关于道德的作文以上(经典20篇)

今天是星期四，下午我们四（1）班就要去上道德讲堂了，我又开心又紧张，开心的是我要上道德讲堂表演，紧张的是表演时台下有许多老师和同学在观看。

当几位主持人走上讲台，讲堂正式开始！今天道德讲堂的主题是：敬业奉献。主持人先问了大家什么是敬业奉献，同学们都在自已心中找答案，接着用节目进一步让大家明白“敬业奉献”。

首先是四位男同学表演的小品——《敬业》，他们表演了用警察和小偷的故事，演得生龙活虎。特别是小偷和警官在打架时最让人紧张了，两人扭在一团，警官还被小偷用刀割到手，最后，警官还是把小偷抓住了，通过这个故事我们看到了人民警察的敬业精神。

接下来轮到我和几位女生的表演，我们表演的小品是——《爱的奉献》，我们满怀紧张激动的心情走上讲台，我们表演了一位老师和全体同学帮助同班一位即将失学的同学重新回到学校和班级的故事，希望通过这个故事能让大家学会奉献。我们非常认真的表演完，得到了同学们热烈的掌声。

接着，就是全班齐唱班歌，还要加手语，大家唱得很投入也非常好听。最后，是韦老师发言，还让大家把自已的心愿卡放到了愿望箱里。

在一片掌声中，我们结束了今天的道德讲堂课。

崇高的道德是中华民族的传统美德。老师和父母都曾经告诉我们，做人就要做一个有道德的人，道德是社会中自然形成的一个行为规范。获得别人信任的一个标准，就是诚实守信，当别人遇到困难时，伸出援助之手，帮他渡过难关……

记得有一次，我乘车出去玩，上了车我便找了个座位坐下来。过了一会儿，一位老奶奶上了车，可是车上已经没有座位了，车上的叔叔阿姨们好像觉得老奶奶不存在似的，买不在乎。我先犹豫了一会儿，是让座还是不让座呢？如果让了，那么我就得站着，如果不让那么就说明我不尊敬老人了。想来想去，我还是走到老奶奶面前，把老奶奶扶到了座位上，老奶奶笑着说：“好孩子，谢谢你！”似乎车上变得安静了许多，那些叔叔阿姨们似乎有点不好意思了，可是我的心里却美滋滋的。

今年5月12日汶川大地震，很多好心人都给灾区捐款捐物，还有一些大学生哥哥姐姐们去灾区当自愿者，整日整夜的忙来忙去都顾不上休息，这也是有道德的表现。

其实想要做一个有道德的人是非常简单的，只要你愿意从身边的小事做起，那么世界上的每个人都拥有一个美好的心灵，这个社会将是多么美好呀！

20日早上9点左右，延安路高架近外环立交处，一辆120急救车被堵在了早高峰的路上。不少私家车从后视镜里注意到急救车之后，就开始纷纷向道路两侧避让。

从网友发来的行车记录仪画面可以看到，伴随着早上的细雨，路上的车辆走走停停。不过，不少私家车从后视镜里注意到急救车之后，就开始纷纷向道路两侧避让。私家车避开之后，道路中间出现了一条顺畅的通道，让急救车成功驶离。

给急救车让行，就是为抢救生命赢取时间，对驾驶员来说，这不仅是一种法律约束，更是一种温情的传递。

2017热点论据素材：引狼入室，17岁女生被名校老师性侵不敢说

王先生怎么也没想到，17岁的女儿竟被他一年16万元高薪聘请的家教老师猥亵性侵长达一年之久，这样的性侵行为，甚至发生在自己家中。

而这位“禽兽老师”还是女儿在学校的任教老师，甚至是北京一所著名中学的“名师”，生活中，还是一位6岁女孩的爸爸。

为提高女儿成绩请家教不曾想“引狼入室”

2015年10月，王先生的女儿王小花(化名)在北方交通大学附属中学读高中二年级。

王先生说，女儿性格文静，虽然老实但并不闷，属于乖巧听话的那种，每天的生活就是学校家庭两点一线。从小学开始，女儿的学业就没用家长特别操过心。

上高中后，小花的数学成绩一直在100分左右徘徊(满分150)，为提升成绩，王先生想给女儿补课。由于担心校外培训机构的教学质量，王先生决定聘请小花平时在学校里的任教老师邹某当家教。

而这，成了小花噩梦的开始。

这个决定，也是王先生今生最后悔的决定。

补课地点就在老师或自己家中

女儿竟被猥亵性侵一年多

2015年9月，邹某开始担任小花所读班级的数学老师。

10月份，他开始同时担任小花的家教老师，补习的费用和频率协商定为700元/小时，一次2小时，每周末一次，寒假每天一次，暑假隔天一次。

但是，邹某要求，在他的家中为小花补习。

2016年9月份，邹某从原学校离职，转到首都师范大学附属中学初中部任教。

考虑到长期的合作关系，王先生仍选择让邹某任教，但上课地点转为王先生家中。

王先生称，据女儿转述，14个月的补习期间，她与邹某除了师生关系，未有恋爱等关系，但在非自愿条件下，邹某多次对她有动手动脚的猥亵行为，开始只是小动作，后在2016年4月、7月、8月、12月对其进行了四次强奸。

“当时邹某还恐吓孩子不能讲，否则让她无法在学校上学，而且说孩子上、下学骑车路线他知道，还说自己开车，让孩子自己看着办。”王先生称，女儿表示，在发生性关系后，邹某还对她说了很多威胁性话语。

