文明为题作文汇集20篇

文明，是中华民族的传统美德。文明之花经常在我的身上绽放，不打闹、文明礼让……但让我记忆最深的，是在公交车上给一位老奶奶让座。

那是一个温暖的下午，放学后，我准备坐公交车回家。我在公交车站台等了一会儿，看到7路公交车缓缓地驶来。一靠站，我便立刻走上车，只剩下一个座位，暗自窃喜不用站着了！我走到座位前坐了下来。

可是没过多久，公交车上来了一位老奶奶。于是，我的脑子里开始了斗争，如果把座位让给老奶奶，我就要站好几站，腿麻的感觉可一点儿也不舒服啊！但是，我也不能让老奶奶站着呀！最终，我还是决定把座位让给老奶奶。

我站起来走到老奶奶身边，笑着说：“老奶奶，您坐一会儿吧！”老奶奶用她长满茧的手摸着我的头，笑着说：“谢谢你，小朋友！你真是个好孩子。”我扶着老奶奶坐下来，说了声“没事”，红着脸站在了旁边。一个陌生人表扬了我，我的心里很激动。

这时，我的脚步变得轻松起来。文明之花在我的身上再次绽放。我也希望文明之花可以在每个人的身上绽放。

礼貌待人，可以在人与人之间架起一座理解的桥梁，减少相互间的矛盾。文雅、和气、宽容的语言更能沟通人们的心灵。所以，我们人人都要礼貌待人，使用礼貌语言。下面让我们到公共场合看一看。

大街上好多人在等公交车，包括我和我的.父母，其中有一个老年人。车不一会儿就来了，我们都让老人先上了车。但不知什么时候从哪里冒出来一位留着长发，嘴叨香烟的年轻人一下了排到了老年人前面，并占了老年人准备坐的座位。大家都向他投去了厌恶的目光，当然我也不例外。我们陆续上了车，车上人真多，我们只能站着去大丰了，被人抢占了座位的老人也不例外。这时，一位小小年纪的小姑娘，站了起来。脆脆生生地说：“老爷爷，您坐我这。”边说边把老人搀扶到她的座位上去。大家都向好投去了赞许的目光，我更不例外。

一抢一让形成了鲜明的对比，这真是：无礼讨人嫌，礼到人心暖啊。为了让我们的世界充满和谐与欢乐，请大家讲文明、知礼仪。

在这不断进步的社会中，对于生态文明，我早已耳熟能详，然而某天，我突发奇想：“生态文明，到底在哪里?”这一问，将我自己也问懵了，竟想不到答案。是啊，现在的生态文明，究竟在哪里?

公园里废弃的垃圾，地上时不时出现的一口痰，那些森林中光秃秃的树桩，我的眼中，似乎看不到生态，更看不到文明，或许是我缺少一双发现“美”的眼睛，或许这的确是现代社会的一大缺陷。报纸上无数的爆料，不也反应了这一点吗：不良商家为了利益，无限制地开采地下水，使得地下水水量急剧减少;某些热门景区免费开放过后，满草坪都是垃圾。也许，人们知道保护环境的重要，也知道保护环境人人有责，但是，为了提高生活质量，为了谋取更大的利益，却不得不以破坏生态环境为代价。

仔细想想吧，生态文明不也在逐渐影响着我们的生活吗?曾看到这样一条有趣的新闻：一名外国人跟随中国朋友绕着上海跑步结果却是，外国人得了重病，而那名中国人却安然无恙。在我们将此作为笑料的同时，各位想过吗，这不正是我们生态文明的问题所在?现在有沙尘暴，臭氧层空洞，以后将会有什么，如果地球真的变成某些电影中的那样，垃圾如山，如果空气中时不时飘来一股恶臭，你还会忍受吗?

再来说说低碳!现在低碳可是生态的代名词，低碳行动，其实我们随时都可以做到，来看看这些资料吧：少用一个塑料袋，减排二氧化碳0。1克;5层以下，以爬楼梯代替坐电梯，每次平均可减排二氧化碳600克;选择应季蔬菜水果，每千克减排二氧化碳400克;夏季空调调高1℃，平均每台每天可以减少排放175克二氧化碳;一棵树，一年可吸收18。3千克二氧化碳……低碳生活就在我们身边，我们不求零碳，但是，在资源匮乏的当下，我们要做的，是把有限的资源用于满足人们的基本需要，限制奢侈浪费。同时，养成“低碳生活”理念，在可选择、可替换的条件下，首选自然、环保、健康的生活方式。

行动起来吧，朋友，少砍伐一棵树木，拒绝使用一次性用品，绿色出行，少开车，坐公交车，少排放尾气，选用节能电器，多植树造林……，这些微小的举动，也许不能改变什么，但是，如果人人都这么做，那么，一定会有意想不到的效果。值得庆幸的是，现在，我国更加重视生态文明建设，从以往的经济、政治、文化建设‘三位一体’到现在的经济、政治、文化和社会建设‘四位一体’，最重要的就是生态文明，我相信，在和人民的共同努力下，我们的生态环境一定会得到大幅的提高。

朋友们，让我们一起建设生态文明，一起享受健康生活，一起呵护我们的生命吧。让生态环境不再陌生，让我们在同一片蓝天下，健康成长!

