弘扬美德作文(实用20篇)

五千年的沧海桑田，五千年的华彩乐章，演绎了东方文明古国的灿烂与辉煌。3月12日下午，我们在艺海电影院观看了一场大型综艺音 舞 诗《中华神韵》。

从演员们的表演中，我不禁联想起：我国是一个文化古国，早在远古时代出现了许许多多伟大的诗人和闻名中外的诗：李白的《静夜诗》；苏轼的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春晓》；杜甫的《春夜喜雨》……除了诗人，我国古代还有举世闻名的造纸术、印刷术、指南针、火药四大发明。

如今，中华人民共和国已成为一个发展中的国家，我们的科学家们已经实现了古代人们的梦想——飞天梦和奔月梦。

看完这台演出，让我明白：中华民族的文化传统和民族精神是正在燃烧的火焰，我们必须学好文化知识打下坚实的基础，将雄雄燃烧的火焰，一代代传下去。我相信，我们伟大的国家的将来必定是一个繁荣富强的国家！

诚实是一种美德。同学们，你们有过不诚实的经历吗？如果有过，你们又改正了吗？今天，我读了《这件事教育了我》这篇文章，作者就写了一件因不诚实而令他受到教育的事。

有一天语文试卷发下来了，“我”得了八十九点五分。在我看试卷时发现组词中的“武”字写漏了一点，被扣了零点五分。突然，一个念头从“我”的脑海中闪过。于是，“我”偷偷地在“武”字上加上一点，然老师“改正”，可是“我”拿着九十分的试卷回到座位时却一点儿也高兴不起来。而且，“我”的行为学被同学们发现了。最后，“我”还是在同桌的帮助下找回了真正的分数。

读罢这篇文章，我回忆起自己经历过的一件往事：一天，语老师把试卷发下来了。我也是考了九十四点五分。正当我在自责达不到九十五分时，老师在一道选择题中改错了，刚好扣了零点五分。

当我上去找老师改正时，老师问：“这是你自己改过来的吗？”我回答：“不是。是你原来改错了。”此时此刻，我问心无愧，因为我是诚实的。

这让我想到了一种美德---诚实。诚实就在我们身边，有很多很多的例子都能体现一个人的诚实。如：考试考差了不以各种理由欺骗家长；做错了事不因为怕受批评而不承认……

同学们，你们有过不诚实的经历吗？如果你们曾经有过，那么请你们马上改正过来，做一个诚实的好学生吧。因为诚实是为人的根本，是中华民族的传统美德，我们要共同弘扬。让我们行动起来吧，时时以身作则，待人处事都要诚实。同时还要教育身边那些不诚实的人，使他们能改掉不诚实的坏习惯，做个诚实的人。

为什么我们要弘扬中华美德，而又为何我们要引领幸福生活呢?

我们青少年是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。我们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家的前途和民族命运。

我国对外开放的进一步扩大，为广大未成年人了解世界、开阔视野提供了有利条件。与此同时，国际敌对势力与我争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂，他们利用各种途径加紧对我们进行思想文化渗透，某些腐朽没落的生活方式对未成年人的影响不能低估。互联网等新兴媒体的快速发展，给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道，但有害信息也通过网络传播，腐蚀未成年人的心灵。因此，加强未成年人思想道德建设，迫在眉睫。而中华传统美德正是进行思想道德建设的取之不尽的精神食粮。长期以来，我国道德教育中存在着空泛化、形式化的缺点，青少年对起码的道德要求知之不多，因此极需要告诉你们我们的传统美德是什么，告诉你们过去我们中华民族创造了传统美德，又是在这种传统美德的哺育下发展壮大起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，更需要将这些传统美德发扬光大。学习传统美德是我们青少年提高自身思想道德素质的需要，是培养新世纪人才的战略措施，是一项利在当代，功在千秋的宏基伟业!所以我们要倡导弘扬中华美德，引领幸福成长!

生命高于一切是道德的准则。如今科技在飞速发展，人民的生活在一点点的改变着，然而现在正是中国社会处于剧变的时期，人们的道德观念不断地受到社会变革产生的冲击，原有的道德体系可以在一夜间土崩瓦解，新的道德体系的建立却不能一蹴即成。也需一个孩子的死亡对于一个学校来说是千分之一，但对于一个家庭来说却是百分之百。这充分的向我们说明了生命的重要。人在对待发生在自己身边的命案，常常怀着一颗事不关己的心。人们内心的同情感就像一颗高高在上的太阳永远碰不到地面。

美德：高尚的品德。道德感是人的独特品质的一个组成部分。道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。道德的最大秘密就是爱，或者说，就是逾越我们自己的本性，而融入旁人的思想、行为或人格中存在的美。当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。美德大都包含在良好的习惯之内。世界，因为国家而变得缤纷;国家，因为人而变得和谐;人，因为美德而变得美丽。

弘扬中华美德，引领幸福生活会在这神州大地上永在!

[中华美德不断流传1000字作文

2008年5月12日，汶川地震，有这样一幅画面刺痛着我的心灵：一位年轻美丽的女教师背向门口跪在讲台上，用瘦弱的双臂撑开，形成保护伞的形状，保护着自己的9名学生，直至生命的最后一刻。26岁，花一样的年龄，永远掩埋在废墟之下，可这9名学生却因老师的大爱活下来。孟德斯鸠说：“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”美德是什么?美德是泱泱大国上下五千年的精神血脉，是“天行健，君子以自强不息”的拼搏向上，是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，是“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。

我们怎能忘记拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去也不屈服的闻一多;我们怎能忘记一身重病，宁可饿死，也不领美国救济粮的朱自清;我们怎能忘记威震虎门的关天培，吴淞殉节的陈化成;我们又怎能忘记两弹元勋邓稼先、将中国国旗插上钓鱼岛最顶峰的冯锦华……他们是民族的脊梁，他们是中国的魂魄。他们用对祖国诚挚的爱向世界宣布：我们中国人是有民族气节的，我们中国人是不可战胜的!