补习中，邹某裸露着性器官，俯身去亲吻小花

她说过，不想再让这个老师补课

不曾想，家长的信任成了兽欲的温床

2016年的4月，小花被邹某第一次强奸。

2016年4月的一天，小花支支吾吾的表示，不想再继续补课了。

几经追问，小花表示，继续补课的底线是不想让邹某再给自己补课了。

由于王先生当时并不知道究竟发生了什么，以为女儿只是课业繁重，情绪化的拒绝补课，并未太在意。

此后，女儿又有类似表态，家人也多用常换老师不利于学习成绩的观点进行劝解。

王先生解释，那时他还不知道邹某猥亵、强奸了女儿，一直很信任邹某，觉得“正规学校的正规教师，心里还是有底的”。补课一年来，女儿成绩从未下降，他也从未注意到什么异常。

家长的信任，成了邹某兽欲的“温床”。

一次次的补课过程中，邹某将魔爪伸向年仅17岁的小花。

母亲刚出门，她又被性侵

无奈让父母装摄像头“抓现行”

小花不敢说出邹某的行为，又没换成老师，邹某的胆子越来越大，行为也从最开始的动手动脚，变成猥亵、性侵。

事件转折点在2016年11月，那时的补课地点已经换到王先生家中。

某次补课期间，邹某欲再次对小花进行猥亵，特意问了一句，“家中没有摄像头吧?有的话可就麻烦了。”

小花表示屋里没有监控或摄像头后，邹某还在屋内四处巡视了一圈，确定没有后，再次对小花进行了猥亵。

“我家里的门一般都是敞开或虚掩的，有时还进去给他们送水，没想到他胆子这么大。”王先生说，补课期间家里一般都有人，他和妻子虽然不在二人身边，但也在家中。

2016年12月的一天，王先生不在家，原本在家的妻子临时因事外出，愈发胆大的邹某就在王先生的家中，第四次强奸了小花。

12月18日，在小花的坚持下，王先生给她补习的房间内装了监控，小花表示，拒绝邹某给她继续补课的理由让父母自己看。

12月25日下午4点到6点，邹某再次在补课期间兽欲大发。

监控中，邹某在铺满补习资料的写字台前，露出生殖器，并让小花为其手淫，还将手伸入了小花衣服中。

马上就要考试了，我的心情是即开心又害怕，开心的`是妈妈答应我考试得了100分就给我买只小仓鼠，害怕的是我可能考不到100分。

周一下午开始考试了，老师发下了试卷，我连忙看了一下，每道题都很简单，对于我来说就是小菜一碟，我三下五除二就写完了。可是，其中有一道题，我有一个单词不会写，这可怎么办呢？我急得是抓头挠腮，坐立不安，就在离下课还有五分钟的时候，我突然动起了翻书的念头，这时“小天使”发话了：“你不可以这样，如果这样的话，这就不是你的真实成绩了！”站在一旁的“小恶魔”也发话了：“抄吧！抄吧！难道你不想要小仓鼠了吗？”此时，我的脑海里浮现出小仓鼠可爱、动人的画面。最终“小恶魔”战胜了“小天使”，我还是选择了翻书，结果，我真的得了100分，可试卷发下来的时候我却没有感到丝毫的喜悦，回家的路上，那个红红的100分仿佛说起了话：“我不属于你这个抄袭的人！”

回到家，我把试卷拿给妈妈看，她看过之后微微一笑，立马给我买了一只小仓鼠，看着那熟睡的小仓鼠，我的心里总觉得少了点什么。

三年后的今天，我才知道，当年我缺少的是一个小学生最基本的道德。

从前，有一片森林，那里春天溪水潺潺、夏天绿树成荫、秋天百果飘香、冬天白雪皑皑。可是在景色优美的背后，有一只爱乱扔果皮的小猴子，森林里被它弄得乱七八糟，连小动物们也都被它扔过。

有一次，小白兔在草地上散步，正好路过小猴子家的树下。谁知小猴子在屋子里吃香蕉吃的津津有味呢，随手就把香蕉皮扔到了小白兔那白得不能再白的毛上，心想：我正愁没垃圾桶呢，它来得可真及时！小白兔一看到香蕉皮就急忙躲开了，但还是打到了耳朵上，小白兔痛得直哭，小猴子才不理它呢，心想：真是个爱哭鬼，吵死了！

除了小白兔之外，被小猴子扔过果皮的小动物还有很多，大家都严肃地批评小猴子，可对于大家的批评，小猴子无所谓地说：“没关系，法律又没有条文，定不了我的罪！”为此，大家把它的罪行告到了动物王国的国王狮子那儿。

当时狮子国王听了以后，立刻火冒三丈，生气地说：“这猴子太得意了，我一定要重重的惩罚它，让它再也不敢乱扔垃圾了！”于是狮子国王下令要召开“道德法庭审判会”。

那天，法庭上和法庭下都坐满了小动物们。等到法庭开始，小白兔、松鼠、山羊等动物纷纷指出了它的不文明行为，后来小猴子终于羞愧地低下了头，并对它们保证，再也不乱扔垃圾了。

知识是指人对事物的经验或对事物原理在某种程度上的认识。道德是指人类对善与恶的评判标准以及在此基础上众人所约定的行为规范。

“道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和”。虽然道德是一种判断标准及行为规范，但是，无论是从道德的概念还是其标准及行为规范等内涵而言，道德本身就是善。因为人的本体实相面向之一是善，而人性是理性与良知。人的良知正是基于人的善性而呈现出来的具备着这一特性的品质和秉性，理性既是理念的外在表现，又是良知对人的思维和行为的规定性和建立及发展。从另一方面说，理性是为了更好的体现和实践人的良知或者善。尽管道德在一些不正常的人类社会里面被歪曲为杀人的借口，如古代的倍葬、近代的枪杀“反革命”或以国家或集体名义来杀害无辜。然而，这些盗用道德概念的本身却是罪恶的代名词，本身就已是违背了道德原旨的，自然是伪道德的所在——这就是所谓的不同阶级有不同道德。因为真正意义上的道德是善，而迫害无辜则是犯罪，是恶行，当然更是违背道德本质的事情。如专制统治者一边在屠杀民众，一边则又在高喊自己代表道德，这算是什么东东？这真的就是道德？你信了吗？因而，道德便成了对善为的肯定与对恶行的否定之评判标准。所以，道德的本质是善，并非其它甚至是为恶。

