关于传统文化的传承与发展作文10篇 作文指导教案（汇编20篇）

生活中有许多传统文化，比如：端午节赛龙舟，过年吃饺子……其中，我最感兴趣的是过年倒贴福字的来历。

从前，有一个大官，他命令大家在过年的时候贴福字。在一次过年，那位大官想了解了解百姓过得怎么样。大官走在大街上，他发现了一位人家把福字倒着贴，于是，那位大官叫士兵把他们全家抓进了府里。大官审问其中一人，道：“你怎么把福字倒贴了？”那人颤抖着说：“大人，把福字倒贴，读起来就是福到，所以小人就自作主张将福字倒贴了……”大人听了，感觉很有道理，不但没有罚他们一家，还奖励了他们。

我们生活中的传统文化真是奇妙啊！

中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的继承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。

中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。

这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧；二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。

这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。

念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”；要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。

从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心；对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。

孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。

拉开窗帘，阳光是彩色的。

——题记

因你，神州处处呈现出灿烂，辉煌的征程，如金色的灯盏，是光芒照亮了开始远航的船帆。

我不去想未来是平坦还是泥泞，我不去想昨日的天空是否蔚蓝，我不去想明天的阳是否明媚，我只想，只要我热爱的祖国，我相信一切尽在意料之中，耳朵挤满了时间的脚步声，一种亢奋的精神汹涌而来……

美丽中国强盛中国，绿色中国和平中国。

复兴之路其修远亦，举国上下共求索！

华夏儿女炎黄子孙呕心沥血前赴后继。

今日中国，正迈着时代的最强音，带着中国梦的精神远行！

远方接踵而赖的时代有棵茂盛的大树，他将枝叶挣破天空，将宁和送进浮躁的心。迈着时间的征程流淌到炎黄子孙心中，至此中人们心中都有一股神圣的使命——传承着这伟大的中华文化。

它像浩瀚沙漠中的一条河，静静流淌着，发出奇异的光彩，湛蓝天空那个耀眼的太阳，正普照着他，漆黑夜晚里熠熠闪耀的独光，它在奔走着……变成了我的心中唯一而有记忆的东西——古老的中华文明与华夏精神。

在那棵古老的树上结出了奇丽的果实，他们都经过岁月的洗礼，文明的雕琢，经过精神的渗透，就是它们构成了丰富的文化——四五书经，天文书法，还有优雅的中国画，绮丽的中华服饰，博大精深的中国汉字，仁爱，宽恕，执着的精神品格。

感谢中华文化，你踏遍我们心灵的每一角，透进心灵的每一寸，尤如从朔风凛冽的户外来到让冬日雪夜的炉边，你这黑暗中的光点，给予我前进的方向，你如那清凉可口的泉水，让人神人清甜解渴：你如那香气扑鼻的绿茶，让人神清气爽：你总在孤独与无助中给我信心与希望，感谢这伟大的中华文化博大的名族精神给我指引，让我成长，让我们顺应时代的追求教会我们勤奋努力，敢于创新，乐于提高自己，让我们懂得这个世界，珍惜这个世界，善于发现生活的美，告诫我们只有拥有积极的心态，敏捷的思维，才能真正享受生活，将我们所在教育中汲取的融入社会，在这个新奇，神秘的世界前行下去，我相信且坚信我们的世界将会因中华文化而绚丽，让我们携手传承中华文化共筑精神家园！

中华子孙，请携手，将散落身边的珍珠串成最美丽的项链，连接深邃的历史与无尽的未来，传承信念与精神的财富！

历史，是值得被人类尊重的。历史文化对我们现在的生活有着许多帮助，没有历史哪有我们现在美好的生活呢？

可能当我们把一位历史名人传播出去，赞扬他时，会说他给某国带来多大帮助，但不知大家想过没有：他一定是个好人吗？如果有证明，那这一定是真的文化吗？谁也不知道，因为那已经是过去的过去了。现在有许许多多的考古学家，都忙着考古，他们是怎样证明一个人的好坏呢？凭古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是某个历史文学家的诗中记载了诗人是个怎样的人，也不一定是准确的。所以我常常感到疑惑，我们现在所看到的或读到的有关历史的作品，到底是想传承历史文化，还是摧毁它们？

举个例子，历史剧《三国演义》中的曹操你觉得他是怎样的人？难道编剧不能让他与历史上的曹操一样吗？在这部剧中的曹操和历史上的曹操差别也太大了，难道就为了追求影视剧的收视效果可以不尊重历史吗？我很想问问编剧和导演：你知道吗？如果这部剧被很多人看到的话，他们受到误导会认为曹操就是一个阴险恶毒之人。传播点正能量吧，不然这件事后人也会照做在你自己身上的，你好受吗？

最近有许多人在网上爆料历史上的焚书坑儒是项羽所为的，而历史书上却说的是秦始皇，我应该相信哪边？这是在传承历史文化吗？不，完全不是，我们应该把握其本质，如今很多做法不见得是在普及历史。

