开讲啦内容热门20篇

故事在讲板桥三娘子开了一家板桥客栈，她没有丈夫也没有朋友。有一天，一些人在板桥客栈住下来，等客人要离开板桥客栈的时候，三娘子做一些烧饼给他们。客人吃下去之后就变成驴子。供三娘子差遗使用。在板桥客栈投宿的旅客赵季和看到其他旅客吃了烧饼之后变了驴子，他就去调查，之后赵季和又去板桥客栈，途中他买了几个烧饼，先吃晚餐，之后三娘子问他还需要什么，他说明天还要赶路帮我准备点心。隔天一早准备好了点心就端出来，三娘子就去收抬房间，赵季和就趁机掉包一个，三娘子吃下去后变成驴子，最后被一个老人救出来。

The origin of Thanksgiving and customs, first talk about the origin of Thanksgiving, Thanksgiving is an important American holiday. The fourth Thursday of November each year, the American family are going to have a great Thanksgiving feast. The most common type of traditional foods have Turkey, pumpkin pie and Indian pudding cornmeal.

Thanksgiving originated from an early settler in Plymouth, Massachusetts. Known as the pilgrims when these immigrants in the UK, because of their religious reform of the church of England is not completely, and the king and the church of England repression of their political and religious persecution, so the pilgrims from the church of England, go to the Netherlands, then decided to move to the other side of the Atlantic that desolate land, hope to be able to freely according to their wishes religious life. First governor William brad therefore suggested to set up a holiday blessing, celebrate the harvest, thank you for the gift of god.

At the same time, also want to borrow the Thanksgiving strengthening concord between whites and indians. In late Thursday in November 1621, the pilgrims and massa soder 90 indians gathered, celebrated the first Thanksgiving Day in American history. Male pilgrims go out hunting, capture the Turkey, women in the home made from corn, pumpkin, sweet potatoes and fruit such as delicacies. In this way, whites and indians around the bonfire, chating at, also singing and dancing, the whole celebration lasted three days. Moved to the United States in the north American continent europeans largely followed a in the form of the first Thanksgiving celebrations.

In 1789, the first American President Washington, November 26, for the first unified national Thanksgiving celebration. However, for a long time, every state holiday date stipulate according to their own situation. In 1941, congress passed a bill with the approval of President Roosevelt and proclaimed the fourth Thursday of November as Thanksgiving Day throughout the country.

The custom of Thanksgiving:

During the Thanksgiving holiday, the urban and rural areas are going to have a costume parade, theater and sports such as shooting, shooting. Some American family, religious organizations and charity for the poor, orphans and homeless also provide free Turkey dinner, let those unfortunate people in the Thanksgiving Day has also been a human warmth. Some americans in the day or family, or to visit friends and relatives, enjoy family happiness.

感恩节的由来和习俗，首先说说感恩节的由来，感恩节是美国人的一个重要节日。每年11月的第四个星期四，美国家庭都要举行丰盛的感恩宴。最常见的传统食品有火鸡、南瓜馅饼和玉米面做的印第安布丁。

感恩节起源于马萨诸塞普利茅斯的早期移民。这些移民在英国本土时被称为清教徒，因为他们对英国教会的宗教改革不彻底感到不满，以及英王及英国教会对他们的政治镇压和宗教迫害，所以这些清教徒脱离英国教会，远走荷兰，后来决定迁居到大西洋彼岸那片荒无人烟的土地上，希望能按照自己的意愿信教自由地生活。首任总督威廉·布莱德福为此建议设立一个节日，庆祝丰收，感谢上帝的恩赐。

同时，还想借感恩节加强白人与印第安人的和睦关系。1621年11月下旬的星期四，清教徒们和马萨索德带来的90名印第安人欢聚一堂，庆祝美国历史上第一个感恩节。男性清教徒外出打猎、捕捉火鸡，女人们则在家里用玉米、南瓜、红薯和果子等做成美味佳肴。就这样，白人和印第安人围着篝火，边吃边聊，还载歌载舞，整个庆祝活动持续了三天。移居美国的欧洲人基本上沿袭了北美大陆上的第一次感恩节庆祝活动的形式。

1789年，美国第一任总统华盛顿正式规定，11月26日为第一个全国统一庆祝的感恩节。但是，在相当长一段时间里，各州都视自己的情况规定节日日期。1941年，美国国会经罗斯福总统批准通过一项法案，宣布每年11月的第四个星期四为全国的感恩节。

感恩节的习俗：

感恩节期间，美国城乡都要举行化装游行、戏剧表演和射击、打靶等体育比赛。一些美国家庭、宗教组织及慈善机构还为穷人、孤儿及流浪者们提供免费的火鸡宴，让那些不幸的人们在感恩节里也得到一份人间的温暖。一些美国人在这一天或举家出游，或探亲访友，尽情享受天伦之乐。

简·爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒，在一个月之中相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，简过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。

舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。以后，简被送进了罗沃德孤儿院。

孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死。简毕业后留校任教两年，这时，她的好友海伦患肺病去世。简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。

桑恩费尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗契斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿戴列·瓦朗，罗契斯特是她的保护人，她就是简的学生。

一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。

一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗契斯待的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭了火。

罗契斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫布兰契的漂亮小姐大献殷勤，简被召进客厅，却受到布兰契母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗契斯特。其实罗契斯特也已爱上简，他只是想试探简对自己的爱情。当他向简求婚时，简答应了他。

婚礼前夜，简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱。

第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗契斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简离开了罗契斯特。在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽唇难，最后在泽地房被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。

不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，决定回到罗契斯特身边。

她回到桑恩费尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗契斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

Dear Mrs./Miss XXX

Christmas is coming.I am here sincerely to invite you to come to my party for Christmas.Food and drink will be adequately offered and interesting games are avalible.

