继承与创新作文(20篇)

有一个明确的中心，是写好文章的重要保证。所谓主题明确，中心突出，说明其在文章中的份量绝不容忽视。行文必须先立意， 纲举的确保目张， 就是说这个“意”是统领全文的“主帅”，是文章不可或缺的“魂”。而在作文训练教学活动中，经常能见立意不明，主题不清，文法不着边际，行文漫无目标等等混乱情况出现。究其原因，主要是未下功夫认真立意，或是不知道如何正确立意。因此，好好地研究立意定中心的方法，能使作文训练指导游刃有余、有条不紊，促成落笔一气呵成。

中心是什么，立意要解决什么问题？找到了这个问题的正确答案，写出的文章绝不会是断头的苍蝇，无魂的躯壳。其实，这就是写作目的的问题，也就是为什么写文章的问题。比如，有这样的作文题目：写一个熟悉的人。生活中熟悉的人那么多，而每一个不同的人都有各自相异的特点和独有的丰富人生经历。写怎样的人，表达人的哪方面特质，就看你的写作意图如何了。要颂扬好人的真、善、美，或是鞭挞坏人的假、丑、恶；是赞美人的模范先进，还是批评人的落伍不羁，中心问题定下来了，要写成怎么样的文章，就任凭你构思操作了。

明确了立意的实质，就要过好如何立意这一关。习作指导不走好这一步，就不可能有高质量的学生习作产生，这是事物因果关系的必然规律。

这一步怎么走呢？创设情景、由表及里、诱导参与、启发联想是可行之路。

情景的氛围是激发创作欲望的前导因素。鸟语花香、瓜果满树、青山绿水、鸟飞鱼跃、鸡啼鸭唱……多美妙的画景啊！要写美丽的大自然，还需费尽心思找题材吗？关键是指导学生时时处处留心身边周围的多彩世界。要表达美，就必须善于发现美、捕捉美。

描述事件又怎样确立中心、诱发写作激情？秘诀是全情投入，尤如置身其中，即所谓的“入戏”。我们的生活无时无刻在发生着各种各样的奇闻趣事，为什么往往到写文章时却没材料可写？原因是人们对表面的这些熟视无睹的事件不在意，所谓多见不怪，更不容说体味其是否包含着奇妙之处了。要写好文章，必须引导学生由表象看实质，善于抓住事物的内部联系，把自己当作事件中的主角，完全融入其中，切身感受事件可能出现的种种结果，体验事情结局的喜怒哀乐。喜剧结局怎样写，悲剧结局怎样写，要表达怎样的主题，主意定下来，何愁无从下笔呢？就拿写一件难忘的事这么平常的习作来说吧，如果单凭习作要求表达什么思想行为就找什么样的内容随便写三五段文字，能达到目的吗？假如是自己亲身经历的事情，当时的真切感受肯定是非同一般的。如果把要叙述的事件当成是自己实际经历，并在此基础上诱发其充分展开联想，令想象之门骤然大开，尽情地容纳天地万物，任凭激情纵横驰骋，写作的灵感必定由其而生。开心的、痛苦的、该褒扬的、需批判的、美好的、丑恶的……由于自己的真实感受融入其中，必然思绪万千，激情澎湃，叙述的冲动跃然而出，要表达你的写作意图就可随心所欲了。

具体到课堂教学上，精心设计创意性的诱导问题，是诱发激情，准确立意的关键。

写事件，就力求把自己融入事件中。事件的性质如何？你想通过事件表达怎样的主题？如果事情发生在你的身上会有怎样的感受？你认为事件有可能包含着深层次的东西吗？从事件中可否反映出某些深刻的哲理呢？要写好这件事，应从何入手选材表达怎样的中心……

同样的道理， 写人、写景、状物， 或是写其他文章， 不考究怎样激发写作热情，不引导正确立意，是很难达到写作目的的。孔子说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不与三隅反，则不复也。”立意的诱导，在于为作文训练指点方向，举一反三，有着举足轻重的作用。要写出中心明确，情节感人，逻辑严密，能从深层次说明问题的文章，必须在立意这方面下足功夫。

