继承与创新作文(最新20篇)

梦想如灯塔，指引我们前进的方向，梦想似烛光，温暖我们疲惫的心灵。

有人问：“你的梦想是什么？是一名救死扶伤的医生，还是一名能为千千万万子民传授知识的教师？”我摇摇头，望着窗外灰色的云层，一场场雨哗哗的下着，说：“我想当一位能发明任何事物的发明家。”也许你会嘲笑我：“发明家你想当就当啊！你扳着指头数一数，全世界有多少个发明家？你是在痴人说梦吧！”虽然当发明家的道路上有许多难题和挫折，但我一定要为自己的梦想而奋斗！

自从这朵梦想之花在我心中发出了嫩嫩的新芽，我就下定决心要敢想敢做：妈妈在剁肉酱时，肉酱四处飞溅，为了妈妈在剁肉酱时，肉酱会听话地躺在菜板上“睡觉”，所以我把一个长方形塑料盒，眨眼间就变成了能让妈妈减轻烦恼的菜刀盒。这才是我人生中第一次发明。但我坚信：只要我为之奋斗、持之以恒、就一定会把不可能的事情变成令人惊讶的现实！

梦想是永恒的微笑，注视着每朵花绽放美丽的瞬间，梦想是轻盈的蝴蝶，收集着每只蛹破茧成蝶的精彩，梦想凝聚着生命的每一次闪光。

追逐梦想是毛主席心怀天下的博爱，是夸父追月的坚持，是悬梁刺股，囊莹映雪的毅力。成功总会眷顾有梦的人，梦想带领着我们迎接更多的挑战，体验与众不同的生活，让我们充满信心。记得纪伯伦说过“我宁可做人类中有梦想、有愿望的最渺小的人，而不愿做一个无梦想，无愿望的最伟大的人。”无论何时，每个人都要有属于自己的梦想。如果你是一株幼小的树苗，然而只要坚忍不拔，终究会成为一棵枝叶繁茂的参天大树；如果你只是一条涓涓的小河流，然而只有锲而不舍，终究会奔向大海妈妈的怀抱；如果你只是一只不起眼的雏鹰，然而只有心存高远，终究会翱翔在蔚蓝的天空中。

让我们踏上追梦的道路上吧！让梦想的种子生根发芽，开出美丽的花，结出甜蜜的果！

人类的梦想总是走在科技的前面，但走再远也还是梦想，只有当它遇到科技，才可以变梦想为现实，给人们的生活带来惊喜！

二十世纪的科技变化已远远超过了人类历史上百万年的改变，可以用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来形容。我们来做个对比吧！

我们先来说说交通方面，过去人们都是走路，孩子上学、大人上班都是没有交通工具，后来慢慢有了自行车，，后来有了摩托车，而现在有了汽车，人们出门坐在汽车里听着音乐，哼着小曲，坐在软绵绵的车位上，想去哪就去哪，多舒服啊！与原来相比真是“天壤之别啊！”这难道不是科技改变生活吗？

我们再来说说古代夏天都是把冰窖里的冰运到皇宫里解暑，冬天是古代取暖的设施主要有火塘、火墙、壁炉和炉灶等。而现在则有了空调，不管是炎热的夏天还是寒冷的冬天，只要遥控器一按，就不会热或冷了。这难道不是科技改变生活吗？

我们再说说以前我们联系方式只是书信，一来回要好几天。现在有了电话，手机，只要拨下几个号码，一会功夫就能让远隔千山万水的亲人进行对话。有了电话还不够，人类又发明了电脑，电脑不但可以听到声音还可以看见对方！这难道不是科技带来的变化吗？

现在生活比以前好多了，但我相信将来的生活要比现在好一百倍！我们梦想未来汽车能在天上飞；房子都是几百层的高楼大厦，而且可以移动，可以避免龙卷风和地震。回到家又有机器人帮你干活，做饭等等。学校上课再也不用背书包去上学，学校都是电子书，教师也不会再用黑板了，而是超大的显示屏，回答问题再也不用举手，只要按下桌上的按钮就可以了！

大家都可能认为这是遥不可及的事，但是我相信，只要我们肯努力，敢于探索科学奥秘，一定会梦想成真的！让我们一起放飞梦想，为梦想而奋斗吧！

有些人问“什么是低碳生活？”低碳生活可以理解为：减少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低开支的生活方式。原来我也是不懂什么是低碳生活，可经过老师的介绍，我渐渐的明白了。

火山喷发，史无前例的海啸，全球爆发大地震，地壳发生巨大变化，海平面急剧上升……这一切都是电影《2012》中的场景。虽然这一切都是虚构的，但看后我还是心惊肉跳。我还经常在电视、书本上看到如今全球十大环境问题中就包括气候变暖、臭氧层破坏、生物多样性减少、酸雨蔓延、森林锐减、土地荒漠化、大气污染、水体污染、海洋污染、固体废物污染等，假如这些环境问题不及时解决，在未来的几个世纪里，电影《2012》中的那些场景就会在现实上演。

低碳生活就是拯救世界的唯一办法。其实，低碳生活就是回到以前。没有汽车，没有电视和电脑的时候，那时候的生活就是低碳生活的时候。那时候，是人类最安全的时候。虽然现在的汽车、电脑、电视、电冰箱……是为我们带来了许多方便，但也是释放二氧化碳的罪会祸首。

马路上，车子总是川流不息，每辆汽车都会排放出许多二氧化碳，而且会发出许多噪音；现在，几乎每家都有电脑、电视等许多电器，而电器需要用电，而电用的是一些大自然的能源，这些能源总有一天会用完，有些能源发电也会散发出许多二氧化碳；

其实，现在应该少用汽车，可以用自行车。只要不太远的路就可以骑自行车，自行车是最环保的交通工具，不用任何能源，只需要脚力。现在的青年人几乎每一天都离不开电脑了，写作都用电脑等。其实，写作是可以用草稿纸的。但是用草稿纸也不能乱用，要一排一排的写，不能乱涂乱画。而且，剩下空白的地方还可以当有不会做的题目是可以用来画图和计算。

