有关消失的年味作文【精品20篇】

六一儿童节到了。但是，今天还要上张良作文馆。唉！实在太惨了。

因为今天是六一儿童节，所以老师要为我们表演一个魔术。他还自称以前是一个魔术师。在场的所有同学都不相信张老师会变魔术。

”我先要找一个助手。”张老师说。这时，班里的男同学纷纷举起手来。“我要找一个女助手，而不是男助手，而且要高一点，不能太矮。那我就选王锶涵吧！个子高一点。”

开始魔术，张老师拿了一瓶矿泉水和两个杯子，在王锶涵的杯子里倒入一点水，并且让她喝掉。这时，张老师说：“好，这一次的魔术就变好了。”全班哄堂大笑。

“好，安静。这不是真正的魔术。”张老师立马让全班安静下来。

真正的魔术现在开始。张老师往两个一次性杯子里分别倒入水，把王锶涵喝过的水杯放在自己的头上，把一个新的杯子放在王锶涵的头上。接着就是张老师的闲话时间，可能是为了让里面的水蒸发掉。

终于，开始转圈圈了。在王锶涵背对张老师的时候，张老师把水杯里的水喝掉了，并且很自然地面对王锶涵。张老师把头上的水杯倒在自己的头上，结果，张老师头上滴上了几滴。

而王锶涵却很紧张。接下来又是张老师的闲说时间。过了很久，张老师终于把王锶涵的水杯倒了过来，结果一滴水都没有。

谁知道这个魔术的原理？谁能告诉我呢！

这，可能真的会发生。

一张精致的粉脸上还残留着几道泪痕，如梨花带雨；台上的女孩舞动水袖，将那凄美的故事娓娓道来……

我坐在台下上着这一出戏，女孩身着粉衣，头发盘成髻，用木簪别在脑后，身上散着几颗玉珠，脸颊用胭脂妆点，和那艳红的嘴唇，浅红的眼角，显得更楚楚动人，女孩迈着典雅的步子，舞动着水袖，在那古老而又哀婉的唱词中，从台上离去了。

曲声仍在继续，我才意识到戏早已结束，卖力地鼓起掌来，与之回应的，只不过是戏院里零落的掌声罢了，这稀落的掌声与彩精彩的表演在空旷的西院里给我带来了一种说不出的震惊。

我悄悄地离开，瞄了一眼观众席，仅有零零散散的几个人，诧异也油然而生——这不是我记忆中的戏院啊

小时，老街是个热闹繁华的地方。街上人来人往，营造出一片喧嚣的景象；人们的欢声笑语，茶楼里的谈天说地，戏院里的歌声，掌声，曲声，巧妙地构成了老街的“灵魂”，曾经的戏院在演艺场场越剧时，无不座无虚席。老老小小的注意都被吸引住了，有一种身临其境之感。

人们一会儿捧腹大笑，一会儿又叹息不已，被越剧给迷住了。

如今，戏未变，人少了。

我默默地在街上徘徊，只听得戏院里演员的歌声，我不由得心里泛起一种忧伤，嘴里哼起了《惜别离》。

“惜别离，惜别离，无限情弦中系”。有人用奇怪的眼光打量我，但我已不奇怪，只愿不让那哀婉的唱腔消逝。

这，真的可能会发生，而我却想把时光停留在这古老的国粹中，停留在在哀婉的唱腔中。

说起无奈的事，神用法力都算不出来，但在这么多无奈中，有一次让我记忆深刻。

一次，老师布置的“天罗地网”---作业太多，我做到十二点才做完，之后便交给妈妈检查，因为光线暗，家里又冷，妈妈就把取暖器打开检查。

让我成了“大熊猫”的事来了。我用的是魔易擦的笔，字遇热便消失了。老妈打开取暖器后又想起别的事，耽搁了一会。而我在妈妈说检查作业时就去洗澡了。刚要洗完时，突然听到妈妈厉声说道：“周！黄！昊！你—你—居然一个字都没动，你还好意思给我看！你这一晚上在干什么？气死我了！”

我急了，把身子随便一擦便冲到书房去看究竟。

一进书房，妈妈冲我破口大骂：“你个小鬼！作业动都没动，想蒙混过关，没门！”说着把作业扔到我脚下。

我拿起作业一看，全是空白，瞬间惊道：“啊？字呢？”我疑惑不解。

还没等我解释，妈妈冲过来打了我一巴掌，我哭了，但这晶莹的泪水并不能洗刷我的冤屈，想明天要交作业，不然就要遭老师的口水神功了，我只好重新写一遍，这一写，写到深更半夜了。早上一起床眼睛……不，眼圈黑的像巧克力了。

第二天，我妈把这件怪事说给大家听，有知情者告知她摩易擦笔遇热便消失的原因，她连忙向我道歉：“昊昊，是妈妈错怪你了，对不起！”妈妈说完，便把我抱着，心疼地摸着我被打紫的伤口。

我在妈妈怀里叹了口气，无奈极了。唉，这打白挨了。

这件事让我明白了，做事不能随便冤枉别人，要找到事情的根源解决问题。

传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢?恐怕，早已将它们抛之脑后了吧?