对此，目前针对历史的看法主要有两个：一、加强对历史的管理；二、从此不再解读历史。我个人更认同第一个看法。

历史，让我们好好尊重它吧，别再犯傻了，我们要好好传承历史传统文化。

让我们一起行动起来吧！

拿破仑曾言：“中国，那是一个沉睡的巨人，别弄醒它！因为它一醒来就会震动世界。”

是的，没错，中国是一个沉睡的巨人，因为它背后蕴藏着独特的中华文化。中华文化博大精深，源远流长。它给予了无数的炎黄子孙精神上的支持。但是，日渐强大的中国，隐藏着巨大的危机——“去中国化”。

《红楼梦》作为中国四大名著之一，是举世公认的中国古典小说巅峰之作。这部小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻为主线，演绎了中华文化不朽的传奇。《红楼梦》无论是思想内容上还是艺术表达上都具有自己独特的风格，使它足以屹立于世界文学之林而毫不逊色。《红楼梦》拥有如此高的地位，却因我们追捧时尚潮流而忽视了这部意义非凡的文学巨典。我们应当给予它传承与创新，否则就会在“去中国化”中渐行渐远了。

那么，我们应当怎样传承中华文化，让它屹立于世界文学之林而又不至于在“去中国化”中渐行渐远呢？

传承中华文化，勿忘初心。我们似乎走得太远，却忘记了为什么而出发。一味追求外国新鲜的“韩剧”“美剧”，却忽略了本土的“粤剧”“京剧”，这无疑是对中华文化的一种打击。祖先留给我们的文化，是他们用自己的智慧和双手创造出来的，我们应该好好传承，而不是否定它。我们本国都拥有的东西，为什么要舍近求远去观看外国的剧目呢。当然，我并不是反对外来文化，我是希望中华文化能得到很好的延续与传承。传承中华文化，需要正确对待外来文化，勿忘初心，这是作为中国人对中华文化最起码的尊重。

传承中华文化，应在保留精髓的同时不断求新。佩特罗尼乌斯在《残属集》中写道：“大自然的力量不在于一成不变地保持固定方式，而在于经常改变自己的法则。”那真正不变的，会被无情地抛弃，以积极改变的状态融入时代潮流的，才会真正为人们所用。比如，烧瓦是一门技术活，各环节时间绝对不能省。这个行业劳动量大，赚钱少，对年轻人彻底失去了吸引力。烧瓦这一行业被毫不留情地淘汰，它的不变成了它走向消失的墓志铭。我们可以试想一下，如果对烧瓦进行改造创新，保留其精髓，那么烧瓦既可以得以延续又不至于消失。

传承中华文化，应赋予中华文化时代色彩与生命力。风花雪月，原指古典文学作品里描写的四时美景，后以此比喻堆砌辞藻、内容贫乏的诗文；也指花前月下，男女浪漫的爱情。从古典文学的解释到现在的解释，多了时代感，词性也更偏向褒义，值得肯定。它的生命力不是来自字面的变动，而是在于内涵的不断丰富与发展。传承中华文化，应为其注入时代色彩与生命力，赋予中华文化更壮阔和辽远的时代内涵。

传承中华文化，不让“去中国化”侵蚀我们中华民族的灵魂，是我们应尽的责任和义务。传承中华文化，绽放中国风采，让中国继续在世界民族之林扬帆起航吧！

随着《中国诗词大会》的播出，武亦姝、彭敏、陈更等诗词“达人”成了年轻人的追捧对象，也成了万千父母培养孩子的“榜样”。

网络上出现了各种古诗词闯关测试游戏。游戏过程犹如一场诗词联句擂台赛，还会根据你的答题情况给出结果评价，如“明天让家长来一趟”“语文老师已在厕所哭晕”等等。在省直机关上班的诗词爱好者林先生说：“这种测试游戏很有趣，不仅能让人感受诗词之美，还带动大家学诗词，挺好的。”

诗词类图书销售火爆。2月14日，记者走访郑州市的松社书店、阅开心书店、中原图书大厦等多家书店后发现，古诗词鉴赏类的图书销售量大幅增长。新乡市新华书店总经理杜宏甫说，新乡市新华书店仅一家门店诗词类销售品种就由26类增加到76类，比去年同期增长了192%，销售册数增长252%。

日前，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。为建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，现就实施中华优秀传统文化传承发展工程。

中国共产党在领导人民进行革命、建设、改革伟大实践中，自觉肩负起传承发展中华优秀传统文化的历史责任，是中华优秀传统文化的忠实继承者、弘扬者和建设者。党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央领导下，各级党委和政府更加自觉、更加主动推动中华优秀传统文化的传承与发展，开展了一系列富有创新、富有成效的工作，有力增强了中华优秀传统文化的凝聚力、影响力、创造力。同时要看到，随着我国经济社会深刻变革、对外开放日益扩大、互联网技术和新媒体快速发展，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识，进一步增强文化自觉和文化自信;迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵，进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力;迫切需要加强政策支持，着力构建中华优秀传统文化传承发展体系。实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。

在如今相对开放的国际环境里，各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和文明都需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；清明节表达了亲人对逝去者的哀思；新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜；情人节的玫瑰；圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国；刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具；直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