一：训练目的

构思是文章孕育过程中的思维活动。构思是贯穿写作全过程的。构思包括材料的选择、主旨的确立、框架的构建等。构思指导的一项重要工作是指导学生理清写作思路。写作思路就是作者对客观事物的观察、理解、认识的反映。事物在作者头脑中经过分析、综合、加工，形成印象，态度、情感，思路的形成就是使之条理化的过程。思路体现在文章中就是文章的线索和结构。思路是否清晰，是否严密，直接影响到文章主旨的表达。

二：如何进行构思呢?

1：结构要作到凤头。猪肚、豹尾(元?乔梦符)

古代学者陶宗仪对这六个字的解释是“大概起要美丽，中要浩荡，尾要响亮。”

头要像“凤头”——漂亮、俊秀;主干要像“猪肚”——饱满、充实;结尾要像“豹尾”——飞扬、有力。这是对一般文章的要求。

2：行文上要有“钢筋铁骨”，也就是文章要有贯穿全文的线索，要有巧妙的伏笔和照应。如现代建筑在水泥浇注中必须内含一定粗细规格的钢筋，才能使建筑物坚固。

3：段落间要有“桥梁”、“针线”。也就是要有恰当的过渡和照应。许多文章之所以出现松散、隔断、硬接、硬转的毛病，与疏于过渡照应有很大关系。

构思要注意：

(1)：要反复斟酌材料跟中心意思之间的切合点。(2)：要用心感受材料，对材料作细致的分析。(3)：要养成锻炼思路的习惯。

总之，构思要做到“有物”、“有序”、“有情”，文章才能做到有血有肉。创新就是指在作文中有自己新的构思、新的材料、新的立意、新的表达。

首先是内容上的创新。内容新，有两点意思：往大处说，要写社会生活中的新事物，特别是具有鲜明时代色彩的事物，要使人感到生活的美好和社会的进步;往小处说，要写属于自己的东西——自己经历、体验、感受中那些富于个性特征的东西，它们是独一无二的，也是能够打动读者的。

(1)角度要新。能从一个特定的侧面来反映一个集体、一个人物的精神风貌，效果更好。角度新，同样可以使人耳目一新。

(2)写法要新。一是要借鉴别人的写作经验，学习别人的写作手法。如运用对比手法、误会——发现手法;悬念手法;一波三折手法等等。二是要不断地总结、积累自己的经验，凡写过的文章都要认真思考，哪些地方写得好，哪些地方写得不好，原因是什么;如果有兴趣，不妨尝试着换一种写法，再作比较。这就是创新的起点。

(3)细节上创新。如：作文的开头加一个恰如其分的“题记”;给主标题拟一个合适的标题;每一个段落拟一个精彩的小标题;逆向思维、发散思维的运用;有条件的，还可以使用对比映衬和象征的表现方法。

同学们每天都上语文课，都在老师的带领下学习一篇篇精美的课文，有的同学认为，学习语文课不外乎就是学点字、词语、句子等基础知识，充其量学到一些阅读的方法，这种认识是不全面的，一篇篇课文，就是一篇篇极好的范文，语文课学习阅读，更是在提高写作，因为阅读好比是土，而作文则是土中长出的苗，土肥才能苗壮，只凭着几节作文课，要想提高作文能力真是难上加难。所以，我们要充分利用学习语文的大好时机，把语文课当作提高作文能力的课堂。

1、学习作者的选材方法和选材角度，在选材上有所创新。

材料是写作文的前提，俗话说“巧妇难为无米之炊”，没有材料，作文就无从写起。有了材料并不一定能写出好作文，还要求材料力求新颖，贵在创新，这样的材料才能使读者耳目一新。我们的语文课文，给我们做到很好的榜样，如短文两篇中的《散步》，作者没有去写散步中看到的美好景物；没有去描绘社会环境的变化；更没有去捕捉散步时碰到的好人好事，而是着力刻画通过散步，体现出的一家三代人之间和谐的关系，表现出的中年人对生活的一种使命感，由于作者在选材是全力创新，才使读者读后眼前一亮，又给我们开辟了一个选材的新天地。有时，虽然材料难以创新，但我们可以变换观察材料的角度，照样给读者新体验。如《背影》一文，作者把观察的角度集中在父亲的背影上，从而给人以全新的感受。

