拒绝白色污染作文精选2篇 作文(汇编20篇)

成长之路漫漫，但在路上，却处处绽放诱人之花。他们用华美的外衣掩盖着，将美好展露其外，而将丑恶与凶恨包裹其中，但一经触碰那毒液便会让你万劫不复，坠入深渊，而我们所能做的，就是将诱惑隔绝于凡尘，不让魔爪桎梏内心。

唐玄宗，曾是一代明君贤主，他成就了“开元盛世”，却亦是一手将盛唐推向衰亡。有人说，他与杨玉环的爱情万分浪漫，但浪漫的条件却是置整个大唐的安危于不顾，在江山与美人中，他选择了美人。他经不住美色的诱惑，沉沦于“温柔乡”中，日日笙歌，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。不理国事，不问朝政，而唐朝，也在杨贵妃的回眸一笑中，付诸东流。

诱惑让繁华变为残破，从勤勉沦为淫奢，美色的诱惑让唐玄宗一无所有，沦为阶下之囚，让安史之乱的硝烟肆虐于山河，哀鸿遍野，让野草丛生，百姓流离失所，这一切，都是因诱惑而起，所以，让我们坚守内心，将诱惑隔绝于凡尘，才能有所成。

《左传》曾记“子罕弗受玉”一事，故事是这样的：宋朝有一个人得到一块玉，将它献给国相子罕，子罕并没有接受，而是说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝，如果把玉给我，我们都会失去珍宝。”因此子罕没有接受美玉，一时，子罕弗受玉这种清廉，洁身自好，拒绝诱惑的品质也在世间广为流传。

如果子罕接受了那块美玉，那他就没有拒绝诱惑，宋代则又少了一位贤臣清官，请将诱惑隔绝于凡尘，不让金钱填充内心，不为财富迷失自我，洁身自好，摆脱名利的束缚。

在物欲横流的今天，我们应将诱惑隔绝于凡尘，不为诱惑所绊，不为金钱权利美色所蔽，如一朵清莲，在凡尘中绽放，开出一尘不染的花瓣。

最近，我们上了有关网络的课文，里面讲到：网络可以造就人才，也可以将人推向无底深渊。确实，有些人能利用好网络资源，而有些人却沉迷于了网络之中，被网络这张大网网住了手脚，束缚了心灵，被网吧里那些看不见的陷阱埋葬了自己的花样年华……课文中还讲到：一个高中生在网吧玩游戏时不幸猝死，经医生鉴定，属于典型的由过度兴奋而引发心脏病的死亡。

如果你每天沉迷于网络之中，会导致视力严重下降，甚至视网膜脱落;如果你每天沉迷于网络之中，学习成绩会一落千丈……

如果你每天沉迷于网络之中，你首先该想想你的父母，你的父母为了生下你，不就是想要你好好的读书，将来有个好工作，过着美好的生活吗?可是你却辜负了你的父母，你父母想要你好好读书，天天向上，将来有个好成就，而你却每天泡在网吧，玩着电脑游戏，沉迷于网络之中，还伤害了自己，导致自己的学习成绩一落千丈;导致自己严重近视，甚至视网膜脱落;导致自己走上了歪路，你真是敬酒不吃吃罚酒啊!你又辜负了你的父母，又伤害了自己，所以你一定要改正过来，千万不要沉迷于网络之中，你还要告诫别人，因为网络会将人推向无底深渊。

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”这句话说得好，今天，我要用这句话告诫你们，要好好地把握自己，不要沉迷于网络之中。把握自己，就是把握好自己的人生航向;把握自己，就是给自己一片蔚蓝的晴空……

拒绝了城市的热闹繁华，你就获得了乡村的淡薄宁静。拒绝了阴雨蒙蒙的撩人诗意，你就获得了阳光灿烂的纯粹自我。拒绝了不堪回首的往事，你就获得了自信轻松的笑颜。学会拒绝，你才会拥有充满韵味的辽阔天空。学会拒绝，你才会飞翔在自己独有的精神家园。

陶潜，入世为官是他的初衷，但在经历了官场黑暗的风雨之后，他毅然屏弃了官场。从此过上了“采菊东篱下，悠然见南山“的自在生活。带着“性本爱丘山”的本性去山间游赏，去欣赏“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的美丽风光。更想象着过上那与世隔绝的桃源生活：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作陶潜，以他不为五斗米折腰向乡里小人的性格鄙弃了官场，拒绝了官场，从而获得了躬耕田亩的乐趣和醉心于琴书、诗酒的闲适。因为拒绝，陶潜获得了他理想中的家园。

王维，山水田园诗人的又一楷模。在纷繁杂乱的官场中久违过后，拒绝了官场的纷繁杂乱，投入了他一直向往的山间田园。在“空山新雨后，天气晚来秋”间弹琴饮酒。忘却了世间烦恼，看透了红尘纷争。于月夜听泉，古刹闻钟，乘江上鱼舟，访溪边浣女。在青翠的山间听丁冬的泉水声，将“明月松间照，清泉石上流”画入了自己的心中。因为拒绝，王维才林泉在胸，明月在怀。

生活中的诱惑实在是太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终是什么都不能得到。惟有学会拒绝，你才会拥有“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀;惟有学会拒绝，你才会拥有精神的明月清泉。

我们像久旱的土地渴望甘露，像饥饿的幼儿渴望乳汁，渴望着，吸收着大千世界眼花缭乱的一切一切，有时候甚至连郁香花，还是牡丹花都分不清、辨不明？

你知道在这个分不清好人与坏人的地球上必须学会的是什么吗？那就是——学会拒绝！

记得有一次，我有一道数学题不会做，别人就拿正确答案来给我抄，我却毫不犹豫的抢过正确答案开始抄，抄好后，我还大大咧咧地把答案放回去，没有一丝悔改之意。现在想想，我当时真是幼稚，竟然那么厚脸皮。

不过，经一事长一智，在那之后我慢慢地学会了拒绝：在上个星期五，放学后我和同学在北区的公园里小坐了一下，正想走时，那个同学对我说，到她家去玩一会儿。我开始是惊讶，因为都这麽晚了，后来我合拢张的超大的嘴巴，微笑着对她说：“对不起，今天时间太晚了，况且，你也知道我妈规定我不论学校发生什麽事情必须五点整时到家，可以早到，但不能晚回家，不然我又要挨打了。你看看现在都四点五十了，我必须得回家了。”她听了只好跟我挥手道别。