听春节是我国最隆重的传统节日。老师说，春节是这样由来的：古时候有一种叫“年”的怪兽，每到除夕就到岸上的村子吞食牲畜。伤人性命。因此，每到除夕那天，人们躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，一位老婆婆给了一个乞丐老人一些食物，并劝他上山躲避“年”兽，那老人有办法把那个怪兽赶走。“年”兽闯进了村子，发现大门上贴着红纸，屋内蜡光通明。院内突然传来“噼里啪啦”的响声，“年”大惊失色。落荒而逃。于是老人向人们传授了驱赶“年”兽的办法：家家贴对联。燃放烟花爆竹。

有句俗话说：“二十三祭灶。二十四扫房子。二十五磨豆腐。二十六炖锅肉。二十七杀只鸡。二十八把面发。二十九蒸馒头。三十晚上熬一宿。大年初一扭一扭。”

每年家家户户都要打扫卫生，准备过新年，家家户户要打扫打扫以前没有打扫过的死角，家家户户现拖楼上再拖楼下。然后，再蒸馒头，新鲜的馒头出炉了：花卷。豆馍。馒头……奶奶蒸完馒头。就开始洗菜，做饺子馅。

大年初一早晨，我迫不及待的从床上起来，穿上衣服。去厨房学做饺子，我包的前几个饺子像老鼠一样。在奶奶的指点下我学会了包饺子。包饺子时，看见奶奶在饺子里放了一元钱。“奶奶，在饺子里放钱干什么?”我问。“谁吃到这个饺子谁就有福气。”我们一家争着抢着，最后，是爷爷吃到了。吃完饺子，我们全家人一起去拜年。我得到了很多压岁钱。

我喜欢过年。

漳州是一个人杰地灵，风景优美，物产丰富的好地方，家乡的山，水，花，草都无不体现出家乡的美。

今天，我向大家介绍一下我的家乡。先说说山吧。漳州的山数不胜数，比如：云动岩，白云岩，瑞竹岩，圆山等。其中云动岩更是家喻户晓，凡是住在漳州的人都知道云动岩上的风动石。那块石头怎么推也推不动，传说只有风才能推得动。再说水吧，我想人人都知道家乡的母亲河——九龙江。

九龙江贯穿在九个县之间，九龙江的水经过管理，变得清澈见底，河岸边的一排排柳树垂柳依依，更加衬托出母亲河的美。

漳州是著名的水果之乡，到了七、八月，是水果丰收的季节，站在山坡上，远远望去，下面是一片一片的荔枝树。

苹果树、香蕉树`，梨树，龙眼树等水果，令人看了垂涎三尺，恨不得马上摘些来品尝，等水果熟透了以后，农民们会把树上的水果摘下来，那去市场上卖，有的还拿到外国出口去销售，听说销售额还不错，许多外国游客尝了都连连称赞“Verygood。”

漳州不仅盛产水果，而且小吃也非常出名。如果你有机会到漳州游玩，一定别忘了吃手抓面和干拌面，这可是我们漳州最具有特色的小吃，手抓面和干拌面的做法很简单，拿来一份面放上甜辣酱，豆腐，五香再搅拌一下就好了，这样一份手抓面就大功告成了，保证让你吃了以后还想再吃。吃饱了后再去看看中国女排的雕塑，要知道，漳州是中国女排的娘家，中国女排的集训地，，雕塑上的顶方托着一个排球，这排球对中国女排来说意味着胜利，对漳州人民来说意味着保护，因为这个排球在老人眼中是一粒定风珠，每次的台风见了它都会绕道而过。

这就是生我养我的家乡，我爱我的家乡。

中华上下五千年，有许多灿烂的文化，例如“雷锋”文化是我们所共知的。

称之上文化的，都是经众多人验证好的方面，可以流传后世，供后人借鉴使用。当然，不排除有负面影响的文化，因为一切事物都具有两面性。文化在当时的时代是家喻户晓的，在后世也是众所周知的。一般说来好的文化都能源远流长。如“大丈夫能屈能伸。”无人反驳，做人就是要能屈能伸，毋庸置疑。

越王勾践所做的能够体现大丈夫能屈能伸的内涵，被敌国所灭，一切都被掳走，自己和家人也被战胜国当做奴隶来使唤，但勾践并没为此而羞愧难当，无脸见人。他屈于自己，屈于对手，位的是有一天能伸。为了让自己记住所蒙受的苦和屈，每天在柴草边尝苦胆，那苦是一般人所不能承受的。经过奋发努力，他最终战胜了对手，实现的了重建国家的志向，他个人的屈换来的了国家的伸。

屈不是代表懦弱和无能，不要把事物看的绝对，要展望未来，也许眼前是黑暗，是迷茫，但黑暗、迷茫的后面就是光明。要想进入光明首先要穿过黑暗，战胜别人和困难就是要战胜最大的敌人——自己。不要把自己的退却、屈辱当作自己的无能。要想到大丈夫能屈能伸，不退却何来前进。要用乐观的心态去看待眼前的一切。

