继承与创新作文（热门20篇）

邹仁波

师：今天我们上一堂创新作文课，即采用“故事新编”的形式写出富有创意的佳作。（师板书：“故事新编”编出精彩）

师：同学们先听听下面这篇文章；然后认真思考这篇文章有哪些优缺点，并谈谈自己的看法。

（师朗读短文《八戒当官》，生听完教师朗读后大声笑了起来。）

师：此文思维活跃，想像丰富，读来令人发笑。下面请同学们谈谈听后的感受，为了便于发言，我们分四个小组进行，每小组指派一名同学整理观点，代表本小组发言。准备时间为6分钟。（生畅所欲言）

师：下面请各小组的代表谈谈看法。

生（一小组）：这篇文章形式新颖活泼，借神话人物八戒来刻画当今社会的贪官污吏，极富讽刺意义，值得我们学习。

生（二小组）：我们同意第一小组的看法。此文的语言幽默诙谐，极富表现力，如“副科提正科，得花两万多”等。把贪官的丑恶嘴脸刻画得入木三分。

生（三小组）：本文作者想像大胆新奇。写八戒成了州长后，昔日的嫦娥居然为八戒的钱和权与他重续旧好。语句不多但淋漓尽致地展示了人们自私、势利的变态心理，令人深思。

生（四小组）：本文改编了古典名著《西游记》，乱点鸳鸯谱，违背了原作，八戒的语言与我们现代社会的人差不多，显得离奇荒诞。我们提倡文章要真实表现生活，此文做得不够。

师（微笑）：四位同学讲得都很有道理，反映了自己的真实想法。前三位同学都给了此文很高的评价。总的说来，这篇文章是成功的创新之作，文章于幽默诙谐中见沉重，把一些现象揭露得一览无遗。文章做到了形式新，想像新，语言新。第四位同学的看法也有一定的道理，不少同学都有这种看法。的确写文章要有真实的体验，要说真话、抒真情。同学们试想一下：类似此文中八戒的贪官有没有？

生（齐答）：有。

师：这是不是真实的呢？

生：（点头）是。

生（少数）：不清楚。

师：“故事新编”这种形式往往以人们熟知的人物或事件为依托，融入现实生活中的某些情况，来达到艺术地再现生活的目的。它通常以幽默诙谐的语言表现深刻的主题，具有辛辣的讽刺意味，让读者在笑声中受到教育和启迪。如对《西游记》中唐僧师徒新编的故事就很多，也有对中国其他古典名著的主要人物进行新编的，如《八戒炒股》、《宋江下山》等。（师对这两篇文章作简述、简评）师：通过刚才的讨论和讲解，同学们对“故事新编”这种形式有了较为深刻的认识和理解。下面进行课堂操练，请同学们充分发挥想像和联想，采用“故事新编”的形式进行构思，写出要点。提示一下：可对中国古典四大名著中人们熟知的人物，或是历史人物，神话传说中的人物等等，进行改写新编，要求有新意，反映现实生活要深刻，时间为6分钟。

生（齐答）：好。

师：请同学们举手，把自己的构思谈一下。

生：我写的题目是《武松打狗》，内容要点是写某某某长的“小蜜”养了一只狗，经常咬人，众人皆怒，没人敢制止。于是人们请来打虎英雄武松，武松询问其背景，知其背后有某某某长撑腰，且该长极其凶恶，他也被吓跑了，走时发出了“打狗难于打虎”的慨叹……师：很好，构思巧妙，反映的问题深刻，是一个很好的“故事新编”构思，值得同学们学习和借鉴。还有其他同学要说吗？

生：我想借神话人物哪吒的故事反映学校补课的情况，揭露应试教育的弊端，并提倡素质教育。题目可拟为《哪吒大闹学校》。

师：具有现实意义和创新精神，不过应尽量把故事写得生动些，以增强趣味性。

生：我所想的故事题目为《林黛玉和贾宝玉的网上情缘》，主要写林黛玉、贾宝玉家庭出身差别大，两人在网上相识、相知，最终走到一起，并不顾家长的反对，毅然辞去已有的工作，创办了“宝黛爱心网站”且获得了成功。师：构思有独特之处，不过要有鲜明的主题，还应该认真琢磨，使文章更精彩。

师：同学们，时间有限，不可能每人都谈，希望同学们课后认真讨论，编出精彩的故事来。不过有一点要特别注意：对于国家的方针政策，以及国家领导人的重要活动等庄重严肃的大事不能采用此种形式加以表现。这点千万要记住。生（齐答）：明白了。

师：通过这种形式的尝试，我们品尝到了作文创新的乐趣。同学们还可深入思考、认真讨论，想出更好的形式，把作文写得更精彩。下面布置今天的作文题目及要求：

题1：《红楼梦》中刘姥姥独闯大观园的故事令人捧腹，假如进大观园的人不是刘姥姥，而是李白、孔乙己、范进等，又如何呢？请同学们发挥想像写一篇600字以上的文章。（投影仪显示《红楼梦》中刘姥姥进大园中的场景，教师加以简要评点和启发。）

题2：以《西游记》中的人物或故事为依托新编故事。要求主题明确，反映的问题真实深刻。

悉尼的一位老艺术家，年过八旬却仍在家制作玻璃制品。他甚至尝试制作出了各种各样的玻璃艺术品。这位艺术家没有因为年岁已高而放弃艺术上的再创新，而是仍旧不服老，坚持创新。这种创新精神不正是我们所提倡的吗？一个国家，一个民族，以致于一个家庭，一个人，所需要的都是在传统上创新，在旧思想上创新，在艺术上等许多方面创新。只有创新，才能发展。

学习进步，需要思维创新。论语中有句话是这么说的：“学而不思则罔，思而不学则殆。”也就是说，想要获取更多的知识，一味的生搬硬套是不行的，在学习过程中只有勤学善思，才能有更大的进步。又比如我国著名的画家齐白石，他善于学习别人的画法，并从中获得收益，把所学到的画技应用到自己的画作中，从而创造出自己独特的画风。为此，他说了一句话：“学我者生，似我者死。”后来，他在后期的画作中所体现出来的精神，比年轻时更为饱满。

社会进步，需要科技创新。从古至今，中国人创造了许多有利于人类发展的发明。比如我国最出名的四大发明：火药，指南针，造纸术，印刷术。这些为我们的生活带来了许多的便利。而一种技术，被创造出来之后。可以说，它的基础已被前人打下，而后人所需要做的，便是把这种技术，架成一座美丽的建筑。为它添加更多的创意，完善它的功能，使这种技术走向成熟，为社会谋方便，推动社会发展进程。

国家进步，需要法律创新。法律是一国之本，没有法律预示着社会动荡，国家难以长治久安，而一个国家仅仅制定一部法律是远远不够的，想要真正使一个国家繁荣富强，还需要使法律细致化，并且需要法律的严格落实。不仅如此，一部法律的颁布更是需要不断的修改和完善。各种保障与福利完善并且加以改进，改善人民生活水平，为人民谋求更多的好处、利益，实现国家富强，民族振兴。

创新，是近几年的一个热门话题。不仅仅是因为各国之间的激烈竞争，更是因为人们意识到了——创新是国家进步发展的关键。之前的中国为什么会是各国眼中的一块肥肉，正是因为创新被以前的人们忽略，一味保守，安于现状，才会使我国差点被各国分食殆尽。今天，我们把创新放在首要位置，定会使我们国家繁荣富强。

[创新成就发展作文

著名思想家歌德曾说过：要成长，你必须要独创才行。为什么要这样说？我认为：在成长的道路上，我们会经历许多风雨，只有敢于创新，才能见到彩虹。创新就像一个火把，给我们带来光明，帮我们照亮眼前的路。