我学会了拒绝，也选择了拒绝，我会继续努力在学习上学会拒绝。

平安幸福的生活是每个人都想要拥有的，但是，有很多人却疏忽大意，视生命如儿戏，导致不少宝贵的生命离开了这个美丽的世界。

在2014年的7月10日下午，湘潭市雨湖区乐乐幼儿园发生了一起特大的交通事故，幼儿园的园车送孩子们回家，在经过一段山路时侧翻了，车子掉进了水库，全车覆灭，造成11人死亡，其中有八名幼儿，两名教师和一名司机。事故的原因主要是园车超载，虽然政府已经追究幼儿园有关人员的刑事责任，但是再也无力回天，11条鲜活的生命啊，就这样转瞬即逝，他们的家人要承受多大的痛苦和打击啊！幼儿园的负责人为了自身的利益，不顾他人的安危，而有关部门监管不力，才酿成了这么大的悲剧。令人叹息，引人深思！

我还记得两年前的一个晚上，我经过惜池路口，当时天色已晚，路灯照耀着黑暗的街，一辆三轮车飞快地行驶，并没有开车灯。一个九岁的小男孩在快速的横穿马路，不顾马路上穿梭的车辆。当三轮车陈师傅紧急刹车的时候，已经来不及了，就在那一刹那间，只听见一声巨响，悲剧发生了：小男孩被撞飞了十来米，重重地摔在地上，七窍流血，奄奄一息。救护车来的时候，他已经停止了呼吸。又一个幼小的生命就这样懵懵懂懂地离开了这个世界，给我们留下了痛彻心扉的教训！

同学们，我们是祖国的花朵，是祖国的希望！生命只有一次，我们要学会珍惜，时刻都要有安全意识，时刻都要提醒身边的亲人朋友，珍爱自己的生命，同时也珍爱别人的生命。让我们携起手来，一起对抗马路上的无形杀手吧！

在热带雨林里，有一种外表鲜艳绮丽的植物，它的全身像一朵开放的花，于是有很多昆虫被它的靓丽所吸引，自愿地身附在那朵花上面，孰不知那不是一朵花而是一个专门捕食昆虫的“袋子”，这种植物就是靠这个袋子来维持生活的，而那些挡不住诱惑怕昆虫自然地成了它的“囊中之物”。

那些昆虫们面对诱惑，盲目地就随，于是葬送了自己的生命。由此可见，跟随诱惑是危险的。因为“诱惑”是像浸了毒汁的美酒，包裹着糠衣炸弹。因此，我们要拒绝诱惑。

拒绝诱惑是拒绝那些“阿波罗网吧”、“星星网吧”在我们的大脑里“盘旋”。

拒绝诱惑是拒绝那些浪漫的爱恋在心里某个角落的幻化。

拒绝诱惑甚至在上课时拒绝感受外面的一时“新鲜”。

只有拒绝了诱惑，我们才能稳牵人生的主线，让自己看清这根主线，将自己的心思和精力投入在人生的创造上，才能获得成功。

伟大领袖毛主席愿在闹市里读书，拒绝诱惑才有行军打仗时的处事不惊，善于应变，从而获得一节节胜利。

镭的发现者居里夫人甘愿放弃与农场主儿子的恋爱，拒绝爱情的诱惑，一腔热情投入到化学事业，这世上才有了钋、镭。这为门捷列夫的元素周期表添下光辉一笔。

徐本禹，一名大学本科生，拒绝高薪的诱惑，毅然来到小山沟义教，为山村的教育带来了希望。因此，他成为2004年感动中国的十大人物之一。

毛主席、居里夫人、徐本禹，他们都是拒绝诱惑，才获得成功，被人称赞。因此，我们这些无名小辈更要拒绝诱惑，但拒绝诱惑不是绝对地远离，在拒绝的同时，我们要保持清醒的头脑，用心发现“诱惑”的价值的一面。我们要说，拒绝“拜金主义”不是拒绝金钱，而是让金钱更适宜地对我们产生作用；拒绝“上网”来耗废大量的时间，不是拒绝电脑，而是让电脑中的大量信息材料为我们的生活，学习服务；拒绝毒品，不是不理会毒品，而是让毒品的危害被人们熟知。只有这样，我们才能将“诱惑”拒绝到底，连根拔起。

拒绝了诱惑的心灵世界里，它的天空会是明朗的，它的溪水会是清澈的，它的花朵会是晶莹的，它的阳光会是温暖。这才是一个愈加完美的世界。

抄袭，是对自己的另一种不信任!

我们的人生不欢迎抄袭，因为，抄袭得来的人生，只是别人人生的一种复制，是虚幻的精彩，是仿造的价值。然而，在我们中的许多人，却热衷于“抄袭”别人，甚至希望通过“抄袭”别人而将自己复制成自己所羡慕的那个人。“抄袭”是另一种对自己灵魂的亵渎!看到众星捧月的明星，便千篇一律的进行复制，“追鹿的猎人，是看不见山的;眼中只有鹿的人，是看不见山的!”同样，眼中只有偶像的人，也永远看不见自己真实的灵魂!

我们每个人都怀揣梦想，都渴望梦想成真。谁都不甘一生庸碌无为，但是，在追寻梦想之前，要先考虑清楚：自己是不是具备这样的天赋，是不适合走着条路……总而言之，在“抄袭”我们所羡慕的某人时，一定要考虑一下自己是否同样具备与其相似的发展潜质。如果没有，那么，就仅止于羡慕吧。

在这个纷繁的世界上，事实上，有许多人或事物都让我们羡慕，许多时候，这种羡慕也是我们努力的动力之一。我们之所以羡慕某些任何事，是因为我们认为他们有值得我们学习的地方，但是，这种学习并不只是简单的模仿、低级的“抄袭”!

同样，我们可以借鉴他人的写作技巧、学习方法、吃苦精神……;但是，唯独不可以照抄别人的作文、照搬别人的答案……。天上飞亲，地下走兽，各有各的活法，我们不拒绝平凡，但我们的人生一定要拒绝抄袭!我们必须时时保持心的洁净，就像一颗透视世界的水晶;我们必须时时保持灵魂的清醒，就像头顶上的展览清明的苍穹;我们必须时时坚持自我的追求，就像大漠里展翅飞翔的沙鸥;省委和人，就不要羡慕人的天赐良机!

当我们遇到挫折时，便成了摇晃的天平，总是希望借助其他力量来保持平衡，总是靠着风力向上偏翩飞……

盖人生于此间，何来一帆风顺，万事遂意之佳境，谁无挫折?

复制纵然简单，但是，它让我们迷失了方向，迷失了自我!

我们不拒绝平凡，但是我们的人生一定要拒绝抄袭!