伟大就是伟大，不同于我们一般的人。他没有沉沦下去而是把这些障碍作为奋斗的动力，身残志坚。最终他在大爆炸、黑洞等宇宙理论上取得了举世瞩目的成就。像霍金这样的人在历史上枚不胜举。由此可见，以乐观的心态去看待事物，以积极地的行为去处世，都将会得到意想不到的收获。

指导内容：善变的眼睛——人物外貌的描写

目的：通过指导，进一点体会如何把作文写具体。这一课的重点是体会动态与静

态描写，通过学习，使文章更具体，写得更多。至于句子的生动具体，不作为重点，但可以在学生说的时候，及时指导，应用前面学到的修改句子的技能进行修改。可以渗透详略取舍，重点与非重点。所以，第一目的的是“多”，但其它可以渗透。

步骤：

一、情境导入

1、同学们，你们看这个图，是什么？（是一团面）好看不好看？

再看这个图，是什么？(j是一碗香喷喷的拉面。)

2、你觉得那一个好？为什么？（细、长、香）

下面我们就来学一学怎样做“作文拉面”

3、大家看这一句话：我有一双眼。

这是一句废话。你们说说为什么？那你怎样改一改啊？

（除了写眼睛，还要写眼皮，眉毛------引导学生观察的细，写的优美——能用比喻句，拟人句最好。同时要求学生把话说完整，注意评价的准确与及时，激励其他学生，不要着急，磨刀不误码砍柴功！）

你觉得你的眼睛怎么样？还满意不？（指导学生，描写只有全面，才能写得多，写得具体，美。）

二、情境深入——引导学生完成动态描写

1、大家没写的了吗？我还能再写个一二面字呢，信不？要不咱们试试？（好多同学不信，但又想知道怎样写出来，激发了学生的兴趣。）

2、那我提一个头，你试试啊。

“当我的眼睛看到老师对我点头表示赞成时，我的眼睛就不由得??”

3、你觉得那种情况能反应你自己的特点呢？比如说，勤劳，善良，细心等等。这些方面，你不访多说点，说的细一些。

三：乘胜追击，一试身手

现在大家一定手痒啦，一定有很多的话来表达，那么我们就试试吧。

提出要求：

（1）句子通顺，标点正确，尽量写完整。

（2）能表现自己特点的，多写一些。有具体的事更好。

（3）尽可能用到学到的修辞（如果是第一次讲的话，可以不要这一个）

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见。我们学习的唐诗、宋词、四大名著，我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶，还有我们拉的二胡，吹的笛子，我们穿的唐服，用的瓷器等。我们的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有各地民族特色。

过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱，过清明节可以祭拜去世的亲人，过端午节可以吃到香甜软糯的粽子，中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子，重阳节是登高、佩带茱萸的好日子。在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。

我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事，中国的传统文化可真是博大精深，源远流长啊!

我爱我们的祖国!

昨天晚上，我和妈妈一起收看了由撒贝宁和董卿主持的中央电视一台的《开学课》，节目非常精彩，每当看到节目的*部分，我都情不自禁地拍手叫好，为中国而感到骄傲、自豪！

当96岁的翻译家许爷爷慷慨激昂地说：“我们中国人，就应该自信，就是应该有点狂的精神！”的时候，我暗暗地敬佩这位白发苍苍的老爷爷，是的，我们需要自信，更需要有点狂的精神，而现在、最缺少的就是这种精神。

当汉字叔叔说：“我用了8年，一个字一个字把我整理的四本书放在数据库里。”的时候我被震撼了。一个年近花甲的外国人，穷其一生，都在不断为我们国家的文字文化而努力奋斗，我们又有什么理由不去保护我们自己的传统文化呢？

当巴基斯坦人米斯巴说：“我要用最后一口气，教汉语！我愿化做一条美丽的彩虹，搭起汉语传播文化的桥梁。”的时候，我感觉有些不可思议，一个巴基斯坦人怎么会这么爱汉语呢？正是因为有了他们的传播，我们的汉语才会在全世界发扬光大。

汉字是中国文化的源泉，武术振奋着自强的民族精神，文学承载着理想与情感，围棋则蕴藏着智慧的密码，它们都是我们的中华骄傲，更令我们骄傲的是，它们在岁月流转中，在走出去与其他文化的交流中，永远闪烁着智慧的光芒！

传统节日有：春节、元宵节、重阳节······春节是农历正月初一，俗称“过年”。每年过年，每家每户都会吃团年饭，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。人们买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，就会拿出礼花放。到了晚上8点春节连欢晚会开始了，人们坐在电视前收看。春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，“元宵节”在每年农历的正月十五日，这一天人们会吃元宵，猜灯谜，还会到公园里观灯。

每年过端午节的时候，我都会想起小时候学过的一首儿歌：“桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳。棕子香，五包粮，吃了粽子满口香。”端午节是丰富多彩的，如果想了解，跟我来看看吧!

其实，端午节是为了纪念伟大诗人屈原的节日。在很久以前，由于战乱死了好多人，屈原听了，想了个办法把国王打败了，并知道国王还会找麻烦，就抱起大石头，跳到江中自尽了。人们怕鱼虾来吃屈原的尸体，就把米饭包到竹叶里，扔到河里，并给它取了个名字叫粽子，并小心地放到江中。直到现在，人们一直传承这个习俗。

看!中国的传统文化——端午节丰富多彩吧!