要想创新，就要有自己的看法和见解，不要墨守成规，要大胆一些，要不断地去观察、去探索、去发现。

记得有一次，我去参加国画比赛。比赛开始了，老师开始发纸，我刚接过纸，结果胳膊肘一不小心碰到了颜料。刹那间，五彩缤纷的颜料顿时在纸上漫开，像一朵花一样绽开。我心想：这下完蛋了，我之前的努力该不会功亏一篑吧！怎么办呢？我凝视着宣纸上的颜料，突然，灵光闪现，有啦！宣纸上漫开的颜料，这不正像远处的山林吗？于是，我提起笔来，画上山、树木、竹林和瀑布。没过一会儿，一幅山清水秀的国画就出来了，最后签上名，盖上章，我看着眼前色彩缤纷的作品，听着老师夸赞的点评，我的心里乐开了花。

其实，创新并不是一定要做出什么伟大的成就，任何一件事，只要你有想法，都可以去创新。

在生活中，只要你能多思考，敢于提出不同的观点，有一双会发现的眼睛，会发现真、善、美，你，就是最棒的！

1.情节平直，毫无悬念，平铺直叙似记流水账。

2.过程详细，结尾却简略不全。结构不合理，给人以虎头蛇尾之感。

3.构思不合常理，内容漏洞百出，不能反映生活的真实。

4.情节大起大落，转换太快，不够连贯自然。

5.比喻生动形象贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。

6.适当地运用对比比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。

7.不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。

8.巧妙地运用拟人手法，使文中的物像具备了人的行为特征人的思想情感，使之从侧面体现文中主人公的心灵历程。

9.选材过于通俗，不具一定的代表性，老题材老思想，平淡无奇。

10.虽然选择了生活中具有一定叙写价值的事件，但由于分析不透彻，挖掘不深，事件潜含的道理未能深刻地体现。

11.选材平淡无奇，过于老旧粗俗简单幼稚，不具新意，难于深刻地反映生活的时代性真实性。

12.未能通过小事情反映大道理，“以小见大”的表现手法运用还不够娴熟。

13.对人物形象缺乏多角度的刻画，只是选取了某一狭窄的题材，片面地显现了人物某一方面的性格特征。

14.能够选择生活中具有典型意义的题材，事件的代表性较强。

15.选材新颖独特，不附平庸，一扫迂俗之气，令人耳目一新。

16.虽述平常事，但分析透彻合理，理性挖掘较深，凸现了事件的本质。

17.事件虽小，但反映出较深刻的道理，具有一定的普遍性。

18.从多方面多角度选材，充分体现了人物的个性特征，人物形象丰满。

19.语言简朴，感情平淡，情意不够深切。

20.感情过于浓烈，不似有感而发，反倒是搔首弄姿，自作多情。

创新是世界进步的动力。有了创新精神，那么就有了前进的希望。小鸟飞行需要翅膀，世界要进步需要创新，创新就是进步的翅膀。

从前有一种病，只要人得了这种病，便无药可治，只能够慢慢地被病魔折磨至死。有一位化学家，他不幸得了这种病，他四处求医，也没有将病治好。有一天，他听说有个村子里有一口能够治好这种病的井，只要喝了井中的水，便能够治好这种病。化学家喝了水后不久便药到病除了。化学家对井水产生了兴趣，对井水进行了研究。他发现井水中含有一种化学物质—芒硝，对这种病有神奇功效。

中国有名古话，常有所疑，是创新的开端。勇于破疑，是他新的动力。就是说一个人如果能够用疑惑的眼光观察周围的现象，就产生去破疑的动力。常年喝井水的村民没有因为井水能治病产生疑问，而化学家则对井水产生了疑惑，最终发现了井水的秘密。如果说化学家仅仅因为井水治好病感到庆幸，那么可能永远都不会发现其中的奥妙。这充分说明了创新精神对于我们的重要性。

各行各业都需要发展，如果行业缺乏创新意识，那么它只会停滞不前，反而有可能会倒退。只有坚持创新精神，勇于实践，行业才得到发展。

当今国际社会是一个飞速发展的时代，创新精神显显得尤为重要。只有拥有创新精神的国家，才能够让自己立于世界强国之林。市场是无情的，竞争是残酷的，只有坚持创新，个人才能够体现价值，企业才能够获得优势，国家才能够繁荣富强。

创新作文教学是个相当大的课题，可以探索、钻研的方面很多。笔者认为：要让学生写出有新意的作文，其关键是教者应在写作中注意引导，着重训练学生的创新思维，培养学生的创新能力，这样才能在各种条件下写出富有新意的作文来，尤其是在高考中能获得高分。下面就如何进行思维创新训练谈一点粗浅的认识与做法。、

所谓创新就是要人无我有，人有我新。有时是立意上的创新；有时是结构上的创新；有时是语言表达技巧上的创新；有时是语体、文体上的创新等等。我们作为指导者应该把常见的创新途径教给学生，让他们知道如何去创新。

一、立意上的创新。

古人说：“凡作文立意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不可用；第三番来者，精语也，方可用之。”这三番来者，代表了认识的三个层面。第一番来者，是表面上的东西，比较肤浅，绝大多数人都能想到，因此属大路货，只能算一般的认识层面；第二番来者，是对事物较为深刻的认识，可能会找到一些常人不曾见到的角度，使之写出赏心悦目的文章来，这是第二层面。而第三番来者是“山重水复疑无路”之后的“柳暗花明”，是另辟蹊径后找到的“别有洞天”，能写出让阅者拍案叫绝的文章，甚至是叹为观止的文章，是认识的最高层面。而一般情况下语文老师会教育学生选第二个层面，这样比较稳，又避开高风险和大路货，得分一般在50分左右。而第三层面的则视为险径，是走险棋。成功了能得高分，想偏了则功亏一篑。其实只要重视方法指导，加强训练，则完全有可能出奇制胜，甚至可以得60分。

下面举几个例子说明：

①蝼蛄爬墙的启示：

材料：一只蝼蛄在陡峭的墙壁上往上爬，爬到一大半时跌落下来，但它过了一会儿又沿着墙根往上爬了……

分析：许多同学看了材料之后立意放在赞颂虫子的顽强、执着、败而不气馁上。这其实就是“第一番来者”，属一般构思。但如果再深入思考一下可以找到另一个立意，蝼蛄虫不会思考，不会从失败中寻找失败的原因，只知锲而不舍地苦干、蛮干，不会改变方向寻找新的途径，这就是较为深刻的立意。如果在此基础再深入地思考，就可以发现我们人类中亦有此种“蝼蛄现象”，即表面的勤勤恳恳往往会得到肯定。没有功劳也有苦劳嘛。甚至有时还作为一种精神来宣传，提倡为“愚公移山”。这样就可以挖掘到“应有科学的指导，即既要达到目的，又‘多快好省’”。这就是创新的立意。

②材料：一幅漫画，一只啄木鸟在一根水泥杆上猛啄。

分析：一般的同学是认为这只啄木鸟不看对象，对着水泥杆猛啄将一无所得，联想到有些人盲目地做事，不看对象，终将一事无成。而深入分析后可以发现，啄木鸟为什么会啄水泥杆子呢？原因可能是它习惯成自然，见到高大的杆子就当成是树木，见到有小孔就以为是虫洞，引出习惯一旦养成，积习难改。这是较高层面的认识；而更深一个层次可能会想到人类大肆砍伐树木，使生态遭受破坏，啄木鸟已无树可啄，只能错把水泥杆当作是树木，呼吁人们保护树木，保护生态环境。

