关于苦难的作文实用2篇 作文怎么写(实用20篇)

在成长的道路上，不免会遇到很多很多的苦难。有令人心酸的，令人痛苦的，那都是因为你无法正确的去面对这些苦难险阻。只要你能向苦难大喊一声“我不怕”，你就会发现，苦难离你很遥远很遥远。顿时，心酸化成动力，痛苦化成力量，最后尝试到的一定是成功的甜美果实。一件事让我真正领略到了苦难的真谛，那就是我参加一次仪仗队的比赛的训练。记得参加仪仗队的时候，就要挑选一批人去训练。当时，那个指导老师对我们说：“参加仪仗队的训练是非常辛苦的，所以学校需要一批不怕苦难，肯吃苦，认真学的同学去参加。你们怕吗?”有一部分同学听了觉得很害怕，就对老师说“老师，真的很辛苦吗?”“辛苦是有一点的了。老师说，她看见在一旁倾听的我，笑眯眯地问道：“你怕辛苦吗?”我连忙一挺胸，说“辛苦有什么可怕!”老师笑着摸摸我的头。大家不相信地嚷嚷：“只是口里说说的吧，最后行不行难说了。”到了真正的训练，更是挑战了我的决心。

每天要训练好久的时间，下雨照常。有时天气好就在热辣辣的太阳底下训练几小时，人都快中暑了。最要命的是，寒假都要来训练。别人都累得直喊苦，一听要训练就喊怕。可我还是默默的训练着，训练着。我不怕，因为我相信艰辛汗水的背后一定会有一朵为艰辛绽放的鲜花，它一定会使我取得成功的果实。就这样，熬过了整整一年半。终于到了比赛那天了，我为自己暗暗惊叹。我居然可以熬到今天，靠的是什么巨大的力量呢?对了，是一句“我不怕”，一句“我不怕”使我在人生感受到了艰辛;带给我坚定的力量。众望所归，我们取得了一等奖，我们赢了。“我不怕”这句话，终于给我带来了成功的果实和绽放的鲜花，给了我莫大的欢乐，还带给了我鼓舞的掌声和失败者那赞叹的目光。使我懂得了好多好多的的道理，心里好骄傲、好激动。“我不怕”带给我的实在是太多太多的快乐和坚定了。在漫漫的人生路上，它让我在苦难中获得一丝曙光，使我能够坚持找到属于我的果实。请你向苦难大喊一声“我不怕”，你就会发现，苦难离你很遥远很遥远。请你记住这句话吧：遇到苦难，就大喊：“我不怕”。

“孩子，没有人愿意倾听你的苦难，上帝太忙了，人们太累了，苦难是一杯美酒，夜深人静的时候，就着你的眼泪，喝下去。”这句话是在《温州一家人》这幕电视上周阿雨所说的一句话。

整个序幕下来我都很欣赏温州人的创业精神，更钦佩周阿雨的创业精神。在创业的过程中，没有什么事情都是自己想象般的风顺，在创业的途中都会有种种困难围要这你，为什么温州人能有“东方犹太人”之称？那是因为他们都有自己心目中的理想与目标，为了自己的理想和目标不断的努力与克服所遇到的困难。就因为温州人不屈服于眼前的困难，敢于面对，敢于挑战，敢于用行动去解决困难，所以他们都那么的出色，那么成功。

其实温州人与我们也没啥两样的，关键的还是在于我们有没有勇气去面对自己的失败与苦难。创业的道路是艰辛的，是枯燥无味的，只要坚信自己能做到的就一定要努力去完成，不管这过程中遇到什么困难，只要你坦然去面对了，其实那所谓的困难也算不上什么困难，凡事都有解决的方法，只要去面对了，总有解决的办法。身为一个创业者，我又何尝没有苦难？可我又能跟谁说？或许都是因为上帝太忙了，人们也累了的缘故吧，也只能在夜深人静的时候，就着自己的泪水，往胃里吞了，或许你的辛酸也只有胃里的胃酸才能理解，因为它们都是属于同一类物质的。翻翻自己的日记本，看看自己的相册，留下的都只是回忆。随着时间的推移，不管友情、亲情、爱情、都以随之慢慢的淡化。每个人都在忙碌的过着自己的生活，朋友少了，亲戚少来往了，爱情更没时间理会了。世间万物都在不断的运动着，很多事情都在我们忽忙忽闲中溜走了。曾经放假时能一起去游玩的兄弟，曾经期盼过年时能跟亲戚聚聚，曾经能无话不谈无语不言的知己，这些似乎都以成为了过去。如今，有什么苦难都喜欢知己一个人憋着，不想再尝试跟别人去诉说，慢慢的自己也学会了习惯，学会了消化。每天都面对的同样的事情同样的工作，即使自己有在多得苦，面对着顾客，都要以微笑而待之，随之也学会了掩饰自己。

生活嘛，也不就不过如此，苦难是一杯美酒，夜深人静的时候，就着自己的眼泪，喝下去……

[没有人愿意倾听你的苦难_高中作文

有一个民族，它是历经苦难的，但苦难磨灭不了他们坚强的意志，这就是----中华民族。

随着地动山摇的那一瞬间，中国人民乃至全世界的目光都汇集一点----中国四川省汶川县，发生8·0级地震。这次地震，让世界人民看到了中国领导者以及中国人民的精神。

地震是一种破坏性极强的灾害，它能够摧毁一座发展数百年的城市，但它摧毁不了人们的求生意识，他们不断地创造生的奇迹，在废墟里掩埋了数百小时，他们的求生精神，在苦难面前不低头的那种意志不正是中华民族的精神吗?他们虽然遭受了巨大的苦难，但他们乐观的精神留在了我们的心中，在面临着截肢的处境时，他们微笑面对，笑着活下去，去迎接生活里的困难。

中华民族遭受了巨大的苦难，这灾难如夏天的雨，说来就来，来的那么突然，让人措手不及，多少学生在上课，他们有的人却永远掩埋在了废墟下，他们的梦想，生活，对未来的憧憬都消失的无影无踪。有个学生，当地震来临时，被埋在废墟下的她，还在读书，拿着手电筒学习，她说：在下面，只有学习才能使她忘记饥饿，忘记寒冷。

地震来临了，没有一个国家的领导人除了中国在第一时间赶到灾区，指挥救人，他爱民如子，在救人时，总理摔伤了胳膊，可他却推开了来给他包扎的医生，他说：你们要去救人。总是在看到那些因地震而造成的伤痛时，他留下了眼泪，总理难过。灾难发生时，全国上下动员捐款，献爱心，来献血的人们排成长队，医护人员告诉他们“血库已经满了”时，他们还不愿离开。多少志愿者冒着余震的危险来到灾区。在灾难面前，中国人民的心连在了一起，他们众志成城。