一个家庭组成的小家庭，是国家。这是一个家吗?这是由一个成员组成的。一个国家的最严重的。只有当每一个人都装备了一个精致的精华，那么这个国家的整体素质就会提高。

我不知道我们是否还记得几年前，中央电视台报道，国庆节假期后，天安门广场，随处可见口香糖残迹，4000万平方米的天安门广场上竟有6000万块口香糖残渣，有时不到一平方米的地面，竟有9块口香糖污渍，挤挤挨挨天安门广场，伤痕累累的神圣和尊严成为一个坚强的对比。

上面的例子表明，文明原本是由细节组成的。

在几次的存在下，一个文明的举动产生。那是一个下雪的夜晚，我的母亲和我去奶奶家。雪吹开了我的眼睛，在结束了一辆车，我立刻找到一个好地址坐起来。有一个解放军站在汽车窗外，看到了身体的冷和颤抖，哈?他为什么不坐在椅子上?

看着窗外，我就不寒而栗。到达时，解放军叔叔下了车，突然，一阵冷空气钻到了一起。我望向窗外，我总有一个大洞在玻璃。他们都向解放军叔叔们看了看，他的衣服被一个冰冻的雪困住了。速度很明显。士兵要善待他人，用自己的身体被雪，这是一种能量悲哀啊!

故事“刘备三顾茅庐”只有尊重别人，才能尊重和信任。周恩来一生不遗余力地努力，以党和群众工作的精神，利用生命的精神，但经常外出访问工作，在没有始终和输出成员或厨师或警卫人员和医务人员和握手道别。周恩来对他人的尊重是我们学习的典范。

奥运会的机会离我们不远不远，我傲慢，只有我们每个人都有文明的品质，可以更好地迎接奥运，丰富了我们的宇宙和音符!

李欧梵先生在《晚清文化、文学与现代性》中提到“中国最复杂的在于其文化传统的复杂性，当一些新观念进入中国晚清的境遇时，它们与中国本身的文化产生了一系列非常复杂的冲击，这些冲击最后就成为中国现代性的基础……投石入水，可能会有许多不同的波纹”。五四宛如历史长河中一次沉重而有力的投石，众多文人学者发声，西方文化涌入中国，这次“投石”过后的“波澜”是长久的，广泛的，也是意义深远的。五四精神极具韧性，在往后的百年不断发展，虽历经风雨，却绵延至今。

今年是五四运动一百周年，对于九零年代、00年代的人来说，似乎已经是“很久以前”的需要在“回忆”中摸索了解的事情了，但恰恰相反的是，中华文化之韧性根植于中华儿女的心间，五四精神至今仍影响着年轻一代。五四时期的代表人物鲁迅先生在《呐喊》中有一段关于“回忆”的论述，“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《呐喊》的来由。”李欧梵先生认为，回忆和忘却是现代文学共通的主题，回忆之所以能够与“现代性”挂上钩，正因为是现代性时间观念的转变，有了现今的迫切感，才会回忆过去。从这个层面上来说，基于现今文学、文化甚至整个国家与社会人文主义的发展，对五四及之后的当代人文的“回忆”似乎有着深远而重大的意义，在回顾的过程中反省，在反省的过程中进步。现代性的观念实际上是从晚清到“五四”逐渐酝酿出来的，正如李欧梵先生所说“历史因为可以展示将来而具有了新的意义。”而中华文明也因此不断发展更新，历久弥坚。

五四新文化运动除了以鲜明的气质唤醒“人一个体”意识从而具有巨大的历史功绩之外，还有两项具有历史合理性的发现，一是发现中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战，二是发现中国大文化传统系统中缺少西方理性文化与逻辑文化。正如王德威先生说的“文学不是狭义的，而是天文地理之学”，文学本身也是具有理性、科学色彩的，但与此同时，文学也表达了“个体”的“情感”，这点在郁达夫先生的作品中体现得淋漓尽致。既是著名的文人，又作为创造社的创办人之一，郁达夫先生可以说是五四文学的代表人物，对于他来说，“所有的文学作品都是作家的自传”，但这句话反过来对他也是适用的，“郁达夫的自传，都是文学”，在对自我情感的刻画与描写中反映了对“人”与“个体”的反思与体会。从个人情感的抒发与表达，再到文学流派的形成与发展，从而推动社会国家的文明进程，五四后百年来的文化、文学之河，闪烁着人文、人性的光辉。

《绝望之于希望》里有这样一段话：“五四时代的大学生是理想的一代，他们除了爱国之外，还相信知识就是启蒙的力量，当然更愿意选课读书”，李欧梵先生在书中提到有学生在演讲后向他提问，“感觉就像鲁迅在上海内山书店碰到买不起他的书的穷学生一样”感到激动与欣慰，想到鲁迅的名言“绝望之于希望，正与虚妄相同。”感触颇深，作为年轻的一代，任重道远，实在不该让人文与学术的光辉就此暗淡褪却。

“中国的现代性不可能只从一个精英的观点来看待，精英只能登高一呼，至于社群共同的想象，其风貌和内容不可能是一两个人建立起来的，需要无数人的努力。”五四这一“投石入水”之后的波澜不能也不应该停歇，人文的发展应该永远在时代的浪尖流转。文明当如蒲苇韧如丝，如磐石无转移。

随着社会的进步和发展，人们的生活水平逐渐提高，大家的节约意识真在逐渐降低，人们浪费的习惯与日俱增，让我们这些后生感到非常惭愧，于是我决定做一个“文明餐桌”行动的志愿者。 With the progress and development of society, peoples living standards gradually increase, everyones awareness of conservation is gradually decreasing, and peoples waste of habits increase day by day.I was very ashamed, so I decided to do a volunteer of the "Civilized Table" operation.

