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藏族丧葬形式【经典20篇】

朋友们,让我们一起走进西藏雪顿节,品得其文化滋味,享得其快乐精髓!以下是小编整理的藏族新年作文,欢迎阅读!

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篇1:abab形式的成语

全文共 1996 字

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三三两两三个两个地在一起。形容人数不多。

三三五五三个一群,五个一伙。

善善恶恶称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。

生生世世指今生来世以至永世。

是是非非把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非好坏分得非常清楚。

堂堂正正堂堂:盛大的样子;正正:整齐的样子。原形容强大整齐的样子,现也形容光明正大。也形容身材威武,仪表出..

陶陶兀兀形容沉湎于酒,放纵傲慢。

偷偷摸摸形容瞒着别人做事,不敢让别人知道。

吞吞吐吐想说,但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

唯唯否否唯唯:回答时表示同意的应声;否否:别人说否,自己也跟着说否。形容胆小怕事,一味顺从。

唯唯诺诺诺诺:答应的声音。形容自己没有主意,一味附和,恭顺听从的样子。

熙熙攘攘熙熙:和乐的样子;攘攘:纷乱的样子。形容人来人往,非常热闹拥挤。

蝎蝎螫螫形容人婆婆妈妈,在小事情上过分地表示关心怜惜。

心心念念心心:指所有的心思;念念:指所有的念头。心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。

形形色色形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。指各式各样,种类很多。

煦煦孑孑指小仁小义。

安安稳稳形容十分安定稳当。

病病歪歪形容病体衰弱无力的样子。

抽抽搭搭形容抵声哭泣。

大大落落形容态度大方。亦形容随随便便,满不在乎。

匪匪翼翼匪匪:马行走不停的样子;翼翼:有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐威武。

沸沸扬扬沸沸:水翻滚的样子;扬扬:喧闹翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。

纷纷攘攘纷纷:众多;攘攘:杂乱的样子。众多且杂乱。形容人群杂乱。

纷纷扬扬形容雪花飘落。

风风火火形容急急忙忙,冒冒失失的样子。

风风雨雨不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡,谣言纷传。

鬼鬼祟祟祟:古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸,不光明正大。

浩浩荡荡原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大,或前进的人流声势浩大。

轰轰烈烈轰轰:象声词,形容巨大的声响;烈烈:火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大,气魄宏伟。

浑浑噩噩浑浑:深厚的样子;噩噩:严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂,愚昧无知。

家家户户每家每户。指所有的人家。

结结巴巴形容说话不流利。也比喻凑合,勉强。

兢兢业业形容做事谨慎勤恳。

口口声声形容一次一次地说,或经常说。

磊磊落落一一分明的样子。也形容胸怀坦荡。

烈烈轰轰烈烈:火焰炽盛的样子;轰轰:象声词,形容巨大的声响。形容事业的兴旺。也形容声势浩大,气魄宏伟。

林林总总形容众多。

落落穆穆落落:冷落的样子;穆穆:淡薄的样子。形容待人冷淡。

明明赫赫形容光亮夺目,声势显赫。

袅袅婷婷袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。

婆婆妈妈形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。

期期艾艾形容口吃的人吐辞重复,说话不流利。

千千万万形容为数极多。

卿卿我我形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。

洋洋洒洒洋洋:盛大众多的样子;洒洒:明白流畅的样子。形容文章或谈话丰富明快,连续不断。

影影绰绰模模糊糊,不真切。

悠悠荡荡形容摇摇晃晃,飘浮不定。

悠悠忽忽形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。

鱼鱼雅雅形容车驾前行威仪整肃的样子。

郁郁葱葱形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。

元元本本元元:探索原始;本本:寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点..

原原本本从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。

战战兢兢战战:恐惧的样子;兢兢:小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。

铮铮佼佼

安安稳稳形容十分安定稳当。

病病歪歪形容病体衰弱无力的样子。

抽抽搭搭形容抵声哭泣。

大大落落形容态度大方。亦形容随随便便,满不在乎。

匪匪翼翼匪匪:马行走不停的样子;翼翼:有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐威武。

沸沸扬扬沸沸:水翻滚的样子;扬扬:喧闹翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。

纷纷攘攘纷纷:众多;攘攘:杂乱的样子。众多且杂乱。形容人群杂乱。

纷纷扬扬形容雪花飘落。

风风火火形容急急忙忙,冒冒失失的样子。

风风雨雨不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡,谣言纷传。

鬼鬼祟祟祟:古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸,不光明正大。

浩浩荡荡原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大,或前进的人流声势浩大。

轰轰烈烈轰轰:象声词,形容巨大的声响;烈烈:火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大,气魄宏伟。

浑浑噩噩浑浑:深厚的样子;噩噩:严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂,愚昧无知。

家家户户每家每户。指所有的人家。

结结巴巴形容说话不流利。也比喻凑合,勉强。

兢兢业业形容做事谨慎勤恳。

口口声声形容一次一次地说,或经常说。

磊磊落落一一分明的样子。也形容胸怀坦荡。

烈烈轰轰烈烈:火焰炽盛的样子;轰轰:象声词,形容巨大的声响。形容事业的兴旺。也形容声势浩大,气魄宏伟。

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篇2:文艺性说明文科学小品文的形式

全文共 671 字

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科学小品的内容是广泛的,从肉眼看不见的基本粒子、原子,到巨大的地球、太阳;无论是工业、农业方面,还是物理、化学、天文、地质、生物等方面,都可以找到科学小品的题材。所以科学小品的表现形式是多种多样的,灵活自如的。归纳起来常见的有以下几种:

A.描述式

描,指描写;述,指叙述。这类小品文想象丰富、语言优美,既有形象地描写,又有生动的叙述,具有文艺性散文的风格,以介绍科学知识为目的。

B.自述式

自述式就是把所要介绍的科学知识,用第一人称的拟人化手法,赋予物以人的思想感情,让被说明的事物站出来作自我介绍。

C.故事式

将要介绍的科学知识,变成生动有趣的故事,使人们在读故事或听故事时获得科学知识,这种表现形式称故事式。它和自述式不同的是,用第三人称;相同的是,大多采用拟人化的手法。采用这种形式,既要使故事情节引人入胜,又要注意其合理性。即称故事,就应交代时间、地点、人物,“人物”就是将所述的事物人格化,还要有情节;在表达方式上以i说明为主,一般兼有叙述和描写,语言形象、生动。当然不能强调了故事而忽视了科学知识,喧宾夺主就失去了写作的意义。