中华美德说大可大，说小可小。有“学一辈子雷锋、做一辈子好事”的孙茂芳爷爷;有“面对继父外出打工、母亲身患癌症、外公外婆双双残疾、弟弟年幼，一个人一把锄头撑起一个家”的14岁坚强女孩吴林香;有为排险救人勇闯三次火海的“80后”叔叔高铁成;还有为了一句儿子坟前的承诺：“你放心，你的债，我来还”成为一生践行誓言的吴恒忠爷爷!当第四届全国道德模授奖仪式在中央电视台圆顶演播厅拉开序幕，当经过1亿多人投票评选出的54位道德模范走上颁奖台，我们又一次感受到了道德的力量，美德的力量，我们又一次眼泪纷飞与心灵震撼中感受到了人间大爱，感受到了社会前行的正能量!

如果问，美德到底在哪里?其实它就在我们每一个人的心间!“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，只要我们快快行动起来，我们都能变成美德少年!看见地上的纸片不再无视地走过，轻轻地捡起来，扔进垃圾箱;看见别人有困难，我们不再冷漠，伸出援助之手;看见老师，主动走上前向老师问好;坐在公共汽车上，真诚地为身边的老人让座，其实文明并不遥远，它就在我们的身边。用一颗敬畏而博爱的心，尊敬长辈，爱护动物，保护环境，我们的未来就不再遥远!

习爷爷说，我们现在正走在中华民族伟大复兴的征途中，实现中国梦是我们共同的梦想。中国梦是多彩的梦，是强国的梦，更是美丽的梦!我的中国梦，是贫困山区的孩子们不再为学习用具发愁，能像我们一样穿着漂亮的校服，拉着拉杆箱走进明亮的教室里学习;是公交车、地铁上大家不再为一个座位大打出手，而是你谦我让;是大家在出游时，不再乱涂乱画，少写一些“到此一游”;是我们的父母生病时，我们能陪伴在他们的身边，端水递药照顾他们。我的中国梦，就是弘扬中华美德，建设美丽中国，让我的祖国山清水秀人更美!

伟大的时代孕育伟大的精神，伟大的精神塑造伟大的民族!作为新时期的少年儿童，我们要牢记时代使命，为中华之崛起而努力读书!我们要传承中华美德，把个人的梦想融入到伟大的民族梦，用亿万人的道德力量汇聚起实现美丽中国的雄奇伟力，中国的明天一定会更加美好!

祝福你，我最爱的祖国——中国!

倾听，是一种姿态；

倾听，是一首歌；

倾听，是一种理解；

倾听，是一种等待……

生活是一部厚厚的长卷，需要心灵的关注，更需要心灵倾听。

从教十几年光景，接触新课程，我却是刘姥姥进大观园——头一回。

第一次与新课程中的孩子接触，他们那种敢说、能说、会说的场面，着实让我大吃一惊，也深深体会到人文教育的魅力！

可是一个阶段之后，我发现这群孩子有一个坏习惯——不懂得倾听，如当甲同学在回答问题时，乙同学没等他说完之后就开始发表自己的独特见解，如何扭转这一局面呢？经过深思之后，我实行了A计划：

当学生回答问题时，学生还没把意思表达完，我就接过话茬说：“我明白了……”

当学生犯错误辨解时，学生描述到一半，我就接过话来说：“我知道了……”

我的举动，引起了大部分学生的不满，这天，有个学生终于忍不住了：“老师，我觉得您应听他把话说完。”

师：“为什么？”

生：“如果您不听他把话说完，您怎么知道他接下去要说什么呢？”

生：“对，没错，况且我觉得老师您这样做会打扰他的思路……”

一个“路见不平的勇士”出现之后，其他学生也纷纷表达自己见解。

师：“看来同学都明白别人讲话的时候，自已不要随意打断，明白要做一名文明的倾听者，可是老师发现我们班有部分同学这方面做得不大好，如：张三在回答问题，李四没等张三说完就开始发表自己的看法……”

这时全班同学恍然大悟，终于明白了我这两天反常举动的良苦用心。

倾听是一种美德。教孩子学会倾听，倾听他人的话语，倾听他人的心声，倾听他人对世界的理解和对未来的梦想，可以增进沟通，促进理解；教孩子学会倾听，不随便打断他人讲话，也不轻易作出评价，让他人把话说完，把意思表达清楚，当然，教师也应在倾听中与学生交流，在倾听中与学生沟通，最终实现教学相长，共创幸福！

望我泱泱大国，上下五千年，何以延续至今，魂，中华魂也。——题记

忠，诸葛亮为报刘备知恩，为蜀汉呕心沥血，自始至终，毫无怨言，而不曾有二心，虽不能匡复汉室兴隆，但其忠肝义胆之心，被友人广为流传，流芳千古，赢得生前身后名，此君子死而无憾也。有此，大丈夫何以俱也，生亦报先帝恩，无亦又何俱，此亦君子乎！

孝，自上古社会，古人尚知百善孝为先，孝为非善其先，先具必情以之，人自出生时，受父母教导之恩，哺育之恩，命中无时没有关爱、呵护，父母老时必与恩与之还也，此为孝也。“孝”字之所下部有“子”，是因为子在儿时有父母的关爱、呵护，无时无刻都在父母的关爱中成长。父母老时“孝”必然压在“子”上，这是义不容辞的责任。哺育之恩，当用人毕生的精力去回报，或许百孝不图其名，不分所做之事大小，只分析做之实，孝亦不可做有名无实之说。

