樱花祭的由来20篇

四月，美丽的樱花绽出了美丽的花朵，粉嘟嘟的花儿是那么惹人喜爱。

樱花们有的含羞待放，花苞略带点深红色。她们是那样的小巧玲珑，挺立枝头。更美丽的是那些盛开的樱花，虽然她昨天经历了风吹雨打，但娇嫩的她并没有像榆叶梅那样向风雨屈服，而是依旧傲立枝头，一副生机勃勃的样子，让人打心眼里敬佩她们。尽管没有蜜蜂光顾，但她依旧淋漓绽放出自己的美丽，我的脑海里突然涌现出“一枝独秀”这个词语。

看到她那美丽的色泽，可爱的形态，我忍不住凑过鼻子一闻：一股沁人心脾的香气钻进我的鼻孔。我无法用文字准确形容那奇异的樱花特有的香气，那感觉只可意会不可言传。闻一闻，那种感觉立刻就传遍了我的全身，让人打心眼里舒坦。

那花瓣儿，摸起来丝绸般滑，似玉般润，似锦般妙，好像覆盖着一层细细的绒毛似的，只一触，手上那舒适的感觉便一下传到了心里。

我爱四月的樱花。

在很久很久以前，在云南傣族的部落里有个小伙子，他从小就失去了双亲，只能靠砍柴吃百家饭长大。

有一天，小伙子又上山砍柴了。这一天的天气很好，蓝湛湛的天空，白云一丝一缕的，就像孩子们手中的一串串棉花糖，雪白雪白的，可漂亮了。

小伙子被山里美丽的景色陶醉了，便哼起了他砍柴时经常唱的山歌来。一路上山，一路唱歌，一路砍柴。谁知，唱着唱着，他突然听到对面的山头上也传来一阵歌声，那是在和他对歌呢。小伙子抬头一看，原来是一位美丽的姑娘正在对面的山坡上采茶呢。渐渐地，小伙子和姑娘相爱了。过了一会儿，小伙子看了看天，心想：天还没有到中午，我可以睡上一觉。于是，他选了一块鲜花盛开，孔雀开屏的地方美美地睡了一觉。

当他醒来时，忽然听到一阵“叮叮咚咚”的声音，一看，原来是几只金黄金黄的葫芦成熟了，互相碰撞发出的声音。小伙子连忙拿起砍刀，砍下了一只葫芦。他用砍刀削掉葫芦的根部，掏光了里面的瓤，再在上面钻了几个孔，就吹了起来。他这一吹才发现，葫芦发出的声音太好听了。

临近中午，小伙子和姑娘一起回到了村寨。

晚上，小伙子吃了点饭，早早就睡觉了。半夜里，小伙子突然听到外面传来“哗哗”的声音，他一想，不对劲！就跑出去看了看。一看，原来外面发洪水了。他拿起自己的葫芦，一边吹一边喊：“大家快到山上去呀，山里发洪水啦！”村民们一听到小伙子的警报，一个个都逃了出来。这时，小伙子发现心爱的姑娘没有在人群中，便三步两步跑到姑娘家中，见她还在熟睡，便背起姑娘安全地逃到了山顶上。

第二天，人们发现被洪水冲过的地方已经变成了一条走道，小伙子和姑娘在这里举行了隆重的婚礼，成了一对相爱的夫妻。

从此，葫芦丝的传说在傣族人家世代流传下来。

我做在窗前，轻轻翻动着一个相册。一张张照片如一个个残缺的记忆片段，记载着已逝去的往事。突然，一张照片从相册中滑落，照片上有两个手拉着手，站在樱桃树下灿烂的笑着的女孩。望着这张照片，一滴清泪掉落在照片上，接着又是一滴……我和雪曾经是最好的朋友，可就因为一点小误会，竟，就……看着照片上如亲姐妹般的两个女孩，又想想如今这番，又一道泪水划过脸庞。曾经的一切像电影一般在脑海里重现，那一切，历历在目，仿佛就在昨日……

我和雪在一年级的时候就认识了，现在已经5年有余。可是，本该亲密无间的好朋友，竟，因为不相信，不信任，就这样没了……还记得那天，雪拿着一直崭新，漂亮的钢笔，在我眼前一晃，说：“这是我爸爸送给我的生日礼物，怎么样，漂亮吧！“我仔细一看，那支钢笔是粉红色的，上面画着一只hellokitty，十分漂亮。我笑着点点头说：“真漂亮！”雪满意的笑了，放下笔，拉着我出去玩了。玩的途中，雪不小心摔在了地上，衣服被弄脏了。雪告诉我她的书包里有纸，叫我回教室去取。我回到教室，拿起纸，连忙向操场跑去。弄干净后，她们回了教室，可意外却发生了：雪的新钢笔不见了！雪吧目光转向了我，看着雪怀疑的双眼，我赶紧解释道：“不是我拿的，雪，你要相信我！我真的没拿！”“只有你碰过我的书包，只有你知道我有一只漂亮的新钢笔！肯定是你嫉妒我有这样一支漂亮的钢笔！肯定是你！”说完，雪跑了出去。我愣住了，好半天才回过神来。

我回到位置，趴在桌上，任由泪水夺眶而出……当初亲密无间的友谊，如今的荡然无存。我看着照片，苦涩地笑了，笑雪的不信任，笑几年的友谊比不过一支钢笔！这是，一阵清脆的敲门声响起。我打开门，看到雪满脸愧疚的站在门前，像一个做错了事的小孩。雪用低沉又带诚挚的声音说：“兰，我错怪你了，我的钢笔是被莲拿走了……我错了，我们重新做朋友，好吗？”“我知道，我们重新做朋友吧！忘却以前的种种不快，让我们重新开始吧！”我和雪拉着手来到樱桃树下，美丽的樱花见证了友谊的重归。我们在坐在树下，一如照片中的女孩。友谊，还在，不是吗？

学校的绿化带，有一株美丽而又典雅的樱花。我喜欢樱花的颜色，更陶醉樱花的花香。

簇簇开放的樱花招蜂引蝶，也引来我们这群护花使者。我们站在樱花树下，细细的观察起来。樱花的茎是玫红色，红得发亮，有的弯，有的直，一节一节的。每一节都有一根根嫩嫩的芽，探出头来，像一个探头探脑的男孩在偷窥这个世界。樱花的叶子，和普通花的叶子很不一样。它的叶子呈棕色，上面带有一根根墨绿色的叶脉，叶脉的形状像一条蛇一般弯曲着，叶子的颜色由深到浅，尖顶处还微微带着一点红色，真像一个染头发的伙子。