以前，妈妈洗衣服时总是要把水龙头开着，但是经过我的几次的“教育”之后，妈妈已经养成了节约用水的好习惯了。并且她已经“青出于蓝胜于蓝”了，她把洗好衣服的水积起来，用来冲马桶。家里还养了许多植物。每天一早起床就会与一阵清新的空气撞一个满怀。使我每天都有一个好心情。去买东西，尽量用自己带去的环保袋，不要用超市里的一次性袋子。

不用一次性的筷子和一次性的饭盒；不用一次性的塑料袋；减少粮食的浪费；随手关灯，随手关好水龙头。使用手帕，少用纸巾……这些应当是我们小学生必须养成的好习惯。现在地球上的绿色已经越来越少了，我们小学生也要多种树，只要每人都种一棵树，那么，地球上的绿色就会越来越多。让我们一起为我们祖祖辈辈生活的地方—地球做一点微小的贡献吧！

水是生命之源、电也不能浪费、树木更是不能砍伐，而且要多种树。环保是很重要的，我希望将来会有更多的人去保护环境，加入到低碳生活中来，让地球恢复原来的美貌，让人类生活的环境变得更加美丽！节约每一滴水、每一度电；能步行上学、上班，就不坐车；尽可能乘坐公交车出行，少开燃油汽车。从我们身边一点一滴的小事做起，选择低碳生活，做一个环保小卫士，其实很简单。请记住，随时随地尽可能减少生活和作息时所耗用的能量，你就是“低碳一族”。

一.指导学生学会观察

小学生的作文要以学生自己的生活为源头，利用所学的语文基础知识艺术地再现生活及客观的社会现实。这就要教给学生该如何作文，指导学生要作文首先学会做人，做生活的有心人，时时处处留意身边的人、事、物。才是使学生作文课上有话可写。人人都有丰富的情感，生活中的小事情都会引起内心深处的波动。教师要引导学生把生活中酸甜苦辣或某种事物给自己的感官所带来的喜怒哀乐，一吐为快。如此作文内容有真情实感，语言文字的表达生动鲜活，不做作，心里怎么想笔下怎样写，挥洒自如的我手写我心。

二.指导学生学会立意

作文要学生面对现实生活中的人、事、物有自己的独到的见解、感受，超出常人之见创一条新思路。例如：我让六年级（1）班的学生写一篇以《我的家乡》为题目的作文。大多数学生写家乡的山、树、草、风土人情等，可是豆玉婷同学却独出心裁，并没有写引人注目的事和景，她却写了村前的公共厕所的变化烘托出家乡的变化。与其他学生的作文相比，这就是一种别开生面的新。

三.指导学生语言表达的方式

学生作文语言的表达要掌握熟练的语言文字的表达技巧，再适当的运用修辞手法，通过大脑思维的反复锤炼，改动一个字感动一座楼，作文的语言清新、准确、表现力强能增添文采，突出作文的主旨、明晰作文的思路，这样的作文能给人以全新的感觉。

四.指导学生学会口头作文

作文教学要培养学生语言文字的表达技巧，提高作文的能力。小学生作文训练课本的安排是从从说到写的过程，先进行口语交际再把口语交际的内容写成作文。说的过程中要注意谋篇布局和语言的表达，好的地方别的同学取长补短，循序渐进。

例如：六年级（1）班，魏苗苗的《第一次炒鸡蛋》。今天，我爸爸、妈妈都不在家，我就看《封神英雄》这部电视剧，看完电视剧我感到肚子里空荡荡的。我就找吃的，可是什么也没有找到。唉！该怎么办呢？我想：炒几个鸡蛋吃吧！我在厨柜子里拿出来了几个鸡蛋便打在碗里，再在碗放上盐用筷子把鸡蛋青和蛋黄搅拌均匀之后，就把锅烧热倒了一点青油。等锅里的油熟了就把鸡蛋倒进锅里拿铲子翻了一会儿就铲出来放在进碗碟子里。我尝了一口，哇！真好吃啊！

苏可可是一位活泼可爱，爱好广泛的阳光女孩。她品学兼优，积极主动，团结同学。在同学们眼里，她是好伙伴、好朋友，每当同学们遇到困难时，她都会竭尽全力地伸出援助之手；在老师眼里，她是得力小助手，她会帮助老师管理班级的纪律、卫生等；在大队委的工作中，她认真负责，总是把每项工作安排的井井有条，得到了组员的认可与肯定。

苏可可从小喜欢阅读，她已经读过许多课外读物了，如《三国演义》、《西游记》、《三毛流浪记》和《汤姆叔叔的小屋》等。阅读，不仅增长了知识，还对她的写作帮助很大。她所写的征文《立志做祖国的接班人》在全国青少年五好小公民“红旗飘飘，引我成长”主题教育读书活动中，荣获优秀征文奖。她还喜欢参加很多实践活动，并且善于观察，勤于思考，富有创造力。在第四届中小学生“能力生根”评比活动中，和两位好朋友一起所做的成果《神奇的小小净化器》获得一等奖。另外，她还喜欢舞蹈，从三岁开始学舞蹈，一路走来，累并快乐着。六年的舞蹈生涯，使她学会了忍耐、坚持和永不放弃，舞蹈已成为她课外生活中不可缺少的一部分，已经考过七级的她，参加了很多舞蹈比赛和演出，并参加了庆祝19大胜利召开——《花儿朵朵》的演出。

在家里，可可是善良、有孝心和责任感很强的好孩子。她会经常帮助父母干一些力所能及的家务活：打扫房间、洗衣、做一些简单的饭菜。并且在周末的时候，她会主动提出去看望年迈的姥姥和奶奶。

在家校的共同教育下，在老师的辛勤培育下，苏可可希望通过自己的不懈努力，可以成为一名更加全面发展的新时代好少年。

信息化社会高速发展，各种“微”智能融入了我们的生活。某中学的科技创新大赛就将比赛与信息网络融合，采取了专家评分和微信投票两个评选环节。微信投票早已在生活中喜闻乐见。但敢问创新设计大赛的主办方：本次微信投票环节真的做到了公平吗？

不可否认，微信投票的优势显而易见：微信的使用具有大众性，其评选出的作品可能更符合大众生活的需求；其评比者更不止于该校校内，而是包含了更多界别的社会人士。评比的民主、可能加强。然而正如小傅所担忧的，泛滥的大众化、民主化更可能导致人脉竞争的产生，这点混饭圈的人可能更有体会——其偶像的作品再好，都难逃被受粉丝强推的当红偶像作品淹没于众排行榜中的风险。由此，大赛设立的初衷可能就难以得到实现。