礼，自古人进入文明社会中，礼随其产生。我国从古至今是礼仪之邦。自客于主家中，主人以礼待之，如一人如此，为小礼也；如国人如此，此礼仪邦也。何惧国亡民贪，故国恒成因盛之。礼亦不分大小，古君子以礼待人，而小人，亦失礼于人，其不失为不敬业，虽古时有“千里送鹅毛，礼轻情意重”之说，可见礼对于古人来说，并不分大小礼也。

义，故三侠五从中，义最受人们看重，义往往与忠，合成“忠义”，可见古人对义十分看重，虽义字易写，但实做却难，往往说义，就不得不与友情关联。为友，此小义也，为国，为民，不为自己，此牺牲小我，保全大家，为大义也。如义与死并存，二者任选其一，古君子会选择大义，此叫舍生取义也。然小人俱死而舍义选生，然生且尚存，义却已失，得到的却是尚且存活于世，保全一副臭皮囊而已，得到却是千古骂名，而君子，虽身已不再，然魂尚存。

也许忠、孝、礼、义，只是我国历史文化中的一部分，但其中的真谛，是衡量一个人的重要标准。人无完人，物尚且有缺点，我们能做的，只是完善自己，在错与对中，正确选择，张扬中华美德，不能使中华五千年积累下来的美德在我们手中断送。来，一起行动，从身边的小事做起，让中华民族的美德的熠熠生辉。

生活中处处都有美：山美，雄伟壮丽；水美，清澈迂回；人更美，拥有美德。

“美德好比宝石。”如果用朴实来镶边它会更加美丽。而我身边就有一件普通的事，是他们让我发现了美德就在我身边。

昨天上午，马某某同学在小区里玩，看见一位老爷爷在路边走着走着，突然重重地摔倒在地上。他急忙跑上前去，只见老爷爷躺在地上已经失去知觉了。在他不知所措时，脑中闪出了思品老师上课讲到的急救要打120，匆忙中他拿出手机拔打了急救电话。这时路边的好心人也都来帮忙，过一会儿，急救车到了，大家帮忙把老人抬上车，去了江南医院。在医生们的抢救下老人苏醒了，他还陪老人在医院呆了一会儿，才回家。老人知道是这个六年级的孩子在紧急情况下，拔打了120救了他，十分感激他，事后老人写了一封表扬信给学校。

看到这封表扬信，引起我的深思：去年网上的热门话题就是老人摔倒后我们应不应该把他扶起。如今这个问题让不少人陷入纠结，伴随着恩将仇报的见义勇为、惹祸上身的助人为乐使得传统美德陷入了一种莫名的尴尬。但是我认为好人是会有好报，大家应该一如既往的发扬中华民族的传统美德，别让几个偶发的反面事例所误导。中华美德源远流传，我们不应该因为前进途中这么一个小小的绊脚石而止步不前，我们应该发扬美德，歌颂美德，鼓励人们继续发扬我们的传统，尤其是我们青少年是祖国的花朵，是祖国的未来，更应该发扬中华美德。

美德就是我们日常生活中的小事表现出来的真、善、美！生活中并不是缺少美德，而是我们缺少发现。只要我们细心观察，就会看到光芒四射的最美丽的人性，它会感染着你我他。

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

2、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

3、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

4、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

5、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

6、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

7、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

9、见善则迁，见过则改。《周易》

10、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

11、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

12、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》

13、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

14、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

16、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》

17、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

18、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》

19、仁者寿。——《论语·雍也》

20、见利思义。——《论语·宪问》

21、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》

22、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

23、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

24、宽则得众。——《论语·阳货》

25、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

26、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

27、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

28、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

29、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

30、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

31、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

32、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

33、水至清则无鱼，人至察则无徒。

34、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

35、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》

36、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

37、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

38、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

39、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

40、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

41、记己有耻。——《论语·子路》

42、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

43、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

44、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

45、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

46、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》

47、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

48、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

49、志不强者智不达。——《墨子·修身》

50、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

51、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

52、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

53、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

54、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

55、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

56、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

57、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

58、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

59、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》

60、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》

61、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

62、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

63、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

64、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

65、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

66、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

67、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

68、满招损，谦受益。——《尚书》

69、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

70、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

71、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

72、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

73、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

74、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

75、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

76、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

77、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

78、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

79、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

80、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

81、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

82、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

83、轻诺必寡信。——《老子》

84、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

85、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》

86、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

87、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

88、敏而好学，不耻下问。——《论语》

89、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

90、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

91、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

92、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

93、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

94、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

95、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

96、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

97、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

98、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

99、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

100、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

101、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

102、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

103、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

104、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

105、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

106、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

107、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

108、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

109、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

[中华传统美德经典的名言警句集锦

雨露一班 王嘉睿那是一个美丽的黄昏，彩霞如一缕青纱，将地球裹了起来，今天将要流逝，明天不会有今天的黄昏了。但那件事深深地烙印在我心里，我相信了：美德到处都有，我们只要善于发现，美德就在你的身边。

这件事发生在2015年7月19日，那天，我补习后打车回家，一个年迈的老婆婆带着她的小孙子上了车，但车上已经没有了座位。我心想：我为什么要让座？不让也不好。让的话，我就没有位置了，我的内心十分矛盾，我瞄了她一眼，我苦苦的思索着。这时妈妈说：“美德是看不见摸不着的，只要你满怀爱心，帮助别人，美德就是属于你的。”妈妈的话，让我恍然大悟，我低着头，走到了老奶奶旁，忐忑地说：“老奶奶，我的位置让给您坐。”奶奶先是惊讶了几秒钟，随后笑着说：“好孩子，奶奶不坐，你坐吧！”“不行，奶奶站着多累呀！您坐吧！”奶奶坐下了又不停地说：“好孩子，好孩子。”

