阿拉伯人与骆驼的故事（汇总15篇）

骆驼在沙漠中自由自在地吃草，我和叶赛尔坐在一根木头上抽莫合烟。我带来的“红河”烟已经抽完了，便抽叶赛尔的莫合烟。叶赛尔对我抽烟有意见，他觉得我“过一会儿便点一根，过一会儿便点一根”实在是太麻烦，从早到晚嘴就不闲着。而他早上抽一根莫合烟可以管到中午，中午抽一根莫合烟可以管到晚上。他让我抽莫合烟，我抽了一根，味道太烈，没抽完头便晕。

骆驼之死我们俩闲聊骆驼的事情。说着说着，便说到了骆驼的死。我没想到，年纪轻轻的叶赛尔，居然经历了那么多的关于骆驼死亡的事情。

先写他告诉我的一峰病死的骆驼的故事。我曾在一文中写过，骆驼在受伤后会躲在一个不被人发现的地方养伤，养好伤后才会露面。由此我们知道，骆驼只要有力气挪动身躯，哪怕伤口再疼，流再多的血，也还是可以践行躲避养伤这一精神旨要的。但如果一峰骆驼病了，病得无法从地上爬起，它就无法践行这一精神旨要了。

叶赛尔说，那峰骆驼真的很奇怪，说不行就不行了，趴在地上一动不动，用痛苦的眼睛望着人们，似乎乞求有谁能救它。大家猜想，它可能得什么病了。每年夏天外出放牧，实际上无医也无药，谁的牲畜要是得病了，就只能听天由命。但长眉驼现在已属于稀少物了，所以叶赛尔还是想办法要救活它。于是捎话，打电话，终于弄来药给它喂进了嘴里。第二天，它有了好转，眼睛里不再有那么多的痛苦了。它想挣扎着往前爬一点，但没有成功。没想到，过了一夜它便不行了。早晨人们发现它趴在地上不动，过去仔细一看，已经死了。它可能是半夜死的，有蚂蚁从鼻孔中出出进进，看着让人骇然。

它趴在那里，像一座倒了的山。平时，它迈着稳健的步伐在沙漠中行走，临死前，想再往前爬一点，都没能如愿。一峰高大的骆驼倒下后，就这样让人看着伤心。

有一峰骆驼的死很感人。它是为寻地下水而死的，牧民们都认为它是那一年所有牧民的恩者。

沙漠虽然干旱，但在沙丘中间却总有小河或海子，牧民每年放牧的首选，其实也就是这些小河或海子，有了水也就有了生活最起码的保障。这也就是人们经常说的逐水草而居。现在，牧民们都会把上一年有水的地方作为下一年的首选，到了沙漠牧场，便直奔小河或海子。

但有一年却发生了奇怪的现象，牧民们进入沙漠牧场后，却到处都找不到小河或海子。水莫名其妙地干了。牧民们不知道，全球气温变暖已经影响到了沙漠中的小河或海子，水在短短的时间内便已经干枯了。没有水，人和牲畜便都无法存活，牧民们于是决定向别处迁徙。但转了好几个地方，却看到的是同样的境况——没有水。人绝望了，牲畜们发出嘶哑的哀号。

有人想出了一个办法，骆驼可以找到地下水，从畜群中放开几只骆驼，它们就会去找水。人们马上从畜群中放开了几只骆驼，它们很快就明白了人们的用意，低着头向四周寻去。但一天过去了，它们没有找到水。两天过去了，它们还是没有找到水。第三天，人们已经对它们不抱希望了，打算赶着牲畜到另一个地方去——他们已经打听清楚了，那个地方有水。但就在上路的时候，却发现一峰骆驼失踪了。大家在一起碰头，觉得一峰骆驼与已经好几天没喝水的畜群相比，毕竟只是一峰，而眼下当务之急是要赶紧为畜群找到饮水，否则它们会一个个倒在沙漠中。

经过几天的迁徙，他们终于到了一个有水的地方。那峰失踪的骆驼一直没有消息，牧民想，它过几天后可能会沿着畜群的蹄印跟到这里来。所有的牲畜都集中到了一个地方，谁也抽不出身去找它。

一个多月之后，传来了一个消息，在那个所有的小河和海子干枯了的沙漠里发现了地下水，不远处躺着一峰死了的骆驼。正是那峰被人们认为失踪了的骆驼找到了地下水，然后便一直在那儿等牧民。但牧民们却一直没有过去，它饿死在了那儿。

后来我又见到了一群野骆驼。之所以在这里挑轻拣重地让笔落到野骆驼身上，是因为野骆驼更为真实，它们仍保持着自己作为一个物种的原始本性。

那是在古尔班通古特沙漠中，我远远地见有什么在移动，同时伴有灰尘扬起，近了，才发现是几峰野骆驼。它们奔跑到一个小海子跟前，将巨大的身躯弯下喝水。天正蓝，小海子的水面便映出一个个骆驼，几个搞摄影的朋友不拍饮水的骆驼，而是绕到对面专拍它们在水中的倒影，得了几幅好照片。

