铁道飞虎唱歌片段精品20篇

树木越多犯罪越少

“树木和绿地对人的影响”研究小组组长、美国伊利诺伊州立大学教授弗朗西斯?库奥说：“大自然能让人平静，使人的心态变得年轻，更有能力迎接挑战。”库奥教授说：“在我们的研究中，那些接触大自然较少的人，注意力和认识能力相对较差，在处理人生问题方面能力较弱，抑制冲动的能力较差。”库奥还说：“犯罪率和绿地覆盖率之间的关系非常明显：树木越多，犯罪越少。据美国艺术与科学研究院的研究，树木覆盖率高能使犯罪率下降7%。”

重复博弈

你到菜市场去买菜，当你但心上当受骗而犹豫不决时，卖菜的摊主就会对你说别但心我不会骗你，我是天天在这卖菜的!他强调这个天天在这里买菜，你便会放下心来，与之交易，这就是经济学经常提到的语言重复博弈!博弈本是赌博与下棋，其结果不是你赢就是我输!泛指人与人之间的交往中涉及双方互相损益的行为，现在人们又引申为一切人际关系中各个行为主体相互影响的决策及其均衡。在单独的一次搏弈中存在较大的机会主义，也就是只要有可能，每个人都倾向于利用自身的优势为自己追求最大化利益，这就可能给对方带来损失，而对方也同样会这么做，于是双方都要采取措施来防范对方，白白增加了很多成本。而进行重复博弈可以减少欺骗，增加相互间的信任，因为上当受骗的人会进行一报还一报的报复行动，其结果是双方都没得到好处，互为损害利益!理信的人们认识到这样大家都没好处，于是相互欺骗的行为减少了，诚信就产生了。

奥卡姆剃刀

六百多年前，教皇把一个神学领域的异端分子关进监狱，目的是不让他的思想得到传播。这个异端分子叫威廉。上帝保佑，威廉居然逃跑了，并投靠了教皇的死敌–德国的路易皇帝。他对路易说：“你用剑来保卫我，我用笔来保卫你。”威廉写下的大量著作都影响不大，但一句不见他著作中的格言却享有盛名。这句格言只有8个字：“如非必要，勿增实体。”其含义是：只承认一个个确实存在的东西，凡干扰这一具体存在的空洞的普遍性的概念都是无用的累赘和废话，应当依据这一格言一律取消。这一似乎偏激独断的思维方式，被称为”奥卡姆剃刀”。六百多年来，一个又一个伟大的科学家磨砺着这把“剃刀”，使之日见锋利，终于成为科学思维的出发点之一。凡使用这把“剃刀”的科学家，无不成果辉煌。

勇敢的消防队

油田失火，公司经理叫来了消防队。可是由于火势太大，消防队员无法靠近，只能在两千英尺以外活动。公司管理员请的一支业余消防队这时也赶来了，消防车突突突突勇敢地一直开到离大火只有五十英尺的地方才停下，消防队员迅速抓起水枪，动手救火，很快就把火扑灭了。公司经理给这支业余消防队发了两千元奖金。有人问那队长，两千元如何安排?队长不加思索地回答说：“首先要办的是把消防车的刹车修好。真他妈的见鬼，昨天差点把我们送到火里去了!”

一朵午荷

“真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱。”“此话怎讲?”“据说伟大的爱应该连对方的缺点也爱，完整的爱包括失恋在内。”“话是这么说，可是这与欣赏荷有啥关系?”“爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。”“花凋了呢?”“爱它的翠叶田田。”“叶残了呢?”“听打在上面的雨声呀!”(洛夫)

没有“以后”

要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚到钱以后。要给母亲买好吃的，等我找到工作以后。要让母亲做趟飞机，等我成为富豪之后……小时候我想为母亲做很多事。每次结论都以”以后”结束，但光凭想象也让我非常快乐幸福。但那时我不知道，其实没有”以后”。(李明博)

语丝

一句真话比整个世界的分量还重。对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。暴力并不是孤零零地生存的，而且他也不能够孤零零地生存，它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。(索尔仁尼琴)

多此一举

有些人故作谦虚，间接表示其优越感。有位大科学家对他一位过于谦虚的同事就有过这样的评语：“他还没有伟大到应该那样谦虚。

自己的路

挤的地方或许是康庄道，但是为了怕挤，我宁取两旁不设道路的旷野。它可以允许我横冲直撞，也更可以允许我逍遥徜徉。反正天广地阔，”路”可以由我“走出来”。这样的路，无论通往何方，至少是自己走出来的路。它的好处即使不多，但至少避开了亲历人与人之间无情的挤抢的悲哀。(罗兰)

嫉妒经济学

在嫉妒的经济学中，衡量幸福的标准不是物质享受的多少，而是享受的名次排列。在这种条件下如何增进社会的幸福便发生了质的变化。比如说，全国最富有的一个人是全体人民嫉妒的目标，也是他们痛苦的根源。如果把他拉下到富有的第二位，就可以增进一个人(原来排列第二的那个人)的幸福感。此时社会总的幸福量没有改变，一个人降低了，另一个人提高了。

但如果将这最富有的人剥夺成为最穷的人，甚至将他杀死，就可大解广大人民群众的怨恨之气，可以极大地增进社会的幸福总量。然而，到此问题并未解决，因为最富的人被拉下了马，原来次富的人成了最富的。为了增进社会幸福总量，还得将第二富的人也拉下马。

这个过程重复下去，最后惟一能使全体人民满意的是一个清一色的绝对平均的社会。可是具有讽刺意味的是，在这一状态下，每个人一切改进物质享受的企图都成为泡影。原来是希望自己超过别人，但结果是断绝了一切改善自己处境的可能性，除非社会中每个人都能齐步致富。当然，这种极端的逻辑发展在现实生活中并未发生。我们常说的“内耗”，多半也与嫉妒心理有关。我曾研究中国穷的根源，发现“损人不利己”是一种极其重要的原因，而它也与嫉妒有关。

在很远很远的地方，有一个西比王国。这个国家没有歌声，因为国王不喜欢音乐。

可是，有一只小鸟，偏偏喜欢唱歌。每天，它都飞到校园来，唱歌给小朋友听。

这事让国王知道了，他派卫兵杀死了小鸟。

小朋友都很伤心，他们一边哭一边挖坑，把小鸟埋了。

过了几天，埋葬小鸟的地方，忽然长出了一棵小苗儿。又过了几天，小苗儿长大了。它长得很快很快，变成了一棵小树。这是一棵奇妙的小树，它的果子像金铃，叶子像两瓣合着的玉片。风一吹，果子摇来摇去，滴铃滴铃响，叶子就像口琴一样吹奏起来。小朋友们常常站在树下，听它唱歌。

这事又让国王知道了，他叫卫兵砍倒了小树。

小朋友们流着眼泪，请木匠伯伯帮忙，把小树锯成木头，做成了一条凳子，小朋友们坐在上面，它就依呀依呀地唱歌。

可是，卫兵又照国王的命令，把凳子劈成了一块块木片。

木片堆在那里。奇怪的是，一夜工夫，它竟像长了腿似的，自己排了起来，一片叠一片，成了一架木琴，丁当丁当奏起了音乐。

国王气得要命，说：我要把它烧成灰，看它还能不能唱歌！

木片烧光了，变成了灰。风一吹，它就四处飘散，变成了灰尘。这是一种十分奇怪的灰尘，不管多小的一粒，随便沾在哪里，哪里都会响起轻轻的歌声。

那天早晨，国王刚打开窗户，一粒小小的灰尘就飘了进来。房间立刻响起歌声。国王气疯了。

那些会唱歌的灰尘，飘到了校园，唱了一支又一支的歌儿，给小朋友们听。

从此，西比王国又有了欢乐的歌声。

我喜欢在风和日丽的早晨，到山上去健走，我也喜欢在炎热的夏天，到游泳池去清凉一下，到泳池可以选择去泡SPA，不过，平常我最喜欢的活动却是唱歌。

我最爱唱七彩棒棒堂，这是由六位男孩所组成的团体，其中以王子最受到大家的喜爱，他们常以轻快并且搭配高亢的音韵，吸引我的注意，所以，我也常在私底下偷偷练了好久他们的主打歌呢！

每当麦克风传到我手上时，我总是紧张得结结巴巴，支支吾吾唱不出来，平常练得滚瓜烂熟的曲子，key怎么唱也唱不準，不是太高就是太低，最丢脸的是，我还常常忘词！没想到，唱歌看起来很容易，一旦听到下了音乐，心情却莫名紧张，唉！唱歌还真是不容易呢！

虽然，在大家面前我总是改不了紧张的毛病，不过我没有放弃自己喜欢的活动，因为，轻轻哼着歌，让我忘了所有烦恼，也增添不少生活乐趣，所以，唱歌是我最喜欢的休闲喔！

隔壁幼儿园在放学前的那一段乐音，总是勾起我这个多愁善感的人对小学的怀念，似在天空中，用音符，轻轻勾画出远方朋友的美好片段，现在，让我来讲一讲，关于我挚友和我的故事，用记忆。

印象中的你，总是带笑，白底印花的裙子，也总是带笑，似乎窗外的景色，都是为你而衍生，那么美好，那么美。

我家院子前，有一颗大桃树，枝繁叶茂，褐色的树枝弯曲绵延，春天的桃花树下，总是见得两个小女孩，一红一白，白的是你，红的是我，小小的裙摆荡漾在花海里，惊起一片片红瓣，总是在银铃般又脆又清的欢笑里，安然落下。我们讨论漫画，我们讨论天时地利人和，我们齐唱《那时候的我》，“那时候的我，总是喜欢低着头，慢慢往前走，看着路边蜗牛，每当我想起那个时候，总是欢笑，没关系，只剩下快乐，哦，快乐……”那歌声，总是飘得很远很远，似乎现在在考场的我，在刷刷的笔声中，依旧还能听见。