“五月五，是端阳，插艾叶，带香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”每当听到这首儿歌，我就想起了端午节。

端午节是我国民间的传统节日，在每年农历的五月初五。关于端午节的由来说起来要回到战国时期的楚国。当时楚国有一位士大夫叫屈原，他26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。他主张授贤任能，章明法度，但遭到了小人的嫉妒诋毁，被楚王革职流放。后来，秦国挥兵南下，攻破了楚国的国都。屈原听到消息，悲愤欲绝，虽有心报国，却无力回天。于是他在公元前278年的五月初五投汨罗江而死。楚国人怀念屈原，担心鱼虾吃掉屈原遗体，就把米饭包起来，投到江里，让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。为了纪念屈原，人们把五月初五这一天定为“端午节”，也成“诗人节”。人们在这一天不仅包粽子，还举行龙舟比赛。这一抚慰忠灵的习俗世代相传，直到今天。

端午又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑无色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄酒在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

每年的端午节，奶奶都会包各种各样的粽子。我最喜欢吃肉馅的粽子，每次我都能一口气吃三个。再过两个星期今年的端午节就要到了，奶奶说今年要包更多的粽子，送给我的小伙伴吃，好期待啊!端午节，你快快来吧!

一、教学目标 ：

1、写一处景，注意抓住景物静态和动态的特点，题目自拟。

2、做到有中心、有条理，语句通顺连贯。

二、教学重、难点：

注意抓住景物静态和动态的特点。

三、教具准备：

电视机、录像机、投影仪、投影片

四、教学程序

（一）作前准备：

1、课前组织学生参观飞达制衣有限公司。

2、填好观察记录卡。

（二）作中指导

1、启发谈话，激发兴趣

早就听说我们联合镇的飞达制衣有限公司环境优雅，布局合理，是个美好的去处。上个星期，老师和同学们一起去游览了这处富有现代化气息的乡镇企业，实现了我们梦寐以求的愿望。老师注意到同学们在看的时候特别兴奋，一边看，一边说，一边认真的记录。今天，我们就来写一篇作文。把这优美的景色，优雅的环境介绍给在座的各位老师，大家说好不好？

那么，这次作文的要求是什么呢？一齐读。（老师挂出小黑板）

注意抓住景物静态和动态的特点，自己确定题目，写一篇作文。

做到有中心、有条理、语句通顺连贯。

2、情境再现，明确中心

现在，老师再次让你们欣赏这一处美景，看完了录像，请你告诉老师：你最大的感受是什么？

（老师站在左边放录像），边看边指点。

同学们看，这就是公司优美的厂区，你们再看，车间里一派繁忙的景象。

大家仔细瞧，产品陈列室里是多么的豪华、气派啊！

师问：谁来说说？有没有不同的感受？谁还有补充？

我们在作文中就要表达出这种真情实感，这样，这篇作文就有中心了。（师在有中心下画点）

3、选材

下面请同学们拿出⑴号表格，教师拉出投影片，观察记录，请你读一读你观察记录的内容，其他同学边听边思考：他的选材是否符合这次作文的要求？

师问：谁来发表你的看法？

还有哪位同学记录的内容跟他人不一样？

谁来说说自己的意见？

听了他们的发言，你认为你的观察记录还有哪些地方要修改、补充的？请赶快修改、补充一下。

看来，同学们观察得很仔细，记录得也很认真。

4、习作指导：

师问：同学们，我们已经知道描述一处景物，必须按一定的顺序，写这样的景物你准备如何安排？（地点转化）你是按游览的顺序来安排，老师很赞同，这样就显得很有条理。

师问：有没有不同的想法？我们写的时候，是不是都要按这样的顺序呢？比如说：产品陈列室是不是一定要放在最后呢？

对，像这样也就是做到了有条理。

小结过渡：不过，无论按怎样的顺序都要注意各段这间的衔接。

那么，如何具体地写出景物静态和动态的特点呢？请同学们拿出填完成的那一张表格，也就是⑵号表格。（老师拉出投影片）

谁来说说《鸟的天堂》这一课。还有谁来补充？（你课文学得不错）下面哪位同学来说说《草原》这一课？

刚才几位同学课前作业 完成的很好，如果你有填错的，请赶快改过来。

小结：同学们，通过刚才的讨论，我们就可以知道，按照一定的顺序写出看到的、听到的、联想到的景物的静态（形状、大小、颜色、数量等）和动态（声音、活动变化等），就能把景物静态、动态的特点写具体，这样就做到了内容具体。