③材料：以“伞”为话题写一篇作文。

分析：“伞”是人们司空见惯的日常生活用具。有的人就会从鲁班妹妹发明“伞”写起，由固定的伞——亭子写到移动的“伞”；由纸雨伞写到尼龙布雨伞；由木柄伞写到钢骨伞；由普通的伞写到折叠伞……由此可以感叹劳动人民的发明创造，赞美古代工匠、现在工人们的聪明才智。这是一般的立意，绝大多数人都能做到；如果去深究一下可以发现“伞”的品格，把困难留给自己，把方便留给他人，是“舍己为人”的精神写照，就属较高认识层面；而由“伞”想到父母的爱，象“伞”一样处处护着自己，不让日晒雨淋，是何等的慷慨、无私。而往反面去想一下，社会上就有一些人千方百计地在官场上找自己的“保护伞”有恃无恐，就是属创新层面的立意。

二、结构上求新。

在文章的写作中，结构属表现形式，而形式是为内容服务的，好的形式能让人耳目为之一新，心情为之一振，同样会使文章增色添彩。

①老舍先生的《茶馆》在结构上就是大胆的创新。剧本创作原有的原则是“三一律”，而老舍却打破了这一戒律，大胆地用三幕戏来反映三个不同的时代，且选择茶馆这一特定地点让三教九流在这个舞台亮相、表演，甚至没有完整的故事情节，但同样获得了观众的认可、取得成功。

②茅盾先生的《风景谈》也可谓是散文中的创新。他选了六幅画面来表现延安军民的生活，可谓是“散得可以”。这跟一般的游记散文，议论散文的形式有很大的差异。但同样是一篇好散文。

③2003年的高考，有一位考生大胆地用诗歌这一形式作文，尽管只有209字，不合作文的800字左右的要求，但却拿到了满分，这与2001年江苏南京一考生以古白话写《赤兔马之死》获满分有异曲同工之处。他们都是在形式上有创新而获得成功的例子。

三、技巧上翻新

表现技巧的创新实际是借鉴、嫁接一些写作上的技巧，使文章能看上去新颖一点。常见的技巧有：

①加题记和尾记。用名人名言或自己极具概括的话精辟地概括文章的精髓，列于文首的醒目位置，使人一眼就能看到你的观点。尾记则是起画龙点睛，或“点石成金”作用。如：99年高考，北京一考生的题记为：“人生在世，斗转星移，眼前景物一一散尽。惟有那些美好的记忆，徜徉留恋，亘古不衰。”文字简洁而富灵性。又如2002年高考，一篇题为《儿子的呼唤》的题记：“道德犹如月亮，在黑暗中彰显其光亮。”富有哲理，生动形象。再如，《学会坚强》一文的开头有这样一段题记：“女孩，弱者仿佛是你的孪生姐妹，提起你，总令人提到她；女孩，眼泪似乎早已是你忠实的伴侣，当微风拨弄你的心绪时，她总会在你的脸颊跳舞。其实你要明白，女孩，你的名字不叫弱者。”这段文字揭示了文章的主旨，你是强者而不是弱者。

②运用小标题。如《写作贵在创新》一文就列出“一，紧扣时代脉搏，从丰富多彩的现实中捕捉新意；二，充分展开联想，从无限广阔的天地中寻觅新意；三，善于逆向思维，从习以为常的素材中挖掘新意。”条理清晰，结构井然。

③用电影化手法。如“慢镜头”，“画外音”，“蒙太奇”，“分镜头”等表现手法，来使人有新鲜感。有时也可以运用电视短剧的形式。

④可运用寓言、童话、梦境、故事新编等形式来创新。现在有不少此类的作品如《大话西游》之类的书就很成功。

总之，如何进行创新作文指导、训练是一个长期的永久性的话题。没有现成的路可走，没有模式可套。如停留在某一模式上又成了僵化的教条，成了“新八股”。我们的目的是给方法，给方向，给技巧，让学生在平时的作文和考试作文中去不断创新，写出高水平的文章来。并以此来推动作文教学步上一个新台阶。培养出一批具有创新思维，创新意识的高素质人才，使作文教学出现一个崭新局面。

一支所向无敌的军队少不了出类拔萃的统帅， 一篇深邃隽永的文章必须具备高远新颖的立意。虽然每年的高考作文中都涌现出很多名篇佳构，但我们所看到的普遍情况是， 许多老师在作文指导中地是在基本范式上花心思， 下工夫， 许多学生也形成了四平八稳但求无过的作文心理，宿构和套作比比皆是。一个能够为学生计深远的老师应该鼓励学生有创意地表达， 并有意识地进行创新思维训练， 特别是要引导学生努力追求立意的“高”与“新”。作文立意创新的方法有很多， 最常见而且最实用的有以下几种。

一、画龙点睛

所谓“画龙点睛”， 即在文章关键处， 或一针见血地抵达事物内核， 或言简意赅地点明写作要旨。从行文结构来看， 它往往起到了紧扣文题或话题的作用 从表达效果来看， 一篇文章常常会因几个意蕴深刻的句子而流光溢彩， 摇曳生辉。“画龙点睛”的句子多是议论性的， 体现了作者的识见和学养， 凝聚着作者的个性化感悟和人生智慧， 显示了作者不同凡响的思考力， 增加了文章的厚度， 提升了文章的品质。

20XX 年福建卷是命题作文“季节”， 下面这些句子就是从部分满分作文中摘录出来的: “汉堡和薯条都是有保质期的， 唯有文化与人性在历史的长河中熠熠夺目”“不要让季节在稻田走过， 也让季节在城市与人为伴”“季节是一种秩序， 而我们正成为秩序的破坏者”“这是个欲望充斥灵魂的季节”“季节轮回， 但人类社会没有轮回”。这些精辟动人的句子犹如文章的眼睛， 有了它， 整篇文章顿时显得气韵生动， 意味悠长。

二、即小见大

“即小见大”就是把内容宽泛的话题化为平凡的、琐细的小事情和小事件， 为大题、宽题和虚题找到一个精巧的突破口， 从而做到一叶知秋， 尺水兴澜。这种方法的好处是能将“小我”的生活积累和人生体验与社会风云和时代精神连接起来， 使难度较大或主题宏阔的写作内容简单化， 同时也为真实的、个性化的情感表达找到一个适宜的方式和路径。“即小见大”常常是以实写虚， 从小角度写大境界。20XX 年天津卷的作文命题是“有句话常挂嘴边”， 有个考生就把天津的口头禅“倍儿好”作为常挂嘴边的一句话， 写出了天津独有的地域文化和人文风情， 也写出了天津人可爱的性格特征和精神气质。一句亲切朴实的“倍儿好”， 原来也可以作那样宽广而深入的演绎和开掘。又如湖南卷的“诗意地生活”， 既可指一种生活态度， 又可指一种价值取向， 是对人与自然、人与人的关系的重新打量， 也是对生命意识、生活目的和生存意义的发现、体悟和思考。我们当然可以写理想、激情、自由和崇高， 但未必不可以写凡俗的感动与温暖， 也未必不可以写弥散着生命活力与美感的自得之见和自在之趣。有篇佳作恰恰就是通过自己的爷爷和奶奶慢慢变老的故事， 通过他们的“忙碌”“埋怨”以及始终不渝的“依赖与信任”， 对诗意的生活和生活的诗意作了别开生面的诠释。