我像吃了蜜一样甜，同时我还发现自己一下子成熟，懂事了许多，让我们将美德的种子播进心灵的土壤，生根发芽，开花，让世界遍地都长出美德之花。

[成长路上美德相随作文

古语说得好：“一屋不扫，何以扫天下。”中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、以和为贵„„这些美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。

父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。

妈妈是个大孝女，不论是爷爷、奶奶还是外公、外婆，妈妈总能照顾的面面俱到。记得那年秋天，奶奶生了一场大病情况非常糟糕。妈妈知道了这件事，带着我急忙赶到医院,当妈妈看到奶奶那黑白交错的乱发、瘦不经风的身子时，妈妈鼻子一酸，顿时，哗哗流水集成汪洋大海，随后，妈妈铿锵有力的说：“妈，女儿不甘心您有这般享福的年龄就早早离开人世，女儿不甘心啊!”自此以后，妈妈在家与医院之间来回奔波。一个星期天的下午，我和爸爸去医院看奶奶，透过病房窗户，我看到奶奶的脸稍有了一点光泽，头发也非常油亮，一种淡淡的薰衣草味，身子也渐渐变得健康的了，听医生说奶奶的病情大有好转。爸爸的眼睛红了—这是对妈妈孝心的感动;这是对妈妈视婆婆为生母的感动。经过妈妈一个月的精心照料下，奶奶顺利出院，难道这般尊老、敬老、孝老的心不值得我们学习吗?

可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷;家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃;孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父

母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良习惯。凡此种种，值得忧虑。

在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。

现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。

今天，我们聚集在这里，既是为了欢庆五四青年节，又是为了纪念五四运动。

在XX年前，一代热血青年为了爱国的目的走到了一起，发出了“救国家于危亡，拯人民于水火”的呐喊，并用自己的青春谱写出一幅中国历史上辉煌壮丽的篇章。也许历史已遗忘了他们中大多数人的姓名，但五四先驱们所倡导的“爱国、进步、民主、科学”的五四精神以及他们作为青年一代所坚守的“以社会为己任，敢为天下先”的优良传统却永远将为此后一代又一代的青年所传颂、继承、提升和发扬。XX年来的历史已经证明，“五四”已物化为不灭的火种，穿越时空，从20世纪的那一头传到了21世纪的这一头。而当这火种传到我们的手中时，我们每个人都应该自问一声“我们如何才能无愧于五四精神？如何才能无愧于新时代的要求？”

我们首先要树立起坚定的理想信念。现阶段，我们的共同理想是到新世纪中叶基本实现现代化，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家；我们的信念是坚定不移地去建设有中国特色的社会主义道路。这是我们的共同事业，我们的一切学习、工作和创造都与这一宏伟目标密不可分。没有坚定的理想信念，就不会有坚忍不拔的奋斗精神，就不会有勇于进取的持久动力，最终也就难以成就我们的伟大事业。

我们还要发愤学习，用现代科学文化知识武装自己。现在已进入知识经济时代，学习已成为人生第一要义。在校园里，我们要学习课本和课堂上老师教授给我们的知识，当我们走出校园踏入社会后，我们还要学会自我教育，活到老、学到老。只有不断学习，才能跟上时代步伐，否则将被时代淘汰。所以我们现在要珍惜花样年华，忘我学习科学文化知识，为今后的奉献奠定坚实的基础，积累充足的资源。

我们继承五四传统还必须发扬创新精神。创新精神既是中国青年的光荣传统，又是新世纪对我们的要求。建设有中国特色的社会主义是前人所未经历的事业。就像dxp同志所说的“摸着石头过河”。因为没有以往的经验可供借鉴，所以一切都得靠我们大胆去探索；因为这是一个崭新的事业。所以就要求我们不能因循守旧，墨守成规，而是应该发扬创新精神。我们是祖国的未来，创新的希望和重任就落在我们的肩上，这也是我们光荣而神圣的历史使命。最后我们还要勇于实践，在假日和课余走出象牙塔，去接触社会，了解社会。因为人民群众改造自然、改造社会的伟大实践，同样是我们成长的沃土和成才的课堂。我们要做到“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”不经历大自然的风雨，小树不会成材；不接触社会、不进行实践，我们就不会长大。只有通过亲身实践，了解国情，经受锻炼，我们才能增长才干，运用我们学到的知识去开创新事业，为社会造福，为我们的宏伟事业加砖添瓦。

今天，我们在这里既要重温当年爱国先辈们的光辉历程，又要自警自励提醒自己不断奋发进取，勇于开拓，努力做一名对国家、对人民，对社会有用的人。因为祖国的明天更是我们的明天！

[接过“五四”火炬,弘扬“五四”精神作文

当书信被电子邮件取代时，当脚力被各种交通工具代劳时，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎时：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从呢？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？

在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

鸦x战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放弃传统文化吗？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。

同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力！

中国是一个有五千年文化的国家，中华文化书中最重要的一页叫中华美德。这些美德不仅造就了许多杰出的人物，也为中国五千年的文明做出了巨大的贡献。

比如孔融。他们家有七兄弟，孔融在七兄弟中排名第六。他们的七个兄弟一起学习游戏，总是互相谦和和睦。孔融四岁那年，家乡梨子丰收。家里桌子上放着一盘梨，一家人围着他吃梨。哥哥们让哥哥先拿，孔融选了最小的梨，没选大的。父亲问他：“最小的梨怎么来的？”孔融答道：“我年轻，要把最小的最大的给哥哥们。”父亲又问：“我弟弟不是比你小吗？”孔融说：“我比哥哥大。我应该把大的给我弟弟。”得知此事后，亲朋好友纷纷称赞说：“一个4岁的孩子认识李让，长大后一定是个不平凡的人。果然，孔融长大后，成了东汉有名的文学家、学者。”