其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。

你们的小学可能还在风雨中屹立着，小学可能是你们的母校，随时都可以回去拜访的地方。可是我以及我的校友可能就没有这么的幸运了，我们的母校小学，已经在岁月的长河里消失了。

我的小学是在一个乡镇，小学的校园特别的生态。刚进大门，是两排粗大的树木，中间是一条青石板小路。然后第一座砖房是校长办公室以及会议，前面是一大片火红的虞美人，在微风中轻柔摇曳，且听且吟。校长室的后面就是一排排的学生教室，教室与教室的空间里是一棵棵山楂树，山楂树虽然不是那么的雄伟，但每年秋天都硕果累累；山楂树虽然不是那么的高大，但可以支撑着调皮的同学爬上爬下。教室是红瓦砖房，窗户大而敞亮。屋檐上有高高的烟囱，用来冬天烧火取暖。

教室的前方是我们的操场，操场比较小，周长也就200米左右，但是它仍然是生态的，我们的操场那个时候还没有铺设塑胶，只有不断扬起的尘土和黄色的赤裸着的土地。每年夏天都会野草丛生，每次暑假归来，第一件事情就是班级分工一起去操场拔草。那里的草有多高？小学生站在里面互相看不到对方。那里的草有多密？听说有人在里面看见过野生的兔子和蛇。那个操场虽然很小，却设施完备，单双杠沙坑应有尽有，承载了我们太多的回忆。

学校的最南端，是阶梯教室，教室在一片樱桃树林里，若隐若现，仿佛具有18岁少女的娇羞。樱桃是我们春天的期待了，那个时候，全校都可以自由去摘樱桃，很多人一起爬树，很多人一起打闹，很多很多人一起在那里度过几轮春秋交替，笑声是我们共同的记忆。