导语：在接受记者采访时，萧伯纳说：“被一家出版社拒绝，并不是多大的事件。但如果被60家出版社同时拒绝，却不是任何人都能承受的打击。幸运的是，我坚持了下来。”下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1925年，69岁的爱尔兰着名作家萧伯纳，凭借《圣女贞德》荣获当年的诺贝尔文学奖。不过，许多人可能都没有想到，取得如此大成就的他，却在一开始写作时，遭遇到5部小说被60家出版社全部拒绝的尴尬。

由于家庭贫困，他早早地便辍学回家，非常勤奋地进行着小说创作，并在短短6年时间里写出了5部小说。不过，令人沮丧的是，当他满怀希望地将这5部小说寄给60家出版社寻求出版时，无一例外地遭到无情地拒绝。

看到儿子遭受如此大的打击，母亲心疼地劝说萧伯纳放弃这条艰辛的创作之路，并表示，她可以挣钱养活他。就连已经和母亲离婚的父亲，在闻讯后，也赶过来劝说萧伯纳。父亲怜惜地握着儿子的手说：“实在不行，就改行做其他事情吧。”那一刻，萧伯纳感觉，自己也许真不是当作家的料。

有一段时间，性格内向的萧伯纳都不敢轻意出门。因为只要他一露面，人们就在他背后指指点点。有人甚至讥笑他，称他为“创作了5部名着的大作家”。那一阵子，萧伯纳的心情跌到了谷底。

然而，不服输的萧伯纳坚信自己在文学道路上不会失败。他寻思，既然小说创作的道路不好走，自己为何不能从戏剧方面寻求突破?他鼓励自己继续努力地写下去。事实证明，萧伯纳作出了一个非常明智的抉择。

1892年，萧伯纳正式开始剧本的创作。短短几年，他创作的《不愉快的戏剧》等戏剧，不但改变了19世纪末英国舞台的阴霾状况，他本人也成了戏剧界的革新家，掀开了英国戏剧史的新篇章。

1925年，萧伯纳最终则凭借《圣女贞德》获得了诺贝尔文学奖。半年后，他便把这笔约合8000英镑的奖金捐给了瑞典的穷作家们，引起一片赞叹之声。

在接受记者采访时，萧伯纳说：“被一家出版社拒绝，并不是多大的事件。但如果被60家出版社同时拒绝，却不是任何人都能承受的打击。幸运的是，我坚持了下来。”

任何伟大的成就，不是靠力量，而是靠坚持才完成的。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”

随着科技迅速地发展，人工智能热潮的掀起，苹果手机的更新换代，不同凡响。众所周知，寻着前人乔布斯的脚步，库克现已将人类的所思所想逐渐融入苹果手机中，例如如Siri的应用，用户可以非常方便的通过语音或者文字来让Siri代替自己完成一些操作：让它启动应用程序、计算、快速发送短信……比如说，小A是我的闺蜜，然后Siri就会将其记住，只要我们说提醒我打电话给我闺蜜，或者提醒我要帮我闺蜜投票，Siri都能知道你说的是谁。

今世之人，多以奉行“中庸”之道自喻，即与世俗同流合污、人云亦云，而其自身便少了一些原则、淡忘了传统，失去原本纯真，朴实的一面。在地铁上，公交车上，无处不见的都是一个个手持智能手机，手指在发亮的窗口上不停的跳跃；饭局上，少了欢声笑语，更多的是人们冷漠地玩手机的面容。与此同是，我们的价值观，人生观也变得虚无缥缈，似乎以手机为中心，缺失了人工智能便会没有乐趣。

而我要说，拒绝平庸。

鲁迅认为，只有人们张扬个性，“沙聚之邦”才会转为“人国”。人所以为人，盖因是“有思想的苇草”，能够彰显个性，活出自我。而倘若人人都“随大流”，沉迷于人工智能无法自拔，那么最终只会被“大流”冲走了自己的梦想与追求，成为没有思想的行尸走肉。

棋类智力对战游戏，历来是计算机“智能”水平的试金石之一。阿尔法围棋的获胜，反映出了人工智能的新进步。但仍有一部分人并未屈服：印象很深的是《开学第一课》中曾与“阿尔法狗”进行围棋对战的青年棋手柯洁。他在节目里谈到了他对这场人机大战的看法。他说，比赛到了最激烈的时候，他恨不得去后台把机器人的电源掐了，但是结束后再回头看，他觉得其实不论谁嬴，最终都是人类的胜利。即便阿尔法狗的运算速度再快，它始终都是冷冰冰的机器，“和人类相比，我感觉不到它对围棋的热情和热爱。对它而言，它的热情——也只不过是运转速度过快导致CPU发热罢了。”他拒绝平庸，直面围棋的失利，并重新审视了人与科技之间的关系，教导我们与科技共同进步。

节目继续着，郎朗带着他的学生和钢琴机器人TEO共同演奏，钢琴机器人的指法快、稳、准，永远不会出错，但我却无法感受到它内心的真性情。我想，真正让人沉醉和发现音乐之美的，依然是朗朗给我们带来的钢琴感受。那种对乐曲的了解与感情，那份不懈努力与坚守，机器人是永远不会拥有的。正如德国乌尔姆大学教授弗朗茨·约瑟夫·拉德马赫尔所说，这并不意味着机器与人拥有同样形式的智能，而只能说明在某些功能上，机器做到了类似、甚至超过了人类。与其在胜负上纠结，不如发挥智慧提前设计好“路线图”和“安全阀”，让技术更好地推动社会文明发展。

拒绝平庸，孔先生有云“学而不思则罔，思而不学则殆。”我们应多读书，但并不是通过网络等途径汲取不好的知识，而是前往书店，伴着书籍散发的清香，遨游在知识的海洋中，从中体会真善美，树立正确的价值观和人生观。

拒绝平庸，恰同学少年，风华正茂，书生意气，一代天骄。在学生时期的我们，正处于繁花似锦的青春，我们不应将时间浪费在人工智能的汪洋中，应学会独立地思考，并非像计算机那样死板，冷血地思考，再卓越发达的计算机也是由人类编程研发的，而我们人类无论高贵贫贱，都有自己的思想与意识，怎能像计算机一样思考，失去了价值观和同情心呢？

拒绝平庸，寻一方田野，闻风的呼唤，听雨的诗吟，望大地的变幻无穷，在“落日成夕凉，开轩卧闲敞”中拒绝风撼云影翻怒涛，雨点飞空神强弩的豪迈，品味人生无限的永恒。谈泊智能，宁静致远。

拒绝平庸，我们需对人工智能保持一颗敬畏之心，将网眼放宽，把浮躁的心平淡一些。在坚守自己的原则、理想与追求的前提下，让心化作一婉甘霖，这样是宁静淡泊，而不是麻木不仁。