D.谈话式

谈话式也称对话式,就是以问答、对话的方式进行说明。这种方式给人一种亲切、真实的感觉,容易和读者沟通,产生共鸣。谈话式一般分为三种:一问一答式、甲乙对话式、文中对话式。前两者比较常见,也容易把握,后一种是把人物对话组织到具体故事当中去,故事情节和发展主要是由对话内容的变化而推进,对话是文章的主体。

总之,无论采用哪种形式,要依据内容而定,要以说明为主线,集叙述、描写、抒情和议论为一体,达到说明的目的。

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篇3:AABC形式的四字词语

全文共 800 字

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aabb的四字词语

息息相关、喋喋不休、循循善诱、郁郁寡欢、亭亭玉立、铮铮铁骨、飘飘欲仙、夸夸其然、步步为营、比比皆是、楚楚动人、津津有味、栩栩如生、默默无闻、皑皑白雪、面面俱到、依依不舍、娓娓道来、洋洋得意、步步高昂、耿耿于怀、蠢蠢欲动、惺惺作态、熊熊大火、芸芸众生、咄咄逼人、津津乐道、念念不忘、源源不断、姗姗来迟;

abac的四字词语:

绘声绘影、相亲相爱、倾国倾城、一生一世、没完没了、难兄难弟、美轮美奂、再接再厉、人来人往、如火如荼、绘声绘色、今生今世、自由自在、患得患失、自怨自艾、不卑不亢、无法无天、谢天谢地、人山人海、亦步亦趋、诚惶诚恐、若即若离、尽善尽美、阿猫阿狗、无影无踪、十全十美、我行我素、不屈不挠、不破不立、古色古香;

aabb的四字词语:

生生死死、是是非非、纷纷扰扰、袅袅婷婷、庸庸碌碌、勤勤恳恳、偷偷摸摸、三三两两、忙忙碌碌、风风雨雨、支支吾吾、堂堂正正、星星点点、大大落落、嘁嘁喳喳、扭扭捏捏、七七八八、孜孜矻矻、混混噩噩、鼓鼓囊囊、抽抽噎噎、袅袅娜娜、唠唠叨叨、昏昏噩噩、昏昏沉沉、斑斑点点、郁郁苍苍、口口声声、结结巴巴、栖栖遑遑;

abcc的四字词语:

桃之夭夭、逃之夭夭、想入非非、小心翼翼、衣冠楚楚、气喘吁吁、天网恢恢、小时了了、虎视眈眈、妙手空空、风尘仆仆、大腹便便、得意洋洋、威风凛凛、其乐融融、信誓旦旦、硕果累累、文质彬彬、大名鼎鼎、忧心忡忡、无所事事、波光粼粼、不甚了了、杨柳依依、生机勃勃、喜气洋洋、人才济济、秋风瑟瑟、白雪皑皑、神采奕奕;

abab的四字词语:

彼此彼此、糊弄糊弄、学习学习、恭喜恭喜、照顾照顾、研究研究、热闹热闹、活动活动、舒活舒活、整理整理、雪白雪白、讨论讨论、彼此彼此、交流交流、比较比较、暖和暖和、收拾收拾、观察观察、教训教训、整顿整顿、忽悠忽悠、热闹热闹、调查调查、高兴高兴、溜达溜达、舒活舒活、整理整理、雪白雪白、讨论讨论、交流交流。

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篇4:aabb形式的四字词语

全文共 651 字

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1、矮矮胖胖 矮矮实实 安安分分 安安静静

2、安安稳稳 安安心心 安安逸逸 肮肮脏脏

3、巴巴急急 巴巴劫劫 巴巴结结 白白朱朱

4、斑斑点点 斑斑斓斓 半半拉拉 半半路路

5、绊绊磕磕 悲悲切切 本本分分 本本源源

6、蹦蹦跳跳 比比划划 笔笔直直 别别扭扭

7、彬彬济济 炳炳烺烺 炳炳麟麟 炳炳凿凿

8、病病歪歪 病病恹恹 病病殃殃 波波碌碌

9、参参伍伍 沧沧凉凉 嘈嘈杂杂 草草率率

10、插插花花 查查胡胡 颤颤巍巍 怊怊惕惕

11、朝朝暮暮 吵吵闹闹 扯扯拽拽 沉沉稳稳

12、吃吃喝喝 蚩蚩蠢蠢 痴痴迷迷 抽抽搭搭

13、抽抽噎噎 出出律律 楚楚谡谡 吹吹打打

14、吹吹拍拍 匆匆忙忙 葱葱郁郁 从从容容

15、粗粗笨笨 促促刺刺 啛啛喳喳 村村势势

16、搭搭撒撒 打打闹闹 大大法法 大大方方

17、大大咧咧 大大落落 大大小小 眈眈逐逐

18、耽耽逐逐 荡荡默默 荡荡悠悠 道道地地

19、的的确确 低低切切 嘀嘀咕咕 滴滴答答

20、地地道道 颠颠痴痴 颠颠倒倒 点点滴滴

21、跌跌滚滚 跌跌爬爬 跌跌跄跄 跌跌撞撞

22、丁丁当当 丁丁列列 叮叮当当 丢丢秀秀

23、洞洞属属 洞洞惺惺 抖抖瑟瑟 嘟嘟囔囔

24、嘟嘟哝哝 端端正正 断断继继 断断休休

25、断断续续 敦敦实实 多多少少 躲躲藏藏

26、躲躲闪闪 峨峨汤汤 峨峨洋洋 噩噩浑浑

27、恩恩爱爱 恩恩怨怨 翻翻覆覆 反反复复

28、反反覆覆 方方面面 方方正正 匪匪翼翼

29、沸沸汤汤 沸沸扬扬 纷纷籍籍 纷纷穰穰

30、纷纷攘攘 纷纷扰扰 纷纷扬扬 纷纷洋洋

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篇5:藏族民风民俗作文

全文共 349 字

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每个民族都有自己各具特色的节日习俗,就拿藏族来说。藏族的民风民俗散发出淡淡的清香,吸引着我们。

藏族最具特色的节日是雪顿节是每年藏历六月底七月初,是西藏传统的节日。在藏语中,雪是酸奶子的意思,顿是吃、宴的意思,雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的意思,因此又叫酸奶节。虽然酸奶我们都吃过,但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。

