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1000关于道德哲理小故事牛的母爱
全文共 810 字
+ 加入清单周围的一切,顿时变得暗淡无光!我为什么。道德哲理小故事—牛的母爱我是一个喜爱音乐的小女孩,时常做音乐梦......。这就是那个我不是很喜欢的怪怪的东北“小妞”,你们说,她是不是很怪呢?我的爷爷 那次以后我下棋就很用心,每次都赢爷爷。那天,妈妈下班回来,申请很忧郁。有一些俄罗斯小朋友与我们一起玩耍,一遍又一遍,到处充满了快乐、到处充满了欢笑;
人缺水不行,牲畜一样,渴啊!终于有一天,一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛渴极了,挣脱了缰绳,强行闯入沙漠里惟一的也是运水车必经的公路。终于,运水的军车来了。老牛以不可思议的识别力,迅速地冲上公路,军车一个紧急刹车戛然而止。老牛沉默地立在车前,任凭驾驶员呵斥驱赶,不肯挪动半步。五分钟过去了,双方依然僵持着。运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形,但它们都不象这头牛这般倔强。人和牛就这样耗着,最后造成了堵车,后面的司机开始骂骂咧咧,性急的甚至试图点火驱赶,可老牛不为所动。
后来,牛的主人寻来了,恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上,牛被打得皮开肉绽、哀哀叫唤,但还是不肯让开。鲜血沁了出来,染红了鞭子,老牛的凄厉哞叫,和着沙漠中阴冷的酷风,显得分外悲壮。一旁的运水战士哭了,骂骂咧咧的司机也哭了,最后,运水的战士说:“就让我违反一次规定吧,我愿意接受一次处分。”他从水车上到出半盆水——正好3斤左右,放在牛面前。
二十世纪末的一个晚上,当我从电视里看到这让人揪心的一幕布时,我想起了幼时家里的贫穷困窘,想起了我那至今在乡下劳作的苦难的母亲,我和电视机前的许多观众一样,流下了滚滚热泪。
”我迫不及待打开了树叶扇的旋转系统,“啊——真舒服啊!“我真是很佩服你,不过,我并不是要向命运低头,相反,我不相信宿命,就像吞下一把巴比妥盐酸在浴缸里割开手腕的黛安?阿勃斯,就像在自己深爱的麦田里饮弹的梵高,我们。道德哲理小故事—牛的母爱在我完成家中任务后,我将把视线转向社会。
更多相似作文
篇1:做一个有道德的人议论文
全文共 869 字
+ 加入清单“人无信不立”,“谦和的态度,常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。”,“暗处最能反映一个人真正品格。”古今中外有很多有关道德的名人名言。在我们看来做一个有道德的人似乎也很简单。但扪心自问,事实上又有几个人真正做到了一个有道德的人?
福特公司总裁福特大学毕业后,去一家汽车公司应聘。和他一同应聘的三四个人都比他学历高,当前面几个人面试之后,他觉得自己没希望了。但既来之,则安之。他敲门走进了董事长办公室,一进门,他发现地上有一张废纸,便弯腰捡了起来,并顺手扔进了纸篓,然后走到董事长的办公桌前,说:“我是来应聘的福特。”董事长说:“很好,很好!福特先生,你已被我们录用了。”福特惊讶地说:“董事长,我觉得前几位都比我好,你怎么把我录用了?”董事长说:“福特先生,前面三位的确学历比你高,且仪表堂堂,但是他们眼睛只能看见大事,而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小事,而且你的文明行为给我们留下了深刻印象。”福特就这样进了这家公司,并成为总裁。这两个事例说明:讲文明并不难,难就难在你有没有社会责任感、能不能看见身边的小事、能不能弯一下腰,文明行为其实是举手之劳。一个人如果能屈身做简单的事情,那么日后就有可能做大事情。有此看出做一个有道德的人对一个人的人生有着很大的影响。做一个有道德的人也应该从身边的小事做起,关掉没关紧的水龙头,捡起地上的废纸等。
古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记:战国时期,楚国大夫屈原因忧患国难而投泊罗江;童稚时的孔融将的梨让给长辈的动人故事;三国时的诸葛亮,心胸开阔,七擒七纵孟获;老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切,淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。社会在进步,社会在发展。弹指一瞬间,人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里,中国战胜了衰落走向振兴;战胜分裂走向统一;挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有伦理道德的社会,将何其混乱不堪!让我们从现在做起,做一个有道德的人!