面对无处可逃的雾霾天气，很多人在喋喋不休地抱怨工厂，抱怨汽车乃至抱怨政府。的确，雾霾已经到了非治理不可，非从现在开始治理不可的地步。但是，面对雾霾，我们也到了该停下喋喋不休的抱怨，而应扪心自问我们到底为环保做了些什么的时候了。因为，有一不容置疑的事实是：我们既是雾霾的受害者，同时也是雾霾的制造者。

我的家乡——唐山，也受到了严重的雾霾影响，使空气质量大大下降，人们患病率大大上升，特别是对呼吸系统的影响，使人们容易患上感冒等疾病，对心脑血管也有损伤。

雾霾的严重程度已经在一定程度上影响到了我们的正常生活，同一个城市的不同区域也有不同程度的污染。我曾经和妈妈坐车从我家香木林出发一直往东行，长宁道上天空晴朗，河西路上就开始出现雾气，走到钢窑路上就看到前方雾蒙蒙的一片。长期生活在这样的环境中谁也受不了，我巴不得快点离开这儿。

现在人们已经真切感受到了环保的重要性，正积极治理环境问题;不乱扔垃圾，少开车，植树护绿，关闭了重污染工厂等等。我想在我们的共同努力下，几年后的家乡一定是变得空气清新甜润，到处绿树成荫，鲜花盛开，每天都阳光明媚，天空湛蓝而深远，人们欢声笑语，快乐健康的生活。

：

“人云亦云”这个词相信大家都不陌生，也常常被人用来训斥那些没有主见，只会随声附和的人。他们没有自己的想法，或是不敢表达出自己独到的见解。随波逐流，别人说什么，也就跟着说什么。有的甚至不去思考，不去判断，盲目信从别人，而失去了自我。盲从是一种悲哀，是一种无知的表现。没有人喜欢它，但它却总是活在人们的生活中。拒绝盲从，找回自我，应该活在每个人的心中。

古时候，太监们就是盲目顺从别人的典型。他们为了得到皇帝的信任，对天子可谓是百依百顺。他们根本不去思考，时时处处都流露着恭维。恭维的话语，恭维的表情，恭维的神态，恭维的举止，那恭维的形象更是在历史上留下了千古骂名。到了当今时代，盲从的人并没有在我们的视野中消失。在上级面前，好多的人都扮演了现代版的“太监”。为了利益，常常是领导无论说什么，都是对的。即使是大错特错，也很少有人会指出来。这，是奉承，更是一种盲从。面对新的现象，好多人都说只要“跟着大家走”就行，这种思想就是明摆的盲从。在生活中还有不少这样的例子。例如在课堂上，很多同学其实并没有理解透老师所讲的内容。而当老师询问同学们“听明白没有”时，没听懂的同学没有一个人能向老师提出自己不明白的问题，而是跟着其他同学一起说：“听懂了!”。这种现象甚至在幼儿园都是存在的。一个童心未泯的孩子都去顺从别人，这个社会还怎样标新立异?拒绝盲从，对社会的发展，生活的提高，是何等的重要!

盲目从众，就像被人牵着鼻子走。没有了自己的思考，失去了独特的自己，跟随着别人的见解，度过了一生，又有何意义呢?日本发生核辐射没几天，中国的大地上就掀起来一阵“抢盐风”，都说核泄漏之后，盐就受到了污染，海里的盐就不能吃了。还有的说核辐射能污染中国。而盐，却能防辐射。于是，家家户户争先恐后，开始了“抢盐大行动”。没几个小时，超市里，店铺中，根本找不到一粒盐。有的人可能还没弄清楚怎么回事，就一呼隆加入了抢盐的队伍中去。可是他们哪知道，日本的核泄漏跟本不会污染中国。况且，我们所食用的盐都取自地下井，绝不会受到危害。那些盲目从众，跟着大伙去抢盐的男女老少其实并没有得到所谓的“利益”，而现实却是，抢盐越疯狂的人，最后吃的亏越大。疯狂的抢盐，向我们揭示了拒绝盲从的真理。

“爱美之心人皆有之”。现在好多人为了让自己更加美丽，选择了“追随时尚潮流”的做法。只要知道今年流行什么，就会马上开始“大采购”，刷爆卡因为抢时髦而变成了家常便饭。在从众心理的趋导下，他们认为别人都买，就一定是好东西。但等到买到了手，用了几天，好多人就会发现，所谓的“好东西”并不适合自己。类似的事情，对于身边的每个人来说，都不陌生。这种行为给购买者带来的危害，好多人也都亲身经历过。

盲从，一个简单的词汇，却对生活有着很大的影响。盲从的人很多，盲从的事例也很多。它们有力的说明，盲从，会给生活带来危害，拒绝盲从，对于每一个人来说，都格外的重要。

其实，不盲从并不是一件难事。面对人生，多想想，不要盲目抛弃自我。对于别人的见解，经过大脑的过滤，再作出判断，就会拥有一个真正的自己。不恭维，不奉承，不人云亦云，不随波逐流。在别人说“左”时，也要常想想“右”对不对。;在别人的想法和自己的见解不相符时，也别盲目放弃自己的思考;在面对眼中的“权威”时，不轻易的信从;在面对别人都在做的事情时，不要“顺大流”??只要心中时时铭记“拒绝盲从”这简简单单的四个字，让它成为一种精神，一种信念，盲从，就会悄悄的溜走。

憎恨盲从，斥骂盲从，鄙视盲从，对于盲从，这个世界，整个宇宙都无比排斥。拒绝盲从，也是好多人的心声。让盲从离我们而去，生活会更有意义;让盲从在社会上消失，更多的人就会获得成功。让我们的心向着盲从告别，我们的灵魂就会焕发出更美丽的光彩。

朋友们，拒绝盲从吧，让生活更精彩!

