藏族丧葬形式（推荐20篇）

1、矮矮胖胖 矮矮实实 安安分分 安安静静

2、安安稳稳 安安心心 安安逸逸 肮肮脏脏

3、巴巴急急 巴巴劫劫 巴巴结结 白白朱朱

4、斑斑点点 斑斑斓斓 半半拉拉 半半路路

5、绊绊磕磕 悲悲切切 本本分分 本本源源

6、蹦蹦跳跳 比比划划 笔笔直直 别别扭扭

7、彬彬济济 炳炳烺烺 炳炳麟麟 炳炳凿凿

8、病病歪歪 病病恹恹 病病殃殃 波波碌碌

9、参参伍伍 沧沧凉凉 嘈嘈杂杂 草草率率

10、插插花花 查查胡胡 颤颤巍巍 怊怊惕惕

11、朝朝暮暮 吵吵闹闹 扯扯拽拽 沉沉稳稳

12、吃吃喝喝 蚩蚩蠢蠢 痴痴迷迷 抽抽搭搭

13、抽抽噎噎 出出律律 楚楚谡谡 吹吹打打

14、吹吹拍拍 匆匆忙忙 葱葱郁郁 从从容容

15、粗粗笨笨 促促刺刺 啛啛喳喳 村村势势

16、搭搭撒撒 打打闹闹 大大法法 大大方方

17、大大咧咧 大大落落 大大小小 眈眈逐逐

18、耽耽逐逐 荡荡默默 荡荡悠悠 道道地地

19、的的确确 低低切切 嘀嘀咕咕 滴滴答答

20、地地道道 颠颠痴痴 颠颠倒倒 点点滴滴

21、跌跌滚滚 跌跌爬爬 跌跌跄跄 跌跌撞撞

22、丁丁当当 丁丁列列 叮叮当当 丢丢秀秀

23、洞洞属属 洞洞惺惺 抖抖瑟瑟 嘟嘟囔囔

24、嘟嘟哝哝 端端正正 断断继继 断断休休

25、断断续续 敦敦实实 多多少少 躲躲藏藏

26、躲躲闪闪 峨峨汤汤 峨峨洋洋 噩噩浑浑

27、恩恩爱爱 恩恩怨怨 翻翻覆覆 反反复复

28、反反覆覆 方方面面 方方正正 匪匪翼翼

29、沸沸汤汤 沸沸扬扬 纷纷籍籍 纷纷穰穰

30、纷纷攘攘 纷纷扰扰 纷纷扬扬 纷纷洋洋

赛马节是藏族的民族传统节日。

赛马是藏族民众十分喜爱的一项活动，它不仅是农牧民闲暇之余的集会，交流农牧业生产经验的场所，而且是藏民族精神的展示。在所有的民间传承的藏族节日中，几乎都少不了赛马活动，并且此项活动有着悠久的历史。在藏族的节日民俗中，赛马常以主题的形式在节日中显现，而且，更为重要的是，建立在对马的浓郁感情基础之上的藏族人民，创造了独具民族特色的赛马文化。

藏族赛马节简介

江孜达玛节

藏历四月十日至二十八日，是后藏江孜人民传统的节日—达玛节，藏语意为跑马射箭。相传这开始於公元1408年，到了公元1447年，达玛节娱乐活动更为丰富，逐步成熟，节目也开始定型。内容主要是展佛轴画、跳神、角力、跑马射箭、抱石头等。

十七世纪中叶，五世达赖加强了政教合一的统治制度，统辖全藏后，江孜达玛节也由西藏地方政府派僧俗官员即江孜宗本，白居寺总管，主持节日活动。这时的宗教活动，只不过是象征性地进行一下，主要进行大规模的跑马射箭比赛，活动时间也由一天变成三天或四天，内容为：宗教仪式，跑马比赛，射箭比赛，郊宴活动。

直到今天，江孜达玛节又增添了许多时代的新内容，“文化搭台，经济唱戏”，江孜达玛节已成了为当地经济建设服务的重要方式。

两两相望、虎虎生威、比比皆是、草草了事、蠢蠢欲动、多多益善、愤愤不平、高高在上、官官相护、好好先生、惶惶不安、昏昏欲睡、岌岌可危、斤斤计较、井井有条、侃侃而谈、空空如也、历历在目、寥寥无几、落落大方、面面俱到、默默无闻、念念不忘、念念有词、翩翩起舞、窃窃私语、生生不息、滔滔不绝、亭亭玉立、头头是道、娓娓动听、息息相关、心心相印、欣欣向荣、星星之火、遥遥无期、依依不舍

