后,虽然十分悲痛,可是却说他是君子。终于,鲁国大司徒醒悟,请孔子回国。途中,马车正在过冰河时,冰面突然裂开,使孔子的弟子颜回和载有孔子书籍的马车掉入河中,颜回有自救的本领,完全可以马上上岸,可是他却一个猛子扎下去,尽力把书籍打捞上岸,就这样,颜回在冰冷的河水中反复上下,体力终于支撑不住,被冻死了。孔子忙叫人把他打捞上岸,孔子紧紧地抱了他八个小时,要知道,颜回是他最心爱的弟子啊!可是,人死不能复生,弟子把他拉开。经过了十几年的在外漂泊的生活,孔子在将近七十岁的时候回到了他的父母之邦——鲁国。他时刻不忘颜回提醒他的那句话:您知道您为什么被逐吗?是因为您把自己的思想硬加在别人身上。孔子一边抚摸着《春秋》,一遍自言自语:人们敬仰我,是因为它,人们误解我,也是因为它。说罢,他把这部书交给侍仆,命烧掉。
孔子文采奕奕,说话出口成章,面对敌人的威胁仍从容不迫。有一次,他竟以100牛车,吓退了齐国的500乘兵马。孔子语言条理顺畅,说的话大都被世人谨记,如在影片中出现过的:“己所不欲,勿施于人”,“道不同,不相为谋”等。孔子是中国古代伟大的教育家,思想家,文学家,军事家,政治家,教育家。手下3000多名弟子有72人名扬天下。
这部影片人物刻画的生动形象,也能然人体会到深受教育,人们能在悲观或乐观的场景中得到知识。所以,我们这一代新世纪的幼苗,一定要吃水不忘挖井人,铭记这位开创教育先河的人物——孔子。
篇10:孔子名言名句
全文共 1214 字
+ 加入清单上善若水,水善利万物而不争。
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。
上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。
大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。
知其雄,守其雌,为天下溪。
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
故有之以为利,无之以为用。
天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
江海所以能为百谷王者,以其善下之。
动为静之基;清为浊之源!
江海所以能成为百谷之王者,以其善下。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
天下之至柔,驰骋天下之至坚。
为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
飘风不终朝,骤雨不终日。
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
圣人处无为之事,行不言之教。
善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
道可道,非常道;名可名,非常名。
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
勇于敢则杀,勇于不敢则活。
轻诺必寡信,多易必多难。
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。
大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。
生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。
圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
篇11:孔子观后感
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+ 加入清单贾文艳
众所周知,孔子是“万世师表,至圣先师”,一直以来也十分崇敬和仰慕孔子。但是对孔子的认识却一直很肤浅,16集的电视记录片《孔子》看完了,才使我真正认识了孔子,在感叹夫子伟大的同时,真应该好好学习一下孔子的高尚品德和高深的学问。
“百善孝为先,孝为德之本”,首先我们要学习孔子在小小年纪时就“知孝懂礼”,为此曾得到鲁君的赞叹。孔子有一位伟大的母亲,在孔子3岁时因父亲叔梁纥去逝,孔子的母亲颜征在为了孔子的学习和成长放弃了家产的争夺,带着年幼的孔子从陬邑来到曲阜,过起了孤儿寡母、靠织布为生的劳苦生活,在孔子还“立志于学”的小小年纪,一直在贫苦、劳累与委屈中生活的母亲不幸因病去世。为了寻找父亲墓地,同坟合葬,让母亲有一个好的归宿,孔子不惜一切代价在母亲的灵前守侯着消息,曾因劳累过度而晕倒。终于在鲁君派子大夫代君上前往灵前吊唁之后,有一位在陬邑曾是邻里的老妇人告知了父亲叔梁纥的坟地所在,才让孔子如愿安葬了母亲。
看完《孔子》,我知道了一个人要真正为人师表,仅有知识学问不行,还需要有完美的人格,就是要有君子之德:“温、良、恭、俭、让,忠、贞、仁、孝、悌”,所以孔子告诉我们做人之道是“仁、礼、中庸”三者缺一不可,心中无人,则必然无礼,只有内怀其仁,外依其礼,才是使人心地端正,少做或不做错事的中庸之道。“克己复礼”为“仁”,如何做到?孔子告诉我们:“非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动”。
看完《孔子》,我们知道孔子的最高理想是实现天下大同。如何实现?孔子告诉我们要推行“周公之礼、文王之道”,只有恢复周礼,国人才不会过于重利轻义,大夫才不会负于君上,君子才不会挥霍奢侈,君臣父子才能各依名份,国家才会出现长久的安定昌盛。匡地被围困,宋国被追杀,陈蔡绝粮绝路,几进几出卫国……记录了孔子及其弟子为在天下推行“周公之礼、文王之道”,在周游列国、漂泊14年的时间里所经历的常人难以想象的困难和遭遇。
但是最让人感动的是孔子及其弟子在极其艰难困苦的条件下,在全天下推行“仁徳与礼治”的决心没有丝毫动摇,仍然坚守大道,无论何时都没有放弃和降低自己的志向。
孔子的晚年,集中大部分时间精力用于修订古籍经典、著书立说,给我们留下了无以计数的宝贵精神财富。但是最让我伤感的是孔子生活在春秋乱世,礼崩乐坏,不得不带着“仁德之道明明可以救人世,造福于人类,可为什么就不被世人所接受呢?”的遗憾辞世。
还是弟子颜回一语中的:“天下不容夫子之道的高深,高深的夫子之道不被世人所接受,非夫子之过,而是天下执政者的过错啊”!