Wish you a Merry Christmas!

sincerely ,

XXX

事秦国的名将白起，领兵前去攻打魏国，有个名叫苏厉的谋 士获悉后，赶紧去见周朝的国君，提醒他说： “如果魏国被秦军占领，您的处境就危险了。” 原来，这时周朝的国君名义上是天子，实际上对各诸侯国已没 有管辖权。魏国如被秦国攻灭，秦国的势力将更强大，对周天子的威 胁也更大。周天子问苏厉怎么办，苏厉建议周天子赶快派人去劝说 白起停止进攻，并给白起讲一个故事。 苏厉介绍了一个应该向白起讲的故事： 楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人， 练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一 天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。 靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉 开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝采声。潘虎也洋 洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。 养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大 了，还是射百步外的柳叶吧!” 说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂 上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“唆”的一声射去，结果箭链正 好贯穿在这片杨柳叶的中心。 在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相 信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨 柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。 养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝采 声雷动，潘虎也口服心服。 就在一片喝采声中，有个人在养由基身旁冷冷他说： “喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了！” 养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备 怎样教我射箭?” 那人平静他说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你 该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不 中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应 当注意保持名声！” 养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。 周天子派去的人，就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故 事。白起听后，想到要保持自己百战百胜的名气，不能轻易出战，便 借口有病，停止了向魏国的进攻。 这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。

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从小，我就有一个愿望：长大后，能环游地球。地球，在我的心目中就像一位慈爱的母亲，呵护这我的成长，每一个人都是她的子女。可是近几世纪，人们所做的事，足以让这位地球母亲伤透了心。

我在新闻里看到过，人们为了钱去偷猎动物，人们偷猎老虎，为的是虎皮和虎骨，人们偷猎熊，为的是熊掌和熊胆，可难道就为了这些东西去猎杀动物，人们，你们有没有想过，动物们也有它们的子女，也有父母。我想当你们的子女或父母生了病，大家一定会不远千里赶回故乡吧。己所不欲，勿施与人。难道这么简单的道理你们都不懂吗?你们可知道，被人类猎杀的老虎达几千只。如今，全世界的老虎从原来的2万多只减少到现在不足7千只。其中，数量最多的孟加拉虎，也只剩下了4、5千只，可怜的印度白虎也只有几十只了，而那及其珍惜的东北虎则仅仅剩下只只。这些数字足以表明，地球上的老虎正在急剧减少，许多已经面临灭绝，原本威风凛凛的森林之王，如今却只剩下了4、5千只，这是多么刺眼的数字啊!我不禁地想高喊：人们啊，请收回你们沾满血腥的手，让动物在这个共同的家园，自由地存活下去区。你们知道吗?当你们做出伤天害理的事情时，地球母亲正暗暗地哭泣。

地球母亲给了我们一个生命，人类、动物、植物都是地球母亲的子女，动物是人类的兄弟，既然大家是兄弟，为何要自杀残杀呢?难道就为了满足自己的欲望?难道就为了给自己多留些土地?难道你们愿意看到地球的最后一滴水，就是自己的眼泪吗?

人们啊，请你听我说：请你们放下你们手中的猎枪吧，保护动物，保护这共同的世界吧!人民不能这么霸道，这地球不只是人们的星球，而是世间万物共同生存的家园啊!

春风清拂，万物生辉。亿万中国妇女迎来“三八”国际劳动妇女节100周年的喜庆日子。

回眸百年前，国际社会主义者第二次妇女代表大会确定每年3月8日为国际劳动妇女节。

弹指百年间，中国妇女运动始终与民族共命运、与时代同进步，创造了一个又一个奇迹，走出了一条深深根植于中国历史与现实的、具有鲜明民族特色和时代特征的、具有中国特色的妇女解放与发展道路。

一个世纪的峥嵘岁月，见证了中国妇女运动在中国共产党的领导下取得的举世瞩目的伟大成就。

一个世纪的沧桑巨变，见证了中国妇女事业在中国共产党的领导下绽放出更加璀璨夺目的光芒。

巾帼英豪，玫瑰铿锵。光荣，属于中国妇女。

与国家和民族同呼吸、共命运，为民族独立和人民解放、国家富强和人民幸福建功立业——

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与元旦齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

汉族农历八月十五中秋节饮食习俗。宋代大诗人苏东坡有诗句“小饼如嚼月，中有酥与饴”赞美月饼，从中可知宋时的月饼已内有酥油和糖作馅了。到了元代，相传人们曾利用馈赠月饼的机会，在月饼中夹带字条，约定八月十五夜，同时行动，杀死赶走蒙古“鞑子”。到了明代，中秋节吃月饼的习俗更加普遍。明·沈榜《宛署杂记》载：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼。”《酌中志》说：“八月，宫中赏秋海棠、玉簪花。自初一日起，即有卖月饼者，至十五日，家家供奉月饼、瓜果。如有剩月饼，乃整收于干燥风凉之处，至岁暮分用之，曰团圆饼也。”经过元明两代，中秋节吃月饼、馈赠月饼风俗日盛，且月饼有了“团圆”的象征义。经清代到现代，月饼在质量、品种上都有新发展。原料、调制方法、形状等的不同，使月饼更为丰富多彩，形成了京式、苏式、广式等各具特色的品种。月饼不仅是别具风味的节日食品，而且成为四季常备的精美糕点，颇受人们欢迎。

月饼一词最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中，那时的月饼是菱花形的，和菊花饼、梅花饼等同时存在，并且是“四时皆有，任便索唤，不误主顾”。可见这时的月饼，还不只是在中秋节吃。至于月饼这个名词的来历，已无从考证。但是北宋著名文人苏东坡留有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句，或许这是月饼这个名称的来源以及月饼做法的根据。

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计划，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一起响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越来越精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗

明代起有大量关于月饼的记载，这时的月饼已是圆形，而且只在中秋节吃，是明代起民间盛行的中秋节祭月时的主要供品。《帝京景物略》曰：“八月十五祭月，其祭果饼必圆。”“家设月光位于月所出方，向月而拜，则焚月光纸，撤所供，散之家人必遍。月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。

月饼寓意团圆，也应该是明朝开始的。如果综合明朝有关月饼与中秋节民俗的资料来看，应该能够看出月饼取意团圆的历史轨迹：中秋节祭月后，全家人都围坐一起分吃月饼月果(祭月供品)。因为月圆饼也圆，又是合家分吃，所以逐渐形成了月饼代表家人团圆的寓意。

民间传说慈禧非常喜欢吃月饼的。不过，因为“月饼”和“月病”音近，慈禧又是女人，认为不雅，于是改名为“月菜糕”。中秋节，在慈禧执政时期，可是大日子，共有三天。八月十四是“迎月”，八月十六是“送月”，这三天都是中秋节。

2004年的主题是：“水与灾害”(water and disasters);

2005年的主题是：“生命之水”(water for life 2005-2015);

2006年的主题是：“水与文化”(water and culture);

2007年的主题是：“应对水短缺”(Water Scarcity )