雪顿节是藏族人民最快乐的一个日子,在这天人们都在吃酸奶,还在一起比赛呢。瞧,这摆放酸奶的桌子一眼望不到头,人们都争先恐后地来到桌子前,每个人都有三十个碗,碗里盛满了酸奶,看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩,各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的,而是为了使场景更热闹点,让别人更开心一点。

藏族的民风民俗有吃有喝有玩,真是有趣极了。

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篇6:在点题的形式上,除一次性点题之外,还可以考虑以下两种情况

全文共 295 字

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①在首尾同时点题。如《难忘的一件事》,开头:"我经历了许许多多的事,其中大多数已经模糊不清了,只有这件事至今仍记忆犹新。"结尾:"这件事虽然已经过去,但它将铭刻在我的脑海深处,永远提醒着我要做正直的人。"这样,首尾呼应,既使文章结构严谨,突出了中心,又增强了文章的感染力,给读者留下了深刻的印象。

②在记叙的过程中逐一点题。如《老水牛爷爷》一文中:写他"尖尖的下巴上飘拂着花白的胡须",点出"老";写他"会凫水,而且凫得特别出色",点出"水";写他"脾气很怪,真像牛一样",点出"牛";写他"辈份最大",点出"爷爷"。在记叙中逐一点题,文章恰似一出儿徐徐展开的话剧,引读者循文生情,渐入佳境。

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篇7:春联形式

全文共 391 字

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春联在中国历史文明中,庆祝春节旳习俗很多,至今在中国民间尤其是农村中保存最广旳习俗当是贴春联和 贴门神。

贴春联,是中国民间庆祝春节旳第一件事情。每当春节将近旳时候,家家户户都在大门两边贴上崭新旳春联,红底黑字,稳重而鲜艳。表达一家一户对新年旳美好愿望,诸如“ 六畜兴旺, 五谷丰登”之类;或与中华民族干支纪年文化相关连,春联中嵌有“鼠”、“牛”、“虎”、“兔”、 “龙” 、”蛇“、”马“、”羊“等生肖物名,如“锦鲤飞身酬远志;祥羊跪乳感亲恩”等;一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同旳“幸福观”。因此,认真研究春节时人们张贴旳春联,无疑是观察民间风情旳一个有意义旳途径。

贴春联旳习俗究竟起于何时,至今无准确旳材料可资查证。不过,大约可能始于一千多年前旳后蜀时期,这是可以在史籍中证实旳。此外,根据《王烛宝典》,《 燕京岁时记》等着作记载,春联旳原始形式就是人们所说旳“桃符”。

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篇8:以日记形式的写作文600字

全文共 617 字

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我的表弟,一个令人琢磨不透的男孩,想知道关于我表弟的事吗?请往下看!

我的表弟小名叫弟仔,现在读五年级了,我比他大一岁。在小时候,他可顽皮啦!整天在村子里捣蛋,村子里没有一个人不认识他。他很会捉弄人,就连他表姐我也捉弄过。捉弄我的事下次再提,先提他欺负我的事吧。小时候的我,胆子很小,被人一吓,就哭了。(长大的我可不是这样哦!)弟仔每次都会跟我抢东西,我抢不过他,就哭了。所以,奶奶每次都会说他欺负我。

记得有一次,爸爸给我买了一个玩具,是一只可爱的布熊。弟仔见了,趁我爸爸去上班时。就跟我要,要不到,就抢。“阿蓝姐姐,借你的布熊云云来给我玩玩,好不好呀!”我知道他借了就不会还了,我把头转到另一边,抱紧小熊云云,说:“我才不借呢,你借了就不还我啦!”他笑嘻嘻地说:“我不会,就借一下吗!可不可以!”我不理他。他趁我没留神的时候从我的怀里抢过布熊,得意洋洋地说:“哈哈,布熊云云是我的啦!你不给,我就抢,哈哈!”我生气极了,就跟他抢。他硬抱着不放,我抢不过他,就坐在地上哭了起来。奶奶闻讯赶来,问清了事情的来龙去脉。就批评弟仔,说他老是欺负我,占我便宜。奶奶把他打了一顿,他死性不改,从此以后还欺负我。

好了,他欺负我的事我就写这么多了,别以为只有这一两件,还多着呢,下次我再跟

大家说说。大家可别看他小时候那么顽皮,现在的他可不是这样的。现在的他呀,跟以前截然不同,不知有多听话。想知道关于我表弟现在或者是童年的事吗?请继续关注我的作文本。

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篇9:淘汰是另一种形式的择优作文700字

全文共 764 字

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从春秋争霸,到秦统一天下;从世宫世禄,到科举选官;从海外贸易,到世界市场,我们从古至今,都生活在一个竞争十足的世界。弱而无能者,终将被淘汰,但胜而有能者,继续迎刃而上,这便是另一种新式的择优。

淘汰,是为则取虚心真诚、心系学业的求学之人。毛泽东说:“一个人不知道学习的重要性,那么他永远无法明白什么叫做聪明。”那些从本科淘汰至专科的学生,或许早已将学习抛掷九霄云外,谈着风花雪夜,也送走了宝贵的青春。反之,守着初心活到老、学到老的学生,已经战胜了部分敌人,向着成功前行。用“富有书香气自华”来代替愚昧无知,用“知之者不如好之者”来代替碌碌无为。如果这样,在淘汰之后,留上更多心无旁贷从事学习的人,便是择优。

淘汰,是为择取能够“物竞天择,适者生存”的人。一个人的生命于整个生命长河而言固然不堪一击,犹如蜉蝣朝生暮死,倘若能适应生存环境,随遇而安,将个人的生存能力奉献于社会,便能得以永生。可当明末清初,浓厚的封建思想,又能使谁顺应时代发展潮流?他们不懂在新的时代下生存,对八国宣战,秉持着天朝上国的美梦,沉陷其中无法自拔,最终酿成南柯一梦,给中国沉重一击。反观当下,淘汰的是不能适应社会竞争与变化潮流的人,又能以什么资本去成功呢?