苦难面前，最能考验一个民族的精神，一个民族的伟大，有了这些坚强的意志，不屈的精神，就必能屹立于世界民族之林。中华民族是一个苦难的民族，在苦难来临时，他们表现出来的正是那种不屈，顽强的精神，受灾人民的不屈，乐观，中国人民的团结一致，他们都系上绿丝带来表达自己的爱心，他们祈福，点亮希望，他们做了许多许多。

在默哀日，我们哀悼逝去的生命，我们传递爱给更多的人。苦难面前，中华民族只一个优秀的民族，中华民族也必将屹立于世界民族之林。

在古今中外的历史上，涌现过无数的伟人领袖，文化巨人，商业骄子，传奇英雄。他们荣耀的背后大部分都经历过非常人所能忍受的苦难。当今世界也不例外，商界的巨贾，演艺明星，文化名人很多也是从苦难中走过来的。因此，成功、显达往往是和苦难连在一起的，俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人”，这话是很有道理的，要想高人一等，就要吃多人一等的苦。经历过苦难不一定会成功、显达，但成功、显达往往会经历苦难。

成功往往是苦难逼出来的，作为人我们都是凡夫俗子，我们都有惰性，谁不想过衣来伸手，饭来张口，荣华富贵的生活？但这种生活往往会消磨人的意志，软化人的精神，让人在醉生梦死当中慢慢沉沦下去。又怎么原意去奋斗实现人生价值呢？而苦难却能催人上进，引领人踏入成功的路途。春秋五霸之一的齐桓公如果不是被迫流亡他国而受尽了颠沛流离之苦，就不可能成就五霸的伟业。越王勾践如果不是打了败仗沦为吴王夫差的奴仆受尽非人的折磨又怎么会卧薪尝胆东山再起呢？曹雪芹要不是家道中落过着绳床瓦灶写诗换酒的清贫生活《红楼梦》这部不朽的巨著就很难问世了。尝尽了苦难就需要成功，成功是苦难孕育的结果。

成功需要经历苦难。成功和苦难往往是相伴而生的，没有苦难的经历很难获得成功，即使成功了往往也是昙花一现。成功需要苦难的经历，因为苦难能够锻造人的坚韧的意志品质，提高人的超乎常人的承受能力，养成人的吃苦耐劳的习惯。古往今来，很多杰出人物都是经历苦难的锻造取得成功的。刘备曾是织席贩履之徒，到处流浪谋生。明代开国皇帝朱元璋是放牛出身，过着寄人篱下的生活。他们经历了苦难的磨砺，百折不挠，终成一代帝王。美国的海伦。凯勒双目失明，中国的史铁生下肢截瘫，她们在苦难中成长，终于实现了自己的文学梦想。所以，我们不要惧怕苦难，苦难是人生的宝贵财富，是成功的必修课。

人生质的飞跃往往需要苦难。很多杰出人物并不一定就是某方面的天才。就如同丑小鸭变成白天鹅，灰姑娘变成白雪公主，蚕蛹破茧而出，蚌对珍珠的孕育，虫蛹化蝶，凤凰涅那样，它们都经历了难以忍受的痛苦甚至是生死的考验，才最终发生了蜕变，有了质的飞跃。中国商界的传奇人物马云几经沉浮，尝尽了商海当中生死一线的滋味，才成就了淘宝的传奇。武打明星李连杰也是经历了几起几落才蜕变为中国的功夫之王。苦难孕育奇迹，苦难孕育成功，苦难促成飞跃。

“不经历风雨怎能见彩虹，没有人能够随随便便成功”，苦难的风雨对于弱者来说是一杯苦酒，对于强者来说是甘醇，要想成功、显达就不要拒绝苦难。让我们用微笑去面对苦难，敞开胸怀去拥抱苦难吧。

17岁那年，她认识了一位风度翩翩富有才华的男人。他比她大7岁，刚从美国留学回到利比里亚首都蒙罗维亚。她认定他就是她生命中的白马王子，对他钟爱有加;而他则被她的美丽和青春所打动。她与他同居了，结婚了。而后，他到美国攻读硕士学位，她则在美国威斯康星大学麦迪逊分校攻读会计专业。

她原本想着他们的爱情和梦想会在美国得到升华和实现。可是，等待她的却是一场噩梦。这场噩梦毁了她的青春，甚至差点毁掉她的一生。她与他带去的钱很快就花完了。为了生存，她只好半工半读。

她找到了一份保洁工作。这个工作的报酬勉强够维持他们在美国的房租和基本生活费用。可是，他并不认可她所付出的努力。他认为她做的这份低微的工作给他带来了耻辱。因此，当知道事情的真相后，他来到她工作的场所，一把把她手中的拖把拽过来，扔到了大街上。然后，他用力把她抱起来，一边往外走，一边大声尖叫着。他怪异的行动引起了她的强烈不满，可是，一切都无济于事。她的反抗换来的是一顿毒打。

自此，她经常遭到他的毒打，以至于被迫辍学。她想到过离婚，可是，离婚对于一位利比里亚的女人来说，那是可耻的，甚至，作为以部落为管理单位的利比里亚人的脑海里根本就没有离婚这个单词。因为，男人们可以无限制地娶妻生子，而女人一旦嫁给男人，就只能厮守一生。她为此犹豫。这一犹豫，5年就过去了。5年里，她为他生了4个孩子。而这时候，她才22岁，还是一个美丽得像花朵一样的年龄。她不能再沉沦下去，她擦干眼泪，最终与他办理了离婚手续。

摆在她面前的，并不是什么金光大道。因为，她的身边还有4个孩子，最大的也只有4岁。这时候，她完全可以把这些孩子送人，或者送回利比里亚老家。可是，她没有这样做。她带着4个孩子，来到科罗拉多州，一边打工，一边求学，一边照顾孩子。她把三个大孩子锁在出租屋里，而把最小的一个孩子背在自己的身上，出去听课，打工。忙完每天的工作与学习后，她又急匆匆地回到小屋，照看另外3个可怜的孩子。

一次，她下班回家，看到自己出租屋的周围围满了人，有邻居，也有警察和医生。原来，她的一个儿子因为患了急性脑炎，发高烧。孩子们在屋里大声求救，因此惊动了邻居和警察。开始，警察还以为她是一名拐卖儿童的犯罪分子，把她传唤到警察局。在弄清事情真相后，警察让她回了家。她匆匆赶到医院，看着病床上的孩子，禁不住泪如雨下。