樱花的花真是引人入目。外层围着5片大花瓣，中间的花瓣比外层的，但是比外层的多，一点一点向外打开，花蕊头上是圆圆的，下面是细细的，许多花蕊在一起，看起来像水龙头中射出来的水花，也像流星群一般划过来。清风吹过，一阵阵花雨飘落下来，土地上铺上一层彩色的大锦被，望着色彩艳丽的樱花，我真怀疑是九天仙女把撕碎的彩缎洒向人间。

春夏之交，百花盛开，到处都洋溢着生机和活力。你看那千姿百态，万紫千红的花朵，不仅装点着大自然，也装点着我们的生活，为我们创造一个美丽宜人，多姿多彩的校园环境。

1、一颗颗珍珠似的晨露在花瓣上闪闪发光；一张张粉嘟嘟的笑脸向人们张望，笑得那么灿烂。仅仅一条树枝上，就有几十朵樱花，而每一朵樱花，又有着各自迷人的姿态：有含苞欲放的花骨朵儿，如同一个害羞的小姑娘；有只开了两三瓣的小花，真是“犹抱琵琶半遮面”啊；更有全部绽开的大樱花，对人们露出了热情的笑脸。樱花一丛丛，一簇簇，有大有小，有歪有斜，有浓有淡，更加显得多姿多彩。

2、生长在小石路北面的是红色樱花。一簇簇红樱花，红得像漂染过似的，再有浅红色的嫩叶作陪衬，远远看上去，就像是晨熹微露的朝霞。在小石路南面的是白色的樱花。白樱花洁白如朵朵小白云，又有红色花蕊点缀其中，好象白绸子上嵌着无数颗粉红的宝石，在绿叶的陪衬下，真是美如画卷呀！

3、盛开的樱花一般都是五个瓣，中间有长长的花蕊，花蕊一般都有九到十根，象漂亮的黄豆芽。未开的樱花小宝宝，就象一个个快要爆炸的气球，看起来可爱极了。

4、微风一吹，花瓣落了下来，犹如一只粉色的蝴蝶一边在翩翩起舞，一边在唱着美妙又悦耳的歌声。又宛如给大地铺上了粉白相间的地毯。

5、我们不用去赞赏她的美，只求能静静的嗅着她芳雅的气息，品着她薄薄的冰洁，欣赏着这如梦境一般的樱花。我轻轻走向一棵樱花树，抑不住心中的一丝冲动，踮起脚尖，小心翼翼的折下一枝樱花，坐在风抚杨柳的湖边石凳上，细细端详。叠瓣的花瓣粉的是那么的恰到其处，粉得不庸俗，而是那种淡淡的芳香长存心中。

6、一阵清风吹来，美丽柔弱的花瓣便轻轻地飘落下来，好像寒冬纷飞的粉红色雪花拂过我的脸庞，惬意极了。我拾起一朵掉落的樱花，仔细端详发现她有四五瓣花瓣，花蕊呈黄色，如同一个娇媚的女子。它的花瓣感觉嫩滑嫩滑的，我生怕把它们捏碎了。

7、无数樱花生长在樱花树躯干上，有的含苞待放，有的争花斗艳。樱花有粉红色、粉白色、朱红色、艳红色。樱花有七层，共有三至五片花瓣。形状像酒杯，黄色的花心伸到花瓣外，冲着我们微笑。在阳光的照耀下美丽极了！

8、我们急不可待地跑进樱花树之间，仰头欣赏着一朵朵艳丽的花儿，微风一吹，空中的花瓣像小姑娘一样在翩翩起舞，满天满地都是樱花的花瓣，树叶上也有，枝杈上也有，就像是下了一场樱花雨。

9、一阵清风吹来，雪白的花瓣如雨如泪，凄凉而忧伤地飘落下来，好似仙女散花。它的离去，是树的不挽留，还是风的狠心就这样，满树的樱花精神充沛、不遗余力地开着，开着，直到夏天，它才慢慢凋谢。

10、樱花，如雪，却比雪还要美，樱花，似云，却比云还要纯洁，望着这布满校园的樱花，已深深地陷入了其境，无法自拔，任凭风吹过我的面颊……

11、樱花，是一种美丽的小花。在春夏之间开放，花朵异常美丽，那雪白的花瓣上略带丝丝粉红，金灿灿的花蕊像金丝般簇拥在一起，朵朵都是那么娇嫩，在微风中绽开可爱的小脸，显得那么活泼。

12、樱花的花瓣由边缘到中心，由淡粉到纯白；粉红的，像婴儿纯真的笑脸，洁白的，似人间白雪。我忍不住轻轻地抚摸它，柔软如江南的丝绸一般。花瓣的边缘呈微波状，像是在一片粉红海洋上泛起的朵朵微波，这真正的是花的“海浪”。花茎细长而柔曲，细得如一根碧绿的银丝，柔曲得似少女姣好的身姿，由上至下，由粗至细，由棕至绿，支撑着娇嫩的花朵。

13、三月里的樱花已经悄然开放，开的如火如荼，极其美丽。翠绿的枝叶，沾有清晨的露珠，在太阳慈爱的照耀下闪闪发亮。满树烂漫的樱花林，透出了一股甜美的气息。从远处看，如云似霞般炫目，不时引来一只只彩蝶绕花盘旋，花掩蝶、蝶恋花，两种景物融为一体，时常迷得依依抱着胳膊趴在树枝上暗暗陶醉。

14、啊，那就是樱花！我一步并两步跑到樱花树前，抬头仔细观赏着。有的繁花满枝，像粉红色的云霞；有的花谢了，树衩上又抽出片片鲜嫩欲滴的树叶；有的羞羞涩涩，把头埋在花苞里说悄悄话呢！

15、傍晚的彩霞染红窗棂，向晚的微风中夹着几片樱花瓣，小朋友在那里拾花瓣，捧起花瓣，向上轻轻一抛，樱花在空中飞舞着，犹如一只只美丽的蝴蝶，在大自然的怀抱中舞蹈。孩子们的笑声和着微风，飘得很远，很远……

16、衬托着樱花的绿叶在一旁随风飘荡，静静地观赏着这一优美的风景画。绿叶上面的条纹层层叠叠，让人觉得眼花缭乱，好似一根根细长的龙须面在上面荡漾。

17、春天，北港河边的樱花绽开了笑脸。樱花开得多么艳丽，多么开心啊！在阳光中，樱花闪闪发亮，犹如一朵朵美丽的星花。一阵风吹过来，樱花纷纷落下，美丽极了，真是一场美丽的樱花雨啊！