不由得想起了曾经在外地旅游时，偶然瞥见了一家小茶馆，名为“风沙渡”。独这三个字，仿佛那杂乱的店面是为了剧情的需要，自有一种豪壮之情激荡于全身每一处。见惯了“某氏餐馆”、“某某小吃”的我，仿佛与这招牌一起，有了超越平庸的力量。

又不由得想起了一群人，他们曾在我所坐的教室里脱颖而出，曾让思想奋飞、让理想翱翔。但他们现在，被称之为“蚁族”，他们的住所叫“蜗居”，多了些“伤仲永”的味道。当社会的风霜吹凉了热血，有谁能站出来咆哮“三年饮冰，难凉热血”。当社会的黑夜笼罩了人心，有谁能等待黎明的曙光。一个浪打在海滩上，海鸟惊逃，以为是一次谋杀。一个浪扑上海滩，孩子们欢喜，以为是大海开出了鲜花，其实最可悲的不是身居陋室、食不果腹、衣不保暖。而是你抛弃了这个世界，你应该停下来看看心灵的模样。如果你打心底低下了头，那么你只能是任人践踏的蝼蚁。但你如果有一颗不甘于平庸、不甘于卑贱的心，枯枝也会默默生长着希望。

要想成为强者，必先有一颗能俯视平庸众生的强者之心，要有“无人会，登临意”的傲气，要有“一览众山小”的豪气，还要有“扶摇直上九万里”的鸿鹄之志。

人是会思考的芦苇，所以人的高贵来自思考的灵魂。如果你的灵魂拒绝平庸，一路走来，走过浮世变换，走过白云苍狗，会有人从你的坚毅的眼神中、从你握紧的双拳中看出你的不凡。即便会有“零落成泥碾作尘”，仍有“香如故”。

相信追求上进并不是满足你的欲望，“风沙渡”的主人相信就是如此，若非一个来自黄土高原的豪情大汉，也必是腹有经纶却不囿于世俗之人。否则怎会有这般的“不平庸”。

不甘平庸，可能并不优秀，却做不可替代的自己。

[拒绝平庸_600字作文

在星期三的班会课上，我们观看了“反对邪教进校园”的影片，影片中一幅幅惨不目睹的图片，一个个真实的悲惨故事，使我们深刻地认识到邪教对我们学生的危害。

一提到校园，人们就会联想到知识，联想到科学与文明。确实，校园是一方蕴藏着知识的净土，它是人们成才的摇篮，它赋予人们心灵和智慧。然而，有谁会想到，正当社会上轰轰烈烈地揭批“法轮功”反人类、反社会、反科学的本质时，正当人们纷纷觉醒，高举科学大旗，遣责李洪志的滔天罪行时，“法轮功”的歪理邪说却悄悄地潜入了校园这一传播知识的殿堂，传播科学与文明的圣地，慢慢地腐蚀青少年的思想，玷污青少年纯洁而善良的心灵。

记得在2001年1月23日下午，发生了一件令人震惊的事情：一些法轮功的痴迷者，听信李洪志的胡言，在北京天安门广场上引火自焚，造成了1人当场死亡，4人严重烧伤的悲惨结局。其中，最令我们感到伤心的是年仅12岁的小学生刘思影和19岁的大学生陈果因在母亲的影响下，参加了这次活动。刘思影本来是一个聪明伶俐、全面发展的好学生，在学校曾获过不少的奖，但因为母亲迷上了“法轮功”，并教唆她一起练功，便可圆满升天，导致终日和母亲呆在房子里“练功”，最后还和母亲到天安门广场自焚。而19岁的陈果不仅弹得一手好琵琶，而且在各个方面也不错，深受老师的喜爱。然而，就是这样优秀的学生，也没能逃脱“法轮功”的残害：美丽可爱的刘思影自焚后烧伤面积达40%，面目全非最后，因为烧伤面积大，再加上心脏病，经过救治无效，在3月17日，她带着对母亲的不解与怨恨，永远的离开了她亲爱的同学、老师。而陈果至今仍然住在医院，每天相伴的只有痛苦与悔恨……

我再给你们讲一个真实的例子：海南省农垦中学的高中学生王尊仲，原来是一个天资聪颖的优秀的学生，他曾参加全国初中数学奥林匹克赛，并获得一等奖的好成绩。不幸的是，近两年来，他受“法轮功”信徒的煽动和迷惑，修炼起了“法轮功”。最后因长期修炼患上了精神分裂症，导致成绩一落千丈，被迫退学回家修养。 ; ; ; 是什么导致造成这样的悲剧呢?那是因为邪教对人们的黑心教唆。那些所谓的“神教”教主都是骗子。他们叫教徒们奉献钱财，来表示对神的尊敬。其实那些钱只是他们用来挥霍。邪教几针对我们学生的容易信人的特点，专门让我们上当。有些学生就是因为被邪教教徒的花言巧语迷惑了，加入了邪教，导致整天都在求神拜佛，荒废学业，最后精神分裂。

是谁葬送了“花季少年”美好的前程?是谁将“花季少女”引向了绝路?又是谁玷污了传播科学知识的阵地?是“法轮功”，是李洪志所宣扬的荒谬思想观点。一幕幕悲惨的结局，一桩桩血淋的事实警醒了我们，警醒了广大青少年：作为新世纪的学生，我们不仅要具有较高的文化素养，还要具有一定的科学素养和政治素养，用科学武装自己的头脑，不能相信一些邪教对我们的教唆，毁了自己的大好青春。 我们是跨世纪的新一代的中学生，要永远相信科学是永不陨落的星辰，让我们一起高声呼喊：加入邪教对我们是百害而无一利的，让我们齐声高呼：“珍爱生命，拒绝邪教!

海燕拒绝平庸，它不愿安享温暖的巢穴，在暴风雨中任意穿梭;雄鹰拒绝平庸，它不栖于低矮的屋檐，在青云高空中自由飞翔;腊梅拒绝平庸，它不祈求阳光的呵护，在寒冷的冬天傲雪凌霜。

苏轼拒绝平庸，才有他“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮志与豪迈。他没有同那些平庸之辈一样，迎合皇权，讨好势贵，阿谀奉承，出卖自己的灵魂与尊严。苏轼想做真正的自己，拒绝平庸，于是他选择了反抗。在苏轼被贬之日，他依然吟着“归去，也无风雨也无情”的洒脱与淡然。无独有偶，唐代李白受够了宫廷的奢华弥烂和陈词滥调，不愿与平庸之人同流合污，于是便“仰天大笑出门去”?发出了“我辈岂是蓬高人”的感叹。李白拒绝平庸，舍弃了风花雪月，抛下了富贵利禄。这一舍，成就了惊天地泣鬼神的一代诗仙，这一抛，铸就了自己辉煌的人生。

贝多芬拒绝平庸，纵使失聪打断了他的琴弦，他也用坚守奏出生命的绝响。别人被命运安排，而他为命运谱写乐章。于是，在那个万众瞩目的舞台上，依旧是属于他的音乐殿堂。他的名字一次次的.响彻乐坛，在一次次的震撼中奏响着生命的华彩乐章。

拒绝平庸，才有了越王勾践“卧薪尝胆”的气魄，他忍辱负重，与信念坚守，于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”，成为了一方霸主。拒绝平庸，才有了霸王项羽“楚虽三户，亡秦必楚”的胆识。他勇不可当，打倒秦朝，最后虽失却江山，却依然留下了“至今思项羽，不肯过江东”的不朽传说。