公元前110年，汉朝历史学家司马谈在弥留之际告诉儿子司马迁：永远不要忘记自己当历史学家时写的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这是要写的《史记》。然而，在他开始写《史记》后不久，他就卷入了李玲一案。因为李陵与匈奴交战，匈奴战败后沦陷。汉武帝很生气。司马迁说，李陵可能是为了安慰汉武帝而伪降的。汉武帝以为他在为李陵求情，就把他关进监狱，处以最严厉的——宫刑。受此打击，他有了自杀的念头，但想到父亲的遗愿，他忍气吞声。20年后，他终于完成了《史记》，成为中国古代伟大的历史学家。

还有张亮。投奔刘邦之前，有一天他坐在淠桥上，看到一个老人不小心把鞋子掉在桥下。张亮主动下了桥，为老人捡起鞋子并穿上。老人被张良心对老人的尊敬所感动，送给一本艺术之书，帮助刘邦征服世界，屡立战功。

这些只是中华文明浩瀚海洋的一部分。这些我们敬佩的人虽然能找到中华美德，但已经成为过去式。如果我们想让这些美德继续传承下去，我们必须不断努力。我们不应该因为物质生活的改善而放弃这些精神财富。

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家下午好，生命不仅仅是一滴滴的鲜血，它更是渴望燃烧的激情;青春也不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环，一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂;因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。

时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊!

青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性、最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎样才能使自己的青春光彩照人呢?

放眼看吧，在我们社会主义现代化建设的征途中，涌现出许许多多的新时代青年的楷模：维护正义的邱娥国，党的好战士高建成，战地英雄许杏虎、朱颖，海空卫士王伟以及无数的奔赴新闻热点的记者和与病魔作斗争的医务工作者，他们就像汪洋大海里的一滴滴水，折射出太阳的光辉。

作为新世纪的大学生，我们要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。

二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强、催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好地为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界和客观世界的活动中去，不断成才。我们要注重锤炼品德。优良的品德对人的一生至关重要。

生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的那一刹那，已经点燃了最美的青春。让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出激情!让我们都做夜空下那颗闪亮的星星!

诸葛亮说过：静以修身，俭以养德。勤俭节约是我们国家的传统美德，也是我们家的家训家风。

从记事起爸爸妈妈就告诉我：要随手关灯，节约用水，不要浪费粮食。而那时候我却天真的以为水龙头的水是永远用不完的，记得上一年级的时候我和小伙伴在厕所玩水，水龙头的水哗哗直淌，我和小伙伴打起了水仗，玩的不亦乐乎。妈妈下班回家关上了水龙头，她严肃地批评了我：“你知道吗，我们国家很多地方都干旱得吃不上水，你竟然在浪费水。”我不以为然的说：“水龙头有的是水，怕什么。”妈妈语重心长地说：”水资源是有限的，我们生产不出水来，如果没有了水，庄稼就不能生长;人如果7天没有水喝，就会渴死……”

这时候我才明白了自己浪费水是一种多么可耻的行为，明白了节约能源的重要性。我也明白了勤俭和节约关乎的不仅仅是我们小家的利益，而且还关乎我们大家。

勤俭节约不仅是外在的事情，而它也牵连到一个人的思想品质，“由俭入奢易，由奢入俭难”。在家里，爸爸经常给我讲一些名人节俭的故事：英国女王伊丽莎白二世每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持自己用的牙膏要挤到一点不剩;

“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河”，勤俭节约要从我们身边的点滴做起。我也每天坚持：学习完后立马关掉台灯;洗完脸的水倒在大盆里冲厕所的时候用;不剩菜和饭;不跟同学攀比吃和穿……

我想，无论生活富裕还是贫穷，环境优美还是恶劣，工作性质辛苦还是安逸，节约都是一种永不过时的美德，它不仅传承着悠久的中国文化，而且还作为一种修养和品质影响每个人的一生。

五德一直都是中华民族的文化精髓，五德就是指“礼，善，义，和，俭”。

自古以来，中国就有“礼仪之邦”的美称。人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。礼，对于我们来说都很重要。因此，平时在学校，我都能做到以礼待人，对老师、同学有礼。早上，对同学说一句“早安”，遇到老师叫声“老师好”，遇到朋友打声招呼，这几乎成为了我生活的习惯。

莎士比亚说过：没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。我们应该怀有一颗善良的心，净化思想，别让邪恶冲昏头脑。在生活中，我会主动清理楼道卫生，打扫楼梯，抹抹楼梯扶手，扫扫和邻居门前的平台；当别人处在危难之际时，献出自己微薄的力量，给予帮助。

“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生取义者也。”“讲义气，为朋友两肋插刀”。其实义气是讲原则的，如果不辩是非，不顾后果地迎合朋友的不正当需要，这种义气就是一种无知和盲从。我们应该正确地理解这句话。当同学向我提问学习上的问题时，我会认真地把我的见解告诉他们，而不是把答案直接给他们或是不理睬。这才是正确的讲义气。

万事皆以和为贵。每一个班，都是一个集体，集体自然少不了和睦。同学之间应该和睦相处，不能因为一点小摩擦，而破坏了同学之间的情谊。科学家培根说过：“友谊能使快乐倍增，使痛苦减半。”只有与朋友和睦相处，坦诚相待，才能交到真正的友谊。