18、春天到了，樱花树的枝条上裹上一层斑斓的色彩。只见花朵小巧玲珑，五六朵聚集在一起组成了一个花球，一簇一簇地拥挤在枝头上，舒展着狭长的花瓣和被包裹在其中的花蕊。

19、放眼望去，许许多多染了色的棉花糖在空中飘浮，那是高大的樱花树上的樱花，让人看了忍不住地想起了学校门口缠在棍子上卖的棉花糖，真想吃几口解解馋；走近一点，樱花开得一团团，一簇簇，更象一支支快要溶化了的冰淇淋；更近一点的地方看它，在半空飞舞，还白里透着粉红，就象冬天的雪花化了妆一般美丽。20、花瓣由白转粉时，便是樱花祭到来之时。众所周知，樱花最美时，便为凋零之时。樱花祭，盛大的祭奠；祭奠开始之日，整个世界都坠入香气与华美的花瓣中。铺满樱花的青石路，阳光如骅骝逡巡独步，樱花片片飘落，仿佛落雪纷纷而下。坐在那古老的八重樱下，仰头看那落樱，便想到：每棵樱树中都有个精灵吧。如果她可以被人看见，她的莞尔一笑，一定足以令世界黯然失色；她的翩跹步态，一定足以令世界为之倾倒。可是，她却很顽皮，偏偏把自己藏起来，不知在那棵樱树后，不让人们窥见她的粉靥。

21、老师带我们来到樱花园，远远看去，粉红色的一片，像一大片粉红色的彩云，飘呀，飘呀，飘累了，就停在那里歇脚呢。近看，粉红的花瓣和绿色的叶子全是椭圆形的，花蕊白里有黄，下面是白的，上面是黄的，十分嫩小，好像一摸就会断了一样，所以我们只看不摸。花朵有的开了，千姿百态；有的开一半，正在努力；有的还是花骨朵，就像害羞的小姑娘，不敢冒出头来。可不论花朵还是花骨朵，它们都挨挨挤挤，密密层层的。还有那迷人的香味，沁人心脾，令人心旷神怡。

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联因古时多悬挂于楼堂宅殿楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言独特艺术形式。

对联是中国传统文化瑰宝，有历史记载早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂对联叫春联，办丧事对联叫做挽联，办喜事对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中对偶句才需要押韵）。

楹联者，对仗之文学也。这种语言文字平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”。即把世界万事万物分为相互对称阴阳两半，在思维本质上极为相通。因此，我们可以说，中国楹联哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。这种阴阳二元思想观念渊源甚远，《易经》中卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一之谓道。”老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第42章。）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”（《荀子·礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中人对自然界和人类社会万事万物认识和解释中。

《周易·序卦传》“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。”《易传》中，分别各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。这种无所不在阴阳观念，深入到中华民族潜意识之中，从而成为一种民族集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上，重要特征之一，就是对以“两”、“对”形式特征出现事物执着和迷恋。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。

今天我和爸爸、妈妈来到了上海辰山植物园看樱花。

下了车，我就看到了一块大石头上刻着“上海辰山植物园”这几个大字。我飞快地从入口处冲了进去，我看到了一片樱花林。

走在樱花大道上，我兴奋得用相机把这景象给记录了下来。樱花的数量非常多，一朵朵，一簇簇，一片片。从外表看樱花和桃花长得非常像，但仔细看还是有点区别的。樱花没有桃花那么香，但数量却比桃花多。我看到有的游客在和樱花合影，有的在帮樱花拍特写，有的在给樱花画画，有的甚至在樱花树下搭起了帐篷。蝴蝶在樱花间翩翩舞，蜜蜂在花间采蜜。一阵风吹来，花瓣飘落下来，飘落在地上，飘落在我的头上和肩上，这一刻实在是太美了！怪不得会吸引这么多的游客。

今年的樱花马上就要谢了，但我盼着明年赏樱季节的到来。

雨水嘀嗒嘀嘀嗒，或许无人记得那棵樱花树。

相遇相识

眼睛看着雨水沥沥的下，心里想起童年的一幕幕。记得那天同样是下着雨，天空布满了乌云，天地间一片昏暗。偶尔的一瞬间光明，是闪电的功劳；雨声背后，是雷声的主场。

那时，我正在大雨中朝家的方向奔跑着。我不知道离家还有多远，也不知道这雨什么时候会停。不过，我并不愿让这雨停下，因为我喜欢在这蒙蒙的雨中狂奔。

不知跑了多久，终于看到了那熟悉的二层小楼。就在这时，我被绊倒了，被一棵刮翻了的树绊倒了。我仔细的看了看这棵小树，是樱花树。此时，雨下小了些。我便把这棵樱花树扶了起来，重新栽回土里，并且多加了层土，以防她再次翻倒。这，就是我和她的第一次见面，意外又普通。

相认相见

第二次遇见她，是在第二年的春天。不经意间，转悠到了一片小树林。猛地发现了她，原来这就是那天我和她见面的地方，可能是那天下着雨没看清楚，这里竟离我家如此近。这次偶遇，她已经和当初完全不一样了。她的美丽，把我迷住了，久久不能醒来。

远远向她望去，满树烂漫，如云似霞。走近一些，仔细端详，她好似冬日的白雪，好似天上的白云，纯净绚丽。我已完全陷入其中，无法自拔。不经意地嗅了嗅，樱花香气很清淡，清淡到何种程度？就是到一棵开至最盛的樱花树下，闭上眼睛呼吸，几乎没有任何异样感。但贴着花瓣仔细品味，有一种非常恬淡的气息，谈不上香气，只是像白纸上水痕划过一般……

相伴相守

那段日子里，我经常跑去看望她，照顾她。有时心情不好，就会去找她倾诉，看着她那随风飘落的花瓣，心情很快就会好起来。就这样，她成为了我的红颜知己。在我童年的记忆里，只有她。

那片树林仿佛一个世外桃源，除了我没有一个人去过那里。我在她的陪伴下，逐渐长大。她也因我的我的守护茁壮成长。能够许下承诺，永远不会忘记她的，唯有我。

樱花虽美，但花期却很短。人间虽好，但有悲欢离合。生命大概就是盛大离别吧。几年后，我要离开这里了。我对着她说了再见，却不想走哭红了双眼……

如今看着眼前的雨水，不断的品味着心里刻着的那句永远，不知你是否在另一个世界里，守护着彼此的约定。

今天，春暖花开，阳光明媚。踏着四月的春，迎着清明时节，我来到了武汉，欣赏美丽的樱花。

刚到武汉，便被它的繁华所吸引。高耸的楼房，历史悠久的武汉大学，著名的黄鹤楼……

不久，我们又上了车，踏上了前往武汉大学看樱花的旅程。

武汉的樱花是十分有名的，眼下，正是樱花凋谢的时节，此时的樱花，又是怎样的呢?