哀哀父母

哀哀欲绝

安安合适

作作有芒

作作生芒

足足有余

孳孳不倦

惴惴不安

谆谆诰诫

谆谆善诱

谆谆教诲

谆谆教导

生生不断

谆谆告诫

谆谆不倦

粥粥无能

铢铢校量

谆谆告戒

铢铢较量

孜孜不懈

孜孜不倦

孜孜无倦

孜孜不已

孜孜以求

卒卒鲜暇

孜孜不辍

字字珠玉

振振有词

孜孜不怠

字字珠玑

孜孜无怠

针针丛棘

振振有辞

沾沾自满

沾沾自喜

啧啧称羡

正正之旗

芸芸众生

沾沾自好

沾沾自衒

湛湛青天

啧啧称赞

蒸蒸日上

蒸蒸日进

凿凿可据

铮铮有声

蒸蒸日盛

铮铮铁汉

元元皇帝

凿凿有据

铮铮铁骨

元元之民

郁郁不乐

郁郁寡欢

源源不断

源源不绝

跃跃欲试

永永无穷

源源而来

昭昭在目

源源不竭

英英玉立

盈盈在目

冤冤相报

盈盈秋水

盈盈一水

龈龈计较

龂龂计较

奕奕神采

依依惜别

依依不舍

翼翼小心

翼翼飞鸾

悒悒不欢

洋洋得意

扬扬自得

洋洋盈耳

悒悒不乐

峣峣易缺

洋洋自得

洋洋大观

扬扬得意

鞅鞅不乐

泱泱大风

奄奄一息

燕燕于归

奄奄一息

遥遥无期

遥遥华胄

摇摇华胄

悬悬而望

循循善诱

遥遥在望

遥遥相对

牙牙学语

摇摇欲倒

摇摇欲坠

循循诱人

轩轩甚得

遥遥领先

呴呴濡沫

幺幺小丑

行行蛇蚓

星星之火

欣欣自得

莘莘学子

栩栩如生

小小不言

栩栩欲活

心心相印

休休有容

欣欣向荣

怏怏不悦

样样俱全

怏怏不平

淹淹一息

痒痒筋儿

小小不然

怏怏不乐

惺惺相惜

惺惺作态

痒痒挠儿

贤贤易色

哓哓不休

息息相关

兀兀穷年

物物交换

希希罕儿

西西里岛

息息相通

娓娓而谈

唯唯听命

唯唯连声

娓娓不倦

娓娓动听

途途是道

亹亹不倦

头头是道

亭亭玉立

滔滔不断

滔滔不绝

亭亭植立

滔滔不絶

陶陶自得

迢迢千里

滔滔不尽

滔滔不穷

滔滔不竭

滔滔不息

踏踏玛儿

堂堂之阵

堂堂仪表

堂堂一表

飕飕作响

琐琐蒲桃

琐琐葡萄

丝丝入扣

塔塔尔族

说说而已

生生不息

生生不已

事事无成

珊珊来迟

善善从长

事事躬亲

色色俱全

如如不动

昂昂之鹤

昂昂自若

巴巴多斯

巴巴儿的

班班可考

昂昂不动

嗷嗷待哺

嗷嗷待食

嗷嗷无告

柏柏尔人

比比皆然

比比皆是

本本主义

蹦蹦儿车

蹦蹦儿戏

匾匾的伏

彬彬文质

彬彬有礼

步步紧逼

步步为营

步步登高

步步高升

步步进逼

步步莲花

步步深入

层层深入

草草不恭

草草收兵

草草了事

察察为明

察察而明

层层加码

超超玄箸

陈陈相因

怅怅不乐

侈侈不休

超超玄著

朝朝暮夕

蚩蚩者民

迟迟吾行

楚楚不凡

楚楚可人

楚楚可爱

楚楚可怜

楚楚动人

旦旦而伐

楚楚作态

楚楚有致

绰绰有余

蠢蠢思动

旦旦信誓

蠢蠢欲动

蹙蹙靡骋

刺刺不休

绰绰有裕

眈眈虎视

耽耽虎视

达达主义

代代相传

喋喋不休

刀刀见血

荡荡之勋

喋喋不已

地地导弹

鼎鼎有名

鼎鼎大名

兜兜裤儿

咄咄书空

多多益办

多多益善

咄咄怪事

恶恶从短

谔谔以昌

泛泛之交

咄咄逼人

恩恩相报

泛泛其词

泛泛之人

忿忿不平

泛泛之谈

非非之想

格格不纳

格格不吐

番番是福

泛泛而谈

纷纷不一

格格不入

愤愤不平

纷纷议论

嘿嘿无言

富富有余

高高在上

高高手儿

耿耿寸心

耿耿于怀

耿耿此心

官官相护

耿耿于心

官官相卫

耿耿在心

呱呱坠地

官官相为

呱呱堕地

衮衮诸公

呱呱而泣

滚滚而来

好好先生

赫赫之名

赫赫之功

赫赫时名

赫赫之光

赫赫英名

赫赫声名

赫赫有名

花花太岁

花花公子

忽忽不乐

花花世界

花花肠子

皇皇后帝

戛戛其难

戛戛独造

惶惶不安

恢恢有余

浑浑无涯

昏昏欲睡

汲汲顾影