三、片段串联

在我们平时的写作实践中， 就某事某物来探幽索隐， 是大家所习见和擅长的， 如能在看似散乱的材料中感悟到并提炼出一个鲜明的主题， 无论是从思维延展的深度还是从内容涵盖的广度上来讲， 都会更全面， 更立体，更辩证， 更大气， 更饱满。将多则经过遴选的材料围绕着一个中心意思串联起来， 使其环环相扣， 浑然一体， 正如德国诗人海涅所说的那样， “像首饰匠打金锁链那样精心地劳动着， 把一个个小环节非常合适地连接起来”， 无疑是立意创新中便捷而实用的方法。一般而言， 这类文章通常可有以下两种结构方式: 其一， 并列式， 几个材料分别从不同的角度和不同的侧面来表现一个中心， 材料之间可以相互补充， 相互渗透 其二， 递进式， 由浅入深， 由表及里， 由浅直到丰富， 由简单到复杂，层层剥茧， 步步推进， 作者的思想情感也就在这不断掘进的过程中得到了深化。需要强调的是， 片段串联的立意方法， 思接千载， 跳跃性强， 融入了作者的创新意识和个性化情感。正因为如此， 在对材料的驾驭方面， 作者不能囿于一景一物一事一理， 要善于捕捉典型而有意义的事例， 把握材料之间的内在的逻辑关系， 以点带面， 因事见理。20XX 年的宁夏、海南卷是有关“创造与机遇”“创造与成功”“创造与坚持”等话题的新材料作文， 在一篇《机遇与创造交响曲》的优秀考场作文中， 作者就材料中别涅迪克的意外发现、徐志摩《再别康桥》的问世和迪斯尼乐园中米老鼠的诞生这三个片段，分别论证了“创造， 得密切关注机遇”“创造， 得及时抓住机遇”和“创造， 得善于开发机遇”的道理， 全文线索清晰， 结构井然， 取得了波逐浪涌、酣畅淋漓的效果。

四、联想想象

很多同学写作文的时候常常感到“无话可说”， 其实往往并非记忆仓库中没有材料， 而是不能“浮想联翩”， 不能由题目或材料联想到与之相关的人、事、物及其所含的道理。联想是由一事物想到另一事物的心理活动， 联想是“实”的， 由此及彼， 想到的也是客观存在的事物 想象是人脑对记忆中的表象进行改造并创造新的形象的过程， 想象是“虚”的， 是主观创造出来的。作文需要创造思维， 创造思维的核心是想象力。一个人的想象力越活跃，所受的外物与内心的限制越小， 他对生活的理解就越深刻， 情感体验就越强烈， 审美体验就越丰富， 创造力也就越大。

近年来， 话题或文题中关键词语的多义性为考生的联想和想象提供了广阔的空间。这类关键词既是实指， 又包含了某种象征意义， 如今年上海卷的“必须跨过这道坎”， 江苏卷的“怀想天空”， 广东卷的“传递”， 四川卷的“一步与一生”等。以“必须跨过这道坎”为例， 这里的“坎”， 小可指一个人在人生道路上必须经历的磨难， 大可指国家民族所遇到的重重阻力。“坎”的理解深度便决定了文章的深度。类似文题选材的范围是很大的， 既可写某一实实在在的事物， 也可借象传意， 即根据客观事物之间的某种联系， 借助联想与想象， 通过熟悉的、具体的、自然的东西的状摹， 表现生疏的、抽象的、社会的内容， 揭示出哲理性的意思、意义和意味。

五、逆向思维

逆向思维是相对于顺向思维而言的。所谓顺向思维， 即根据材料的中心， 联系实际， 提出自己的观点和主张， 这些观点和主张是对原材料中心的具体化和明晰化。而所谓逆向思维， 即在对事物进行多角度、多方面、多因素、多变量的系统认识的基础上， 以原材料的中心为对立面， 换一种眼光， 换一个角度看原材料， 提出与其相反的观点。运用逆向思维， 常能出奇制胜， 是写出创新作文的一条有效途径。

“逆向思维”大致包括三种情况:

1.独辟蹊径。向传统观念和常规思维挑战， 大胆设想， 从原观点的相反方向思索， 从而提出有独到见解的新观点。

2.旧意翻新。从原意中提出不同的观点， 不一定与原观点对立， 可以是原观点的深化， 也可以是原观点的另一角度的阐述， 即古人所谓“翻案法”。

3.一事多解。此法也称为多角度思维法。对同一事物， 从不同角度去立意， 选出一个与大众观点不同的角度去写， 形成“琵琶反弹”的个性效果。今年的全国卷Ⅰ漫画材料作文， 从家庭、学校、社会的教育环境、教育方法、教育态度方面顺向立意是完全符合题意的， 但如果从孩子的角度切入， 就可能更加真切， 也更有力度。

值得注意的是， 客观对象的两面性， 为逆向思维开拓了广阔的领域， 但我们在“求异”的同时， 不能攻其一点不及其余， 从一个极端走向另一个极端。

[考场作文如何创新

导语：近几年来，随着中学教学改革的不断深入，培养学生的创新思维能力已成为广大教师普遍关注的热点。那怎么做呢？下面是小编为你准备的论创新作文教学与创新思维的培养，希望对你有帮助！

新语文课标强调了创新精神和创新能力的培养。创新能力包括创新思维和创新实践能力。其中创新思维是创新实践的前提和先导，因此，语文教学必须重视对学生创新思维的培养。

作文教学占了语文教学的半壁江山，同样要培养学生创新作文能力，因此，必须对学生进行创新作文教学。从“创新作文教学研究”开展以来，笔者进行了有益的尝试，着重培养了学生逆向思维能力，侧向思维能力和多向思维能力，旨在创新作文教学，培养学生写出立意“深、新、活”的好作文。

一、反弹琵琶，引发逆向思维

“杨州八怪”之一郑板桥，为一李姓男寿星写贺诗，适逢滂沱大雨，寿典难以为续，众人皆叹奈何，板桥提笔便写：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此时，旁观者嘘声四起，板桥不以为意，接着写道：“滂沱雨为李公寿，李公寿比雨更多。”当郑公停笔，掌声四起。郑公能赢得一片掌声，是因为他能出其不意，出奇制胜，做出了令人羡慕不已的突破性发明创造。是板桥的逆向思维助他赢得掌声。

逆向思维，是指采用通常情况下的普遍习惯的单向思维完全相反的思路，从对立的、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方法，看似荒唐，实际上是一种打破常规的，非常奇特而又绝妙的创新思维方法，如果，我们创新作文教学能培养学生逆向思维方法，写出来的文章就有独创性，以达到立意深刻的目的。

我们的学生长期以来形成了思维定势，作文常依赖《作文宝典》等拐杖，根据范文割割补补，拾人牙慧，步人后尘，提不出与众不同的见解，吃别人咀嚼过的东西，毫无新意。因此，在作文教学过程中，教师要注意引导学生打破传统的、常规的思维的束缚，大胆地反弹琵琶，从问题的相反方向深入地进行探索和挖掘，写出人人心中皆有，而个个笔底全无的文章。

如，指导学生写《爱》一文，我就启发学生：每个人的成长都离不开爱，有爱才有温暖，才有幸福的生活，才有美好的未来……，有的学生说，我多么希望得到爱，因为在现实生活中缺少爱——无论是父母的，还是教师的，或者是人与人的;也有学生说，我得到了爱，因为生活中已经有人给了我无微不至的关怀，它带来了信心、力量和勇气。而最令人赞美的是，一位学生用了逆向思维：我不需要父母或教师过分的爱，因为过分的爱限制了我的发展，过分的爱使我与同学朋友之间产生隔阂，希望父母不溺爱，教师能把爱洒向每一个学生。这样的立意避免了单一与狭窄，显得新颖、独特，高人一筹。

其实，这种逆向思维，反弹琵琶的手法就是我们平常所说的意料之外，情理之中，以意料之外的惊人手法，达到深刻表现的目的。巴尔扎克说得好：“艺术家的使命在于找出两种最不相干的事物之间的关系，在于能从两种最平常的事物的对比中引出令人惊奇的效果”。巴氏道出了逆笔的奥妙：看似不合情理，实则相反相成，顺理成章，是一种巧妙运思方法。当然教师在启发学生时，应加以强调，不能随心所欲，随意逆向，毫无根据地怀疑一切，否定一切;在立意求新时不脱离实际。