学校也有毕业学姐学长赠送的雕像，可能是太潮湿了吧，雕像的底部竟然长了苔藓，却也给了这座雕像以绿色的生机。一年四季，校园里总是朗朗书声……

现在，这座学校已经不在了。我，亲眼看到那些上百年的树木被锯掉，挖掘机铲掉了所有的砖瓦房。操场变成了废墟，那片生机终于还是被一片荒凉替代了……

几年后，一座新的教学楼拔地而起，黄土地变成了水泥地，仍是在那个位置，却不能引起我内心的涟漪。可能，我的小学已经消失了，残留的，不过是我内心中的它曾经的影子……

槐，一般种在村口或庙前，以让外出的游子思忆家乡，魂归故里。

——题记

那是棵槐树，立在村口的槐树。

那棵树立在那已经很久很久了。当面前还是条泥泞的小径时，它就立在那里；当这一带还是低矮的平房时，它就立在那里；当它身后的老屋还会升起袅袅炊烟时，它就立在那里。

它的枝干粗如碗口，树顶像盛开的繁花一般茂盛，笔直的挺立在村口，向大地撒下一片浓荫的同时也向外出的游子敞开故乡的怀抱。

我就在它葳蕤的枝叶下学会了走路，绕着它粗壮的树干嬉戏长大。它就屹立在我童年的最深处，代表着那时无忧无虑的好时光。

我还记得那时每到傍晚时分，夕舂还未落下，却已见黄昏爬上枝头。袅袅炊烟从各家的烟囱中升起，又在村子上空笼成一片。它就立在这烟雾最前方，立在这炊烟阵阵的乡村风景中。

人们在饭后向它聚拢来。夏日的大蒲扇，冬时的柴火堆，伴着唠家常的话语，消磨着一天最后的光景。它就立在这平淡幸福的烟火气中，立在这闲谈了了的生活风景中。

突然，它就消失了，带着那片风景一同消失在风中。无迹可寻，无影无踪。

取而代之的是一栋栋水泥房、一条条水泥路、一座座水泥亭。冰冷又丑陋，残酷地淹没了那片欢喜又美好的风景。

它消失了，消失在跨步向前的城市化进程中，消失在人类极度贪婪地欲望中。可它消失后，人们还能否平淡的消磨饭后的幸福时光，漂泊在外的游子还能否识得魂牵梦萦的故乡？

我不知怎样去谴责令那风景消失的刽子手们，因为无论怎样弥补它也只能立在我的记忆中了。我惋惜、痛惜、可惜他的灰飞烟灭。并时常在梦中幻想：要是能重来……

它就不会再消失了吧？

消失是指事物渐渐减少以至没有；事物不复存在。下面，小编为大家分享形容消失的四字词语，希望对大家有所帮助！

【化为乌有】 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。

【星飞云散】 比喻事物四处分散或四散消失。

【危如朝露】 危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。比喻处境极危险。

【过眼云烟】 从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。

【云散风流】 比喻事物四散消失。

【冰消雾散】 比喻事物消失瓦解。

【少纵即逝】 纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

【无形无影】 ①不见形迹；完全消失。②形容虚构的事物。

【灰飞烟灭】 比喻事物消失净尽。

【烟消云散】 象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。

【火灭烟消】 火苗熄灭，烟云消散。比喻事物消失净尽，不留一点痕迹。亦作“烟消火灭”。

【死灰复燃】 冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

【身先朝露】 指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。

【无影无踪】 踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。

【万念俱寂】 俱：全部。所有的欲望、打算都消失了。

【一现昙华】 比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。

【虹销雨霁】 虹：彩虹；销：同“消”，消失；霁：本指雨止，也引申为天气放睛。彩虹消失，雨后天睛。

【火上弄冰】 比喻一下子消失净尽。

【危若朝露】 危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。

【百念皆灰】 种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。

【废然而返】 本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。

【冰消冻解】 比喻完全消失或彻底崩溃。

【冰消云散】 比喻事物消失瓦解。

【黯晦消沉】 指湮没消失。

【烟销灰灭】 比喻事物消失，不见踪迹。

【稍纵即逝】 纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

【鸟迹虫丝】 比喻极易消失的事物。

【冰散瓦解】 比喻完全消失或彻底崩溃。

【化为泡影】 泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。

【万古长青】 万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

【瓦解冰销】 比喻失败、崩溃或消失。同“瓦解冰泮”。

【无踪无影】 没有一点痕迹、影子。形容完全消失。

【云消雾散】 象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。

【冰消雪释】 比喻事物消失瓦解。

【烟消雾散】 比喻事物消失得干干净净。同“烟消云散”。

【昙花一现】 昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。

【冰解云散】 比喻事物消失瓦解。

【冰销雾散】 比喻事物消失瓦解。

【销声匿迹】 销：通“消”，消失；匿：隐藏；迹：踪迹。指隐藏起来，不公开露面。

【火尽灰冷】 比喻权势消失。

【祸绝福连】 指灾祸消失，好运接连不断。

【冰消瓦解】 比喻完全消失或彻底崩溃。

【无影无形】 不同形迹；完全消失。也形容虚构的事物。见“无形无影”。

【神出鬼没】 出：出现；没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。

【不可磨灭】 磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。

【冰销叶散】 比喻事物消失瓦解。

【过眼烟云】 从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。

【溘先朝露】 指生命比朝露消失得还快。形容死得过早。

【风吹云散】 比喻事物的消失、完结。

【瓦解冰泮】 瓦器破碎，冰块融解。比喻失败、崩溃或消失。

奶奶是个典型的农村妇女，她传统、质朴却懂得创造。田里的野菜，路边的榆钱经过她的双手，就是一顿丰富的菜肴。年前她把秋收时的小米酿成黄酒，把亲手种的大蒜腌成腊八蒜，那时候虽不富裕，但她用独有的创造，充实着我们的生活。她照顾着全家的饮食，每年腊月之后便开始忙了，整天围在灶台前蒸馒头，炸年货。即便忙碌，却总是让我们吃上造型各异的枣山、花卷。奶奶虽不识字，却用行动告诉我们要一丝不苟的生活。

以前奶奶后山下有个菜园，是家里蔬菜的主要来源。春天奶奶一手扛着锄头，一手牵着我，去菜园里铲草、翻土、播种、施肥。我一哭闹，她就停下手中的活，抓几只蝴蝶，采几根小草扎个小兔或是折一段柳枝给我做个柳哨，清脆的低音在山间回荡，在她的笑靥中响亮。她把汗水与希望一起播进田里，秋天又在这一茬茬翠绿的菜畦中收获果实和满足。她在明媚的阳光下翻着屋顶上金黄色的麦粒，告诉我们：一分耕耘，一分收获。

勤劳能干，慈爱善良，这就是我的奶奶。

奶奶去世前一天晚上，爸爸在床前守了一夜，凌晨时奶奶虚弱地说："你一晚上没睡了，快回家休息吧。”爸爸刚回家不久，便传来噩耗，奶奶永远地离开我们了。事后爸爸感慨地说，世界上最爱孩子的还是父母。她不仅爱自己的孩子，也关心身边的人。爸爸还小的时候，邻居家失过一场大火，屋里只有一个未满月的孩子，奶奶慌忙的冲进火海，孩子被抱出来时，脸上留下了一块伤疤，却保住了性命。她教会我们：要爱自己，爱家人，爱他人。

如果我能在跌倒后仍认真地对待生活，能在耕耘后没有收获却仍能找到慰藉，能关心自己和身边的人，这都要感谢我的奶奶，一个平凡又伟大的人。

奶奶虽然不在了，但我们都知道，有些东西永远不会消失。

——后记

又到一年年末时，商场里每天人山人海的，每个人走出商场大门时，手里总是大包小包的，给家里的人准备过新年的新衣服。只是，现在的人，一年四季，买几次新衣服，过新年的新衣服，似乎也在进门的第二天就上身了。新衣服，不再是心中期待的，过新年的时候，最好的礼物。