道德是良知与理性等人性在人身上的一种本质反映，该本质主要集中在人对善恶的性质认识及判断标准的层面上。而人对世界整体及善恶的认知又来源于人的知识结构；虽说良知是人的天性，但人的良知天性还要备受人的综合知识影响下才会产生相应的判断标准。因为人自从一降生开始便已被物化，物质世界的知识对人先天的本性影响深刻至大，而人便是在物化下维持着自己的本性——善（良知），良知则是人受物质巨大影响下仍保持着的人之本性。可是，正确客观的知识又是人恢复和保持自己本性的基础和条件。知识是人的经验及人对各类事物原理的认识。它是人了解世界的阶梯，是构成人思想的内容及结构，也是思想境界的基础。即道德虽然只是人类全部知识的某一方面内容，而且，很多知识在跟道德的内涵上又是没有直接的关系，如物理学、化学、数学等；但是道德又是知识在积累到一定程度时其思想境界的反映和提升基础，如对物理终极研究的真相就会令人了解到自然只是一个被动的能量场和质料，精神才是主动的宇宙主宰和第一推动力。因为排斥力、吸引力及化合等原理皆是神预先所设计的法则。爱迪生说：“具有哲学思想的人，对于不得不承认的事实，总应该接受。从万物表现的情形看，宇宙实在是万能者意志的伟大成绩，假如否定上至全能的存在。我们是在亵渎了自己的知识。科学与宗教同一根源。”唯物论只是一种停留在事物表象化的片面认知观。因为无论物质内在存在多复杂的结构都只不过是精神的设计和表象，而目前的人类科学水平只针对于这种表象原理上（宇宙精神的设计）的认识，这就是宗教与科学是同一根源的意思。这也是世界上一些大科学家和艺术家基本上保持自己本性、良知、道德及领悟了人生哲理的原因所在。当然，那些未受物质污染而变质的人们也能保持着自己的本性和良知。

我们知道，道德是人对善恶的性质认知和界定标准及行为规范地评判，是人对自己本质及维持社会关系正常化道理的认识。就人的先天本性来说是善，恶乃人于后天中受物质污染才产生的，是违背了人原本意志的行为。就人类的属性（人性）而言是良知与理性，贪婪是人因对物质需要的依赖和物质便利的沉迷，并在智力的加持下所产生的对欲望无限膨胀的迷失了自己的心理。因此，道理对于人而言，既是一种本质，又是一种认识。所以，从这一角度上讲，道理应是隶属于人类的知识范畴之一，只是专门针对人在善恶及社会关系等认知方面并在日常社会生活当中付诸了行为的内容。而人类社会中相当多知识则由于与道德没有着直接关系，因此在社会生活中便没有或很少斥诸于行动，这是基于人们的日常生活的人际关系上并不需要去应用它，如物理学、化学、天文学等，最多只是在间接上才对人及人的道德才会产生影响，如人对物理学及天文学的终极认识产生了回归本我的认识——善及人是神的一部分；或良知被蒙蔽下利用激素来养殖肉食类等罪恶，而这，知识也只是成了一种被利用工具而已，而非人的品质。物理学、化学、天文学及生物学等知识可以对人的道理产生间接影响，则是当人在穷通诸类知识的终极真相之后，才了解和明白宇宙及人的真相，从而回归于自己的本性——善。善就是宇宙与人的实相面向之一。正因此，那些大科学们才最终转向为虔诚的宗教徒，如牛顿。

天文学家哥白尼说：“假使有一种科学能使人心灵高举，脱离世界的污秽，这种科学一定是天文学。因为人类见到天主管理下的宇宙时，必定要见到一种动力，催迫自己趋向于规律的生活，去履行各种的善德，从万物中看出造物主确是真善之源。”

道德与知识的关系是德跟才的关系，这是当知识尚未转化成为人自身一部分及成为人品质之前的现象——这实际上是人的本质与知识对立的分离状态，这时的知识就只是相当于人的一种工具而已，而非人本体中的思想内容。道德不仅是一种认知标准，更是人的内在品质，是从知识与自我良知地融合下转化为自身一部分之后的结果，当人的本我意识没有被蒙蔽下保持清醒本我意识的融合知识的状态。因而说，知识是思想境界及提升思想境界的基础。人如若处于迷失自己态势下，他又如何能够正确地运用知识？如何能够将知识转化为自己的一部分并成为自身思想境界的基础？另外，知识作为道德的基础，这又因为世界观是人树立价值观和人生观的基础。有了正确的世界观才相应地会有正确的价值观和人生观。另一方面，正确的世界观有利于詹显人的良知及发展和并发出人的理性。而错误的世界观则往往令人的良知备受了蒙蔽，随之，人的理性也会遭到扼杀。

道德主要来自人先天的善（良知），良知是人的天性；并应用和发挥在人的理性方面。知识是构成人认知世界的总体观点，即人的综合知识整合下的观念：人对世界的总体看法——世界观。而人的综合知识应受人良知的统摄，失去人良知对知识的运用和统律，知识就会被物欲所迷惑和误导，成为被物欲控制的工具，如激素、三聚胺青、塑化剂等盗用到食品方面上。科学是人类在物界中印证自己本质及神所在的知识和方法之一，如运用量子物质学原理解释精神现象、采用红外线摄影机或其它科技设备来摄像和证实精神图像存在。此外的途径则是感悟体证与通过灵媒勾通。