2. 学习作者结构文章的方法，在结构上有所创新。

全新的文章结构也能给读者以新意，我们要不断地根据表达中心的需要，更新文章的结构，例如《背影》在安排结构时以回忆背影 描绘背影 再现背影的结构全新地展现了背影给我的感受，使结构新颖、别致。

3. 学习作者分析材料的方法，在观点上有所创新。

作文的目的不只是观察生活，记叙生活，更主要的是分析生活，表明自己的观点，给读者以启迪，学习作者对生活的分析，无疑对于我们的认识生活、提高觉悟是大有帮助的，不少课文，对生活的分析深刻，有新意，体现了作者观点的创新，例如《散步》一文，作者通过分析一家的散步，看到了中年人对生活的使命感，这一观点是非常有创新的，使我们更加深了对生活的认识；再例如《金黄的大斗笠》一文，通过雨中姐姐给弟弟送斗笠，表现了姐弟手足情深的观点，这些，无一不是创新的体现，所以能给人以耳目一新的感觉。

4. 学习作者表达感情的方法，力争在表达感情上有所创新。

作文就要表达自己的真情实感，而表达感情也需要有新意，创造出表达真情实感的新途径，新方法。这方面，书中为我们做了很好的表率，例如《金黄的大斗笠》一文中姐弟俩“对白(是一只手打在另一只手上)”——嘻嘻。——咯咯。这几个字的动作、笑声，传达出姐弟俩美好的情谊，使手足之情跃然纸上。再如《背影》一文中，写父亲反复托咐茶房照应我，还反复叮嘱我，而我当时却认为父亲“迂”。而“现在想想，那时真是太聪明了！”一个“聪明”就把当时对父亲不理解，而现在理解后的自责，内疚之情表现得活灵活现，这些，都是在表现感情上的创新之处，都是值得我们学习和借鉴的。

5. 学习作者在使用语上的方法，在语言的运用上有所创新。

作文的语言非常重要，好的语言能感染读者，能增加文章的魅力，在语言的使用上，书中不乏精彩的范例，如“那团乌云走过咱家窗前，我看到它的影子了。”“咱家屋后的竹林告诉我的。”短短两句话，就刻画出姐姐的聪慧、识风雨，拟人修辞的运用使语言更富于情调，多么精彩的句子呀！这不正是我们学习的榜样吗？

总之，作文要努力创新，创新是作文的灵魂，我们只有热爱生活，认真观察生活，细心品味生活，仔细分析生活，才能看出新材料，写出新内容，言出新观点，才能给读者全新的感受。

导语：中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。下面是小编为你准备的《继承传统文化作文开头和结尾怎样写》的文章，希望对你有帮助。

1、开头：生活中，我们处处可以感受到中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷；我们有古老的民间艺术，如：戏剧、国画；我们有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。今天，就让我给你介绍一下中国的传统文化节日——端午节吧！

结尾：祖国的传统文化像一座宝库，我像只小蜜蜂在这宝库里尽情采集。

2、开头：中国传统文化历史悠久、渊源流长，有剪纸、刺绣、戏剧、陶瓷、皮影戏、国画等等，其中我最喜欢的就是国画了。

结尾：我暗下决心，一定要把国画练好

3、开头：这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联，十二生肖，剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。

结尾：中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节，清明，七夕节，中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

4、开头：咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸。 结尾：中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎么样，咱们中国是不是有很多传统文化？

例文：

春节

过年啦！过年啦！

大街上张灯结彩，还挂满了灯笼。家家户户贴上了红红的对联，菜场上人山人海，大家都在买各种各样的年货。商场里三五成群，有的买鱼、有的买肉，还有的买菜。收银台前排起了长龙一样的队伍。