只是，除了买新衣服，年底的时候准备一桌一桌的好吃的。剩下的记忆中的年味却越来越淡了。

童年，家里经济条件不是太好，老妈总是在夏天或者秋天赶集的时候，就把过新年的衣服给我们买好了，说是反季节的衣服卖的便宜。于是乎，从新衣服进门的那天起，心里就一天天的盼着过新年，等过了秋天，等过了漫长的冬天，总算迎来了新年。在年三十的晚上，老妈把新衣服放在我们床头，枕头下压着给我们的压岁钱。那一夜，总有着甜甜的美梦。

第二天天还没亮，就穿着期待了很久的新衣服，跟村里的小伙伴们一起去挨家挨户的拜年，跟大人们关系好的，会给我们一块五毛的压岁钱，关系一般的，会给我们大把大把的瓜子跟糖。从村子的这头跑到村子的那头，等回家时，装着满满的收获的果实，得意的跟爸妈炫耀，挣了多少压岁钱，多少瓜子跟糖。

只是，不知从什么时候起，村里面去拜年的小孩越来越少了，给压岁钱反而倒成了大人们的事。大人们到平时关系不错的朋友家，给朋友的小孩压岁钱，过一次年连半斤糖都散布出去。

一起长大的小伙伴们，叫喊着过新年越来越没意思了。都不见小孩子拜年，放鞭炮了。大年初一那天，要不是在家里看一天电视，要不是盖着被子在家里睡一天。

突然间很怀念童年过新年时的热闹。有时想想，究竟是时代的变迁让记忆中的年味丢失了？还是什么原因。

都说，失去的东西最珍贵。突然间觉得，记忆中的年味是如此的珍贵而美好。

那截光秃秃的枇杷树的根还留在土里，有些凄凉，完全不能与小院融为一体。短短的一小时，一树的甜美，一个伙伴就这样灰飞烟灭。

五岁时，我无意中把两颗枇杷的种子扔进了小院的土壤里。令人惊讶的是，这两颗种子经过阵阵春雨的滋润，竟意外地生长起来，冒出了绿芽！这时我对它——这个小生命有了一种独特的感情。从那刻起，它就好比我的伙伴，陪我一起成长。当我步入小学时，它已长成一棵枝繁叶茂的参天大树了。

每年，它的枝头上都挂满了金黄的枇杷，远远望去，金灿灿的一片，煞是好看。夏天，它撑开茂盛的枝叶，成了一把硕大无朋的遮阳伞，树阴下，清清爽爽，是个歇凉的好地方。就连它身上普通的叶子，在我感冒时，用来煮雪梨汤，效果都特别的好。

可是，在我十一岁那年，一件出乎意料、不可思议的事，彻底改变了这一切。

枇杷树长得过于茂盛，张开的臂膀伸入了邻居家的领地，遮挡了小院的阳光，到了秋天，更是落叶纷飞，弄得人家小院“黄金满地”，落了扫，扫了又落，搞得人家怨声载道，三番五次上门告状。爸爸觉得，总不能为了一棵枇杷树而伤了邻里的和气吧，终于，不顾我的再三请求，拿定主意——砍树！

那天清晨，天刚蒙蒙亮，几个人扛着电锯、斧头浩浩荡荡地来到小院。我想出去阻止他们，求求他们，但通向后院的唯一一扇门却被爸爸紧紧地拦住了。听着刺耳的电锯声，沉闷的斧头声，看着大片大片的枝叶七零八落地散落在地上，我却无能为力。望着砍下的、静静躺在地上的枇杷树，我的泪喷涌而出，我撕心裂肺的哭喊着，“为什么？为什么？”

为什么要这么做？为什么要这样残忍地对待它。因为他们不理解我，不懂我的心，它们不知道，这棵看似普通的枇杷树，是我最好的朋友，是我的亲人。在别人眼中，它很普通，但在我眼里，它是独一无二的，他们不知道，我对它的感情有多深，他们不知道，它是我童年的记忆……

是的，当初，我栽下它是无心的，经过时间的洗礼，我认识到了它的珍贵。

当最后一片枝叶落到地上的一瞬间，我的最后一丝希望没了。树被人拖走了，地上的落叶被清理干净了，围观的人都散了，一切都像没有发生过一样。可我的小院再也回不到从前了。

人与人之间为什么就不能多一些理解，多一些宽容呢？

今天，我站在那段孤零零的秃树桩前，独自回味着那昔日的美好。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”我们所谓的传统就像这黄河之水，不再复回。这，正是我们国家文化层面的现状，传统正像这黄河之水与我们渐行渐远。传统文化的消失是好是坏先不做评说，关键是它们是否应该消失。

参照达尔文的进化论学说，我们发现文化也是如此，优胜劣汰。时间正带领着时代马不停蹄的向前发展着，于是我们对我们所需要、想要接受的东西也有了新的要求，所以那些对于我们如今的世界观、人生观、价值观并不重要的文化就不会为我们所接受，从而被抛弃，这就造成了我们所说的传统文化消失的现象。