正确的知识来自清醒的意识，受污染和迷惑了的意识所产生的知识往往是错误的内容，如受限于物质的片面表象化的唯物论、拜金主义等。正确的知识是通向认识自己的阶梯。因此，知识就是道德的基础，如对自由和平等理念的确立。客观的知识（真理）是理念内与外统一、概念与实践统一的反映。而理念是宇宙及人精神的蕴涵，是人灵魂和思想的本质。德与才的对立是人对理念的肢解和分离，德与才的融合是人对理念的回归和融合。当德与才发生对立时，如此才会造成“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”因为当道德与知识发生分离的状况时，道德不仅成了衡量人本质的标准，而非人的本质；知识也同时变成了一种工具，而非人本质的基础。工具性的东西当然是远远不能跟自身本质来相提并论之——“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”当知识与道德融合为一体时才是人完全的状态，才构成了人的本质，而这又是理念的。

导语：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于道德的世界经典名言，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.非关道德合，只为钱相知。 作者:谚语

2.学者必求师，从师不可不谨也。 作者:程颐

3.好的习惯比法律还正确。 作者:欧里庇得斯

4.忠诚是人生的本色。 作者:《明儒学案》

5.高行微言，所以修身。 作者:黄石公

6.心如明镜台，时时勤拂拭。 作者:唐·神秀

7.美德是智力最高的证明。 作者:约翰生

8.人而无德，生而何益。 作者:法国谚语

9.修身洁行，言必由绳墨。 作者:王安石

10.宽宏精神是一切事物中最伟大的。 作者:欧文

11.你若正直，不要怕人诽谤。 作者:萨迪

12.终温且惠，淑慎其身。 作者:诗经

13.道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 作者:章炳麟

14.惟天下之至诚，为能化。 作者:《礼记·中庸》

15.忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。 作者:拉封丹

16.治外物易，治已身难。 作者:林慎思

17.至诚如神。 作者:《礼记·中庸》

18.怠者不能修，而忌者畏人修。 作者:韩愈

19.脸红是美德的颜色 作者:泰云纳

20.礼貌经常可以代替最高贵的感情。 作者:梅里美

21.法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。 作者:林肯

22.人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 作者:高尔基

23.要尽可能做一个对祖国有用的人。 作者:列夫·托尔斯泰

24.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 作者:狄德罗

25.君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 作者:荀子

26.事实上教育便是一种早期的习惯。 作者:林肯

27.习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。 作者:狄斯累利

28.道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 作者:赫尔巴特

29.不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。 作者:张洁

30.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。 作者:培根

31.用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》 为人应正直 作者:李翱

32.道德是永存的，而财富每天在更换主人。 作者:普卢塔克

33.心体光明，暗室中有青天;念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》 暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥异。 作者:洪自诚

34.我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 作者:毛泽东

35.至诚无息。《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。 作者:《礼记·中庸》

36.内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》 有道德的人时刻注意光明正大。 作者:金缨

37.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 作者:凯洛夫

38.真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… 作者:克罗齐

39.房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。 作者:毛泽东

40.人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。 作者:佚名

41.明人不做暗事。明·吴承恩《西游记》第84回 光明正大的人，不做见不得人的坏事。 作者:吴承恩

42.人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。 作者:马致远

43.爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 作者:凯洛夫

44.一生肝胆向人尽。唐·顾况《行路难》 为人处世，应当肝胆相照。 作者:顾况

45.牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。 作者:《增广昔时贤文》

46.生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 作者:冯雪峰

47.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼 作者:卢梭

48.教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》 宜：应该，应当。 作者:王安石

49.诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行(háng)：职业，事务。 作者:周敦颐

50.德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 作者:孔丘

51.人应该装饰的是心灵，不是肉体。 作者:高尔基

52.道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的

53.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德 作者:德谟克利特

54.善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。 作者:雨果

55.人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。 作者:奥斯特洛夫斯基

56.真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。 作者:车尔尼雪夫斯基

57.人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 作者:苏格拉底

58.一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。 作者:别林斯基

59.欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。 作者:胡居仁

60.真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。 作者:狄德罗

61.那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 作者:贝多芬

62.怜此皎然质，无人自芳馨。唐·白居易《咏牡丹》 怜：怜爱。皎然：洁白。 作者:白居易

63.镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》 能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。 作者:史襄哉

64.虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。 作者:何塞·马蒂

65.点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。 作者:莎士比亚

66.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 作者:苏霍姆林斯基

67.品德，应该高尚些;处世，应该坦率些;举止，应该礼貌些。 作者:孟德斯鸠

68.从恶德中逃避是美德的开始。 作者:贺瑞斯

69.道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。 作者:但丁

70.没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。 作者:苏霍姆林斯基

71.君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》 和：和顺。 同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。 作者:《论语·子路》