拒绝平庸，就用坚守去创造一片蓝天;拒绝平庸，就用信念去照亮一段旅程;拒绝平庸，就让我们做时代的主人，恣意挥洒自己的豪迈，那么我们拥有的便是一个别样的辉煌人生。

人工智能的出现让不少阴谋论者怀疑人工智能会统治人类，尤其当“阿法狗”大胜围棋选手后不少看客对此更加忧心忡忡。但正如苹果公司总裁库克说的那样，比起计算机会如人类一样思考，人类的思维机械化了才是最危险的。

人类永远比计算机高级的就是人类是具有感情的。作为群居的社会性动物，价值观和同理心仿佛是与生俱来的优秀特点，这是无论给人工智能编写多少程序都无法完全替代的。或许不少人工智能已经能同人类进行精神交流，但那都只基于冰冷的代码，并只局限于固有的命令。而人类天生的同理心却会随着阅历的提升而不断自我进化。毕竟感情是最难用计算机语言描述的，多强的人工智能都恐怕不能与人类的大脑相提并论。

但如果人类如同计算机一样思考，那恐怕只能带来灾难了。如同“阿法狗”一样，人工智能大多只会选择最优且利己的方法选择并完成指令，但如果人类用人工智能的方式生活，那社会将只剩冰冷冷的固化教条。

当代已经有不少年轻人向这个趋势发展了。金钱至上主义和利己主义仿佛要成为新生代的标志词了。“何以解忧，唯有暴富。”这样荒谬可笑的言论竟然被奉为“真理”而广泛流传。畸形的价值观正一步步地吞噬年轻人的思想，这也是令人诟病的拜金主义的由来，仿佛失去了金钱人就失去了生活的乐趣，而“暴富”便能带来无可匹敌的幸福一样，的确是肤浅至极，荒谬至极的。

只追求利益至上的计算机思维又会消磨掉人类的同情心。共情的力量是很大的，人类可以设身处地地感受其他人的心情，这也是人工智能不能做到的。人工智能无法共情，也不能体会到人生的喜怒哀乐，但如果人类也像计算机一样思考，结果将会如何呢？“帮你是情分，不帮是本分。”逻辑上看似滴水不漏，但如果人类真的无所谓情分，只追求利己的本分去了，那恐怕这样冷漠的社会谁也不会真正受益吧。

人类拥有的最大财富就是丰富的感情，正因为人类不是人工智能那样复制化的产物，社会才能多元，人类才能发展。拒绝成为一个“计算机思维”的人，正是年轻人应该致力于去完成的。

《国语晋语》中，有这么一段故事：晋国大夫阳处父出使到卫国去，回来的路上住在一家客店里。店主见阳处父相貌堂堂，举止不凡，便决定追随他。没过几天，店主却折回，妻子很纳闷，问其原因，店主说：“我看他长得一表人才，以为他可以信赖，谁知一路上东拉西扯，不知所谓，我怕跟了他去，没有获得教益，倒先遭受祸害，所以打消原来的主意了。”一年后，阳处父果然被杀了。

这就是成语“华而不实”的典故。古往今来，华而不实和实而不华的例子不少。三国时邓艾结巴，吐字不清，结果灭蜀，可谓实而不华;战国时赵括论兵，折服其父，结果长平战败，丧师失地，可谓华而不实。在现实生活中，不少国家公务员身上都或多或少的存在着形式主义、官僚主义等“不实”的毛病：追求形式，不重实效，图虚名、务虚功，办事推诿扯皮，效率低下，不作为，不负责任。习近平总书记在参加安徽代表团审议时提出了“三严三实”，给我们前进的道路指明了方向。“三严”指严以修身，严以用权，严以律己;“三实”指谋事要实，创业要实，做人要实。其中提到的“实”，即讲究实际，实事求是，拒绝华而不实。

谋事要实。求真务实，是马克思主义政党一以贯之的科学精神，是我们党思想路线的核心内容，也是我们党的优良传统和共产党人应具备的政治品质。我们党始终坚持以“实践是检验真理的唯一标准”为工作准则，从“办事不吭声”的老实人张思德，到“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的好干部焦裕禄，再到“不唱高调，不做表面文章，不搞政绩工程”的“三不书记”郑培民，尽管时代不断变化，但求真务实、真抓实干，始终都是优秀共产党人的本色。作为国家公务人员，要认清自己的工作实际，结合自身的工作环境，按照一切从实际出发的工作思想，把握工作中的客观规律，把点子做到实处，将政策贯彻落实。不唯上，不唯书，只唯实。学会换位思考、善借他山之石、敢破路径依赖，找到解决问题的有效方法。不喊好高骛远、不切实际的口号，不搞华而不实、花拳绣腿的工程。真真切切地为老百姓做实事。

创业要实。空谈误国，实干兴邦。有句老话说得好：火车不是推的，牛皮不是吹的，泰山不是堆的。同样，事业也不是吹出来的或者等出来的，而是实践出来的。那些喜欢拍脑袋决策却不顾忌后果、喜欢权力在握却不愿担当责任的人，那些一说起来滔滔不绝、一做工作却不行的人，都不会成为党和人民需要的好干部。作为人民公仆，要有“知其难为而为之”的担当，把实作为一种品质去追求，作为一种境界去修养，作为一种责任去承担，始终坚持埋头苦干、踏实肯干。得有“铁杵磨成针”的信念，得有“俯首甘为孺子牛”的态度。1957年在莫斯科大学，毛主席讲话中指出：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲认真”。为民谋事贵于认真，创业贵乎认真，只有认真了，才能用心与老百姓交流，用实际行动为民办实事，真正把科学的发展观落实在为民服务的实际行动上，让广大人民群众得到实实在在的好处。这样才能真正得到百姓的支持，我们的工作成绩才能经得起实践的检验。

做人要实。孟子说“吾善养吾浩然之气”。中国文化自古以来就有正直诚实的传统，中国共产党在长期的实践中形成和坚持了实事求是的思想路线，是中国共产党永葆生机的灵魂和法宝。作为国家公务人员，坚持正气正派，做老实人，不当“老好人”，面对不正之风敢于亮剑、敢于斗争，不搞“关系学”那一套。做老实人、说老实话、干老实事。坚持说的和做的一个样，言而有信，言而有行;台上和台下一个样，进不失廉，退不失行;人前和人后一个样，高调干事，低调为人;八小时内和八小时外一个样，在约束中工作，在阳光下干事。用毕生努力践行对党的庄严承诺，恪守人民公仆的精神高地。

谋事不实，蓝图再好也不过是画饼充饥;创业不实，梦想再美也只是黄粱一梦;做人不实，立身之本必定荡然无存。党的奋斗历程证明，没有一种根基，比根植于群众更坚实;没有一种力量，比汲取于群众更强大;没有一种资源，比赢得民心更持久。坚持从群众中来到群众中去，倾听人民群众的呼声，反映人民群众的意愿，集中人民群众的智慧和力量，坚持问政于民，问需于民，问计于民。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。干事业、改作风好比钉钉子，不是一锤子就可以钉好的，需要一锤接着一锤，才能把钉子钉实钉牢。

千里之行始于足下。站在新的历史方位，我们回首“雄关慢慢真如铁”的昨天，经历“人间正道是沧桑”的今天，展望“长风破浪会有时”的明天，惟有拿出“不破楼兰终不还”的崇实气魄，拿出生命不息奋斗不止的执着品质，拿出锲而不舍金石可镂的踏实精神，才能实现自己的人生价值，才能实现伟大的中国梦!