当然，我们这些对真相一知半解的观众也不能断定小林的作品一定就更加不好，也许他本可以获认可，发动亲朋好友是缘于不自信的多此一举；也许小傅虽获专家认可，却实力其实不敌，抱有“吃不到葡萄便言其酸”的心理。此处当然不是为了反驳自己的观点，而是旨在质疑主办方：当初选择评比方式时曾否考虑到多种影响因素？曾否考虑过将“专家看走眼”、“群投拼人脉”等等有损公平的现象发生的风险降到最低？既然二位选手的作品能经历重重考验走到决赛，必定有其价值所在。主办方在制订评比规则时，最好是要带着尊重作品价值的严谨态度，走点心，真正实现鼓励创新的作用。

在国内的各种大赛中也有许多促进公平的评比方式可供借鉴，如《中国好声音》的蒙眼转椅。本次大赛使用微信评比并非不可，而且值得提倡，但在把参赛者作品呈现给大众时，若能采用匿名作品的方式也许更好。让网友有个客观的评价标准来选出心中的优胜者，当然，这还是避免不了类似小林者私下将自己的作品告知被选方，所以在使用“微信投票”进行评比这一方面，笔者仍旧持保留态度。

其实无论用何种方法，评比总不是令所有人满意，一方得意，必有一方失意，公平性也不可保证。虽然俗语言：真金不怕火炼，但我依旧期待有更好的方法促使真金从重重烈火中炼出，散发光芒；期待更为公平的方式鼓励创新人才涌流，创新事业蓬勃发展。

每个人都有不同的梦想，只有心中充满梦想的人，才会扬起生活的风帆，发挥自己的聪明才智，为人类做出贡献。如果没有梦想，生活就像在荒漠中失去了指南针，迷失了方向；如果没有梦想，生活就像鸟儿失去了翅膀；永远不能飞翔。

有了梦想，为着梦想不断的努力，才会有创新。创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门；创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵；创新是燃烧的火把，照亮未来的路！因为创新，我们才这么的快乐，因为创新，我们才这么的精彩。

一个好的梦想，让我们充满自信，在这强烈的自信心驱使下，实现梦想却还要有不屈不挠的拼搏精神。不知大家发现没有，在我们身边有这样的一群人，他们饱受着病魔的摧残，病痛使他们对生活失去了信心，长期生活在不见天日的黑暗之中————说到这儿，我也有个梦想，那就是长大以后当一名“优秀的医生’’为他们重新点燃生命之光，使他们拥有一个健康身体————但光有梦想不成，我还得好好为它努力奋斗。

今天，我懂得了创新要勇于奋斗，积极向上。在学习上，我们不能一味的死记硬背书本知识，要学会独立思考，勇于思考，不断创新。现在我也逐渐养成了独立思考、独立作业的好习惯。妈妈送我一句话：写作业要像考试一样认真，考试要像写作业一样轻松。我在学习上卯足了劲，该读的读，该记得记，该动脑筋的动脑筋。乘着我还有大把大把的光阴去学习，我将把妈妈对我的告诫作为我的座右铭，让它永远陪着我，陪着我！

“踩着前人的脚印，最佳结果，也只能是亚军”。我们要打破常规思维，不断创新，最终才能有所成就。

权威会使人受益，但不能一味信奉。我们要敢于创新，敢于打破权威。一九零零年，普朗克教授神情沮丧的对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现，它和牛顿的发现同样重要”。他提出了量子力学假设和普朗克公式，他沮丧这一发现打破了他一直信奉的牛顿完美理论。他最终宣布取消了这一假设。人类本该因权威受益，没想到这一权威使物理学停滞了几十年。

直到二十五岁的爱因斯坦出现，他表示支持普朗克假设，并深入研究，最终推翻了牛顿绝对的绝对时间和空间理论，创立了相对论，一举成名，成了一个更大的权威。

我国著名画家齐白石告诫弟子：“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。在学习过程中，要学习别人的长处，而不能照抄。

然而，即使是一位伟大学者，一旦落入陈旧范畴，也谈不上有丝毫成就。牛顿晚年陷于亚里和柏拉图说而不能自拔，花了十年的时间来证明上帝的存在，结果当然是毫无所得。

所以，我们一定要勇于创新，不能一味信奉权威、照抄和陷入陈旧的思想之中。这样我们才一定能创造出新的未来。

创新就是在前人经验的基础上发现新问题、创立新学说、推出新发明。江XX主席曾说过：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”在当前，我们的国家大力提倡产业创新、科技创新，就是充分认识到创新对于一个国家民族富强的重要性。因此，我们要重视创新，学会创新，敢于创新。

创新是艺术的生命,在艺术领域，尤其需要创新。清代乾隆年间，有两个著名的书法家——刘石庵和翁方纲。翁方纲极认真地模仿古人，讲究每一笔每一画都有来历；而刘石庵则正好相反，他不仅苦练，还追求每一笔每一画都不同于古人，讲究自我自然的风格。有一天，翁方纲批评刘石庵的字：“他的字，哪一笔是古人的！”刘石庵却反问翁方纲：“您的字，究竟哪一笔是您自己的？”翁方纲顿时张口结舌。可见，重视前人、继承前人的成果固然值得肯定，但任何一门学问总是要向前发展的，如果只会墨守成规，不敢超越半步，只会使这门学问失去了生命力直至消失。只有学会在前人的基础上创新，才能使艺术不断发展，不断获得新的生命力。这也正如齐白石老人说的那样，“学我者生，似我者死”。

创新就是要不拘泥于常理。生活中，许多成功人士就是敢于打破常规，不拘泥于常理，大胆创新，才取得事业的成就。20XX年湖南电视台采用手机发短信投票的方式让观众参与“超级女声”评选，结果吸引了广大群众，创下收视率记录。其成功的经验就是敢于打破以往选秀节目只能由专业人士当评委评选的“规定模式”，在选拔制度上进行了大胆创新。因此，要创新，我们就必须不受常理拘束，敢于走前人还未走的路。