当今我们的习主席再次倡导孔子的儒家文化,我们看到了大同世界正在向我们走来……
篇12:孔子故里看日落
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+ 加入清单曾经去泰山和黄山观看日出,曾经去科尔沁和鼓浪屿欣赏月色,也许是生长在孔子故里的缘故,我更钟情于孔子故里的日落,钟情那斜阳的光芒——绵长而绵长,钟情那暮钟的声音————悠扬而悠扬……
在孔子的故里,无论孔庙、孔府,还是孔林,当你随着摩肩接踵的人流,在人头攒动中,落日熔金时分,你会自然而然地品味日落的味道,也是其他风景名胜不能替代的。
灿烂的斜阳下,千年的柏树更加参天而耀眼,孔子墓碑更加气派而神圣,大成殿更加宏伟而厚重。
处处挤满不同国籍来膜拜夕阳的游客,因沐浴在金色的暮霭中,人人显得凝重,静静地翘首以待,目送西沉的太阳。极目远眺,一派浩大壮阔的宁静,一片雄浑苍茫的沉寂。
当橘红色圆球完全隐没的那一刻,大家不约而同地向着西方久久静默。也许是人们感恩于自然、感恩于孔子;也许是对自己的一天能有如此绚丽的结束而欣慰!
爱因斯坦心仪的表妹艾尔莎对爱因斯坦说过:我天天盼望着和你一起观看日出,踏进月色,走入日落。以至于艾尔莎死后,爱因斯坦仍保持着早看日出、晚看日落、夜看月色的习惯。也许日出是希望,月色是浪漫,日落代表着厚重而绵长……
一位哲人说过:生命如∏(∏=3。1415926858…数学符号)。生命和∏一样是无限不循环的,是韵律的,是约数,也是确数。孔子曰:不知生,焉知死。正如今天的日出日落,日落是日出的前奏,日出是日落的开始。人类,就是这样在循环往复中,踉跄前行……
暮晚的钟声又敲响了,田野的风便轻轻的来了,寂寞的小路远远的向未来伸展,静谧的夕阳悄悄的露出脸庞,那是一首黄昏的小诗——一首古老的小诗。
“黯淡的天空铭记着人们的一天的汗水,这样的时节,我写下今天的日记;我已忘记了点点滴滴的事故,徐徐的风撩拨我的思绪,西天边,挂着孤独的斜阳;我把这夕阳写进我的梦,我把这思念叠起,古道上,游子是否还在低吟?夕阳下,断肠人在哪里?人们拥抱着夜的眼睛,轻吻夕阳的额头,那一片宁静里安放我们的精神皈依……”
太阳西沉,一束束斜照的阳光,在苍穹的映照下,从森森的拍林中流溢出来,带着两千六百多年的古老与漫长,和孔子思想的道德与光芒,还有齐鲁文明的凝重与辉煌……
孔子故里的日落,让人留恋而遐想……
篇13:给孔子写的一封信格式
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+ 加入清单敬爱的孔子:
你好!
虽然您早已逝世,但您写下的《春秋》是永垂不朽之作。您的弟子写的《论语》,记述了您的行为及作风,那更是万古长青。 wrote The Analects of Confucius describes your behavior and style, which is even more eternal.