2008年的主题是：“涉水卫生”(international year of sanitation)

2009年的主题是：“跨界水——共享的水、共享的机遇”(transboundray water-the water sharing,sharing opportunities)

2010年的主题是：“关注水质、抓住机遇、应对挑战”(Communicating Water Quality Challenges and Opportunities)。

2011年的主题是：“城市水资源管理”(water for cities)

2012年的主题是：“水与粮食安全”(Water and Food Security)

2013年的主题是: “水合作”(Water Cooperation)

2014年的主题是:“水与能源”(Water and Energy)。

2015年的主题是:“水与可持续发展”(Water and Sustainable Development)。

2016年的主题是:“水与就业”(Water and Jobs)。

文明美德的多样性是人类文明的重要特征。各种文明之间的交流，在促进自身的丰富和发展的同时，也推动了整个人类文明不断提高。21世纪的今天，各种文明和社会制度长期共存，在竞争中取长补短，在求同存异xx同发展，应是各种文明的相处之道与共同追求。

那么，文明美德的表现是什么呢？什么行为才叫“文明”呢？其实，文明现象在生活中常常与人们擦肩而过。公交车上主动把座位让给腿脚不方便的老人，这便是文明；在公共场合不抽烟，不大声喧哗，这便是文明；主动拾起地上的垃圾，这便是文明……

然而，生活中的不文明现象也数不胜数。

清风拂过宽阔的大道，一个清洁工映入眼帘。她正拿着扫帚和铲子奋斗在创卫第一线上。扫了一半，几名未成年人正啃着甘蔗从路上经过。开始从路上过时，几名未成年人各自吐了口失去水分的甘蔗，于是清洁工拿着铲子和扫帚重新回到了路的起点，弯下那似乎已弯成弓形的身躯，把那些甘蔗扫的干干净净。刚起身，回头一看，还是相同数量的甘蔗，静静地躺在路上，清洁工又提着铲子和扫帚，再次把甘蔗扫的一点不剩。又是一声“吐”，相同数量的甘蔗又一次降临在一尘不染的道上，清洁工叹了口气，又一次把甘蔗扫进铲子里……相同的人，相同的事，清洁工相当于扫了两次，但是就在不远处，两个绿色的垃圾桶醒目的摆在路上。

拥挤的公交车停在了沥青路上，门一打开，一个四五十岁的中年男子上了车。因为人数多，汽车里非常闷热，但谁都没有抱怨。不一会儿，只见中年男子把手伸进裤包，一会儿便开始抽气烟来，挨着他的人都被呛得喘不过气来，车里弥漫着一股烟草味，更多的则是抱怨声，但是中年男子虽没抽了，却把那只烟头随手扔在了汽车上，行为极其恶劣，这就是不文明的现象。同时让我想起了大作家余秋雨说的一句话：社会公德，是社会的血液和呼吸。

自古以来邪不压正，既然有股邪风在作祟，那么一定有正气来打击它的嚣张气焰。

人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，却给人间以美。走过宽敞平坦的水泥大道，来到了施甸县边海拔2619米的大亮山，一入三，便感觉地是绿的，房屋是绿的，连云朵似乎也被渲染成了绿色。这座山经历了22个寒暑，现已被杨善洲用汗水点缀成了绿色，82岁的杨善洲同志把经营权无偿交给了国家，多么善良、了不起的壮举啊！杨善洲的行为就如同他的名字一样，他的善良早已传遍了亚洲。

镜头忽然调转到了一家人的门前。一个寒冬过去，人们好久没有出来晒太阳了，碰巧这天阳光明媚，于是大家都出来了。镜头转到了一把椅子上，一个母亲正坐在上面看着孩子活蹦乱跳，孩子不大，刚会走路。突然间，孩子不跳了，他死死地盯着一个地方，然后伸出那稚嫩的小脚，直奔着那个地方去，那里有什么？母亲怕孩子摔倒，正从椅子上起身，发现孩子手里拿了一张纸，缓慢地转过身子，对着母亲笑，母亲也笑着点了点头，于是小男孩快速地跑向垃圾桶，在快要到达的时候，小男孩踢到了一块石头，摔倒了，小男孩没有号啕大哭，而是坚定地站起身，把从小手里纂得紧紧的纸扔进了垃圾桶，然后又一次缓慢地转过身，对着母亲憨笑起来，那是我见过的最美的笑。

大家生活在地球上，都应当文明做人，文明做事，不能让歪风邪气肆虐大地，而要让文明美德伴我成长，要做到这些就必须从小事做起，同学们，践行吧！

足球，这黑白相间的精灵，使多少人痴狂痴迷。球星说：“足球就是我的生命。”球迷说： “足球是我心中的太阳!”对于我来说，足球已成了人生的精神支柱。它博大精深的主题，更具有深刻的意蕴：那不屈不挠的拼搏气概，一往无前的奋斗精神，敢于挑战的信心勇气，永不言败的高昂斗志，无不使我从中汲取奋起抗争的力量和树立起人生进取的信心。

中国的足球，屡屡功亏一篑，饮恨沙场，甚为悲壮。这曲曲折折、悲悲欢欢的绿茵话剧，不正象征着我一次次的考试失败么?

在我最失意的岁月里，足球不仅带给了我欢乐和满足，而且增强了我与命运抗争的决心和斗志。

考试的失败，再一次把我推向了深渊。此时的我，犹似五雷轰顶。哦!为什么受伤的人总是我?“我不祈求痛苦和灾难有所止境，我只希望有一颗征服它的心。”我决心西出阳关，背水一战，奋力拼搏。“风雨中，•这点痛算什么?”我始终坚信：一个生活的强者，最终定会迎来成功与欢乐。

学如逆水行舟，不进则退。沉沦必然导致毁灭，所以，我一分钟也不能耽搁。否则，我就会被命运之神所绞杀。虽然失意是我的伴侣，寂寞是我的朋友，但足球却给了我力量。足球运动员遇挫不惧、拼搏奋击的精神，时时感染着我。我会以他们为榜样，更加努力，自强自立、去拼去搏。我要用不息的奋斗，去回答“钢铁是怎样炼成的”这个严峻的人生课题。

我要感谢足球。因为足球，才使我树立自信，不断追求，奋斗不止，永远歌唱;因为足球，才使我从孤独和痛苦的深渊中爬出来，成为一个坚强自信的人。我要为中国足球的崛起乃至辉煌呐喊助