生活中，我们面临着许多挑战。挑战现在，挑战未来，挑战自己……挑战，是无以言语的艰辛历程，是成王败寇的结局，更是我们磨练自己的舞台！面对挑战，我会从容的尽一切本能迎接。

心·战

这是一场个人的心理战争。在同学赞赏的目光中我接过满分的卷子。我愉悦地看着卷子上一道道鲜艳的红勾，突然一处空白使我措手不及，我犹豫地凝视着，我犯了一个低级的错误——漏写单位。内心中，虚荣心正挑战着本心，久久的挣扎于“名次”与“诚信”中，最后，是学生的良知叫我守住了心灵的底线。当我请老师为我改正分数时，在同学的掌声中，我知道不论分数如何，我获得了“心战”的胜利，赢得了同学的赞赏。

舌·战

这是一场辩论比赛。“关于‘XXX’主题的辩论会现在开始，下面请正方——第一小组同学发言。”作为第一组的组长，我围绕主题，自信地滔滔不绝地开始了论述，我的引经据典使我获得了众人的青睐。可是，反方也丝毫不逊色，他们提出的种种疑问叫人难以辩解。在这唇枪舌剑中，我没有慌乱，努力从各方面破开疑问，反方则抓住我方字句中的错误之处，并伶牙俐齿地向我方轰炸，我方的资料渐渐用尽，无从辩解，最终在这辩论会战败了…。

友·战

这是同学间学习效果的比拼。老师为了提高我们的期末考试成绩，特设下两人PK赛。刚一下旨，战书便即刻传到我手中，那是与我成绩不分伯仲的对手莹向我下的战书，是关于总成绩名次的挑战。面对挑战，我与莹握手欢笑，欣然接受。为此，我俩考前废寝忘食，手不释卷。不遗余力的付出都令我们获得极好的成果，而我们之间的挑战则以打平告终。

心理之战教我明辨是非，守住心灵底线；口才之战让我畅所欲言，练就表达、应变能力；而竞争对手的比拼，使我全力以赴战出佳绩！其实，生活中，迈开的第一步就是挑战，改变不良习惯是挑战，承担自己应负的责任是挑战，承认错误也是一种挑战……

面对有益的挑战，我们应以最佳状态去迎接，不论挑战结果如何，挑战的过程都会令我们受益其中。即使对手何其强大，我们也不应退缩逃避，更不要拒绝。

航船如果拒绝历经风浪，就不能驶到彼岸；雏鹰如果拒绝试飞，就不能翱翔蓝天；我们如果拒绝挑战，就不能进步、成才！

朋友，当挑战来临时，请勇敢地、自信地拥抱她……

选择拒绝在多姿多彩的生活中，面对困难你选择了“信念”吗?面对失败、痛苦、挫折，你选择了“坚强”吗?面对诱惑时你选择了“拒绝”吗?面对邪恶时你选择了“善良”吗?有一次，我在公园里散步，一边走，一边哼着小曲儿。忽然，我好像感觉脚下踩到了什么，但漠不关心，继续向前走。没走多少，我又有了强烈的好奇心，便又转身往回走。原来是一个粉紫色的钱包。我捡起那钱包打开一看，里面有钱，有银行卡，有购物卡，有身份证，还有一张照片等等。我的心开始纠结了，到底是要归还失主，还是独自占为已有?我心中的小天使和小恶魔在争来吵去，小天使说：“捡到了钱包应该归还失主，不能占为已。”小恶魔却不认为：“失主是谁又不知道，再说了，我们又不可能在十三亿人民中瞎找吧?依我看，应该拿走自已用。”小天使又说：“有身份证，又有照片，找人还难吗?不行的话，还可以交给警察叔叔处理!”我不知道到底怎么办，只觉得都有道理，可不知道该听谁的，拿走吧，可是做人不能太贪心，这样做太没道德了。归还失主吧，可是人太多了，即使有了身份证和照片相助缩小了范围，但还是不行呀，周围又没有警察。正当我左右为难时，忽然发现一位年轻的妇女正东张西望，好像在寻找着什么。我急忙跑过去问：“阿姨，您在找东西吗?”妇女点点头说：“你有没有看见我的钱包?粉紫色的，里面有三千多元的。”我拿出那个钱包：“是这个吗?我刚才捡到的。”妇女接来看了看，欣喜万分说：“太好了，就是这个!谢谢你!”“不用谢，这是我应该做的。”我腼腆地笑了笑，心底像喝了蜜一样甜。我的心踏实了，拒绝了金钱，选择了将东西还给了选择拒绝人家。是啊，捡到东西，心须物归原主。

生活处处有诱惑。但，大人们时常告诉我，诱惑往往会带来很坏的结局。所以，要学会拒绝诱惑。

一次，我去上英语兴趣班。班里的老师有个规定——教室里不准吃东西，否则没收所有的积分卡！积分卡是我们的宝贝，凭这个可以换许多小奖品，它更是一种荣誉的象征。因此也没有人会在教室里吃东西了。

我放好上课要用的东西，静静的坐在位置上等老师来。这时，同桌那根中指悄悄的戳了戳我肩膀。我看了看他，只听她埋在我耳朵边悄悄地说道：“我吃点东西，你别告诉老师。”

我惊奇地瞪着她，眼珠子都快掉下来了。这怎么行！待会老师进来了，如果被发现了，积分卡不要了啊！万一老师到时候还‘治’我一个包庇罪……我赶紧回答她：“不……不……不行！你，你，你不怕被老师发现啊？”她居然一点也不害怕，还随手给了我一块饼干，说：“不会的，不会的，来，来，来你也吃点，很好吃的！”