喝水对骆驼来说，也许是几天，或十几天才要做的一件事，遇上水了便大喝一通，遇不上就只好忍着。一个牧民说，这群野骆驼已经把这个小海子牢记在了心间，每隔几天，总是要来喝水，因为是野骆驼，它们不必顾虑人，来去皆很自由。与家驼相比，它们在人类迈出那至关重要，几乎要改变命运的一步时犹豫退却了，所以它们仍是野骆驼，但它们现在的生命是自由的，也是快乐的。

牧民住在小海子对面的小山上，每当这群野骆驼下来，便来看它们，逗它们，它们觉得这个人很有意思，鼻孔里发出一些亲切的呼呼声。牧民也很高兴，觉得在这荒天野地和一群野骆驼成了朋友。后来，野骆驼们下来喝水时，总是要走到他的羊圈旁，如果他在，与他对视一会儿便离去，如果他不在，它们就望一会儿他的羊圈，好像羊圈就是他一样。一群野骆驼就这样与一个人建立了亲密的关系。骆驼与人之间原本或许有着一些相通的语言，天天见面，这些语言在默契中被双方都感觉到了，于是，只要每天看见对方，他们便都觉得亲切。

我到牧民的家中喝奶茶，闲聊着，野骆驼的面容被一件事勾画得清晰了起来。也是又一峰骆驼来喝水的日子到了，却不见一峰骆驼出现。牧民诧异，它们上哪里去了呢?他走到一个山包上，见骆驼在一片宽阔的地带转来转去，似是在寻找什么。他一数骆驼，发现它们中少了一峰，他从骆驼们急促的样子上断定，他们在寻找走失的一位伙伴。过了一会儿，有一峰骆驼急促地叫了一声，众骆驼便一起向它围拢过去。少顷，它们像是做出了一个什么决定似的，又一起向山后急急走去。

牧民好奇，骑上马赶上它们，想看个仔细。很快，他便发现野骆驼们跟着地上的一串蹄印在向前走着，走了一会儿，地上的蹄印变得歪歪斜斜，似乎行走者难以支撑自己的身躯。有一峰骆驼叫了一声，驼群便显得有些慌乱起来。牧民猜测，正在被众驼寻找的这只骆驼可能受伤了，翻过一座山，果然见一峰骆驼卧在一片草丛中。众驼奔跑过去，围着它呼呼叫，但它却纹丝不动。牧民仔细一看，它已经死了。

“它倒下的地方是它出生的地方。它知道自己快要死了时，就坚持着走到了那里。骆驼在哪里出生，死的时候就必须要回到哪里。”牧民的这几句话把故事推向了高潮。这样的话，应该写到教科书里去，让学生们停下“黄沙吹尽始见金，不破楼兰终不还”的朗读，而是读一读这几句话，想必会使他们的心灵更美好。

后来的闲聊轻松自然。牧民说，骆驼们知道那只骆驼要死了，就去找它。其实在路上它们知道它已经死了。我问他何以见得，他说，有一峰骆驼流泪了，那是一峰母骆驼，是死去的那峰骆驼的母亲。

小骆驼尼尼和爸爸妈妈快活地生活在一起，这里到处都是绿草和苹果树。肚子饿了，它们只要一低下头，就能吃到鲜嫩的绿草；口渴了，它们只要伸伸脖子，便有甜美的苹果。

尼尼一天天长大了，它想离开家去外面的世界看看。可爸爸妈妈总是说：外面的世界哪有自己的家好，聪明的骆驼就该一辈子待在家里。可尼尼始终放不下自己的心愿。

终于有一天，趁着爸爸妈妈还在睡觉，尼尼离开了家。它走啊走啊，走进了一片沙漠。尼尼非常惊讶，这里除了沙子没有别的。于是它走向第一座高得像小山一样的沙丘，它想，沙丘后面一定会有东西的。

尼尼走在滚烫的沙漠上。当它翻越过了沙丘后却发现，那后面除了另一座沙丘以外，什么也没有。尼尼心里有点空荡荡的，它很失望，如果它现在往回走，不用多久便可以到家。但它想，我从家里出来就是为了看这个世界的。现在什么也没看到，怎么能回去呢？下一座沙丘后面一定有别的东西！于是尼尼又开始翻越下一座沙丘。尼尼还从来没出过远门，这次走了那么多的路，脚底都快要磨出水泡了。

可是那沙丘后面除了另一座沙丘，又是什么也没有。尼尼抽了抽鼻子，差不多快要哭出来了。这时它想到了自己的心愿，它相信，尽管眼前只有一座光秃秃的沙丘，可自己总能看到些精彩的东西。尼尼继续朝前走。

就这样，尼尼越过了十座、二十座、三十座……九十九座沙丘，每越过一座沙丘，迎接它的都是一次小小的失望。尼尼已经到了沙漠的边缘。它的口越来越渴，肚子越来越饿，但它相信沙丘后一定会有精彩的东西。