淘汰,是为择取能够懂得“生于忧患死于安乐”的人。竞争风云的社会,总有人能够不顾风雨兼程。苦心提升自己,不断斗争奋斗,披荆斩棘。袁隆平90岁高龄仍埋首稻米田地,黄大发用30年开通“天渠”,心系民生,林鸣在港澳大桥建设中夙兴夜寐,他们处在各种各样的舆论压力中,依旧奋斗竞争着,成为在深灰淘汰机制中的胜者。

要么淘汰,要么择取,是我们的选择,但无数学子更愿意选择后者,哪怕千方充满险阻,亦或是路遥马亡。我们定会以择取为目标,不负昭华岁月。

我们若能清楚明白淘汰是另一种形式的择优,然后激情热情地去竞争,岂不乐乎?

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篇10:藏族雪顿节的风俗作文

全文共 791 字

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每年藏历七月初一到七月初五,是西藏历史悠久的传统节日。在藏语中,“”是酸奶的意思,“顿”是“宴”的意思。“雪顿节”也就是吃酸xx的节日。后来由于这个节日的活动内容多以藏戏会演为主,所以也叫“藏戏节”。建国前,每逢雪顿节,西藏12个最有名气的藏戏剧团,从四面八方赶到拉萨罗布林卡,向xxx和西藏地方政府,进行交差演出。参加演出的有扎西雪巴,宾顿巴第六个古老的白面具剧团;有均巴、觉木隆等四个新派蓝面具剧团;还有野牦牛舞、工布鼓舞等。

17世纪以前,“雪顿节”的活动是一种纯宗教活动。那时按照佛教的法律戒规,夏天有好几十天禁止出家门。到了开禁的日子,允许他们出寺下山,按风俗老百姓要准备酸xx施舍。喇嘛们除了吃一顿酸xx外,还尽情地欢乐玩耍。

17世纪中,清朝政府正式册封五世和四世班禅,加强了西藏“政教合一”的制度。这时“雪顿节”的活动,更加丰富多姿,开始正规演出藏戏节目,约定成俗,形成了固定的雪顿节日。这个时候宗教活动和文娱活动相结合,范围仍局限在寺庙内外。先是以哲蚌寺为活动中心,称为“哲蚌雪顿节”。五世从哲蚌寺移居达拉宫后,定每年六月十三为“雪顿节”,并在哲蚌寺进行藏戏会演。第二天便到布拉宫演出。18世纪初罗布林卡建成以后,成为夏宫,雪顿节的活动又从布达拉宫移到罗布林卡,这时允许市民入园看藏戏。从此以后,“雪顿节”的活动更加完整,形成了一套固定的节日仪式。在雪顿节期间,拉萨广大市民和郊区农民,都穿上节日服装带上吃喝用品,纷纷前往罗布林卡,观看藏戏演出。

1959年西藏地区政治改革以后,百万农奴才真正获得翻身解放。从此,雪顿节才真正成为广大人民传统的节日,除具有传统的赛马、射箭和各种马术表演外,还增加了举重、拔河等项目,并组织文艺演出、放电影、录像等活动。各地来的商业货客,有农业、工业、牧业和各种物资产品,前来摆摊设点,进行贸易。变成了人民生活中不可缺少的物资交流大会。

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篇11:文言文形式的作文写景450字

全文共 439 字

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江郎山游记

江郎山,奇景矣。一年四季,风景各异,游人络绎不绝。

孟春,吾携友人至山脚下。远看江郎山,一片碧绿,树抽细芽。点缀山间,红绿野花,如画龙点睛,为美峰增生机!登其峰,却有春寒料峭之景,令人寒意不甚。

盛夏,树木葱笼。碧绿之草长满山涧。山风吹过,虽以至盛夏却不乏阴凉,乃夏中避暑胜地焉!至一茶舍,品一凉茶,赏其景,不胜美矣!微风缱绻,顿感心旷神怡。漫步山间,黄墙红瓦,一庙宇掩映山中,香客纷纷。

金秋之时。枫叶落满山间,踏其林,如踏一红毯,“嚓嚓”之声不绝于耳。游人数不胜数。秋雨潇潇,飘飘洒洒,似珍珠,似针线,更似银丝无限从天而降。观其美景,“江郎之景甲天下!”

寒冬至江郎。如下一小雪,美哉!数十里银妆素裹,千里冰封,万里雪飘。闻一人吟其诗:“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。”为雪景平添美景焉!

江郎山,更有“一线天,百步侠”天景绝唱,鬼斧神工,两壁陡峭,如鬼斧之神功,抬头仰视,天成一线,吾赞叹曰:真乃自然之奇观!游人惊叹!

江山如此多娇,江郎山如此之奇,引无数英雄人物竞折腰!

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篇12:中国与西方父爱表现形式

全文共 1955 字

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导语:疏离才是威严,威严才是爱,这是中国父爱的标准。所以中国爸爸在孩子面前,总是端着。

夏克立和安娜培养了夏天和诺一,这两个孩子简直是美好人格的范本。可以从西式教育中借鉴什么经验,汲取什么力量?这就是《爸爸去哪儿3》给我们的重大命题。

夏克立教育出最没有公主病的小公主夏天。夏天说,爸爸告诉她,公主的意思是,要有礼貌、懂得分享以及帮助别人。

而安娜教育出最完美的小王子诺一。如果说其他孩子参加的是《爸爸去哪儿》,诺一参加的则是《宝宝去哪儿》。当被分到烂房子时,刘烨忙着吐槽,诺一则吭哧吭哧生火去了。刘烨躺在床上,诺一叮嘱他,这是分给你的牛奶和给你玩的橡皮泥。

夏天和诺一简直就是美好人格的两种范本。为什么我们身边,这样的孩子非常稀缺?

“中国很多小孩是单亲家庭吗?为什么很少看到他们的爸爸?”

中国爸爸在很大程度上就是隐形爸爸——在小区游乐场、在公园、在学校家长会上,最常出现的,都是妈妈,爸爸成为一种稀缺的存在,以至于很多外国人来中国都会提出一个质疑:“中国很多小孩是单亲家庭吗?为什么很少看到他们的爸爸?”