岌岌可危

急急如令

寂寂无闻

济济一堂

节节胜利

津津有味

蹇蹇匪躬

节节败退

津津乐道

矫矫不群

斤斤较量

斤斤计较

斤斤自守

井井有绪

井井有方

井井有条

炯炯有神

井井有序

井井有理

井井有法

硁硁之见

硁硁之愚

赳赳武夫

九九归原

硁硁之信

久久不忘

九九归一

踽踽独行

款款之愚

款款而谈

赳赳雄断

眷眷之心

侃侃而谈

侃侃而言

眷眷不忘

苦苦哀求

夸夸而谈

可可儿的

空空妙手

空空如也

空空导弹

口口相传

夸夸其谈

乐乐不殆

琅琅上口

朗朗上口

累累如珠

历历如画

历历可数

历历在耳

历历可见

朗朗乾坤

历历可辨

栗栗自危

栗栗危惧

历历如绘

历历在目

历历可考

恋恋不舍

凉凉簪儿

恋恋难舍

辘辘远听

了了可见

蔓蔓日茂

寥寥可数

寥寥数语

寥寥无几

芒芒苦海

冥冥之志

眇眇之身

碌碌无闻

脉脉无言

碌碌庸流

碌碌寡合

碌碌无才

荦荦大者

碌碌无能

碌碌庸才

珞珞如石

脉脉相通

落落寡合

碌碌无为

碌碌终身

脉脉含情

碌碌无奇

妈妈论儿

荦荦大端

绵绵不絶

落落难合

落落晨星

绵绵不绝

落落大方

捻捻转儿

绵绵瓜瓞

绵绵不断

落落之誉

漫漫长夜

毛毛细雨

靡靡之声

绵绵不息

茫茫苦海

没没无闻

明明庙谟

靡靡之乐

闷闷不乐

靡靡之音

面面相窥

面面俱全

面面相觑

念念不释

面面皆到

面面俱圆

念念不忘

念念有词

面面相看

面面相覩

面面圆到

面面相睹

喃喃自语

面面俱到

面面厮觑

喃喃低语

喃喃细语

念念不舍

面面周到

默默无声

默默无闻

袅袅余音

目目相觑

默默不语

南南合作

翩翩少年

默默无言

翩翩公子

袅袅不绝

翩翩起舞

翩翩风度

呶呶不休

邛邛距虚

翩翩自乐

翩翩年少

卭卭距虚

飘飘欲仙

七七事变

期期不可

喏喏连声

邛邛岠虚

频频告捷

诺诺连声

仆仆风尘

皤皤国老

戚戚具尔

仆仆道途

切切在心

仆仆亟拜

切切此布

窃窃细语

切切私语

切切细语

切切于心

窃窃私议

谦谦下士

区区之心

区区之数

区区之众

谦谦君子

区区此心

窃窃私语

区区之见

区区小事

蛩蛩距虚

蛩蛩駏驉

蛩蛩巨虚

施施而行

茕茕孤立

茕茕无依

穰穰满家

惓惓之意

茕茕孑立

拳拳之忠

惓惓之忱

拳拳之枕

拳拳盛意

拳拳之忱

拳拳在念

拳拳服膺

人人自危

人人皆知

人人有分

姗姗来迟

蠕蠕而动

命题作文,一直有“全命题”和“半命题”之分。半命题形式近几年没有出现在高考卷上,根据求异心理,很可能今后会出现。半命题中由考生自填的内容,分为“自由选填”和“限项选填”两种。除了注意不要把限项选填误认为自由选填而导致偏题外,无论是哪一种选填形式,都应该综合考虑文体要求、自身特长和个性写作资源等方面选填有利于自己最佳发挥的内容。

全命题形式也不是单一化的,而是可以从不同角度进行不同分类。不同的小类在写作中的操作注意点也不尽相同。

按字数,可分为独字题(此前的高考卷尚未出现,故近期出现的可能将更大,请予重视)、双字题(“包容”“自嘲”)、多字题(“北京的符号”“今年花胜去年红”);

按语言单位,可分为独词题(包括单音词和双音词)、语句题(包括短语和句子)。一般规律是:字数越少,外延越大,包容性越强;字数越多,内涵越丰,限制性越强。例如:“安”比“安全”包容性强,“安全”比“安”限制性强;“符号”与“北京的符号”,关系也是如此。明确这种区分,有利于准确把握写作的范围,既不作茧自缚,放弃选择自由;也不超限越度,导致偏离题域。

按词或语句的感情色彩,理论上说应该分为褒扬类(如“今年花胜去年红”)、贬抑类和中性类(此类最多,如“包容”、“自嘲”、“留给明天”、“人与路”),但从已出现的题目看,还未出现过贬抑类的,恐怕主要是因为此类文题的思路容易失之狭隘。此外,如直白类和寄寓类等分类,与话题作文基本相同,不赘。