最后，当尼尼翻越了第一百座沙丘的时候，它惊奇地发现，这座沙丘后面是一个与众不同的地方！

这里有一片碧绿的草地和一棵结满果子的苹果树。尼尼贪婪地啃着青草，嚼着苹果。它发现这是它吃过的最美味的东西！这里的青草特别的嫩，这里的苹果特别的甜。

尼尼想：多亏我翻越了这一百座沙丘，否则怎么能到达如此美好的地方呢！

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

【猴子与骆驼】

在动物们的集会上，猴子登台跳舞，深受欢迎，赢得大家的称赞，个个为之喝彩。骆驼却十分嫉妒猴子，他也想获得大家的喝彩。于是，他站了起来，自我得意地显示自己的舞技，结果，他那怪模怪样的舞姿，洋相百出，使动物们大为扫兴，他们用棍棒打他，把他赶跑了。

这故事适用于那些不顾自身条件盲目模仿他人的人。

【乐羊的“忠心”】

乐羊本是中山国的人，后来他投奔了魏国。为了表示对魏王的忠心，乐羊主动率领魏国的军队去攻打自己的故国中山国。

中山国是个弱小国家，哪里抵挡得了魏国的进攻呢。当时，乐羊的儿子还留在中山国。中山国的人在魏国的猛烈进攻下，无计可施，君臣经过一番商议，决定以乐羊的儿子做筹码来要挟乐羊退兵，中山国把乐羊的儿子绑起来吊在城楼上，威胁乐羊。谁知乐羊全然不顾吊在城楼上的可怜巴巴的儿子，反而更加猛烈地攻城。

中山国的将士们都十分生气，没想到乐羊原来是这样一个无情无义之人，于是他们将乐羊的儿子杀了。中山国的人将乐羊的儿子烹煮成肉羹，派人送给乐羊吃。

不料，乐羊面对此事仍毫不动心，一点怜子之心也没有，一丝悲伤之情也不见，反而将用儿子血肉做成的羹汤吃了个干净，然后率领着魏军向中山国发起了猛烈进攻。由于乐羊攻城态度坚决，不拿下中山国决不罢休。经过几番激战，中山国终于被乐羊所灭。

战争结束，魏国的疆域又开拓了一大片，乐羊为魏王立了大功。庆功会上，魏王给了乐羊很重的奖赏。事后，魏王便冷落了乐羊，不再信任他了。

有人不理解魏王，问魏王说：“乐羊为大王立了这样大的功劳，您为何如此疏远他呢?”

魏王摇摇头说：“一个为了向上爬而背叛一切的人，他连自己的故国、儿子都毫不顾惜，除了自己，他还会对谁忠诚呢?我怎么可以去亲近、信任这样一个危险的人呢?”

的确是这样，乐羊背叛自己的国家，连儿子的性命也不顾，不惜用儿子的生命和故国的利益来换取自己的利禄，这样的人只应遭到唾弃。看来，聪明的魏王疏远乐羊是明智的。

【释鹿得人】

一次，鲁国国君孟孙带随从进山打猎，臣子秦西巴跟随左右。打猎途中，孟孙活捉了一只可爱的小鹿，他非常高兴，便下令让秦西巴先把小鹿送回宫中，以供日后玩赏。

秦西巴在回宫的路上，突然发现一只大鹿紧跟在后，不停地哀号。那只大鹿一号叫，这里小鹿便应和，那叫声十分凄惨。秦西巴明白了，这是一对母子，他觉得心中实在不忍，于是便把小鹿放在地上。那母鹿不顾秦西巴站在旁边对自己有什么危险，一下冲到小鹿身边，舔了舔小鹿的嘴，两只鹿便撒腿跑进林子里，眨眼就看不见了。

孟孙打猎归来，秦西巴对他说放走了小鹿，孟孙一下子火冒三丈，打猎回来的余兴一下子全没有了，他气得将秦西巴赶出宫门。

过了一年，孟孙的儿子到了念书的年龄，孟孙要为儿子找一位好老师。许多臣子都来向孟孙推荐老师，孟孙一一接见这些人，但他总觉得不是十分满意。正当孟孙闷闷不乐的时候，他突然想起了一年前被自己赶出宫去的秦西巴，心中豁然开朗，立即命人去寻找秦西巴，并把他请回宫来，拜他为太子老师。

左右臣下对孟孙的做法很不理解，他们问道：“秦西巴当年自作主张，放走了大王所钟爱的鹿，他对您是有罪的，您现在反而请他来做太子的老师，这是为什么呢?”

孟孙笑了笑说：“秦西巴不但学问好，更有一颗仁慈的心。他对一只小鹿都生怜悯之心，宁可自己获罪也不愿伤害动物的母子之情，现在请他做太子的老师，我可以放心了。”

秦西巴的仁慈之心，终于被国君理解，国君捐弃前嫌而合理启用秦西巴的长处，这一点对我们是大有启发的。

【德比才重要】

阳虎的学生在天下为官的，比比皆是。可是有一次阳虎在卫国却遭到官府通缉，他四处逃避，最后逃到北方的晋国，投奔到赵简子门下。

见阳虎丧魂落魄的样子，赵简子问他说：“你怎么变成这样子呢?”