簌簌桃花撒，朵朵惹人怜。

我至今还记得那年夏天。

那年夏天，多么熟悉，多么令人回忆啊。我的脚受了伤，很奇怪，在夏游旅途中，在那个又湿又冷的洞中，我冷不丁被人推了一把，很痛，真的，当时在行走途中，又湿又累，没顾得上脚疼，可出了洞，又小又白的脚上出了一个足有小婴儿拳头大的包，你当时什么也没说，可无法扬起的裙摆，已彰显了你的愤怒和心疼，在我不得不取消旅途时，你不见了，我说不清那时是什么心情，又酸又涩，像被泡在的柠檬水里，眼泪差点被酸的流出眼眶，这时，你推着小一来到我面前，凶巴巴地说，“快，给她道歉。”我没想到平常又温柔又喜欢笑的你，也会有这样的一面，在被刻意打造成古村落的炊烟里，我鲜明的看见你又可爱又愤怒的表情。

轻轻炊烟袅，勾起画中人。

记忆中最美好的片段，我记住的只有你和我们牵手走过半个青春的夕阳。

下面是语文迷小编精心整理的精彩的作文片段，欢迎大家阅读欣赏。

1、鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。

所以，最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》)

2、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。

3、古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名着，感动着千百万读书人。

诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。(《难舍诚信》)

4、有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。

5、人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那?把什么留给你自己呢?”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富!”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执着信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争;是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。(《论希望》)

6、我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。

语文是古都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。

语文就是青天里那一行白鹭;就是沉舟侧畔的千点白帆;就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。

语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉闯神州的风风火火;语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。(2000，河北考生《最后一课》)

7、身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》)

8、假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……(1999，陕西考生《假如记忆可以移植》)

9、“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”

每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。

这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)

10、第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。(1998，天津考生《此生愿为红棉》)

11、苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。

鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。(江西考生《横看成岭侧成峰》)

12、同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”;杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。

同是“谁解其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身……(2000，四川考生《回答》)

13、风是春使。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里?作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。

风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情，更与何人说?”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的、“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。(2000，河南考生《文学与多彩风》)

14、王维，少有诗才，17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇。早年尊崇宰相张九龄，然而张九龄受到李林甫排挤，他也不免有些失意。后遭贬官，就隐居山林，他的诗的伟大成熟从此开始。一首《竹里馆》，把你带入他的陋室，听着他的琴声，感受着他的淡泊宁静。“明月松间照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流连忘返。“空山不见人，但闻人语响”引出了多少诗词佳话。“诗中有画，画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称号。(2000，河南考生《诗人的答案》)

15、如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”;我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁;我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色;我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。(2000，河南考生《你想做什么》)

16、创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势;只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美;只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹;刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室;袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。(2000，河南考生《丰富多彩的答案》)

17、有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面——中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。

德国的柏林墙是历史的见证者，它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。

巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。(《不要忘记那一半》)

18、湛蓝的天空，像玻璃一般明净，如大海一般蔚蓝，水汪汪的，似乎要滴下水来，几朵祥和的白云飘浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的风迎面吹来，像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过，爽快温馨极了，真是天凉好个秋哇!(2000，河南考生《美是丰富多彩的》)

19、汉语是什么?汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是“推敲“不定的月下门——受正统文化熏陶的学究如是说。(2000，河南考生《答案是丰富多彩的》)

20、在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。

我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

21、心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……

心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。

心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。

心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。

心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求……

这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯;由此，而拥有世界和自己。(《心有明灯》)

22、蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。(《蜡烛有心》)

23、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。(《成熟》)

24、绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。

绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。

绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。(《找寻自己的绿》)

毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。(《绿的乐章》)

25、带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐;带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。

心不设防，天宽地长。(《心不设防》)

26、一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。

恍惚中，有人拔剑而长歌曰、“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州;醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵;云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿……

李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。(《生命是一种责任》)

27、王朔的“酷”，在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆;王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长;齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落;艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动……“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱;“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字;“酷”是欧文的一脚远射;“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示……(《纯真年代》)

28、热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?

因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤;因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱;大义凛然地死，死是热爱;清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱!(《热爱生活》)

29、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸;登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。

古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。

30、牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸;牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。

召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大、高远的蓝天。

驱走一片黑暗的，或许是一束烛光，而驱走整个世界黑暗的，则必定是那普照人间的太阳。(《旗帜》)

31、美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中;美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美。(《美的断想》)

32、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。

风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;

走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;

登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上，

一星陨落，黯淡不了星空灿烂，

一花凋零，荒芜不了整个春天。

人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

33、掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书面中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的光景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣;当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。(《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可以移植》)

34、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康、错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格……(《错过》)

一位诗人说过、过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。

错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。(《错过》)

35、惊叹云蒸霞蔚的山峰，却害怕荆划棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，这只能使人浑浑噩噩，碌碌无为。须知“无限风光在险峰”，时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。当年炮火纷飞中，面对五岭、乌蒙、岷山，自信的毛泽东唱起了多少支攀登之歌，胜利之歌!他高唱“同心干，不周山下红旗乱”;他高唱“踏遍青山人未老”;他高唱“红军不怕远征难，万水千山只等闲”……字里行间，充满着自信者的豪气!(《自信——登山的云梯》)

36、春，多么惬意的名字!也带来了芬芳艳丽的花朵，带来了蓬勃新绿的草木，带来了对未来一份憧憬，带给我们一片生机勃勃的景象。

夏，多么热情的名字!她带来了缤纷绚丽的骄阳，带来了挺拔苍翠的树木，带来了奋斗的脚印，带给我们一支激情的歌曲。

秋，多么温情的名字!她带来了如金的落叶，带来了温柔的秋雨，带来了丰收的喜讯，带给我们一篇缠绵的诗章。

冬，多么宁静的名字!她带来了洁白的雪花，带来了素雅的天地，带来了胜利后的沉思，带给我们一幅清新的画卷。(《美就在我们身边》)

37、当你饥渴难耐地在习题堆起的高山中攀登时，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉?当你精疲力竭地在作业铺就的沙漠间行进时，你是否期待走进一方清凉的绿洲?当你寂寞孤独地在参考资料筑起的围城中徘徊迷惘时，你是否向往飞向一片自由的蓝天?琴就是这样一泓清泉，棋就是这样一方绿洲，书画就是这样一片蓝天。琴棋书画，这古人为才子淑女构筑的亭台楼阁，在提倡素质教育的今天，我们亦应该进去畅游一番。(《琴棋书画之我见》)

38、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

39、坚韧是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同;是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原;是“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾!我，也决心像他们那样，追求拥有坚韧的品格。(1998，天津考生《坚韧——我追求的品格》)

坚韧，是对我心理素质的要求，它让我承受任何挑战、打击;刚强，是对我人格品质的要求，它让我承受任何恶势力的挑衅，并战胜它;谦卑，是对我意志品质的要求，它让我不卑不亢，冷静坚强。这就是我的心理承受力。(1998，湖北考生《韧?刚?卑》)

40、茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。

41、“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是《荀子?天论》中的一句话。它道出了一个真理、世界有其特定的内在的规律，它不为人的意志改变。古今中外，无数的事实也告诉我们客观世界规律的客观性。适应，就是摸清这种规律，利用这种规律，做生活的强者。(《勇当适者》)

42、真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠的沙土中，甚至变成粗俗的谚语，它也会生辉。谬俣，即使被刻上佛的银盘，铸入宫殿的金鼎，甚至冒充神的启示，也是黯然无光的。(《真理与谬误》)

43、真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了;真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。(《英雄与光明》)

44、鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过、“天才的出现，不仅需要天才的种子，而且更需要适宜天才生长的土壤。”人，是一切社会关系的总和，一个人的成才与否，不仅与他的主观努力有关，而且与他所处的社会环境有关。诸葛亮成为“千古人龙”，没有刘玄德三顾茅庐是不可设想的;曹雪芹登上中国古典文学的顶峰，没有青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的;爱迪生是成功了，但没有书和支持他的母亲也是不能实现的;还有华罗庚，假若他不是生在南方的小镇而是生长在长白山密林独家村的话……所以，我们分析成才的因素时，既要看到主观因素，又要看到客观条件，否则，不是犯形而上学的错误就是犯唯心主义的错误。(《环境与成才》)

45、是的，科学是伟大的，它推动过也仍在推动着人类社会的发展，也必将使人类开创新的辉煌。但是，正如一位哲人所说，“科学可以用来解决问题，但它不能解释为何要解决问题。”人类的发展是立体式的，当我们忙于构建科学大厦的时候，人性的殿堂也早已悄然而兴起。当我们为科学大厦的规划绞尽脑汁时，是否考虑到人性殿堂或许根基不稳呢?当我们拥了先进的科技手段时，是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘也可以大开杀戒呢?当我们抛开林林总总的科技成果不谈时，是否想过到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿呢?

那些在键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德国绅士们何以在二次世界大战中变成了疯狂的野兽?