您的命运一生坎坷。虽然曾任职过鲁国的中都宰,但您实施礼制,不到一年,那时的中都地区井然有序。您升迁司空、司寇等职,兼摄相事,参与国政,在鲁国任职四年,鲁国政治安定,经济繁荣,社会风气大为改观,以“小康”文明于各诸侯国。其后,由于受到权臣排挤,您弃官,率领弟子离开了鲁国,周游列国,即使这样,您依然推行“仁政德治”。
您谦虚,儿时父亲去世,但您孝顺您的母亲,我们忻州实验中学有《弟子规》一书,这本书一开始是总叙,然后下来是入则孝,打头“父母呼,应勿缓,行勿懒”,这句话说父母叫你的时候,要立刻答应,不能迟缓;父母亲让你做事的时候,要马上去做,不能拖延偷懒。孔子您看看吧!如今的社会有几人会这样呢?一个孩子,父母叫他好多遍,他都不肯应一声,何谈父母命,行勿懒?您在入则孝中做到了孝。百善孝为先,但如今社会又怎样呢?
第三个片段是出则悌,也就是您教导人们在社会上要能够顺从长人,能够事兄长。可当今社会怎又不是把它踩到脚下呢?
最后一个片段是余力学文,是懂得了孝,讲文明,道德之后,多余的时间才是学习,可是,当今,人们早已不是有余力,则学文,哪个人是有了余力的?
孔子祖先,您看看吧,您的精神,当今的社会真是……
篇14:孔子的名言警句
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+ 加入清单孔子主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。下文有关孔子的名言警句,希望能帮助到大家!
1) 不学礼,无以立。(何谓礼?合乎一般的待人接物行为处世的规则的言行罢,继以立,则非狂躁或恭卑之行为也。)
2) 礼之用,和为贵。
3) 巧言乱德。
4) 过而不改,是谓过矣!
5) 君子坦荡荡,小人常戚戚。
6) 刚毅木讷近仁。
7) 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
8) 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
9) 士而怀居,不足为士矣!
10) 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
11) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
12) 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
13) 见善无不及,见不善如探汤。
14) 先有司,赦小过举贤才。
15) 听其言而观其行。
16) 君使臣以礼臣事君以忠。
17) 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
18) 敏而好学,不耻下问。
19) 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
20) 发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…。
21) 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
22) 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
23) 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
24) 政者正也,子帅以正,孰敢不正?
25) 过,则勿惮改。
26) 君子矜而不争,群而不党。
27) 见利思义,见危授命。
28) 有教无类。
29) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!(人不可没有志向,人生的目标尤为重要,就象是人的灵魂,活着的价值在于为了某种理想而奋斗。)
30) 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
31) 君子周而不比,小人比而不周。
32) 君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
33) 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
34) 君子易事而难说(悦,说(悦)之不以道,不说(悦)也。
35) 吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?(以孔子之才,尚一日而三省,况于我辈乎?忠人之事,信以交友,学而时习,子何恃而立?)
36) 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
37) 己欲立而立人,己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子成人之美。促狭一点讲公欲取之,必先与之。是之谓乎?)
38) 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
39) 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
40) 不学诗,无以言。
41) 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
42) 君子欲讷于言而敏于行。
43) 志于道,据于德,依于仁,游于艺。
44) 学而不思则罔,思而不学则殆。
45) 慎终,追远,民德归厚矣。
46) 兴于诗,立于礼成于乐。
47) 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
48) 自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
49) 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
50) 孔子哲理之人生态度
51) 居处恭,执事敬,与人忠。(为人谦恭,处事忠信,仁义之所。)(公司口号)
52) 学如不及,犹恐失之。
53) 以不教民战,是谓弃之。
54) 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
55) 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
56) 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
57) 学而时习之,不亦说乎?
58) 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
59) 贤哉,回也!
60) 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。(善自省者德厚,德厚者待人以仁,则远离非议之所矣!)
61) 使民敬忠以劝,如之何?子曰“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”
62) 放于利而行,多怨。
63) 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
64) 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
65) 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!(这句疑有误)
66) 温故而知新,可以为师矣。
67) 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
68) 君子之仕也,行其义也。
69) 放于利而行,多怨。
70) 盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
71) 君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
72) 文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。
73) 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
74) 古者言之不出,耻躬不逮也。
75) 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
76) )故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁;既仁且知,夫恶有不足矣哉!