创新需要敢为天下先的精神。看到传统拉面带来的不便，日本商人安藤百福大胆创新，发明了世界上第一包方便面；发现煤油能清除污渍，法国工人乔利大胆创新，研制出了干洗剂；面对十年浩劫所带来的积贫积弱的国家面貌，邓XX以敢为天下先的精神，大胆提出改革开放的伟大构想，才使得我们的国家有了现在的富强局面。敢为天下先是一种勇气，更是一种责任。

列夫·托尔斯泰说过，如果学生在学校里学习的结果，是使自己什么也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。所以，作为中学生，我们要重视创新，重视培养自己的创新意识和创新思维，提高我们的创新能力，这样才能在未来的发展中拥有广阔的空间。

创新是遨游人生的翅膀;创新是国家崛起的基石;创新是民族傲然的资本;创新新个人成就的秘密武器。

一个国家的繁荣昌盛离不开创新。在战国时，赵国因地处北方，少数民族频频侵扰边境，即使赵军奋不顾身反击，却屡战屡败。面对如此困境，赵武灵王没有怨天尤人，归咎部下，而是冷静分析战败的真正原因。后来他发现赵国战士身上所穿的是长袖长袍，还乘车作战，行动很不方便。于是他力排众议，对军队装备和服饰进行大刀阔爷的改革。他带头穿胡服，学习骑射，变车战为骑战。自此，赵军的战斗力日益增强，当敌人再次侵犯时，赵军却百战百胜，敌人再也不敢来侵犯了。赵国从一个任人欺凌的弱国变成了战国七雄之一。

赵国之所以能由弱转盛，那是赵武灵王敢于创新，创新适合当时的一套装备;那是赵武灵王深知创新是一个国家强盛的基石。如果赵武灵王没有即时发现战败之因，而又没有立即创新改革，那么赵国怎么能由一个任人欺凌的弱国发展成一个有战斗力的强国呢?如果没有创新，或许赵国早已踏上亡国之路了。

由此可鉴，创新紧密连接着一个国家兴衰的命脉，一个国家要繁荣昌盛就必须要适时创新。创新对于当今时代的发展更为重要，尤其是生活在这种终身学习，创新的时代里。

对于国家，个人来说，如果不创新，那么就跟不上时代前进的步伐。一个国家如果不创新，就会落后，落后就得挨打。一个人如果不创新，就无法在竞争激烈的社会上立足，就会被社会所淘汰。创新吧!为的自己的宏图前程，也为了祖国的繁荣昌盛。

【写作指导】：

这个话题是有极强的时代意义我们不妨将这一话题变成一个问题：我们如何面对正在失去的传统文化？这样就比较容易把握了面对央视以“百家讲坛”如此大的阵容来推广传播中国的经典文化，面对中华传统的节日的失色，以及由此引发的种种的争论，我们不能不想到鲁迅先生的《拿来主义》，也不能不思考：我们民族的根又在哪里？

写成议论文比较容易把握，可立论，可驳论；可纵横古今中外，亦可单单针对当今社会现象褒贬写其他文体也未为不可，也能写出优秀之作！关键在于能否在行文中透漏出一种责任和使命意识！

【精彩例文】：

屈子的悲歌

汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千

耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面飞驰无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底

屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔 长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪如今的寂寞，向谁倾诉？

又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣

屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族

如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽

屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了

味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了

屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”??他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷？

屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化

曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方??

【点评】：本文构思巧妙，行文中能够激发人的想象，给人以思考的深度屈原可以说是我们中华民族传统文化的一个象征，作者通过形象的描叙屈原的悲叹，表达出自己对民族传统文化迷失的忧虑这不能不让我们想起郁达夫的话：“一个没有英雄的民族是不幸的，而一个拥有英雄却不知敬重的民族是悲哀的”同样的，一个没有传统文化的民族也是不幸的，而一个拥有了自己传统文化却不知发扬的民族是悲哀的

没有月的夜晚

没有月的夜晚，李白是孤独的，因为他没有了《月下独酌》的洒脱；没有月的夜晚，苏轼是愁苦的，因为他没有了抒发对亡妻怀念之情的载体；没有月，中国古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化为泡影；没有月，中国是迷惘的，是高高夫妻的楼阁，没了根基

月是中华文化的魂，而如今的夜晚已没有了“月”，中华文化又将何去何从，中秋之夜，明月半墙，此等美景已没有多少人去关注了，十五的月亮即使再大再圆，也勾不起游子思家的心“望月怀人，见云思友”已成旧谈，因为现代已无需“思念”寄去一张照片，打一次电话，上次网见见面，比望月望云简捷迅速得多看来“月”确实没了用途，中华文化没有了用武之地，现实社会忘记“月”的人也越来越多了。

然而我独爱月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感觉有了归宿

李白的“少年不识月，呼作白玉盘”勾起我对幼时的怀念，对天真幼稚的向往；而“床前明月光，疑是地上霜”则是打发无眠之夜的良药，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的开始遥想东坡当年，独自一人，观“缺月挂疏桐”，听“漏断人初静”，与“孤鸿”为伴，与“缺月”为伴，是多么美妙的境界啊而如今，夜幕虽已降临，却没了人静之夜，虽有缺月挂树梢，却没了鸟的痕迹此景不仅不能打发愁苦，反会使人更加抑郁愁困，真羡慕苏轼的月在苏轼人生的低谷，遥望到一轮明月，才使他释然身轻，由庸俗走向洒脱，由喧嚣走向幽静怀念苏轼的月，是“千里共婵娟”的兄弟之月；思念苏轼的月，是“明月夜，短松岗”的真情之月；渴望苏轼的月，是“缺月”的人生之月

最无法忘记的是“三五之夜，明月半墙”，总有一种无法言喻的向往似月光下的一张网，只要在有月的夜晚，我就无处可逃，月已无法走出我的心底，我也无法走出月的辉光

没有月的夜晚，我是孤独的，没有人能够捕获我心灵的愁苦，没有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太阳的光永远撕不开孤寂的夜幕我需要有月的夜晚，中国更需要一轮“明月”照彻前方的道路

【点评】：本文标题新颖，选材上独特乍一看，月似与传统文化风马牛不相及，细读之，琢磨之，才明白作者行文的妙处，月可是中华民族传统文化的一个情结文章开头由李白之月写起，写尽了古代文人的望月情怀，又自然的与今人的“忘”月作比，表达了自己的美好愿望相信中华民族嫦娥奔月梦想的实现应该是指日可待

守望·腾飞

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄??”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？

春花秋谢，雁阵南移华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚。

清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠!