威。虽然走过了沼泽，走过了荆棘，走过了坎坷，但前面的道路还是风雨兼备，还需我们不断攀登。

“只要不停地走，就有数不尽的风光。”我将会同中国的足球事业一样，执著地攀登学业上的高峰，就这样永远走下去，永远，永远……

导语：“十三五”开局之年的云南两会，是对未来的精心谋划，也预示着一场豪情万丈的进军。下面是yjbys小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

从云南省十二届人大议案审查委员会获悉，到1月27日12时省十二届人大四次会议规定的代表提出议案截止时间，大会共收到10名以上代表联名提出的议案6件。另外截至1月28日12时，大会还收到代表提出的建议、批评和意见823件。

据介绍，6件议案均为立法议案，其中，属于财政经济方面的2件、教育科学文化卫生方面的2件、环境与资源保护方面的1件、社会管理方面的1件。具体是：关于修订《云南省公民信访条例》的议案、关于修订《云南省促进民族地区科学技术进步条例》的议案、关于修改《云南省实施〈中华人民共和国义务教育法〉办法》的议案、关于加快地方金融立法赋予地方政府金融监管行政执法权的议案、关于制定《云南省燃气管理条例》的议案、关于修订《云南省杞麓湖保护条例》的议案。上述议案经省人大有关专门委员会、省人大常委会有关工作委员会审议和研究后，将分别依法向省人大常委会提出审议和研究结果的报告，报告经省人大常委会审议通过后向省十二届人大五次会议作书面报告。

云南省消防总队全警动员、全力以赴，抓实抓好省“两会”消防安保工作，为省“两会”胜利召开创造良好的消防安全环境。

据介绍，该总队党委高度重视，第一时间制发省“两会”消防安保工作方案，成立了由军政主官任组长，机关各部门领导为成员的消防安保工作领导小组，并安排作为省会的昆明支队具体负责省“两会”期间消防安保任务。1月中旬以来，省政府副省长、省公安厅厅长张太原，消防总队总队长田国勇、政委肖枭等领导带队先后到省政协委员活动中心、滇池温泉花园酒店、洲际酒店、海埂会堂等省“两会”涉会场所及代表委员住地，重点查看了各场所会议厅、客房、餐厅、消防控制室等重要部位消防安全管理及设施设备运行情况，询问了解了各场所消防警力部署、责任分工等安保工作。

该总队以冬春专项行动为主攻点，加大社会面的火灾防控力度，督促各单位明确省“两会”消防安保工作组织机构，切实做好隐患排查整治工作。1月16日至21日，总队派出5个工作组深入涉会场所和“两会”代表、委员住地及周边重点单位开展消防安全大检查，发现并督促整改113处火患和消防违法违纪行为，始终保持了火灾整治的高压态势。同时，昆明主城区消防部门也纷纷行动，重点对供电、供水、供油、供气、交通、通信等50余家重点单位;易发生重大人员伤亡的商场、宾馆、重大庆典、重大活动举办地等人员密集场所和生产、经营、储存化学危险品单位烟花爆竹仓库、销售点等100余家易燃易爆场所开展了专项整治行动，对检查发现的火患，依法督促有关单位立即改正，对限期整改的火患，积极跟踪监督，直至彻底整改，对一时难以整改又不能保证消防安全的，坚决采取强制措施，依法停产停业或停止使用，对那些久治不改的火灾隐患，出重拳，下狠手，彻底铲除。

目前，省会昆明支队根据安保任务的性质、特点，将现场执勤区域划分为3个战区，安排18辆消防车150名官兵驻守执勤，对涉会场所及“两会”代表、委员住地实行全程监护，确保一旦发生突发情况，能够及时快速有效处置。同时，总队已派出2个督查组，采取明察暗访的方式，对省“两会”涉会场所以及各地执勤保卫情况进行实地检查和视频抽查。

在推进法治进程中，一些弱势群体、特殊人群，亟需得到法律援助。而如何将普法宣传延伸到边远地区，如何向青少年普法，法制副校长如何发挥作用，均十分重要。省人代会上，多名代表在审议法检两院工作报告时，谈到了这些问题。

遇困难可向法律援助中心求助

来自保山市施甸县的省人大代表段绍丽，长期在残联工作，近年，当地加大了对残疾人的普法和法律援助力度，残疾人还有专门的法律援助律师，在全国残疾人日等重要节点，他们还会和县司法局等部门的人员，进村入户普法，加大对《残疾人保护条例》等法规的宣传力度。

2015年，当地一位残疾人的妻子外出打工不回来，家中小孩无人看管，他没有经济能力抚养小孩，希望妻子每月负担一部分孩子的抚养费，这件事最后在当地残联和司法部门的帮助下得以解决。“残疾人从遇到问题不知道去哪里求助，到现在能够到法律援助中心或者残联寻求帮助，这是很大的变化。”段绍丽说，施甸县还推出了对残疾人维权案件进行补助以及诉讼费用减免等举措，更好地帮助残疾人维权。

“法律援助是全社会的事情，单靠几个律师和律师事务所是远远不够的。”省人大代表、云南援边律师事务所副主任刘林琪，建议政府相关部门加强法律援助的政策支持和经费补助，他还希望社会团体、各行各业加入进来。2012年底，云南援边律师事务所成立了腾冲县法律援助工作站，无偿为困难群众提供公益法律服务，工作站每年援助的案件都有1千多件。经云南省司法厅批准，事务所去年又设立了滇西边境贫困群体公益法律服务中心，为保山市、临沧市、德宏州、怒江州的老弱病残、农民工、边境少数民族等贫困弱势群体，提供法律援助和公益法律服务。

法制副校长没真正发挥作用

来自红河州蒙自市的省人大代表黄薇霖说，基层群众的法治意识近年明显增强，但是在偏远地区的村寨，成效还不明显。她希望把全民脱贫和法治建设有机地结合起来，把法治触角延伸到家家户户，形成建设法治社会的浓厚氛围，“期待村民能更好地学法、懂法、用法，早日脱贫，早日步入小康社会。”她还建议加大对少数民族干部和法官、检察官的培养力度，在基层，少数民族法官、检察官接地气，和群众走得近，更容易开展工作。