72.山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。 作者:孟郊

73.真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。 作者:狄德罗

74.一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 作者:列夫·托尔斯泰

75.守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。 作者:朱熹

76.每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。 作者:托尔斯泰

77.我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进! 作者:卢森堡

78.我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。 作者:雨果

79.不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 作者:爱因斯坦

80.涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 作者:朱熹

81.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。 作者:契诃夫

82.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 作者:礼记

83.意志来自道德感和自身利益这两个因素。 作者:林肯

84.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西! 作者:冈察尔

85.吾人最大之知识，系反躬自省。 作者:中国谚语

86.我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。 作者:泰戈尔

87.体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》

88.精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。 作者:王充

89.君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。 作者:《荀子·修身》

90.最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。 作者:高尔基

91.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 作者:恩格斯

92.欲影正者端其表。 作者:桓宽

93.应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。 作者:张孝祥

94.道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。 作者:莱辛

95.最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 作者:帕拉图

96.美德大多存在于良好的习惯之中。 作者:佩利

97.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》

98.修身不言命，谋道不择时。 作者:无稹

99.道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 作者:列宁

100.心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。 作者:周螺冠

自从我看完《做一个有道德的人》这本书后，我就明白了一个道理：做一个有道德的人，不是一分钟、一小时、一天、一星期……做成的，而是坚持不懈地做一个有道德的人。我的理解是做有道德的人首先要心中有道德，然后道德才会在我们的日常行为中得以体现，人之初，性本善，做一个有道德的人其实并不难，比如在公交车上让座，在别人最需要的时候伸出我们热情的双手，生活中，道德无处不在，累倒在讲台上的老师，在汶川地震中，那样生死危急之时，他只想用自己的的臂膀，自己的血肉之躯为学生们撑起生的希望，腿脚不便的老爷爷，俯身拾起身强力壮的帅哥小伙子随手而弃的烟头，道德，让我们的生活更加美好，世界充满爱，欢乐与和谐。

伟大诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去完善，但一个道德不全的人却绝不能用知识去弥补。”就是道德之美丽，道德之魅力。道德是什么？道德就是我们的自己精神上的文明，我们现在只是小学生，还不能为我们的和谐社会做些什么大事情，但是我们能从小事做起，遵守纪律也是一种体现：不闯红灯，过马路走斑马线，公交车上，给别人让座，在家里做自己力所能及的事情，不再给劳累的父母增添负担，在学校，做遵守纪律的学生，认真读书，努力学习，尊敬师长，关爱同学，求真务实，我认为这都是一个心中有道德的人自然而然的流露，做一个有道德的人，不是光光喊喊口号，而是心有，行为自然就有。生活中多为别人考虑一点，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，积跬步，就可至千里；汇小溪，终能成江海。

尊师重教，尊老爱幼，这些都是我们中华民族的优秀传统，只要我们认真领会，并用以在现实生活中，我们的社会就会更加和谐与美，道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向和谐美满。 现在开始，从自己开始，自觉地做一个有道德的人，关爱我们的地球母亲，低碳生活，慢慢适应社会的行为规范，做诚实守信的人，道德其实离我们根本就不远。

做一个有道德的人，道德可以净化我们的心灵，美化我们的行为。道德是做人的基本素质，我们小学生从现在开始要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！

日记

从学会说话起，常看到妈妈的道德行为；从上学读书起，常听到老师的道德话语；从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。

要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。记得看过这样的故事：一个小男孩向一个小女孩借一块钱，答应明天晚上还，因为信任，这个小女孩犹豫了一会儿便答应了。可是离还钱的时候间只剩下一个晚上了，小女孩等到天黑也没见小男孩出现，她开始有些后悔，担心他不会来了，正当熄灯上床的时候，听见敲门声，那小男孩气喘吁吁地站在门口，手里捏着皱巴巴的一块钱，小女孩高兴的笑了。后来才知道，借钱是为了给低血糖的母亲买葡萄糖，为了还钱，每天晚上一放学就去离学校一公里外捡废铁卖钱，由于太困了，就倒在树下睡着了，起来时才发现晚了，便开始狂奔，只好现在才来。这位小男孩最后干了一番大事业，这都是他遵守道德的结果啊！

其实还有许多像小男孩那种人和事，道德永远在我心，一直教育着我，鞭策着我。

当我面对失败的时候,我总是安慰自己,当我面对困难时我总是鼓励自己,当我面对道德时,我总是提醒自己.

有一天,我走在一条小路上,没有目的的走着,这时我突然发现小巷墙角下安静的躺着一个钱包,它是那么的安祥,像是没有主人似的,出于本能,我快步跑过去捡起了钱包,我带上了钱包去朋友家,我和我的朋友非常好,但没有跟他提钱包的事,我就在我朋友家玩电脑,玩着玩着,我就说要去我朋友的店里,我朋友答应了.我们走着走着莫名其妙的走到路旁边寻物启示栏的下面,我搜寻着看有没有人丢钱包的,我终于在一则寻物启示里发现了一则寻找钱包的.我的一颗心终于平稳了,我告诉了我朋友的爸妈和我的爸妈，我们打通了电话了。一位中年男子急匆匆的走了过来，一来就问：“钱包呢？”“在这儿”“哦，谢谢，谢谢你们。”那位男子一直跟我爸道谢。

事后我爸爸问我：“你有没有想过要独吞哪个钱包呢？”我诚实的说：“有,很想，很想可贪心比不过良心啊：”

在面对道德时，我扪心自问，最终获得了一次收获，做人就要问心无愧啊！

[当我面对道德的时候优秀作文

在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

比如说，我又一次去坐公车，因为那辆公交车上非常的拥挤，在我上公交车时已经只剩最后一个位子了，车又开了几站，就在这时，有一位老奶奶上车了而车上却没有位子了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢？如果让了，那我自己就要站在那里被别人挤。不让座，万一老奶奶站不稳，摔跤怎么办。我心里就像有一个小天使和小恶魔在争辩一样，小天使说：“快给老人让座吧，要做一个孝敬老人、尊敬长辈的好孩子。”小恶魔说：“别听她的，万一让了座，自己被挤倒了怎么办？再说了，坐在位子上比站着舒服多了。”小天使说道：“快给老人让座吧，老师上课时不是经常说要尊敬长辈的吗？” “让！”“不让！”“让！”“不让！”“让！”“不让！”“让！”“不让！”“让！”…。。。。这几个字在我的脑海中不停的争辩。想了一会儿，我决定了，给老人让座，因为老师经常说让我们做一个尊敬。长辈的好孩子，小恶魔的诡计没有得逞，立刻消失得无影无踪了。于是，我便鼓足了勇气，对老奶奶说道：“奶奶，你坐这儿吧！”老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子。”在这时，我的心里比吃了蜂蜜还甜呢！