五德最后一个字就是俭。勤俭节约是一种美德，也是一种精神。现在大部分人都过上了小康生活，奢侈的生活成为了大多数人们的追求。然而作为一名中学生，首先做人要勤。自己的事情自己做，不指使别人，勤俭节约体现在每一件小事中，我们应该拥有那种难得的、可贵的节俭品质，去珍惜每样东西，物尽其用，不乱花钱，不浪费钱，不浪费粮食，不浪费资源。

最后，让我们继续把五德精神传承下去！

春风滋润着花儿，促使它生长；天空总是包容着老鹰，任由它飞翔；海洋总是承载着鱼儿，凭着它畅游……而我心中的“美德少年”总如清泉般滋润着我的心灵，使我成为了一名“文明十堰人”。

我心中有位勤劳的美德少年，他像春雨般帮助他人，丝毫没有怨言。正值深秋，我在林间小路旁的落叶堆里蹦呀蹦，享受着踩落叶的乐趣。正开心时，一个身着黑色外套的男孩走了过来：“小妹妹，别玩了吧，这是我刚刚扫起来的。”这时我才注意到，他手上拿着一把扫帚继续扫着落叶……这位勤劳的美德少年带动了我，带动了我想做一位文明十堰人的决心。这就是我心中的美德少年。

我心中有一位善良的美德少年，她如天空般包容着老鹰飞翔。疲惫的我拖着沉重的身子在车站等车。眼看车就来了，咦？车旁边是不是有个人在飞跑？跑近了一看还真是。快到我们上车了，那个“飞跑少年”赶到了。“啊！”一声惊叫划破天际，传入我的耳中，与之同来的还有疼痛感。他撞到了我和我前面那个大姐姐，他手中的书掉了一地。正当我想责怪他时，前面的大姐姐蹲了下去，捡起他的书，还给他，还不忘嘱咐道：“以后慢点跑，不要再这样冒冒失失地了。”“飞跑少年”接过书，激动地说：“谢谢，谢谢！”此刻，我哑口无言。这位善良的大姐姐感化了我，使我想成为一位文明十堰人。这就是我心中的美德少年。

我心中有位文明的美德少年，她如海洋般透澈，明亮。午后，在公交车上，一位大姐姐笑着让座：“奶奶，您来坐这儿吧。”老奶奶笑眯眯地点点头说：“好，好，谢谢小姑娘。”我发现，在她与老奶奶交谈的过程中，不时有“您、没关系”这些文明用语，我看着眼前的一幕，心里觉得很温暖。这位文明的美德少年，使我想成为一位文明十堰人。这就是我心中的美德少年。

美德就在身边，文明就在身边，让我们携手创建“文明十堰”吧！

人们常常提起美这个字，可何为美？杨柳依依是一种美，宝马香车是一种美，忠于职守是一种美……大千世界，目之所及，美无处不在。

我从小就被灌输：外表美是虚幻短暂的，如昙花一现，道德美才是恒久长远的，坚不可摧。我觉得这是非常正确的。你的外表无论多么光鲜，艳丽，千年以后，终将会腐朽为尘埃，而儒家思想，孔孟之道，根本不惧时间的洗涤，千年之后，依然熠熠生辉。《上下五千年》告诉我，历史上的妲己，外表倾城倾国，但却不知遗留下了多少骂名。杨贵妃风华绝代，但却因祸乱朝政，使皇上沉迷于酒色，迫于压力而自殁于马嵬驿。

外在的美终将是浮光掠影，永恒的美唯有道德。

记得我小时候很喜欢看沈石溪写的小说，我看的第一本书是《斑羚飞渡》，这本书让讲了一群斑羚被猎人赶到了一处悬崖边，斑羚王迅速把斑羚分成两组，一组是年老体弱的，另一群是年轻的小斑羚，每头老斑羚都毅然决然的当了小斑羚在两个断崖之间的跳板，将生机留给小斑羚，自己却坠落深渊。这种舍小我而成就大家的精神震撼了幼小的我，我明白了舍生取义，守护族群是一种永恒的美德。

后来，老师推荐我们看《许三观卖血记》，这本书描写了许三观由第一次卖血成了家，第二次卖血造了房子，第三次卖血顶过了让家人几欲饿死的饥荒，后来又三番五次地卖血为了救生病的儿子，最后终于倒下了。它向我揭示了生存的艰辛以及亲情的力量，我明白了，有一对爱你的父母亲是一件多么幸福的事！

后来，我又看了《奇风岁月》，这本小说写的是一个少年科里看到了一场奇异的凶杀案，这事件异常的恐怖，以至于科里的爸爸差点被吓得精神分裂，但科里没有放弃，他凭借一根绿色的羽毛为线索，经历了许多磨难后，终于找到了凶手。这个故事教会了我一个人要有坚韧不拔的意志才能成功。

在中华传统故事的王国里，我领略了诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已的忠诚，明白了武松的义胆云天，感受到了陆游的忧国忧民……这些中华美德历久弥新，映在我的心中，伴我成长。

_，现任_县农业局蔬菜站站长，毕业于_省_农校，1984年10月分配到县农业中心植保站。1999年，被任命为县蔬菜技术指导站站长。这些年来，他始终奋战在农业生产一线，特别是在全县蔬菜保护地建设工作中做出了贡献。