二、旁敲侧击，引发侧向思维

宋徽宗时的一次科举考试，主考官出了一个画题《深山藏古寺》，画师们经过构思，有的在山腰间画座古寺，有的把古寺画在丛林深处。寺呢?有的画得完整，有的画出寺的一角或寺的一段残墙断壁……主考官连看几幅均不满意，原因是这些画均体现了半藏而不是全藏，与画题无法吻合，正当主考官失望之余，却有一幅画深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉，泉边有个老态龙钟的和尚，正一瓢一瓢地舀着水倒进桶里。仅这么一个挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表现得含蓄深邃淋离尽致：和尚挑水，不是浇菜煮饭，就是洗衣浆衫，叫人想到附近一定有寺;和尚年纪老迈，还得自己挑水，可见寺之破败，可见寺一定藏在深山之中，画面尽管看不到寺，观者却深知寺是全藏在深山之中。主考官连连点头，称：“好，这才是‘魁选’之作呀!”这位画师的高明之处就在于他运用了旁敲侧画，曲径通出的侧向思维，选择了和尚挑水的新颖角度来表现主题。

侧向思维，是指在特定条件下，通过旁敲侧画、曲径通幽的方式另辟蹊径，将思维流向由此及彼，从侧面扩展和扩广，从新的角度探索被人们忽视的解决问题的方法。它与逆向思维的区别在于，侧向思维是平行同向的，而逆向思维是逆向的。其特点是不受消极定势的影响，对一个问题从侧面进行换角度思考，随机应变地将思路转移到别人不易想到，比较隐蔽的方向去，以求突破现有的论证和观点，提出不同凡俗的新观念，获得新的结果，产生新的创造。

著名美术家齐百石老人有句名言：“画人所不画，不画人所画。”道出了他作画出新的秘诀。画画如此，写作亦然。立意构思上妙用侧向思维法，可以使文章翻出新意，产生无穷的艺术魅力。

美国著名科学家，电话的发明人贝尔说过：“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西”，作文中运用侧向思维，可以使学生“离开常走的大道，潜入森林”，见人所未见，发人所未发，收到独辟蹊径的效果，达到文章出新意的目的。

有次学生作文，是学生司空见惯的文题《可爱的家乡》，很多学生思维呆板僵化，产生“套板反应”，都写家乡的山美、水美、人美，写家乡的土特产，写家乡的……。当然写这些东西未尝不可，但写多了，会觉得腻味，毫无新颖感。惟有一位学生妙用侧向思维，摒弃从众心理，避开大道走小径，写家乡人民毁掉神庙建文化楼，反映家乡在精神文明方面的变化，体现了时代风貌，创意新奇，别开生面。

引导学生做第一个吃螃蟹的人，教师在作文教学过程中就要注重学生运用侧向思维。

三、纵横驰骋，引发多向思维

多向思维实际上就是上述两种思维的形式和其它发散形式的综合，它要求发挥思维的活力，从正反、上下、内外、前后等多方面去思考问题，寻求解答问题的答案，它能散发出众多新颖独特的信息来。

当前，高考、中考都趋向话题作文，话题作文有它的优势，给了学生充分自由的空间，如果长期的进行话题作文写作和考试，学生也会形成一种思维定势，于是平时写文章或应试文章，只要能写三五几篇较好的记叙文、散文或小小说，什么考试都不怕，以不变应万变，写出来的文章势必局限于旧路老套，千篇一律，千人一面，使学生的思维僵化。因此，非常有必要培养学生纵横驰骋多思遐想的习惯，让其思绪在广阔的天地里遨游，写出奇、新、美的境界。不吊死在一棵树上，不局限于沿着一个方向或同一类扩散的思维，扩大思维量，提高思维变通性和流畅性，让他们“横看成岭侧成峰”。

如，《由牛所想到的》一文训练，我就引发学生通过多向思维，引发若干观点：1、鲁迅先生的“俯首甘为孺子牛”到郭沫若自比为“牛尾巴”到茅盾自比为牛尾巴上的“一根毛”，想到为人处世应谦虚;2、从牛作业时昂首向前的形象，想到人们生活中应象牛一样充满活力、负重不辞;3、从牛到“韧”劲、“强”劲，想到学习中遇到困难，应有一股牛劲，知难而进;4、从牛的各种作用和牛的多方面的本领想到不管在什么岗位上，都要像牛那样耕田、运输、提供牛奶……全心全意为人民做贡献;5、从牛的反刍的生理特点，想到学习也应有琢磨精神，要有温故而知新的良好习惯;6、从牛吃的是草，挤出的是奶，想到“我为人人”的高尚品格;7、像牛一样吃苦耐劳、不计报酬……有了这么多的观点，学生就能快速作出选择(择奇、择新、择美);付之于文，还愁达不到“奇、新、美”的境界吗?

创新是人类发展永恒的主题，是“一个民族进步的灵魂”，是21世纪的通行证，我们在创新作文教学时，点燃学生创新思维的火花，就能诱发学生的创新灵感，学生就能写出富有创意的佳作。

纷繁的年代，人生就是一场自我与创新的洗礼，一场青春与追求的赛跑。而对于刚刚走进花季的我们，人生就是一段登山的历练，无论风景美或不美，你都要去尝试，而不是听别人说。

现如今的我们都在不断追求个性坚持自我中不断创新。有时，人生短暂的如同蚕的一生，无数沉淀，只为一秋，有时却又漫长的如同日月更替，亘古不变。人们都说：“韶华易逝，趁青春，出发，无错。”如果不能成为傲寒的腊梅，那就成为点缀的绿叶。人生没有必定的选择，却有创新的追求。追求人生的美好，选择人生的道路。个性是人生的标签，创新则是人生的靓丽。当我们在不断追求个性的时候总会茫然无措，然而再看看现如今那些瑰丽无畏的广告语，在不断的触碰人的心灵，感触人的灵魂，那些精巧华美的工艺品，总会在不同的季节不同的节日呈现它的价值与意义，难道这不就是一种创新吗？情人节的玫瑰。，是热恋的青春；平安夜的苹果，是美好的祝愿；春节的压岁钱，是父辈的疼爱。人都是不断的创新与追求，个性是一段自我的历练，创新是一场自我的升华与洗礼，追求个性的同时，也在不断创新。电子时代的进步。带来的是各式的花红柳绿，一打开电视，千奇百怪的新奇便映入您眼帘，引导我们不断追求个性与创新。只有创新，才能引领时代的进步；只有个性，才能在随大流的人群走出自我。创新不是一度的模仿，个性，不是一昧骄傲。所谓创新与个性，就是一种在坚持自我的取舍，在追求美好中的学习。

个性与创新，有时就像一把双刃剑。在追求自我的同时，也要时适时创新，盲目的自我，只会与梦想的初心背道而驰。人生，总有一段不堪回首的往事，总有一场青春的记忆。，在这场人生的洗礼中。我们会经历很多，然而，不是所有辛勤的劳作都能浇出美丽的花，也不是登上山的顶峰就能看到想要的风景。个性与创新，贵在一种坚持，坚持自我与创新的交汇，相信：“长风破浪会有时，咋挂云帆济沧海。”

从古至今，我们一直在创新，一直在进步。正是有了源源不断的思考与创新，我们的生活环境才会如此优越。如果说古人的创新为我们奠定了基础，那么现代的创新就是传承与发展了。