学校劝她先休学，等把孩子养大后再回学校完成学业。她不。她已经失去了一次机会，失去了诸多青春，她不能再荒废学业。不过，她再也不用把孩子锁到家里了。在学校的帮助下，她在一家大型金融部门谋到了一份兼职工作。有了较高的薪酬，她就把4个孩子全部送到了幼儿园或者托儿所，自己全身心地投入到学习和工作中去。

她就这样咬着牙，努力支撑着。这一支撑就是8年。她不仅获得了科罗拉多大学学士学位，而且考取了哈佛大学，并取得了哈佛大学公共管理学院硕士学位。而她的孩子们，也都一个个快乐地成长起来。1977年，利比里亚爱国人士塞缪尔.多伊举行起义，推翻了殖民地统治，建立了统一的利比里亚国家。她带着她的孩子们回国，先后担任塞缪尔.多伊政府的财政部部长助理、副部长、部长。自此，她开始了一种新的人生道路。

她的名字叫埃伦.约翰逊.瑟利夫，现任利比里亚总统。她的一生经历了太多的磨难和挫折，可是，她从来没有停止过前进的脚步。2010年，利比里亚在她的领导下，彻底消除了历史上积欠的巨额外债，成为唯一一个不欠外债的非洲国家。因此，她也赢得了"铁娘子"的美称，深受利比里亚人民的爱戴。

马克·吐温说过：“十九世纪有两个奇人，一个是拿破仑，另一个是海伦·凯勒。”最近，我读了一本与海伦·凯勒有关的书——《假如给我三天光明》。读完这本书后我的心被海伦不屈不挠的精神深深地震撼了。

这本书主要讲述了又盲又聋又哑的海伦·凯勒坎坷的一生，可怜的小海伦19个月便于有声有色的世界隔绝了，在家庭老师安妮·沙利文的努力下，海伦由原来脾气古怪的小暴君变成了一位乐观、积极、热爱生活的人，最终赢得了世人的好评。

“苦难对于天才来说是一块垫脚石。”正是苦难练就了海伦坚强的性格。她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超过常人的健康心理。她用自己所能感受到的，所能想象到的情景，表达了自己对知识的渴求和对生活积极乐观的态度，凭着一颗不屈不挠的心，在逆境中崛起，真是身残志不残。

这个生活在黑暗中却又给人类带来光明的人，这个度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声的弱女子。然而，正是这么一个幽闭在盲聋世界里的人，却创造了一个又一个令人难以置信的奇迹——她不仅以优异的成绩毕业于哈佛大学德吉利夫女子学院，在一生中写了14部著作，还用生命的全部力量处处奔走，建起一家家慈善机构，为同她一样的残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。

要是活着的人都把活着的每一天都当成是最后一天该多好呀!那样就能够展示出生命的价值，令每个人都学会珍惜生命。三天的光明，对于一个健康的人来说。这只是人生短暂的一刻，可是对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。

与海伦相比，我们许多人一定都会感到惭愧。因为我们虽然拥有比她健全的身体，却常常如她所说的那样，犯那种“有视觉却看得少”的错误，或为“已失去”的东西而痛苦不堪，或为“得不到”的东西百般苦恼。却偏偏对实实在在“拥有”的东西不知珍惜，不懂得好好把握。

海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌!

生活对每一个人来说都不容易。这句话是一位作家发自内心的感叹。

诚然，无论是身居高位，还是处于底层，其生活都很难一帆风顺，常常会感到生活既难又苦。而怎样对待苦难，却会有迥然不同的态度。

两千多年前，三闾大夫屈原面对国君昏庸、奸臣排挤、国家危在旦夕的局面，感到忧心如焚，他不顾一切地奔走呼号，想唤醒有识之士，挽大厦于将倾。这个时候，他根本没有考虑因此会给个人带来的灾难，他把国家的荣辱得失看得比个人的生命都重要，所以当他在流放途中，听到国都沦陷的消息，他毅然选择了投江。他不能忍受国破家亡的痛苦和屈辱，而如果他选择卧薪尝胆，会是怎样的结局？

近一千年前，宋代大文豪苏轼因小人诬陷，数次入狱、贬官、发配，可谓命运多舛，一辈子都在小人折磨下为文求生，一辈子都生活在苦难中，但他总是淡定从容，像他自己所说的“超然自得，不改其度”。他在走出牢门后的第一件事，还是做诗：平生文字为吾累，此去名声不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。从这首诗中，看不到他有一点颓唐，仍旧那么自负，那么豪迈，苦难对于他，不过是烈火炼金，使他更显得真纯成熟罢了。

在大革文化命的十年动乱中，很多儒雅矜持的文化人，因受不了突然降临的打击，纷纷走上了不归路。而钱钟书和杨绛两位作家、学者，却在那种荒唐而混乱的岁月里，表现出一种特别豁达幽默的态度，他们自己把“反动学术权威”做成牌子戴在胸前，每天出门前相互检查，哈哈一笑。他们之所以能如此坦然，是因为他们相信，闹剧终会结束，正义自在人心。

苦难像一剂苦药，在不同的人尝来，滋味大不相同，有的人会把它当做毒药，刚一触唇，就一命呜呼；有的人把它当做麻药，饮下之后，就麻木不仁；有的人则把它当做良药，咀嚼之余，感觉神清气爽，豪气干云。

品味生活，咀嚼苦难，会让我们的心胸变得更博大，会让我们的生命历程更精彩。

苦难是金!面对苦难，只要我们冷静从容，把苦难看成是人生中的一次次磨练，一次次锻造，我们就能一次次从苦难中奋起，一次次跨越苦难前行，去实现我们的远大人生目标。我的思绪飘向欧洲黑暗的中世纪，在那宗教统治下的时代，愚昧与迷信肆意横行，真理和科学倍受冷落，但布鲁诺——一个不畏苦难，坚持科学和真理的名字却在历史的天空上闪烁着灿烂的光芒!坚持哥白尼“日心说”的他，面对种种非人的压迫和摧残，始终高昂着不屈的头;即使到了愚昧残暴的大火焚烧他的最后时刻，他还是高昂着不屈的头!因为他坚信，他所坚持的科学和真理一定会战胜愚昧和迷信。正是这种信念，使他面对常人难以想象的苦难时能够冷静从容。我又想到了前不久热播的韩国电视剧《大长今》。剧中的女主人公长今从小到大，几乎是泡在了苦难的泥潭中，但她没有灰心沉沦，深陷苦难的泥潭不能自拔，而是凭着顽强的毅力，坚持的信念，一次次从苦难的泥潭中奋力而起，一步步地实现着她那平凡而高尚的目标——济世救人!大长今的名字可能是虚构的，但这并不重要，重要的是她的起起伏伏向我们诠释了经历苦难，战胜苦难的人生是何等的迷人!