篇2:与道德有关的500字作文
全文共 644 字
+ 加入清单那件事使我后悔万分。
每个人都会做事,但做完事的心情是与众不同的。有的因自己成功而高兴、欢呼;有的因自己失败而气馁、伤心;有的因……在我的脑海中,有一些事已经消失了,甚至已经模糊了,但有一件事却像火烙一样深深映在我的脑海。
去年的一天,正在做饭的妈妈让我去买酱油,我蹦蹦跳跳的到了商店,我把钱递给阿姨,阿姨找了钱数。咦!不对呀,一瓶酱油3元5,我给阿姨5元,阿姨应该找我1元5角,怎么我手里有2元2角。不行,得把这1元还给阿姨,我的脚刚想迈出去,一想:阿姨的生意那么好,区区1元算不了什么,再说阿姨大人有大量,应该不会根我这个小孩子斤斤计较的。就这样,我回家了。
我把刚才的事一五一十地告诉妈妈,妈妈听后并没有像我刚才那么高兴,十分严厉的批评我:“阿姨的生意是很好,区区1元也算不了什么,但你的做法很不好,你这样会误入歧途的。”不懂事的我不服气,反而把这1元锁到抽屉里。时间一天天过去了,我每看到这1元,心里便感到顿挫不安。
直到有一天—我看到一个比我小的妹妹,一会儿,“你多找了我1角,”“哦,真是个懂事的孩子”我心里很惭愧,这个小妹妹都能做到诚实,可我却……唉,我做人真失败。我马上跑回家,找到那1元还给了阿姨,我的头沉重的抬不起来。
我后悔当初为什么要贪小便宜,我后悔当初为什么没有把钱还给阿姨,我后悔我为什么……我终于鼓起勇气向妈妈承认了错误。
通过这件使我明白了一个道理:道德只是简单的是与非的问题,实践起来却很难,一个人要是从小受到这样的教育,就会一生受用不尽。
[与道德有关的500字作文
篇3:做一个有道德的人
全文共 368 字
+ 加入清单从小老师就教育我一定要做一个有道德的人,可怎样才能做到有道德呢?其实做一个有道德的人也不难,只要你有一颗善良的心,带给别人快乐,自己也会感到快乐。
道德其实离我们很近,在学校,我们一样要讲文明、讲道德。我们不能在教室里追跑打闹;我们还应该节约用水、用电;同学间互相帮助,团结同学;见了老师主动问好,这些都是在学校应该做的。在家里,要尊敬父母,要做一些力所能及的家务,让父母减轻一些负担。自己的事情自己做,制定学习生活日常安排,让父母少为我们操心。在公共场合,我们必须从身边的小事做起,不随地乱扔垃圾,坐公交车时应当主动的让座,爱护花草,见到长辈主动打招呼等等。
有道德,讲文明,懂礼貌是中华民族的传统美德,我们要立即行动起来,从身边的事情做起,从一点一滴做起,遵守道德规范,增强道德意识,养成良好习惯,争做一个有道德的人。
专家点评:
语言平淡
篇4:传统道德与
全文共 879 字
+ 加入清单传统道德具有工具性和方法性,谈传统道德教育。传统道德即具备这种工具性和方法性。如“忠君”,曾是封建社会一种道德范畴。其中“忠”是工具,“君”为本体。现在我们完全可以将这二者分离,去其本体,用其工具,形成“忠于祖国”、“忠于人民”,这样新的道德范畴。这种认识受邓小平同志建设有中国特色社会主义思想的启发,从前认为市场经济为资本主义所独有,与社会主义不沾边,其实它既不姓“资”,也不姓“社”,它是途径、手段、工具,它既可以为资本主义效劳也可以为社会主义服务。所谓“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,这种工具性、方法性的东西可以“改嫁”。传统道德,完全可以进行这种方法与本体的剥离,古为今用,推陈出新,使之与新的社会主义经济基础与意识形态相结合,并为之服务。
传统道德观念在表述上具有简约性因而解释上有弹性,教育论文《谈传统道德教育》。仁、义、礼、智、信,简洁明了,每一个却都可按照自己的理解做一篇大文章。这是一种丰富的简约。
这种特点也利于为我所用,易于剥离和加工。
其次,经过四十余年的社会主义革命与建设,那些封建落后的道德观念不能说荡然无存,也所剩不多。这种“空白”也是一个条件,它提供一种教育上的可塑性。现在重新提倡按照社会主义的意识形态体系改造和发扬传统道德,不会轻易地与旧的封建意识纠缠在一起。
第三,中国传统文化道德具有开放性。中国传统道德文化博大精深,渊远流长,成为我们这个古老民族的生命之魂。这种强大的生命力靠的正是极强的包容性和开放性。它曾力保中国封建社会一统千年,也在近现代与一些东南亚国家和地区的工业社会互相结合,为其现代资本主义发展注入有效活力,那么它也完全能够为我们具有时代特色的社会主义所服务。
何况我们具备吸收利用一切优秀人类文化的能力。无产阶级是最无私的阶段,这决定了其思想的开放性。中国马克思主义者以这种开放的胸襟和能力吸收了多少西方文化,从马克思主义到系统论都是。我们当然可以继承自己的优秀文化传统。
以上这些条件因素(当然不只这些)都使得开展传统道德教育具有必要性和可行性。接下来的工作便是对传统道德的剥离、分析、结合、加工和推广。
[传统道德与作文
篇5:关于道德的初中生作文700字
全文共 697 字
+ 加入清单道德是最美丽的花儿,隐藏在人们的心底,散发出它那迷人的清香。道德是一种爱心,当别人需要帮助时,给予最真诚的帮助。2010年1月12日下午,海地发生了7.3级的大地震。当时的海地房屋倒塌,四周都是废墟,到处一片狼藉。海地首都人民陷入水生火热之中。更让中国人民担忧的是驻海地维和的中国警察的生命安全。然而不幸的消息传来,8名驻海地的中国维和警察遇难了。顿时,举国上下都怀着沉痛的心悼念英雄。为了维护世界和平,他们离开祖国,远离亲人。为了能让海地人民过上安定、幸福的日子,这些维和警察不辞劳苦地执行任务。就在2010的春节来临之际,他们却再也回不来了。人虽已去,但他们的音容笑貌,热忱的心永远留在世界人民的心里。他们与海地人民素不相识,为了他们却献出了自己的生命。人间处处有真情,真情时时暖人心,高尚的道德赢得世人的赞叹。
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”背弃道德的人,人们唾弃他。38226;23南平恶性杀人事件,牵动着家长们的心。医生出生的郑民生本该救死扶伤,然而他却因为个人的事情,悲观厌世,产生杀人的念头。3月23日早晨,他居然将刀砍向手无寸铁的小学生,导致8人死亡,5人受伤的惨剧。他的行为是多么可恶啊!难道他不知道这样会给他的家人带来负担吗?难道他不知道这些学生的死会给他们的家长带来痛苦吗?郑民生不珍爱他人生命,是一个无人性,无道德的人。
在我们身边,有参与赌博,敲诈,吸毒的人,他们对社会影响极坏,有违背道德。这些人应该醒悟过来,珍惜时间,珍爱生命,做有用之人。我们是小学生,应学好本领,报效社会。
同学们,让我们手牵手,在珍惜自己生命的同时,也要珍惜他人的生命,做一个有道德的人。
篇6:青少年道德教育观后感
全文共 824 字
+ 加入清单做人要讲道德,有道德的人才是真正的人,高尚的人。脱离了低级趣味的人,对社会有用的人。 To be moral, moral talents are real people, noble people.Those who have been out of low -level interesting people are useful to society.