一、想农民之所想，探索农民增收致富新途径

一是坚持科学发展观，带出一流科技队伍。县蔬菜站成立之初，技术干部都是由其它各站临时抽调组成，他们既没有蔬菜生产经验，又没有深入生产一线的经历，指导全县蔬菜保护地生产可以说也是门外汉。为解决这一问题，_带领全站技术干部从业务学习做起，制定计划，坚持每周业务学习日，并到周边市、县学习，每月进行一次单位内部业务知识讲演，通过一系列强化学习活动，全站技术干部业务理论知识方面明显提高。目前，全站二十名技术干部全部达到本科以上学历，有副高级职称4人，中级职称6人，他们都能深入一线解决生产中的技术难题。

二是献计献策，提出蔬菜保护地新思路。作为县蔬菜站站长，_始终坚持探索加快农民增收致富途径不动摇。他多次为县农业局和县委、县政府献计献策，建议将蔬菜保护地产业列为全县农民增收致富的主要项目。20__年，他建议到北镇参观学习后，当年在于寺镇修建“厚墙体日光温室”4个小区，种植香瓜当年获得高效益，不仅收回了建设成本还略有剩余，农民尝到了发展保护地的甜头。第二年，蔬菜保护地在王府、富荣、_镇等二十个乡镇推广。

三是树立典型，加快蔬菜保护地发展步伐。在蔬菜保护地工作中，_探索总结出了“带领农民看，帮助农民算，用政策引导农民干”的工作方法。他知道农民朋友面临十年九旱的气候条件，要想走出贫困，加快致富奔小康，就必须在大力发展蔬菜保护地生产上下功夫。于是他带领蔬菜站技术干部在于寺镇八里卜村棚区，福兴地镇西大营子棚区，富荣镇富荣镇棚区，伊吗图庄家店棚区树立典型，科技人员深入生产一线，加强管理，达到“当年建棚，当年投产，当年收回成本”，极大鼓舞了广大棚户种菜的士气，现实让广大农民看到，只要扣棚种菜就能发家致富。

二、盼农民之所盼，探索蔬菜保护地发展新道路

一是积极探索蔬菜保护地建棚新模式。20__年以来，在_的建议下，通过借鉴周边县、市经验，结合_地区气候特点，提出了“厚墙体、高举架、无支柱、半地下”的日光温室建棚模式。这种模式在_县最北部乡镇可进行冬季越冬生产，并且创造出100米温室产值超过5万元的高效典型。20__年，在伊吗图、大巴镇、王府镇等15个乡镇大面积推广。

二是引进新品种，提高覆盖率。在保护地生产中，_将新品种引进做为全站的工作重点，先后与荷兰瑞克斯旺、瑞士先正达、以色列海泽拉等公司合作，引进了37—74、37—76尖椒，布利塔茄子，赛贝娜西红柿，翠宝香瓜等国际优良蔬菜新品种1000万粒，累计推广面积5000亩，通过引进新品种，比种植常规蔬菜品种每亩大棚增收5000元，五年累计增加农民收入2500万元。

三是推广新技术，确保良种良法农民增收。几年来，县蔬菜站在_同志的带领下，通过学习借鉴，总结推广了适合全县蔬菜保护地生产的四项新技术。推广秸秆生物反应堆技术，既增加了棚内二氧化碳浓度，提高了地温，又改良了土壤，应用效果明显。推广微喷节水灌溉技术，既适合_地区干旱节水的要求，又能减小棚内温度，提高了棚菜质量。推广应用嫁接技术，实施黄瓜、香瓜、茄子等作物嫁接技术，避免了因土传病害危害造成绝收的产生。五年来，累计推广面积10万亩，亩减少损失1200元，增加农民收入1200万元。积极探索和推广栽培新模式，经过20__年以来三年的实践，_地区尖椒、茄子、西红柿长季节越冬栽培获得成功，使全县蔬菜保护地产量效益再上新台阶。

三、帮农民之所需，为棚菜户服务不退缩

一是抗雪救灾，农民利益放心间。20__年，_县蔬菜保护地建设进入快车道，当年发展2万亩。但一场50年一遇的大雪压垮了全县近1万亩暖棚，50%的棚户受灾。面对灾害，_第一时间赶到受害现场，察看灾情，帮助棚户清理积雪，挽救秧苗，恢复生产。在他的带领下，使8000多栋大棚因灾造成的损失降到了最低限度。

二是总结创新，探索提高效益新途径。在_县蔬菜保护地发展过程中，茬口安排是保护地发展水平的见证。由一年生产三茬，到一年生产两茬，一直到目前推广的一年一大茬，通过_同志的积极探索和推广，实现了既降低成本，又大大减少劳动量，同时增加了农民收入，深受棚户的欢迎。

三是兢兢业业，探索之路见曙光。在发展蔬菜地过程中，_积极为领导决策提建议献计策。20__年—20__年间，他先后带领伊吗图、旧庙、福兴地、王府等20多个乡镇农户到_寿光、凌源市参观学习25次，参观人数达1840人次，广大农户发展保护地的热情空前高涨。20__年，出现了伊吗图、福兴地、旧庙、大巴等15个集中连片规模发展的乡镇。

四是包乡带户，促进棚菜效益有提高。作为县蔬菜站站长，_和普通技术人员一样包乡包片，和棚户吃住在一起，手把手的帮助棚户进行现场操作。十年来，他先后负责4个乡镇的蔬菜技术指导任务，所到之处深受乡镇领导和棚户的认可和欢迎。1999年，在富荣镇任科技副镇长期间，在棚区一住就是一个月，帮助搞设计规划和品种.种植及育苗，和棚户一起整地施肥栽秧苗。棚内出现病虫害，他总是第一时间来现场，帮助解决难题。20__年，他所包的福兴地西大营子村棚户严冬时没有资金购买草帘子，他就动员全站同志每人拿出200元，为棚户购买了草连子。当年，在他的技术指导下，全乡270栋暖棚平均效益超过3万元，并出现了宋俊山106米暖棚产值超5万元的高效典型。