苦难是金!正如我们中国的几句流传至今的古话：宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。不受一番风霜苦，哪得红梅扑鼻香。是的，当苦难来临时，我们需要把它们看成是正常的人生经历，看成是享受而不是痛苦，看成是挑战而不是退缩，看成是开始而不是结束，看成是奋起而不是沉沦!这样我们就会在一次次人生经历中不断散发出独特而迷人的芬芳，这芬芳就如同金子般珍贵。在中国古代史上，这样的例子不胜枚举。汉代著名史学家司马迁在《报任少安书》中写道：“古者富贵而名磨灭，不可胜气，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘，而演《周易》;仲尼厄，而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”一个个古代先贤，面临苦难时毫不低头逃避，而是凭着顽强的毅力，坚持的信念在他们的人生之路上流下了一串串深深的脚印，历史的风尘永远也遮盖不了它们!我不由得想起了我自己，我的童年和少年是在农村度过的。那时农村的物质生活十分贫乏，求学之路上充满着竞争，尤其是高考 ，形容为“千军万马过独木桥”一点也不为过。期间经历了种种难言的苦难，但我凭着顽强的毅力和坚守的信念，终于走进了高等师范学院中文系的神圣殿堂……

苦难是金!因为苦难能让我们迅速成长起来，成为一把把锋利的“宝剑”，一枝枝芬芳的“红梅”。苦难是金!并不是说苦难才是我们成长成材的必备条件决定条件，而是告诉我们——在面对苦难时要有远大的目标，坚持的信念，顽强的毅力，走自己的路，不被苦难吓倒，不向苦难低头!只有这样，我们才能在种种苦难的磨练中迅速地成长起来。而那些面对苦难发抖退缩沉沦的人只能在一次次的叹息声中了此终身，他们又怎能体会得到苦难是金的真正内涵呢?!

苦难是金，苦难是金!人生真的如斯言!

成长中有苦难，游戏中苦难，生活中也有苦难，这些苦难往往在我们战胜之后，就会成为一个有一个的里程碑，使我们刻骨铭心，难以忘怀。

记得有一次，妈妈觉得我字写的不好，给我报了一个写毛笔字的班让我练字，我很不情愿的被妈妈弄到老师家。老师早已把毛笔，纸，砚台准备好了。老师在纸上写下了4个大字，让我照着写，写了几个字，我就不想写了，心想写什么毛呀。学校里又不考试，写了也白写。突然我想出了个点子，管它写得好不好，就给老师交上去。于是，我用了5分钟就写完了。老师一边看一边严历地批评我。改完之后，老师又给我拿了一张纸让我再写一遍，我边写老师边给我说：“写字要的是质量，而不是速度，你要是这么写，你写10年都没用。”过了很长时间，我把自己写好的交给老师批改，改完之后，老师对我说：“这不是写的挺好吗。以后写字一定要认真。”我听了老师的话，羞愧地低下了头。

成长中有苦难，生活中也有苦难。但成长中的苦难忧为重要，因为它能告诉我一个深刻的道理，让我受益终生。

有一句歌词，相信很多人都不陌生。“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”成功，至于没有人都是不容易的。

一帆风顺的道路，人人都向往，但是人生的道路往往都是铺满荆棘的。想获得一般的成功，就要经历一般的苦难；想获得特殊的成功，就要经历特别的苦难。

《国榷》的作者谈迁，在经历千辛万苦，花了二十几年完成的《国榷》的初稿，却在一夜之间被小偷偷去。当时的谈迁已经年逾五十，这对他无疑是厄运，但是他没有被打垮，又重头开始，用了四年时间在五十九岁时完成了一部内容更详实的新《国榷》。著名作家史铁生在二十岁时因为一场车祸失去了双腿，极度灰心丧气他甚至有了轻生的念头，庆幸的是，他没有被苦难打败，像他的名字一样，凭借着钢铁般的意志生存了下来。诺贝尔最大的发明是火药，为了发明火药他一次次做实验，为了大名lei管炸药，差点失去自己的生命。在不计其数的失败经验中，他最终获得了成功，为人类留下了伟大的诺贝尔奖……古往今来，那些去的巨大成就的人，必定是经历过常人未曾经历过的苦难。历朝历代的君主，让人们铭记的不都是那些披荆斩棘的开国君主吗？历朝历代的状元之才为大多数人所认识的又有几人，反倒是那些名落孙山之辈，李白、蒲松龄、吴承恩，那个不是为人所称道？

高尔基曾经说过：苦难是一所最好的大学。这所大学教会了人们学会坚强，让人们获得成功。

为什么现在越来越多的青少年选择轻生？那就是因为他们一直在顺境中没有经历过苦难的历练，所以苦难降临时，便立刻被打败了。

人生的路上，不需要眼泪，面对苦难，让我们微笑面对，怀着一颗感恩的心，感谢苦难让我们成长，让我们强大。

金一南先生的这部《苦难辉煌》是我在繁忙的临床工作之余阅读的，本想大致翻翻看看，完成五官党支部的任务，没想到只看了几页我就被书的内容深深地吸引了。这本书用战略思维、战略意识点评了历史，向我们再现了一幅20世纪20至30年代中国革命历经磨难挫折走向辉煌胜利的历史全景画，读后颇有感触。

《苦难辉煌》这本书详细、生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，如毛泽东、陈毅、彭德怀、李立三、张国焘、蒋介石等等，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。正是这些人怀着崇高的革命理想和坚定信念，甘愿吃苦，宁愿战死，也不愿掉队、离队，忠贞不渝地凝聚在党的旗帜下，朝着远大目标冲锋向前，方才成就了我们和平的今天。中国共产党成立之初，谁也不会想到就是那样一个不足五十人小团体，小组织，几十个人，渺小的力量，迅猛发展壮大，更是成为了以后中国发展的领导力量。在异常艰苦与错综复杂的社会环境下，中国共产党和中华民族就像是一只浴火的凤凰，在履历了苦难与挫折之后走向了辉煌与胜利，这靠的是一大批不怕苦，不怕死，脚踏实地，百折不挠，一心一意为了人民群众的共产党人，靠的就是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神。

《苦难辉煌》这本书对于我们今天的工作和生活有启迪意义。想想我们现在，今天我们口袋富足了，精神却匮乏了，房子变大了，灵魂却渺小了，我们读着历史，却在忘记过去，我们今天要求更多的是物质上的享受，缺少的是精神上对正义的追求。读读我们党的苦难与辉煌吧，洗涤我们的心灵，鞭策我们的灵魂。