现时期的道德是什么?以什么为标杆?那就是胡---提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人,高尚的人;有“八耻”言行的人就是缺德的人,是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的,没有精神,没有道德,没有荣辱是非的人是一个残缺的人。
有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德,这是公民基本的道德规范,这是我们日常行为的准则,也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣,“八荣”是我们生存发展,开拓创新的生命。
但在社会和校园里,我们也看到一些与“八荣”相背的现象:如有的人自私自利,损坏公物,侵害他人利益;有人把别人的东西占为己有;有人思想混乱不思进取;有人顶撞教师,打骂同学;有人说谎造假欺骗家长;有人幸灾乐祸,无事生非,惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事,尽管是极个别,但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。
学校是物质文明,精神文明,政治文明的窗口,是神圣的,崇尚科学文明的地方,应该首先做到“八荣八耻”。抵制“八耻”充分体现中华文明,做到四个注重:
一、“以民为本”,尊重人的尊严和价值;
二、注重自强不息,不断革故鼎新;
三、注重社会和谐,强调团结互助;
四、亲仁善邻,讲求和睦相处。
职教中心校要求树立文明美好的形象,让家长放心,社会满意,不断进步,立志成才,就必须弘扬民族精神,树立社会主义的荣辱观,人人都要做一个有道德的人,高尚的人,光荣的人,对社会有用的人。
篇7:做一个有道德的人五年级优秀作文
全文共 705 字
+ 加入清单学习雷锋,好榜样!忠于革命忠于党,爱憎分明不忘本在每年的三月,这首《学雷锋》又会在耳边回荡。三月,一个春暖花开的月;三月,一个爱在人间的月;三月,一个学雷锋的月。雷锋是望城的人,同时我也为我是一名望城人而骄傲自豪!
在19世纪60年代,一个轰动全国的英雄叫雷锋,他的无私让我们无比不感到敬佩。俗话说得好雷锋出差一千里,好事做了一火车一次发现一个背着小孩的中年妇女车票和钱全丢了,就用自己的津贴买了一张去吉林的车票塞到大嫂手里;像这样的事情不胜枚举。自从1963年3月5日毛泽东发表了向雷锋同志学习的题词以后;50年以来,每逢三月人们就以学雷锋的具体活动来纪念他。在极左时期,有人将雷锋精神化;商品经济时期,又有人竭力将他贬低。但是任何社会都需要美好的事物,雷锋不仅是属于一代人,他的精神已经穿越了时空。
在我们体中校园中,有许多同学也在传承雷锋精神,学习雷锋;有的同学随手捡起地上的垃圾;有的同学随手关紧水龙头;有的同学能帮助其他同学解决困难;还有的同学能随手关灯可以说雷锋的精神无处不在。雷锋除了乐于助人的精神可以值得我们学习,还有一些其他的精神也值得学习。
人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。不仅告诉了我们人的价值利益和乐于奉献。
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才最有力量。告诉了我们无论在做什么事都要有团结意识。
我们虽与雷锋不在同一时代里,但是我们和雷锋一样都是湖南人;我们不仅要学会挤,还要会钻;这就是我们在学习中所提倡的钉子精神。让我们铭记这位英雄;学习雷锋,做一个有高尚理想、信念、道德和情操的人!
篇8:篇人的道德底线
全文共 1630 字
+ 加入清单春夏秋冬不断地往复着,时间也在一日三餐中不紧不慢地走着.幸福的人们从不感觉时光的存在;而遭受不幸的人们却感到时光太难熬;对于作出死亡选择的欧阳志成,更是集痛苦,担心,想家,欣慰于一身......
20XX年,本应在讲台上带同学们纵观历史,畅游数字的时候,欧阳志成却不得不撇下孩子们渴望知识的目光,独自呆在四周都是白色的病房里.
白血病,可怕的字眼,人人都望而却步,但它却自己找到欧阳志成,然后折磨他.原本健壮的小青年,现在毫无血色,头发因化疗而掉光了......
然而,一切的一切,也摧毁不了好人的那颗善良,质朴,仁爱的心.
就在欧阳志成感到寂寞的时候,病房里来了一位白血病患者,名叫彭敦辉.他跟欧阳志成长得酷似,连医院里的人们都说他俩是亲兄弟.唯一不同的是,彭敦辉有一个刚生下来不久的小孩子.
这时,医院为他俩都找到了配型的骨髓.但是,困难又来了:钱.做这项手术得十五万元,对于穷教师欧阳志成跟同样贫穷的彭敦辉两人而言,无异于天文数字.
这一天,欧阳志成想来想去,觉得两人中有一个人可以手术,但另一个人必须"牺牲".他悄悄地退了病房,到医院旁边租了一个小屋子,一夜没睡,写了一封让彭敦辉跟欧阳志成至今难忘的信.他把这些放回到彭敦辉的抽屉了,立刻转身坐车回家去了.
当彭敦辉看到那封信时,他哭了.信封里面有一封二百字左右的信跟三万五千员钱.信里说:"敦辉老弟,当你看到这封信的时候,我已经走了.这是我仅有的三万五千元,无偿地送给你,帮你做手术.我知道你还有一个几个月大的孩子,孩子不能没有父亲啊......."看完信,敦辉立刻拨通了欧阳志成的电话,电话那头的欧阳志成刚刚上车,他只说了几个字:"保重,老弟."欧阳志成坐着车走了.他是把生的希望留给了好友,为自己选择了一条死之路.