或许在于他们只重视硬件升级而忘掉了软件的设计吧。

所以，为了让曾经有过的的悲剧不再上演，

人类啊，请不要忘记另一半。(《不要忘记那一半》)

46、天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有的一切、金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。(《诚信不可抛》)

47、朱镕基总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。

“公则生明”，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确;反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。(《公则生明》)

48、从纵向看，原始社会的弱肉强食，是竞争;先秦的诸国纷争，是竞争;殖民与掠夺的战火，是竞争……落后就要挨打，而要摆脱落后的地位，就需要自强、需要竞争。在经济飞速发展知识大爆炸的今天，全球日趋一体化。要想在竞争中取胜，就不能仅仅依靠武力。因为，科学技术才是第一生产力。再没有什么力量能比科学更强大、更所向无敌了，科技竞争也由此显得格外重要。

从横向看，竞争正不断渗入社会的各个领域。商界竞争之激烈不言而喻，就连我们每个人的生活中也充满竞争。有人曾说过，“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔。”同样，一个人如果事事依赖别人，只想坐享其成，而不能知难而上;只想机遇垂青，而不思拼搏进取，又怎么谈得上进步呢?在社会竞争中，只有胜利者才有资格享受更完满的生活。(《要有点竞争意识》)

49、当然“过去属于死神”并不意味着忘记过去，“忘记过去意味着背叛”，它只是让你把过去的成功与失败、欢乐与泪水都融进今天的奋斗中。“再回首”是必要的，但更重要的是回过头来，潇洒地迎接一个崭新的太阳。那样，你才会有属于自己的未来，才会坚定而自信地说。“我的未来不是梦!”

人生是由无数个昨天、今天和明天组成的。昨天永远是昨天，今天终究要成为昨天，明天也要变成今天，抓住了今天，你就抓住了明天，抓住了未来。如果总是哭泣过去，那么失去的不仅仅是昨天。摔倒了，再爬起来，人生不就是这样一次次艰辛的跋涉，一次次壮丽的出海吗?努力下去，前面就是“柳暗花明又一村”;成功了把它忘在脑后，明天就从零开始。

朋友，忘记过去，因为“过去属于死神”;朋友，去拥抱明天的太阳吧，因为“未来属于你自己”!(《未来属于你自己》)

50、“前事不忘，后事之师。”古罗马的浮靡奢侈，道德沦丧毁掉了一个高度发达、繁华的城市，我们不能让它们同样毁掉我们辛苦营造的家园。该清醒了，沉睡的人们，一觉醒来，败坏了的道德守则早已如童话中的魔笛一样带走了全城的孩子。那时便是追悔莫及了。(1997，陕西考生《高扬道德的大旗》)

在藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊，有时竟会忘记带领结，冬天是一件旧外套，寒颤颤的…。”但藤野先生对工作是十分认真的，他把我的“讲义”都用红笔修改过了，血管移了一点位置都要指出，另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲以及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国留学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

《藤野先生》中的藤野鼓励着鲁迅从事反对封建的斗争，“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下督见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气于是点上一只烟，在继续为那些‘正人君子’只流所痛疾深恶的文字。”藤野先生影响了鲁迅一生，一个重要的原因就是他自身那近乎完美的品质。

他以平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要替学生当面改过来;他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课;他尊重学生，尽管为鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦。

这本书中出现的人才以各种独特的风格魅力出现在我们眼前，影响着我们。

出门时裤子上罩的裙子，其规律化更为彻底。通常都是黑色，逢着喜庆年节，太大穿红的，姨太太穿粉红。寡妇系黑裙，可是丈夫过世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的细榴是女人的仪态最严格的试验。家教好的姑娘，莲步栅栅，百稻裙虽不至于纹丝不动，也只限于最轻微的摇颤。不惯穿裙的小家碧玉走起路来便予人以惊风骇浪的印象。更为苛刻的是新娘的红裙，裙腰垂下一条条半寸来宽的飘带，带端系着铃。行动时只许有一点隐约的叮当，像远山上宝塔上的风铃。晚至一九二0年左右，比较潇洒自由的宽褶裙入时了，这一类的裙子方才完全废除。

穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目为暴发户。皮衣有一定的季节，分门别类，至为详尽。十月里若是冷得出奇，穿三层皮是可以的，至于穿什么皮，那却要顾到季节而不能顾到天气了。初冬穿“小毛”，如青种羊、紫羔、珠羔;然后穿“中毛”，如银鼠、灰鼠、灰脊、狐腿、甘肩，倭刀;隆冬穿“大毛”，——自狐、青狐、西狐、玄狐、紫貂。“有功名”的人方能穿貂。中下等阶级的人以前比现在富裕得多，大都有一件金银嵌或羊皮袍子。

妨娘们的“昭君套”为阴森的冬月添上点色彩。根据历代的图画，昭君出塞所戴的风兜是爱斯基摩式的，简单大方，好莱坞明星仿制者颇多。中国十九世纪的“昭君套”却是癫狂冶艳的，——一顶瓜皮帽，帽据围上一圈皮，帽顶缀着极大的红绒球，脑后垂着两根粉红缎带，带端缀着一对金印，动辄相击作声。

思念，如涓涓流淌的溪水，奔流在隔山隔水的岁月里，用心感觉，温暖依然。小编收集了关于思乡的唯美片段，欢迎阅读。

1、这个城市繁华空旷，膨胀着虚浮的快乐，而我，满目荒芜，找寻陌生的熟悉。你的手伸过来的时候，我隐忍着的疼痛与柔弱，层层蕴开。你说，该回家了。这里虽繁盛喧嚣，却始终不属于我们。乡音袅袅，生生扯落我眼底的泪。

2、在一个停满了船舶的码头上，一座绿色的小岛正酣甜地睡去。路灯在黑夜里无声地战栗着。车站里开走了最后的一班车，夜归的人静静地走过乡间的小路。

3、乡愁是一杯茶，这是一个平庸的比喻，但我却很喜欢。我不愿把乡愁说成酒，因为乡愁没酒那么浓烈，乡愁只能是在无人的暗夜的一缕清香，将远离喧嚣世界的我们一点一点溶解。乡愁是茶，总在苦涩中带着那么一点甘甜;乡愁是茶，但却不会愈冲而愈淡。

4、有一些事情，经过了，留下痕迹，成了岁月，成了回忆。虽然有一点疼痛，钝钝的落在心里，会偶尔忽略，但决不会忘记。有一些情感，像少年简单的心事，经历过如一场劫数过后的思念，便会透出淡淡的蓝。

5、有一段心事曾简单晴朗，透着淡淡的蓝。有一段纯净的快乐，支撑着日复一日的疲惫。也许我们长大，一切都已经改变，如见多了离合，心便被包裹成了坚硬如铁。只是，在黑暗里，沉静着，一寸一寸，剥落的都是想念的尸身。

6、一条白色的铁轨拉长冬天的痕迹。淡紫色的炊烟，清晰又杂乱，缭绕着候鸟的优美踪迹。一串深深浅浅的脚印沉浮于无边的雪野之上，刻骨铭心的记忆渐渐模糊了。

7、夜夜 那是一条梦中的彩虹，连接着心与故乡的距离。日日，那是一腔滚烫的江河，默默流淌着心灵的乡情。那是谁，在黄河边，声浑厚的豫腔，又将我迁回那片中原厚土;那是谁，在嵩山上，一句思乡的诗句，又将我带回心灵的故园。

8、乡愁总与距离有关，总与去国离乡有关。乡愁是条穿越时空的线，这端是游子，那端是故乡。游子走得愈远，乡愁收得愈紧。当游子头发斑白了，累了，心上也就勒出了最深最深的痕。

9、思乡的人啊!思乡是以无法抚平的伤痛。对于远离家乡的人，家乡的一切都是那么美好。家乡就是一朵永不凋谢的花;家乡是一副永恒的画;家乡是一种浓浓的味道。我美丽的家乡啊!倾注了我无尽的思念。我也不知哪一年，哪一时，哪一刻才能回到家乡。然而那群山的树木会依旧在吗?一切都会有所改变吗?是的!岁月的消逝中一切都有可能改变，然而我的思乡之情却永远不会改变。

10、乡愁更是记忆，记忆捉摸不定，乡愁也就咂摸不够。在他乡流浪十几年几十年，记忆中的故乡却永远不会变，我们会很准确得说出每一个细节，但却在回到故土时发现已然发生太大的变化。我们宁愿看到一个记忆中的村庄，不愿时光对其无情地篡改。但当我们失望地离开了，乡愁又开始积聚，开始发酵，于是我们又努力在记忆中抚摩故乡的门环。

11、我站在远方向家乡遥望，眼中噙满了苦涩的泪，思乡的情还那么长，我曾有的岁月，曾有的时光，让我怎能不想往?虽然时光改变了它的迹象，我还是念它，想着它，不能把它遗忘。

12、我的乡愁啊!漂浮于家乡的山峦，宛若当年的云雾缭绕。我的乡愁啊!弥漫在天空，却煎熬着我的心。我的乡愁啊!是我梦醒后的一声幽怨的的叹息。我的乡愁啊!是白袅袅中略有些淡蓝的炊烟。我的乡愁啊!是我心里的苦涩的味道。我的乡愁啊!是我心里的一个永远的痛。我始终纠结于离开家乡是不是一个注定要犯的错误。

13、乡愁是一种习惯。就像吃惯了家里的小葱而永远不能适应北京的香菜一样。乡愁让我们有了一种思维定势，因为它，我们会在端午节到来时想起外婆裹的粽子，在清明节到来时想起该去上坟了，在春节到来时想起冻米糖和甜酒酿...

14、深情的大海张开温暖的臂弯。白云一朵接着一朵，声声有情地亲吻着脸颊，飘忽不定的足音随着风儿掠过憩息着的大地。丝丝怀想潜入我心，随后迷失踪影。

15、思念，如涓涓流淌的溪水，奔流在隔山隔水的岁月里，用心感觉，温暖依然。用感恩的心去收获更多的感悟、更多的美好、更多的幸福快乐。伫立在岁月里，自己放眼望去，春暖花开的日子也近了……于是自己甜美的微笑着!