《爸爸去哪儿3》的第一集就阐释了这个命题。一上来,4个中国爸爸都坦承平常陪孩子的时间不够。密室考验,中国爸爸多少都有点儿不知所措。

胡军跟康康有过一次很走心的谈话,胡军告诉康康,他并没有偏心姐姐,他也很爱康康,然后承诺:“以后爸爸争取多陪陪你,好不好?”康康:“嗯。”然后他掏出爸爸的手握紧。

康康表达的,不过是很多中国孩子的共同心声,希望得到爸爸更多的陪伴。

一项调查显示,七成以上的中国孩子认为爸爸陪伴他们的时间远远不够,平均每天不超过一小时。爸爸的时间成了孩子们的奢侈品。一个孩子说:爸爸,你现在陪我1天,将来我还你100天,好不好?另一个孩子说:爸爸除了忙就是在家接电话、看电视或者上网,偶尔逗我玩一下,他简直不像我的爸爸,倒像邻居家的叔叔嘛。

在中国,陪不陪孩子,从来就不是评判一个男人是否成功的标准

中国爸爸为什么不陪孩子呢?因为他们丝毫不认为自己有啥错。

一方面在中国,陪不陪孩子,从来就不是评判一个男人是否成功的标准,不仅不会成为一个男人的污点,反而是一大功绩——人家为了工作都到了六亲不认的地步了,多“伟大”、多“崇高”啊。大禹治水的故事不是还广为传诵吗,三过家门而不入,听上去是敬业啊,大家争相模仿,这背后,有多少被稀释的父爱,又有多少有爱饥渴的子女?

另一方面,陪孩子的男人不仅不被赞赏,反而与窝囊、娘炮、没出息等负面词汇相关。按照直男癌的说法,一个男人要多low才会成天待在家里陪孩子啊,这不是娘们干的事吗?我陪孩子了,我老婆干吗?这不是抢她的活儿吗?

所以,成功人士不陪孩子,因为忙。丝也不陪孩子,因为不屑。

潜意识里,他们似乎觉得跟孩子若即若离,还显得挺酷。因为在大部分中国男人看来,为孩子赚钱,比亲自陪孩子,更成功、更高级、更有面子。

男人真的忙到一分钟都没有吗?忙是不在意一个人、一件事的借口,像早教专家小巫说的,没有任何一份工作能把人24小时都赔进去,只有重视与不重视。如果你把孩子当成最重要的会议,再忙都能抽出时间。

当爸爸必须做出价值选择——最重要的是时间上的选择

反观欧美,爸爸要陪小孩,这是社会公认的价值观。在欧美,抱孩子的、牵孩子的,往往是爸爸。看看明星街拍吧,中国男明星几乎没有拍到跟孩子在一起的,而贝克汉姆、布拉德·皮特、汤姆·克鲁斯这类全球顶级帅哥,常常是以标准奶爸的姿态出境。就连奥巴马,都会动不动提到自己的女儿,显得自己是个多好的爸爸,可见在西方,家庭在价值排序中占有多重要的位置。

夏克立就说,他花了很多时间陪夏天。当他决定要小孩的同时,就非常明白,宁愿牺牲工作上的成就,也要给孩子充分的爱。

事实上,20世纪80年代之前,欧美社会跟我们现在一样。社会学家罗伯特·格雷沃在《美国父亲的责任》一书中提到,美国父亲也并不认为应该把精力放在孩子身上。那时候,父亲还是father——工作、赚钱、有事业、有责任,是一家之主。最近二三十年,父亲们则越发“贪恋”孩子与家庭生活,对照顾孩子与做家务津津乐道。

很多人说,林永健的教育方式简直就是童年阴影。而这就是中国式父亲的典型状态。

夏克立为什么是个好爸爸?从他五彩斑斓的指甲就能看出来。有几个中国爸爸愿意让孩子给自己涂指甲,并且得乱七八糟?

疏离才是威严,威严才是爱,这是中国式父爱的标准。所以中国爸爸在孩子面前,总是端着。

因为他们要扮演那个“正确”的爸爸。正确是什么?一本正经、不苟言笑。是他提出命令,让孩子服从。更极端点的,像典狱长和囚犯。

康康非常大气懂事,可作为一个孩子,很多时候让人心疼。因为他哪怕在最亲的人面前,在胡军面前,他的状态也不松弛,特别隐忍。因为胡军也总是端着啊,林永健就更夸张了,所以当林大竣犯错,他训斥一番,头也不回就走掉。

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篇13:运用形式

全文共 319 字

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把动物拟人化

例句:

1.蜜蜂给我们引路。

2.小狗伸了一个懒腰。

3.鸣蝉在树叶里吟唱。

4.蝴蝶在花丛中翩翩起舞。

5.溪水中金鱼悠闲地摇着尾巴游过来。

6.青蛙击鼓跳舞为你表演。

把植物拟人化

例句:

1.向日葵不断地面向太阳公公做运动。

2.花儿随风舞蹈。

3.花儿在风中笑弯了腰。

4.春尚浅,几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。

5.小草怀着无比崇敬的心情仰望着慈眉善目的太阳。

(3)把一般的事物拟人化。

例句:

1.太阳出来月亮就回家了。

2.夜空中的小星星顽皮地眨着眼睛。

3.宁静的夜晚,只有那天上的星星在窃窃私语。

4.天是个害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏。

5.今天,太阳好害羞,躲在厚厚的云层后面,迟迟不肯露面。

6. 近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。

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篇14:藏族的雪顿节

全文共 776 字

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几年前,我随妈妈去西藏旅游。正好,赶上了西藏的一个特殊而又热闹的节日——顿节。

每年每年藏历六月底七月初,是西藏传统的雪顿节。雪顿节按藏语解释就是吃酸奶x的节日,因此又叫“酸奶节”。我中不禁起了疑惑问妈妈,这雪顿节是怎么来的呢?我妈妈微微一笑,给我讲了雪顿节的由来。雪顿节起源于公元11世纪中叶,那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传,佛教的戒律有三百多条,最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖,草木滋长,百虫惊蛰,万物复苏,其间僧人外出活动难免踩杀生命,有违“不杀生”之戒律。因此,格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间,喇嘛们只能在寺院待着,关门静静地修炼,称为“雅勒”,意即“夏日安居”,直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日,僧人纷纷出寺下山,世俗老百姓为了犒劳僧人,备酿酸奶,为他们举行郊游野宴,并在欢庆会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。

在雪顿节那天,火红的一抹朝霞从东方飘出时,一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。

太阳还未升起,天上一片浅青色。数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。僧人们吹出洪亮有力的号角声。洪亮的号角声传到哪里,那里就开始煨桑;煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗,据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境,消除不净和秽气,而普通人生活之处随时都有污染,是一种污垢,一种不净。燃桑是净化行为,每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除,具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效。