77) 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
78) 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
79) 知之为知之,不知为不知,是知也。
80) 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)
81) 乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
82) 不迁怒,不二过。(此三句意为人有过失是不可怕的,谁会没有过失呢?但有过不改或者讳疾忌医的态度是最不可取的,这样的人会在以后犯同样的错误,这才是令人悲哀的事。老子所谓圣人不病,以其病病。是之谓也)
83) )入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。
84) 君于疾没世而名不称焉。(一举两得造句)
85) 与朋友交,言而有信。
86) 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
87) 孔子论学习
88) 子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
89) 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
90) 以文会友,以友辅仁。
91) 君子和而不同,小人同而不和。
92) 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?(狂暴粗野,言不及义,虽乡邻亦鄙之;忠信仁义,谦恭有礼,虽蛮夷之地,亦敬之。)
93) 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
94) 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。(爱国的名言警句)
95) 其使民也义。
96) 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
97) 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
98) 出门如见大宾,使民如承大祭。
99) 故君子入则笃行,出则友贤,何为而无孝之名也。
100) 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
101) 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
篇15:孔子的幽默
全文共 423 字
+ 加入清单今天有幽默感的人越来越少,所以也就越来越不好玩了。
有些人智力很好,很聪明,反应很快,但就是没有幽默感。不知道为什么。
我想了一下,那个老农当初为什么要写一个认真的“真”字叫孔老夫子的弟子认,是因为老农认为,执念的根子在世人的心中埋得太深了,这个根子已经穿透了人的视网膜,所以只会认真,看不见“直八”。
故事是这样的:一大群弟子随孔子出行,路上看见一老农在给庄稼浇水,就上前去求水喝,老农听说他们的老师是孔子,就写了一个“真”让他们认,结果全错了,人人都指认此字为“真”。
孔子最后认出了老农写的这个字读“直八”。孔子的眼睛没有被蒙蔽,蒙在他眼睛上的那块黑布被拿掉了。他就成了那个时代少数活着的智者之一:睁开眼睛,他看见了直八,没有看见黑布。,
学生到底不如老师,这也是没有办法的事情。
大清王朝的那些学者也很白痴,在通往圣贤的道路上,他们越走越远,越来越离经叛道。道不在彼岸,道也不在身边,道在心里,而心在身体里。身体必须动起来,所以王x明说,要知行合一。
篇16:古代伟大教育家——孔子
全文共 252 字
+ 加入清单虽幼年丧父,生活贫苦,但为了理想长期周游列国,就算当时的各国列强不接受他的思想,也仍然坚持不放弃自己的理想,教育大众,以“仁”感化苍生,终得留名青史。正是这般坚持,不放弃理想筑造了中国古代伟大的教育家、思想家。
伟大的思想家、进步的政治家——屈原
坚持要在楚国实现自己的政治理想,等到他遭到排斥陷害,并料定实现自己的主张无望时,宁死不屈,最终以身殉国。他将自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命都溶铸他的诗篇中。“虽九死其忧未悔”的坚贞不屈,方才令他坚守情操,不得跳江自尽。这样无畏追求理想正是我所崇拜的。
篇17:有关孔子的名言警句
全文共 1685 字
+ 加入清单爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。下面是yuwenmi小编为大家分享的关于孔子的名言警句,欢迎阅读感悟!
1) 子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
2) 叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
3) 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
4) 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
5) 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
6) 不学礼,无以立。
7) 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
8) 知之为知之,不知为不知,是知也。
9) 敏而好学,不耻下问。
10) 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
11) 慎终,追远,民德归厚矣。
12) 学而不思则罔,思而不学则殆。
13) 小不忍则乱大谋。
14) 匹夫不可夺志也。
15) 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
16) 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
17) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
18) 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
19) 子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
20) 子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
21) 子以四教:文行忠信。
22) 子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
23) 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
24) 子曰:“不在其位,不谋其政。”
25) 子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
26) 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
27) 子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