我就这么幻想了一路。下了车，我们来到武汉大学的樱花园。这儿，又许多叫卖樱花糕点的商贩，又稍作休息的游客，但……樱花呢?

我们一路顺着樱花大道走着，樱花，终于显出了它真正的容貌。

粉红色的樱花压在枝头，地上，都是凋谢的樱花，地下的樱花时常是形单影只，但无论是枝头的还是凋谢的，都说分外美丽。这儿不时又拍照的人们，不时又欣赏樱花的游客，人们都在欢声笑语之中，而此情此景，更让我的心中，涌升起一股异样的情感。

今天是清明节，是分外明朗的一天，不时杜牧看见的那个“雨纷纷，行人欲断魂”的清明，也不是黄庭坚所闻的“草木柔，荒冢自生愁”的清明，这个清明，我并没有回乡扫墓，而是观赏樱花，这片片凋落的樱花，正如我们的先辈，已至风烛残年之时，生命的光辉一点点的黯淡;已气息奄奄，朝不虑夕之时，回想多少先人为我们的降临与幸福成长，用尽自己的心血?然而夕阳已至的他们，最终带着满衣血泪与尘埃，一人形单影只，与我们渐离渐远。对于亲人们对我们的爱，我想我们最好的回报便是感恩。感恩他们对我们的爱，感恩他们为我们的付出的一切。

于是，怀着这样一颗感恩的心，继续欣赏着樱花……

又是一年樱花开！

我与朋友相约去玉渊潭赏樱。这时候的玉渊潭已是樱花满园，一片浪漫的气息，放眼望去，一片片嫩粉，让人仿佛置身于十里樱园，好不漂亮。心情也豁然开朗起来。

往前走走，一位50多岁的阿姨像跳芭蕾的少女一样，站在一块石头上翩翩起舞，风一吹，樱花树上面的花瓣纷纷落下来，就像在花的海洋中感受花的美好，真是浪漫！树下的游客似乎也急于和樱花比美一样，穿着五颜六色的衣服，摆着各种各样的动作，有自拍的、合影的、照美景的，忙得不亦乐乎。如若不是朋友叫我向前走，我真想站在那欣赏那优雅的舞姿和纯天然的背景，直到结束。

再往前走，我看见一棵开着白色樱花的樱花树，她是那样的与众不同，让我情不自禁地走上前去迫不及待地观察起来，看看她们长什么样子，一朵朵娇小的花蕾，薄薄的洁白色花瓣自然的包裹着小小的花蕊，像一团团棉花，又像一朵朵白云，让我不由得想伸手去摸一摸她。

“呼！”春风吹过，好冷啊！这时我才发现北方早春的三月依然很冷，我手脚冰凉，抬头再看看樱花，圣洁的花瓣像雪花一样纷纷落下，是那样的义无反顾。

啊！我明白了，美丽虽短暂，但活着就要像樱花一样灿烂，离去也要像樱花凋落时一样一尘不染，干净利落。

又是一年樱花开！

春风吹，春雨下……

再过几天就是一年一度的母亲节，大家都在热火朝天的谈论母亲节这天要带妈妈哪里过节，或是送妈妈什么礼物。已经为人父的我，也和大家一样打算在母亲节这天，给妈妈送上一些惊喜，那母亲节的由来又是什么呢?

查过资料之后，我才发现原来母亲节是起源于古希腊的。在这一天，古希腊人向希腊众神之母希布莉(Cybele，宙斯、波塞冬、哈德斯、得墨忒耳、赫拉和赫斯提亚的母亲，故称众神之母)致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年轻人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。

后来在1876年，美国还在悲悼南北战争的死者。安娜查维斯夫人(Anna Jarvis)在礼拜堂讲授美国国殇纪念日的课程，讲到战役中捐躯的英雄故事后，她进行祈祷时说：“但愿在某处、某时，会有人创立一个母亲节，纪念和赞扬美国与全世界的母亲。”

这位查维斯夫人为她的礼拜堂服务超过25年，当她在72岁逝世时，41 岁的女儿安娜，立志创立一个母亲节，来实现母亲多年前祈求的心愿。安娜先后写信给许多有名望的人物，要求他们支持设立母亲节，以发扬孝道，初时反应冷淡，但她不气馁，继续向各界呼吁.1907年5月12日，安德烈卫理教堂应安娜之邀为母亲们举行一个礼拜仪式。

隔年，此仪式在费城举行，反应热烈，终于获得维州州长的支持，并于1910年宣布在该州设立母亲节。1911年，庆祝母亲节的活动已经开展得非常广泛，不仅席卷美利坚合众国的每一个州，而且连加拿大、墨西哥和南美的一些国家也都开始庆祝这个节日。美利坚合众国人还把宣传母亲节的传单用十种不同文字印发到各国去，以便扩大影响。

此后几年中，庆祝母亲节运动的热潮有增无减。1912年，美利坚合众国专门成立了母亲节国际协会。1913年5月，美利坚合众国众议院一致通过决议，号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1914年，美利坚合众国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，并要求总统发布宣言，号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。紧接着，威尔逊总统昭告全国公民也在自己的住宅上挂国旗以表达人们对美利坚合众国全体母亲的热爱和尊敬。此后美利坚合众国总统每年都要发表一篇内容相同的宣言。此后，母亲节便在各国开展。

原来，在每年的母亲节的背后还蕴藏着一个如此充满意义的故事，真应该感谢这位名叫“安娜”的女孩，因为正是她的坚持不懈，才有了这样一个充满温馨的节日——母亲节。同样，我也希望大家不仅是在这个礼拜天才意识到该为母亲做些什么，对于母亲还有父亲的养育以及照顾，我们不应该只体现在每年的母亲节以及父亲节，更多的应该体现在一年当中的其他363天里，你们说对吗?好了，先不跟各位聊了，我要去给父母打一通电话，问问他们的近况了。