这次行动就从最近的一次聚会开始。我和爸爸妈妈一起去参加一个亲戚举行的聚会，一到酒店，金碧辉煌的大柱子挺立在我的面前，再向前看看，还有晶莹剔透的转盘桌和精心雕刻的椅子。我们一上座，没等几分钟菜就端上来了，其中有海参、鲍鱼、大虾、狮子头、鸡鸭鱼各种好吃的。

还有一些美味的素菜，比如：松仁玉米、拌黄瓜等。看得我直流口水，想立刻扑上去统统吃下，但是我又想到我要做“文明餐桌”行动的志愿者，又想到妈妈以前的教导，我果断放下了这个心思，等着老人开吃了以后再动。终于开吃了，我嗖嗖的吧每人一个的海参和鲍鱼塞进肚子里。

让后又吃了好几勺松仁玉米，喝了不少汤，席中，还上了一些水饺和油炸麻花，最后还上了餐后水果和甜点，我吃的真是享受啊。我吃饱以后，我到处走啊走，看见其他包房中那凌乱不堪的景象，那不堪入目的餐桌，那残渣变地的地面，以及一些丝毫未动的饭菜。感觉这里的空气中好像弥漫着食物们的怨气。

突然我无意中发现了一些宣传标语，上面写着：“一粥一饭当思来之不易。”“吃多少点多少。”“餐桌文明，人人有责。”等标语，我立刻就想：“要是剩饭我可要打包啊，不能浪费了。”，于是我就回去了，回去时正赶上他们结账，那个服务员问：“要打包吗?”大人们都说不，可我毅然决然的站了出来说：“打包吧，别浪费了。”当时妈妈就给我竖起了大拇指，然后打包带走了剩饭。

从小我们就在“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这种诗朗诵中来认识粮食的来之不易;现在我们在“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”这样的句子中来实行勤俭节约。让我们在这些名句下实行勤俭，推广节约，让我们做一个文明餐桌的志愿者吧。

千年以降，还没有一个人，如你，把儒道释三家思想的精华悟得如此透彻，领会得如此深刻，运用得如此独到。你始终抱定积极入世、造福社稷的理念，你始终坚守达则兼济、穷则独善的操守，你始终秉持冷眼观市、笑对人生的态度。

你以柔韧之躯，无论在朝堂之上还是贬谪之地，都用文明的火把点亮周围人的额头，照亮周围脚下的路，写就一曲曲韧性的精美篇章：洞察时弊的理智拨开笼罩穹空的阴霾，伸展自如的睿智滋润万里江山的土壤，行云流水的机智催开绽放文坛的花朵。

于是，你——苏东坡，身在朝堂，便为江山社稷谋划，屡屡上表陈情，只图富国强兵;你身在贬谪之地，就弯下身来，与百姓一道，贴近大地，千方百计造福于民，与民同乐。官运亨通时，你在忧虑;失势落魄时，你在放歌。你把博大精深的中华文化中的韧性发挥得淋漓尽致，书写成一篇篇令世人和后人顶礼拜读的绝妙文赋。

你在密州书写狂野的“韧”字——看，倾城百姓跟随而来，就是要看看太守怎样“亲射虎”。你心真的醉了，酒酣胸胆尚开张，权且操练一番吧!古往今来，翻遍史册，还有哪一位地方大员如你，能换来倾城百姓俯心塌地的追随。

那不是你一心为民、造福苍生的见证吗?想当初，你初来之时，密州还是盗匪横行，淫祠遍野。仅仅过去数月，盗匪绝迹，那些原来供奉天地神灵的祠堂，如今成了学堂，朗朗读书声传遍乡野，民风为之洗化，百姓开始安居乐业。莫不是苍天格外眷顾于你，你是如此这般深得百姓的拥戴和信赖。

你在杭州书写温婉的“韧”字——你真的是水利专家!你在加固西湖堤岸后，把疏浚出来的淤泥填塞到西湖中央，形成一道长堤。你还是一位生物学家!你约好周围乡民，在大堤上植杨插柳;你懂得，使大堤稳固的办法就是种树。而今，绿柳扶堤，一道千年风景线跨出水面。你还是农学家吗?你在湖中种上莲藕，你用甘甜的西湖水酿酒，这些福利你通通给了当地百姓;偶尔，你也讨一杯酒喝，和百姓一起品酒吟诗。

你在徐州书写博大的“韧”字——有谁在滚滚黄流面前，不惊不惧，指挥若定，保住一方百姓安全。有谁，冒着杀头危险，独闯禁卫军操练大营，恳求将士们和百姓一起加固城墙，保住徐州。有谁，居然以自己的威望，博得了禁卫军操练大营主将的支持。千百将士和倾城百姓一起，扛着麻袋，抬着木头，走上城墙，和洪水搏斗。你竟然感天动地，浸泡了城墙月余的洪流渐渐退去。徐州保住了，百姓欢呼雀跃。当时，黄泛区一片涛声，百姓流离失所，哀鸿遍野。唯独你的治所，苍生有幸，得以保全。

千百年来，中华文明生生不息，就在于一代代如你一样的人，高擎炬火，将其中的“韧”性演绎得精美绝伦。是呀，人生天地间，就应当如你，拿起笔，就秉持善念，心寄馨香，传达乐观向上的情怀，激勉后人;放下笔，就擎起起担当的旗子或锄头，走向天下苍生，有一份力就付出，有一份情就寄托，有一份爱就奉献。唯此，活着才算真正抻长生命;唯此，身后才能万古流芳!