板书：看、听、想、静态：形状、大小、颜色、数量等

动态：声音、活动变化等

师指内容具体说：当然了，写的时候不必面面俱到，只要能突出一两个重点地方就够了。

5、编列提纲

下面请同学们拿出⑶号纸，根据观察记录和我们刚才讨论的内容列出提纲。（教师拉出投影片）

师提示：根据你准备写的内容确定一个合适的题目板书：题目

材料安排做到有详有略，哪些段落要进行景物静态、动态描写，在提纲中做上记号。

谁来把提纲读给大定听听，指读，大家听一听，他的提纲编的怎样？

同座互评提纲，在提纲评估表中进行第一次互评分，提出修改意见。

各位根据修改意见修改提纲。

再次互评提纲。

刚才在巡视的过程中，我发现××确定的题目、中心与众不同，材料安排也很有新意，值得大家借鉴，请你读给大家听听。

好，老师想问你：详写的部分你打算如何安排？

我们编写提纲时也要力求像他这样把详写部分编具体，请大家快速修改自己的提纲。

师述：同学们编出内容不同的提纲，就能写出内容各异、富有个性的作文来，接下来请同学们根据提纲中的详写部分练说一个片段。

刚才老师在巡视过程中发现多数同学都在说厂区和车间这两部分，只有少部分同学在说产品陈列室，确实这部分比较难说，这少部分同学很了不起，刚才老师听到你说的就是产品陈列室，说得不错，就请你来说说。我们听一听，他说的好不好，有没有把景物静态的特点说出来？注意了，你首先要交待你的立足点，也就是观察点。

还有谁来说说你是怎么想的？你能不能帮他把豪华、高雅、气派这一点说具体些？你刚才说的时候，没有把自己的感受说出来，能不能把自己的感受加进去说一说？

就这样的内容，有没有不同的说法？指说。

小结：同样的内容有不同的说法，顺序安排上可以不同，看到的、听到的、想到的也有所不同。

6、下面请同学们依据你编的提纲动手写作文，写的时候注意语句通顺连贯，标点正确，不写错别字，书写认真。好，这样这次作文目标就出来了，拉出投影片，请同学们看看，最后三条是我们作文的常规目标。拿出草稿本，开始动笔完成这篇作文。

板书：

题目

按顺序 静态：形状、大小、颜色、数量等

内容具体

看、听、想 动态：声音、活动变化等

（三）作中评改

1、导入 新课：前一节课，老师指导同学们写了一篇作文，介绍了飞达制衣有限公司的优美景色，这一节课我们来上一堂作文评改课，请同学们拿出作文目标，回忆一下，作文前老师提出了哪些要求？

生答：⑴注意抓住景物的静态和动态的特点，自定题目，写一篇作文。

⑵做到有中心、有条理，语句通顺连贯。

⑶执照一定的顺序把景物静态和动态的特点写具体。

课前，老师认真地阅读了同学们的初稿，我发现一部分同学写得很好，达到了这次作文的目标。（板示）他们将获得这次作文的耕耘奖。但也有一部分同学在写飞达制衣有限公司这一处景物时，没有能够具体地写出景物静态和动态的特点，在有中心、有条理等方面也存在一些问题。别灰心，只要你们上好这节评改课，认真修改，你们的作文也一定能获得耕耘奖。

2、按作文目标评改

我们先来看看有中心这一条，还记得作文指导课上老师要求同学们怎样做到有中心的吗？

生答：在描述景物的同时，融入自己的感情，或字里行间写出自己的感情。

请拿出课前老师发给你们的郭亮的作文，快速默读，用～～～划写他独特感受或表达他感情的句子，想一想他这一条有没有做到？

（生划，请一生说，师划）

这样写我们一读就知道了他写这篇作文的目标了。

请同学们快速默读自己的作文，进行自评，如果你也做到了这一点，就在相应的等第栏里打√。

2、请同学们再快速地默读郭亮的作文，用划出文中表示观察点的词，想一想他是怎样来写的？

生答：站在厂门口→来到厂房二楼车间→产品陈列室，按照游览的顺序来写的。

这样写就很有条理。

我们再一齐来欣赏郭亮作文中写厂区动静结合的片段，轻声读思考：

他是怎样把厂区动态和静态的美写具体的？

生答：⑴按照一定的顺序，先写厂房再写喷水管，然后再写草坪、棕榈树。⑵展开了丰富的联想和想象，运用了比喻和拟人等方法，抓住景物的形状、大小颜色、活动、变化等来写具体的。

小结：老师也觉得他在写厂区静态和动态的美时做到了有条理、内容具体这两条（指板书），符合作文目标，不仅按一定的顺序写出了看到的、听到的和感觉到的，还展开了丰富的联想和想象，把厂区静态和动态的特点写得具体生动。