人间的苦难很多，但不一定都创造辉煌，只有凤凰涅盘式的苦难才最终创造辉煌。愿我们灾难深重的中华民族，在富国强民的道路上创造新的辉煌。

读《苦难辉煌》，就是在读中国的苦难史，读中国的辉煌历史，苦难辉煌读后感。我们触摸的是厚重的中国历史，思考的是中国的未来。

苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌?金一南先生的这部《苦难辉煌》是一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。它向我们再现了一幅20世纪20至30年代中国革命历经磨难挫折走向辉煌胜利的历史全景画，读后颇有感触。

给我印象最深的是，毛主席对长征的一番评价：“讲到长征，请问有什么意义呢?我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上有过我们这样的长征吗?……。总而言之，长征是以我们的胜利敌人失败的结果而告终。”毛主席的大无畏精神，伟人已逝去，回音壁上的轰隆声，仍然如雷贯耳。

金一南说：“先有真人，后有真理。一种强烈的责任感，使我一定要写出这批真人。他们不爱财，不为官，不怕死，就为这个事业，为心中的主义。今天一些人可能觉得事业和主义已经没有躲闪吸引力了，但当年的共产党人为了心中的主义，始终抱有不变的信仰，所以我特别想写这批真人。他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖，授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。但这批人是我们这个军队、这个党、这个国家真正的脊梁。”

站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。努力成为新时期的民族脊梁。

作为新时代的党员教师，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯独教师这个行业没有。 很多行业、事业可以失败，教育不行。我们的学生就是社会的未来，我们作为教育者是为未来工作着，与未来同行——每个孩子的未来，众多家庭的未来，我们国家的未来，一个民族的未来，一个民族的辉煌的蓝图要靠这些学生来绘制。

作为新时代的党员教师，我们首先要成为民族的脊梁，然后在工作中要努力培养民族栋梁之才。

然而成长在电脑时代“九零后”，他们对于中国共产党走过的苦难辉煌，可谓知之甚少。对于书中提及的坚定的共产主义的理想信念，实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风的理解，更多的是流于表面。如何让学生真正理解这些，如何教育他们，肩负起历史使命，把中国带向另一个辉煌，是作为当代教师最重要的职责。我想，作为一名党员教师，最重要的是拥有乐观向上的精神状态和积极饱满的工作热情，这样可以从正面感染、教育和激励学生。

《苦难辉煌》一书中引了周恩来总理年轻时的一段话，让我感受颇深：欲筹一生之计划，舍求学其无从，然学而不勤，则又何贵乎学。是故求学贵勤，勤则一生之计定矣。人人能勤，则一国之事定矣。”我们每一个老师都用自身的“勤”去带动身边的学生，何愁我们的祖国不辉煌呢?

有人把精神力量的来源归之于苦难和胜利。苦难砥砺意志，胜利催人奋进。中国共产党人作为中华民族的脊梁，在革命战争年代用一个个感天地、泣鬼神的故事所凝结成的井冈山精神和长征精神，不正是激励一代又一代共产党人勇往直前的精神动力吗?在教育发展的今天，我们更加需要重温党的革命历史，培养民族栋梁，积蓄让党的事业永葆辉煌的精神力量!

我以前当老师的时候，经常叫学生写这样的题目，这种文体谓之读后感，是高考前必须训练的。二十年里不知道写了多少遍，学生是不是不厌其烦就很难说了。

“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句激励、奋进的话，但学会正确对待苦难更有现实的意义，毕竟，苦难不是幸事，也不是每个人都能承受得起的。

在一次聚会上，那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰？艾顿。艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，而舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……

丘吉尔惊讶地问：“以前怎么没有听你说过这些？”艾顿笑道：“有什么好说的呢？正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富，别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经了，才觉得你意志坚强，值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢？在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧。否则，别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉吧。”

艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道——苦难，是财富还是屈辱？当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。

那么，让苦难不再成为屈辱的前提是，坚强面对，不屈不挠，勇于奋斗，最终战胜苦难，而让它成为你人生中真正的值得汲取的财富！

苦难是什么？或许没有历经人生沧桑，没有些许人生阅历的我还不能明确的定义它。但有一点是肯定的，那就是谁都不愿结缘于苦难，处于苦难中的人们都想早日脱离苦海。对于生活在新时代的我们，生活富足，吃穿无忧。回望我们的祖辈，父辈，他们有的经历过战争的劫难，有的接受过三年自然灾害的考验。可细细比较起来，感到幸福的却是这群从苦难中挣扎出来的老人，而生活在幸福中的我们，总感到生活有太多的无奈与苦恼。

由此，我想到了我的父亲。他是位开朗、乐观的老人，整天乐呵呵的外表让人感觉不出应该用老人这个词来形容他的实际年龄。别人都认为他是幸福的。可就是这样一个幸福的人，他的童年时代却是在无法诉说的苦难中挨过的。在他不满三岁时，我的爷爷就在抗美援朝战争中牺牲，长眠于遥远的异国他乡。我的爸爸甚至不知自己的父亲长的是个啥样，伴随着自己母亲的出走，他一夜之间成为一个人人为之垂泪的孤儿。以后的岁月，谁都无法想象他是如何生存下来的。东家一口，西家一口，在很多好心人的帮助下加上那不满十二岁的肩上负着的沉甸甸的两担稻，父亲总算有了饱腹的一点口粮。寒冷的冬天，他的冬衣只是一件换了洗，洗了换的单褂单裤。实在冻的不行，就和伙伴们跳一跳，体力的过度消耗加速了肚子的饥饿感。怎么办？在菜园里拔几个萝卜，在衣服上蹭一蹭，就着还未曾擦净的泥囫囵吞枣般咽了下去，我想那滋味一定美极了。奇怪的是在这种近乎流浪乞讨般的日子里生存的父亲，居然未生过任何大病，健健康康的长大成人了。苦难成了他童年生活中唯一的代名词，苦难给了他这一生中刻骨铭心的记忆，同样苦难也给予了他一剂免疫良方，更重要的是，苦难赐予了他一段与众不同的体验，造就了他顽强、乐观，坚韧的生命之树。他小小年纪就学会了如何生存，如何与别人快乐相处，学会了如何去爱去帮助身边需要帮助的任何人。如今的父亲虽已年近古稀，精神依然矍铄，毫无此阶段老年人老态龙钟之相。每日伺弄菜园，含饴弄孙，其乐融融。