阳虎伤心地说：“从今以后，我发誓再也不培养人了。”

赵简子问：“这是为什么呢?”

阳虎懊丧地说：“许多年来，我辛辛苦苦地培养了那么多人才，直至在当朝大臣中，经我培养的人已超过半数;在地方官吏中，经我培养的人也超过半数;那些镇守边关的将士中，经我培养的同样超过半数。可是没想到，就是由我亲手培养出来的人，他们在朝廷做大臣的，离间我和君王的关系;做地方官吏的，无中生有地在百姓中败坏我的名声;更有甚者，那些领兵守境的，竟亲自带兵来追捕我。想起来真让人寒心哪!”

赵简子听了，深有感触。他对阳虎说：“只有品德好的人，才会知恩图报;那些品质差的人，他们是不会这么做的。你当初在培养他们的时候，没有注意挑选品德好的加以培养，才落得今天这个结果。比方说，如果栽培的是桃李，那么，除了夏天你可以在它的树荫下乘凉休息外，秋天还可以收获那鲜美的果实;如果你种下的是蒺藜呢，不仅夏天乘不了凉，到秋天你也只能收到扎手的刺。在我看来，你所栽种的，都是些蒺藜呀!所以你应记住这个教训，在培养人才之前就要对他们进行选择，否则等到培养完了再去选择，就已经晚了。”

阳虎听了赵简子一番话，点头称是。

人的品德应该比才能更重要，因此应有选择地培养人才，不可良莠不分，这对我们是很有启发的。

导语：阿萨夫在加沙南部的难民营长大，从小就显示出了唱歌的天赋。他曾20多次被哈马斯警察以反政府和破坏治安罪名抓捕并受到殴打，但都没能阻止他继续唱歌。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关人物故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

不到24岁的穆罕默德·阿萨夫是加沙罕尤尼斯难民营的难民。为了能参加泛阿拉伯国家的选秀大赛“阿拉伯偶像”，离开就业市场不景气的加沙为自己找出路，他偷偷溜出加沙到了开罗，又辗转黎巴嫩去参加海选。然而，由于加沙被封锁而延误，当他抵达贝鲁特时，报名已经结束。

绝望的阿萨夫打电话和母亲商量，最后决定翻墙进入选秀所在的宾馆，但组委会依旧维持原来的决定。另一位参赛的巴勒斯坦人听到了他的声音，把名额让给他，并告诉他：“我知道我到不了最后，但你能。”

最后的结局很美好，阿萨夫战胜了来自埃及和叙利亚的两名决赛对手，成为有史以来第一位获得“阿拉伯偶像”冠军的巴勒斯坦人。

这是整个阿拉伯世界热议的话题。由于时差原因，“阿拉伯偶像”的直播时间是北京的凌晨，但我八十多岁的父亲每次都会不经提醒就守在电视前。他是一个老难民，经历过1948年那段屈辱的岁月，从故乡巴勒斯坦逃难到叙利亚。

他对阿萨夫的喜爱，与其说是一种支持，不如说是找回了一种久违的归属感，一种对于失去故乡的情愫。

老人的这种执着也感动了从未涉足巴勒斯坦的4个孩子。对于他们来说，祖国通常只是一个名词，在填写各式各样的申请表时常被用到。

孩子们拼命拨打国际长途给阿萨夫投票，相信在这个时间，在欧洲和美国、智利、阿根廷、圭亚那等等国家和地区，有着无数和我状况相同的巴勒斯坦家庭。

阿萨夫的成功让别人知道了巴勒斯坦人不只会搞政治、搞游击队，他们也有能力在不同的领域大显身手。他们有自己的文化、艺术，甚至由于特殊的历史背景，他们还有着其他民族没有的东西，比如监狱文化。

以色列监狱里的巴勒斯坦政治犯以绝食要求狱管为他们提供“阿拉伯偶像”的直播信号。在写给阿萨夫的信中，他们给出了史上最壮烈的支持——“你一定要加油，我们都在为你掉肉。”

在社交网站上，阿尔及利亚人给阿萨夫留言：“我们全家昨天都没有做菜，大家全部在看你。在这个周末，你就是我们的大餐。”

巴勒斯坦人的艺术作品反映现实，压抑的生活和以色列持续的占领给他们带来了灵感，但同时他们也通过音乐表达对和平的追求。

1988年出现在一张标志性照片上的投石男孩Ramzi Aburedwan，长大后成了为和平奔走的游吟诗人;3个以色列阿拉伯青年组成的饶舌组合DAM，唱出了《谁是恐怖分子》《我需要自由》等代表巴勒斯坦人心声的歌曲，传遍了整个阿拉伯世界和许多欧美国家。

更多的巴勒斯坦人发现，音乐是比石头更有效的武器。2009年初，在遭受以色列近一个月轰炸的加沙，人们唱出了《我们不会倒下》(We Will Not Go Down)，告慰一千四百多个亡灵。