欧阳志成坐在车上,想来想去,最后在离家二十华里的地方下了车.因为,他的父母,妻子肯定不会原谅他中途回来的,更何况他还把他救命的钱赠了人.就这样,他在这个小镇上租了一个小屋子,准备在这里度过生命的最后时光.
但是,欧阳志成太想家了.最后,他鼓起勇气,拨通了妻子的电话.电话那头,妻子哭着说:"你不想要命了吗?......"......然而,妻子最后还是原谅了他,原谅了这个好心人.
这时,整个城市的媒体都在宣传这件事.一位潘先生了解到情况后,就为欧阳志成捐助十五万元替他治病.好心人详细地了解了情况后,把钱放到欧阳志成的帐上,突然间就消失了.
本以为可以做手术了,但又横生枝节.欧阳志成接到了两次来自同一个人的陌生电话,那陌生人在电话上哭着说自己的了白血病,现在要做手术了,但一下子拿不出十几万元,希望欧阳志成能把那十五万元先借给他,做完手术后,他回很快还给欧阳志成的.欧阳志成动了恻隐之心,准备拿出那十五万元先给那位陌生病人救急,但这十五万元只能用于手术,不能提取现金,没办法,欧阳志成跟妻子商量了一下,把仅有的五千元全部送给了那陌生人了.
过了一个星期,欧阳志成拿着陌生人留给他的地址去看望那陌生人,但地址是假的,再拨电话,电话号码是空的.
就这样,一位生命垂危的好心人,却有人要骗取他的救命钱,世上真的有披着人皮的狼吗?
社会媒体迅速披露了这件事,看那"狼"却昧着良心,背着社会舆论的骂声,消失了......
这时,医院再次传来消息,欧阳志成的姐姐的骨髓带有丙肝病毒,暂时还不能移植.一丝生的希望又在风里摇曳不定了.
不过,这时的欧阳志成却很高兴,因为彭敦辉老弟的手术做得很成功.
还好,他姐姐骨髓里的丙肝病毒不影响移植,所以欧阳志成终于能上手术台了.就像大多数人说的那样,好人有好报.2010年10月,欧阳志成手术成功,恢复得还不错.
欧阳志成做完手术后,第一个想到的是那群由于他不在早已失学的孩子们,但是,他的妻子早已想到了这一点,自己接起了丈夫的班,继续浇灌这群祖国的花朵......
有时候,生活就爱捉弄人.但是,有一根线,叫道德底线,你抓住它,它就会让你幸福快乐;你抛弃它,它就会把你拉进深渊,永远黑暗.
篇9:道德话题的
全文共 630 字
+ 加入清单读了《做一个有道德的人》,我的心久久不能平静,心中都在想着一个问题:每个人都能做到“道德”这两个字吗?也许只有一个人是道德的,也许会有一百个人是道德的,也许会有成千上万个人是道德的,也许……
这种也许,我希望是永久的,我希望有更多的人会做个“道德”人!
生活中,不道德的人也随处可见,就像那次——在候车间,有人明明看见了墙壁上的“禁止吸烟”,可却还是拿出了烟若无其事的抽的起来,弄得旁边的人都不想再坐在他旁边。当然,道德人也随处可见——每次我都不愿去丢垃圾,因为垃圾箱的味道实在不好闻,可是那次,我改变了我的想法,那天,烈日当头,偏偏有事情要出去,走到垃圾桶旁,我下意识的捂了捂鼻子,看见了两个衣服上有“街道清理员”字的人,这两个人毫不避讳的端起垃圾箱,把里面的垃圾倒入垃圾车中,好像丝毫没有感觉到垃圾箱的臭味,那时候,我便肃然起敬,并不感到垃圾箱的臭味。
像《做一个有道德的人》中的有一篇文章,我读了又读,觉得这是一篇好文章——“我不能失信”,就是这篇文章,我觉得当中的汽车修理老板特别的好,同时我也觉得那个汽车司机想出来测试汽车修理老板的办法特别好。
在很多人眼里,道德就像一块糖,开始很甜,但是又有谁能做到永远不让这块“道德”糖融化?在我眼里,道德是一杯苦咖啡,很苦很苦,所以需要一直一直做道德的事,就像给这杯苦咖啡加了几粒糖,感觉不那么苦了,越来越好喝……
做三分钟的道德人很简单,做一辈子的道德人很难,又有谁能做到一辈子呢?趁我们都还小,决定吧!做一个道德人!
篇10:坚守道德底线
全文共 603 字
+ 加入清单在人生路上有太多的诱惑迫使我们停泄不前,彷徨不前,也有太多的干扰令我们泥足深陷,不能自拔。虽然这些诱惑与干扰将无尽无休地诱惑着我们,但是我们必须毫不犹豫地坚守道德最后的防线,不为干扰所困,不为名利所惑。
许衡不摘路边梨,只为心中一句话“我心有主”。这不正是坚持为人准则,坚守道德底线,坚定精神家园的宣言。而在常人眼中,却显得过于迂腐,颇不合群,这可谓“君子乐得其道,小人乐得其欲。”
道德,好似一朵灿烂无比的花,开在每人心中;道德,好似一道辉煌耀眼的光,照亮每个人的心底。即便在众人不堪引诱蠢蠢欲动时,也能恪守为人之道,讲良心,知廉耻。
东汉名臣杨震在一次路经昌邑的途中,一位曾受他提拔的昌邑县令王密半夜携带着黄金万两向他登门拜访以谢当年提点之恩,说:“暮夜无知者。”他却紧锁眉头,严肃地说:“无知,地知,你知,我知,子知,何谓无知者?”竟然决然地把黄金退还给了王密,其言语深长,应证了孔老夫子所言“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
培根曾说:“美德有如名香,曾燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。”只要坚守道德底线,我们的心灵将不再受诱惑的纠缠,将不再受物欲的动摇,将不再受他认的引诱。
在现实生活中,仍然有不少人贪财枉法,违法乱纪,种种行为展现人对欲望的贪婪,犹如一匹饥肠辘辘的饿狼面对着美味却遥不可及的食物时的那种急不可耐的迫切心情。
坚守道德最后一条防线,抵住诱惑,修炼出受人敬畏的道德律。
篇11:孔子有关道德的名言名句
全文共 717 字
+ 加入清单1、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
3、君子欲讷于言而敏于行。
4、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
5、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
6、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
7、过而不改,是谓过矣!