16、乡愁亦是乡音，有时它被埋到我们日常生活的地底，但却不断发酵，于是我们会在说着顺畅的普通话时无意间冒出一句方言，于是我们会对千百种口音中突然响起的熟悉的声音如此敏感，于是我们会很容易就做到在两种不同语言间娴熟地切换。乡音，永远是我们属于哪一方土地的印记。

17、在那浓浓的乡愁里仿佛还有父母的叮咛，仿佛还有父母的牵挂，仿佛还有他们辛劳的身影，它无时无刻都在我的心中牵绕，在时间的长河里，它走得匆匆。让我还没有记住它的好处时，它就逃离了我的眼前，让我欲诉不能，当我再想转过身仔细看它时，我却找不到那熟悉的呼唤，再也看不到慈祥的双亲，找不到少女的身影，找不到青春，只有岁月的流逝和沧桑在心中碰撞。

18、在那一缕缕的思乡，时光把我带向远方，当年的那个小女孩，她那无忧的快乐和青春，在记忆里，它变得渐行渐近，又变得渐行渐远。刻下了留恋的目光，让我永久收藏。

19、家乡的方向，是记忆深处最美的凝望。当自己融入那片故土，太多的情感流露，太多的情景再现，太多的感伤弥漫，太多的喜悦徜徉。当自己又不得不起身挥别，在心灵的故土上，卸下了多年的倦意，托上了自己满满的梦想与期望。

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关于精彩片段的摘抄

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乡村生活的精彩片段

描写大自然的精彩片段

描写火烧云的精彩片段

下了一天雨，突然觉得雨是多么神奇，多么奇妙，多么可爱。像人一样有很多种性格和感情。

细丝雨代表悲伤；暴雨代表愤怒的愤怒；断断续续的细丝雨意味着被冤枉，低声呜咽……不同的雨代表不同的人的情绪。仔细听，你会听到与常人不同的音乐，你的生活会变得丰富多彩。也就是说，不清楚感情调皮的“多变”雨属于什么。

夜晚，乌云遮天，人间之旅开始了。落到地上，发出沉闷的“砰砰”声，像一个成熟的小麦壳爆裂的声音；“骑行”和“在地球轨道着陆”的雨滴发出“吱吱”的声音；落地在屋檐上，会“坐”“滑”到地上，碰到屋檐会发出清脆的“吱吱”声；打在防水板上，一声低沉的“啪！爸！哎！”声音，像一架旧钢琴用五个音调发出不同的奇怪声音；有些人掉进铁锅和陶瓷锅里会发出清脆的“铃铃钟”，像马蹄声...声音种类太多了，唉！这里有拍手声，也有击鼓声，各种各样，五花八门。

天快黑了，但是有了各种雨具，夜晚比白天更美！

春天到来了，大雁都飞回了南方，处处都有着它们的欢声笑语。

在春天的时候，地面上已经有着小草钻了出来，东瞧瞧，西看看，噢！是春天来了！

那些小花小草都亭亭玉立得在草坪上盛开，娇艳多姿，清香扑鼻，有的好像在舞蹈，有的好像在歌唱。真有趣！

小树早已在草坪灯带花花草草了，他们一来的饿时候，小树有趣多了，和他们一起捉迷藏，玩游戏……

在那一望无际的田野上，有着金黄的油菜花，远远望去的时候，就好像一片金黄的海洋。风一吹油菜花随风舞蹈。

啊！我实在是太喜欢这美丽的春天了！

生活中的点点滴滴，磕磕绊绊，总伴随着我，转眼，13年过去了，在记忆中，总有令我们感动的事吧！走进岁月的长廊，翻阅生命的相册，重温，那记忆中的美好片段。

那年夏天，我们全家去海边玩，到了海边，我大吃一惊——四周全是垃圾，在正午太阳的无情炙烤着大地，垃圾和霉气摧残着每个游客的心情。游客们也离垃圾远远地，只有她，与众不同。

她，五十多岁，个子不高，肥胖的身体好像一个大肉球，走起路来一摇一摆的，她盯着垃圾，过了一会，居然蹲了下去，捡起了垃圾，放在大的麻袋里。我暗笑她的迂：你是清洁工吗？这些垃圾又卖不了几个钱，你捡它干嘛？游人也纷纷投来了异样的目光，而她若无其事的拿起一大袋垃圾，扔进了垃圾桶。

过了一会，她在太阳的炙烤下已经满头大汗了，我们也躲得远远地，生怕这太阳把我们晒黑。只有她，在乐此不疲的捡拾这遍地垃圾，好像被垃圾的某种魅力吸引了。只见她左手拿起一大袋垃圾，右撑着地面，头上青筋露出，眼睛好像要蹦出来了一样，用尽全身力气，缓慢的站了起来，一瘸一拐的走到垃圾箱旁，用手扶着垃圾箱，左手一用力，把垃圾扔到桶里，手没扶住，一下坐在地上，我赶快去扶，那个老人挥了挥手，吃力地站起来，我问：“您捡垃圾干什么？您是清洁工吗，捡垃圾也不卖钱？”只见她浑身像水洗的似的，大口大口喘着粗气，好一会才缓过来，说：“我每天都来捡垃圾，我不是清洁工，我来这里捡垃圾就当健身了，这个沙滩以前很美，但是扔垃圾的人多了，这里从此脏了起来，我就开始捡垃圾了，整整捡了3年了！”我不禁一愣……

这位老人，用她的行动，保护了这个美丽的沙滩，也为我留下了记忆中最美好的片段！

今天，我看完了杨红樱阿姨写的催人泪下的《笑猫日记之会唱歌的猫》。觉得感触很大。

这个故事主要讲了笑猫的二女儿二丫梦想的故事。二丫一直有一个梦想，那就是可以说人话。为什么它想说人话，是因为在翠湖公园的东西门分别有两位卖报纸的老头儿。东门那位老头是个能说会道的人。卖报纸时就能大声吆喝：“晚报——商报——西南都市报——”，可西门那位老头是位聋哑老人。卖报纸吆喝不起来，就没人买。二丫看了很心酸，就想学人话帮那位老爷爷吆喝。但是，猫说人话，是不是有点太不可思议了呢?但一切皆有可能，只要努力用心做，没有什么做不好。二丫就去到贵妇犬小白住的那所别墅里拜著名的不仅能模仿人话，声音还美妙至极的鸟——鹩哥为师，想让它来教自己说人话。鹩哥十分惊讶，猫怎么能说人话呢?但是二丫坚持着要学，笑猫告诉鹩哥，我们家二丫不怕苦的。于是二丫跟着鹩哥没日没夜地练习，练到嗓子失声被送到宠物医院它都没有放弃过。终于它可以喊出一句字正腔圆的人话了“ 晚报——商报——西南都市报—— ”。他天天站在西门的树上，帮助老爷爷吆喝着卖报纸。人们都非常惊讶，猫竟然会说人话。但老爷爷开心了，以前卖不掉的报纸今天在二丫的吆喝下，不一会儿就卖完了。二丫自己也非常的开心，曾经练声时的痛苦全抛到九霄云外去了。从中，我得到了一个道理——做一件事情，只要你用心做，坚持做，不放弃，不害怕挫折与困难，你就一定可以成功!而且帮助别人你自己也会感到快乐。俗话说的好“赠人玫瑰。手留余香。”

第二个故事时发生在圣诞节之后，平安夜的晚上，二丫的梦中一位圣诞老人带它走进了一所陌生的病房，病房的病床上躺着一位美丽的女人。后来二丫跟笑猫去了二丫梦中的那所医院——307房。才知道这位美丽的女人是一位小女孩的妈妈，由于在一次车祸中为救自己的女儿依依而变成了植物人。依依每天就伏在妈妈身边唱那首《鲁冰花》，妈妈最喜欢的歌曲，希望可以把妈妈唤醒。二丫看到这一幕，眼泪“唰唰”的流了下来、十分感人。于是二丫决定要学会这首歌曲。可它当初学一句话都这么难。要费很多的精力与时间。更别说一首歌曲了。我看到这里，又想哭又为二丫和依依的妈妈着急。希望依依的妈妈早点儿醒来。二丫还是没有放弃。坚持学了下去。他天天跟师傅鹩哥学习发音技巧和声调。有天天不分昼夜的去医院听依依唱那首《鲁冰花》。嗓子快哑了，嘴也快磨出了血泡，才学会。便学着依依的童声给依依的妈妈唱歌。依依在新年夜许下的美好愿望：希望桌前的那株香水百合开的日子就是自己妈妈醒来的日子。看到这里，不觉发现，我的泪水滚落了下来。太感人了，。一位妈妈的母爱和小女孩的美好殷切希望。我这时多么希望依依的妈妈赶快醒来。我心急如焚，心情在跟着故事情节跌宕起伏。

到了故事结尾，依依的妈妈终于醒了过来。那株香水百合也奇迹般地在初春时就绽放了。看到这里，我情不自禁的笑了起来，为他们母女俩感到开心和幸福。只要有亲情和坚持的力量，任何困难都会不攻自破。二丫，你真是好样的!看到这里，我为二丫鼓起了掌。

是啊，只要一件事坚持去做，努力去做，不放弃不抛弃，不惧怕困难的拦路虎。你就有机会成功。梦想，不是去一味地做白日梦，去整天想入非非。梦想是需要通过自己实际行动来完成的。一切梦想不去做，只去想。再完美的梦想都是泡沫。

1、我的妈妈有一头乌黑油亮的长发，圆圆的脸蛋上有一对明亮的黑珍珠眼睛，高高的鼻梁上戴一副红色金丝边眼镜。

2、我的妈妈有双炯炯有神的大眼睛，长长的眼睫毛，一头乌黑发亮的头发，红润润的嘴唇，一双大大的耳朵，再加上亮晶晶的耳环衬托在两边，显得格外美丽。

3、我的妈妈是一个普通的农村妇女。他已经四十多岁了，乌黑的头发，黑里透黄的脸庞，一双结实的手。

4、我的妈妈中等身材，白净的皮肤，一双炯炯有神的眼睛，长得很清秀，但是因为过度的劳累， 只有三十多岁的妈妈，眼角却过早地出现了一道道皱纹。

5、我的妈妈一米六五左右，不胖也不瘦，就一百来斤。妈妈衣着朴素，在家一般穿睡衣;出门时经常穿一条牛仔裤，然后随便搭配一件衣服。

6、我的妈妈个子中等，身材十分苗条。妈妈的眼睛就像夏夜晴空中的星星那样晶莹透亮，眼睛上方的睫毛又多又长，不知道的人还以为妈妈贴了一层睫毛膏呢!