对于三代难民的巴勒斯坦人，上一代是痛苦的一代，他们亲身经历了失去家园的浩劫;我们是失败的一代，身在海外，对民族和国家的支持有心无力;而接下来将是模糊的一代，他们对未来不确定，对过去又不甚了解。阿萨夫成功地成为了一个符号，让三代巴勒斯坦人统一起来，把持不同政治理念的巴勒斯坦人、组织以及派别统一起来，同时也在阿拉伯革命这个大环境下，把所有支持民主自由、渴望公平正义的阿拉伯人统一了起来。

小骆驼又遇见了小红马，小骆驼高兴的对小红马说：“小红马，我们最难看的地方很有用，不信我们去沙漠一趟。

“小红马爽快的答应了。”

第二天，他们来到了沙漠。小骆驼高兴的对小红马说：“我们的脚掌又大又厚，不容易陷进沙子里。”

这时，小红马已经陷进流沙里。小骆驼飞了球牛二虎之力，把小红马就上来了，小红马得救了。小红马感谢的说“谢谢。”小骆驼冒着汗说不用谢”

他们走啊走，来到了很远的地方，小红马突然饿到了，小骆驼骄傲的说：“我们的驼峰贮存了养料，够我们路上用的。

小骆驼回头一看，啊。小红马饿到了。小骆驼把小红马放在背上。跑出了沙漠。

有意义的童话故事回到家，小红马吃饱了，又恢复了精神，小红马感谢小骆驼说：“谢谢你把我救出来”，小骆驼兴奋的说：“不用写是应该的嘛。”从此，他们又成了形影不离的好朋友。

从前有个名叫哈达利的国王。一天，他在第比利亚①城郊的原野上散步，看到一位白发苍苍的老人正在栽一棵无花果树的小树苗。“啊，可怜的老人，”国王对老人说，“你年轻时干这活，等到老时还能享受；可如今你那么大年纪了，难道你还有可能分享到自己辛勤劳动的果实吗？”

“王上，”老人回答道，“我年轻时干活，老了仍要干活；上帝安排我干什么，我就干什么。”

“你究竟多大年纪了？”

“一百岁啦，王上。”

“一百岁！那你还如此辛勤地栽种这小树苗，好像你还能享受到果实似的。”

“如果上帝保佑我，那我就能享受到它的果实。不管怎么说，我的父辈们曾为我而劳动；而我也是在为我的儿孙们尽力啊！”

“感谢上帝！等你有幸亲自尝到这棵树的果实那天，别忘了告诉我。”

一年又一年过去了。这位老人仍然健在。那棵小树亦己开花结果。老人暗自思量：“现在，我该让王上知道此事了。”他装了满满一篮子的无花果，然后提上篮子到皇宫里去了。这位老人被带上官殿。国王问他是谁，有什么事？  “我就是几年前王上曾经碰到过的那位老人。那天，我正在栽一棵无花果树的小树苗。王上看到后，曾命令我，等我亲自吃上这棵树的果实那天，一定要禀告王上。今天，我还特地为你带来了满满一篮子的无花果。”

国王哈达利忙说：“快给这位长老赐坐！”接着，他又命令：“收下老人的无花果，给他的篮子里装满金币！”群臣们都惊奇地问：“王上，你为何对一位犹太老人如此敬重？”哈达利答道：“向他表示敬意的不是我，而是他的造物主啊！”

这位老人的邻居是一个妒嫉心很强的女人。当地听说此事后，便对自己丈夫说：“你难道没听说这个老头的事么？一篮子无花果换了满满一篮子的金币。别怕！你也弄一篮无花果去献给国王！”

这位蠢男人真的听信了老婆的话，提上一篮无花果夫找国王了。到皇宫门口，他对卫兵说：“我听说国王特别爱吃无花果，我给他带来了满满一篮子。”卫兵们听了大笑起来。国王知道后，即下令将这个人捆在大门口，用无花果一只接一只地朝他脸上掷去。这傻瓜十分沮丧地回到家里，对他老婆说：“你给我出了一个多好的主意，他们对我表示了如此的敬意！这一切全是你弄出来的。”

“哼，你这个蠢蛋！”女人轻蔑地答道，“你还算运气呢！要是你的无花果没熟透，或者你带去的是石榴，那你就更受罪了。”

他们就这样争吵不休，互相挖苦嘲笑着。

①第比利亚，是巴勒斯坦的古城名字。

在非洲的撒哈拉沙漠上，骆驼是人们最主要的交通工具。那里几乎每户人家都饲养着一峰甚至十几峰骆驼。

驯服骆驼是一件很棘手的事情，因为骆驼一旦狂躁起来，十来个人也拉不住，所以驯服骆驼是撒哈拉养骆驼人家最普遍的技能。

在骆驼出生后不久，养骆驼的人就要在地上深深揳下一根用红线缠裹的鲜艳木桩，用来拴骆驼。骆驼当然不甘屈服于一根看似微不足道的小小木桩。它拼命拽着绳子，想把那根小木桩从地下彻底拔出来。但骆驼根本不知道，那根看似又矮又小的木桩不仅揳得很深，而且被驯驼人绑上了沉重的石块，就是十几峰成年骆驼一起用力，也根本没有办法拔出来。