雪顿节是西藏的传统节日，藏语里“雪”是酸奶子的意思，“顿”的意思是吃，顾名思义雪顿节就是吃酸奶子的节日。

雪顿节起先是纯宗教节日，每当藏历七月一日牧民们都要拿酸奶子给解禁的僧尼。后来西藏“政教合一”的制度加强，雪顿节的内容更加丰富，已开始演出藏戏，并形成固定的雪顿节。

晒佛是雪顿节最引人瞩目的仪式。早上八点钟，一幅500平方米，用五彩丝织就的释迦摩尼像犹如一朵巨大的向阳花徐徐绽开脸庞，庄严地望向太阳，仿佛在进行一场神圣的对话，凝重的法号声震彻云霄，掠过的鸟儿也忍不住驻足痴望。数以万计虔诚的信徒以及深受感染的游客无一不双手合十，顶礼膜拜。空气中弥漫着一种肃穆的味道，跳动的微尘也不约而同地放慢了脚步……

除了晒佛，藏戏汇演是雪顿节的另一出重头戏。藏戏班子从雪顿节第二天上午11点一直唱到暮色降临。五颜六色的藏戏面具就像美丽的蝴蝶，在暗黄的土地上萦绕，在蔚蓝的天空中盘旋，在人们火红的心里翩翩起舞。那丰富多彩的动作、唱腔，有的如春风拂面般温暖，有的却像彻骨寒风般凌厉。表演者自得其乐，观赏者更是乐此不疲。亲朋好友围坐在一起，吃着各式各样的藏族点心，一边听着藏戏，一边捻着佛珠。空气里尽是一股浓的化不开的快乐滋味，一嗅便醉得你神魂颠倒不可!

雪顿节是藏人民最重要的节日之一，当他走下神坛，走进寻常百姓家的时候，他的肩上就承担起了传承藏族文化并给人们带来快乐的担子。朋友们，让我们一起走进西藏雪顿节，品得其文化滋味，享得其快乐精髓!