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》??片片感人，剧剧精彩且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！

【点评】：行文上的非凡气势是本文最显著的特点，开头以引用歌词引发对传统文化的现状的反问，然后纵横古今，侃侃而谈，至结尾与文题紧紧照应，可谓一气呵成

传统文化不再哭泣

在现代人的生活中，端午节只是为了吃一次粽子，中秋节似乎只是为了吃一块月饼，春节似

乎只是一个长长的假期，浓浓的传统文化氛围已荡然无存了，有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动，有谁会在房前插一枝艾草，喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月，似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走;春节期间，有能有多少人记得许多美好的习俗，而现在本是祝福与希望象征的"压岁钱"却被有浓厚金钱味"红包"取代，许许多多人都说:过年没年味了这些都是我们十分重要的传统文化节日，它们现在都没人冷落成这个样子，其他传统文化的处境更是不堪设想唉!我听见传统文化在哭泣，这哭泣声中有失望，有无奈，还有的是对我们的期望

当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时，我想每一个中国人都震惊了，在震惊的同时，我们感到更多的是疑惑，好好的端午节，我们的传统节日，怎么就成了他邦异族文化遗产?我们于是开始反思，我们何时认真的对待过传统文化，只有在别人将我们的文化遗产抢走，我们正在失去的时候，我们还猛然的省悟，自己做的真的是不够呢!

面对这愈来愈多的传统文化消失的现象，我们想到了保护，正如最近才颁发的新的节假日条例，将清明，端午货物中秋等传统节日列入其中，以后，在这些节日里就会有一天的假期，我只希望保护能起到效果，而不是传统节日变成了纯粹的假期

在我看来，保护不是挽救我们传统文化的根本办法，而更在于发展在于人们对待传统文化的态度!只有发展了才更有生命力，只有发展了才能长久不衰但是发展是合理的发展，如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化，我想着只能加速他的灭亡!传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣，他需要的是大家的力量，是社会的力量，众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力!

多么希望传统文化不会再哭泣，而是在于现代文化的碰撞中微笑前进!

真的希望在端午节的时候，我们能再一次聆听屈原的心声，感受精神的力量，传承美好古老的又在发展的习俗!真的希望中秋时分，家人团聚，天下共赏一轮圆月，体味浓浓的亲情!真的希望过年的时候，锣鼓敲起来，人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦??我还希望着

炊烟是什么？

有人说，炊烟是一种源远流长的文化；有人说，炊烟是种在屋顶上的精神的庄稼；有人说，炊烟是抓在天空手里的小辫子；有人说，炊烟是一种朴素的计时方式；有人说，炊烟是围着锅台转的娘对野孩子的柔声呼唤……

我说，炊烟是一种能让人感动得落泪的风物，正在马不停蹄地消失……

城市里，炊烟已然绝迹。没有土灶，没有柴草，没有烟囱，哪有炊烟。厨房革命，革掉的自然是老掉牙的炊烟的命。人间烟火，不必炊烟。时代在推陈出新，似乎炊烟与繁荣水火不相容。

乡村是炊烟的最后一块领地。如今的乡村，早已植入了城市的因子，旧貌换了新颜，去年的燕子辗转归来，居然“找不着北”，旧巢旧巢安在否？燕子难觅旧巢，归人难觅炊烟。液化汽、沼气和电，取代了土灶、柴草和烟囱。炊烟正在马不停蹄地消失。

挑一个晴好的冬日，我出发了。落叶树光秃秃的，视野开阔，无遮无拦。我经过微绿点点的麦田，目极之处是地平线，地平线上是几间老屋子，竖起一根烟囱，像桅杆一样挺拔。早晨、中午和傍晚，烟囱分时段袅出一笔炊烟，蓝得自在，蓝得纯粹，蓝得无限透明。哇噻－－

可是，这不可能。“实践”等于“落空”，像是一块满怀试探性质的石头抛进了无穷无尽的深渊。节节拔高的乡村里，炊烟稀罕得像出土文物似的。

我以一个诗人的浪漫，想象着无家可归的自己，在乡村，择一高地，学习鲁滨逊，以祖传的勤劳和智慧，盖一间土房子，砌一座土灶，烟囱通向屋外，捡来柴草，烧锅煮饭，炊烟像快乐的孩子样在屋顶上一蹦三尺高……锅里煮着生活，烟囱袅起炊烟。我一个箭步，跑到屋外，如炬的目光贪婪地呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟，他乡遇故知一样不能自己……

老实说，我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。

炊烟在我的心里袅出一笔葱茏的诗意。 我对炊烟的理解超越了贫穷的局限。我嗅见了万千种气息，温馨而甜畅的家的气息。我心沉醉呵。

炊烟在我的心尖上打上一个硕大的结…… 也许，终有一天，我在课堂上讲解炊烟时，费尽口舌，打尽手势，孩子们仍然将头摇成拨浪鼓，满头雾水的样子让我心焦。我灵机一动，置课堂教学常规于不顾，燃起一枝纸烟，注目淡蓝的烟雾袅袅升起，声情并茂地说，看，炊烟就是这个样子！ （选自《教师报》）

[传统文化的继承与发扬 优秀作文

“叮铃铃”第一节数学课开始了。我心想：这期会是哪个老师教呢？老师走进教师，我发现是一位男老师，他大概三十岁左右，有着一头乌黑的短发，高高的鼻梁上还架着一副眼镜，还有一张能说会道的小嘴巴。这时老师指着黑板说：“大家请看，我们马上来一场大变活人，你们以前的老师是男的，现在还是男的，那个男老师是高个子，现在是矮个子，以前的老师很帅，现在的不是很帅，但是比他有魅力。”同学们听了都哈哈大笑，他还让我们猜他姓什么，老师说他的姓是百家姓中的老大，我们一听就知道老师姓赵。从此以后，大家都叫他赵老师。

赵老师上课喜欢幽默。有的时候，他会说：“平时我温柔可爱，但是，你要把我逼急了，我就凶猛无比。”还有的时候，老师会对我们说：“虽然我没有周杰伦那么帅气，但我比他有魅力。”就是因为这一点，魅力是无穷的动力，吸引住了我的眼球，所以我喜欢上他的课。