随着这烟缓缓升起,几百位身披红色袈裟的僧人两个一排,抬着卷成捆的绸缎佛像,从神宫中鱼贯而出。他们步伐一致,像高耸的悬崖走去,好似一条红色的巨龙。聚集在一旁的香客们立刻挤上前去,献哈达、用额头顶礼佛像。

当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时,好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。四位僧人乐师登上山崖,举起唢呐吹起乐曲,一旁的喇嘛开始在唢呐声中。

[藏族的雪顿节作文6篇

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篇15:藏族的“雪顿节”

全文共 627 字

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每个民族都有自己各具特色的节日习俗,在慢慢地盛开着,散发出淡淡的清香,吸引着我们。当然,藏族这朵“鲜花”,已开地正大、正旺地,其中一朵花瓣,就是藏族的顿节。

雪顿节是每年藏历六月底七月初,是西藏传统的节日。在藏语中,“雪”是酸奶子的意思,“顿”是“吃”、“宴”的意思, 雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的意思,因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过,但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。

“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子,在这天人们都在吃酸奶,还在一起比赛呢。瞧,这摆放酸奶的桌子一眼望不到头,人们都争先恐后地来到桌子前,每个人都有三十个碗,碗里盛满了酸奶,看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩,各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的,而是为了使场景更热闹点,让别人更开心一点。

终于,扣人心弦的比赛开始了,人们拿起碗,拉开了嗓子,“咕噜咕噜”地喝着。开始,人们不分上下,时间长了,许多人因喝不下而退出了比赛,在一旁给别人加油。其中有一位强壮而有力的中年男子取得了胜利,人们一起开心的为他祝福。

比赛好了以后,江嘎尔、香巴、觉木隆这后期新派蓝面具四大团体,轮流在罗布林卡戏台上,演出一整天自己拿手的,也是传统剧目整本戏,有《迥布顿月顿珠》、《诺桑王子》、《文成公主》、《白玛文巴》等。人们一边吃酸奶,一边看戏,真是不亦乐乎。

藏族有着自己各具特色的节日习俗,一直在慢慢的盛开着,散发着淡淡的香气,一直吸引着我们·

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篇16:文章形式的革命——夹叙夹议

全文共 207 字

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尽快脱离初中只重记叙,笼统归结的写法。高中的作文记叙只向最高水平开一条缝,你得复杂记叙,融情思与哲理于一炉,有最动人的细节和最精美的表达,巧妙蕴含深刻的思辨和无穷的回味,这不是一般人能做到的,更不是学不会议论抒情的同学的避难所。所以,比自己多练议论,远比固守初中记叙的窠臼要有前途。高中的记叙必须简约,只提炼能说明自己观点的内核,而尽量舍弃叙述的完整过程与细节。叙,惜墨如金;而起始学写议,应力求具体多点分析阐述。

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篇17:aabc形式的词语大全

全文共 2124 字

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两两相望、虎虎生威、比比皆是、草草了事、蠢蠢欲动、多多益善、愤愤不平、高高在上、官官相护、好好先生、惶惶不安、昏昏欲睡、岌岌可危、斤斤计较、井井有条、侃侃而谈、空空如也、历历在目、寥寥无几、落落大方、面面俱到、默默无闻、念念不忘、念念有词、翩翩起舞、窃窃私语、生生不息、滔滔不绝、亭亭玉立、头头是道、娓娓动听、息息相关、心心相印、欣欣向荣、星星之火、遥遥无期、依依不舍