[母亲节的由来作文1000字

春风，悄悄地送走凛冽的冬天，又把第一缕阳光，照耀在大地，樱花，在这艳春中，绽出了它的生机……

鸟儿，盼望在蔚蓝天空中，展翅高飞，鱼儿，盼望在辽阔大海中，自由遨游；而我，盼望着与你们在樱花烂漫处再次团聚……

那个春天的早晨，我们一家人一路西去，前往狮山。

一家人手拉手，聊着过年的喜悦，穿梭在大街小巷之间，便到达了目的地。

“看！是樱花！“弟弟兴奋地又蹦又跳。

微风习习，吹动着樱花枝头，方圆十里，就能闻到这个沁人心脾的清香。

在薄雾笼罩的轻纱下，一切如梦如幻，美丽迷人；含苞欲放的花蕾，娇羞滴滴；枝头怒放的花朵，各式各样；躲在枝干后的花瓣若隐若现……

樱花下，我们一家人脸上洋溢着喜悦，快乐，享受着团聚的时光。

“我们在这儿拍张照吧！”我提议道。

妈妈点点头，拿出手机，“咔嚓”一声，一张完美的照片就出来了。

风声从耳边掠过，幽幽的馨香顿时便萦绕于身旁，在阳光的沐浴下，樱花又在这艳春中绽出了它的生机。

一家人继续前行，有父母陪伴的时间，总是快乐的，美好的时光，也是短暂的……

现在，父母总因工作而奔波着，一起团聚的享受的时间越来越少了。看到那张照片，情景历历在目，与父母陪伴的时间，也应该好好珍惜了吧！

我盼望着，能和家人，回到樱花烂漫处，再一次一起欢声笑语，伴着樱花馨香，团聚！

看着樱花，纯洁的樱花……

一天我看了一本书，书里面的内容全部都是节日的由来。我最感兴趣的是“端午节的由来”。里面写着：屈原是个楚国的大臣，皇上听了他的话把国家治理得井井有条。皇上非常宠爱他。可是，其他大臣看他这么受皇上的宠爱，就很嫉妒屈原。他们就在皇上面前说屈原的坏话。皇上听信了谗言，结果把国家弄得鸡犬不宁。屈原知道后，由于太悲伤，想不开就自尽于江中。

屈原死后，楚国百姓悲痛万分，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江中来回打捞屈原的遗体。有渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，投进江中。说是让水里的鱼虾吃饱了，就不会要屈原的身体了。一位老太医则拿过来一谈雄黄酒倒进江中，说是让雄黄酒里的药性来迷晕蛟龙水兽，以免伤害到屈原。后来为怕饭团被蛟龙所食，人们想出用粽叶饱饭，外缠踩死，后来发展成粽子。

以后，每在农历五月初五，就有了龙舟竞渡，吃粽子，喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

前些时候滴滴的小雨，由天上洒落着，滋润着一整冬的肃杀，春风拂过，天上也是淡淡的墨蓝色，犹如一滴在一张宣纸上滴落的墨，渐渐晕开了，雨一会儿便停了，阳光渐渐的探出头来，洒在雨后的小径上，我独自一人漫步其中。

大地上沉寂了一冬季的美，开始在万籁俱静之时为世界平添几分生气。前些日子还光秃秃的大地上这时却不经意的冒出了丝丝新绿，伴着如睛瞳、如星星的野花，散出一股清新的味道。这时，我看到我们的樱树，那颗沐于雨后阳光的那棵樱树。

花是需要叶子来衬托的，就像闪烁的星空是需要神秘的夜幕来布景烘托一样。樱树开花了！树枝上有着一点点、一丁丁的新绿，那如花瓣般的树叶舒展开来，两三成群的嵌在枝干上，如夜幕中嵌着的无数星星。枝干还是黄的，但却因这些绿叶显得也发出绿光似的。叶子也是默默的嫩绿，却不能与那深深的竹叶相比，但我却更喜欢这默默的绿，不招人眼。

叶如此美，花犹是。

樱开花是那样的悄悄然，虽说开了，但却只有几芽、几朵开于枝头。在几堆绿星中，都是藏有花骨朵的。樱花是几朵小花骨朵长于一个圆形的，花瓶似的小圆筒中，它是红的，在淡绿中，犹如文艺复兴时代的红绿宝石组合而成的宝石瓶，绝美而不俗艳。

校园的樱，刚好处在一片密密的竹林之侧，很难见的阳光，只有下午时才能沐于阳光之下，但可能正是因为阳光少吧，樱非常努力的吸收着阳光，成长着，在上午或下午去看樱是能看到的美景——定是在灿烂的阳光下施展自己的婀娜多姿，好像展得自己是多么清高美丽。而校园里的这棵樱，但在竹林摇曳时，一点点的阳光透过竹林之缝，便碎在樱树上，宛如嵌上了一颗颗的红黄宝石般闪闪发光美不胜收。

樱花与梨花、茉莉相似，但却比梨花小，比茉莉簿而淡。花瓣薄而白，如上等宣纸般薄而白，又有青花瓷般的深沉而内敛。一种脂的质感，绸的光泽。不炫耀，不夸扬，内敛而外美。沉沉的，默默地。

樱花虽无梨花之大方，也无牡丹之富贵。无荷花之清高，无玫瑰之夸耀。但却有着一份淡雅，一份清幽，默默地散发着香美。那份矜持，那份质朴。默默地伫于春光绿海里。

樱花美，就如许多人一样，默默地工作，默默地流汗，默默地贡献，不张显，不闪烁，但却不可缺少，普通得让人爱与敬仰。

昨日看到新闻，说日本樱花绽放了。

忍不住想去看看了……

站在樱花树下，清风吹落片片花瓣，耳畔响起幽幽的琴声，女孩转过脸看着抚琴的女子，心中泛起圈圈涟漪，对那优雅的古琴一见倾心。

绑上指甲，第一次接触古筝，女孩心中难以抑制的兴奋和紧张。第一次上课，老师为女孩讲解指法，教女孩认谱，女孩很认真，很快就学会了，老师夸她理解能力强，说她是个好苗子。女孩很开心，腼腆地笑了，眼中闪出对古筝的希望。练习过后，女孩走出教室，教室外的樱花树开花了，花是淡粉色的，没有风和雨，很美，很幽静。