也许是骨子里流淌着父亲血液的缘故吧，我们姐弟三人同样也经历了同辈人不该经历的苦难。当我们全家人从遥远的农村搬到繁华的城里时，自卑也曾笼罩在我们的心头。那时我们一家五口居住在临时租来的不足五平方米的小屋里，其寒碜，辛酸之相至今回忆起来还是苦苦的。但坚毅的父母却坚持说这是天堂般的生活。晚上，我们姐弟三人趴在那既当饭桌又当书桌的木板上就着昏黄的灯光写作业。那时仅是普通工人的爸爸一个人的工资要供养没工作的妈妈，还要抚育三个未成年的孩子，生活极其拮据。但苦难的生活更激起了我们的斗志，就在这种环境下，我们年年捧回了优异的学习成绩，我们学会了谦虚、好学、钻研的品质。如今的我们凭着自己的努力，各自都拥有了人人羡慕的职业，彻底摆脱了贫困。工作在外地的姐姐弟弟回来之后都会回忆起那甜蜜的苦难岁月。

我不主动接受苦难，我也不拒绝苦难。苦难于我，不是折磨。而是人生一道别样的风景。憎恨苦难固然有道理，但如果我们能将苦难当成催人奋进的动力时，那么当你成功时，见到的必然是天空中最绚烂的一道彩虹！

在一片无垠的荒漠中，我们背起了行囊去寻找挑战成功的喜悦。谁知道初行是那样的轻快，而今却已不堪重负，在苦难的阻挡下，我们似有一丝退缩……

——题记

人生是一条奔腾不息的河流，中途难免会有礁石、山峰的阻挡，但我们依旧流着，因为在我们的心中，都有着一个美好的梦，不在这里，而在前方的彼岸。

“世事茫茫如大海，人生何处无风波”，面对苦难，古人的事迹我们早已咀嚼得剩下了哲理，而滴在我们身上的泪又是什么呢？“文王禁而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，兵法修列……”他们的行迹宛如羽化之仙，在苦难的磨炼中展示自己的人生豪迈，理想得以铸就，那是“力拔山兮气盖世”的辉煌。

苦难树立自信的旗帜，磨炼扬起强者的风帆。不要应战“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”成为我们口中的虚言；不要让“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间”成为已逝的云烟；不要让“男儿自强”成为一句眼前的饰语，人生在于拼搏。

“天行健，君子以自强不息”，作为男儿应立志于四方，愁苦灾难只是我们登上成功宝座的基石。让我们在苦难中磨炼自己，在大江大浪中一搏，荡起我们人生美丽的浪花。

人生在于拼搏，只有经历风吹雨打才能树起我们人生信仰的风帆，因为祸患才是傲骨的乳娘。让我们在生活的磨炼中成为一块“钢”，成就我们不悔的人生。

只有经过了苦难的磨炼，我们才会抛弃那高不可攀的幻想，才会忘记不堪回首的沧桑，才会走出落花的有意、流水无情的迷茫。只有经过了苦难的磨炼，我们才能拥有“众人皆醉我独醒”的超然，才能拥有“风景这边独好”的自信。才能拥有“久在樊笼里，复得返自然”的洒脱。

松一下筋骨，活动一下身体各个关节，重整我们昔日的雄风。挑战这片沙漠，“有志者事竟成”，等到那一日，站在它的边缘，向苍天呐喊：我，生活的强者。

人生不可能一帆风顺，每个人总会有这样那样的苦难与磨练。回想起来，在那些充满磨难的日子里，我的心中一直有个信念，在支撑着我，并引领着我见到了风雨后美丽的彩虹。

“仔细想想吧，书都背好了吗？题都会了吗？”那句近乎讽刺的话语似乎时刻在我耳边回响，挥之不去。语文试卷发下来了，望着手中那鲜红的110分，心中有说不出的滋味。唉，谁让我这么不争气呢，太丢脸了。低着头，沿着蜿蜒曲折的小路慢慢走着，却突然间闻见一阵花香，抬头一看，只见远处墙角的梅花是那么高洁，那么美丽，似乎要与冰雪融为一体，可谁能明白它表面光鲜而背后痛苦的经历呢？正如冰心奶奶的诗一样；“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”这傲立雪中的梅花不正是我的缩影吗？它们又似乎与我有截然不同——梅花在遭受风雪严寒的摧残后，没有选择放弃，怨天尤人，而是自己抱定了必胜的信念，在风雪的包围折磨之中，默默地承受着所有的痛苦，一言不发带给世人以清香和美好的享受。

看着这一支支腊梅在骄傲的开放，我似乎明白了什么，直到想起校园中“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的诗句才恍然大悟，心情也逐渐明快起来。是啊，人生不也正是如此吗？人生十之八九不如意，不可能万事顺心，总会有挫折和苦难，但无论命运如何捉弄人，自己总要以乐观积极的一面去面对生活，去化解迎面而来的风吹雨打，这样才能做生活的强者。

从那以后，每当我身处逆境之中，我都会想起那寒风中摇摆不定却依然挺立在枝头的梅花，也不会忘记苦难其实是人生的一笔宝贵财富。

阳光总在风雨后，在充满苦难的日子里，一定要向准一个方向勇往直前，坚强不屈，正如那一支寒风中屹立的梅花。

你们好！两年前你们国家遭受了战争的摧毁，战争是非常残酷的，使你们有的失去了亲人、有的成了孤儿。我在电视里看到，你们生活在水深火热之中，到处弥漫着战争的销烟，罪恶的子弹随时都威胁着你们。你们的房屋被炸毁，大多数人露宿街头，而且没有东西吃，更谈不读书了。这都是美国政府的错，他们不应该发动战争，也是你们国家领导无能，你们应该向整个社会呼吁：“维护和平，制止战争！”我们中国孩子虽然生活在和平的环境中，但是世界并不太平，我代表中国孩子，向全世界呼吁：“救救孩子们，要和平不要战争！” 让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的人类家园。

[作文给深受战争苦难的伊拉克小朋友的一封信

笑对苦难,是一种跨越无奈的风度

任何人的一生,都无法拒绝挫折和苦痛的造访。而当他在经历了这些后,获得的却是一笔宝贵的精神财富。

古今中外,凡是成就了一番事业的人,都曾在挫折与苦痛的炼狱中挣扎过,德国音乐家贝多芬青年时,两耳就完全失聪。这对一个音乐家来说,未尝不是个致命的打击。但他并没有屈服,而是充满信心地说:“我要扼住命运的咽喉,它不能让我完全屈服”,最终创下了许多流传至今的乐曲。司马迁忍受着肉体和精神上的痛苦,着成《史记》;当代作家史铁生虽身陷轮椅,却依旧写出了自己对生活的热爱。如此等等,无一不说明了对于人来说,挫折和苦痛发生的必然性。而你不同的对待方式就意味着,它带给你的,将会是不同的回报方式,或许它会成就奇迹。正如冰心所言:“生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的”,“在快乐中我们要感谢生命,在苦痛中亦要感谢生命”。