脱离了封建社会，人们已步入了高科技的文明现代，只是，自称“文明”的我们是否真的文明呢?

滥杀野生动物怎么能算是文明?在时间的轮船下，人类好像已经渐渐与动物不同了。本来，所有的生物都是一个整体，都是归属自然。但是，因为高智商，人类好像就从这个整体中脱离了。因为高智商，人类仿佛就统治着这个世界。而动物，则被人类无情的滥杀，或为食，或为皮。这难道是我们所谓的文明吗?

利益怎么能算是文明?这种冷冰冰不带一丝气息的东西已经消灭了太多人性。为了它，人类不惜破坏了自己赖以生存的家园。那被金钱蒙蔽的双眼，那露宿街头的农民，那纵情欢乐的富人，这样丑恶的画面，又怎么会是文明?

战争与炮火怎么能算是文明?为了私欲，多少无辜的生命长眠不醒!假如没有了地球，那战争又会有什么利益?用炮火去消灭别人的生命，肆意掠夺属于别人的东西，害的多少人无家可归。属于地球的，我们都可以共享。这样残害自己的同胞，难道这就是我们的文明?

“百善孝为先”，我们“孝”了吗?我们不仅要孝顺妈妈，孝敬祖国，还要孝敬地球母亲。在街上，有人随地吐痰，有人随手扔下垃圾;小河边，工厂排出的废水污染了小溪。每一片黄色的“死神”沙漠，那曾经是一片多么美丽的森林啊!于是，我们现在很难感受“两个黄鹂鸣翠柳”的喜悦，很难倾听“清风半夜鸣蝉”的宁静，也很难体会“飞流直下三千尺”的磅礴………

我不由得回忆起了《稻草人》中的一句话;原来，那些进攻别人国家、有枪有炮的就叫文明;那修科技不发达，只能躲藏的叫野蛮。

文明，代表和谐，文明，代表和平，文明，代表人性，文明代表爱护祖国。只有做到了这些，人类才是真正的文明。

今天，我和妈妈乘车来到法院附近当文明劝导。

来到这里，一个姐姐给我们发了一件绿色的马甲、一顶红色帽子、一面红色的小旗、一个黄色的哨子，让我们站在各个路口不让过马路的人闯红灯，要走斑马线，摩托车不能压在斑马线上。

我和妈妈站到附近的十字路口，这里行人来来往往。我和妈妈站在人行道上观察了一会，发现这些人都是来买早餐或上班的。就在这时，我看见一个阿姨带着一个小男孩在路上走，那时正是红灯。我马上拦住对阿姨说：“阿姨，请不要闯红灯，这样很不安全，谢谢。”阿姨有点不好意思：“好，我下次不会再闯红灯了。”过了一会儿，来了一位老奶奶，她静静地站在那里等待绿灯。我和妈妈相视一笑，为老奶奶点赞。

一天时间，我们成功劝阻了上十个准备闯红灯的人，更看到了许多人都自觉等候绿灯。可惜的是，我还看到一个骑电动车的大哥哥不顾劝阻闯红灯，差点酿成了交通事故。

通过当文明劝导员，我明白了：生命是自己的，一生中只有一次。唯有你爱惜它，你才能长久拥有它。所以，我们应该遵守交通规则，好好珍惜它！

我从远古走来，着褐黄作我衣冠。

远去的牧歌声里，满载着诗和酒的旅程。一次出生，应感谢那个孕育了文字的仓颉。从此鸿蒙初辟以来口耳相传的故事有了现实存在的可能。渐渐地刻刀变成了笔与墨，竹简让位于蔡侯的千古发明。

名为贞观开元的时代，汉代以降的文人诗酒相伴，魏晋的风雅融合了胡风风采千般，文坛的剑锋沾染了文人的豪气，入喉的酒让人醉酣，自此一道白虹贯日，中有李杜白刘诗词的万丈光焰;四方的夷民纷至沓来，遣唐的使者络绎不绝，经卷文书伴随着丝绸刀剑向外发散，沿途播撒的文明种子终成圣殿。

后来啊，又是一次四分五裂你方唱罢我登场的迷局乱战。刀剑铁戟粉碎了笔墨纸砚，骄兵悍将肆意屠戮着饱学鸿儒，暗无天日的黑夜直至黄桥那一支回师开封的赵字旌幡。青史里乾德元年那场酒宴，终结了帝国内部的兵连祸结，边疆的烽烟却燃得更加频繁。以抑武为代价而兴起的我在从开封到杭州的三百年间臻于极盛，却在崖山之后迅速魂灭身残。

当曾经不可一世的上帝之鞭化为捕鱼洱海的一抹苍凉，东南那诛元的玉刃入主应天，曾作为锦绣挥舞令朝越伏首的理学，在一朝又一朝病态的压制扭曲下却最终扼住了我的咽喉。从此燕赵的慷慨变徵终成绝响，吴楚的放诞纤丽再也描摹不出山川的锦绣苍莽。接着，九州的天地旋转，华夏的天地不在属于正朔的炎黄。纸上，断章捉句深文周纳，宏文顿成残章;刀下，师友亲朋肆意株连，血色覆压斜阳;修订与毁灭，变相的焚藏，天下识士噤口难言，战战兢兢自称着奴才。于是，“九州的文风渐渐刻板，西出阳关的文人越来越少”，一道无形的堤坝隔绝了自由的空气，囚禁文字于所谓的盛世殿堂;文人沦为御用的侍从，清流渐成封闭的死塘。