几月课程过后，女孩已经可以练习简单的曲子了，而且每首曲子都能很快学会，老师也常常表扬她。女孩对自己充满信心。一天，女孩学了一个新曲子，曲子有点难，她用了两节课世界才学会，而且练习有些吃力。于是在课后，女孩便留在教室拼命地练习，似乎想要马上把曲子背熟。练了许多遍，她仍然会被卡在中途，但相比之前已经好了很多。她仍不甘心，反复练习，心却已浮躁了。她抬起头，偶然瞥见窗外的樱花树，在风中摇曳，片片花瓣被风吹落，化为泥土。花瓣掉落的樱花树没有因此屈膝，反而变得更加美丽、更加浪漫了。樱花树不会被风吹倒，不正是因为它深厚的根基和多年的经历吗？女孩刚学古筝不久，学识尚浅，怎么能轻易地从一首曲子里感受到作者的心境呢？女孩收起已疲劳的古筝，走出教室，站在樱花树下，默默感受它多年来的喜怒哀乐。樱花轻轻飘落到女孩身上，如一个无言的知己，轻轻地呼唤，静静地守候。

第一次考级，女孩紧张地等在教室外面，手里抱着琴谱，她正抓紧一切时间背熟曲子，保证不出一点差错。考级时，她虽紧张但是完整地弹完了曲子。“弹琴技巧掌握不错，但是感情没有渗透，曲子很僵硬，下次放松点。”评委对女孩说。女孩走出教室，想着评委的话，不觉便走到了樱花树下，清风拂过，花瓣飘落到女孩的头上，一阵清香。

如今女孩已经过了十级，再回望曾经练琴的教室，已经不再像以前那样简历了，立在它旁边的樱花树却仍开着淡粉色的小花，静静地守在那里，似乎在呼唤着谁曾寄托在那里的梦想……

粉红的樱花凋落，在春天绿风吹拂的时候。

樱花十分平凡，但她有种魔力，可以让身边路过的人都停下匆忙的脚步，去欣赏她。

樱花盛开时，美丽的花儿们都竞相吐芳争艳，宛如粉色的面纱温柔地覆盖在树枝上。她那热烈而浪漫的绽放，引来不少赏花的人群，他们尽情享受着树上的樱花和身边的春色。

但就是，樱花的花期很短暂，昨日还就是缤纷地绽放在枝头，转眼却如雪如雨般飘落了。毫不犹豫前仆后继地从树枝上落下来，又义无反顾地洒落在大地上。

可她也有过轰轰烈烈开放的曾经，就在她短暂的盛开中，就是那样的纯洁和高雅。就就是在这样的短暂中，她将她全部的美丽给了世界。

樱花在那份静谧、那份悠然的意境之中掉落了。她灿烂过，辉煌过，可如今，她只就是带着自己的希望，投入到大地的怀抱。

樱花盛开的时候，就是那样的美，掉落时又就是那样的清纯高洁。花开花落只就是一瞬间，却成了永恒。

同样的，人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，我们也要像樱花一样笑着面对一切，即使在生命的最后一刻也要跳一支美丽的舞。

2.1.1 国外农家乐发展概况

农家乐旅游的雏形来自于国外的乡村旅游,开展的比较成功的是一些欧美发达国家。早在19世纪，在欧美一些发达国家，都市人为逃避城市工业污染和快节奏的生活方式而走进了乡间。意大利在1865年就成立了“农业与旅游全国协会”，专门介绍城市居民到农村去体验野外生活。随着交通设施的发展，缩短了城乡距离，加大了乡村地区的可进入性，欧洲的阿尔卑斯山区和美国、加拿大落基山区成为世界早期的乡村旅游区。

现阶段，农家乐旅游在欧洲及美国、加拿大地区得到了蓬勃发展，已具有相当大的规模，走上了规范化发展的道路，如流行日木的观光农业、意大利的乡村度假、澳大利亚的牧场旅游、美国的农场旅游等。在新西兰、爱尔兰、法国等国家，**甚至把农家乐旅游作为稳定农村，避免农村人口向城市流动的重要手段，并在资金和政策上给与大力支持。

2.1.2 国内农家乐发展概况

我国是一个古老的农业大国，悠久的农业历史孕育了浓厚的农耕文化，加上各地的农业资源丰富,景观差异大，具备了发展农家乐旅游的充足条件。

农家乐旅游是传统农业与旅游业相结合所应运而生的一种新兴的都市农业项目，既是乡村旅游的一种形式，也是休闲农业的项目之一，其旅游主题既是民俗旅游又是生态旅游，是农业经济与旅游经济的有机契合。

20世纪80年代以来，农家乐旅游异军突起，“吃农家饭、品农家菜、住农家院、干农家活、娱农家乐、购农家品”深深受到现代城市人的青睐，旅游者不再只满足于普通的观光型旅游，而是希望获得一次愉悦的经历，强调一种参与和体验，于是农家乐旅游应运而生，继而迅速发展起来。

90年代以后，随着国家宏观政策调整，旅游业的发展和农村条件的日益改善，为农家乐旅游的发展提供了更大的可能。1994年我国“双休日”休假制度的改革，以及**提倡的“调整农村产业结构和增加农民收入”这一政策也促进了农家乐旅游的发展。

1998年国家旅游局把的旅游主题定为“华夏城乡游”，在全国兴起了农家乐旅游的风潮。2006年国家旅游局将旅游主题确定为“2006年中国乡村游”, 2009年国家旅游局又把宣传主题定为“2009中国和谐城乡游”。发展到现阶段，我国的农家乐旅游逐渐形成了北方以北京为中心，长江中下游以上海为中心，东南沿海以珠江三角洲为中心，西南地区以成都为中心的建设格局，各地的农家乐旅游已成为乡村旅游的重要增长点。

2.1.3 吉林省农家乐发展概况

吉林省是农业大省，关东悠久的历史文化与秀美纯净的自然风光广泛地蕴藏在吉林乡村的每个角落。淳朴的民俗民风、独特的自然奇景、诗意的田园风情、古老的历史遗迹，又是我省开展乡村旅游业的优势资源。

吉林省东部地区多山,气候湿润，自然环境类型独特，孕育着古老灿烂的朝鲜族文化, 使东部乡村特色独具一格。中部地区由台地、平原和丘陵组成，气候多属温带半湿润气候，有世界著名的玉米带、大豆带。 农业文化历史悠久，交通方便，经济水平高，城市化显著。丘陵地区较湿润，夏季风景秀丽，热情豪客的满族同胞和勇敢淳朴的汉族居民和睦相处,塑造韵味独特的关东文化。西部地区属欧亚大草原的最东端。受半湿润气候的影响成为典型的农牧交错地带，冬捕活动和冰雪风光显出特有的草原文明。妙因古刹、敖包耸立、哈达传情、奶酒飘香，蒙古风情浓郁，更以其原始渔猎部落文化的积淀而成为构建吉林省乡村旅游业的点睛之笔。