哀哀父母

哀哀欲绝

安安合适

作作有芒

作作生芒

足足有余

孳孳不倦

惴惴不安

谆谆诰诫

谆谆善诱

谆谆教诲

谆谆教导

生生不断

谆谆告诫

谆谆不倦

粥粥无能

铢铢校量

谆谆告戒

铢铢较量

孜孜不懈

孜孜不倦

孜孜无倦

孜孜不已

孜孜以求

卒卒鲜暇

孜孜不辍

字字珠玉

振振有词

孜孜不怠

字字珠玑

孜孜无怠

针针丛棘

振振有辞

沾沾自满

沾沾自喜

啧啧称羡

正正之旗

芸芸众生

沾沾自好

沾沾自衒

湛湛青天

啧啧称赞

蒸蒸日上

蒸蒸日进

凿凿可据

铮铮有声

蒸蒸日盛

铮铮铁汉

元元皇帝

凿凿有据

铮铮铁骨

元元之民

郁郁不乐

郁郁寡欢

源源不断

源源不绝

跃跃欲试

永永无穷

源源而来

昭昭在目

源源不竭

英英玉立

盈盈在目

冤冤相报

盈盈秋水

盈盈一水

龈龈计较

龂龂计较

奕奕神采

依依惜别

依依不舍

翼翼小心

翼翼飞鸾

悒悒不欢

洋洋得意

扬扬自得

洋洋盈耳

悒悒不乐

峣峣易缺

洋洋自得

洋洋大观

扬扬得意

鞅鞅不乐

泱泱大风

奄奄一息

燕燕于归

奄奄一息

遥遥无期

遥遥华胄

摇摇华胄

悬悬而望

循循善诱

遥遥在望

遥遥相对

牙牙学语

摇摇欲倒

摇摇欲坠

循循诱人

轩轩甚得

遥遥领先

呴呴濡沫

幺幺小丑

行行蛇蚓

星星之火

欣欣自得

莘莘学子

栩栩如生

小小不言

栩栩欲活

心心相印

休休有容

欣欣向荣

怏怏不悦

样样俱全

怏怏不平

淹淹一息

痒痒筋儿

小小不然

怏怏不乐

惺惺相惜

惺惺作态

痒痒挠儿

贤贤易色

哓哓不休

息息相关

兀兀穷年

物物交换

希希罕儿

西西里岛

息息相通

娓娓而谈

唯唯听命

唯唯连声

娓娓不倦

娓娓动听

途途是道

亹亹不倦

头头是道

亭亭玉立

滔滔不断

滔滔不绝

亭亭植立

滔滔不絶

陶陶自得

迢迢千里

滔滔不尽

滔滔不穷

滔滔不竭

滔滔不息

踏踏玛儿

堂堂之阵

堂堂仪表

堂堂一表

飕飕作响

琐琐蒲桃

琐琐葡萄

丝丝入扣

塔塔尔族

说说而已

生生不息

生生不已

事事无成

珊珊来迟

善善从长

事事躬亲

色色俱全

如如不动

昂昂之鹤

昂昂自若

巴巴多斯

巴巴儿的

班班可考

昂昂不动

嗷嗷待哺

嗷嗷待食

嗷嗷无告

柏柏尔人

比比皆然

比比皆是

本本主义

蹦蹦儿车

蹦蹦儿戏

匾匾的伏

彬彬文质

彬彬有礼

步步紧逼

步步为营

步步登高

步步高升

步步进逼

步步莲花

步步深入

层层深入

草草不恭

草草收兵

草草了事

察察为明

察察而明

层层加码

超超玄箸

陈陈相因

怅怅不乐

侈侈不休

超超玄著

朝朝暮夕

蚩蚩者民

迟迟吾行

楚楚不凡

楚楚可人

楚楚可爱

楚楚可怜

楚楚动人

旦旦而伐

楚楚作态

楚楚有致

绰绰有余

蠢蠢思动

旦旦信誓

蠢蠢欲动

蹙蹙靡骋

刺刺不休

绰绰有裕

眈眈虎视

耽耽虎视

达达主义

代代相传

喋喋不休

刀刀见血

荡荡之勋

喋喋不已

地地导弹

鼎鼎有名

鼎鼎大名

兜兜裤儿

咄咄书空

多多益办

多多益善

咄咄怪事

恶恶从短

谔谔以昌

泛泛之交

咄咄逼人

恩恩相报

泛泛其词

泛泛之人

忿忿不平

泛泛之谈

非非之想

格格不纳

格格不吐

番番是福

泛泛而谈

纷纷不一

格格不入

愤愤不平

纷纷议论

嘿嘿无言

富富有余

高高在上

高高手儿

耿耿寸心

耿耿于怀

耿耿此心

官官相护

耿耿于心

官官相卫

耿耿在心

呱呱坠地

官官相为

呱呱堕地

衮衮诸公

呱呱而泣

滚滚而来

好好先生

赫赫之名

赫赫之功

赫赫时名

赫赫之光

赫赫英名

赫赫声名

赫赫有名

花花太岁

花花公子

忽忽不乐

花花世界

花花肠子

皇皇后帝

戛戛其难

戛戛独造

惶惶不安

恢恢有余

浑浑无涯

昏昏欲睡

汲汲顾影

岌岌可危

急急如令

寂寂无闻

济济一堂

节节胜利

津津有味

蹇蹇匪躬

节节败退

津津乐道

矫矫不群

斤斤较量

斤斤计较

斤斤自守

井井有绪

井井有方

井井有条

炯炯有神

井井有序

井井有理

井井有法

硁硁之见

硁硁之愚

赳赳武夫

九九归原

硁硁之信

久久不忘

九九归一

踽踽独行

款款之愚

款款而谈

赳赳雄断

眷眷之心

侃侃而谈

侃侃而言

眷眷不忘

苦苦哀求

夸夸而谈

可可儿的

空空妙手

空空如也

空空导弹

口口相传

夸夸其谈

乐乐不殆

琅琅上口

朗朗上口

累累如珠

历历如画

历历可数

历历在耳

历历可见

朗朗乾坤

历历可辨

栗栗自危

栗栗危惧

历历如绘

历历在目

历历可考

恋恋不舍

凉凉簪儿

恋恋难舍

辘辘远听

了了可见

蔓蔓日茂

寥寥可数

寥寥数语

寥寥无几

芒芒苦海

冥冥之志

眇眇之身

碌碌无闻

脉脉无言

碌碌庸流

碌碌寡合

碌碌无才

荦荦大者

碌碌无能

碌碌庸才

珞珞如石

脉脉相通

落落寡合

碌碌无为

碌碌终身

脉脉含情

碌碌无奇

妈妈论儿

荦荦大端

绵绵不絶

落落难合

落落晨星

绵绵不绝

落落大方

捻捻转儿

绵绵瓜瓞

绵绵不断

落落之誉

漫漫长夜

毛毛细雨

靡靡之声

绵绵不息

茫茫苦海

没没无闻

明明庙谟

靡靡之乐

闷闷不乐

靡靡之音

面面相窥

面面俱全

面面相觑

念念不释

面面皆到

面面俱圆

念念不忘

念念有词

面面相看

面面相覩

面面圆到

面面相睹

喃喃自语

面面俱到

面面厮觑

喃喃低语

喃喃细语

念念不舍

面面周到

默默无声

默默无闻

袅袅余音

目目相觑

默默不语

南南合作

翩翩少年

默默无言

翩翩公子

袅袅不绝

翩翩起舞

翩翩风度

呶呶不休

邛邛距虚

翩翩自乐

翩翩年少

卭卭距虚

飘飘欲仙

七七事变

期期不可

喏喏连声

邛邛岠虚

频频告捷

诺诺连声

仆仆风尘

皤皤国老

戚戚具尔

仆仆道途

切切在心

仆仆亟拜

切切此布

窃窃细语

切切私语

切切细语

切切于心

窃窃私议

谦谦下士

区区之心

区区之数

区区之众

谦谦君子

区区此心

窃窃私语

区区之见

区区小事

蛩蛩距虚

蛩蛩駏驉

蛩蛩巨虚

施施而行

茕茕孤立

茕茕无依

穰穰满家

惓惓之意

茕茕孑立

拳拳之忠

惓惓之忱

拳拳之枕

拳拳盛意

拳拳之忱

拳拳在念

拳拳服膺

人人自危

人人皆知

人人有分

姗姗来迟

蠕蠕而动

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篇18:生活是一种痛苦的形式

全文共 517 字

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生活是一种变象的痛苦形式,我们都苦于生活,却又不得不活,无奈之下,无病呻吟居然已成时尚。不得不感慨江河日下啊……当我还在感慨万分,旁边一人对着我,鄙夷的笑了笑,“你还不是一样!”我无语……

开始怀恋小时候,每当觉得不好玩的时候,只须仰头痛哭,便会换来一阵安慰。现在我在家如果放声大哭,我估计我妈会扔给我一只拖鞋,然后“温柔”的对我说:“有你妈的毛病!”所以我放弃了,小时候的洒脱,现在我学会了,即使在不高兴的时候,也能带上微笑和所有人谈天说地……我妈妈说这叫成熟……

我已经学会了成熟,妈妈说她以这样的我为荣,妈妈还说我小时候不懂事,老做傻事。比如爱乱拣脏东西(把垃圾拣到垃圾桶里)啊,爱多管闲事(象扶老婆婆过马路这类的)啊,等等。让妈妈是相当的不喜欢,不过现在好了,我和妈妈的处事方针已经一致了。妈妈很满意……