当炮舰轰开了紧闭的大门，那封闭了数百年的一池死水才渐渐泛起波澜。新流旧水相遇相搅，尽管那陈腐含不甘退却的朽叶污水搅起一个个漩涡将一个个仁人志士吞没，然而旧潭周边的堤堰却是在一点点垮塌。

封闭了太久的木乃伊在接触了新鲜的空气后，迅速腐烂，崩离。

一场名为新文化运动的滔天洪水席卷而来，摧毁了一切积弊的同时也动摇了千年传承的根基。眼前的疮疤渐渐愈合，心头的鲜血却在不经意间不停的滴。凡带有西文的泥沙俱下大行其道。“孔家店”被强拆，连带历经千年建成的文化圣殿转瞬间只剩断壁残圮，精华与糟粕同在泥瓦中延口残息，打碎的瓦釜瞧着同被毁弃的黄钟暗自欢喜。

庆幸的是，历经千年在这个古老民族内心形成的共同的基因并未被摧毁。丁丑年间那一声炮响后，这基因统一了军阀，整合了阶级，并成为长城上的烽火燃料，熊熊燃烧，让不可一世的所谓皇军日益陷入到这片的土地上的大海中，并在英美丢盔卸甲之时兀立不倒，直到乙酉年那所谓长久的武运彻底失败。

可是数十年后，一切又变了。近代闭关的教训让这个国度一步步有限制地敞开国门。虽说是大工业新技术为先驱为主体，思想的藩篱还在。但随之而来的附着物却在不经意间摧蚀着人心，进而一代人的迷茫化成居心叵测者口中无可救药的河殇，黄土地与蔚蓝色的海洋自此不可调和，连带根植在这片土地上的文明被否定，曾有过的辉煌被否定，一切被否定。

接着混乱之余经济的大潮冲刷一切，像是曾经的“钢元帅”，由一马当先发展为一骑绝尘。后者最终导致过这个国度的大崩溃，前者?

总体还是对的嘛。几十年跑完了别人用百年才跑完的路，奇迹般从一个落后之邦变成东方的巨人。却在同时，也用不可抵挡的力量摧毁了千百年来兵燹战火都未能消灭的古迹，清扫了可能成为所谓现代化的一切阻碍。削秃高山榨干河湖，竭泽而渔尚且不论;巨铲铲平一个个村落，平地而起一片片高楼，砸碎一个个牌坊，树立一块块冰冷的标语牌。

尽管楼下除了钢铁水泥，并无精神的根基。

标语牌上的文字，大多也只是存在于标语牌上。

我想过死亡，我接触过死亡，我接触过太多的死亡。这五千年来，自己也很多次离死亡好像只有一步之遥。两千年前四百六十个儒者的哀嚎还未绝于耳，我却奇迹般在那场大火中涅槃重生;七百年前崖山的海底多了十余万自愿玉碎的爱国者，我竟然还是从散曲杂剧中艰难地保存下来了这个民族的符号;最让我害怕的是那一场以正义以救亡之名的新文化之洪，师出有名的它才真正让我胆战心惊。像是罪恶假自由之名以行，害怕精华伴糟粕被一并除去。

历经千难万险，我还是活了下来。

尽管体无完肤。

然而我还是恐惧。

因为今天多数看到我的目光总是让我如芒在背，观赏者眼中投射出的是金子的颜色――不止一次的盛情邀请让我兴奋不已，结果到了最后才发现却只是借我的名头把戏台来搭，真正粉墨登场高歌万丈的，还是红到发紫的经济。

半夜，有的，在舞台上歌到喑哑;有的，在漩涡里苦苦挣扎。

城市的夜实在是太过逼人，人工的白昼连一方黑暗都不肯舍得给予我来掩盖泪花。

回望那血泪的曾经，乱世中我的式微还可有安慰自己的理由，毕竟崖山边，有过十几万人不甘在马鞭下苟活而以我为旗斗争;那一场冲击根基的洪流，亦是一个民族在危亡之际寻求解药，就算抛弃了我也只是算矫枉过正。那流的血，权且作为我为这个民族找到真正道路而应做的牺牲。

然而若是在一片歌舞升平中被遗忘，却实在是我的耻辱。

同样，也是这个民族的悲哀。

当忘了自己的符号，纵然是上得了最高的峰台，这个四不像的民族还有多少未来?

呜呼哀哉。

世间万物，芸芸众生，我发现一切美之中皆有善，善其间必有美。

当友善注满你的心灵时，你会惊奇的发现：生活中，友善的影子就在我们身边徘徊。

上个星期，我帮助了一位老人过马路。那天，我正在去五里亭附近散步时，我发现了一位腿脚不方便的老人。我跑上去问：“老奶奶，您在干嘛？”“哦，小朋友，我正准备过马路呢，可这车实在是太多啦！我等了好久都没找到空子过马路。哎！对了，小朋友你能带我过马路吗？”“当然可以！太简单了！”“谢谢你了小朋友。”“没关系。”我等了一会儿，发现此时的车辆比较少了，我就带着老奶奶过了马路。老奶奶高兴的与我说：“谢谢你，真是个热心的小朋友！”“再见，老奶奶！”