道德有时是不易察觉到的，多做一个动作，多说一句话，说不定你就已经有了道德。道德，还能让家庭、社会充满幸福、美好。

比如，在家里我们应该尊敬师长、孝敬父母、做好自己分内的事情，主动为家里人分担一些日常事务和一些力所能及的事情。在社会中，我们要注意自己的言行举止。比如，在过马路时坚决不能闯红灯、走斑马线、帮助老人及残障人士过马路。在学习中，我们要求真务实，考试中不作弊，上课时要认真听讲、积极发言、认真完成老师布置的专业。热心帮助他人解决不懂得问题。做老师的好学生、同学的好朋友。

我们一定要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习与更新的。

做一个有道德的人，很多人都觉得很难。其实，道德离我们很近很近，近得触手可及。比如，见到老师时说声您好；同学之间互相帮助；诚实守信，不说谎话；保护环境，爱护花草树木等等。我相信，每个人都做到的话，社会将变得更加美好。

我曾经看过这样一个故事。冬天到了，下了几场大雪，兔妈妈要出去找食物，它担心小白兔孤单，就和小白兔堆了一个白白胖胖的雪人，雪人一下子活了，它调皮地眨着眼睛，朝小白兔笑呢。兔妈妈跟小白兔说了些话，然后就走了。小白兔跟雪孩子高高兴兴地玩了起来，玩了一会会，小白兔觉得有些冷，就回到屋里，点燃柴火，呼呼地睡着了。屋外的雪孩子看见小白兔家蹿出的火苗，急匆匆地跑过去，勇敢地冲进屋里，救出了小白兔，自己却融化了。

多么善良的雪孩子，为了救出小白兔献出了自己的生命。雪孩子虽然融化了，但我们相信，它一定会永远留在小白兔的记忆中。它提醒小白兔，也提醒我们每个小朋友，在危难之中应如何对待朋友。 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好习惯。

今年五月，山西省繁峙县副检察长穆新成被双X，其资产大约有两亿元。

打倒了一个贪官，这本是一件大快人心的事。然而，当地却有很多人力挺副检察长穆新成，仅仅是因为他的贪污款中有一部分用于公益事业。

乍一看，穆的做法确实勉强可算得上是半个好人，虽然受贿，但他做“慈善”。实在也算的上是贪官中的极品

但是，在我看来，与其说穆是一个良心未泯的人，倒不如说是那本不属于自己的钱给自己弄个好名声。要说的难听点，叫“又当X子又立牌坊”这样的一个人却能得到当地相当一部分人的称赞，这是为什么?

中国呼唤法治社会也有一阵子了，为什么仍然无法真正建立呢?穆新成就是一个典型案例。抛开幕的道德问题不谈，也不管穆受贿是否是为了当地人民，穆收受巨额贿赂的客观事实确实存在的。欠债还钱，杀人偿命，受贿判刑，这本是天经地义的事。在当地一些人看来，只是因为穆的“良心”尚未泯灭，不仅受贿之事可以容忍，还“得竖拇指”。

我对这样的人和这样的人背后的社会环境无话可说。就算穆受贿是出于公共利益的考虑，就算他良心发现到拿赃款做公益，在道德和法律面前，你选择什么?

不错，道德很美丽，道德也更让人引起共鸣，比起冷冰冰的法律起来，道德也更容易让人接受。但当道德与法律冲突时每个人都应该力挺法律。因为只有法律才是社会唯一可精确量度的准绳，只有法律才能维持社会最基本的运行。

然而，一些人在做出现实选择时却被道德吸引拒绝道德绑架作文议论文作文

于是有了力挺穆的人。如果仅仅是因为穆所做的那些“善事”，就网开一面，让道德绑架法律的话，那就将是一个穆新成落马而千千万万个穆新成将会屹立于中国的政府部门。此先例一开，葬送的将是政府的公信力，法律的尊严以及中国法制建设的前途。

鲁迅曾在《未有天才之前》中提到，在未有天才之前，应有产生天才的国民。

现在我想说，在拥有法制社会之前，应有容纳他成长的社会环境，而不是让道德等绑架了法律。

今天，陆老师给我们看了道德模范事迹介绍，大家都很有深的感触，其中里面最令我感动是何玥.

何玥是一个很好的女孩，不幸的是病魔每一天都在折磨她.她的脑袋里边有一个恶性肿瘤，一直威胁着她的生命，学校里的老师同学捐给了她两千元的爱心钱给她冶病，她却用这些救命钱捐赠给了灾区.她说“因为灾区的人们比她更需要这些钱和东西。”她的病情一天一天在恶化，最后她告诉自已的父母，她死去以后，要把自已的器官无偿捐献其他的病人。她的父母开始不答应，可最后还是在何玥临死前的一天答应了何玥遗愿。

看完这个故事，我热泪盈眶，捐献器官这个能有几个人能做到。我真正是被何玥那助人为乐，善良等美好的品质所感动。面对死亡，谁能像何玥那样平静而倘然地对自已的亲人说：“等我死后，要把器官捐献给其他需要帮助的人们。”这样的话许多成年人都说不出口，何玥这个平凡的小女孩却说出了口。这足以证明何玥这个行为有多么伟大。那一些接受何玥器官的人又曾认识何玥呢？相助为必曾相识？