传统文化当中最为有名的当属儒家文化。自建国初至二十世纪初，儒家文化几乎被人忘的一干二净，只是在现代才重新有了起色，为国家所提倡。儒家的传统文化在现代也只是被套上了所谓“企业管理”之流的外衣。

传统文化的消失是一种现象，是一种现代社会屡见不鲜的必然发生的社会现象，这说明人们的思想观念发生了改变，不再死板教条。那既然有了进步为什么还要取纠结那些传统文化的消失呢？那么我会说：是不是在现代我们还要去用蒸汽机呢？答案当然是不了。对此，我只能说世事无常，谁也无法去改变历史的演进过程，生命力不旺盛的终将会被生命力旺盛的新兴事物所取缔，这就是自然！

我们可以看看美国，这是一个仅有三四百年历史的国家，但它却可以站在世界的最高峰，藐视其他国家，这可以说是因为它们没有我们所谓的传统文化拌脚，但反观我国，一再的被那些所谓的传统阻挡了前进的脚步。我们为什么不能顺应自然的规律，让文化去自由的发展呢？

传统的消失并不是一件不好的事情，这意味着将会有新的文化来接替，所以我们都应该更新了，让老旧的都离开，用自身的际遇去创造新的、适合的。

都说适合的才是最好的，不要去强求什么，结果一定不会让人满意的！

今天，我们来到了作文班。一上课，老师就神神秘秘地取出半瓶矿泉水与几个杯子，说：“今天，我什么也不做，就给大家变个魔术！”台下引起了一场不小的骚动，张老师变魔术，太不靠谱了吧？

魔术开始了。张老师请了张紫翼上台做助理，给她倒了一杯水，让她喝一口。张紫翼照做了，张老师故作惊讶，说：“哇，魔术师的水你都敢喝！罢了，罢了！喝完吧！”不一会儿，张老师接过张紫翼的水杯说：“同学们，看，水消失了。来点掌声！”

“切”！我们都以鄙视的口气对张老师回击。

“好了，好了！刚才只是热身，真正的表演现在才开始！”说完，他又拿了杯子，往两个杯子里又都倒了一些水说：“现在，我们把水都顶在头上，转一个圈，里面的水立刻消失！”

一不作，二不休，张老师和张紫翼立刻开转。张老师一开始还挺老实，但转到一半时，他突然取下了杯子。咦？不是变魔术吗？这时干嘛？

只见张老师把水凑到嘴前，后脑勺一仰，把水喝得干干净净。我们大笑起来。好啊！张老师，连女孩子你也敢欺负，你也太不要脸了吧？只见张老师故作镇定，说：“紫翼，你水消失了吗？”

张紫翼怯怯地说：“好像没有。”

张老师大惊失色：“啊！不可能，你看看我”。说完，他把杯往头上一扣，真的一滴水也没！我们笑得更厉害了，张紫翼还浑然不知。

张老师说：“这样吧！我帮你把杯子往头上扣。噢，你爸爸见你被我用水淋了，不会打我吧？”

“应该不会吧？”

“好吧。”张老师吸了口气，把杯一扣，真的一滴水也没有，奇了！

水消失了！真奇怪。

听妈妈说，从前，我们的家乡是一个美丽的地方。这里空气清新甜润，天空湛蓝深远，山上的森林郁郁葱葱，街道干净宽敞，两边的小树长得又高又密，河水清澈见底，小朋友在那里玩耍，可开心了！

不知道从什么时候开始，我们的家园变得又脏又臭。别人往河里乱丢垃圾，吃了个饭就往河里扔饭盒，喝了个饮料就往河里丢瓶子，河水越来越脏，越来越臭。小鱼被熏得晕头转向，垃圾浮在水上，白鹅是“白毛浮黑水，红掌拨饭盒”。工厂排出的废气把湛蓝的天空染成灰色、黑色，散发出臭气。霾开始出现在我们身边，它无处不在，淹没了天空，淹没的房子，甚至淹没了人类。世界上最远的距离是，我就在你眼前，但你看不到我，不是你眼瞎，是雾霾淹没了你和我。

我想拯救我的家乡。妈妈告诉我，不能乱丢垃圾，要节约用水，不乱砍树木，多使用环保袋，少用一次性用品，拒绝使用白色饭盒，不制造白色污染，妈妈叫我必须做到这几点，我做到了。我希望每个人都能做到，一起来拯救美丽的家园！

近几天，在家中闲来无事，成天对着手机电脑也实在无趣，于是我便决定骑车出去转转，不知是否是天气寒冷的缘故，房头的那条街道上似乎已经很少有人在那里，在这个冬天显得格外的冷清。

看到这种场景，我的内心不由得感到一阵寒意，回想我还在年少的时候，即便是冬天，也和小伙伴们就在房头的那条街道上追逐嬉戏，还记得那时经常玩什么摔炮，还用香点炮来炸盒子，那种感觉真的很美好，玩着现在可能很多小孩听所未听的“电报机打响”，在寒风中笑着、闹着。