朋友，乐于奉献你的友善吧，那么你的天空从此变得灿烂无比；朋友，乐于奉献你的友善吧，那么你的生活从此变得有滋有味；朋友，乐于奉献你的友善吧，那么你的生活就会变得焕发光彩！

友善就像春天的雨露，滋润着万物生长；友善就像夏日的风，闷热中带来丝清凉；友善就像秋天的落叶，为原来融洽的世界添加了一份份美丽；友善就像冬天里的一杯热茶，让暖暖的温馨融入心田。

友善，就像是一个甜美的梦！如果我们人人都有友善的心，原来黑暗的世界将变得灿烂光明！如果我们人人都有友善的心，让所有美丽的花朵都会绽放！让我们拥有一颗友善的心，让世界上所有美丽的花朵都绽放开来吧！

一个风和日丽的早晨，熊大和熊二像往日在森林里走着。

走着走着，发现一块空地，地上有许多果皮、饮料瓶还有一个黑色的塑料袋！熊大奇怪地问：“咦，怎么有这么多垃圾呀？”“肯定是来野营的人丢下的。”熊二答道。于是熊大说说：“那我们把地上的垃圾收拾干净再走吧。”熊大说完就要去捡垃圾。这时，熊二拉住了熊大，说：“你干什么呀？别人扔的我们为什么要捡？走吧走吧，别管了，谁扔的谁捡。”熊大生气的说：“熊二，你怎么可以这样？森林是我们赖以生存的家园，保护环境靠大家，如果人人都像你这样想，不保护环境，那地球怎么办啊？一次收拾垃圾的举动，也是爱地球母亲的行为啊！”熊二倔强的说：“我就是不收拾！”说完扭头就走，可是它刚迈出脚，突然刮起了一阵风，吹起了地上的塑料袋，塑料袋飘着飘着就飘到了熊二的头上，挡住了它的眼睛。熊二连忙用手去抓，还没来得及就一头撞到了一颗大树上。熊大看到了，便哈哈大笑。熊二羞愧地低下头，说：“我知道错了，我们把垃圾收拾干净再走吧！”“好！”熊大开心极了。收拾完了垃圾，熊大和熊二哼着小曲儿，高高兴兴的回去了。第二天早上，它们俩又来了。是垃圾没捡干净吗？原来它们俩是来贴文明标语的！在一张大白纸上，认认真真的写着几个字：

请爱护环境！文明旅游从我做起！贴上之后，熊大熊二碰了一下拳头，高高兴兴的离开了。

又是一个悠闲的周末，我们一家去公园玩。

漫步在公园里，一路上鲜花盛开，绿树成阴，小鸟叽叽地叫着，小鱼欢快地游着，阳光为一切都镀上了金色，美极了。风轻轻地吹过，一阵淡淡的清香扑鼻而来，我顺着清香走去，不知不觉走到了荷花塘。荷花塘里的荷花有的身穿白色披肩；有的穿着黄色连衣裙；还有的穿着粉白色的华丽舞裙，好像要去参加舞会……真是人间仙境啊！

正当我陶醉在这美景中时，不远处传来一阵“咔嚓”的声音，把我“叫”醒，我向传来声音的地方望去。只见一位年轻的阿姨身穿黄色连衣裙，扎着马尾辫，穿着时尚的长筒高跟鞋，美极了！她此时抱着一棵苍翠欲滴的大树，微微抬起一条腿，嘴里说着：“你怎么这么慢？我都摆僵了！”旁边站着一位头戴鸭舌帽，身穿白衬衫，牛仔裤，手里拿着相机的叔叔，准备给阿姨拍照。只听“咔嚓”一声就拍好了，叔叔他笑了笑说：“这景色真美呀！”

是呀！人们都想把美景留住，可仔细一看却发现了叔叔的脚下有一堆垃圾：一个易拉罐，不！是两个！还有香蕉皮、没喝完的可乐从瓶里缓缓流出。我想：一定是他们扔的。我的好心情瞬间降落到了极点。正当我理直气壮地向他们走去时，只见准备离开的阿姨和叔叔却弯下腰捡地上的垃圾，嘴里说着：“现在的人怎么那么不爱护环境？来公园玩都乱扔垃圾，真是太不文明了。”顿时，我觉得自己眼中的公园愈加美丽。

是啊，只要人人都从我做起，从小事做起，那么空气会更清新，天空会更湛蓝，河流会更清澈！

我知道，地球妈妈的健康现在正受到人类的威胁：随着森林的破坏、河流的污染，您美丽的面孔日渐憔悴;随着工厂、汽车的不断增加，您健康的身体开始发烧。不过，您不用担心。现在，全世界的人们都开始关注您的健康，了解到低碳生活能帮助您重新焕发生机。

地球妈妈，您知道什么是“低碳生活”吗?其实，就是把人类生活作息时所耗用的能量要尽量减少，从而减低二氧化碳的排放量。原来，生活中最小的事情都能改变我们的环境，拯救您奄奄一息的生命。作为一名小学生，我们应该积极行动起来，从身边的点滴小事做起，减少碳的排放。在日常生活中，我们非常注意节约用水：刷牙时，关上水龙头;洗澡时，用淋浴代替盆浴;用过的水还可以收集起来浇灌花草。我们还会自觉地把易拉罐、汽水瓶和废报纸收集起来，卖给回收站。我们洗完衣服后，会让衣服自然晾干，尽量不要用烘干机。在平常学习中，我非常注意节约纸张，把用过的练习本的反面当草纸用。外出游玩时，我们非常注意环境卫生，不会随意乱扔垃圾。这些低碳的生活方式，不仅给了人们更健康、自然的生活，我相信您一定也会感到舒心愉快吧!