何玥她并没有死去，她死去的只是躯壳而已，她的精神永远留在人们的心中。

道德是反映和调整人们在现实生活中的利益关系的价值观念和行为规范的总和，是由各种各样的规则所构成的规范体系。道德是随历史的发展而发展的，一定的生产力和生产方式形成一定的道德。

按照人类与自然打交道的方式，人类经历了三种社会形态：渔猎社会、农业社会和工业社会，目前正向信息社会迈进。在渔猎时代，由于自然力异常强大，人们对自然非常崇拜。据人类学研究，图腾、风俗、礼仪、禁忌等说明了原始人在生产力低下的情况下，不得不依赖自然、归属自然、畏惧自然。当时入农业社会时期，生产力的发展和人口剧增，人类对自然的开发大增，开发和破坏相伴前进，主要表现在破坏地表植被，导致水土流失，洪水泛滥。在前工业社会及工业社会早期，资源对于人类来说还不是那样稀缺，当时的道德并未危害人类对自然的规范，或者说并未将破坏环境提升到道德的高度。如果说已出现了保护环境观点，也只能算是一种朴素的、建立在感性认识上的观点，其影响范围也是小规模的。

20世纪五六十年代即工业革命以后，人口膨胀，工业化步伐加快，生产力突飞猛进，极力追求经济增长，最大限度地满足人的物质需求，导致了资源严重浪费，环境严重破坏。正如恩格斯所指出的：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”并且，随着时间的推移，人类的极端行为终于到了危及自身存在与发展的地步。这些事实使人们不得不进行深刻反思，于是生态问题变成了一个道德问题。由此可见，环境道德是在一定历史背景下形成的，它是道德进化的结果。

常言道：人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。

遵守社会公德有助于创造美好的生活环境，有利于加强精神文明建设，促进物质文明建设，可以提高国民素质，吸引外商投资，吸引国内外旅游者旅游，加强地方经济收入。

试想，每个百万富翁如果能够慷慨解囊帮助贫困，每一个强壮青年都能细致入微帮助老弱病残，就不仅会使生活在贫困中的人过上幸福温暖的生活，而且这些发扬公德的人也会赢得社会的认可，每个工人如果都能关心集体，爱护公物，做集体的主人，那每个集体定都能蒸蒸日上。每个游人如果多走些路把垃圾丢进垃圾箱，每户人家都不把垃圾弃在马路旁，那就会拥有整洁的环境，也可呼吸到新鲜的空气，而不是空气污浊，垃圾的遍地。每一个企业如果都能做好废水、废气、废渣处理，他们就不仅会获得大家的信任，取得社会效益，而且产品也会畅销，获得更多的经济效益。如果发扬社会公德已蔚然成风，我们的祖国定会是一个人人互帮互助，生活美满幸福，环境整洁清新，风景优美怡人的国度。

从现在开起，大家弯下腰捡一点垃圾，伸出手帮助一下弱小，只要发挥这么一点公德心，我们的明天定会更美好。

因此，我们必须从小事做起，我们要遵守社会秩序，在等公共汽车的时候，垃圾不能随便乱仍，上公共汽车的时候，要学会排队，不要拥挤，要乘公共汽车的时候，要学会给老人，孕妇，带着孩子的大姐，阿姨，奶奶让座;要遵守公共秩序，在公共场合不大声喧哗，手机调至关机或静音状态，尽量在公共场合少使用手机，即使非要使用时，也要长话短说，废话不说，不在公共场合吸烟;要遵守交通规则，不乱穿马路，不闯红灯，骑车不超速行驶，不乱践踏草地，不折花草树木，不在名胜古迹上乱写乱画。

前些天，我也遇到了一个道德问题。那次，周君叫我去市府广场溜冰，我同意了。我走到了市府广场，迎面走来了一个叔叔，他问我：“小朋友，你来溜冰吗？”我点了点头，他拉着我走到了一个摊子前，找了一双溜冰鞋给我穿。我穿上溜冰鞋付了钱滑走了。我找到了周君，两个人一起玩了将近一个小时，这时周君的阿姨和叔叔要走了，周君要坐三轮车回去了。我跟周君说：“周君，你等我一下我去换鞋！”周君好象没听到自己走了。

我去找租鞋的人，他们都收摊了。哎！这可怎么办呢？我还不会穿着溜冰鞋过马路，就算我穿回家租鞋的人就亏了。虽然我的鞋在那不过只有五十元的鞋还交了钱，他还是很亏，一双溜冰鞋少说也要一百来块。经过了“千辛万苦”，我终于回到了家，爸爸、妈妈全说没关系鞋子没了再去买一双就行了，这下太好了，下次去租溜冰鞋这双就不要还回去了。我坚决说要找个机会找到他还回去。

我完全可以拿回来不还回去归自己所有，可心里总是过不去。有个细小又有点颤抖的声音一直在对我说：“陈样样，你不能这么做，这么做是不道德的，老师也教了诚实是金呀！如果每个人都像你一样世界不都乱了吗？想要，自己去买呀，快把鞋还给人家吧！”我终于对妈妈说：“妈妈我觉得这么做不是很好，哪天抽空还回去吧！”