来自红河州的省人大代表高筱芳说：“抓好青少年的法治教育，对个人和家庭意义重大。 ”她表示，自己有个女儿在上初一，作为家长和人大代表，她都有义务关注青少年教育。在高筱芳看来，目前学校开展了一定程度的法治宣传教育，也配备了法制副校长，“但是，法制副校长还是没有真正发挥作用，只在每学期开展几次法治讲课，这样的力度不够。”她认为，学校应该整合多方面资源，多开展一些学生乐于接受、也更接地气的活动来开展法治教育，对一些“问题学生”，法制副校长还应同相关部门、监护人单独地、有针对性地开展教育。

两会好声音

省人大代表和红梅：妇女“两癌”筛查，应纳入惠民工程

省人大代表、云南省妇联主席和红梅，向大会提交建议，期望建立长效机制，扩大妇女宫颈癌和乳腺癌筛查覆盖范围。她认为，临床中遇到多例年龄小于35岁和大于60岁的宫颈癌和乳腺癌患者，建议将“两癌”检查范围，扩大至所有户籍65岁以下的已婚妇女，并按2～3年一个周期进行检查。

她说，应该将“两癌”筛查作为民生工程，制定年度任务分解计划，建立健全经费保障机制，加大政府投入，将“两癌”筛查工作纳入政府卫生惠民工程。她认为，实施适龄妇女“两癌”普查普治，对农村妇女免费检查、低价病检、优惠治疗、住院补助，可提高“两癌”普查率。对于经济条件相对较差的农村妇女，应出台农村妇女“两癌”免费治疗的政策，对家庭生活困难的“两癌”患者给予救助，如建立妇女“两癌”救治基金等。

为提高农村居民对癌症的正确认识，和红梅建议围绕“两癌”工作加强健康知识宣教。比如组织市县两级医院专家，到农村，进社区，面对面进行义诊和咨询，提高妇女卫生知识水平，宣传乳腺自测方法，提倡母乳喂养，建立健康生活模式，从而提高项目的知晓率。对于基层医护人员，也应该加大技术指导。和红梅说，应针对生殖道感染、宫颈癌和乳腺癌等重点疾病筛查等，进行现场指导和多种形式的培训学习，提高基层医务人员的技术水平，确保“两癌”筛查广覆盖、不漏诊、少漏诊。

此外，和红梅还建议加大对县区妇幼保健院的人才培养和设备投入。她说，人员不足是妇幼保健院发展的一个瓶颈。

省人大代表许昕：希望组织人大代表调研政府扶持企业

省人大代表、昆明市人口和计划生育委员会的许昕，在参加昆明代表团审议时说，去年昆明市本级国有资本经营预算收入为2826万元，但是其中的利润收入仅有391万元，股利、股息收入为249万元，大头还是产权转让收入，为2186万元。

“作为全市的国有资本，300多万的利润真的是少得可怜。而2000多万的产权转让收入，是通过出售国有资本实现的，主要用于安置破产企业职工。可以说，这对市里的财政收入贡献微乎其微。”许昕说。

从全省财政报告来看，同样如此。2015年省本级国有资本经营预算收入3.6亿元，支出3亿元，年终结余仅6000多万元。她认为，经营国有资本的水平，也是对政府能力的考验，希望省人大能组织人大代表，针对省政府扶持企业的资金使用状况，进行专题调研。

许昕说，目前全世界面临严峻的经济形势，企业经营效益出现下滑的非常多，也有很多企业可能经营不善面临破产倒闭，加上现在企业必须进行转型升级，否则不能适应供给侧改革等新形势，“如果政府总是把扶持资金投入到大量亏损的、缺乏创新能力甚至是‘僵尸企业’上，对经济发展非常不利。”

“不计报酬，不论生死”!

“召之能来，来之能战，战之能胜”!

“随时听从命令，绝不退缩”!

一封封来自各地相关单位、组织的请战书犹如最响亮的战斗号角，吹响了对于新型冠状病毒感染的战“疫”冲锋。

本该是家人团聚的时间，可是包括武汉在内的各医务工作人员却挡在疫情面前，用自己的血肉之躯筑起护佑人们健康的长城。不仅仅是医务工作者，“逆行者”还有很多各行各业的人们：加班加点紧急生产紧缺的医用口罩、医用防护服的工厂工人们，火神山、雷神山医院的建筑工人们、警察、环卫、战士等等。

当然，“逆行者”中从来不会缺少党员。

“敬爱的党组织，我志愿加入中国共产党……”驰援武汉的第二天，年轻护士金珊递交了入党申请书。金珊的母亲是一名退役军人，2003年抗击“非典”时作为医院检验科大夫战斗在第一线，当时金珊还是一名护校学生。“母亲给我作了榜样，所以这次我毅然决然报名来到了武汉。我身边不少优秀的医护工作者都是共产党员，我决心向他们靠拢，发挥自己的专长，打赢这场没有硝烟的战斗”。甚至有的退休老党员也递交了请战书：“虽然我们年纪偏大了点，但共产党员先锋模范带头作用的精神没退!”在祖国和人民需要的时刻，党员从不会缺席!

在疫情面前，我们看到医院和医疗单位基层党组织积极指挥，设立党员先锋岗，组织广大党员医护人员冲锋在前、战斗在前，视病房如战场、视病人如亲人，恪尽职守。各级街道、社区则围绕疫情防控工作，建立党员责任区、设置党员责任岗、组建党员防控先锋队，组织党员和干部带头分片包干、全覆盖登记排查、宣传疫情防控知识。

“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行。”在打赢疫情防控阻击战和攻坚战中，党员们纷纷冲锋陷阵，展现担当作为，把疫情防控作为巩固和扩大“不忘初心、牢记使命”主题教育成果的重要检验，为遏制疫情扩散提供坚强有力的保证。

牺牲小我、成就大我。他们虽逆风而行，却向阳而生，在国危之际绽放着属于自己的光彩。

听！“唧唧”是燕儿来了。

推开门，一切都像是新的了。太阳的脸乐红了，杏树笑开了花，桃树依偎在春风里，做着甜甜的梦。猫儿溜出门去，在草地上伸了个懒腰，打上两个滚儿，云儿轻轻悄悄挪移着脚步。还没来得及细瞧，春天已亭亭地立在眼前了。

小草像从地里冒出来似的，房前，屋后，池塘边，田野里，一大片，一大片，满眼都是，满眼的嫩绿；野花也不甘寂寞，小路旁，草丛中，你挨着我，我挨着你，踮着脚，仰着头，好奇地四处张望着；蝴蝶是这里的明星，大的，小的，金黄的，五彩的，摆弄着舞裙，绕着花儿尽情地跳着，舞着。