半半拉拉、半半路路、炳炳烺烺、波波碌碌、病病歪歪

白白朱朱、啛啛喳喳、抽抽搭搭、吹吹打打、出出律律

楚楚谡谡、抽抽噎噎、颠颠倒倒、大大落落、大大咧咧

嘟嘟哝哝、搭搭撒撒、躲躲闪闪、眈眈逐逐、噩噩浑浑

峨峨汤汤、峨峨洋洋、风风火火、纷纷籍籍、纷纷攘攘

纷纷扰扰、沸沸汤汤、服服贴贴、匪匪翼翼、沸沸扬扬

纷纷扬扬、风风雨雨、纷纷洋洋、纷纷拥拥、风风韵韵

鼓鼓囊囊、鬼鬼祟祟、干干翼翼、昏昏沉沉、混混沄沄

浩浩荡荡、恍恍荡荡、浑浑沌沌、混混沌沌、浑浑噩噩

昏昏噩噩、混混噩噩、昏昏浩浩、哼哼唧唧、轰轰烈烈

花花绿绿、昏昏默默、浑浑沉沉、浩浩汤汤、赫赫巍巍

赫赫炎炎、赫赫扬扬、慌慌张张、结结巴巴、继继承承

继继存存、兢兢干干、家家户户、汲汲皇皇、踽踽凉凉

汲汲忙忙、继继绳绳、兢兢乾乾、兢兢业业、兢兢翼翼

兢兢战战、侃侃谔谔、口口声声、款款深深、哭哭啼啼

侃侃訚訚、拉拉扯扯、离离矗矗、唠唠叨叨、烈烈轰轰

磊磊落落、历历落落、落落穆穆、踉踉跄跄、荦荦确确

两两三三、零零星星、林林总总、拉拉杂杂、明明白白

密密层层、懵懵懂懂、迷迷荡荡、明明赫赫、马马虎虎

忙忙碌碌、渺渺茫茫、暮暮朝朝、扭扭捏捏、袅袅娜娜

袅袅娉娉、嗫嗫嚅嚅、袅袅婷婷、袅袅亭亭、婆婆妈妈

期期艾艾、七七八八、栖栖遑遑、勤勤恳恳、千千万万

卿卿我我、乾乾翼翼、嘁嘁喳喳、攘攘熙熙、日日夜夜

是是非非、三三两两、生生世世、三三四四、生生死死

善善恶恶、三三五五、十十五五、斯斯文文、洒洒潇潇

滔滔汩汩、滔滔滚滚、啼啼哭哭、条条框框、偷偷摸摸

吞吞吐吐、忐忐忑忑、忑忑忐忐、陶陶兀兀、腾腾兀兀

堂堂正正、巍巍荡荡、唯唯否否、唯唯诺诺、万万千千

委委佗佗、星星点点、絮絮叨叨、煦煦孑孑、星星落落

心心念念、熙熙攘攘、熙熙壤壤、熙熙融融、形形色色

虚虚实实、伈伈睍睍、蝎蝎螫螫、元元本本、原原本本

摇摇摆摆、源源本本、影影绰绰、郁郁葱葱、郁郁苍苍

郁郁沉沉、晕晕沉沉、悠悠荡荡、营营苟苟、悠悠忽忽

业业矜矜、业业兢兢、庸庸碌碌、郁郁累累、岳岳磊磊

岳岳荦荦、郁郁芊芊、洋洋洒洒、洋洋纚纚、原原委委

鱼鱼雅雅、燕燕莺莺、隐隐约约、营营逐逐、逐逐眈眈

战战惶惶、战战兢兢、铮铮佼佼、整整截截、正正经经

孜孜汲汲、孳孳汲汲、孜孜矻矻、孳孳矻矻、战战栗栗

总总林林、朝朝暮暮、正正气气、子子孙孙、正正堂堂

支支吾吾、支支梧梧、詹詹炎炎、战战业业

干干净净 整整齐齐 明明白白,清清楚楚 大大小小,

老老少少 老老实实,实实在在,兢兢业业,勤勤恳恳

安安稳稳 病病歪歪 抽抽搭搭 大大落落 匪匪翼翼

首先，我们来关注一下SAT写作的出题形式和解题方法：SAT的写作有两部分组成，第一部分为议论文写作，第二部分为多项选择。 Essay

第一部分为限时25分钟的议论文写作，虽然没有具体字数要求，但参照官方所给出的样卷，需填满一张半大小的 A4纸，字数大约在500左右也可能更多。

这样的考试形式主要考验学生在压力下完成就某一日常话题给出观点并用各种具体论证手段加以支持分析的能力。在这种情况下产出的论文，考试方将其归为写作者的初稿。因此，一些不影响读者理解的语法错误通常被认作笔误，有别于雅思写作对语法准确性的严格要求，这一点和新托福对于初稿的强调十分相似。

那么常考的话题有哪些呢?由于SAT是针对高中生的考试，因此写作话题不需要任何单项的专业背景知识，但话题涉及范围非常广泛,包括文学，艺术，运动，政治，技术，科学，历史及时事。每一个话题并不只有一个正确的答案或观点，考试方注重考察考生是否具备就某个特定话题进行展开而不偏题的能力。

在文体要求上，更体现了SAT的弹性，不同于雅思写作，SAT写作的文体可以是记叙文，说明文或议论文，而文章也不会只是由于分段问题而被扣分。对于考试方而言，更看重的是考生是否能对一个观点进行生动透彻的阐述及所做出的论证是否有效有力。

（1）摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

（2）提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。

（3）心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。

（4）简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。

（5）仿写式。为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。

范聿璟

她皮肤洁白，即使再洁白也要涂粉底；她嘴唇红润，即使再红润也要涂口红；她体形苗条，即使再苗条也要穿显瘦的衣服；她身材高挑，即使再高挑也要蹬一双高跟鞋。她就是我们爱美的英语老师，summer！

她爱戴闪闪发亮的珍珠耳环，爱穿黑色的紧身衣服，她总是给我们一种高贵感，更多的是神秘感。

有一次，summer让我们大开眼界。她戴着一副缀着小钻的银色小蛇模样的诡异耳环，一件宽松的牛仔外套内，一件绣有虎头的T恤，夺人眼球。宽大的破洞牛仔裤，配了一双平底帆布鞋。天哪！还带着一副黑色的闪闪发亮的鸡蛋状的墨镜。这个风格也来得太酷炫。瞧，summer迈着豪爽的步子，像一位牛仔，一副准备骑牛的激动表情，不管多猛的牛都能被她驯服；又像一位时髦的女郎，赢得了世界选美大赛的冠军，一副激情满满的样子；更像一位流行音乐摇滚女歌手，似乎在享受观众热情的尖叫，感觉赢得了全世界的掌声。她走上讲台，摆出一个自以为很酷的造型，一手抵着眼镜，斜低着头，似乎什么都在掌控之中。我们都被这突如其来的画风给怔住了。这还是我们认识的summer吗？“同志们，我今天是不是很‘那个’啊？”我们只能傻傻地应和着。

summer永远是人群中的亮点，别看她如此爱美，她的教学也无可挑剔。有了这么独树一帜的老师，我们每一天也得尽心尽力，像她一样努力做到最好。

校园暴力包括行为暴力、语言暴力和心理暴力。

(一)行为暴力：行为暴力主要指包括打架斗殴、敲诈勒索、抢劫财物等一系列对人身及精神达到某种严重程度的侵害行为。校园暴力的形式主要有五种：一是索要钱物，不给就拳脚相加，威逼利诱;二是以大欺小，以众欺寡;三是为了一点小事大打出手;四是同学间因“义气”之争，以暴力手段争长论短;五是不堪长期受辱，以暴制暴。