可现在不知道为什么，已经很少有小孩在外面玩耍了，同母亲说后，母亲说现在的小孩总是忙着上什么辅导班，我不以为然，小学生究竟有多少辅导班可以上。最近一个朋友在家中看弟弟，从她给我发来的照片上看，一个小男生抱着手机坐在沙发上。我不由得心头一寒，我上小学了还不太清楚电脑怎么用，更不用说那个时代手机根本就没有现在功能如此强大。

可以说现在上小学的小孩很少有不会用手机了，他们每天抱着手机平板，很难体会得到那种和别的小伙伴在外面嬉戏打闹的滋味了，这是可悲的，我们不应该让孩子过早地接触手机，这样是对他们天性的一种禁锢，不能够让他们长大后回想起来，自己的童年最好的伙伴就是手机。

我们的童年已经消失了，可是我们的后辈的童年不能被手机吞没。

友谊是稳定的长久的对吗？我觉得不对任何友谊，都有消的一天。

小学时我有两个很好的朋友，整天在一起玩，无话不谈，不过过去一两年，那时的事已经像恍如隔世了只是模糊的，记得一点。

有次秋游回到学校时，只是两点多，亲见很多同学在说回，小学看看，我突然心血来潮也想和小学的旧址看看，小学在我初一那年，如另一所学校合并，我曾经的，学员已经空无一人。

再一次站在了学校里，花坛里的，灌木无人修建肆意生长，操场上铺了一层落叶，水池里的鱼还有人呗，慢吞吞的游着，秋天的阳光没有多少暖意洒在墙上印出一片灰色突然觉得很凄凉呢！

回家以后我找出小学时，朋友的电话犹豫再三没有播出只是给他们发了短信，其中一条没有回复，我定定地看了很久，只能放弃了，她是住校生应该收不到只发了一条短信给另外一个人还是没回复我无语凝噎，又登录QQ给他们发信息，芳姐，竟然回了，突然觉得好感动啊，可是突然不知道该说些什么，以前说的是什么呢？是踢毽子作业不行的，只能聊现在中学的生活学了什么？跟什么人玩儿看什么书这也就是说以前的事，不久就没什么可说了，我发了些学校的照片匆匆下线。

什么时候那些友谊就没有了呢，或许从毕业那天起，我和小学时的朋友们就渐渐不说话了，那些友谊也像是被时间磨去了消失了吧我想我能永远驱逐小学时的朋友玩，那些模糊的记忆和身影，刻在脑海里，不忘记那样我还可以常常想起他们。

在霍达的《穆斯林的葬礼》中了解到有一种植物叫巴西木。

紫色的瓷笔里洗着一泓清澈的水，一段被齐齐地锯断的活木，没有土壤，没有肥料，它竟然神奇地活了下来，活得那样好！柔嫩的嫩芽，它的力量能够穿破坚硬的树皮，倔强地往上长，往上长，一股蓬勃的勇气的朝气，谁也不能阻挡。现在新枝更茁壮了，绿叶更葱茏了，缀在细茎顶端的花苞终于开放了，小小的白花像繁星点点，浓郁的清香飘散满室，沁人心脾。巴西木，生命的神木；巴西木，青春和力量的化身；巴西木，纯真和善良的标签……这就像是天使的存在，可知晓者多少呢？

在巴西木蓬勃生长，努力冲破险恶时，当代人又在做什么呢？

他们既不想明天，又不忧虑昨天，宁可关心一个演员令人作呕，虚假无常的表演而不再追求变换无常的环境对人命的催逼，记忆里从未有过的反常的冬天，史前文明可怕的昭示，一切都无声地从眼前流过；他们宁可下载抖音，用自己的一寸光阴唤起抖音的一寸光；宁可在别人的生意里抖掉自己的人生，而不愿成为自己的巴西木……

唯有那株巴西木独自盎然，遥遥无望……

张伟曾在他的《无边的游荡》中提到过：“当代人就是命该如此的面对应接不暇的信息轰炸，还有不可匹敌的金钱诱惑，光怪陆离的花花世界，现代科技所带来的一切成果，很可能只是一枚毒饵……人一天到晚将眼睛盯在冰冷无情的屏幕上，慌忙不迭地接受一些鸡零狗碎。我们失去了一些直面世界的机会，而那才是真正的世界。”是啊！光怪陆离的世界，像喧闹不可比的酒吧，吞云吐雾的网吧等很多现代娱乐场所，它们在无形中扮演了那些倾泻在巴西木养料中的毒饵，在悄无声息中泯灭了那些巴西木的天真和善良，那一株株的巴西木所面临的的必将是死亡！

就像《无边的游荡》中的小荷和其他受难的的女生，亦像《鹿眼》中的菲菲，她们都曾是自己的巴西木，都曾青春洋溢，可却也被花花世界所影响，不人不妖，面向死亡。可这终究不是他们的错，在人们为城市化欢欣鼓舞的时候，他们注定要成为毒饵下的亡鱼，这终究不是他们的错啊……

《纯粹》一文告诉我们：在物质泛滥的时代，一种纯粹的精神，真诚的生命，虽然时常会遭到遏制和磨损，但也唯有这样的时代，这种不可多得的品质才会熠熠生辉，它可能只是一个角落，可是这明亮的角落将永远被人记住，并且成为指引的方向。就像那株巴西木，因为生命，所以存在；因为青春，所以存在；因为纯真，所以存在……

一泓清澈的水，一支活木，没有土壤，没有肥料，柔嫩的幼芽，冲破坚硬的树枝，茁壮的生长……那支幼苗生长得是那样的好，但愿世间所有的巴西木，能够像新月和雁潮一样，活出青春，活出理想，活出人生的一番滋味！

我想要慢慢走过你离开的秋...