几天后，精疲力竭的骆驼屈服了，它敬畏木桩。不甘受人摆布的骆驼又红着眼睛狂躁起来。它相信自己一定比这个矮自己许多的人力量大。于是，它又拼命地拽，拼命地挣扎，那个紧拉缰绳的人却依旧泰然自若。骆驼渐渐地臣服了。第二天，牵骆驼缰绳的人换成了一个和骆驼块头根本不成比例的孩子。骆驼的野性又燃烧起来，开始了新一轮的挣脱。当然，最后它还是精疲力竭地败下阵来。

骆驼终于彻底被驯服了。从这天开始，只要主人手拿一根拴着骆驼的小木棍，随便往地上一插，骆驼便围着那根小棍转来转去，从此再不敢试着和小棍抗衡了。

当不期而遇的沙暴突然来临时，一些骆驼队的人为了防止自己的骆驼迷失，往往迅速在地上插一根木棍，然后把一峰甚至几峰骆驼一起拴到这根小棍上。当驼队的主人被巨大的沙暴远远裹走后，那些身体巨大的骆驼还牢牢地卧在小棍的周围。它们就寸步不离地守在那里，一天、两天……最后，它们都被活活地饿死了。

与其说它们是饿死于缺少食物，不如说是饿死于自己的经验和习惯。

习惯可以使骆驼甘于服从人，服从于一个小小的木桩，也可以使其在无人的沙漠中死于饥饿。这不禁引起我们的反思：面对已有的习惯与经验，我们要学会思考，保留有益的，革新过时的，用发展变化的眼光看人看事。

一头老骆驼在垂暮之年,又一次穿越了号称“死亡之海”的大沙漠凯旋。一群驴子请老骆驼去介绍经验。“其实没有什么好说的,”老骆驼说,“认准目标,耐住性子,一步一步往前走,就到达了目的地。”“就这些了吗?还有没有?”驴子反复问。“没有了,就这些。”老骆驼平静地答道。“我还以为能说出些什么惊人的话语来,谁知三言两语就完了。”驴群都摇了摇头,“一点都不精彩,令人失望。”然后散开了。

哲理赏析：

生活中,成功之道其实很简单,认准目标,耐住性子,一步一步往前走,就到达了目的地。在追求成功的过程中,没有太多的豪言壮语和掌声鲜花,只要耐得住寂寞,抵得住诱惑,守得住清贫,经得起风雨,把握住方向,成功就不会太遥远。

[与成功有关的哲理故事

导语：骆驼是食草动物，狼则是食肉动物。初听上去，作为弱者的骆驼打败作为强者的狼，似乎是天方夜谭。事实上弱者是可以打败强者的。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在广袤的沙漠或者草原，骆驼的天敌只有狼。狼一向以凶残著称，它用牙齿作武器，征战厮杀，获取食物。

在这一点上，骆驼肯定不是狼的对手。不过，骆驼却有另一手——它的生存手段不是进攻，而是逃跑。

每当骆驼与狼相遇，狼总是急切地发起进攻，企图速战速决。而骆驼却从不仓促应战，常常是吼叫一声，便撒开四蹄狂奔起来。

狼哪里肯放弃就要到嘴的美味，就拼命追赶。它没有料到，这一追就恰巧中了骆驼的计，狼必死无疑。

一开始的奔跑速度，骆驼当然不如狼，但跑着跑着，狼就慢下来了，骆驼见状就主动放慢速度，给狼一点鼓励一点希望。狼果然中计，继续追赶，骆驼就继续逃跑，一副筋疲力尽的样子，实际上真正筋疲力尽的是狼。

骆驼一点一点地把狼引向无水无食无生命的大漠深处……狼用完最后一点力气，四肢发软，口吐白沫，便呜呼毙命了。

而此刻，骆驼的力气还足，就这样，骆驼打败了自己的天敌。

“马太效应”说，强者恒强，弱者恒弱。

骆驼是食草动物，狼则是食肉动物。初听上去，作为弱者的骆驼打败作为强者的狼，似乎是天方夜谭。事实上弱者是可以打败强者的。

其实，骆驼不是把狼打垮的，而是用耐力和智慧把狼拖垮的。在这一点上， 骆驼把自己的优势发挥到了极致，扬长避短，最终取得了胜利。坚持到最后，所有的不利因素全部消失，一举改变最初被动挨打的局面，骆驼成为胜者，成为强者。

狼的贪婪本性害了自己，而骆驼正是利用狼的贪婪本性救了自己。由此可见， 狼是被它自己打败的。

人也一样， 一个人最难战胜的，是他自己。所以，中国有句古话：有容乃大，无欲则刚。

要打破“马太效应”，反败为胜，就是要以自己的优势击败对手，让自己成为强者。

在具体方法上，骆驼用的是耐力和智慧。除此之外，还有坚韧、勇气、忠诚、力量、坚持、计谋……一切皆可为我所用，一切皆能走向最终的胜利。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

【骆驼和阿拉伯人】

一个阿拉伯的骆驼夫把货满载在骆驼背上后，问骆驼是喜欢上山还是喜欢下山。骆驼振振有词地说：“你为什么这样问我?难道经过沙漠的平坦大道都关闭了吗?”