(二)语言暴力：语言暴力主要指通过语言对精神达到某种严重程度的侵害行为，包括起侮辱性外号、造谣污蔑等行为。

(三)心理暴力：心理暴力主要指通过言语、行为或其他方式对精神达到某种严重程度的侵害行为。如恐吓、侮辱、排斥、歧视、孤立等行为都是心理暴力行为。

雪顿节是藏传佛教以及西藏地区生活中最重要的节日之一，也是西藏历史悠久的传统节目之一，一般在藏历的6月举行。

雪顿节起源于公元11世纪中叶，最早是一种纯宗教节日活动，是老百姓以酸奶对寺院行长净、夏安居之事后解禁僧人的敬奉。17世纪下半叶，雪顿节逐渐演变和固定成以藏戏汇演和展佛为主、文娱与宗教相结合的重要节日，所以又被称为“藏戏节”、“展佛节”。

1994年由拉萨市政府主办以来，雪顿节进而演变成集文艺汇演、体育竞技、旅游休闲、商贸洽谈为一体的，传统与现代相结合的国内外知名节庆盛会。

拉萨雪顿节是国家首批非物质文化遗产，它具有深厚的文化底蕴，不仅是8月高原的文化盛宴，更是西藏人民的传统节日。每年雪顿节期间，都会举办隆重的晒佛仪式、欢腾的藏戏表演，还有耗牛赛、歌舞表演等活动。

在拉萨、最热闹和激动人心的节日非雪顿节莫属。每年此时、成千上万的藏民在拉萨的各大寺院内，举行各种各样的民俗活动。

“噢，太好喽!”秦老师刚布置完语文家庭作业，同学们就不禁欢呼起来?

以前每到布置作业的时候，大家无不愁眉苦脸，唉声叹气，因为作业大多是背诵课文?抄写生字?组词造句之类，枯燥乏味，分量又重，堆得像一座小山，几乎天天要忙到夜里10点钟，才能_睡觉?有的同学还要完成家长布置的“AB卷”“一点通”之类辅导资料上的题目，更加苦不堪言?

现在可不一样了?自从学校实行新课改以来，我们的书包轻了，上课感觉是享受，作业的脸也变得惹人喜爱了，秦老师设计的语文家庭作业更是让你想不做都忍不住?比如今晚的作业是：选择一位你最熟悉?了解的同学，画出他(她)的肖像或者动作，再配上150字左右的文字说明，要求能突出这个同学的特点?明天早晨把作业贴在教室墙壁上，大家互相欣赏，猜一猜被画者的姓名?这项作业既培养了我们的观察习惯，又提高了绘画本领，还锻炼了写作能力，真是一举多得?同学们都乐意去完成，所花费的时间也不多?

另外，其他一些类型的语文作业我也很喜欢?比如：通过上网或去图书室查找课文作者或主人公的相关资料;根据课文内容和小伙伴合作排练课本剧;自己当主编，办一张手抄小报;收看电视新闻，参加班级的小小新闻发布会;去家家户户门上摘抄春联，写一写自己对春联含义的理解;根据自己的调查，针对学校目前存在的一些问题，给校长写封建议书;为父母洗一次脚?剪一回指甲?捶捶背，然后写篇孝敬日记，记叙做这些事时的切身感受;双休日结伴去探访家乡的历史古迹或风景名胜，课堂上当回导游向全班介绍……

总之，语文作业的脸变了，变得丰富多彩?有血有肉了?在一次次轻松快乐的完成过程中，同学们的“作业头疼病”症状不知不觉消失了，听说读写等各项语文能力明显上升?我们拍巴掌欢迎这样的语文作业，更希望有一天语文考试的脸也能变一变，变得不再那么死板?

用非谓语动词可以使句子简洁。例如：

We were surrounded by a variety of buildings. We found ourselves deeply absorbed in the sight. After the visit, we left the park and we felt joyful.

→Surrounded by a variety of buildings, we found ourselves deeply absorbed in the sight. After the visit, we left the park feeling joyful.

作文需多练，古今中外早有良训，贝多芬语“我的格言是：没有一天不动笔”，叶老更直截了当地说：“要紧的当然是多练，就是勤于动笔，每逢动笔绝不马虎。”而我们现在的语文教材，每学期安排作文只不过7—8次，这未免少了些，如果想仅靠几个作文来提高学生作文水平是很不现实的，因此，我们应多在平时下功夫，多给学生创造动笔的机会，比如让学生坚持写日记、周记，并养成习惯，我县正开展的“个十百千万”工程，要求学生在基础教育阶段写千篇日记，便是对此法的一个很好例证同时也不失为一项很好的举措；再者，办手抄报、班刊、校刊；摘录好词佳句展览；习作竞赛等等方式。

每个民族都有自己各具特色的节日习俗，在慢慢地盛开着，散发出淡淡的清香，吸引着我们。当然，藏族这朵“鲜花”，已开地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪顿节。

雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思， 雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。

“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。

终于，扣人心弦的比赛开始了，人们拿起碗，拉开了嗓子，“咕噜咕噜”地喝着。开始，人们不分上下，时间长了，许多人因喝不下而退出了比赛，在一旁给别人加油。其中有一位强壮而有力的中年男子取得了胜利，人们一起开心的为他祝福。