8、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
9、人无远虑,必有近忧。
10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
11、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
12、己所不欲,匆施于人。
13、居处恭,执事敬,与人忠。
14、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
15、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
16、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
17、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
18、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
19、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
20、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
21、过,则匆惮改。
22、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
23、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
24、以文会友,以友辅仁。
25、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
26、己欲立而立人,己欲达而达人。
27、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
篇12:道德沉没与人性救赎
全文共 1141 字
+ 加入清单一个在读的大学生,在关键时刻,舍下生命救下了两个孩子,换来的却是孩子母亲惊慌的教唆孩子说谎,否认救人的事实,“就说他是自己掉下去的”。这一刻我仿佛看到了道德大陆在缓缓沉没,没入黑色的海洋,索性有诺亚方舟——人性的觉醒与救赎。
这是社会对道德的谋杀。“错的不是我,而是世界。”这句话看似可笑,实则上却又不无道理。这次事件难道就是那位母亲一个人的责任么?为什么这位母亲对为自己孩子牺牲的人,别说尊重和感激,连承认都没有?因为怕了,自己的儿女为他人儿女而死,这是什么道理?相信每一位父母都不愿意这样,经过这样简单的换位思考,这位母亲得到了一个“朴实”的结论:如果承认这件事,自己一定会被那家人追究憎恨。最后事情败露之后那位母亲诚惶诚恐的的拿着钱去祭奠。最不幸的,不是见义勇为者,而是良心受到谴责的人。
在物质社会中,死人没有利益,不会说话,不会反对,损失又怎样?这个看似损阴丧德的举动,难道不是这个自我中心主义横行、物欲横流的、道德匿迹的社会暗流所造成的么?错的不只是那位母亲,更是社会的自私与冷漠,道德沉没的放任。
这是人心中道德的自沉。错的是世界,错的是社会,那么,我们没错么?融入这个道德匿迹的社会的我们没错么?当然有错,还是元凶级别的。人,是社会的基本单位,换言之,这个社会所表现出的一切特质都是我们每个人行为的后果,就像分子的性质决定物质的性质一样。一切我们所唾弃的社会问题都源于我们自己。“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天。”歌词所言甚是,可惜我们似乎喜欢从反面证明。设防与欺骗成了人际关系的基石,既然老人摔倒都没人敢去扶,更何况一个大学生淹死了,而且原因还十分清楚:就是因为你家两个不争气的娃掉水里了,才害死人家一个大学生。所以母亲选择了逃避,这也折射出我们大多数人在面对道德和利益时的拙劣选择。
然而,沉没不代表陨灭。这此事件的真正主角却应该是那位大学生一家。见义勇为,多么令人怀念的词汇,这名大学生用生命证明了,道德长存,更令人钦佩的是他的父母“我们只需要一个道歉”面对放弃了道德的母亲的行为,他们不予追究,他们只是想证明:道德,终究还是存在的。与那位母亲乃至于社会显现出某些不良行为形成鲜明的对比。鲁迅先生说,中华民族自古以来就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有舍身求法的人,就有为民请命的人,他们是中国的脊梁。这倒是,让我们看到了民族的未来和希望。
或许道德不能为你带来利益,但“人”总是精神和物质的。失去了道德之后,精神一面便破碎了。虽然道德在有些人心中甚至在社会层面上沉没了,但是我相信,人们发现了精神世界的破碎之后,道德将重新上浮,绽放出耀眼的光芒。孟子说:人有“恻隐”、“羞恶”、“辞让”、“是非”之四心,方为人。只有自我救赎,才是人性复苏和觉醒的开始。
篇13:雨伞中蕴含的道德小学生作文
全文共 1460 字
+ 加入清单我不知道别人是怎样去看不起待一把普通雨伞的,至于我,则是从戴望舒先生的雨巷中,看到那位有着丁香花味的姑娘,撑着一把油纸伞,很郁闷地走出时,雨伞,才有了人文上的意义。
雨伞自从有了这种人文上的意义,它就与情感有了关联,乃至有了一种极深刻的内涵。所以,关于伞的另一个话题,也是极为人文的。爱我论坛女作家施寄青,曾用雨伞设譬,来议论现代人的外遇问题:“买一把伞,借一把伞,偷一把伞。”
这个比喻灵妙无比,也尖刻无比,透着一种不言而喻的睿智与狠劲。
买一把伞,说起来简单,做起来不易。能随便买一把伞,当然最是阔气的事。但这也似乎只是“潘、驴、邓、小、闲”如西门大官人之类的,才能享有的特权。
一般人对此只能“心向往之,实不能至”。不说别的,独出心裁自收藏一把身价不菲的雨伞,单是财力这一关,就不好过。
至于借,在如今这个凡事都讲契约的时代,无论你借多久,终究是要还的。在“借”的这种方式里,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的誓言,你只能把当作是心灵上的约定,千万别把它会意成三生石上前世注定的缘份。
唐明皇当年,曾从自己儿子的手中,强借来一把他非常喜爱的雨伞,可结局又如何呢?他以为凭着九王之尊,他就可以永远受用这把借来的雨伞,一借永不还。
鲁迅先生对此倒是独具只眼,他看穿唐明皇与杨玉环两人间的爱情早就衰竭了,不然何以会有“七月七日长生殿”,两人密誓愿世世为夫妇的情形呢?在爱情浓烈时候,哪里会想到来世呢?可见,借来的东西,该还的时候,终究是要还的。
偷一把伞,是普通人常玩的把戏。在下雨的时候,顺手偷一把伞,为自己撑出一片无雨的天空,满足一下一时之需,何乐而不为呢?这种随意拿来的“偷”,是很多都非常向往的事。
可他们大都忘记辽样一个事实:使用偷来的东西,除了良知有愧以外,毕竟不算是正大光明的事,常会有做贼的感觉吧?