这是说，不了解事物的特性就不可能正确使用它。

【以羊替牛】

古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。

有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!”

那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”

“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”

【公鸡和珍珠】

一只公鸡在肥料堆里翻掘扒找，它忽然发现一颗珍珠，它说道：“这东西有什么用处?它无非是毫无价值的废物!人们把它抬得这么高岂不愚鲁?在我看来，如果能找到大麦的颗粒，要使我高兴得多，尽管它并不起眼，但是能够吃饱下肚。”

无知的人总是这样判断事情，凡是他们不理解的东西，他们都觉得无用。

【长城的故事】

在甘肃嘉峪关附近，有一块洁白的晾经石，传说是玄奘晾经的地方。 据说唐朝玄奘与悟空、八戒、沙僧师徒四人，历尽千辛万苦，长途跋涉，从印度取经回来，闯过火焰山，涉过疏勒河，来到河西走廊。这天，天气特别炎热，烈日当头，如焚 似火，一望无际的戈壁滩更是热得无处藏身，石块被烤得滚烫滚烫，好像天上下火一般，玄奘骑马在前，三个徒弟背着经卷紧跟后面，没走几步就个个被烈日烤得汗流 浃背，唇干舌燥，面红耳赤。猪八戒实在忍受不了，便苦苦哀求师父道："这天要热死人，还是找个树荫歇息一下再赶路不迟。"玄奘听后立即呵斥道："这一片戈壁荒原千里，连棵草都不长，哪里来的树，还是赶快赶路要紧!"八戒无奈，只得撅着大嘴，气喘嘘嘘地向前赶路，一边走一边向天上看去，只见天上蓝蓝的，一丝云彩也没有，顺便说了一句："这会儿要是下一场雨该多痛快呀。"

不料。话音刚落，立即乌云密布，电闪雷鸣，瓢泼大雨倾盆而下，师徒四人被淋成了落汤鸡，经卷也(作文：关于故事的作文)全被淋湿透了。天晴后，玄奘急忙命悟空前去探路，找个好地方好把经卷摊开晾晒一下。悟空一个跟头翻上云端，发现不远处有一座黑油油的黑石山，一打听得知此山叫洞庭山。悟空赶紧带师傅来到山上，玄奘一看十分满意，并指着一块黑油油的大石头说："这块石头正是晾经的好地方，你们赶快打开经卷摊开晾晒，并令八戒看守经卷，不得有误。"很快，经卷晾晒干了，师徒四人急忙收拾经卷，准备赶路。不料有几张紧紧粘在石头之上，怎么揭也揭不下来。没办法，只好抄录在别的纸上。

不久，这块晾晒过经卷的黑石突然变成白色。以后，人们便把这块洁白如玉的石头称为"晾经石"从此，这个民间传说就流传开了。

一只骆驼说道：“身材高是最好不过的，你看我是多么高!”一只猪听了他的话说道：“身材矮是最好不过的，你看我多么矮!”

骆驼说道：“好的，如果我说的话不是正确的，那么，把我的背峰割下送给你。”

猪说道：“如果我说的话不是正确的，那么把我的鼻子割下送给你。”

骆驼说道：“赞成!”

猪说道：“同意!”

他们走近一所花园，园的四周围是矮墙，墙上毫无罅洞。骆驼站在墙的这边，他的长颈伸入墙内，把园里的植物吃了不少;他的早餐就解决了。于是他讥嘲地向猪说道：“现在你愿意身材高或是矮?”猪这时正站在墙角下，连园里的好景色也不能一见。

以后，他们又走到了一所花园，园的四周围是高墙，开了几个小矮门。猪由小门里进园去了;他在园中尽量地把植物吃了一个饱，然后走了出来，对骆驼笑道：“现在你以为身材矮好，还是高好?”骆驼这时正站在园外，无法进去，因为园门太矮小，而他的身子太高大。

于是他们把这事想了一通，决定，骆驼不必去峰，猪不必去鼻。他们同声说道：“高有高的好处，矮有矮的好处。”

动物寓言故事短篇篇五：仁慈的狐狸的故事

春天，一只八哥死于猎人的弓箭，但厄运并没有就此结束。

它一死，它的三个雏鸟变成了孤儿。

雏鸟刚出壳不久，懵懵懂懂，弱小无力。弱小的雏鸟饥寒交迫，只知道吱吱尖叫，徒劳地把母亲呼唤。

“看着这些可怜的孤儿，谁能不感到难过呢?”一只狐狸蹲在鸟窝对面的石头上，对着众鸟大声疾呼，“朋友们，别抛弃这些无依无靠的雏鸟吧!哪怕给可怜的鸟儿衔去一颗麦粒，那怕给它们的小窝塞上一跟稻草，这样就能挽救它们的生命，还有什么能比做好事更神圣呢?瞧，杜鹃，反正你在换羽毛，最好拔下几根为它们铺一张暖床，何必让这些羽毛白白地浪费掉呢!燕子，你最好多捉几只蚊子，给孤儿们当午餐。斑鸠，你的子女都已经长大，它们自己觅食已经没有问题，你不如离开自己的家，像母亲一样把雏鸟照看。至于你，亲爱的夜莺，你那迷人的歌后人人赞扬，趁和风轻摇孤儿的小床时，你最好唱上一曲，哄它们睡觉。我深信，大家的热情照顾，会改变孤儿们的悲惨命运。听我的话吧，让我们来证明森林中居民都爱行善……”