比赛好了以后，江嘎尔、香巴、觉木隆这后期新派蓝面具四大团体，轮流在罗布林卡戏台上，演出一整天自己拿手的，也是传统剧目整本戏，有《迥布顿月顿珠》、《诺桑王子》、《文成公主》、《白玛文巴》等。人们一边吃酸奶，一边看戏，真是不亦乐乎。

藏族有着自己各具特色的节日习俗，一直在慢慢的盛开着，散发着淡淡的香气，一直吸引着我们·

尽快脱离初中只重记叙，笼统归结的写法。高中的作文记叙只向最高水平开一条缝，你得复杂记叙，融情思与哲理于一炉，有最动人的细节和最精美的表达，巧妙蕴含深刻的思辨和无穷的回味，这不是一般人能做到的，更不是学不会议论抒情的同学的避难所。所以，比自己多练议论，远比固守初中记叙的窠臼要有前途。高中的记叙必须简约，只提炼能说明自己观点的内核，而尽量舍弃叙述的完整过程与细节。叙，惜墨如金;而起始学写议，应力求具体多点分析阐述。

我国是一个多民族的国家，藏族就是其中之一。藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、海南、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、海东地区。

藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏袍是藏族的主要服装款式。藏袍较长，一般都比身高还长，穿时要把下部上提，下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。藏袍可分牧区皮袍、色袖袍、农区为氆氇袍，式样可分长袖皮袍，工布宽肩无袖、无袖女长袍和加珞花领氆氇袍，男女穿的衬衫有大襟和对襟两种，男衬衫高领女式多翻领，女衫的袖子要比其他衣袖长40公分左右。跳舞时放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，姿态优雅。

藏族有着各种各样的礼仪。献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。它以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。

这就是藏族，一个少数民族。

迪庆藏族自治州博物馆新馆于2007年9月开馆，位于香格里拉县城独克宗古城月光广场旁。2009年初，经国家文物局评定公布迪庆藏族自治州博物馆为国家三级博物馆。博物馆总建筑面积为5400平方米，楼高4层。展厅是原来博物馆的2倍，供游客参观的展厅有两个，博物馆功能设计也更人性化、更环保和更安全。

据博物馆工作人员介绍，迪庆藏族自治州博物馆以静态文物陈列和动态的多媒体演示，集中反映具有云南藏区特色的自然生态多样性和民族文化多样性，使参观者更清楚、更直观地了解和认识香格里拉。也为古城增添一道风景线，丰富古城文化内涵，同时可以更好地发挥博物馆的文化价值和旅游价值。

跨进博物馆的大门就会看到一个很大的沙盘，沙盘主要展示了迪庆州的地理位置，位于云南省的西北部，横断山脉中断，云南、四川、西藏三省交界处，是世界著名的三江并流国家风景名胜区腹地。沙盘后，有两幅很有意义的壁画：茶马互市和军民鱼水情。茶马互市主要反映出了，茶叶从主产地版纳由马帮运送，一路经思茅、大理、丽江到达迪庆，在这条古道上往返进行着茶马互市的古老交易，也带动了多元文化和经济的交流;而军民鱼水情讲述了一幅1936年红军二四方面军长征经过迪庆时，与迪庆人民关系融洽，红军为百姓看病，百姓送子参军的军民和谐画面。

一楼主要为历史文物展厅，拥有文物鉴赏、民族风情、佛教文物、近现代文物等物质和非物质文化遗产的展览。文物鉴赏包含藏传宗教文物、石器、青铜器、陶器、工艺品、民族服饰、书画、钱币、国宝鉴赏和近现代文物的收藏展览。民族风情主要是少数民族文物的展览，包含民族服饰和民族饰品的收藏展览。佛教文物主要是佛像、唐卡、佛教法器、佛教乐器、羌姆舞面具及服饰、隔板画、东巴经书、东巴纸牌画和其它宗教文物等的收藏展览。工艺品有直木酥油盒、糌粑盒、杨章木糌粑盒、羊皮革囊、熊掌箭包、鼻烟壶、牛皮托包、鼻烟壶、弩弓、明代瓦饰、砍刀、疙瘩木碗、疙瘩木酥油盒、豆腐渣木碗、茶桶、彩绘大糌粑盒等。

在一楼和二楼楼梯间的墙壁上，还挂有一幅幅用珍贵的蝴蝶拼出来画，这些画以人物为主，极具审美价值、历史价值及收藏价值。

二楼为藏医药文化展厅，展厅设有曼唐展区、《四部医典》展示。曼唐就是医学教学挂图，它以彩图的形式把藏医药学的全部内容用80幅唐卡，4900多个小图像形象地表达出来;《四部医典》又称《医方四续》，藏语简称为《据悉》，全书分四部：《根本医典》《论述医典》《秘诀医典》《后续医典》计156章，约二十四万多字。79幅唐卡，则依据《四部医典》的内容绘制的;以及人体胚胎发育图、人体骨骼及脉络图、手术器械展示、第一粒脑颅手术图、金针调拨法图、动植物标本展示、毒哈图拉、矿物标本等展示。游客还可以找优秀的藏医师免费看病，体会神秘藏医学的博大精深。