向过去嘲笑默默哀悼..

努力忘掉向未来祷告..

曾经我真的一直执著的不肯放弃，一直都放不下，害怕孤独，害怕寂寞，害怕失去你，可是我最终发现我真的好累，好累，我好想休息，可以嘛?~不再觉得自己在失败的结局上满是伤痕，不再觉得拥有你会幸福，我想单纯的过着，我想傻傻的望着天空，我想继续拥有微笑。

无论是现在，一直，永远.....

虽然，绚烂，不曾出现...

烟花，已经消失...

曾经已经成为回忆...

或许，忘记你，真是一个好的选择...

谢谢你给我的曾经，谢谢你给我所有美好的回忆。

虽然喜欢用微笑掩饰，伪装..虽然我现在已经笑不出了，因为今天发生的事太多太多了，我已经不想再去回想，一直，我都害怕一个人走着，但是一直都是一个人走过，我也想证明给你看，我一样可以。

游戏，已经game over......

就让它结束吧...

听着依林的离人节，我想即使不过，我也会快乐的..

樱花飘落悲谷的悠雅

我的心也从此开始冻结...

我 会微笑的走过.....

把你的全部奉献给你热爱的一切——题记

上周六，妈妈在厨房里做菜，做不出一道数学题而肚子又已经咕咕叫的我在书桌前心神不定，于是出去看看是不是有菜已经端上来了。看着空荡荡的餐桌，我更加急迫地向厨房里探望。

当时，妈妈正在做芋头烧羊肉。我一眼就看到了她正要把花椒放入锅中。对于这种调料“恨之入骨”的我马上喊起来：“不要加花椒！我不喜欢吃。”虽然之前一直都按照我的口味做饭，但妈妈这次却异常固执：“不行，不加就不好吃。”尽管我在家里也有一定的话语权，但我知道在厨房里，“政权”掌握在掌勺的手里。

菜上来了，我发现只有一样荤菜，就是那掺了“异类”的芋头烧羊肉。结果“无肉不欢”的我在餐桌上的前十分钟里却变成了一个“素食主义者”。妈妈很快发现了，劝我说：“你尝尝看羊肉的味道嘛！”我不情愿地夹起一块，但刚入口就马上夹起第二块：这太好吃了！一股淡却长久的麻香味冲散了羊肉原本的肥膻味，而且还让我满口生津，更有食欲。不用说，这是花椒的功劳。

突然，我意识到自己似乎没有吃到花椒，感到有些奇怪。于是我又仔仔细细地看了一遍这道菜，却没有看见花椒的身影。“为什么我没找到花椒呢？”我好奇地问。“傻孩子，”妈妈笑了笑，“我早就把花椒全部挑出来了，我知道你不太喜欢重口味的东西呀。但如果不加花椒，你肯定又会不喜欢羊肉的那股腻味的。”

吃饭时间很快就结束了，我在自己的房间中陷入了沉思：为这道菜提味的主要就是花椒，但它在我享受这道美食之前就悄然离开了这道菜。它们就像那些新时代的开创者们一样，也许当时不为人所知，或被人误解。但由于他们把自己的全部奉献给热爱的一切，他们最终在历史上留下了不朽的印记。花椒只是一种普通的调料，但它们却有着如孙中山先生般的“功不必自我成，名不必自我居”的精神，它们并不突出，却是“调料之君子也！”

噫！花椒之爱，宜于众人矣！（公众号：我们555666）

乡情，是亲切的；乡情，是忧愁的。乡情，对于我来说，是微微酸涩的……

我的老家是河口，不像大城市那样丰富斑澜，也不像小山村那样贫瘠。过年了，家家户户窗边挂上大红灯笼。点燃鞭炮的碎屑洒在大地上，走起来软绵绵的，像一条红色的长龙，伏在地上哺育着中化儿女。小摊上布置得井井有条，深吸一口气，就能闻出哪边卖窗花，哪边卖小吃。家家户户充满了腌肉的味道，隔了几十里也能闻见哪边包肉馅饺子，哪边包素馅饺子。