宗璞的《紫藤萝瀑布》中有这样一句话:“花和人都会遇到各种各样的不幸,但生命的长河却是无止境的。”意思是说,生命不可能因为挫折和苦痛的降临而完结。它是你成功路上必经的一段段坎坷、崎岖的小路,甚至是注定你获得一笔精神或物质财富的必要因素,关键就在于你要怎么面对了。

周国平在承受了丧女之痛后,写下了怀念夭折女儿的纪实文学:《妞妞:一个父亲的札记》。从这部文学本身我们不难体会到,它始终在无声无息之间,流露着作者在死亡阴影笼罩下,抚育女儿的爱哀交加的心境和深陷苦难中的悲伤。但周国平肯正视苦难,将其定义为“寻常的苦难”,实在令人敬佩。他在经历了这所谓“寻常的苦难”后,虽然承受的只是沉湎于回忆中的悲痛,但他获得的,却是对苦难的新的认识与感悟。让的读者,多了几分面对苦难的勇气与智慧。

所以,正如孟子言:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”人在经受了一些磨难后,性格与意志自然会变得坚强起来,因而就会想、从容面对一切,也就是想歌词中写得那样:“疲倦惯了再没感觉,别再可惜计较什么”,因为我们“始终上路过”。坚强的性格与意志就是铲除成功路上荆棘的最有力的武器。

相信吧,你眼前的种种磨难,无不为你日后的成材打下了坚实的基础。经历了挫折与苦痛后,是金子,就会发光;即使不是金子,也同样实现了自己应有的价值。

梁启超说：“苦难是磨练人格之最高学校。”人生难免有挫折，直面苦难，是坚强意志的体现，是人性光芒的闪耀，是人格尊严的显现。

舞台上的悲剧是光鲜的。人们用美的眼光审视它。不论悲壮的还是凄惨的，令人激奋的还是悲叹的，都有观众关注着。舞台上的英雄不怕牺牲，因为他们的精神仍会流传，他们不会销声匿迹，黯然退出历史舞台。所以，他们“可以含笑受难，慷慨赴死”。

然而生活中的苦难是暗淡的。它们摘掉了耀眼的光环，剥去了艳丽的外衣，悄悄降临在你的周围。正如一位哲人所说：“也许，没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。”这才是最真实的苦难，才是芸芸众生时刻忍受着的。这里没有舞台灯光，没有别人，只有自己，我们不需要演戏，我们只是过着平凡的日子，用天生的软弱承担起日常的苦难，以显示人的尊严。有人说“一个人只要真正领略了平常苦难的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。”即使生活磨平了我们的棱角，我们仍然可以在精神上站立起来，人的承受能力是有限的，也是惊人的。

可是人是有局限性的。一些人倒下了，有的是因为对手的强大，有的是因为自身的局限。面对大自然降下的悲剧，我们无能为力，我们不能拒绝生老病死，我们不能预测天灾人祸，我们不是上帝。对于这，是令人同情而又无奈的。而面对后者，因为自身局限而败倒在自己脚下的，是难以评判的，毕竟不是每个人都是强者。

直面苦难，是坚强意志的体现，是人性光芒的闪耀，是人格尊严的显现。不要因舞台上的绘声绘色，忽视了生活中的无声无息。

每个人，都会有意或者无意地探求着生命的价值。探求的层面有差异，生命的境界有高下。探求的途径和方式有许多，“归结起来，无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命价值，二是体验，籍爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦”(周国平)。这是正常、健康生命的人生状态。即使是在生存线上奔波忙碌、苦苦挣扎的人，也还总有最起码的人生支柱。爱情、亲情、友谊，任何一种，都可以成为“活着意义”的充分理由。生活的苦难，从消极方面看，使人忍耐、麻木、卑微，从积极方面看，给人坚韧、坦然、质朴。古今中外，都有这样一个社会特征，那些社会金字塔底层的人，是生命力最强的人，是最重视家庭亲情的人，是最讲情分义气的人，是最纯粹率直的人。良知、正义，在民间，特别是在动荡、灾难时期。

人，往往会落入了这样的不幸境地：生活发生重大转折，失意落拓、贫困潦倒，甚至身陷囹圄了;残疾了，像史铁生一样青春年华突然瘫痪，像海伦一样生活在一个无声黑暗的世界;得了不治之症，眼望着死亡之神像黑鸟一样飞过来;遭遇自然灾害和战争，家破人亡，等等。这样苦难，会让许多人失去正面、积极、主动探求生命意义的本能。这样的苦难，每个人都避之唯恐不及，但是，人生无常，生命的本质，就是和苦难相伴，所谓“活着就是受难”。因此，值得探讨的，不是生命“有没有”这样的苦难，而是生命在苦难中的种种表现以及其中的精神意义。

肖洛霍夫的小说《一个人的遭遇》中塑造的主人公安德烈.索科洛夫，就为我们探求生命在苦难中的种种表现以及意义，提供了一个经典范本。

在战争中被俘，生命的困境，等同于突然间遭到陷害而成为“阶下囚”，或者是身患重病等等。所谓的“身处绝境”，是每个生命必然的经历，区别只是厄运来得或早或迟、悲苦时间或长或短而已。这种“绝境”，让人生几乎没有了未来和希望，生命也容易陷入“绝望”。能够成为“绝境”中的“逃逸者”或“幸存者”的，必定是对未来拥有希望的，哪怕是飘渺着的一丝希望。索科洛夫在被俘后，在受到种种折磨时，几乎每天夜里在梦中和妻子伊琳娜，跟孩子们谈话，说许多鼓励她们的话。与其说在鼓励亲人，倒不如说是在说服和激励自己。希望，蕴含着让自己坚持活下去的许多理由，和亲人团聚，向仇人报复等等。苦难中的希望，最终转化为生命的强大信念和坚强意志，这是苦难之于生命的第一层意义。