书法创新，奠定艺术的发展之路。晋代的书法家王羲之，在学习书法是刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。先后借鉴卫夫人，李斯，张芝等许多名家的作品。吸收其中的精华，独创出一种俊艺研美的新书体。书法与其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人的经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。由于创新，前人高度评价王羲之的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。也为后市所效仿借鉴，起了极其重要的历史作用。

问题形式创新，一步划时代的巨作。《史记》，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。这部巨著从内容到形式上都是划时代的创新，到处都迸发出司马迁创新的思想火花。历史告诉我们，一个民族要发展，要充满活力，就必须有创新精神。史记的创新形式，为文学史的发展作出了卓越的贡献。

电影的创新，一种新的艺术形式。在这个电影界迅速发展的时代，想要独树一帜，博得更多观众的青睐可谓是难上加难，谁都想要打破这个“齐头并进”的局面。微电影的出现签到好处。微电影是指专门在各种新媒体平台上播放的，适合在移动状态下观看的具有完整故事的小电影。它以投资少，出品快为基本特征，是“微”的思想与内容的表达，普通百姓在欣赏别人的同时，也发出自己的声音。微电影如同一场新媒体革命，发展得很迅猛。微电影热的出现和星期，让更多有思想的人有了展示自己才华的舞台，让短小精悍的电影构思和创作走进了广大观众的视野。从某种角度来说，微电影的出现是一件幸事，以后很可能会打破电影垄断局面，促进电影业的大发展。

创新，关键在一个创字上，要想前人没想过的，做前人没做过的，不断进步。

[创新之路我们一直在进步作文

咚咚喹都是用竹子做得，可我为什么不可以突破条条框框的思维能力，用笔筒也做一个能吹的咚咚喹呢？

我把这个想法告诉了好朋友田媛媛，没想到她和我的想法不谋而合。

找来笔筒、小刀，像竹子材料那样削出一个一个的小眼来，可进行得并不顺利，在细小的还没有完全木质化的竹子上削孔很容易，而这笔筒是塑料的，怎么办呢？

可以用火烧呀！可是用火可能让整个笔筒烧掉。怎么才能代替呢？哦，我们今天不是学了传递热的知识了吗？铁是传热的冠军，可以用铁丝来呀。

想干就干，首先，我们用钳子夹住铁丝放在火炉上烧烤，看见铁丝被烧红了，立马取下来用铁丝头往笔筒上一烙，再迅速取出，呵，果然是个好办法，刚好插进了一个平平整整的洞，按照同样的方法我接连又开了两个洞。

要不要割舌头呢？我们选择割一个舌头试试看，于是就用滚烫的铁丝一割，不仅舌头没割好，还毁了一个咚咚喹。但是我们并没有放弃，接着又做一个，最后还是以失败告终。后来我们商量了一下，决定不割舌头，因为笔筒两端都是空心的，应该可以想笛子那样吹，可做了几次都失败了。

我们并没有被失败所吓倒，因为大发明家爱迪生制作电灯时做了上千次实验，花了多年的时间才发明电灯，更何况我们这些学生呢？

“报告，今年销售额一度直线下降”“报告，有一客户因为我们公司本季度销售额的情况，要与我们解除合同”

中国一家玩具公司的总裁，他正为自己的公司不濒临破产而努力着。虽然是、公司出的事情，客户投诉，解除合同，屡屡濒发。但身为总经理的他本应是最着急的一个，但他却豪不着急。这是怎么回事呢？

原来是今天上午他接到助理打来的一个电话。

“总裁，法院传票来，说叫您过去一下。”

“额”总经理眼珠子一转，便起身去了。下楼的时候，总裁还听见员工们在讨论是否要辞职。

到了法院，原告说：“法官先生，我公司近天来买了他们公司生产的“机器猫”按照广告上面说的。该产品拥有能捕鼠的功能，可我拿回家一试。这所谓的“机器猫”不过是一堆破铜烂铁而已。”

法官说：“被告做何解释啊？”

被告十分镇静的说：“请问原告在买了本公司生产的产品后，是否有动内部零件呢？”

“没有”

“那好，我就现场演示一下吧”

很快，法警们吧“机器猫”放在一个鼠笼里。“机器猫”看着笼里的老树却无动于衷。

观众席边传来一阵嘘声。

总裁先是一愣，后又镇定。按了按“机器猫”的肚子。猫两眼发亮，发出‘喵喵“的叫声。随后冲入鼠笼，不一会儿鼠笼里传出老鼠的惨叫声。

观众席边一阵叫好。事实胜过雄辩。

从那以后，玩具公司日夜不断的收到了许多订单。

第二天，总裁和原告一起来到法官办公室。

法官茫然————

总裁说：“对不起，法官先生，我们公司的产品一直卖不出去，借此平台，展示了一下。”

法官说“那这是——。”法官指着原告问。

总裁说：“额，忘了介绍，这是我的助理。

[与创新有关的作文四篇

在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。

近日，国际比基尼小姐大赛选手身穿比基尼并以传统戏曲扮相出现的照片引发热议。有网友称这是“糟蹋国粹”，也有观点认为是创新。组委会回应称本意在于弘扬中华文化，决无糟蹋京剧想法。头饰让选手更有东方韵味，也向世界传递东方美感。

创新?何以为创新?创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，传统和创新是不可分的，只有在取其精髓，去其糟粕的传统中创新才是可取的。

话说回来，国际比基尼小姐大赛组委会面临如此责难，完全是咎由自取的，应该承认，包括京剧在内的一些传统艺术如今日渐式微，确实需要创新，使之枯木逢春。但如何创新却是个严肃话题，再怎么创新都应以保护和继承为主旨，以尊重传统艺术为前提，都不能丢弃“传统”二字，而将其扭曲或恶搞得面目全非。

盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以使自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，最终就是爬回去。前几年的小品《如此包装》也是说这个道理，本来评剧便是一门值得继承的传统，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”。没有了传统便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在传统的基础上创新，才会真的“清如许”了。

一、阅读能力测试（100分）

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”（全球慈善机构之一）捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿；400万安哥拉人（占安哥拉人口总数的三分之一）已被迫离开自己的家乡；超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。 另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生

们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。

杰弗里萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力；由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》（The End of

Poverty）一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》（The Elusive Quest for Growth）及《白人的负担》（The White Mans Burden）的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》（Dead Aid）一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁？是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人？这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明（萨克斯的观点），还是自力更生的典型代表（莫约的观点），还是二者兼备？

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢？——放弃穷人？这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助

的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题（如外国援助是否有效）的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比（310亿美元）。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%（如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%）。

更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗？是该给老人发养老金，还是为病人建诊所？然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。

为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。

的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的性工作者，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯克里斯托弗和舍

丽吴顿在其著作《半边天》（Half the Sky）中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢？

我们知道帮助穷人的有效方式吗？当我们回到这个问题时，分歧便会显现。

辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》（The Life You Can Save）一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯克里斯托弗和舍丽吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。

因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢？

只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过杀虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐？或者按优惠价卖给他们？还是让他们自己去市场上按全价购买？这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。

疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。

[创新高中组作文

中国自古以来，就是一个文明的古国。国粹是很多的，京剧就是其中之一，它也是一种文化，当今经济全球化，文化作为一种软实力，是国之发展不可忽视的力量；世界各国都重视文化的发展和传播。因此我们既要尊重传统文化，又要适当的创新。

而此前第37届中国区比基尼小姐总决赛和全球总决赛的启动仪式上。参赛佳丽穿着京剧元素的比基尼进行展示，有人认为这是一种文化创新，是一种时尚潮流。但也有人认为是在糟蹋国粹。看，京剧头饰很美，比基尼很诱人，姑且将这种“混搭了比基尼的京剧”，称作”比基尼京剧”。这是对文化艺术最失败的传承和创新。国粹被糟蹋得令人无法接受，甚至可以说“性感外露的比基尼与含蓄的戏曲是水火不容的，而“比基尼京剧”只有三围，没有文化，谈何创新，谈何尊重传统文化，谈何弘扬国粹”？