长大的代价就是:小学说“喜欢”,是因为真的喜欢;初中说“喜欢”是因为那个人很漂亮;高中说“喜欢”是因为那个人“混不不错”和他在一起有面子;大学说“喜欢”,是因为他很有钱,一定能满足我……不知道某天晚上睡醒,突然发现身边的人,你从来都没爱过,你会不会想哭……

生活是什么?自己有自己的解释,我只知道生活改变了我,我却改变不了它……

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篇19:藏族的民风民俗作文篇

全文共 572 字

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藏族人民过年,是按照自己的历法过藏历年。藏历和汉族农历相近。藏历年一般是在汉族春节过后的几天内来临的。在除夕前一天,当太阳快要落山的时候,家家户户都把脏水污物往西边倒掉,让那些脏东西跟着太阳落山而除掉,以示辞旧迎新,盼望人丁兴旺,万物生长。

除夕这天,要举行隆重、盛大的“跳神会”。人们穿着艳丽的服装,戴上奇形怪状的面具,在海螺、大鼓、唢呐等乐器伴奏下,高歌狂舞,以示去旧迎新,驱邪降福。除夕晚上,藏民们喜欢吃的食物是油饼、奶饼、血肠、手抓肉等。大年初一早晨,妇女们僦先去河边或井旁背“吉祥水”,象征全家吉祥,健康长寿。接着,家家户户都在醒目的红桌上摆上象征性的供品“竹素其玛”。“竹素其玛”即是元宝式的长形大彩盆(类似汉族地区的五谷斗),在一头装满麦粒,另一头装满用白糖、酥油和青稞面做成的糕点,并在上面插上几束染了颜色的麦穗和青稞穗,祝望五谷丰登,人畜兴旺。欢乐的人们在摆着“竹素其玛”的屋子里,围在一起互敬青稞酒,赠献哈达,尽情唱歌跳舞,庆祝新春。

春节期间,亲友和邻居之间,都互相拜年,互赠哈达,祝愿愉快幸福。并用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。广场上和原野中更是热闹非常,青年们聚在一起举行赛骊和射击比赛,歌声和喝彩声此起彼伏。比赛结束后,大家围在一起,点起篝火,弹唱团结祝福歌,跳起“锅庄”、弦子舞,狂欢入夜。

[藏族的民风民俗作文400字

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篇20:aabb形式的成语大全

全文共 960 字

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轰轰烈烈、花花绿绿、慌慌张张、恍恍荡荡、昏昏沉沉

昏昏噩噩、昏昏浩浩、昏昏默默、浑浑沉沉、浑浑沌沌

浑浑噩噩、混混沌沌、混混噩噩、混混沄沄、汲汲皇皇

汲汲忙忙、继继承承、继继存存、继继绳绳、家家户户

结结巴巴、兢兢干干、兢兢乾乾、兢兢业业、兢兢翼翼

兢兢战战、踽踽凉凉、侃侃谔谔、侃侃訚訚、口口声声

哭哭啼啼、款款深深、拉拉扯扯、拉拉杂杂、唠唠叨叨

磊磊落落、离离矗矗、历历落落、踉踉跄跄、两两三三

烈烈轰轰、林林总总、零零星星、荦荦确确、落落穆穆

马马虎虎、忙忙碌碌、懵懵懂懂、迷迷荡荡、密密层层

渺渺茫茫、明明白白、明明赫赫、暮暮朝朝、袅袅娜娜

袅袅娉娉、袅袅亭亭、袅袅婷婷、嗫嗫嚅嚅、扭扭捏捏

婆婆妈妈、七七八八、栖栖遑遑、期期艾艾、嘁嘁喳喳

千千万万、乾乾翼翼、勤勤恳恳、卿卿我我、攘攘熙熙

日日夜夜、洒洒潇潇、三三两两、三三四四、三三五五

善善恶恶、生生世世、生生死死、十十五五、是是非非

斯斯文文、忐忐忑忑、堂堂正正、滔滔汩汩、滔滔滚滚

陶陶兀兀、忑忑忐忐、腾腾兀兀、啼啼哭哭、条条框框

偷偷摸摸、吞吞吐吐、万万千千、巍巍荡荡、唯唯否否

唯唯诺诺、委委佗佗、熙熙壤壤、熙熙攘攘、熙熙融融

蝎蝎螫螫、心心念念、伈伈睍睍、星星点点、星星落落

形形色色、虚虚实实、絮絮叨叨、煦煦孑孑、燕燕莺莺

洋洋洒洒、洋洋纚纚、摇摇摆摆、业业矜矜、业业兢兢

隐隐约约、营营苟苟、营营逐逐、影影绰绰、庸庸碌碌

悠悠荡荡、悠悠忽忽、鱼鱼雅雅、郁郁苍苍、郁郁沉沉

郁郁葱葱、郁郁累累、郁郁芊芊、元元本本、原原本本

原原委委、源源本本、岳岳磊磊、岳岳荦荦、晕晕沉沉

詹詹炎炎、战战惶惶、战战兢兢、战战栗栗、战战业业

铮铮佼佼、整整截截、正正经经、正正气气、正正堂堂

支支吾吾、支支梧梧、逐逐眈眈、孜孜汲汲、孜孜矻矻

安安稳稳、巴巴急急、巴巴劫劫、巴巴结结、白白朱朱

半半拉拉、半半路路、彬彬济济、炳炳烺烺、病病歪歪

波波碌碌、朝朝暮暮、抽抽搭搭、抽抽噎噎、出出律律

楚楚谡谡、吹吹打打、啛啛喳喳、搭搭撒撒、大大咧咧

大大落落、眈眈逐逐、颠颠倒倒、嘟嘟哝哝、躲躲闪闪

峨峨汤汤、峨峨洋洋、噩噩浑浑、匪匪翼翼、沸沸汤汤

沸沸扬扬、纷纷籍籍、纷纷攘攘、纷纷扰扰、纷纷扬扬

纷纷洋洋、纷纷拥拥、风风火火、风风雨雨、风风韵韵

服服贴贴、干干翼翼、鼓鼓囊囊、鬼鬼祟祟、浩浩荡荡

浩浩汤汤、赫赫巍巍、赫赫炎炎、赫赫扬扬、哼哼唧唧

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