五是科技入户“传帮带”，兴菜富民闯新路。工作实际中，_感到，技术干部如果长期脱离生产实践，就会落后于生产实际，更谈不上技术指导。20__年，他积极响应县委、县政府提出的推进“科技入户工程”号召，贷款10万元在富荣镇村自建了3栋100米长高标准日光温室，并作为本站技术人员的实验实习基地，积极探索适合我县特点的棚菜生产栽培模式。一年来，每到棚菜生产的主要环节，蔬菜站的技术干部就来到棚内，发现了解棚菜生产中的问题并给予及时解决。一年来，系统化的管理与实践，使技术干部的技术指导水平有了明显提高，解决实际生产问题的能力普遍得到提升，为全县保护地的发展提供了强有力的人才技术支撑。一年来，_在自己的实验基地引进国外优良蔬菜新品种15个，推广秸杆生物反应堆、高效立体栽培等十二项新技术。自20__年11月中旬产品上市以来，3栋温室已实现收入8万元,预计年收入将达到12万元。当年建设、当年生产、当年收回建棚成本的实际，让农民切实感到发展棚菜生产的巨大潜力和美好的前景。

几年来，_全心全意为农民服务的工作精神得到了各级组织和农民朋友的认可。20__年—20__年，他连续三年被省农委评为“全省设施农业生产先进个人”。20__年，被_县人民政府授予县“特等劳动模范”称号。20__年，他主持的“保护地蔬菜生产综合配套技术推广与应用”被_市人民政府评为市科技进步一等奖。20_年参与的“保护地蔬菜生产综合配套技术推广与应用”项目又获得_市科技进步一等奖。

“诚”是一种品质，“信”是一种评价。诚信可以体现出每个人的品格，也是一个人立身于社会的资本。诚信时刻都在我们的身边，它体现在我们的生活中、学习中、工作中。 "Sincerity" is a kind of quality, "faith" is an evaluation.Integrity can reflect the character of everyone, and it is also a capital of a person in society.Honesty is around us at all times, it is reflected in our lives, learning, and work.

生活中，只有讲诚信的人，才能广泛的交友;学习中，诚实的人他的成绩才会踏踏实实地上升;工作中，只有诚实的人，才会事业有成。

生活实践中，我经常答应别人的要求，我也经常能做到，我是一个非常重视诚信的人。我讨厌不诚实的行为。初三的假期中，老师答应带我们出去郊游。我们很高心。三天之后在学校集合。但是，就在那天，下着倾盆大雨，我们都没有去，只有我们的班主任，他一个人去了，我们都没有做到诚实守信，将老师一人留在学校等我们。足足等了三个多小时，这让我们十分惭愧，又十分地敬仰，中够我们敬仰一生。我的班主任是一个及其守诚信的人。无论什么事，只要他答应，就能办到。这次活动，我悟出了一个真理，那就是做人要做一个守诚信的人。诚信是中华民族的根，是我们世世代代的做人之本。

诚信在生活中既显得平凡又显得普通，它不像金钱那样有诱惑力。也没有多么的娇媚。诚信是一种品质，当自己做错事时，能主动站出来承认错误就是诚信的表现。

我国古代，就有“君子一言，驷马难追”的话，讲的也是诚信。鼎盛唐朝，康乾盛世，还有今日的中国，能在世界中举世瞩目，其原因就是应为守“诚信”，我国正是本着实事求是，以人为本的原则，才使我国赢得了世界的尊重。

在日本的公司中，诚信经营是每个公司的经营理念。日本的餐馆也一样，餐具每用一次，都要洗七遍，是日本餐馆中的规定。他们都是非常注重“诚信”二字的。

当今世界我们新一代的青年人，更应该注重“诚信”二字。因为诚信自古以来就是中华民族的立足之本，我们更应该注重诚信二字。我们也因该时刻铭记着罗曼罗兰所说的“有了诚信，人生的小船才不会被金钱荣誉的大海所吞没。”

让诚信永远留在我们的身边，作为我们每个人的行为准则，永远铭记在我们的心里。让我们的生活因为诚信而更加美丽。

美德，不是做多伟大的事情，而是从让个座，不乱扔垃圾等一件件平凡的小事中去体现的。

我家住在十七楼，每天上学都要乘电梯到一楼。而每天，电梯都会停在14楼，走进电梯的，是一个奶奶和一个爷爷。记得第一次遇见他们，爷爷因没有看到我爸爸脚边的电瓶就不小心撞了上去，那个电瓶一下子砸到了我爸爸的脚上。奶奶看见了，连忙道歉：“对不起，对不起，老头子眼睛不好。”“没事没事！”爸爸把电瓶给扶了起来，对着奶奶摇摇手。

原来，爷爷得了糖尿病，前段时间做了手术，视力严重下降。电梯到了一楼，“奶奶，您先走！”我首先按住了电梯门，让爷爷奶奶先走。“哦！好！谢谢你啊，小姑娘！”奶奶出去了，我才出去。“没事，这是我应该做的！”奶奶听了，对我竖起了大拇指。“好！真棒！”。

除了让电梯，我还会帮邻居家搬搬东西。他们每次从老家回来，包裹很多，我都会帮着搬。每次店里来了客人，我都会热情地为他们倒上一杯水。店里上课用的黑板脏了，我会用洗手液或是洗洁精一遍一遍地擦得干干净净，这样，客人们来上课，这黑板就好看很多了！

法国的物理学家帕斯卡尔说过：“一个人的美德不应由他特殊的行动来衡量，而应由他日常的品行来衡量。”我要在日常践行美德，与美德有约，让我们一起做一个美德少年吧！