在这三种“拿来主义”的取伞形式之外,生活中似乎还有另一种情形:“蹭一把伞”。这种以蹭代玩的手法,恰恰如张爱玲所说的:“下大雨,有人打着伞,有人没带伞。没拿伞的挨着有伞的,钻到伞底下去躲雨,多少有掩蔽。”
喜欢玩外遇游戏的不少人都有此嗜好。可他们在雅好此道的同时,却不知张爱玲在下文对他们还有一种善意的告诫:“可是伞的边缘滔滔流下水来,反而比外面的雨更来得凶。挤在伞沿下的人,头上淋得稀湿。”
但现代的红尘中人,无疑是很聪明的。他们用各种各样的方式,去取另外那把原木不属于自己的伞。他们会为自己找到许多要取的理由:那么多雨伞放在一起,当然难免有拿错的时候,自己一疏忽取错了,责不在已。这种给自己台阶下的人,其实在与自己捉迷藏:光是不让别人抓不到尾巴还不够,他更不愿露出自己的胆怯。
这种类似取“伞”的外遇形式,打个不恰当的比喻,它就是一个见缝就钻的白相人,你一不留神就会着了他的道。在现实生活中,家庭是社会和谐的基本细胞。但是,任何家庭都应注意外遇这个问题。道理很简单:因为人除了有其社会性之外,还有其生理性的一面,倘若自己婚姻的明镜台不能得以细胞呵护,时久必会惹尘埃。人一旦丧失理性,可能就剩下动物的本能了。
其实,每个人没有必要去拥有两把雨伞。一个人的生活中同时有两把伞,就会像《金瓶梅》中的潘金莲所说的那样:“一只碗放两把汤匙,不是烫着,不是抹着。”这种尴尬的处境,让喜欢额外取伞的人活得很累。
有没有更好的办法呢?有的。
阿·乔·加德纳,一位英国著名的智者,他在《论雨伞道德》一文中,对所有缺乏雨伞道德的人们,给出了一个极好的方案:“想要不取错你的雨伞,你就一定要在你的雨伞上用心刻下你自己的名字。”
篇14:做一个有道德的人
全文共 778 字
+ 加入清单在我们现在所处的这一个社会上,在日常,有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么?它就是道德,道德,常常挂在我们嘴边,但你可知道道德的真正含义?道德是社会意识形态之一,以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。可能有人会问:一个人的道德难道就这么重要吗?答案是肯定的。爱因斯坦在《给妹妹的信》中说过“一切人类的价值的基础是道德”。其实,做一个有道德的人很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边。
道德往往体现在一些小事情上,公交车上一位年轻的叔叔急忙给刚刚上车的老奶奶让座;行驶的车厢内无人吸烟;候车室内无人大声喧哗,无人随地吐痰,乱丢瓜皮纸屑;银行营业厅内,人们自觉地排在一米线外静静等候;门诊大厅,大家更是自觉排队挂号就诊;雨后,一辆汽车慢慢地从一位阿姨身边驶过,虽然地上有积水,但水竟然没有溅到阿姨身上;校园内,一位同学拾金不昧,将捡到的财物交给老师……大家自觉爱护公共财物,遵守社会公德;自觉遵守交通规则。
要做文明之人,就要先学会用文明语,做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌,明事理。中国素有“礼仪之邦”之称,礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们,如果不能继承和发扬这种优良传统,就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖,恶语伤人六月寒”,这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事,同时也是生活里最重要的事,它比最高的智慧,比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪,它就像润滑油,使粗糙的摩擦消失,如果有矛盾,应该多进行自我反省,互相理解、宽容待人。
道德像一架天平,有一方倾斜,就可能走向犯罪;又像一根平衡木,超越它的边缘就将走向不归路……
从现在开始,从自己开始,让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者,做一个有道德的人。
篇15:有关道德高三作文
全文共 773 字
+ 加入清单正在教室里闲谈,一声“咣当”刺入耳朵,跑出去一看,除了满地的碎玻璃碴之外,一个人影都没有;正走在楼道里,几片灰黑色的“爪印”扎进眼睛,而制造者却不得而知;正走在林荫路上,几片白色纸片躺在地上,风一吹就“群魔乱舞”……
毫无疑问,这些现象的始作俑者是我们“新世纪的花朵儿”,而这些现象也引出了“老师的第三只眼”——摄像头。
对于安装了摄像头,学校的官方解释是想有效的控制校园中的不良现象,进而督促学生提高自身素质。而对于这种解释,同学们也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分,没了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的确,学生们的种种行为,实为有些过分。但是学校的做法合适吗?也许学校只顾到了眼前,却未仔细想想,为什么会出现现在的情况。仔细算算,在未成年之前,除了在家的时间外,在学校的时间算是最多了,而所接受的教育自然也应最多。学校是教书育人的地方,在教书之前,先要育人。话虽如此,可事实却未必这样。
2005年中央电视台在《对话》节目中邀请过中美两国的高中生中的顶尖人物。在价值考察中,主持人分别给出了智慧、权利、真理、财富和美的选项,美国学生几乎一致的选择了真理和智慧,而中国除了有一人选择美外,其余全部选择了财富和权利。
在“教书育人”后培育出的这种道德的卑下和心灵的麻木,难道是所谓的“人才”吗?这些人难道是祖国未来的接班人吗?