赵老师真是一位爱说爱笑的老师呀！

导读：结婚是最喜庆的日子之一，如果有人邀请你参加婚礼，那么就要在祝贺红包上写上自己的祝福语，表示对新人的尊重。下面小编为大家带来创新的红包结婚贺词范文，希望能帮助到大家。

诙谐幽默型

如果你与新人的关系很好，平时大家都在互相开玩笑，那么你就可以大胆的尝试一下幽默搞笑型的祝福语，让新人在感受到你对他们的深厚情谊之外还可博取新人一下，让他们在紧张的婚礼中得到一丝快乐。

1.明年xxx我结婚时，此欠条自动作废。祝白头偕老

2.喂！老兄。这么快就“婚”了。我有事不能来了。不过我还是要衷心祝福你新婚快乐！多句嘴要小心身体哦！

3.婚姻是爱情的坟墓，不过别难过，每个人最终都会走进坟墓，放心去吧，阿门！

4.让你们的爱情入土为安吧！祝福你们

5.先欠2000，日后奉送。

6.嗨，兄弟，又升职了？！要做家长了，恭喜恭喜，请客请客！

7.恭喜，恭喜，恭喜你！恭喜你荣升！尽管这是迟来的爱，但我仍然万分地为你高兴，并以饱满的热情等候你请我们撮一顿。

8.恩恩爱爱锋芒毕露，嘻嘻哈哈凡百一新。

9.哥们，你还是娶了大明湖畔的夏雨荷呀！恭喜！

中规中矩型

如果你与新人的关系不十分密切，或者新人为人比较严肃，那么这类祝福语一定能满足你的需求。不需要花费太多的精力就能完成，并且也能体现出你真诚的祝愿。这类结婚红包祝福语是最常用的类型。

1.相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你俩情比海深！

2.祝福你们新婚愉快，幸福美满，激情永在，白头偕老！

3.让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。愿你俩永浴爱河，白头偕老！

4.祝你们永结同心，百年好合！新婚愉快，甜甜蜜蜜！

5.愿你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增！

6.千禧年结千年缘，百年身伴百年眠。天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙

7.愿快乐的歌声永远伴你们同行，愿你们婚后的生活洋溢着喜悦与欢快，永浴于无穷的快乐年华。谨祝新婚快乐。

8.托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意；今夕何夕，空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，从今后，爱河永浴。

9.海枯石烂同心永结 地阔天高比翼齐飞，好事连连好梦圆圆 合家欢乐双燕齐飞，花烛笑迎比翼鸟 洞房喜开并头梅。

引经据典型

如果是师长或者领导之类的尊敬的人物，除了选择中规中矩的祝福语之外，还可选择一些古典诗词或者寓意深刻的典故作为祝福语，将这些写在你的红包上也会足够有新意。相信这些引经据典的祝福语也足以体现出你的身份和地位。

1.诗经《桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人。

2.之子于归,宜其室家

3.天作之合，鸾凤和鸣

4.鱼水千年合，芝兰百世馨

5.今朝重复理鸾弦，檀香口，细腰柳。

6.春暖洞房鸳被叠，柔情蜜意交相。花容不改旧娇娥，合俏靥，胭脂颊。又渡银河真体贴

7.箫声沸，仙子下秦接。鹳鹊昔曾邀明月，雎鸠今始咏风讴，孔乐订相攸。莲花灿，红烛正高烧。花月团圆除宝扇，香去袅娜曳轻绡，识面倍含娇。无端绪，欲语又鬓低。檀口徽含闻蕙麝，樱唇浅抹露瓠犀，心事托鸾栖。声声听，银漏隔花移。授婢好教安凤枕，背郎悄自抹胭脂，羞煞剔灯时。

五月的钱江新城，风光无限好。今天晚上，更是流光溢彩，璀璨夺目。庆祝浙大120周年灯光秀要在这里上演了！

浙大，世界名校，享誉海内外。两甲子砥砺奋进，三世纪弦歌不绝。在钱江新城的市民中心、杭州大剧院的两侧的高楼大厦，随着美妙的音乐响起，“求是创新，百廿浙大”喷薄而出！变化无穷的灯光秀，展现了120年浙大的光辉历程。浙大为国家、社会培养了数不清的教育家、科学家，为国家的富强、民族的振兴，树立了不朽的丰碑。

在多姿多彩、美轮美奂的音乐喷泉下，市民中心的“屏幕”上，忽然变成一片红，缓缓地，慢慢地，浮现出——“百廿浙大，求是创新”这几个金黄而又璀璨的大字。在周围的建筑“屏幕”上，又“化开”了一组组浙大弥足珍贵的黑白老照片。不由得让人心生敬意，浙大了不起！

美国帝国大厦、澳大利亚的堪培拉、黄浦江畔等都将亮起浙大“蓝”，让世界的上空充满绚丽的“浙江蓝”，让世界的目光为浙大注目，为浙大喝彩！我深深地为浙大骄傲！自豪！

百年校训“求是”，务求实学，存是去非，做探究真理的先行者，源远流长；“创新”让新时代的浙大更具活力，更加辉煌，为中华民族的伟大复兴、早日实现中国梦，做出更大贡献，前程似锦！

为我心中的浙大祝福：生日快乐！浙大！求是创新的精神，奏出时代最强音！

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家 正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻 译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为 中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合， 开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

选材的原则应符合四个条件：一选取确切表现主题的。选材要少而精，要为表现主题服务。二选取真实确凿的。真实的确凿的材料是使文章具有感染力和说服力的保证。三选取典型的。即选取某一类事物中最有代表性的事例或材料，它既有鲜明的个性，又能体现同一类事物的本质特征和普遍意义。四选取新颖、生动的。即选取那些具有新鲜感和感染力的材料。这些材料就其性质而言有三个特征：或能显示时代特色，或能包含深刻的哲理，或能表现人物的典型形象。总之“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐”。我们若能以百里挑一、精益求精地态度选材，就一定能写出打动人心的好文章。

[分享高考作文选材创新之招术：以少胜多法

创新是什么？创新就是做别人没做过的事，走别人没走过的路，敢于打破思维定式，开辟新市场，新领域。在这大千世界里，形形色色的人中不乏泛泛之辈，当人们惊羡他们现时的成就时，更应该看到他们成功背后的创新。那么，我们要怎样做到创新呢？