正如专家陈巧茹所说的：“传统国粹的改革创新该是有思想的。我们自己应该尊重我们自己的传统艺术文化，传统艺术的创新可以通过改线条修饰，颜色搭配等很多元素来进行的，而不是说穿个比基尼画个大花脸就能创新，”我们的传统文化要在尊重前提下去创新，去改革它。文化的传统也有自己的内涵与价值，但让艳光四射的比基尼女郎演绎国粹京剧，其醉翁之意，并不在与体现传统文化的价值，尊重，创新文化，而是借京剧外壳赚取眼球，达到不同凡响的商业，炒作效果，以获得较大的经济利益。我们不得不说在金钱利益面前人们是否还记得京剧这个辉煌而悠久京剧国粹的存在？

我们应该承认，包括京剧在内的一些的传统艺术文化如今日渐式微，确实需要创新，使之枯木逢春，向世界发展，向世界推广。我们要以保护和传承为主旨，以尊重传统艺术为前提，去创新它，去改革它。

2012年作为第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家莫言说：“我的作品是中国文学，也是世界文学的一部分，我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和风情。”莫言的获奖，体现了世界对我们中国文学的肯定和认可，也对我们文化的传统和创新的认可。

当今，是一个开放的时代，更是一个创新的时代，古今中外的融合，文化艺术的全球化潮流不可逆转，既保持自身传统，特色，又要创新发展文化。

在电影《终结者》中，机器人和人类反目成仇，它们像人类一样战斗，打碎了人们对于“机器无偿服务于人类。"的美梦，彼时硝烟四起，人工智能的悲剧实在讽刺。

然而，苹果公司的总裁库克，在预测人工智能前景时却说，“我不担心人工智能让机器像人类一样思考，我担心人类像计算机一样思考从而失去价值观和同情心，罔顾后果。”可见，其实人们的多情也有它的用途。万事因人而异，而我们应该做的是有独一无二的价值观。

诚然，如果人类的像计算机一样准确思考，从此不偏不倚的工作，那么数学界许多难题，比如“哥德巴赫猜想”也许都可以迎刃而解。但是人类会被无数的资料压垮，负荷，我们会永远被拘泥于模式化的固定思维当中，从此不断地失去，失去创新的勇气，甚至爱恨的自由。我们生活中不再有情怀存在，不再有“一蓑烟雨任平生”，再也看不到清风明月，看不到小酌疏叶。因此我们永远不可以沉溺，失去思考，像计算机一样的。我们是因为价值观和同情心而成为人，也是因为这些而成就一个人。

计算机永远不会犯错，但是人类需要不断地犯错。是我们不断地学习，我们不断地错误，无数次的成败，这些人生经历使我们更深的思考，更完备的研究，慢慢成为更好的人。计算机不需要阅读，他只需要软件和芯片，就可以博览群书。而人类需要阅读，正如赫尔曼黑塞所说：“你所读过的书都不能带给你好运，但他能让你悄悄成为你自己。”书中自有黄金屋，书中更有颜如玉。人类的阅读赋予我们的不仅是知识，更是一种心得，是一种情怀，是我们独一无二举世无双的价值观。因此，我们不应该有惯性思维，像计算机一样思考。我们应该及时学习，培养自己爱这个世界的能力。定期清零，不繁琐压垮。我们要保持善良，永保赤诚。

哈佛大学校长曾经用半年的时间外出游历。他告诉家里的人不要去找他，他会每星期报一次平安。然后他彻底抛下了哈佛校长的头衔，在餐厅做服务生，做加油站的工人，在农场里背着主人吸烟。还有半年的时间为自己复了一次位，忘掉许多烦心的事情，成为一个崭新的伟大校长。

在当时很多人眼中，这是一种浪费生命，没有实际价值的事情。但是这位校长却说，“回到岗位上非常美好，我又能够赚像原来一样多的钱了。但是同样的，我也学会了同情和珍惜。”

在鼓点越发变快的今天，我们何尝需要定期清零呢？我们也需要这种勇气。当人脑像电脑一样记录数据，人类正需要一种取舍，适度收放，才能够柳暗花明。

艾兰图灵在二战的时候破解了德国的密码，拯救了千万人的生命。这是因为他敢于挑战计算机，他的计算机有着截然不同的思考方式，因此他战胜了它。从此，他成为了一个黑色的数学家，近代计算机理论之父。

白岩松曾经说，现在中国出不了一个牛顿。因为当一个苹果砸到你的时候，多数人的反应是咒骂几句，或者是直接把它吃掉。而牛顿这样不断突破，敢想敢做的精神，已经成为白岩松口中，中国人少有的思维。正因为这样，我们才更需要改变。

季羡林曾经在德国留学10年，朋友们都劝他不要再学那么多复杂语言，不如考汉语，文凭更重要些。但他不依，他用10年的时间学会了九种外语，更成了全世界仅有的20个懂得亚欧吐火罗文的人之一。

我们在现在生活中不断得到，同时不断失去。像史学家林语堂常常说的那样，只有做到宽容，常怀同情心，树立这样的价值观，才能够让历史真的成为必然。在这样的代偿问题上，林语堂的视角永远不会过时。他会永远都创新，所以我们也要创新，要延承文化。

总而言之，我们应该做一个多情的创新者。在计算机时代永葆一种情怀。

生命的历程就是在自己的宿命里调制一杯酒。 ——题记

这是一种叫“遗失”的酒，是“迷失”酒吧的招牌酒，是一个叫翼的调酒师调制的。

淡蓝色的液体上浮着几叶白色的菊瓣，在灯光下泛着幽辉如一方缀着几朵白云的天空，洁净，空灵，又似一潭孤寂的湖水，生命呈现颓败弥漫着穿透心脏的忧伤与绝望。

打着旋下落似枯叶萦绕着岁月腐蚀的气息，脉络干枯却清晰可见，生命不堪攀折的脆弱易碎。

心慵懒地躺在床上，天花板上大片大片的白色使眼睛剧烈的刺痛，柔软的灰尘籁籁地下落轻轻地覆住眸子，一片迷茫的白色。她将目光移向窗外，落叶以孤独的姿势舞着，几朵浮云漂在如水的天空中，很像那种叫遗失的酒，一种让你无法遗忘的酒，可以轻易触及灵魂的酒。

心每晚都会去“迷失”喝这种酒。坐在光线黯淡的角落时，一杯接一杯的喝，眸子里浮现着世俗的华美。客人少时翼会走过来同她聊一会儿，他们之间的话题总是轻易触及彼此柔软的灵魂。以同样孤独的姿势徘徊于宿命的边缘。喝的昏昏沉沉时会趴在吧台上睡觉，直到清晨被翼叫醒，托着疲惫的身体，穿行在寒凉潺潺的晨九里，轻柔地抚摸，细腻的触感会轻易唤醒身体里所有沉睡的意识、重生、沸腾、尖锐的痛。巨大的压抑和窒息从身体里向外挥发。她把偶尔飘落被风携带粘在身上的树叶用力揉搓，让碎屑飞扬在风中，一次次重复以驱逐窒息。清晨的风竟有些刺骨。

记不清是在第几次聊天时翼说，我是一个遗失了回家的路，遗失了生存的轨道的孩子，有人说，生命的历程就是在自己的宿命是调制一杯酒。所以我努力精心地调制“遗失”，希望可以唤回遗失了的记忆，可我却一无所获。