正讲到这里，三只可怜的雏鸟已经饿得东倒西歪，从窝里掉下来落在狐狸的面前。狐狸立刻上前把它们统统吃掉，不再滔滔不绝地说教。

很早的时候，骆驼和其它的动物一起生活在花草茂盛、水源充足的地方。

一天，全体动物参加狮王召开的民主生活会，狮王要动物们对自己的领导方法提出一些意见和建议。有的动物批评狮王过于仁爱，使一些动物目无法纪，胡作非为。有的动物批评狮王过于勤政，没有好好维护自己的权威形象。

轮到骆驼发言了，它指责狮王滥用职权，持强凌弱。狮王对骆驼的直言不讳大加赞赏，要求全体动物发扬骆驼的风格，以它为榜样，并当场宣布把最大的一块领地赐予骆驼享用。

于是，骆驼就来到了它受封的领地——沙漠。

小故事大道理：强者永远不会真正地去怜悯弱者，他只会做做样子罢了。不要奢求从他那里得到什么好处，唯一的办法就是让自己也成为强者。

在广袤的沙漠或者草原，骆驼的天敌只有狼。狼一向以凶残着称，它用牙齿作武器，征战厮杀，获取食物。

在这一点上，骆驼肯定不是狼的对手。不过，骆驼却有另一手——它的生存手段不是进攻，而是逃跑。

每当骆驼与狼相遇，狼总是急切地发起进攻，企图速战速决。而骆驼却从不仓促应战，常常是吼叫一声，便撒开四蹄狂奔起来。

狼哪里肯放弃就要到嘴的美味，就拼命追赶。它没有料到，这一追就恰巧中了骆驼的计，狼必死无疑。

一开始的奔跑速度，骆驼当然不如狼，但跑着跑着，狼就慢下来了。骆驼见状就主动放慢速度，给狼一点鼓励，一点希望。狼果然中计，继续用力追赶，骆驼就继续逃跑，一副精疲力竭的样子，实际上真正精疲力竭的是狼。

骆驼一点一点地把狼引向无水无食无生命的大漠深处……狼用完最后一点力气，四肢发软，口吐白沫，便呜呼毙命了。

而此刻，骆驼的力气还足，就这样，骆驼打败了自己的天敌。

其实，骆驼不是把狼打垮的，而是用耐力和智慧把狼拖垮的。在这一点上，骆驼把自己的优势发挥到了极致，扬长避短，最终取得了胜利。坚持到最后，所有的不利因素全部消失，一举改变最初被动挨打的局面，骆驼成为胜者，成为强者。

唐伯虎早年曾以在扇子上画画为生，画技超群，家喻户晓。才多遭嫉妒。

一天，有人来请唐伯虎要求在扇面上画出100只骆驼，画得出的话，愿奉银三两购扇;画不出来，他就要白拿走三把上等的扇子。

不用说，来者是专门找碴出难题来的。唐伯虎微微一笑，提笔在扇面上就画了起来，只见他在扇面上画了一片沙漠，沙漠中间是一座孤峰兀立的沙丘，扇面就快要画满了，还没画出一只骆驼来呢。

来人看了，不免心中有些得意：区区方寸之间，怎能画出100只骆驼来?自己今天是赢定了。

出乎那人意料的是，只见唐伯虎在山丘的左侧画了一只骆驼的后半身，前半身被山崖挡住了;在山丘的右侧，又画了一只骆驼的前半身。唐伯虎把笔一搁，那人急了，说：“充其量只能算两只骆驼，还有98只没画呢!”

唐伯虎一听，说了声：“别急，那98只在哪里，让我一一给你道来。”拿起笔，在画旁题了一首诗：“百只骆驼绕山走，九十八只在山后，尾驼露尾不见头，头驼露头出山沟。”

来人一看，顿时惊得目瞪口呆，只好付了三倍的银子，灰溜溜地走了。

唐伯虎用一只露出头的骆驼与一只剩下尾巴的骆驼，加上一首诗，就巧妙地解决了那个人出的难题，在小小的扇面上“画”出了100只骆驼来。

在动物园里的小骆驼问妈妈：“妈妈,妈妈，为什么我们的睫毛那么地长？”骆驼妈妈说：“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。”小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了！”骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。”小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？”骆驼妈妈说：“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉啊。”小骆驼高兴坏了：“哗，原来我们这么有用啊！！可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢？”

温馨提示：天生我才必有用，可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。