最有趣的事就是走错了门。我一迈进门，发现一个老奶奶提着纸糊的灯笼知盈盈地对我说：“来吃点儿吧！”此时，我心中充满了亲热，但是现在还有吗？

到了市区，时代在召唤着我们，灯笼变成了会响音乐的电子灯笼，送礼物也是要扫二维码，一座座小平房长成了闪烁着光芒的高楼大厦。当然也不会有年兽之类的神话故事了，空地上不会有一条条“长龙”，而是一个个冰冷的牌子――禁止燃放烟花爆竹！天气雾蒙蒙的，到处充斥着汽车尾气的味道，树上挂着的别致的树灯淹没在干冷的空气中。我竭力想找回之前那种浓浓的饭香味与糖瓜甜甜的味道。罢了罢了，现在仿佛空气凝固在了一起，只有无情的空气清新剂的味儿了。我期盼着年兽，你在哪儿啊？

渐渐地，浓浓的年味像一缕青烟，吹上了飘渺的空中，到了“另一个地方”……过年如美丽的烟花，稍纵即逝，悄然绽放在我幻想的梦景……

伴着寒冷的天气，我沉沉地睡去，想起当时放鞭炮的情景，贴窗花的情景，老爷爷在其乐融融地讲着当年的老事。突然电视中新年倒计时的钟声响起，我猛地惊醒，所有人都在欢呼沸腾？唯留下一个含着乡情的我……

我醒了，但浓浓的年味却沉沉睡去……

我们身边有很多不文明的现象，乱吐泡泡糖、乱扔垃圾、乱穿马路等等。

我是一颗泡泡糖，才早晨，就被人买走，放在嘴里不停地嚼。嚼完，深吸一口气，嘴巴成O形，用力吐出我。我飞了出去，落脚在地面。一个男人来了，我粘在他鞋底，粘粘的。他发出呕心的声音，用脚在地上搓，却搓不下来。最后，他掏出卫生纸，才解决了我。第二天，环卫工人发现了，使出了十余种办法，我还是紧紧地贴在地面。没有办法，他动用了铲子，才使我与地面分离。

我是一堆垃圾，被人扔在马路上，散发出（next88）呕心的臭味。人们经过这里，都离得远远的，要么紧握着鼻子，快步跑过去。车子开过去，也是紧闭窗户。几十个环卫工人来了，带着防毒面具，干了三天三夜，才铲走了我，并用上消毒药水，才去除了我留下的臭味。

我是斑马线、红绿灯，指挥着交通，给大家带来文明与秩序。只是，大家似乎没有看到我似的，红灯时，他们走过去，还互相推挤，大声漫骂。结果，交通一片混乱。

社会上，不文明的现象还有很多，如乱涂乱画、小偷小摸、随地大小便等等，但愿大家都能远离，让不文明消失。

这是阿黄消失的第十天了，被那阵风吹散了花瓣的雏菊还没有再次结出花苞来。

十天前，阿黄带着它唯一的幼崽来到这条乡村公路上玩耍。路旁满是初放的雏菊，蝴蝶在淡黄的花蕊间走走歇歇。小崽子伸出它毛茸茸的爪子去勾那只蝴蝶，可蝴蝶只在它白毛的毛尖上停了那么零点几秒就走了。小崽子蹬直了它的后腿，什么也不管，认为蝴蝶飞的地方就有路，引得花瓣儿飞舞，风儿乱颤。忽然只听见一声急刹车伴随着“呜呜”的叫唤声，蝴蝶飞远了，在远处化为一点；雏菊花瓣被吹散了，在空中化为一线；小崽子不动了，在褐色的泥地上蜷成了一团带血色的茸球。阿黄走了过来，似乎有些迟疑。过了几秒钟，它叼起小崽子走进了竹林。

这是阿黄消失的第二十天了。那花儿开始打朵儿了，在白色的花苞与绿茎相连的地方带着点儿鹅黄。

阿黄带着他的小崽子隐进了竹林。它把小崽子放在绿色的软草上，轻舔着那小小的圆脸，就如同崽子刚出生一般。它知道崽子会醒过来的。它舔啊舔，可崽子就是不做声。它急了，它开始推崽子，可崽子依旧闷着不说话。它也沉默了，它趴在崽子旁边，或者说它把崽子搂紧了怀里，崽子动也不动。崽子似乎是真的走了。阿黄搂着崽子，睡了。

这是阿黄消失后的第一次露面。它沿着那条乡村公路跑回了窝。那花儿，在风中开得招摇。

原来阿黄突然醒了过来后，它放开了崽子。它刨了一个坑，不大不小，刚好能够放进崽子。它把崽子轻轻放了进去，却并没有急于填土。它沿着那条路跑回了主人家，它的动作很轻，可主人还是看见了它——毛与泥土结在一起，削瘦的不成模样。主人给他倒了一碗骨头，它对主人“嗷呜”了一声，却并没有吃那骨头。天一亮，它又走向了竹林。

这是阿黄露面后的第二天，没有人知道它去了哪里。那朵雏菊被踩得贴在了地上，留下了一个浅浅的狗脚印。

这是阿黄露面后的第十五天，主人在竹林里发现了它，它躺在一个小土堆上，再也不会站起来了。那朵雏菊再也不会生长了。