但我省发展乡村旅游起步较晚，一些乡村旅游的基础设施不到位，交通、通讯、住宿、餐饮等方面还存在不少问题。有关业内人士呼吁，**有关部门应尽快制定乡村旅游的发展规划、服务质量标准及行业管理办法，加快我省乡村旅游的发展步伐。2012年，吉林省把发展乡村旅游作为旅游行业的重点，加大扶持力度，规划行业管理，促进吉林省乡村旅游加快发展，把我省乡村旅游市场向以观光、参与、康体、休闲、度假、娱乐等为一体的综合型方向发展。

今天，我们去看樱花吧！妈妈说，妈妈的语音还没落，我就立刻欢呼雀跃起来。坐在一旁的姐姐也微笑着点点头表示同意。

早听说我们这里的樱花十分漂亮，还吸引了外地许多的朋友，但是我却没有去看过。因此在车上我就迫不及待地想知道这里的樱花是什么样子的？是五片花瓣的还是三片花瓣的；是红色的还是白色的；是长在树上的还是长在草地上的呢？我不停地问妈妈：妈妈什么时候到啊？我都快等不及啦。″妈妈说：耐心等等吧。一会儿就到啦。″可对我来说，这个一会儿可比一百年还要难熬。终于到了樱花大道，哇人山人海。有的人边走边欣赏路边的风景，有的人直接坐上樱花游览车，浏览樱花大道的全景。我们走着到了樱花主要观赏处，看见道路两旁一棵棵高大的樱花树，像一个个婀娜多姿的少女在展示自己的舞姿！

在熙熙攘攘的人群中，我们好不容易找到了一个人少的地方，终于能够近距离的欣赏樱花了：樱花是五片花瓣的，有的叶芽舒展，有的蓓蕾初绽；有的已经在争奇斗艳了樱花的颜色各异，有白色的，有粉色的，有玫红色的，仔细一看，白的晶莹剔透，粉的红的可爱，像一个害羞的姑娘红红的脸蛋。我听妈妈说樱花是粉红色的呀，怎么会有这么多的颜色呢？我很好奇的问，一位好心的大姐姐告诉我：小妹妹，樱花会在不同的阶段有不同的颜色，先从白慢慢到粉红再到红，最后才是玫红色。我这才恍然大悟。

时间过得可真快呀，不知不觉已经傍晚了，我们要回去了，可是我们还没有看够，最后也依依不舍地离开了。

我爱鹤壁，更爱鹤壁的樱花。我要大声地告诉全世界：鹤壁的樱花真美！。

中秋节吃月饼据说始于元代，当时，中原人民不堪忍受元朝压迫，朱元璋联合各路义军计划在八月十五日这一天起义，为了传递消息，刘伯温想出了把写有“八月十五杀鞑子”的字条夹在月饼中，以互赠月饼传递消息的办法。后来，朱元璋推翻了蒙古统治建立了明朝，还以月饼赏赐下属庆祝，中秋节吃月饼的习俗也慢慢的在民间传开来。

其实“月饼”一词早在朱元璋之前就已经出现了。据说，在唐朝，八月十五中秋之夜唐太宗李世民和杨贵妃边吃“胡饼”边赏月，唐太宗觉得“胡饼”一词太俗不雅，正在踌躇之时正好看到杨贵妃举头望月，唐太宗脱口而出“月饼”，从此“月饼”一词便在民间逐渐传开。

相传，当年武王伐纣，太师闻仲制作了一种甜味的边薄心厚的圆饼作为行军干粮，闻仲也因为制作的这种糕点被民间奉为糕点业的祖师爷，人们为了纪念闻仲而把这种圆饼叫做“太师饼”。据史料记载，月饼的始祖应为这种“太师饼”。

在北宋，中秋节的时候，在皇家有吃一种叫做“宫饼”糕点的传统，而民间在这一天也有吃饼赏月的习俗，在民间称这种糕点为“月团”、“小饼”。另外在苏东坡的《留别廉守》中就曾有“小饼如嚼月，中有酥和饴。”的诗句。宋代的文学家周密，在记叙南宋城市经济文化和市民生活﹐以及都城面貌﹑宫廷礼仪的《武林旧事》中也提到了“月饼”的名称。

在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。下面是小编为大家整理了元旦节的由来作文大全，希望能帮到大家！

篇一：元旦节的由来

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”

我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。

中国元旦历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

篇二：元旦节的由来

元旦，《书·舜典》中叫“元日”，汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改（《史记》）。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，定正月初一（元旦）为春节，而以西历（公历）1月1日为新年。

在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所说的“元旦”，是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一界全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。

最早的元旦由来大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天；同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。

于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是“元旦”最早的由来。

篇三：元旦节的由来

在公元前5000年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否泛滥有很大关系，古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时伺之间大约相隔365天，同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始，这便是元旦的由来。

中国元旦

传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。

西方元旦

西元前46年，古罗马凯撒把这一天定为西历新年的开始，为了祝福双面神“Janus”，这位罗马神话中的门神，“Janus”后来也演化为英文一月“January”这个词。原本以为教皇把耶稣诞生年作为公元元年，公元一月一日也和耶稣有关联，事实并非如此。可能依照西方普遍信仰基督教，还应该是12月25日圣诞日为过年，所以西方的新年没有圣诞隆重。

元旦节的习俗

杯盘碎片送朋友

丹麦人在元旦前夜，家家户户都要将平时打碎的杯盘碎片收集起来，待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前。元旦的早晨，如果谁家门前堆放的碎片越多，则说明他家的朋友越多，新年一定很幸运。

妇女坐上市长椅

西德人过元旦，要表演妇女夺权的喜剧。许多地方的妇女成群结队地冲进市政府大厅，闯入市长办公室，坐上市长办公椅，表示接管市长权力。

摔瓶打罐扔脸盆

意大利的一些地方，元旦前夜午夜时分，如果你在路上行走是很不安全的，因为这时人们都要把屋里的一些破旧瓶、缸、盆等扔出门外砸碎，以示除旧迎新。

喝光余酒交好运

法国人在新年到来之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致许多人喝得酩酊大醉。他们认为，元旦时如果家中还有剩余的酒，新一年里交厄运。