7、妈妈长着一头乌黑的短发，额头前留着齐刘海。鼻子有点儿往上翘，一个樱桃似的小嘴。眼睛不大，但是炯炯有神。

8、我的妈妈长着一双眉清目秀的眼睛，一双大大的眼睛，皮肤白白的，像白雪公主似的，每天早上出门买菜时，都要打扮的好好的，身上都要喷点香水，然后再把保养皮肤的东西擦在脸上和手上，怎么样，是不是觉得我的妈妈很臭美。

9、我的妈妈长着一双炯炯有神的眼睛，一头乌黑的头发中夹杂着几根银发，那也许是她劳累一生的见证。

10、我的妈妈长着一头乌黑发亮的头发，有一双水灵灵的大眼睛，高高的鼻梁上戴着一副眼镜，是一个和蔼可亲的人。

我的歌声真的不好听，但是我就是爱唱，不管在什么时候。因为我坚信着一件事，那就是多练总会有成果的，而且我尊敬每一个人的歌声，因为每一个人的歌声都是值得被尊敬的，哪怕是一个农村人也可能有天籁般的歌声。不一定穿的脏兮兮的人就没有权利走上华丽的舞台，每一个人都有权利走上华丽的舞台展示自己的歌喉。

唱歌虽然只是个人爱好而已，但有的时候唱歌能够改变命运，就像写作一样，这些个人爱好都能改变命运，就如同民间说的俗话一般，360行，行行出状元，所以我在此恭祝所有唱歌的人都能唱出精彩！

最爱听的，便是母亲唱的歌了，她唱的歌，让我觉得如同天使在唱歌。

母亲是个音乐爱好者，我听她唱歌时总觉得自己很幸福。母亲的歌并不像那些名人唱得那么优美、动听，但她的歌是种力量，是种精神，鼓舞着我向前进。

小时侯，往往摔一交就会大哭一场，这时的母亲会抱起我，帮我擦药，然后不忘唱上几句。然后我便会安静下来，静静得听着母亲有着神奇效果的歌声，马上又撒起娇来。

每次受了委屈，回到家中只有听着母亲一边做饭一边哼歌，便觉得心情似乎是豁然开朗。记得有一次，被父亲骂了一顿后，娇生惯养的我跑到母亲面前大哭一场，当我听到母亲安慰我时说的话，就像天使在唱歌，是那样悦耳，动听，我听着听着，心中一棵感动的种子迅速发芽，原来母亲就是我的天使呀！每个人都有个天使，原来这个所谓的“天使”就是含辛茹苦把我拉扯大的母亲！

随着我年龄的增长，母亲的歌声似乎越来越少了。现在我每天的学习任务重了，听母亲唱歌的机会也越来越少了。但是，只要我想起“天使”，母亲的笑脸就会浮现出来；我想起“天使的歌”时，母亲把我搂到怀中时唱的歌就会飘到我耳边。

所以我不孤单，因为天使一直唱着歌在我身边。

【初试啼声】：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。

【吹花嚼蕊】：①指吹奏、歌唱。②引申指反复推敲声律、词藻。

【吹叶嚼蕊】：指吹奏、歌唱。

【低唱浅酌】：低唱：轻柔地歌唱；酌：饮酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

【低唱浅斟】：低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

【放歌纵酒】：放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。尽情歌唱，放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。

【高歌猛进】：高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。

【歌于斯，哭于斯】：歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。

【鼓腹讴歌】：鼓：拍打；讴：歌唱。一边拍肚皮，一边唱歌。形容豪放不羁，闲散自乐。

【喉清韵雅】：歌喉清脆响亮，韵味优美幽致。形容歌唱水平很高。

【亢音高唱】：亢：喉咙。放开喉咙，高声歌唱。

【浅斟低唱】：慢慢地喝酒，低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。

【浅斟低讴】：斟：筛酒；讴：歌唱。斟着茶酒，低声歌唱。形容悠然自得、遣兴消闲的样子。

【轻吞慢吐】：形容歌唱时轻声缓慢地吐词。

【取瑟而歌】：瑟：弦乐器。弹瑟歌唱。比喻用曲折的方式表达情意。

【声如洪钟】：洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。

【痛饮狂歌】：痛：痛快，尽情；狂：超出常度。欢畅地饮酒，纵情地歌唱。

【壹倡三叹】：指一人歌唱，三人应和。

【引亢高歌】：引：拉伸；亢：喉咙。放开喉咙高声歌唱。

【引吭悲歌】：引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。放开嗓子大声歌唱。

【引吭高唱】：吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。

【引吭高歌】：引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。

【引吭高声】：引吭：放开嗓子。放开喉咙，高声歌唱。亦作“引吭高歌”、“啭喉高歌”。

【莺歌燕舞】：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。

【莺歌燕语】：黄鹂歌唱，燕子呢喃。形容春天的美好景象。

【莺吟燕舞】：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻蓬勃兴旺的景象。

也曾见过峨眉山的秀丽，也曾见过王府井的繁华，但我心中最美的画，却是每晚回家必经的那条小巷，那条月下的小巷。

小巷其实就在街边，但很窄，也很深，它只有一盏微亮的路灯，而且晚上也很少有人经过。与华灯照射的街市形成鲜明的对比。每天晚上，我穿过白昼般的街市，穿过熙熙攘攘的人群，静静地走往它的身边，华灯淡去，喧嚣远离，带着惬意静静地走入属于自己的小巷。

这里没有刺眼的强光，没有呼啸的车流，有的只是一点月光和一盏路灯。月光很美，这是我走在小巷一年多才真正体会到的。街市上的华灯太刺眼，太喧闹，而月光是静谧的，因而在街市上永远感受不到月光的美。但在小巷中就不同了，静静的小路，走着静静的我，还有静静的路灯，吸引着月光尽情地展示着自我。它泄在路面上，墙上、树上，仿佛给外物披上了银色的外衣。初中时读过“月光如积水空明”，但我觉得还不够，就像铺了一层棉被，更像下了一层薄薄的雪。月光是清冷的，洒在身上，洒在心里，就像喝了一口雪山圣泉，心中的浮躁顿时散去，洗尽铅华，留下的便是人独立思考的空间。有人说月光是孤独的，这正是我喜欢它的原因，其实人的心中不能没有孤独，因为这一份孤独，才有了自我的世界，自我的思考。每天我走在小巷里，走在月光下，我便在那份孤独中思考着，感受着，其乐无穷。

再说那盏路灯吧。那是一盏很旧的灯，灯杆微微前倾，灯光也黯淡，很像一位老者，躬着背站在那儿，声音微弱而沙哑。与街市上的灯光不同，他如同月光一样，静静地站在那儿，微微发亮，仿佛只有月亮是它的朋友。人来了，它也不大理会，只专注地与月光对话。曾有人说这路灯要换，我却不同意，这灯在小巷多少年了，已融入小巷的身体，怎可以分割呢?

每晚从学校回来，走进小巷，我就会感到很安全，就是到家了。或许终于有一天我会离开小巷，但这份美丽的孤独，会陪伴我到永远，月下小巷永远是我心中最美丽的画。

《铁道游击队》是我觉得很棒的抗日电影。

这部电影主要讲了： 1937 年日本鬼子入侵了中国，试图占领中国。八路军们为了阻止日本鬼子，在鲁南铁路沿线组织了一支铁道游击队，任务就是破坏敌人的铁路运输。因为他们来无影去无踪，因此也被称为飞虎队。他们在鲁南铁路上破坏敌人的铁路运输，与敌人展开了生死搏斗。经过多次的进攻，击败了鲁南地区的鬼子，做出了英勇的贡献。

最精彩，刺激的就属游击队员们齐心协力炸掉鬼子桥梁的片段了。因为这次的任务十分重要，这任务决定了此次抗战的命运，决定了老百姓们的生命！游击队冒着生命危险，让两个火车撞上，取得了胜利！但林忠牺牲了。

游击队员们可歌可泣，他们为了祖国，面对克服了重重危险，队员们用歌鼓励自己： “ 西边的太阳快要落山了微山湖上静悄悄，谈起我心爱的琵琶，唱起那动人的歌谣…… ”

此影片十分动人，我哭了两次：方林嫂被日本鬼子拷打却不落一滴泪；林忠英勇牺牲。

看了这个影片我明白了许多道理：现在是八路军们用鲜血换来的，如果不认真学习，怎么对得起为国而死的抗日英雄们呢？做人一定要做一个对社会，对国家有贡献的人！

[铁道游击队小学生观后感

从玉华

①英国大提琴演奏家哈里森每天都会在小树林练琴，有一天，一只夜莺突然飞来，与她的琴声合奏，接下来，越来越多的夜莺加入其中。1924年，BBC录下这些人与鸟的二重奏，在广播里播放，80多年过去了，这段录音成为珍贵的历史研究资料。如今，人们把自然界的鸟儿组成一个交响乐团—键盘手乌鹊，背景音乐红尾雀，鼓手啄木鸟，电吉他苍头燕雀，歌手夜莺……