低碳生活我行动!我相信“积跬步而成千里，纳百川而成江河”。只要我们把爱护环境、保护地球的点滴行动凝聚在一起，地球妈妈您就会重新变得生机勃勃，那时，天会更蓝，水会更清，人类的生活会更加幸福美好!

想要养成文明的好习惯，要想做一个文明的好学生，我们就要做到不要讲脏话，不随地吐痰；不乱扔垃圾，不打架斗殴，不践踏草坪。如果全国的每一个公民都自我做起，我们民族的文明素质会将大大提高，国家的实力也就会大大加强。那么祖国的明天、祖国的未来一定会繁荣昌盛、灿烂辉煌！

文明礼仪要注重平时。从小培养，形成良好习惯。俗话说得好：“礼貌和文明是共处的金钥匙。”是啊，如果我们能在他人有着不文明的礼仪及时帮他们纠正错误，就可以帮社会“捡回一条命”，帮中华民族“捡回一条命”,让犯错误的同学从小养成一个好习惯，这样我们每一个人都可以快快乐乐的生活在一起，整个社会都和和美美的。

文明礼仪是我们学习、生活的基础，是我们生活成长的臂膀。如果没有了文明，也就等于没有了基本的道德底线。我们虽然拥有了高深的科学文化知识，但我们却没有拥有基本的文明素质，这样我们对人对已对社会又有什么用呢？“千学万学学做真人”，告诉我们的道理就是学习应该先学做人，学做社会人，学做文明人。清洁环境，文明社会，从我做起，从身边的每一件小事做起，让文明之花在社会处处绽放。

我们应该从哪里做起？让我们节约每一滴水，让我们节省每一度电。或许你的举手之劳，将会给人们来一点温暖，将会给地球带来一点美丽。让不文明远离我们，让文明伴我成长，伴我行！

每天早晨上学，我都唱着那首歌：“我们手拉手，我们心相印……富强，民主，文明，和谐，国家价值的目标……”这不，爸爸到社区帮我注册了“小小志愿者”，还参加了社区组织的文明创建进社区的讲座。

如何为我们的城市文明创建做出自己的贡献？我们一家在一起，还互相抽考了24个字核心价值观的有关内容，比如：

“核心价值观的公民层次指的是什么？”

“爱国、敬业、诚信、友善。”

“我市创建第几届文明城市？”

“第五届。”

每次我们都对答如流。妈妈也讲她下班路上所见所闻，她说路上垃圾少了，街道也变得干净整洁；小区的车子停放整齐又美观，人行道也好走多了。让我们没有想到的是，奶奶也加入创建的队伍，家里的垃圾也进行了分类。一家人晚餐交流时，都变得细声细语，真是和谐又文明。

文明创建在我家，让我们一起争做“文明创建示范户”！

在我们身边有一位这样的人，他们身穿黄褂子，骑着三轮自行车，手拿一把已用多年的笤帚，带着一面口罩—那就是清洁工人，他们用辛勤的汗水换来我们美好的环境，他们不管地面上多么昂脏只为换来一个好的环境。他们的心里总是想着同一句话，那就是：我

们老年人受点儿苦，没关系，只要给下一代一个好的环境，我们也就心满意足了。毕竟我们不中用，没有给国家做出贡献，就让下一代来回报国家吧。

自从我听了这句话以后，泪不住的往下流，我很受启发。从现在开始，我要帮助清洁工人们，还要劝告人们不要乱扔垃圾。毕竟环境是大家的。

下面我给大家提几条保护环境的广告标语：

1、保护环境，人人有责

2、保护环境，就是保护我们美好的家园

每当我看到有人破环境时，便会上前阻止。我希望大家都热爱环境，保护家园。

有一回，放学回家的时候，我买了一袋板栗，一边吃一边回家。我听到我后面一直响，好像是有人在跟踪我，回头一看，原来是一位清洁工正在处理我吃剩下的板栗壳。汗珠不断地往下滴，他还对我微笑，我忏愧的低下了头。忽然，一种想法从我脑海闪过——不如，我替清洁工人打扫吧！说着，我走到他的面前，：“阿姨，我来帮您打扫吧！”阿姨却说：“没关系，毕竟你是小孩，我们大人累着没关系。要是你们小孩累着了，怎么为国家做贡献？”而我连忙说“阿姨，这个时间是您们清洁工人们回家休息的时候，要不是因为我，您早就回家休息了，我，我来帮您打扫吧。”阿姨这才把笤帚给我，我把剩下的垃圾打扫干净。走到阿姨面前说：“阿姨，您辛苦了，快回家休息了！”阿姨那个难忘的微笑一直驻在我的心头。

自从这件事以后，我才知道保护环境的重要性，所以我们要增强环保意识，让清洁工人们少干一点儿，多休息会，不要累着了。

文明是一个城市的标志，文明是一个城市的代言词。从市民身上就可以看出这个城市的好或差。我是江干人，我是多么希望自己所处的江干区，每个人都可以变得文明、有礼貌，给别人留下一个好印象。

文明其实很简单，有时仅仅只是捡起地上的垃圾，把垃圾扔进垃圾桶里。这么小小的一个动作，不经意间就能看出你这个人的素质，这个城市的素质。虽然现在的江干区看起来并不是那么的整洁，但我相信以后的江干区将会越来越美丽，越来越整洁的!