近几年来高学位“人才”变为杀人犯的事例已不足为奇,而往往对社会危害大的也是那些高学位低素质的“人才”。由此看来,传授知识固然重要,但与之比起来,更重要的则应该是育人,培养学生们的良好品德修养,而不是只顾教书。
树苗歪了不从根上扶正,却想硬将它掰直,结果会怎样?好一点的,勉强掰直,但过不了多久又会歪曲。而更有可能的则是枝断树枯罢了。
素质低了不从思想上根本教育,却想利用一些“手段”硬逼着提高,结果会怎样?
篇16:道德作文600字
全文共 740 字
+ 加入清单恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之;道德之心,人皆有之。道德,是一个民族身体里应该流淌血液。
道德,是人生存之根本。道德之心,泱泱中华之传统。仁、义、礼、智、信,五德修身,方可修身、齐家、治国、平天下!仁之爱,成孔子“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”的德之师;义之忠,成岳飞“壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的德之将;礼之谦,成孔融“三岁让犁,尊长尚礼”的德之贤;智之慧,成孔明“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的德之臣;信之守,成季布“一诺之信,千金难买”的德之志。他们以德修身,上奉明君,下诲贤才,大齐天下。
五德铭心,香薰尚德之帮,风正行德之气。道德之心,使中华文化源远流长,灿若星河。
道德是一个企业成为行业领军先锋的法宝。
今德之心,庸庸国人之缺失。灯红酒绿、钢筋水泥的浮华之下,滋生着腐锈。“三鹿”才被“三聚氰氨”击倒,“双汇”的“瘦肉精”、上海的“染色馒头”,再次冲击国人的信任;“楼薄薄”“楼歪歪”“楼倒倒”,房产商们,忘记了他们身体流淌着道德的血液。万物莫不尊道击贵德。无德则失道,失道者,则必遭到世人之唾弃,市场之淘汰。
道德是一个民族崛起的精神之指引。“不义富且贵,于我如浮云。”社会竞争,不应忘记我们身体里应该流淌着道德的血液。为师者,以袁文婷为标,传道授业,德诲桃李;为官者,以沈浩为标,廉政爱民,全心全意为人民服务;为商者,以海尔为标,先义后利,市场竞争不忘道德操守。为国者,更应该大力加强思想道德建设,规范法律法规,弘扬传统美德。日本地震,我们以德报怨,积极地救援,才是一个国家应该有的道德风范。
以史为鉴,以德为标,启道德之心,以我们民族身体里道德之血液,净浮躁之气,化精神危机之结。重振尚德这邦,展华夏雄风。
篇17:适用话题:尊重女性、男尊女卑的思想、道德、歧视女性
全文共 1098 字
+ 加入清单江西九江学院的一场女德讲座引发巨大争议,做讲座的人是丁璇女士。丁女士关于女德教育言论激起众怒,我摘抄几句:如“女性衣着暴露,是上克父母,中克丈夫,下克子孙的破败相,世人不得不防。”“女子最好的嫁妆就是贞操。”“女子不经媒而自嫁,是侮辱祖宗的大不敬行为。” 从这些言论就不难理解为什么很多人对丁旋的女德教育充满了愤怒。
讲座引起舆论争议后,九江学院发表公开声明表示,“部分网民发布的丁璇老师讲座内容有断章取义,部分PPT图片并非在我校使用等情况。” 难道校方在邀请之初,不知道丁璇女士这些言论吗?这样的回应多少有点文过饰非的套路。
“女德”这个词本身就包含着封建糟粕的意味,多少中国人尤其是女性都是在“道德大棒”下长大的。在一个早已男女平等的时代,道德不分男女,我们都需要堂堂正正站着,而不是跪着。而比女德教育更可怕的是还有人纵容它的存在,为其提供讲台,让其大行其道。
将女德引入大学讲座,校方称“目的在于增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感”,但其本质是否因为这种言论能更好更方便地管理学生?高校本是“学术之自由、思想之独立,人格之求善”的殿堂,但兼容并包并不是什么都包。不能因为其披上传统文化的外衣,就可以让这种低劣的“传统文化”宣讲也被请进校园。
更让人吃惊的是,贩卖女德还有一大批追随者。从社会价值观的共识来看,女德教育应该难登大雅之堂,但从这几年各地举办女德讲座现状来看,已经是在国内遍地开花,而且往往主办单位的级别都不低。在九江学院讲座预告中就提到,丁璇几年来赴国外及受国内各级道德大讲堂、工会、妇联、院校的邀请,义务巡回演讲几百余场。主讲的主题有:“女德乃齐家之要”、“女人如何旺夫齐家”、“如何做好女人”等。
在社会转型期,人们压力增大,夫妇关系和家庭伦理方面存在部分问题。这就给了这些身披传统文化和道德金纱的所谓“导师”可趁之机,他们混迹于各种道德大讲台、完美人生课堂,在讲台上冒历史潮流之大不韪,用类似“如果不怎么样,便会怎么样”恐吓威胁式传教。一些“女德班”、“女德课堂”沉渣泛起,打着国学的旗号借尸还魂,引诱学员接受歧视、奴化妇女的糟粕文化。
复兴弘扬优秀传统文化,不是精华糟粕不分,不是堂而皇之地用“找到获得幸福人生的密码”来诱导女大学生接受愚化教育,也不是站在道德高地上对女性进行精神绑架。塑造现代女性角色,一方面要汲取传统女性文化的精华,另一方面,更要提倡现代人格,如平等、个性、独立、理性、文明。
诚如一位网友所说,“社会发展到现在已经给女性创造了无数的可能和更为宽松的空间,那就请别用落后生产力条件下不得已的制度思维方式来束缚住女性自己。真的,请别辜负了这个时代!”