②鸟儿为什么歌唱？它们的大脑构造如此小巧，却将如此庞大的一部分用于音乐。让我们进入奇妙的探索之旅。

③一只澳大利亚琴鸟唱歌前通常要花好几个星期搭建它的舞台—一个直径约一米的土堆。园丁雄鸟要花费数个星期建造精巧复杂如同艺术品的窝，而且一定要用蓝色的物品来装饰爱巢，如果找不到蓝色花瓣，它会从数公里外的餐桌上带回蓝色的塑料汤匙。这些举动，其实都是为了最美妙音乐的来临。按照达尔文的物竞天择理论，

“鸟男们”如此特殊的歌舞只有一个解释—取悦雌性。因为澳大利亚的这片丛林，

是个“男多女少”的卖方市场，琴鸟姑娘每年仅产卵一枚，受荷尔蒙困扰的小伙子们竞争格外激烈。

④这一学说得到了科学的印证。科学家研究了从38000只日本鹌鹑身上提取的大脑样本，然后将其分别放在光线下接受时间长短不一的照射。他们发现，当春天来临时，鸟儿就开始唱歌是因为春天日照时间比冬天长，在鸟类特殊的大脑细胞与阳光的共同作用下，其体内便开始分泌荷尔蒙。它们用唱歌来吸引异性。

⑤然而，这只是众多解释之一。另一种令人信服的理论指出，鸟儿歌唱是为保卫自己的领地。理论上，这叫“波盖斯提假说”，这个名字出自著名的同名电影，它讲述了一个法国士兵在只有一个人的情况下，通过模仿许多士兵的说话声，使得敌人相信堡垒里驻满了军团而不是只有一个人，他靠自己的力量保卫了一个堡垒。鸟儿正是用这种方式保卫自己的领地，他们通过模仿其他生物的尖叫有效地赶跑敌人。

⑥还有更多的研究者致力于“快乐说”：鸟儿唱歌就是为了快乐。尽管这一观点还缺乏许多论据—科学还没有发展到能够计算快乐的地步。

⑦理论越来越陷入无序，五花八门。甚至有科学家用诗歌来解释。他分析云雀歌唱的发音、节奏、韵律，得出的结论是：这就是一首捷克斯洛伐克诗歌。结局不难想象：这个鸟类研究学家最后真的成了诗人。

⑧当然，人们往往更加相信拿着手术刀的科学家。在鸟儿热情的歌唱开始之后，它的大脑被取出，在干冰中冻结，用机器将大脑组织切成只有10微米厚的切片。“一曲未终”的鸟儿换来了最新的科学发现：只有在鸟儿歌唱的时候才能进行蛋白合成。当一只成年金丝雀学习一首新歌的时候，它大脑的顶部会出现新的脑细胞，这跟人类18岁开始脑细胞将一个接一个地衰老死去的古老教条全然不同。

⑨全世界有近100个实验室在研究鸟类的大脑。有的实验室每年要杀死大约2000只鸟儿。“它低着头唱歌，脑袋就掉下来了。”鸟类没有签发同意手术的表格，所以科学家更喜欢用“牺牲”而不是“杀死”来描述鸟儿因科学研究而失去生命的那一刻。他们更愿意信奉：动物就是机器。

⑩如今很多动物保护者质疑这种科学实验伦理。或许正如有人所说：鸟儿是森林的喉舌，它们能告诉我们的比我们所知的更多。鸟儿为何歌唱？与我们人类歌唱的理由一样—因为我们能够歌唱。 （选自《中国青年报》，有改动）

13、对于“鸟儿为什么歌唱”，文中提出了哪几种解释？（3分）

14、第①节在文中有什么表达效果？（2分）

15、第③节中划横线句子“这些举动”指的是什么？请概括回答。（4分）

16、第三自然段中的加点词“通常”能否删去？请简述理由。（3分）

17、第⑨节中主要用了什么说明方法，有什么作用？（3分）

18、 “科学家更喜欢用‘牺牲’而不是‘杀死’来描述鸟儿因科学研究而失去生命的那一刻”，如果是你，会用“牺牲”还是“杀死”来描述？请结合文章内容说明理由。（3分）

参考答案：

13、 求爱说、保卫说（波盖斯提假说）、快乐说、诗歌说、促进蛋白合成说。（3分，写出三种，意对即可）

14、 （1）引出“鸟儿为什么歌唱”的问题；（2）激起读者的阅读兴趣。（2分，每点1分）

15、 琴鸟唱歌前要搭建舞台，园丁雄鸟要造窝并用蓝色物品来装饰爱巢。（2分，若抄录原文给1分）

16、 “通常”表示经常性，并不排除特殊情况，体现了语言的准确性。

17、列数字，更准确地说明了科学家为研究“鸟儿为什么歌唱”所杀的鸟的数量之多。

18 示例1: 我会用“杀死”来描述。因为鸟儿同我们人类一样是地球的生灵，科学家为了研究没有多少实际意义的“鸟儿为什么歌唱”的问题，而肆意剥夺鸟儿的生命，是一种残忍的行为。

示例2:我会用“牺牲”来描述。因为科学家研究“鸟儿为什么歌唱”是为了探索科学奥秘，鸟儿为科学事业献出生命，它的死是有意义的。（3分，能结合选文内容和个人认识，意思表达清楚即可）

【题型示例】

阅读下面的材料，写一段150字左右的心理描写。（10分）

张晓萌骑单车上学，路上不小心碰倒了一位痴呆老人，张晓萌将老人送到医院就诊，却被医院和老人的家人误认为助人为乐的人，并送了一封表扬信到学校。班主任老师在班上当众表扬了张晓萌，同学们也热情鼓掌，面对此情此景，张晓萌该怎么办呢？要求：1、运用心理描写写出张晓萌此时的内心感受。

2、描写中必须运用比喻和烘托的手法。

答案示例：

面对大家的掌声，张晓萌觉得有些慌，心里就好像藏着一只小兔子，扑腾扑腾地直跳，教室里的空气仿佛异常闷热，张晓萌的额头冒出了汗。怎么办呢？对不对同学们说出真实情况？张晓萌虽然心里特别渴望同学们的这种掌声，但是，她知道，如果不说出真相，自己可能会被贴上不诚实的标签，承受的，将是内心深处道德的谴责！我可以不要表扬，不要虚名，但我绝对不能丢了诚信！这样想着，她站了起来，把真实情况告诉了大家。她感觉到大家似乎楞了一下，但片刻后，掌声更加热烈地想起，她从大家的眼神里看到了另一种敬佩。风吹过，是很细腻的和风，张晓萌感受到了内心深处的舒畅??解析：

1.心理描写：张晓萌从犹豫到坚决的心理变化2.比喻：“心里好像藏着一只小兔子??”

烘托：“空气”、“和风”等环境烘托

【解题攻略】

一．什么是心理描写？

心理描写是指在文章中，对人物在一定的环境中的心理状态、精神面貌和内心活动进行的描写。是作文中表现人物性格品质的一种方法。最常用的方式有内心独白、动作暗示、景物烘托、心里概述等。

二．心理描写方法

1．内心独白。一般使用第一人称。犹如电影中人物思考时的画外音，是倾吐衷肠、透露“心曲”的一个重要手段；

例如要描写一位同学的紧张心理就可以这样写：

我不停地在心里念叨：?阿弥陀佛，上帝啊，保佑我吧！我再也不听录音机，不看电视，不打游戏机了。唉！都有怪我自己，老想着打游戏机，考试前一天还趁父母不在家偷看了一个小时的电视。老师啊，发发慈悲，手下留情，我以后上课一定好好听讲，千万别让我不及格啊！?

2．动作暗示。人的动作、行为总是受心理活动的支配，从行动中刻划人物的心理活动，揭示人物在特定环境下的内心世界，是心理描写的又一表现形式；

例如：她抱着头，倒在沙发里，缩做了一堆；她又跳起来，在房内团团的走；觉得喉间被叉住了那样的胀闷，她又发怒地扯开了衣服，感到胸口像有重物压着；她暴躁地用手指乱抓自己的头发，她的眼睛发热而且枯涩了，她完全失却了温柔静默的常态。

像一只落在陷阱里的猛兽，她努力要摆脱心上的扰乱的铁环。但是，用尽了全身和力量后，她只能僵卧在床上，狼狈地喘着气了，两行清泪从她的暂时变为滞晦的美目里慢慢地淌下来。

3．景物烘托。即绘景而显情。作品中出现的景物，往往是“人化的自然”，渗透了人物的特定心情。一个人在不同的心情时看相同的景物，会产生不同的感受，因为人对使自己心灵产生感应的事物特别敏感，因此人的眼睛能根据自己的心情选择景物，并伴随着强烈的主观感受。在紧张的状态下，人会焦虑、烦躁等等，因而对声音、光线会产生与平时不同的感受。把这些经过眼睛选择过的在特定感受笼罩下的景物描写下来就能充分地表现人物的精神状态。如：

她想到这里，她的心就像浸在冷水里一样抖颤。四周静寂，白雾渐渐消失了。从朦胧的云影里稍稍露出一丝的月光，射在蒙着雾的湖面上。这阴黑的黄昏，却和她心中的沉思一般，但在云雾中还射出一丝光明，在她的心头上，只是闷沉沉的一片。