在翼说这些话时，心看见他眼里迷漫着无尽的忧伤与绝望，却又有一点渺若星火的希望，如大海里一叶迷失了航向的孤舟。她对翼说了小许在《小王子》书评中的一段话，在这个地球上生活的人们每天只能看到一次落日，但他们仍然拥有不同的地方看落日的自由，这也许是部分流浪者的理由，离开使事情变得简单，人们变得善良，像那个孩子那样我们重新开始。心不知自己为什么要说这段和主题无关的话，只是想说而已！

淡淡的笑容依旧漾在翼的脸上，当我降服宿命时，重新开始只是华美的流星。你遗失了什么？迷茫着什么？

过了一会儿心茫然地说，不知道！袁沉说，世界上有这么一种人孤独着自己的孤独，忧伤着自己的忧伤。也许我就是这种人吧！迷茫着一无所知的迷茫，守望着自己漂渺迷朦的天堂，尽管“天堂只是一种安静的虚幻。”

翼肆无忌惮地看着心的眸子问，你会陷入永恒这个童话吗？心啜了一口“遗失”道：你相信镌刻在树上的爱情会天长地久吗？我只是在静静等待，等待宿命的泥土开出娇艳的花，然后卸掉沉重随之轻舞飞扬，但我不知会等多久！

两个迷失了自我的人在一起是否会更加茫然无助？

也许是也许不是吧！有一种人他们的轨道永远是平行的！

翼仍旧微笑，不知是习惯抑或麻木。他想，也许该为心调制一杯黄色的“遗失”。

[创新作文遗失作文

古人云：“意高则文胜。”高考作文立意，正确是前提，但要达到我们所说的“成功”，则还要力求“深邃、高远”。

判断一篇作文的立意是否深邃、高远、有创新，可从以下几方面来看：

1、文章有没有在深度上有所建树，在某个方面或某些方面是不是有超越大众化的见解，甚至创见。

2、有没有对自然、社会和人类的关注。

3、有没有深远的历史感与现实感。

4、有没有预见性。

5、有没有健康的审美情趣与高尚的情操。

6、有没有哲理性的思考，考生要在考场上写出令人耳目一新的佳作确非易事。

文章要想出新，立意必须新奇。

首先，要有超越一般的眼光，有时代责任感，意志坚定，情趣高尚。

其次，要有历史感和预见性，能透析事理，升华哲理。

再次，要从多角度联想，对同一事物从不同角度进行思考，寻求多种答案，从中选择最新最佳的角度来立意。

此外，还要从个人独特的生活经历中选取素材，写别人所未写，立别人所未立。

闭上眼，追溯往事，再次回想起那个孤僻、沉默寡言的姐姐，再联想现在这个开朗、活泼的姐姐，我不禁感慨万千。

姐姐自生下来就体弱多病，性格也就相对内向一点，身边的朋友不多，话也很少，可谓是惜字如金啊！姐姐在写作、朗读和音乐上，都有着很不错的天赋，然而她不喜欢说话，朗读和音乐这方面的才能便被掩没了。不过，幸好她还有写作这一技之长，在班级里也算是有着一席之地。

然而改变她的是一次数学考试。数学最重要的是要学会思考和提问。姐姐的思考能力没有问题，可是提问题就困难了。于是，她长期的不懂不问，导致一次数学考试只考了60分。60分！一个徘徊在及格线上的分数！内向的姐姐，不禁有些难过。毕竟她当时还只是个孩子。后来，爸爸对她进行思想教育，告诉她：要不断地提问旧知识，不懈地追求新知识。意思就是，老师教完后，如果有不懂的地方，一定要向老师或同学提问，直到明白为止。在巩固旧知识的同时，也要不断汲取新知识，不断去发现，去创新。姐姐听了爸爸的话，学习果然有了起色，人也越来越开朗。最后还参加了许多朗读、唱歌比赛，获得了一大堆奖项。

姐姐创新了自己的人生，走上了一条宽阔的道路，拥有了一个美好的未来。

国家何尝不是如此呢？

我们要自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。只有这样，国家才会更加富强。如果我们只执着于过去或者现在，那国家的结局将不言而喻，那注定是失败的。如果我们不断创新，那国家一定会更加兴旺繁荣。就好比如果我们现在依旧处于古代，没有任何进步，没有任何创新，那么，夏天我们只能接受炎热，无计可施；冬天我们也只能在寒风中萧瑟，无可奈何。因此，只有不断创新，不断改进，我们才能生活得更好！

创新让我相信未来，让我相信国家一定会有一个美好的未来。

[创新引领未来750字作文

想必大家都知道郑板桥这个人吧？他就是扬州八怪之一，“板桥体”就是他镇板桥专属的字体。

板桥体看样子歪歪斜斜，但是却体现出了自己独特的韵味，郑板桥正是因为自己独特的思想与创新菜走上了一条辉煌的道路，如果有人想要模仿郑板桥出名的话，那么这个人必定会进入一条死胡同，因为镇板桥的这种风格独一无二，也是被世人肯定了的。

郑板桥和扬州八怪都是历史上面的创新人物，板桥体非楷非隶，郑板桥的字总是值得令人好好品鉴，这都是因为创新，郑板桥在那个时代创造出了独特的“板桥体”，这是思想和心灵自由的象征，展现出了“和而不同”的美。

若是每个人都可以像郑板桥一样创新出新奇的东西，那该是多好，但是这又是多么美好的大同，不管怎么样，最后还是要靠自己，让我们一起迈向创新的道路，迎接光明的未来吧！

建国xx年来，随着改革开放的深入，中国这片古老而年轻的土地生机盎然。你看，经济开发区业务繁忙，大桥如彩虹飞架南北……中国人民正在用自己的勤劳建设着自己的祖国。

中国人民正在用自己的智慧创造着无数个令世人叹为观止的奇迹：青藏高原铁路，一个几乎不可能完成的铁路，在中国人民的努力下完成了；奥运馆的建设，北京奥运会的成功举办无不见证着中国的发展；神州五号、六号、七号载人飞船的成功发射，使我国一跃成为世界航天强国；1998年南方特大洪灾，2007年底突如其来的冰灾，2008年5月的汶川大地震这一个一个的磨难都在我们中国人的脚下被击碎。我们的祖国为此，变得富有生机，边的强大起来了。当然，不仅祖国在变，我们的家乡也在变。

对我来说，张家浜是条清澈明朗的美丽河流。然而对从小生活在浦东张家浜旁的爸爸来说，记忆中的张家浜曾经是条“臭河浜”。他回忆过去的张家浜，“我家离张家浜虽然有百米远，但到了夏天东南风一吹还是会飘过来一股臭味。那时河边上都是一些私房，居民的生活垃圾直接扔入河中，周边还有一两家工厂。时间一长，河浜干枯，成一潭死水。我从来没想到，有一天我会在张家浜旁边散步。”

确实，那时的张家浜因环境污染，变得水质黑臭、蚊蝇肆虐、河床淤浅、脏乱不堪。原本是自然河道的张家浜最后不得不截流纳污重新开挖，整治工程之浩大与艰难可想而知。

但是现在，张家浜不再是那个又脏又臭的臭河浜了，而是一条清澈的小河，河边全是美丽的杨柳，到了春天，当杨柳吐絮时，整个天空如同下雪一般，十分得漂亮，那时，我们小区的小孩子们便会争先恐后的来到河边，看着这幅好似仙境般的美景，又蹦又跳。

祖国变了，变得富裕起来了，家乡变了，变得美丽起来了，我们也要变，我们要变得更加努力起来，为我们的祖国，为我们的家乡，用知识的脊梁托起21世纪灿烂的太阳，为世博加油

[初二创新作文：环境变好了