在迪庆藏族自治州博物馆里，你一定会有一段洗涤心灵的旅程，感受到藏族文化的神圣。

例12.【主题帖子】幸福是什么?幸福是微笑着的闪着泪光的双眼;是耳边亲切的问候;是孩子们在沙滩上玩耍;是风烛残年的老人携手夕阳;是全家人围成一桌在中秋之夜享受天伦……一千个人对“幸福”就会有一千种诠释，正象一千读者眼中有一千个“哈姆雷特”。(不信请到“幸福”论坛里转一转。)(天津满分文《论坛里的“幸福水”》开头)

此开头从论坛“主题帖子”开始，用设问句引起读者注意，用排比句巧作道理论证，用“一千个人对‘幸福’就会有一千种诠释，正象一千读者眼中有一千个‘哈姆雷特’”概括自己对幸福的观点。新鲜的形式，巧妙的开头，实在是高招!

藏族非常讲究礼仪，日常生活中见到长者、平辈都有不同的鞠躬致礼方式。见到长者或尊敬的人，要脱帽，弯腰45度，帽子拿在手上，接近于地面。见到平辈，头稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，这时的鞠躬只表示一种礼貌。在有些地区，合掌与鞠躬同时并用。合掌要过头，表示尊敬。这种致礼方式多用于见到长者或尊敬的人。

献哈达 是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。

磕头 藏族人朝觐佛像、佛塔、活佛及拜谒长者，都要磕头。磕长头，一般是在有宗教活动的寺庙中进行。两手合掌高举过头，自顶、自额、至胸拱揖三次，然后匍伏在地，伸直双手划地为号，如此反复进行。磕短头，也在寺庙中进行。合掌连拱三次，然后拱腰到佛像脚下，用头轻轻一顶，表示诚心忏悔。拜谒长者，要磕短头，表示尊敬祝福。

每个人每天都会接触或多或少到信息，恰恰新信息比较容易吸引人们的目光，探索发现新鲜事物是人类的本能。在现代社会人们接触信息的方式越来越多，其中有一样东西互联网。互联网让我们的生活更加便捷，同时也让我们的生活碎片化。

其中平日里大家使用的最多就是互联网载体中的一件——手机，现在从学生到上班族，上班族到老年群体，几乎人人一部手机在身。但一个事物的诞生就会有它的好处以及劣势

现在人们足不出户就能进行购物、读到自己喜欢的书籍、让数隔千里的好友实现面对面聊天……这些让们普遍性的认为我们生活越来越便利，而我却不这么认为。

我的朋友这里暂称她为小婷，小婷的父母工作都很忙平日里不是出差就是加班，好不容易有个休息日可以一家人团聚一堂也被小婷的各类补习班所占据了，有时想跟父母讲讲话、谈谈心也成了一桩难事，于是手机的聊天功能就成了他们这一家人几乎唯一的交流同道。所以小婷常常是一到家就打开手机更父母发一天消息，一边做着作业一边等值自己的父母给自己回信。就这样，碎片化的交流成了小婷和他父母生活中不可或缺的一部分。

年复一年，日复一日这一切的一切小婷和他的父母都已习以为常。小婷觉得这样很好，有种父母时时刻刻在她身边、每时每刻在关心她的感觉，小婷也自信了很多，觉得自己与同学们别无差别感觉自己的父母很爱她，自己很幸福。

渐渐的，小婷的父母意识到了在孩子成长的过程中陪伴是多么的重要，于是在小婷在上四年级的时候减少了相比以前大量的工作推掉了一切可推掉的出差、加班、应酬。陪在小婷身边的时间则增加了许多，这在旁人眼里的好事却没能让小婷高兴起来。

出于我与她的关系，看到她无精打采的样子，我不禁问道：“你最近怎么了？”她叹了口气，坐在操场上抱紧双膝回答道：“唉，以前小时候总是盼着双休日，这是爸妈最有可能能陪陪我的日子，可有时盼到了双休日可他们也不一定有空，有时要盼上三个月才能有上短暂的两天。之后，我有了手机也能每天更爸妈聊上两句，久而久之也就习惯了。现在爸妈为了我推掉了许多工作，可他们真正在我的身边，刚开始我真的很高兴，后来我和他们待在一起却不知道说些什么了，反而还多了一些陌生感……”

是啊，这只是我们现代人碎片化生活的一小部分，这些依靠互联网诞生的东西，一开始的却便利了我们的生活，可是随着这些东西的诞生也会出现一些问题，例如：实体店经营不景气，网络上一些东西的真实性，人们的惰性增加，使一些人的沟通造成障碍，一些网店的产生造就人们不再是购买自己需要的东西而是看到什么喜欢买什么让许多资源浪费……

真不知道碎片化的生活是好还是坏呢？