现在我们来看一个写得不怎么好的片段。

轻声读一读，思考：这个片段的毛病在什么地方？

生答：虽然按一定的顺序写了，但没有把车间忙碌的景象写具体。

该如何修改呢？为了帮助同学们把这个片段改好，请同学们再来看看车间忙碌的景象。（放录像）

根据刚才同学们看到的车间忙碌的画面，结合这位同学的片段互相讨论如何修改。

⑴同桌之间互说，请一生说。

生说：从整体到部分，点面结合。

这样改就把车间忙碌的景象说具体了。有没有其他的修改意见？

如果把忙而不乱、井然有序这个方面放到后面去说，这段话又该如何修改？

生说：可以先点后面，加入自己独特的感受：管理有序、秩序井然、为乡镇企业具有如此规模，先进的技术、一流的管理感到自豪。

说得真好啊！

请同学们读一读自己的作文，根据有条理、内容具体这两条进行自评，做到的不要谦虚，请划√，未做到的也请诚实地划×。对作文目标中剩下的几项也完成自评。

综合评价

下面请同学们按照作文目标，对自己的作文进行综合评价，先说说你有哪些优点，哪些不足？

谁先来说一说？（请两生说说）

3、修改、自改

请同学们根据自己作文中存在的问题，按照作文目标的顺序，运用我们以前学过的增、删、调、换、订的修改方法（出示），逐条修改自己的作文。

互评、互改

同桌交流进行互评，对照作文目标给你的同桌一个实事求是的评价。根据作文中存在的问题帮他修改。

总结全课：

通过这节课作文评改课，同学们的作文跟原来相比一定有了很大进步，俄文质量得到提高的不仅可以得到耕耘奖，教师还将授予你百花奖。互评之后仍需要修改的同学将继续修改，已经定稿的同学就请拿出作文本誊写。

（四）作后评讲

1、概述此次习作情况。

⑴表扬优生，鼓励进步生。

⑵肯定成绩，指出问题。

2、佳作赏析

⑴出示佳作，各自默读。想一想：你觉得习作好在哪里？给你什么启发？

⑵集体交流、评析。

3、组织修改习作。

⑴自改。

⑵同桌互阅。

五、教后反思

训练学生的作文源于实际生活。实际生活是训练作文的源泉，要使学生循序渐进地提高作文水平，必须学会学生观察生活中许许多多实实在在的具体事物。前些天，我们便组织学生去飞达浏览，在游览的过程中并适当加以指导，孩子们用眼看、耳听、手摸、脚踩、鼻嗅等多种感官来感知身边的景物，他们像画家一样，把自己的耳闻目睹记在了观察记录表上，为完成好这一次习作积累了真实可信的素材。

创设写作情境，激发写作兴趣。

1、渲染气氛，激发兴趣。上课开始，我力求用声情并茂的启发谈话，积极为学生创设一种习作氛围，随即又问他们愿不愿写一篇作文，把飞达介绍给在座的听课老师，这样便引起学生的兴趣，激发其情趣，调动了学生的写作热情。

2、录像引诱，再现情境。为了帮学生再次回顾这一处优美的景色，我充分发挥录像的再现的功能为学生提供直观的感性因素，从而牵动学生的情思，诱发其写作情趣。

吸取课文养料，真正做到读写结合。小学语文课文思想内容丰富，语言文字生动，写作方法恰到佳境，在这一节作文指导课中，我充分运用《鸟的天堂》、《草原》这两篇文质兼美的范文，注重阅读与写作的有机结合，依据单元的习作训练重点通过重温课文写作方法，继而训练学生的口头表达及书面表达能力，虽然要训练的东西很多很多，但这一节课我只想让学生真正懂得如何具体地写出景物静态、动态的特点，我们认为这样才能真正使学生学有所得，一课一得。当然，在教学过程 中也就不免顾此失彼了，比如说板书，我未曾在此大做文章，我想只要它能为教学服务就行了。

拓宽思路，活跃思维。目前，像我这样的作文指导课大多应属于作文训练课。为了避免写出来的文章千篇一律，我在指导学生选材、安排顺序等方面力求拓宽学生的思路，发挥他们的思维能动性，进一步引导他们在同中求异。这样既照顾了中下等学生，又对优等生提出比较高的要求，我想长此以往学生的作文定是百花齐放。

坚持以学生为主体，正确发挥教师的主导作用。这节课我注重培养学生听、说、读、写的能力，在教学中有意识地引导学生评他人的选材，评他人的提纲，评他人说的一个片段，充分调动全体学生的主观能力性，创造机会，尽可能的让每一位学生参与，以求培养多方面的能力。

生活中的传统文化有很多，比如：包饺子、吃月饼、包粽子、刺绣等等。可我还是最喜欢包粽子。

传说：屈原投江时，老百姓很悲痛，为了不让江里的鱼虾吃掉屈原的尸体，就把包好的粽子投放到海里。于是，就有了端午节吃粽子的习俗。

端午节那天，我到奶奶家去，奶奶包了许多粽子，这边的馅可真多啊！有肉的、有枣子的、还有豆沙的……我迫不及待地想试试看了。我先戴上一次性手套，拿了一片竹叶，把糯米做成圆柱形，在里面加了许多的豆沙馅，奶奶笑着说：“馅放太多也不好吃。”我要绑竹条了，可竹条像一个不听话的宝宝，不管我怎么包，也包不上去。我只好请教奶奶，奶奶说：“你的手势不对，要大拇指按住叶子，再围着绕一圈，记住不能握得太紧，也不能握得太松。”奶奶一边说，一边给做我示范。我又重新包了一个，绑竹条时照着奶奶的话去做了，果然成功了。

中午，我把我包的粽子大口大口地吃掉了，虽然样子不怎么好看，但是里面裹着我得心血，我看着十分自豪。

文化是什么?到底有多少人反思过这个问题呢?“文化”它是指：在人类社会历史发展过程中所创造的精神财富和物质财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。这才是真正的文化。 What is the culture? How many people have reflected on this problem? "Culture" refers to: the spiritual wealth and material created in the process of the history of human societyThe sum of wealth refers to spiritual wealth, such as literature, art, education, science and so on.This is the real culture.