小溪里的水褪去了厚实的冬衣，你不让我，我不让你，一路笑着，唱着，追着，跑着；槐树是个大块头，还没来得及换上新装，只是在枝头挂出了几点淡淡的绿；这时，早有等不及的鸟儿，落在梢头卖弄起清脆的嗓音，“唧唧，喳喳”，像比歌，像赛曲，长长短短，高高低低地鸣着；牛儿悠闲地吃着草，自在的甩着尾巴，偶尔也会和着鸟儿的歌声，伴着清风，“哞哞”的唱上一曲；柳枝吐出了鹅黄的嫩芽，像金梅，像黄蝶，在微风中摆动着，舒展着。

风轻柔柔地吹，风中夹杂着花儿的清香，溪水的清冽，泥土的清新，还有一些说不出的味道，层层的把你围住，包裹着，滋润着。闭上眼，深深地吸上一口，你已仿佛融化在这春风里了。

农田里，大片大片的油菜，举着金灿灿的花儿，像铜镜，像金帛。它们在做什么呢？是想映出春的倩影吗？是想把春绘成美丽的画卷吗？

炊烟在微风中袅娜地升着，寂静的小村热闹起来，散学的孩童，三五成群地追着，闹着，掬一捧溪水，洗一把脸；摘两片嫩叶，吹一段曲儿；弯下腰来，采几朵野花；紧跑几步，捉两只蝴蝶；春天是属于孩子们的，春天给孩子们带来了无尽的欢乐。

欣欣然地张开双眼，春天已轻悄悄地来了。春天来了作文春天的校园作文关于春天的作文350字

我的家乡是一座美丽的小城。

这里有美丽的风景：一望无边的大草原，草原上奔驰着一匹匹俊马;高低起伏的小丘，小丘上是鲜花、绿草;美丽漂亮的湖，湖面上飞翔着快乐的水鸟;还有称不上高大的楼房，宽阔的广场......

家乡还有一些特产，有肥美的鱼虾，取暖用的煤，鲜美的牛羊肉，......

虽然家乡有许多美景、物产，但我们最喜欢的却是广场，广场上有猛犸象的雕塑，健身器、滑冰场、大屏幕电视，还有操场、大舞台、文化墙......一到周末，不管是白天还是黑夜，那里都拥满了人：老人们去健身，年轻人看喷泉，我们呢，去滑旱冰、接喷泉里的水......因为玩得忘记了时间，常常是听到大人们的呼唤才想起回家，即使这样，大家还有些依依不舍，走在路上，还不时回头看看广场。

我爱我的家乡，因为她不仅美，还可以给四处的人带来温暖，更是我们生长的摇篮。

为巩固和深化党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果，保持发展党的先进性和纯洁性，中央决定，2016年在全体党员中开展两学一做的学习教育活动。那么两学一做到底是什么呢?

“两学一做”学习教育，具体指的是：“1、学习共产党党章党规，2、学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，3、做合格党员”。

学习内容

1.学党章党规。着眼明确基本标准、树立行为规范，逐条逐句通读党章，全面理解党的纲领，牢记入党誓词，牢记党的宗旨，牢记党员义务和权利，引导党员尊崇党章、遵守党章、维护党章，坚定理想信念，对党绝对忠诚。认真学习《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等党内法规，学习党的历史，学习革命先辈和先进典型，从周永康、薄熙来、徐才厚、郭伯雄、令计划等违纪违法案件中汲取教训，肃清恶劣影响，发挥正面典型的激励作用和反面典型的警示作用，引导党员牢记党规党纪，牢记党的优良传统和作风，树立崇高道德追求，养成纪律自觉，守住为人、做事的基准和底线。

2.学系列讲话。着眼加强理论武装、统一思想行动，认真学习习近平总书记关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的重要思想，认真学习以习近平同志为总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略，引导党员深入领会系列重要讲话的丰富内涵和核心要义，深入领会贯穿其中的马克思主义立场观点方法。学习习近平总书记系列重要讲话要同学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观结合起来，深刻理解党的科学理论既一脉相承又与时俱进的内在联系，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。要区别普通党员和党员领导干部，确定学习的重点内容。

3.做合格党员。着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。引导党员强化政治意识，保持政治本色，把理想信念时时处处体现为行动的力量;坚定自觉地在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，经常主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，做政治上的明白人;践行党的宗旨，保持公仆情怀，牢记共产党员永远是劳动人民的普通一员，密切联系群众，全心全意为人民服务;加强党性锻炼和道德修养，心存敬畏、手握戒尺，廉洁从政、从严治家，筑牢拒腐防变的防线;始终保持干事创业、开拓进取的精气神，平常时候看得出来，关键时刻冲得上去，在“十三五”规划开局起步、决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标中奋发有为、建功立业。

学习要求

中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，并发出通知，要求各地区各部门认真贯彻执行。

1.这是“一项重大政治任务”

各地区各部门各单位党委(党组)，要将其“作为一项重大政治任务，尽好责、抓到位、见实效”。

2.学习教育的范围

通知指出，是“面向全体党员深化党内教育的重要实践”。“面向全体党员”，不管是党员领导干部，还是普通党员。

3.学习教育的目的是什么?

深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，推动全面从严治党向基层延伸，巩固拓展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果，进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，保持发展党的先进性和纯洁性。

牵头及配合

“两学一做”学习教育在中央政治局常委会领导下进行，由中央组织部牵头组织实施，中央纪委机关、中央宣传部、中央党校配合做好相关工作。

1.层层落实责任。各级党委(党组)要把开展“两学一做”学习教育作为一项重大政治任务，尽好责、抓到位、见实效。省(自治区、直辖市)和部门(系统)党委(党组)要结合实际作出部署安排，加强具体指导。县级党委要发挥关键作用，制定具体实施方案，保障工作力量，加强督促指导把关。基层党委要对所辖党支部进行全覆盖、全过程的现场指导，帮助党支部制定学习教育计划，派员参加党支部各项活动。各级党组织书记要承担起主体责任，不仅要管好干部、带好班子，还要管好党员、带好队伍，层层传导压力，从严从实抓好学习教育。