饼干？还是我最爱吃的巧克力饼干，正好我也饿了……我缓缓的把手伸了过去，伸向了那块皮脆而金黄，散发出浓醇巧克力香味的饼干。突然，我脑子里浮现了大人们的话：要学会拒绝诱惑。我又把手缩了回去。可饼干散发出的香味像一只只贪吃虫钻进了我的脑子，扰乱了我的思绪。但理智告诉我：不能吃！

我一咬牙，对她说：“我不吃。”正好，这一幕被走进来的老师看到了，惩罚了同桌。我呢，自然平安无事——因为，我拒绝了诱惑！

我们是祖国含苞待放的花朵，是新世纪未来的希望，我们活在这个世界上是为了让我们一个人和后代的子孙过得更好，但有一些青年却不懂得这个简单的道理。为了一瞬间的快感，为了追潮流而尝试毒品，染上了毒瘾，赔上了家人，赔上了亲人，甚至赔上可自己的一生。到了那个时候，他们才开始醒悟，但那个时候已经太迟了，他们已经失去了生活的一切，失去了每一个人都需要的爱与关怀，变得孤独，变得冷漠。我还记得我曾经在网上看过这样的一则新闻:有一位台商因为服用过量的摇头丸，而产生过多无用的幻想，结果裸身从18楼纵身往下一跳，最终导致死亡。

他，是一个台商，是一个年轻有为的人，他还有一片光明的未来，可谓前途无量。又是一个因为毒品而走上了一条不归路的人，真令人可惜。现在社会生活中，还有成千上万这样的例子，相对而言，这只不过是小事一桩罢了。据资料统计，社会上大多数服用毒品的人都是青少年，而主要的贩卖地是歌舞厅场所。年轻人们，请你们觉悟吧!不要一错再错了，你们的家人正在等你们回头呢!他么正在呼唤你们呢!我告诉你，如果你们再这样下去，你们的回忆将永远是痛苦的，你们将终生后悔。

你们现在服用毒品，就等于纵身火海，就预示着你这一辈子将永远再痛苦中度过，就预示你们永无翻身之地。你们现在后悔或许还来得及，要是你们不想再在痛苦和黑暗之中度过，就赶快回头吧，只要你们觉悟，我们的大门永远为你们而敞开!你们停手吧，在你们还没有真正铸成大错的时候，在你们还没有犯下无法原谅的错误的时候，赶快回头吧!

虽然我们作为新世纪未来的希望，我们有责任带他们脱离苦海，但我们能做的只有这些罢了，只有鼓励罢了。根本的原因还是在于他们是否觉悟，是否想真正得到解脱。让我们一起为他们打气加油，为他们那坚强的意志而喝彩，为他们能做回一个真真正正健康的新世纪的青少年而喝彩!让我们一起来做一个健康的新人类，做一个新世纪的主人!

远离毒品，从我做起，从我们身边做起!

还记得前几天在微信上闹得沸沸扬扬的罗一笑事件吗?且不论该事件的真假，单就转发该事件的朋友圈来看，就足以让笔者感慨万千。

我是在上体育课的间隙玩手机刷朋友圈时看到众朋友同学都在疯狂转发罗一笑的募捐文章的。说实话，我一直是不喜欢发朋友圈的，除了刚玩微信时兴致勃勃地发了几条朋友圈外，就一直处于潜水状态，但每当我看到朋友圈大肆转发同一条募捐信息时，都会在指间犹豫，要不要跟风转发，可是我真的不喜欢发朋友圈，而且觉得转发的信息也不一定是真实的，于是之前我一直坚持坚决不发朋友圈的原则，可是，这次我却妥协了，也许是因为同为文人，对卖文章募捐这一新形式有种深深的同情，也许是因为这次太多人转发，特别是微信里的同学全都转发了，自己如果不转发，会不会给同学留下冷血的印象，我觉得是后者的原因为主,于是，我在道德绑架中无奈地点击了转发，转发后，觉得自己的良心得到了释然，但又觉得自己像个被强权打倒的士兵，狼狈不已，只不过，这次的强权变成了人们高尚的道德。

道德绑架，是指以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，我觉得道德绑架现如今已沴透到生活的方方面面，连自由的微信，都受到了束缚。

现实生活中最常见的道德绑架，或许就在公交车上，公车的让座问题，本来是种自发的美德，现在却成了年轻人的道德绑架，老年人一上车，年轻人就必须让座，若有不让座者，轻则被指责，重则被殴打，年轻人不让座反被老人掌捆的事件已不少见，让座本来是为了让年老体弱者提供更舒服的条件，可现在有些老年人每天退休生活过得舒适，精神饱满，有些身体素质比年轻人还好，站一会可能对他们来说没有什么，相比之下,每天忙忙碌碌的年轻人疲于生活，劳累了一天，刚想在公车上眯一会，却被不分青红皂白的所谓道德给要求让座，如果只是劳累还好，还能強撑下，让就让吧，站会也没什么，可若年轻人遇到身体不适时，是否也要强行站起给健壮的老年人让座?我的朋友就曾遇到过这样的情况，那天她正好身体不适，头晕的很，本想去医院看病，可就在公交车上，遇到一位老人，一上车看到她没有主动让座，就在她身边喋喋不休地指责她，说她没有礼貌，不懂得尊老，最后我朋友无法，只好撑着站起来给老人让座，而她自己却差点晕倒。我听了她的讲述后不禁唏嘘,如果不让座就被视为道德败坏，那么这种衡量实在是太偏颇了。

而在虚拟生活中，如微信中的道德绑架，也让人头疼不已，就像前文中提到的，当朋友们都转发了募捐信息，或转发寻物启事，这时，你是不是也要必须转发诸如此类的信息，方能显得你有爱心，不冷血，有人情?这样或那样的道德绑架，不管是在现实生活还是在虚拟网络中,都如蜘蛛丝般缠绕着我们，让我们逃脱不得，感到厌恶的窒息。

道德如法律般，本是起着促进规范作用，让人们有更良好的行为，但美德的形成应是人人发自内心的实践，从而传播开来，形成良好的社会氛围，道德绑架却让这种美德成为了个人的作秀，人们做得不情不愿，每每在道德的高压下做出所谓的善行，都会感到一种恶心与反感，这样的善行，在下次遇到同样的情况，会不会引起人们的逆反心理，从而索性不做了，如此这般，又怎么形成良好的社会氛围。

而善行，本来是人们发自内心做出的，人们之所以做善行，是为了获得内心的愉悦，可是被道德绑架的人，是在不自愿的情况下做出的，他们无法在践行美德后获得内心的愉悦，也就无法形成良性循环。这样的美德，在下次没有道德的监控下，会不会变成一种可怕的冷漠?

我们尊重道德，但拒绝道德绑架，让道德在空气中自由的呼吸，比将它强行加压到人的身上，会更让人喜爱。