题记

文化，它是美丽的;它是传统的;它是具有财富的;它是高尚的文化，它记载了历史发展的过程，它很传统，正如我们现在一些传统的节日一样：春节、端午节、中秋节等，都传流下来一些历史故事，一些习俗，一些礼仪。可是现在，我们的文化的渐渐消逝，都变得那么低俗。

现在有许多娱乐节目，用了很大的资源，撑起了一个大舞台，这虽然让我们的传统文化继续发扬光大，但是，这又让许多的人认为，把歌唱好，游戏做好，能让更多的人向自己投来羡慕的目光，又让自己出名了，又大赚了钞票。很多人参加一切活动，最终目的只是为了胜利时的那些奖品。

那些目光，那些掌声人们对文化的理解就这样被钞票所蒙蔽了双眼。文化是民族的血脉，我们要让这血脉不断地流下去，不能让它失传，它是一个国家软实力的象征与体现。现在我们中华民族上下五千年来的优秀文化只能靠经济来发展、促进。这样，我们的文化就失去了本应有的地位和尊严，一切都被这些经济所代替。这样的意识，无法让中国产品在国际上，拥有强大的竞争力啊!

大家一定要领悟到，虽然时代在变迁，思想在变化，但我们也不能放弃中华民族上下五千年的历史传统文化啊!要提升品位，追求尚高。对自己的理想和追求，我们要脚踏实地，要提升中国人的文化素养，不要让“低俗文化”满天下。

全民一起行动起来吧!发扬真正的文化，让祖国的明天充满希望!

中国的传统文化博大精深，源远流长。今天，我来为大家介绍一下传统文化之一：五月五日端午节的来由。

公元前287年，楚国的爱国诗人屈原，不愿看到楚国沦亡，不原看到楚国的百姓受秦国的残害和欺压，于是在五月初五那天，抱了块大石头投过了汩罗江中。当地老百姓得到这个噩耗，都很悲痛，争先恐后的来打捞屈原的尸体。也不知来了多少船，打捞了多少时间，也一无所获。有人对着江面，把盛在竹筒里的米撒了下去，算是祭祀屈原。第二年五月初五那一天，当地的百姓想起这是屈原投江一周年的日子，又划船去把盛在竹筒里的米撒到水里，祭祀他。后来，他们把划小船改成赛龙舟，把撒盛在竹筒里米改为包粽子。这种纪念活动一直延续到现在，成为中国的传统节日——端午节。

以前，粽子要自己包，可现在只要去超市里就可以买到各种口味的粽子。有肉的，有红枣的，还有花生的，各种各样数不清。

过端午节时，从电视上可以看到各地的龙舟大赛，选手们你追我赶，敲锣打鼓，可真热闹呀！

中国的传统文化真是让我赞叹不巳！

中华文化是五千年中华文明传承的血脉，是中华民族共同的精神家园！中国人以五千年文明为积淀，以百年磨难为基点，历尽荣辱悲欢，兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰，烧炼出中国这个无比坚硬的瓷杯！

中华文化是一件精美细腻的瓷器，以诸子百家文化的精髓为铺垫，以孔孟为代表的儒家思想为主色调，众多民族文化为这件精美的瓷器描绘上绚烂的色彩。

中华文化是一座厚德载物的学校，在书声朗朗，人才济济的校园里，中华民族秉承团结一致，自强不息的校训。造纸术、印刷术、指南针、火药，为人类进步做出巨大贡献，博大精深的中华文明成为举世瞩目的文化殿堂，人类思想的象牙塔。

中华文化是一座旷世绝伦的建筑，无数的能工巧匠带着四大发明的瑰宝，修建了赵州桥、都江堰、万里长城、北京故宫、苏州园林，引来全世界人类的膜拜。

中华文化是一个没有结尾的传说，一代代历史的创造者用智慧和血汗让这个传说不停地延续下去。贞观之治、康乾盛世、张骞通西域，郑和下西洋，这些流芳百世的创举，指引着中华民族不断地创造辉煌，创造奇迹！

从四大发明到改革开放；从赵秉文的诗词“一叶扁舟波万顷”，到中国的铜墙铁壁航空母舰“辽宁舰”；从神话传说中的嫦娥奔月，到神舟火箭的成功发射；从战国时代游戏中的蹴鞠，到奥运赛场上的世界冠军的金牌；从诗仙李白的绝世吟唱，到作家莫言夺取诺贝尔文学奖；从遥远的“丝绸之路”到“一带一路”的伟大战略……处处闪耀着中华文化的万丈光芒！使中华文化照彻古今，闻名全球！

中华民族这个饱经沧桑的民族，战争与和平不断地碰撞，新时代和旧时代不停地斗争，每一次改革都是一次伟大的觉醒，每一次步伐的迈出都迸发出文明的火花。中华文化生生不息的照耀着中华民族，指引着中华民族向着和平，稳定，美好的未来不停地前进，创造出一个人人向往的世界！