希望，赋予了苦难生命正面和积极的意义。但我们往往会忽视甚至蔑视另外一种和希望“如影相随”的人生态度——忍受。忍受，似乎是负面和消极的代名词，因为，在它的后面，是生命丧失了尊严，甚至是扭曲了人格。人类，在伦理道德的教化中，往往会退化直至丢失生命的自然天性。忍受，是自然生命在险恶环境中的一种自觉认命式的“退让”。寒冬来临时，花凋谢，草枯黄，树落叶，冰天雪地里动物的冬眠，更远一点，能在冰川时期幸存下来的物种，都有自觉顺应环境的天性。能够忍受长期病苦，能够捱过漫长的黑暗岁月，才能成为苦难的“幸存者”。索科洛夫在战俘集中营里“习惯成自然地”形成的“把头缩在肩膀里”的细节，可以想象得到他的“逆来忍受”。而且，忍受，往往会等来脱离厄运的机会，如果还有一技之长的话，这种机会更多一些，索科洛夫的司机特长，最终让他成为了胜利逃亡者。这样的“机遇”，在电影《肖申克的救赎》中，更有深刻的阐述。忍受，可以有许多的表现。有的将苦难当作“虚幻”，自我麻醉生命苦痛;有的将苦难当作“习惯”，被迫适应险恶环境;有的甚至表现为“配合”，主动屈从苦难对生命改变。只要不背叛变节，不成为“帮凶”，不陷害其他苦难中的生命，这样的“忍受”，我们要赋予它合理乃至积极的内涵，这是一种“内在的精神自由和真实自我”(维克多•弗来克)，是生命力的自然本能。

生命无法回避苦难，可是，每个人，在有可能的话，都不会去选择苦难，更不要说去歌颂苦难了。能直面苦难，已经是个强者;能渡过苦难，是个“胜利者”。如果能经历苦难并重视苦难的正面意义和价值的，是个“救赎者”、圣人和先哲。所有宗教都重视苦难的意义。二千多年前，中国的儒家，就把“苦难”和“天将降大任者”联系在了一起;西方的宗教，更多从“人性”和“人文主义”，去挖掘苦难的意义：两者的内核，其实是一致的，苦难能让生命拥有“悲悯情怀”，这是明君贤相、宗教领袖、先哲圣人的共同特征。伟大的受难者往往会成为伟大的创造者，深重的苦难者往往升华成了大众“救赎者”，一如陀思妥耶夫斯基说的“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难”一样，苦难可以转变为一种高贵和圣洁。即使是平凡人，当他把苦难化为生命的大悲悯，人性的光辉就光芒万丈。在战争中失去了妻子和所有孩子的索科洛夫自觉地领养战争孤儿，“流泪也要转过身去”的举动，我们不能停留在他在寻找新的生命寄托的层面上去思考，更要从苦难赋予他人性升华的角度，来领悟苦难生命的高尚品格及自觉责任。哪怕是善待一个小小的“战争孤儿”，这也是一种大救赎。

泰戈尔说，生命，因为失去爱而拥有更多的爱。苦难，会让一部分人超越自我，并拥有一份特殊的生命体验和精神财富。这也许是生命能够正视和超越苦难的最终极的宗教意义和哲学意蕴。

19岁那年，我高考落榜了，复读需要缴纳一笔不菲的学费。

我的母亲读书不多，但是性格要强。一天，几个跟她平日很要好的中年女人找到她，商量着去城阳贩蛤蜊，据说用车子载两包回来，一天可以赚100多元。

母亲心动了，非要去试试。她那年已近50岁，自己骑车子去贩蛤蜊让我不放心，我提出跟她们一起去看看。

城阳离我居住的小城有20多里路，我们准备好编织袋、绳子，我还特意跑到一个同学家，借了一架“大金鹿”车子。第二天一早，天还黑黢黢的，我们就出发了。

天刚刚破晓，海鲜批发市场上已经人头攒动，不少跟我们一样的小贩，胳膊底下夹着包跟商主讨价还价。我也凑了过去，蹲在一堆小山似的蛤蜊跟前用手扒拉着，边学着小贩的口气跟商主还价。

“行，你要多少?”商主抽着烟，目光在我稚气未脱的脸上扫了一眼，很痛快地说。

我回头看着母亲，母亲轻轻扯了一下我的衣角，我明白了，站起身刚要走，那人厉声喝住了我。

“什么意思?讲好了价想走，没门儿!”他把手里的烟头朝地上重重一摔，上前一把揪住我。

我正是血气方刚的年龄，怕什么?反身一挡，这一挡激怒了对方，一个拳头朝我脸上掼过来。

鲜血从我的鼻子上流了下来。母亲冲上去，挡在那人跟前，护着我说：“不就一包蛤蜊吗?买就是了，凭什么打人?有你这样的吗?”

“妈，不要买!”我捂着鼻子，上前想阻止母亲，可那人身后又闪出几个人，朝我虎视眈眈地瞪着，母亲又把我向后猛地一推。

“最少500斤!”那人看也不看母亲，冷冷地抛下一句。

明显的欺诈，我肺都气炸了，恨不得冲上去砸扁他的鼻子!

“哪有这种道理?买多买少自己说了算，我就要这一包!”

“不行!”那人用脚踩住装蛤蜊的袋子，喷着烟，“这是批发市场的规矩。”

往家走的时候，我跟母亲每人载着三包蛤蜊，车两边梁上各一包，打横又一包，起初还勉强骑得动，可是不一会儿，就累得气喘吁吁。母亲走在前面，不得不一次次停下来，等着我。

“都怪我，不叫你来就好了。”母亲看着我淤青的鼻梁，用袖口想给我擦鼻孔里残留的一点血迹。

我强装笑脸，对母亲说：“没事，妈，我会找人来收拾他们的!你放心，我不会咽下这口气!”

“你敢!”母亲狠狠地瞪着我，“强龙不压地头蛇，你回家好好复习，要是敢惹事，我跟你没完!”

看着母亲这般的懦弱，我气急地把车子一摔，载着蛤蜊的车子滚到了路一侧的沟里。我不解气，又跳进沟里，狠狠地照着袋子踹了几脚。

发泄完了，我头也不回大步向前走去。我走了很远，气也消得差不多了，想起母亲一个人待在那儿，肯定搬不动车子，只好又走了回来。

我看见母亲坐在大树底下，眼睛显然刚刚哭过。母亲不知用什么方法将车子从沟里搬了上来，而且她的那辆车子上多载了一包蛤蜊，我的车子上，少了一包。

我鼻子一酸，差点儿掉下泪来。

那一天，我跟母亲走走停停，到了家，已快晌午了。

母亲推着小车，走街串巷，卖完最后一斤蛤蜊，只赚回了本钱——蛤蜊当天没卖完，死去大半。母亲仍没泄气，第二天一早，又跟着同伴去了海鲜市场。

只是，母亲没有再让我跟着去，我把自己埋进书本，专心复习起来(YJBYS)。最后，我拿着母亲用血汗赚来的2000元钱，参加了复读，第二年，我如愿以偿，考上了一所较为理想的大学。

弹指一挥间，20年过去了，我想象不出，母亲当年是忍受着怎样的屈辱，把爱和责任背了回来：一半是怕我受到伤害，一半是为了给我凑足学费。>

这是母亲给予我的最好的礼物，是苦难土壤上开出的花朵。