文明不仅仅体现在动作上，还体现在一个人的语言用词上。不要动不动就说脏话，就骂人，否则没人会愿意和你做朋友。相反，如果你态度和蔼，十分谦逊，你的朋友就会很多。就拿问路来说吧，如果你十分有礼貌地问别人路怎么走，那么别人就会很乐意地告诉你。我曾看见过这样一个故事：一个青年向一位老大爷问路：“喂，老头!到育才小学还有多远?”老大爷用拐杖在地上敲了敲说：“还有500拐杖。”“路只有论里，哪有论拐杖的?”小青年不满意地说。“论里(礼)，那你就应该叫我大爷!”看了这个故事，我当时就感慨万分，“那个青年如果真要问路的话，那就应该文明有礼貌地问别人，而不是那般地不耐烦，不满!”其实，语言也是一门艺术。在学习上，你遇到了难题，当你向别人请教时，你应该是十分谦虚，而不是显露出一副不耐烦的表情，要不然谁会教你?在生活中，如果你遇到了困难，就你用这样一种令人不舒服的语气和态度，是没有人会帮助你的。

在生活中，其实到处都有文明它与你的生活密切相关，它可以把你和大家联系在一起，让你在人生的道路上结交到更多的好朋友。在你谦虚地向别人请教题目时，文明就会出现;在你有礼貌地向别人问路时，文明就在你的身边;在你被别人帮助，说一句“谢谢”时，文明此时正笑眯眯地看着你;在你捡起地上的瓜果，扔进垃圾桶时，文明便会向你竖起大拇指......

那如何做一个文明有礼的江干人呢?首先，我们应该注意自己的着装、外貌，不要邋邋遢遢的，衣服要整洁干净，让人看得下去。然后就是，不要乱扔垃圾，你自己应该有公共空间意识，如果大家都没有公共空间意识，你扔我扔的，那我们的城市会变得怎么样，那可真是不敢想象啊!最后一点，就是希望大家不要讲脏话，在平常，自己的父母说话时会时不时的说一句脏话，在这种情况下，你要告诉父母不要乱讲脏话，否则我自己也会说脏话了。

文明是中华上下五千年的传统美德，如果你真的喜爱自己所处的城市，那你是绝不忍心去破坏它。而我是江干人，我爱杭州，我爱江干区，所以我是绝对不会去破坏它，我会好好地爱护它，让江干区变得越来越美。文明要牢牢记住：“讲文明语，做文明事，当文明人。”我希望在我们大家的带动下，杭州会变得更加文明，更加美丽，我们也会变得文明有礼。看!文明正笑眯眯地看着你呢!

《水浒传》是我国第一部章回体长篇白话小说，元末明初文学家施耐庵所作，反映了当时的社会面貌。

在施耐庵的笔下，我看到了一个个鲜活生动的人物，如敢作敢当的杨志，武艺高超的林冲，水性超群的张顺等等。其中，我最喜欢武松，武松先连喝十八碗酒，醉打景阳冈大虎，为民除害，又冷静的为兄报仇，把潘金莲、西门庆与王婆尽数杀掉，让兄长武大郎的在天之灵得以安息，被发配后又遇见金眼彪施恩，施恩求助于武松，武松喝四五十碗酒，醉打蒋门神，把快活林还予施恩，体现了他有勇有谋的特点。我还最叹喟李逵，李逵上梁山时要接老母一同上山，李逵寻水时母被虎吃，李逵怒杀四虎，后来李逵在梁山好汉攻破祝家庄时，他残杀无辜，还有当梁山兄弟有难时，他舍命相救，这样的李逵，我们不能简单的用好或不好来形容他，他既有善良孝顺的一面，又有黑暗邪恶的一面。还有我最为憎恨高俅，他依仗权势，陷害忠良，手下义子高衙内强占林冲妻子，高俅陷害林冲、杨志等人，使他们被迫上梁山。

《水浒传》的情节环环相扣，悬念引人入胜，最终揭露了两个事实：北宋末年的政治腐朽和官逼民反的残酷现实。

众所周知，中华民族是礼仪之邦，讲文明是祖先留下来的宝贵财富。文明，在中华大地上到处飘扬。

啊，文明，在拥挤的公共汽车里。有一次，我坐着公共汽车回家，途经一个小站时，上来了一位年过八旬的老奶奶。一位大哥哥见了，马上站起来扶老奶奶到自己的座位上。周围的叔叔阿姨见了，都不停地称赞大哥哥是我们的好榜样。

呀，文明，也在车水马龙的十字路口上。有一次，我去图书馆，途经一个十字路口，当我踏上斑马线时，一辆汽车飞驰而来，我吓得连忙缩回了脚。这时，汽车在斑马线后停了下来。司机微笑着向我招了招手，让我先过。我边走边不由自主地向司机竖起大拇指。十字路口就像一座大舞台，一位位司机在闪烁不停的红绿灯的指挥下，演奏着一首和谐动听的文明赞歌。

唉，文明，也有忘了到的地方。你瞧，有些垃圾桶周围，常有垃圾躺在下面，散发着一股股臭味，引来了一大群苍蝇在上面嗡嗡地飞着。但是我相信，人们一定会铲除这种现象，让文明也到这里安家。

文明，像一首歌，交织着你我的心声；更像一把钥匙，开启了你我的心灵之锁。让我们从小事做起，从自我做起，从身边的每一个动作做起！让文明之花到处开放吧！