4．心理概述。又称心理剖析，是作者对人物内心活动的直接描述，一般使用第三人称。由于作者是以旁观者的身份对人物的内心世界进行剖析、评介，因此不但便于比较细腻地表现人物当时当地的思想活动，还可以有进展地概述人物在一段时间内的感情变化，内心斗争，在行文中比较灵活方便。例如：

?阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，‘我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……’于是心满意足的得胜的走了。?——鲁迅《阿Q正传》

以上的心里描写虽然很简洁，但很好的揭示了人物的性格特征，将阿Q的精神胜利法活化了出来。

5.幻觉展现式。这种人物心理的描写，是通过对人物幻觉的展示，来刻画人物的心理，能揭示文章的主题。例如：

?她的一双小手几乎冻僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，也会对她有好处的！她敢从成把的火柴里抽出一根，在墙上擦燃了，暖和暖和手吗？她抽出了一根火柴。哧！燃起来了，冒出火焰来了！她把小手拢在火焰上。多么温暖多么明亮的火焰啊，简直像一支小小的蜡烛。这是一道奇异的火光！女孩觉得自己好像坐在一个装着闪亮的铜脚铜捏手的大火炉前面。火炉里的火烧得旺旺的，暖烘烘的，她觉得多么舒服啊！但是——怎么回事呢？——她刚把脚伸出去，想把脚也暖和一下，火柴灭了，火炉不见了。她只拿着一根烧过了的火柴，坐在那儿。

她又擦了一根。火柴燃起来了，发出亮光来了。亮光落在墙上，那儿就变得像薄纱那么透明，她可以从那儿一直看到屋里：桌上铺着雪白的台布，摆着精致的盘碗，填满了苹果和葡萄干的烤鹅正冒着热气。更妙的是，这只鹅从盘子里跳下来，背上插着刀和叉，摇摇摆摆地在地板上走着，一直向这个可怜的小女孩走来——这时候，火柴又灭了，面前没有别的，

只有一堵又厚又冷的墙。?——安徒生《卖火柴的女孩》

以上的幻觉描写，很好的刻画出小女孩天真、单纯和对温饱渴求的心理。同时，又深刻的揭露了资本主义社会的不平和黑暗。

6.心理描写既可以直接描写，也可以用环境、神情、动作、语言等间接方法进行描写。事实上成功的心理描写，往往都是多种方法的合奏。如《开考之后》这个心理描写片段，除了内心的描写和独白外，还有环境式心理描写和动作式心理描写。

?教室里除了墙上的挂钟‘滴答、滴答’的走动声外，一点声响也没有。监考老师的目光从我们身上逐一扫过，那犀利的目光好像要穿透全身，直达心底。平时极为熟悉的教室，此时显得多么陌生。?这是环境式心理描写，从侧面反映了“我”当时极为紧张的心理状态。?拿笔的手也微微发抖。??我摘下眼镜，双眼微闭，双手合十，心中默念……??深吸两口气，摸一摸咚咚直跳的心，心似乎已平静了许多……??我戴上眼镜，真怪，拿笔的手不抖了，有力了。?这是动作式心理描写，生动细腻地写出了“我”由紧张到放松的调适过程，特别是“手不抖了，有力了”，写出了战胜自我后内心必胜的信念。

另外，值得一提的是，对人物内心情绪状态的描写，常常要借助修辞，特别是比喻，它往往能使抽象的心理状态形象化、具体化。如“在这陌生的教室里，心就像悬崖上飘落的那片秋叶，不停地在空荡荡的峡谷中飘浮、打转。”这个比喻形象地写出了答卷之前，内心无助、波动的心理状态。

三、心理描写的常用技巧?1、自我剖析法

把自己在某件事情上的全部思想活动剖析一下，回顾一番。然后理出个头绪：自己的某种想法是怎么开始的，怎么发展的，又怎么解决。?2、体验揣摩法

结合熟人倾诉当时的思想斗争、内心活动；从周围的亲朋好友中听到对某人内心活动的议论；从事情的结局推导出某人处于事情发展过程中的思想活动；假如自己处于相同情况下，进而揣摩可能产生的思想活动。?3、表里结合法

也可称作神情描写法，就是把人物的外部表情与内心精神活动结合起来写。?4、前后贯通法

写人的心理活动，揭示人物的思想变化和性格发展，要注意有伏笔铺垫，后有交代、呼应。不能有头无尾，也不能“异军突起”，应全文贯通，前后照应。

5、心理活动要按顺序写

我们看见或遇到一些事情，心理有许多想法或看法，如果全部端出来，就会使人感到像一团乱麻，不知道写的是什么。因此，要一层一层地写出心里想什么，怎么想的，为什么这样想等。条理清楚，线索明确，是写好心理活动的基本功。6、要表现人物性格

一个人面对着眼前的事情，有何想法，持什么态度，是能够表现出人物性格的。因此，写人物的心理活动时，把握人物性格特点，杜绝小人说大人话，杜绝不符合人物性格特点的心理活动。

7、要和其他描写相结合

?在写心理活动时，可以穿插叙事，写出人物的动作和语言；又可内心独白，用“我想”引出心理描写；也可描写景物衬托心理活动。这样写使文章错落有致，富于变化。

【突破训练】

阅读下面的材料，写一段150字左右的心理描写。（10分）

上课铃刚响，老师走进课堂，猛一抬头，看见父亲倚在门框边，深情地望着我。只见他蓬头垢面，胡子拉杂，还喘着粗气。上衣破旧，裤筒卷到了膝盖，脚穿一双已露趾的解放鞋，左手挽着一顶没沿漏顶的草帽，右手拿着一条扁担，扁担头上拴着蛇皮袋。原来父亲给我送米来了??

如果你就是他的儿女，此时此刻，你的内心世界将是怎样的呢？要求：1.综合运用多种心理描写方法（至少两种）；2.要运用烘托的修辞手法。

[考试作文心理描写指导

《爱的教育》超越了时代和国界的限制，被译成数百种文字，至今销量已超过15,000,000册，成为世界最受欢迎的读物之一。语文迷小编整理了以下爱的教育中精彩片段，欢迎参考!

1) 天已夜了。走入街市，好像又回到了洛赛留，这里仍是街道纵横，两旁也都是白而低的房子，可是行人极少，只偶然在灯光中看见苍黑的怪异的人面罢了。他一边走，一边举头张望，忽见异样建筑的教会高高地耸立在夜空中。市街虽寂寞昏暗，但他在荒漠中旅行了一整日，眼里仍觉得闹热。遇见一个僧侣，问了路，急忙寻到了教会和住家，用震栗着的手按铃，一手按住那快要跳到喉间来的鼓动的心。

2) 母亲时时讲在炎暑中做着工的小孩们的情形给我听。说有的小孩在田野或如烧的砂地上劳动，有的在玻璃工场中终日逼着火焰。他们早晨比我早起床，而且没有休假。所以我们也非奋发不可。说到奋发，仍要谁代洛西第一，他绝不叫热或想睡，无论什么时候都活泼快乐。他那长长的金发和冬天里一样垂着，用功毫不觉苦。只要坐在他近旁，听到他的声音，也能令人振作起来。

3) 前面可望见广漠的原野和戴着雪的亚尔普斯山。我们肚子已饿得不堪，面包一到嘴里好像就溶化了。可莱谛的父亲用葫芦叶盛了腊肠分给我们，大家一边吃着，一边谈先生们的事朋友的事和试验的事。拨来可西怕难为情，什么都不吃。卡隆把好的拣了塞入他的嘴里，可莱谛盘了腿坐在他父亲身旁，两人并在一处;如其说他们是父子，不如说是兄弟，状貌很相像，都脸色赤红，露着白玉似的牙齿在微笑。父亲倾了皮袋畅饮，把我们喝剩的也拿了去像甘露似的喝着。

4) 此外，拚命用功的还有两人。一是固执的斯带地，他怕自己睡去。敲击着自己的头，热得真是昏倦的时候，把牙齿咬紧，眼睛张开，那种气似乎要把先生也吞下去了。还有一个是商人的卡洛斐。他一心一意用红纸做着纸扇，把火柴盒上的花纸粘在扇上，卖一个铜币一把。

5) 还有一位就是校长先生，高身秃头，戴着金边的眼镜，半白的须，长长地垂在胸前;经常穿着黑色的衣服，纽扣一直扣到腮下。

6) 见到窘急的学生，先生就张大了口装出狮子的样子来，这是想引诱他发笑，使他恢复元气。到了十一点光景，去看窗外，见学生的父母已在路上徘徊着等待了。没来可西的父亲也着了工作服，脸上黑黑地从铁工场走来。克洛西的卖野菜的母亲，着黑衣服的耐利的母亲，都在那里。

7) 光阴如箭，不觉一年过去了。妇人自从来过了一封说略有不适的短信以后，就没有消息。写信到从兄那里去问了两次，也没回信来。再直接写信到那好人的雇主家里去，仍不得回复。--这是因为地址弄错了，未曾寄到。于是全家更不安心，终于请求驻布宜诺斯艾利斯的意大利领事代为探访。过了三个月，领事回答说连新闻广告都登过了，没有人来承认。或者那妇人以为做女仆为一家的耻辱，所以把自己主人的本名隐瞒了吧。

8) 他说话的嗓门很粗，更糟糕的是他的脸上找不到一丝笑容。

9) 人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。

10) 有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

11) 我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。

12) 枯黄的秋叶随风摇曳，深秋飘然而立校外。月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。

13) 曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑;一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。

14) 爱是冬日的一片阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖;爱是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人看到生命的希望;爱是大地的一场甘霖，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