篇18:道德作文400字
全文共 563 字
+ 加入清单今天,我放学回家,在老远的地方就闻到了一股臭气熏天的味道。
我越走越近,气味就越重。我捂住鼻子,向家跑去。谁知,这股臭味就是从我家楼下的垃圾桶里发出的。我心想:“是谁那么没有公德心,乱扔垃圾。”我只好屏住呼吸,迅速跑开。
到了第二天早上,我下楼去到垃圾,结果,那臭气熏天的垃圾味挡住了我的去路。垃圾桶上有着一个发臭的香蕉皮,上面还有一个臭咸蛋。地上满是垃圾散发着臭气。因为拎着垃圾袋,我根本就跑不快,我只好原地呆呆地站着。
当时的四周除了汽车声,没有一个人在附近经过。这又让我有了一个念头。心想:反正附近没人,而且垃圾桶臭得让我无法靠近,我不如把垃圾扔过去。不管中不中,扔了再说。我瞄准垃圾桶,立马把垃圾袋扔了过去。只听见“轰”得一声,垃圾袋命中了桶的边缘,掉落到了垃圾堆中。它似乎在说:“求求你,把我扔进垃圾桶吧!我已经受不了了。每天被苍蝇咬,现在已是伤痕累累了。”我有点动了心,愣住了……
过了片刻,一个短头发大眼睛的男生走上来,弯下腰,把地上的垃圾统统捡了起来,扔进了垃圾桶。他的所作所为,让我深受感动。不禁想到了《钓鱼的启示》这篇文章:“道德只是一个是与非的问题,实践起来却很难。”我瞬间觉得自己做错了许多,不应该乱扔垃圾,更不应该错中添乱。
道德文明——只差一步,只要多走一步,垃圾桶就不会发臭;只要多一步,就能使世界更美好。
篇19:关于道德修养的作文
全文共 473 字
+ 加入清单我看到过这样一幕:一个司机叔叔在开车,他快速着驾驶车,可以看出,他开车技术非常好,可是,他突然向窗外扔出了许多垃圾,垃圾零零散散的散布在马路上,马路对面,一位清洁工阿姨走来,认真地打扫着垃圾,一辆车经过,差一点就撞到清洁工阿姨了。司机叔叔那一个细微的动作,就可以让别人明白出那是不道德的行为。
什么是道德的表现呢?道德的表现不需要惊天动地,哪怕是微小的事情也可以体现出一个人的道德。在车厢里,有人自觉给老人让座;下雨了,同学没带伞,和同学共用一把伞,送同学回家;在公共场合,无人吸烟;医院里无人大声吵闹,安静地说话;不随地吐痰,不乱扔果皮纸屑;学校里,爱护公共财物,不打架不说脏话;看到盲人要过马路,扶盲人过马路……这些都是道德的体现。
大家都知道,2008年四川地震了,许多中华儿女都献出自己的一份爱心,捐自己的零花钱,捐自己的书,捐自己的玩具……这些虽然微不足道,但更重要的是我们的爱心。这同样也可以体现出,我们华夏儿女都是有道德的人。
说做一个有道德的人很简单,但实践起来却很难,只要控制好自己,人人都会是一个有道德的人,那我们的生活将更加美满!
篇20:关于道德实践的作文400字
全文共 952 字
+ 加入清单一条“鱼”
和家园小学五(2)班章俊
在一个阳光明媚的星期天,我和爸爸妈妈一起去西湖边游玩。我特别喜欢去雷峰塔,于是就买了票进去玩。
当我走进雷锋塔的门口,就看到了非常多的人。在人山人海里面,我忽然发现有一位富豪叔叔掉了三百块钱,那三百块钱就像吸铁石一样深深地吸住了我,让我挪不动步子。我慢慢地走了过去,走到一半时,我左顾右盼地张望了下,发现周围竟然没人发现那三百块钱,我暗自高兴,立马跑过去拿走,我把那三百块钱紧紧攥住快速塞进口袋里。然后又装作若无其事地样子看了看四周,还是没人发现;我心下得意。但转念又想:还有监控!我抬头仔细环顾四周,这个角落监控拍不到的,心里又一阵高兴。接着我跑去爸爸妈妈那,本来想告诉他们,但是又怕他们让我还回去。可是我又想了想,迟早有一天肯定会查出来的,何况我这样做也是不对的,想到这我的脸不禁红了。在经历了一番思想斗争后,我在人群中找到了那位叔叔,把钱还给了他……
细想来,生活当中一定会有人和我有大致的经历,他们一定也会和我一样会受到诱惑,然而又是肯定有很多人都是财迷吧!但是捡到东西一定要还给失主。
一条“鱼”
和家园小学五班祝梓铭
道德只是个简单的是与非的问题,实践起来却很难。就像《钓鱼的启示》这篇课文那样,在人生的旅途中,会一次次地遇到与课文里那条鲈鱼相似的诱惑人的“鱼”。我曾经就遇到过一条“鱼”。
那次,是在老家的一个小巷子里。我走在路上,发现前面有一个别人不小心掉的钱包,我四下望望,附近没有人也没有摄像头。贪婪的想法从我的脑海里冒了出来,虽然我知道捡到钱包应该物归原主,可我还是想把它据为己有。我禁不住诱惑,打开钱包看了看,里面有许多现金,身份证,甚至连银行卡都在里面。我突然想到钱包主人非常急切地寻找钱包的样子,又合上了钱包,朝失物招领处走去。
半路上,我听见脑海里有一个小声音在说:“现在周围没有人看见你,完全可以带着钱离开这里,不然到时候连后悔都来不及了。”我又心动了,不过我很快地闭上了眼睛,用力甩了甩头,似乎把这个不好的想法从我的脑海中赶了出去。我咬咬牙,加快速度朝失物招领处走去。到了那里,大人夸我是拾金不昧的好孩子。我心里却十分矛盾,既因为大人夸赞我而自豪,又因为没有把钱据为己有而后悔。
道德实践起来真难啊,总有不好的念头会冒出来,阻挡我们选择正确道路的脚步。