首先，创新需要有超前意识。黄汉清教授说过：“只有先声夺人，出奇制胜，不断创新新的体制，新的产品，新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。”其实，不仅在企业中，在生活中，在日常身边的小事中，这句话也同样有道理。在美国诺伊州的哈佛镇，有些孩子经常利用课余时间到火车上买爆米花。一个十岁的小男孩也加入了这一行列，他除了可在火车上叫卖外，还在爆米花中掺入奶油和盐，使味道更加可口。当然，他的爆米花比其他任何一个小孩都卖得好——因为他懂得如何比别人做的更好。这个男孩就是摩托罗拉公司的缔造者保罗·高尔文。他的成功秘诀不正是在别人面前抢占了先机吗？他的创新精神不正是他成功的前提吗？所以创新需要有超前意识。

其次，创新需要模仿加改良。创新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根据前人的经验，通过改良，通过自己的思考来改进。所以说，创新不能完全抛弃传统，要有所扬弃，有所继承。中国最年轻的全国性寿险公司的带头人，现任泰康人寿保险股份有限公司董事长兼首席执行官陈东升关于创新说过：“很多人把违背规律，按照自己的意志行事标榜为创新，结果是头破血留，这种案例太多了，所以我觉得还不如老老实实照葫芦画瓢。”他的这番话正是他的成功之路所总结出来的。当初他是一个怀揣着武汉大学经济学博士文凭的普通人，尽管嘉德拍卖三年的创业历程已经使他从一个学者成功转型为一个商人，但1996年他站在保险业的大门口，陈东升还只是一个没有任何实践经验的学生，因此他决定把国外保险巨头书包年积累的先进做法先照搬过来，几年时间里，陈东升先后走访了21个世界顶级的跨国保险金融集团。达到公司架构，营销模式，小到公司的装修风格，服务设施等，都被陈东升从国外带了回来。模仿让泰康站在了高的起点上，也让陈东升站在了中国保险业的制高点，所以有时候，创新是站在前人的肩膀上前进一小步，这一小步就是你的改良，你的创新，你的特点。

但是，创新不等于盲目尝试，其也要追寻规律。当代着名作家李开复说过：“创新并不重要，有用的创新才重要”。一个很有哲理性的寓言：一个猎物被抓住了，狮子还没有吃，狐狸如果想吃就得考虑考虑：狮子为什么不吃？是肚子不饿，不合胃口，猎物太小不屑一吃，还是这个猎物有毒，根本就不能吃？如果是狮子嫌猎物太小不屑一吃，狐狸才可以上去饱食一顿，否则，后果只能是被毒死或被狮子吃掉。这个小小的寓言，不正寓意着如果创新不好就是自掘坟墓吗？所以，在我们创新的过程中，一定要遵循规律，量力而为，不可盲目。

所以说，创新并不简单，但有两点是至关重要的：一是不要囿于别人的成就，二是不能怕犯错。在现在这样弱肉强食的社会中，只有想在人先，做在人前，以变应变，一物降一物才能掌握胜机，立于不败之地。

[创新议论文作文

有些人问“什么是低碳生活?”低碳生活可以理解为：减少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低开支的生活方式。原来我也是不懂什么是低碳生活，可经过老师的介绍，我渐渐的明白了。

火山喷发，史无前例的海啸，全球爆发大地震，地壳发生巨大变化，海平面急剧上升……这一切都是电影《20xx》中的场景。虽然这一切都是虚构的，但看后我还是心惊肉跳。我还经常在电视、书本上看到如今全球十大环境问题中就包括气候变暖、臭氧层破坏、生物多样性减少、酸雨蔓延、森林锐减、土地荒漠化、大气污染、水体污染、海洋污染、固体废物污染等，假如这些环境问题不及时解决，在未来的几个世纪里，电影《20xx》中的那些场景就会在现实上演。

低碳生活就是拯救世界的唯一办法。其实，低碳生活就是回到以前。没有汽车，没有电视和电脑的时候，那时候的生活就是低碳生活的时候。那时候，是人类最安全的时候。虽然现在的汽车、电脑、电视、电冰箱……是为我们带来了许多方便，但也是释放二氧化碳的罪会祸首。

马路上，车子总是川流不息，每辆汽车都会排放出许多二氧化碳，而且会发出许多噪音;现在，几乎每家都有电脑、电视等许多电器，而电器需要用电，而电用的是一些大自然的能源，这些能源总有一天会用完，有些能源发电也会散发出许多二氧化碳;

其实，现在应该少用汽车，可以用自行车。只要不太远的路就可以骑自行车，自行车是最环保的交通工具，不用任何能源，只需要脚力。现在的青年人几乎每一天都离不开电脑了，写作都用电脑等。其实，写作是可以用草稿纸的。但是用草稿纸也不能乱用，要一排一排的写，不能乱涂乱画。而且，剩下空白的地方还可以当有不会做的题目是可以用来画图和计算。

以前，妈妈洗衣服时总是要把水龙头开着，但是经过我的几次的“教育”之后，妈妈已经养成了节约用水的好习惯了。并且她已经“青出于蓝胜于蓝”了，她把洗好衣服的水积起来，用来冲马桶。家里还养了许多植物。每天一早起床就会与一阵清新的空气撞一个满怀。使我每天都有一个好心情。去买东西，尽量用自己带去的环保袋，不要用超市里的一次性袋子。

不用一次性的筷子和一次性的饭盒;不用一次性的塑料袋;减少粮食的浪费;随手关灯，随手关好水龙头。使用手帕，少用纸巾……这些应当是我们小学生必须养成的好习惯。现在地球上的绿色已经越来越少了，我们小学生也要多种树，只要每人都种一棵树，那么，地球上的绿色就会越来越多。让我们一起为我们祖祖辈辈生活的地方—地球做一点微小的贡献吧!