2.强化组织保障。加大整顿软弱涣散基层党组织工作力度，配齐配强班子特别是带头人，健全工作制度，确保“两学一做”学习教育有人抓、有人管。开展党员组织关系集中排查，摸清“口袋”党员、长期与党组织失去联系党员情况，理顺党员组织关系，努力使每名党员都纳入党组织有效管理，参加学习教育。要对基层党组织书记、组织委员、组织员等党务骨干普遍进行培训，帮助他们掌握工作方法，明确工作要求。

3.注重分类指导。县(市、区)党委和企业、学校等基层党委要根据不同领域、不同行业、不同单位特点，对学习教育的内容安排、组织方式等提出具体要求。对非公有制企业和社会组织，可因企制宜、因岗制宜，灵活安排;对党员人数少、党员流动性强的党组织，可依托区域化党员服务中心，利用开放式组织生活等方式，组织党员参加学习教育。对流动党员，流入地、流出地党组织要加强协调配合，按照流入地为主的原则，把流动党员编入一个支部，就近就便参加学习教育。对离退休干部职工党员及年老体弱党员，既要体现从严要求，又要考虑实际情况，以适当方式组织他们参加学习教育。

4.发挥媒体作用。针对党员多样化学习需求，充分利用共产党员网、手机报、电视栏目、微信易信和远程教育平台等，开发制作形象直观、丰富多样的学习资源，及时推送学习内容。引导党员利用网络自主学习、互动交流，扩大学习教育覆盖面。注重运用各类媒体，宣传“两学一做”学习教育的做法和成效，加强舆论引导，营造良好氛围。

《第七天》选择一个刚刚去世的死者"我"(即杨飞)作为第一人称叙事者，由"我"讲述死后七天里的所遇、所见、所闻之事与往事，"我"力所不及的一些故事或故事片段则蝉蜕给与"我"相关的他者，由他者以第一人称讲述自己所遇、所见、所闻之事与往事。

主人公杨飞是主环，这一主环分别连套一些不同的次环，次环又连套次次环，从而形成多重连环式结构模式。分别是杨飞--李青--李青的后夫，杨飞--杨金彪--生父生母一家，杨飞--杨金彪--养父兄弟姊妹，杨飞--鼠妹与伍超--肖庆，杨飞--李月珍夫妇--杨金彪，杨飞--李月珍夫妇--二十七个婴儿等均构成一个个三连环结构。三连环结构涉及第一人称蝉蜕叙事。所谓第一人称蝉蜕叙事是指由第一人称叙事者"我"蝉蜕到下一个以第一人称叙事的叙事者的叙事方式。杨飞到"死无葬生之地"后不久，遇到"我"出租屋的邻居"鼠妹"，她认出新到的防空洞地下室的鼠族邻居肖庆，肖庆为大家带来了"鼠妹"的男朋友伍超在阳界的消息。于是，故事的讲述者就由杨飞蝉蜕到"肖庆"，然后"肖庆"以第一人称为大家讲述"鼠妹"到"死无葬生之地"后大家所不知道的关于伍超的故事。

2014年5月，余华在答《京华时报》记者问时说，他一直有这样一种欲望，"将我们生活中看似荒诞其实真实的故事集中写出来"，"让一位刚刚死去的人进入到另一个世界，让现实世界像倒影一样出现。"余华试图同时塑造死者世界与现实世界，并通过死者来描写现实世界。在《第七天》里，用一个死者世界的角度来描写现实世界，这是我的叙述距离。《第七天》是我距离现实最近的一次写作，以后可能不会有这么近了，因为我觉得不会再找到这样既近又远的方式。"余华塑造的近景世界是现实世界，远景世界是死者世界，其现实世界是一个荒诞的、冷酷的世界;死者世界是一个至善的、温暖的世界。

正如他所言，"在写的时候感到现实世界的冷酷，写得也很狠，所以我需要温暖的部分，需要至善的部分，给予自己希望，也想给予读者希望。现实世界令人绝望之后，他写下了一个美好的死者世界。这个世界不是乌托邦，不是世外桃源，但是十分美好。"通过这两个世界的描绘，作品呈现出复杂丰富的社会生活画面，以揭露各种社会矛盾冲突，给予作者的爱憎褒贬之情，体现作者强烈的现实批判精神和鲜明的理想主义情怀。于是，余华借助于《旧约·创世纪》开篇的方式，尽管中国有头七的说法。

余华写作的时候"不让自己去想头七，脑子里全是《创世纪》的七天。"在《第七天》的正文前，作者引用了《旧约·创世纪》中的一段话，"到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。"这段引文告诉表明，小说《第七天》的外在形式借助于《旧约·创世纪》的"七天"，其七个部分分别以"第一天"、"第二天"乃至"第七天"命名，但其内容不是机械地与《创世纪》的七天一一对应。

我爱大自然，爱大自然中争奇斗艳的花儿，活泼可爱的动物，当然也少不了那默默挺立着的树。树大小不同，姿态万千，却都不失它蕴涵着的那种独到的美。

柳树是河的伴侣，它总爱伫立在河边，在如镜的河水中欣赏着自己的美丽——瞧，微风吹过，柳条儿便轻轻拂动，多像跳起了优美的舞蹈啊！此时的柳树更增添了一丝妩媚，带给人美妙的视觉享受。

还记得五年级的一篇课文《白杨》吗？白杨树高大挺拔，在荒芜的戈壁滩上总能看到一丝新鲜活力的绿色这便是白杨。它是多么的顽强啊！尽管戈壁黄沙漫天，缺水少养，可它还是用自己的身躯为戈壁添上了一份生机勃勃的美丽，令人敬佩。

在我的家乡梧桐镇，自然要提到梧桐树了。在一些老街上两旁还种着梧桐树。它们有些年纪了，异常茂盛。在炎炎夏季，它们的枝条交叉重叠，便成了一个巨大的凉棚，如果外面正骄阳似火，那么你走进这里就会感到秋天的凉爽，你还可以看到阳光钻过树叶间的缝隙，将一条金线撒到地上。人们常说“梧桐树上栖凤凰”这更是引发了人无穷的遐想。

在乡下农家常常可以见到桃树，除了它有动人娇嫩的桃花外，似乎桃树也没有社么特别的外表了。但奶奶却很爱护家中的桃树，每次我们从奶奶家回来，它总不忘在东西里衣服里给我们塞上几片桃枝、桃叶，后来才知道桃树有辟邪之说，这在中国有着古老的习俗，这倒是为桃树抹上了一种传奇色彩。