妈妈竖起大拇指对我说：“你这么做才是好孩子！”原来刚才妈妈就是要考验我才这么故意那样说的。

每个人都会碰上这样的问题，这就要看你的意志是否坚定的站在正义的一边，或许这个选择决定着你的未来。

[道德的抉择作文三篇

现今社会充斥着冷漠与浮躁，政府高呼正能量，反腐倡廉等词就是在呼吁道德，呼唤善意的人性，一场道德与利益的较量正如火如荼地进行着。

几千年前，孔圣人就对这个问题作出了解答——君子爱财，取之有道。孔夫子赞扬他的弟子在帮助别人之后取走应得的酬劳，对他的弟子在帮了人之后拒绝酬劳予以批评，孔子在利益与道德之间，决然地以道德为先，认为只有建立在义之上的财才是属于自己的财富。

我国著名的物理学家，两弹一星钱学森当初在美国时被看作能抵得上五个师的重要人物，美国政府提出优越的条件来挽留这位英才，甚至是他的老师也极力劝阻他留在美国。他在道德与利益面前选择了前者，他认为只有回到自己的祖国，在自己的土地上才能种出属于自己的苹果，这种利益才是他所渴求的，即使这是一片异常贫瘠的土地，他用行动告诉我们，无论何时何地，道德永远凌驾于利益之上。

人们永远忘不了抗金英雄岳飞的精忠报国，人们更忘不了小人秦桧以莫须有的罪名害死了这位当世豪杰。在利益的驱使下，在波诡云谲的政治斗争中，善弄权谋的奸臣秦桧害死了岳飞——这位金戈铁马，气壮山河的将军。正是因为人们忘不了，如今岳王庙前跪着的铜人在历经百年沧桑后仍在忏悔着自己的过错。在权力与道德面前，秦桧坠落了。曾几何时，他也许有着想成为像管仲，蔺相如等良相的伟大抱负，他也想像蔺相如与廉颇一样，做到文臣提笔安天下但在利益的驱使下迷失了自我，将自己变为历史长河中最卑微的小人。

2016感动中国十大人物颁奖典礼上，吴锦泉的身影润湿了许多人的眼眶，看见他，我们难免会忆起年老的爷爷，但就是这位看起来平凡的老人，用自己的工作来支付爱心，窄条凳，自行车，弓腰扛背，沐雨栉风这就是这位老人的真实写照，他用自己年老的身躯努力工作着，吆喝渐行渐远，一摞摞硬币，带着汗水，沉甸甸，称量出高尚。他把自己劳动所得捐给灾区，捐给世界上最困难的人。在他心中，他没有失去，全是满满的获得，全是满满的幸福，这就是他所得到的最宝贵的东西。利益因道德而呈现，这才是真正的利益。

形形色色的人用自己的实践启示我们，道德永远凌驾于利益之上。在这场角逐中，道德被最大程度的展现。只有做个以道德为先的人，我们才能获得真正的利益。

[道德与利益的高中作文

道德的抉择

一件普通的事情，引发了一场关于道德的抉择

一天下午，我去书店买书和数学摘60道题的本子。我快速走到卖文具的地方，开始精心挑选数学本子…… “这本太薄，这本又太厚。这本吗……太小……”我看着各式各样的本子，自言自语道。忽然，一本比语文书稍大一点的本子吸引了我：“这本不错，既薄又不是很大。”我从货架上取下这本本子，走到收银台前。

我拿出书卡，连同本子一起递给收银员。我站在那里等，顺便低头看看鞋带散了没，这时，一张“红色的纸”映入我的眼帘。

我揉揉眼睛，又睁大了眼睛。仔细“观摩”这张“纸”。“怎么回事，天上掉馅饼了？这里咋会有100元呢？是谁这么不注意，竟然把100元弄掉了。”我心里暗暗想到。就在这时，另一个让我自己都害怕的想法跳了出来。 “把这张纸币归为己有！”一个声音在我心中响起。我缓缓把纸币捡起，心想：这可是100元那！可以让我买好多东西。可是……不行不行！我绝对不能把这红色的100元归为己有。不然，我肯定会良心过不去的…………但这毕竟是100元，5个星期的零花钱那…………不行啊！这不是我的，我就不能拿！！经过一段思想搏斗后。我把这红色的纸币就交给了收银员……

故事讲完了。或许大家会以为这是我编的，但这是事实。我亲身体验到了……道德，就在那么一瞬间。也许，就决定了以后的路程……

前不久，跟随专业的摄影老师拍摄镇上道德模范的照片资料，虽然他们是道德模范，但在我看来，他们就是好人。一路上有一位见义勇为道德模范一直跟着我们，本来我是不了解的，但经过一段时间的接触，也熟悉了，从他的话里，我能想象到他当年在洪水来临之际那种勇敢的场景。

虽然顶着酷暑，但我们拍摄的激情依然不减，不仅道德模范很配合，我们的摄影老师也是尽争完美，不断的要求拍摄对象变换表情。记得有一位阿姨，她是孝老爱亲道德模范，在她的家中，最先映入我们眼帘的就是一片郁郁葱葱的菜园，虽然她家庭条件不是太好，但从这一片菜园中我们就能看到她的那种对生活的热爱，对幸福的向往。交谈中，我们了解到了真实的情况，原来除了子女之外，家里就剩她这一根顶梁柱，丈夫残疾，还有智障的哥哥，都要她照顾。前前后后，我也去过她家中几次，知道我是镇上干部以后，她完全没有对生活诉苦，也没有抱怨，更没有开口要过任何政策、补助之类的。在他嘴里，我听到最多的一句话就是国家政策再好，自己不努力是不行的，她说那段最苦的日子都熬过来了，现在还比以前过得要好了，自己要懂得知足，不能开口闭口问国家要，国家不是只有她们一家子几个人。

好人的力量不仅仅是他们几个人的力量，而是整个社会的力量，我们不仅好感受到这种力量，更重要的是要将这种力量宣传出去，让更多的人学习，争做好人，营造一种好的社会风气。