水是生命之源、电也不能浪费、树木更是不能砍伐，而且要多种树。环保是很重要的，我希望将来会有更多的人去保护环境，加入到低碳生活中来，让地球恢复原来的美貌，让人类生活的环境变得更加美丽!节约每一滴水、每一度电;能步行上学、上班，就不坐车;尽可能乘坐公交车出行，少开燃油汽车。从我们身边一点一滴的小事做起，选择低碳生活，做一个环保小卫士，其实很简单。请记住，随时随地尽可能减少生活和作息时所耗用的能量，你就是“低碳一族”。

开头：是谁给我们现在的幸福？是谁给我们美好的生活？又是谁让中国人变的更坚强？是永垂不朽的革命先烈，为今天做出的重大牺牲，默默无闻的无私奉献，而奉献的却是宝贵的生命，挺胸迎战，中国人的豪气，永不言败的精神，不屈不挠的顽强信念，视死如归的内心定义，正如诗中吟到“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”不论遭受无数磨难仍然坚挺，为了整个中国冲向前方，为了心中的报国之愿，必胜之心，毫不动摇，矢志不移的刚毅品格，刚正不阿的性情，为今天的幸福而无私奉献。

怀爱国的信念，将这种百折不挠的精神传递在每个人心中，涌起一股爱国的心，回想起一部部血流成河的场景，满街的枪炮声，一把沾满血淋淋的满腔热血的刀，深深的韵在骨子里，不断的流淌出晶莹的热泪。在心中烙下中国印。

我心中突然涌出一股爱国的心灵感情，这种坚定的信念正是我们应学习的，正是我们应做到的，就让这种永不言败，不屈不挠的信念告戒下一代，让我们在成长的道路上不断前进。

怀这种心情，听惨不忍睹的故事，我对这些革命先烈满怀敬佩之心，仰慕之心，向他们致以最崇高的谢意，希望他们在九泉之下能够看到现在美好的中国。在中国人民对抗小鬼时是这股勇往直前的劲头，一直使他们冲向前方，这种意志让我的心灵受到了创伤。

我的心灵在火上烧，意志上受到了不断的磨练，这让我也向革命先烈在心灵上得到了学习，我深刻的铭记下这些革命先烈，而我们现在应做的而是继承他们的精神，不断学习他们的高尚品德，让中国人变的更加坚强，意志更加坚定，生活更加美好。

让我们深刻的铭记住那些壮烈牺牲的革命先烈，学习他们高尚的品质，不断取长补短，学习他们不屈不挠的意志，将革命先辈的精神一直传递下去。

清代书法家翁方纲一生研究欧阳询、虞世南的书法，讲究笔笔有来历，而另一书法家刘石庵在研究古人书法的基础上，大胆创新，成就超过了翁方纲。当人问翁方纲对刘石庵的看法时，他说：“他哪一笔是古人的？”刘石庵问后却说：“我有自己的书法，何须古人之笔？翁哪一笔是他自己的呢？”

“他哪一笔是古人的？”“他哪一笔是自己的？”我觉得两句话问得都好，因为他们最恰当不过地反映出翁方纲和刘石庵截然不同而又针锋相对的观点。刘石庵为什么成就超过了翁方纲？最根本的就是他在这一问句中所体现的思想，创新。无论什么事都要创新，万事万物要向前发展就必须创新，这是事物运动的规律。没有创新，那世界就只有今天，而没有明天。

这个道理是很显然的。就拿上面的例子来说，就像翁方纲那样“笔笔有来历”，那书法永远不会发展，书法就永远是古人的书法。再进一步说，翁方纲所研究的书法是欧阳询、虞世南的，而欧阳询、虞世南之所以有成就，不就因为他们有创新，才形成了自己的风格吗？如果他们也笔笔是古人的，翁方纲还到哪里去研究欧阳询、虞世南的书法呢？

人类要走向未来，就意味着必须创新，没有创新就没有未来。

懂得这一道理之后，我们有志青年，要为社会、为人民作贡献，怎么办呢？那就是：创新。创新，我们是在为未来的发展而在今天做最有益的事，何乐而不为？况且，我们伟大的祖国正走向美好的明天，我们更要在今日的改革中做促进派。

当然，创新也并非易事，它是无时无刻不同保守势力对垒。斗争中，失败也是常事，要做一个坚定的革新者就要像歌德说的那样，“壮志与热情是伟业的辅翼”，同时，还要特别注意“伟大的事业不是一蹴而就的”，要脚踏实地，勤勤恳恳，努力学习和继承前人的经验和成果。

创新紧连着未来，让我们努力去创新，去开拓更美好的未来吧！

“号外，号外！土豆能发电，六（三）班的一个同学竟用土豆让一个灯炮亮了起来！”我班陈军说。“怎么可能？土豆和电一点儿也不是一回事呀。”“搞笑大王”说：“同学们，我们看看外面那头牛鼓成什么样子了”。是呀土豆能发电，你相信吗？走，我们用科学来证明。

今天是星期六，父母上班了，我坐在家也是闲着，反正妈妈买了几个土豆，何不如试试土豆发电呢。我走向五金电买了一个led灯和两块锌片，就上楼走去，我想，我一个人也不能证明土豆能不能发电，于是找了二个小伙伴一起来做这个试验。我们拿了一个土豆把锌片接上灯的正负两极再把锌片插了进去，我们的目光集中在灯上，所有的希望寄托在锌片上，过了几秒钟这一个土豆让我们失望了，我们再一次插向土豆可灯还是没亮，我们把锌片猛插，可这希望之火被迎面来的一桶水浇灭了。我们坐在地板上正愣愣发呆，这个天真的伙伴说：“是不是要把皮削了才能发电啊？”我冷冷地笑了笑，觉得这是不可能的事，没削皮的不能发电，削皮的可以发电，这绝对是不可能的事。可另一个伙伴却十分固执“试都没试你怎么知道行不通？”也许我想弄出个明白答应了他。这个土豆已用不成了，只好丢掉，拿出剩下的土豆削起皮来，我们再检查一遍线路和电有没有问题，一切准备好了，一个伙伴拿土豆，我和另一个人拿着两块锌片，屏住了呼吸，拿着锌片的手缓缓向土豆靠拢，再接进土豆时，灯竟然奇迹般地亮了，真的亮了，它是那样明亮，比太阳还要亮，它是那样的美丽，比无数花朵还要美丽。这一刻，似乎变得非常长久，灯亮的那一刻时时浮现在我眼前，我和伙伴们击掌祝贺，我们是那样高兴。

晚上吃饭，菜少了一个，因为土豆已经被我们用掉了，我还因为这事挨了骂，可这饭菜是如此香甜可口。

[六年级创新作文：土豆发电