深更半夜吃葡萄

西班牙人在元旦前夜全家团聚。到12点时，以教堂钟声为号，争着吃葡萄，每敲一下钟，必须吃下一颗葡萄，而且要连着吃下12颗，表示来年一帆风顺。

篇四：元旦节的由来

“元”有开始之意，“旦”指天明的意思。元旦(new years day，new year )便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。辛亥革命成功后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时，从西历”，定农历正月初一为春节，而以西历的1月1日为新年。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：“中华人民共和国纪年采用公元年法”，确认新年(元旦)为我国的法定节日。元旦也是世界上很多国家或地区的法定假日。

现代中国的元旦，根据中国政府将其列入法定假日，成为全国人民的节日。放假一天，后常常将当日前或后双休日调整，一般连续休息三天。现代中国对元旦的庆祝较之春节，重要性要小得多。一般机关、企业会举行年终集体庆祝活动，但民间活动很少。

元旦节的来历

古代中国的元旦日，并非如今通用的“格列历”——公历的1月1日。从殷代定农历十二月初一为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍称“元旦”。直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的“立春”，恰在农历新年前后，因此改农历正月初一称为“春节”。

篇五：元旦节的由来

从前，在一个风景如画，山清水秀的小村庄里，生活着一群小动物和一群从外地来的人。奇怪的是这里的小动物都和人一样有感情，但都不会掉泪。大家生活的其乐融融。

有一户人家养着一只狗和一只猫，狗叫元元，猫叫旦旦。元元的胆子特别大，连狼也畏它三分;而旦旦却胆子很小，见了一个稍大些的老鼠就抱头“鼠”窜。它们两个原本应该是“冤家”却成了好朋友。

有一天，元元和旦旦一起在山坡上玩耍，正当它们玩到兴头上时，

却被一只狼给盯上了，而它们却毫无察觉。这条狼在草丛里虎视眈眈的看着它们，口水只落三千尺，看起来有好几天没吃东西了，但转念一想：我认识那只狗，一只狼肯定打不过它，还是叫些兄弟吧！想罢便离开了。不一会儿就叫了一大群狼，全是被元元打伤过的，准备报仇。

狼一冲出来就被元元察觉到了，对旦旦大喊：“旦旦，快跑，狼来了！去叫村庄里的人来帮忙！”旦旦一听到元元说的话腿立刻就软了，元元挺身而出，挡在旦旦前面与狼搏斗起来。元元虽然厉害，但由于寡不敌众被扑倒在地。旦旦不知哪来的勇气，把压在元元身上的狼撞倒在地。然后冲下山坡，去叫村里的人帮忙。

等“救兵”来到时，元元已经死了。旦旦见此，流下了眼泪。从此不吃不喝，不久就去陪元元了。人们见此，不由感叹：“我们人类有时会为一些利益而放弃友谊，而它们却把友谊放在了第一位！”

那天正好是一月一日，人们为了纪念它们，把那天定为了元旦。

这就是元旦的由来，大家记住了吗？

篇六：元旦节的由来

在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。元"有始之意，"旦"指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。"元旦"一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗："四气新元旦，万寿初今朝。"宋代吴自牧《梦梁录》卷一"正月"条目："正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。";汉代崔瑗《三子钗铭》中叫"元正";晋代庾阐《扬都赋》中称作"元辰";北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为"元春";唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之"元朔"。历来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫"年初一"的，一般又叫"正月初一"。 我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时，司马迁创立了"太初历"，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称"夏历"，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了"行夏正，所以顺农时;从西历，所以便统计"，定正月初一(元旦)为春节，而以西历1月1日为新年。

19xx年辛亥革命成功后，决定采用国际通行的公历，于是将农历元旦改为“春节”，而把公历的1月1日称为元旦。新中国成立之时，开始正式使用“公元纪年法”，把每年公历的1月1日定为元旦。

现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，因而他们的元旦日期也不一样，这也使得这个世界多姿多彩，更显民族的特色了。

元旦是全世界人民传统的新年。元旦，就是一年的头一天。元旦是合成词，拆开来讲，元是第一或开始的意思，旦字的原意是一轮红日从地面升起。

在中国，元旦这一名称，都说起自传说中三皇五帝之一的颛顼，他以农历正月为元，初一为旦。据《史记》载：夏代以正月初一为元旦;周代以十一月初一为元旦;秦以十月初一为元旦。辛亥革命后，我国把正月初一称作春节，公历1月1日叫新年，不称元旦。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用公元纪年法，才又将公历1月1日正式定为元旦，农历正月初一定为春节。

阴历的祖先埃及历，把天狼星和太阳一同升起的那天作为元旦;阿富汗把春分作为元旦;犹太人把秋分作为元旦;而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的，他们把第一次下雨作为元旦。公元前46年，罗马皇帝儒略.凯撒制定儒略历，开始时他把冬至作为元旦。但是，人们坚持要把朔日作为元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。

“樱花红陌上，柳叶绿池边。燕子声声里，相思又一年。”这是周总理的《春日偶成》其二。樱花象征着热烈、纯洁、高尚，她那微笑的脸庞，深深吸引着我。

春天，满树的粉色樱花盛开了。簇簇拥拥，满树是花，隐约可见几片叶子。远看，樱树就是一个粉色的小球。近看，樱花的花瓣白里透红，水灵灵的。樱花，含苞欲放，像初生婴儿的笑脸，甜美纯洁；樱花，刚开不久，似亭亭玉立的少女，挺立枝头，婀娜多姿；樱花，开得正盛，如一群活泼可爱的孩子，生生不息。樱花，白的如雪，却比雪更纯洁。樱花，粉的如霞，却比霞更甜美。樱花，她不像梅花那样坚强，却惹人怜爱；她不像荷花那样大方，却甜美可人；她不像牡丹那样有美好寓意，却留给人无限遐想……

有人说，樱花最美的时候，不是开得如火如荼的时候，而是即将逝去时。

传说日本樱花花开一夜过时则满山樱花瞬间凋零。

在这落英缤纷的季节，广场的樱花即将步入生命中最绚丽的阶段。一阵风拂过大地，像是带着一把剪刀，“咔擦咔擦”剪掉了一簇簇樱花，使她们长眠于此。顿时，天空像下了一场悠扬的樱花雨 ，美得让人窒息。一朵朵樱花悄然落地，让人不忍心踩上去。拾起一朵，注视着她那粉色的裙子，她似乎害羞了，花瓣又红了几分。看着那金黄色的花蕊，嗅着空气中残余的清香，自己似乎也变成了一朵樱花，缓缓落地……

这是一种瞬间即逝的美。

花开几月，却只为这最后一刻的辉煌。我沉浸其中，陶醉于此，仿佛看见那一朵朵樱花，完成了最后的使命，含着笑，缓步走向自己的归宿……