28) 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
29) 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
30) 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”
31) 不义而富且贵,于我如浮云。
32) 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
33) 道不同,不相为谋。
34) 己所不欲,勿施于人。
35) 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
36) 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
37) 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
38) 子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
39) 季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
40) 子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
41) 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
42) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
【相关阅读:孔子简介】
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,[1] 孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。[2] 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学),随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
篇18:我心目中的孔子作文800字
全文共 795 字
+ 加入清单我心目中的那位孔圣人离我们已经有两千多年了。虽然他已经不在我的这个高度文明的时代,但是他的思想仍活在我们的身边。
在我上初中的时候,我就接触了这位老人的那些儒雅的思想。记得,我跟着语文老师背诵着:子曰:学而时习之,不亦乐乎;有朋自有远方来,不亦乐乎------当时的我对孔老圣人有了一种神圣的感觉。他的许多的教育思想,在我的学习当中,还是比较适用的。另外,他讲述的许多做人的道理,至今我还是需要借鉴的。例如,择其善者而从之,其不善者而改之,这是我做人的基本标准之一。
我读了孔子的生平,对孔圣人的做人这方面是值得比较称道的。鲁昭公让他去管理仓库,他就去把这差事作的井井有条。是年孔子改作乘田,管理畜牧。孔子说:吾少也贱,故多能鄙事。无论孔子做什么事,都是从一点一滴做的。其实,我们之所以把他称为圣人,是因为他也是一个普普通通的人,但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界。
孔老圣人不光是我的教育老师,他也是我身边生活的一位指路人。每当,我在生活上感到失意的时候,我总会想到孔子在失意的时候,仍然认认真真地对待每一件事,最后在不起眼的事情上成功,像我这样的泛泛之辈更应当把精力投入的自己的目标上去。
在我的心目中,孔圣人不是一个神,他是一位和蔼可亲的老人。他对自己的弟子时那么的有礼,而他的弟子又那么的尊敬他。另外,孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题,丝毫没有失去学者的风度,他俨然把自己看作了一位过路的老人。
孔子,不只是指的是孔圣人,也暗含了一种文化。这种文化是两千多年的文化,影响了一代又一代人,直至现在还影响着我所在的时代的人。没有他的文化,我们的生活会变得没有礼道,我也会变得不那么精彩。
我心目中的孔子,在我的眼里,他是一位普通的老人,又是一位人哲圣人。孔老圣人,是我从小认识的老师,也是我的亲密的儒者。他的思想,已经扎根于我们以及身边人的心目中,让我们更有选择的去继承他的儒家的文化。
篇19:孔子学堂观后感
全文共 640 字
+ 加入清单孔子的课堂丰富多彩,与现在大不相同。他不布置作业,不考试,不惩罚学生,而是与同学们交流知识,周游列国,让同学们只是面更广,学到更多知识。
在《孔子学堂》这本书里,我们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译,它给我们呈现出孔子上课时的情景,让我们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。
孔子从不写书,而他和他的弟子讨论的话题都是常见的,也是从古书上总结的。可他们却可以“温故而知新”,从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课,孔子老师也会有时被同学们问得答不出,只能思考,却不会为学生的问题而恼怒。
子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”可见礼让多么重要,只要礼让治国,还有什么事办不到呢?人们要学会礼让,别人就会尊敬你;国与国之间互相礼让,战争也不会发生;君臣民之间互相礼让,这个国家民心不会动摇,将坚不可摧。孔子对他人礼让相待,他人也就以礼相待。
“三人行必有我师焉”,几个人走在一起,一定有我的老师。每个人都有长处与短处,要学会谦虚,要相互学习。孔子老师在谈论“君子”时,子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时,孔子让学生们各抒己见,只要有道理,就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。
走进《孔子学堂》,让我们重新认识到一个不同的老师——孔子,他在课堂上与学生们讨论,让学生们学会为人处事的道理,怎样才算有君子风范,让学生们在社会上能更好的生活,交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神,那么世界不再有战争,各地都有你的朋友,那是多么美好!
篇20:有关孔子道德的
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+ 加入清单道德是什么?它是一种习惯吗?它是一种风气吗?是的。道德,更是每个人心里都有的一种可贵纯洁而又美好的品质。
古人云:人之初,性本善。性相近,习相远。这句话就是说,人刚出生的时候都是十分善良,有道德的人。而本性是一样的,每个人的习惯却相差甚远。这说明什么呢?说明人人都可以做个有道德的人,做个文明的人。但是,普遍现象却是没几个人能做到。而更多数的人则还没有发掘出埋藏在心灵最底处的一颗善良的种子——道德。
就像这样一件事:逛街时,常能发现在离果皮箱不到两米的地方,扔着一个食品包装袋。人人从它的身边路过,却对它视而不见,极少能看见有人将它捡起,丢入旁边的果皮箱中。这虽然只是举手之劳,却有几个人去干呢?那能捡起它并将它丢入垃圾箱的人,就是有道德的人。道德,并不是让你做出一件惊天动地的大事,而是从一件件微不足道的小事情,看出一个人的道德和品行。
勿以善小而不为,勿以恶小而为之。这句话想必同学们都会背,可有几个人是真正实践到生活中的呢?不要看这好事小而不做,不要看这件坏事小而做它。越小的事情越能体现出一个人的品质,一个人的道德修养。