15) 船的命运在于漂泊，帆的命运在于追风逐浪。人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。

16) 岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗;岁月，是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

17) 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不要装模作样，这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心;山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持，这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

18) 他是一个长着一头红色卷发，永远快乐的老师。

19) 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

20) 假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获。生活中要的是一份勇气和一个胆量。

21) 有的摇晃着妈妈的手，嘟着最让爸爸妈妈早点来接，有的好说歹说进了教室，可一回头看到大人走了，“哇”地大哭起来冲出教室，抱住了爸爸的腿，说什么也不松开了。还有的犟的像头驴，怎么劝也不肯进教室，大人们拽着拉着，像是在拔河比赛。

22) 月光清幽。淅淅沥沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……

23) 蜿蜒的小路，郁郁葱葱的参天大树，脸盘般大小的向日葵，橄榄绿的银叶，西洋杉和松柏的墨绿，麦的蓝绿，葡萄园的翠绿，一切都仿佛是绿色的调色板，让我心旷神怡。

24) 他是一个高个子，灰白长发，额头上有一条长长的皱纹。

25) 他身材瘦小，和蔼可亲，和我们讲话时总是面带微笑，就像我们的好朋友一样。

26) 他总爱给大家表演扮兔嘴，皱起鼻子，撅起嘴巴，瞪大了眼睛，那样子引得我们哄堂大笑。

27) 倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒播种耕耘，直到收获的那一天。

28) 在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的。让我们记住那句话：“错过了太阳，我不伤心，否则，我将错过，月亮和星星。”

29) 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中;当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

30) 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

31) 别在树下徘徊;别在雨中沉思;别在黑暗落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季;向前看，有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

32) 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，您用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。

33) 母爱是一本终生无法读完的巨著，母爱是一片永远飞不出的天空。

34) 希望源于失望，奋起始于忧患。正如一位诗人所说：有饥饿感的人一定消化好，有紧迫感的人一定效率高，有危机感的人一定进步快。

35) 日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

36) 他身材瘦小，长着一个蒜头鼻。

37) 他避开人群，用防备的目光扫视这里的每一个人。

38) 港子很深，路很窄，感觉走不到头。

39) 他目不转睛的打量我们，似乎要把我们的内心世界看透。

40) 啊!那孩子挂了赏牌长眠了!他那红帽子，我已不能再见了!他原是很壮健的，不料四天中竟死了!听说：临终的那天还说要做学校的习题，曾起来过，又不肯让家里人将赏牌放在床上，说是会遗失的!啊!你的赏牌已经永远不会遗失了啊!再会!我们无论到什么时候也不会忘记你!安安稳稳地眠着吧!我的小朋友啊!

41) 学校是母亲，安利柯。她从我怀中把你接过去时，你差不多还未能讲话，现在将你养育成强健善良勤勉的少年，仍还给我了。这该怎样感谢呢?你切不可把这忘记啊!你也怎能忘记啊!你将来年纪长大了旅行全世界时，遇到大都会或是令人起敬的纪念碑，自会记忆起许多的往事。那关者的窗，有着小花园的朴素的白屋，你知识萌芽所从产生的建筑物，将到你心上明显地浮出吧，到你终身为止，我愿你不忘记你呱呱坠地的诞生地!

42) 轮到我们学校的时候，我真快活得非常。我认识的学生很多，可荣谛从头到脚都换了新服装，露了齿微笑着通过了。谁知道他今天从早晨起已经背了多少捆柴了呢!市长把奖状授予他时，问他额上为何有红痕，他把原因说明，市长就把手加在他肩上。我向地座去看他的父母，他们都在掩着口笑呢。接着，代洛西来了。他穿着纽扣发光的青色上衣，昂昂地抬起金发的头悠然上去，那种丰采真是高尚。我恨不得远远地送给他一个吻。绅士们都向他说话，或是握他的手。

43) 不料斯带地毫不害怕，他身材虽小，竟跳过去攫住敌人，举拳打去。但是他没有打着，反给敌人打了一顿。这时街上除了女学生没有别的人，没有人前去把他们拉开。勿兰谛把斯带地翻倒地上，乱打乱增。只一瞬间，斯带地耳朵也破了，眼睛也肿了，鼻中流出血来。

44) 数小时以后，玛尔可冷不可耐。不但冷，并且几日来的疲劳也都一时现了出来，于是就朦胧睡去。睡得很久，醒来身体冻僵了，很不好受。漠然的恐怖无端袭来，自己不会病死在旅行中吗?自己的身体不会被弃在这荒野中作鸟兽的粮食吗?昔时曾在路旁见犬鸟撕食牛马的死骸。他不觉背过了面。现在自己不是要和那些东西一样了吗?在暗而寂寞的原野中，他被这样的忧虑缠绕着，空想刺激着，他只见事情的黑暗一面。

45) 夜渐渐深了，天忽下雨，又发起风来。费鲁乔和祖母还在厨房里没有睡觉。厨房和天井之间有一小小的堆物间，堆着旧家具。费鲁乔到外游耍，到了十一点钟光景才回来。祖母担忧不睡，等他回来，只是在大安乐椅上一动不动地坐着。他祖母常是这样过日的，有时竟这样坐到天明，因为她呼吸迫促，躺不倒的缘故。

46) 午后一点，我们又齐集学校，听候发表成绩。学校附近挤满了学生的父母们，有的等在门口，有的进了教室，连先生的座位旁也都挤满了。我们的教室中，教坛前也满是人。卡隆的父亲，代洛西的母亲，铁匠的波来可西，可莱谛的父亲，耐利的母亲，克洛西的母亲--就是那卖野菜的，“小石匠”的父亲，斯带地的父亲，此外还有许多我所向不认识的人们。全室中充满了错杂的低语声。

47) 从这时到夜里，一天中的事件都像梦宽一般地在他的记忆中混乱浮动。他已疲劳，烦恼，绝望到了这地步了。那夜就在勃卡的小宿店和土作工人一同住了一夜，次日终日坐在水堆上，梦似的盼望来船。到夜，乘了那满载着果物的大船往洛赛留。这船由三个热那亚水手行驶，脸都晒得铜一样黑。他听了三人的乡音，心中才略得些慰藉。

48) 那男子恐费鲁乔逃走，将他推倒在地，用两腿夹住他的头，如果他一出声，就可用两腿把他的喉头夹紧。男子口上衔了短对，一手提了灯，一手从袋中取出钉子样的东西来塞入锁孔中回旋，锁坏了，橱门也开了，于是急急地翻来倒去到处搜索，将钱塞在怀里。一时把门关好，忽而又打开重新搜索一遍，然后仍卡住了费鲁乔的喉头，回到那捉住老妇人的男子的地方来。老妇人正仰了面挣动身子，嘴张开着。

49) 雨不绝地下着，风吹雨点打着窗门，夜色暗得没一些光。费鲁乔疲劳极了回来，身上满沾了泥，衣服破碎了好几处，额上负着伤痕。这是他和朋友投石打架了的缘故。他今夜又和人吵闹过，并且赌博把钱输光了，连帽子都落在沟里了。

50) 没有办法，过了一会儿，只好提了衣包懒懒地走开。他悲哀得很，心乱得如旋风，各种忧虑同时涌上胸来。怎样好呢?到什么地方去好?从洛赛留到可特淮有一天的火车路程，身边只有一块钱，除去今天的费用所剩更无几了。怎样去张罗路费呢?劳动吧!但是向谁去求工作呢?求人布施吗?不行!难道再像方才那样地被人驱逐辱骂吗?不行!如果这样，还是死了好!他一边这样想，一边望着无尽头的街路，勇气愈加消失了。于是把衣包放在路旁，倚壁坐下，两手捧着头，现出绝望的神情。

51) 我们早想吸那小山上的空气，昨天下午两点钟，大家在约定的地方聚集。代洛西卡隆卡洛斐泼来可西可莱谛父子，连我总共是七个人。大家都预备了水果腊肠熟鸡蛋等类，又带着皮袋和锡制的杯子。卡隆在葫芦里装了白葡萄酒，可莱谛在父亲的水瓶里装了红葡萄酒，拨来可西着了铁匠的工服，拿着四斤重的面包。

52) 三等旅客之中有一个十二岁的意大利少年。身体与年龄相比虽似矮小，却长得很结实，是个西西里型的美勇坚强的少年。他独自坐在船头桅杆分卷着的缆索上，身分放着一个破损了的皮包，一手搭在皮包上面，粗布上衣，破旧的外套，皮带上系着旧皮袋。他沉思似的冷眼看着周围的乘客船只来往的水手，以及汹涌的海水。好像他家中新近遭遇了大不幸，脸还是小孩，表情却已像大人了。

53) 这少年的父母因遭了种种不幸，陷于穷困，负了许多债。母亲想赚些钱，图一家的安乐，两年前到遥远的南美洲的阿根廷共和国首府布宜诺斯艾利斯市去做女仆。到南美洲去工作的勇敢的意大利妇女不少，那里工资丰厚，去了不用几年，就可积几百元带回来。这位苦母亲和她十八岁与十三岁的两个儿子分别时，悲痛得几乎要流血泪，可是为了一家生计，也就忍心勇敢地去了。

54) 走出教室的时候，我感到一种悲哀，胸中难过得像有什么东西压迫着。大家都纷纷退出，别的教室的学生也像潮水样的向门口涌去。学生和父母们夹杂在一处，或向先生告别，或相互招呼。戴红羽毛的女先生给四五个小孩抱住，给大众包围，几乎要不能呼吸了。孩子们又把“修女”先生的帽子扯破，在她黑眼的纽孔里，袋里乱塞进花束去。洛佩谛今天第一日除掉拐杖，大家见了都很高兴。