企业新春寄语

曼妙的雪花还在书写冬天的童话，欢呼的寒风还在继续着宏大的乐章，冰冻的大地还在显示着生命本色，大红的灯笼已经高高挂起，锣鼓喧天的音乐也已奏响，春节已悄然向我们走近，带我们走进一个生机盎然的世界，企业新春寄语。新年新起点，新年新打算，在新的一年里让我们写下我们的期望和祝福。

感恩

感恩是奏响我们生命乐章的主旋律，我们从一具备个体生命开始，就开始接受亲朋好友的照顾，接受大自然的馈赠，让我们时时怀着感恩的心来对待生活的每一天。感恩父母给了我们生命，感恩孩子给了我们快乐，感恩亲朋好友对我们的帮助，感恩工作给我们稳定的收入，感恩生活带给我们智慧，感恩挫折带给我们经验，感恩清晨的第一缕阳光带给我们一天的明媚，感恩皎洁的月光让我们独自回家的路上不再孤单……感恩让我们的生活变得通彻透明，感恩让我们的生活充满阳光快乐，感恩让平淡的日子精彩纷呈，乐趣横生。

责任

责任是伴随我们一生的主题曲，一个负责人的人才是一个完整的人，一个值得别人信任和托付的人，寄语《企业新春寄语》。我们要学会对自己负责、对别人负责、对家人负责、对公司负责、对社会负责、对国家负责、对人类负责。人只有有了责任感，才能具有驱动自己一生都勇往直前的不竭动力，才能够感到许许多多有意义的事需要自己去做，才能感受到自我存在的价值和意义。责任心是一种担当，一种约束，一种动力，一种魅力。一个人有了责任心才能使自己生活的舒心，家人生活的快乐，有了责任心才能够实现自己的承诺，有了责任心才能够正视困难勇往直前，有了责任心才能够得到别人的尊重，塑立高尚人格。

梦想

梦想是我们思想的先驱，行动的标杆。我们应该有自己的梦想，应该有自己的理想，这样才不会迷失自己。梦想可以通过给一定的方式和途径，通过自己的努力和拼搏成为现实。梦想给与人们一个方向，一个目标，是我们在做事情时的原动力。梦想是要靠努力奋斗来实现的，做同样的一种工作，有梦想与没有梦想可能是两种截然不同的结果，不管处在什么样的环境下，我们不能忘记了自己的梦想，不能放弃了自己的梦想，在任何的情况下我们不应该让自己消沉，这样的人生才有意义。

善待生命

这些年，从非典到禽流感，从汶川大地震到今天的甲流，无疑是对人类的考验，许许多多的人们经历了灾难与痛苦，也让我们体会到生命的珍贵和猝不及防。我们无法预知未来，唯一能做到的就是：善待生命，过好每一天的生活，做好每一天的工作，踏踏实实，认认真真，平平安安的过好2012年!要快乐地、健康地、幸福地生活着。烦躁时我们可能觉得自己是可有可无的人。但是，我们有一天终会明白，我们分明是父母最痛爱的儿女，是夫妻相濡以沫的伴侣，是孩子的保护伞，是同事的合作者，是朋友的倾诉者和倾听者，我们每一个人都很重要。

2010年我们或许品尝了胜利的果实，收获了成功的喜悦，那么让我们在2012年再接再厉，再创辉煌;2010年我们或许蒙受了挫折，经历了风雨，没关系，由磨练的坚强和练就的顽韧做基础，2012年肯定是一个丰收年。

风雪、冰冻挡不住新春的脚步，消融不了喜悦的气氛，在这新旧交替的美好时节让我们一同祈祷，一同祝福：新年快乐，万事如意!

《语文课程标准》指出：“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达，提倡学生自主拟题，少写命题作文”。(语文教学论文 )如果将作文局限于课堂，显然是不够的。课堂作文多半为命题作文，学生不管有无作文的动机、需要、材料，都必须完成，这就容易使学生失去作文的兴趣，甚至会使学生对作文产生畏难情绪。因此，教师要引导学生接触自然，接触社会，指导学生留心观察和分析周围的事物，养成观察和思考的习惯。作文训练注重做到课内阅读典型引路，课外阅读增加积累。叶圣陶老先生也曾形象地把阅读和写作比喻为“吸收”和“倾吐”的关系，因此，教师参与指导学生开展多种读书活动，并采取多种形式组织学生交流阅读所得。

《丰乳肥臀》是莫言的一部长篇小说，书中的母亲有八个女儿，分别叫来弟、招弟、领弟、想弟、盼弟、念弟、求弟和玉女。

老大、老二是母亲与母亲的亲姑父的私生女，老三是母亲与卖小鸭外乡人的私生女，老四是母亲与江湖郎中的私生女。老五是母亲与光棍汉的私生女，老六是母亲与和尚的私生女，老七是母亲被四个败兵强奸后所生，老八是母亲与瑞典洋牧师的私生女。老大、老二、老三、老四、老五、老六、分别嫁给了土匪、国民党、共产党、窑子、共产党和美国人，老七、老八找不到自己想嫁的人，就自己寻死。女儿们成了各自丈夫的坚定同路人，只有老大略有不同。瑞典洋牧师给他的私生子，姐姐们的小弟弟取名叫上官金童，他有一个高智商的大脑和一个英俊阳刚的外表，却是一个什么办法都想不出，什么事都不会做的人。但是他是一个大孝子，是他陪伴老母走完最后一程，并亲手掩埋了老母亲。

虽然母亲刚下丧，就有政府有关人员逼其再挖出 来。但这大孝子内心已决定，要背着将被挖出来的老母的尸体，跳入旁边的沼泽地里去，让一直欺负他们娘俩的人类再也找不到他们...这些姐妹亲属是贯穿中国20世纪的权力高层和民间势力。母亲的"肥臀"生了这些女儿，母亲的"丰乳"哺育了这些女儿。这些女儿长大后，联同他们的丈夫，所带给母亲的只有无穷尽地灾难和痛苦。

作家把母亲描绘成一位承载苦难的民间女神，她生养的众多女儿构成的庞大家族与20世纪中国的各种社会势力发生了枝枝蔓蔓的联系，并被卷入20世纪中国的政治舞台。而这些形态各异的力量之间的角逐是围绕自己家庭展开的，造成了母亲独自承受苦难的现实。