终于，盼来除夕夜。这天妈 妈在厨房忙的不可开交。妈 妈一会做饭、一会洗碗。不久，一桌香喷喷的饭菜做好了，年夜饭出炉了，有鱼它寓意着年年有余，接下来是藕，藕的寓意是路路通，然后，是年糕，它寓意着年年高升。最后是笋，它的寓意是节节高。一道道美味让我眼花缭乱，我的口水直流三千尺。

美餐后，又来一件美事那就是发压岁钱，爷爷把压岁钱分给奶奶、爸爸、妈 妈、妹妹和我，我收过压岁钱后便美滋滋的去放鞭炮。一只手捂着耳朵另一只手点燃导火线，我便快速跑到屋里。我只听见“嗖”的一声，鞭炮像火箭筒一样上了天空，在天空中放出像菊花一样，将整个天空都装扮得五彩缤纷，真美呀！

鞭炮声中新的一年开始了。

端午节

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”这首儿歌唱的就是农历五月初五中国民间的传统节日——端午节又称端阳节、重五节。

每逢端午节早上，人们首先将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”插在门楣中央或戴在身上，驱虫辟邪，以保安康。然后把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用了杀害虫、避百邪。

而赛龙舟、吃粽子才是端午节的主要活动。相传，这些民俗活动是为纪念2200多年前的伟大爱国诗人屈原的。屈原投江后，人们划船从四面八方来抢救屈原。他们把粽子投入江中喂鱼虾，以免鱼虾吃屈原的尸身。这就是民间关于端午节划龙舟、吃粽子来历的传说。

怎么样，中国人过端午节，有趣吗？

创新是古老大海上的一叶方舟，崭新的风帆扬起一片新的源泉;创新是绿茵草地里的一朵鲜花，艳红的花蕾绽放一抹新的希望;创新是苍苍蓝天中的一个太阳，灿烂光辉闪耀一道新的永恒。

很久以前，我们的古人就开始了创新：以前世界上没有伞。那时候，人们出门很不方便。夏天，太阳晒得皮肤火辣辣的痛。下雨天，把衣服淋得湿漉漉的。鲁班想帮人们解决这个困难，心里很着急。他想：要能做个东西，又能遮太阳又能挡雨，那才好呢。

鲁班动了好多脑筋。后来，他跟几个木匠一起在路边造了几个亭子。这样，走路的人就方便多了。鲁班给大家办了件好事，大家都很感激他，可鲁班自己挺不满意。他想，要是让亭子做的很小，让大家带在身上，该多好啊!

一天鲁班看见几个小孩子在荷塘边玩，一会，一个孩子摘了一张荷叶，倒过来顶在脑袋上。鲁班心里一下亮堂起来。他赶紧回家去，找了一根竹子，劈成许多细细的条条，照着荷叶的样子，扎了个架子;又找了一块羊皮，把它剪得圆圆的，蒙在竹架子上。鲁班把自己的发明拿给妻子看，鲁班的妻子瞧了瞧，又想了想，说：“不错不错，不过，雨停了，太阳下山了，拿着它走路，可不方便，如果，这玩意要是能收起来，该用的时候撑开，不该用得时候就收起来，那就好了。鲁班听了很是开心，他钻进屋里刻苦钻研终于发明了伞。

可见，在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路;创新是远处的山巅，激励我们登上高峰;创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。

春暖花开，万物复苏之时，我国人民又迎来了一个传统节日——清明节。

清明节，是我国人民缅怀先人、烈士的节日。为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育。在学习上让我们战胜困难；在赛场上让我们赢得荣誉；在集体生活中让我们更加团结。

清明节，我们总是想起在那黑暗的旧社会里，先烈们冒着生与死的考验，不顾个人安危，用他们的鲜血和生命换来了祖国欣欣向荣的今天，他们为国捐躯的崇高精神可歌可泣，将永远铭记在我的心里。我仿佛看到一位位战士们为了祖国，为了人民，个个奋不顾身，奋勇杀敌。这革命精神激励着我党度过了建党初期的困境，熬过了白色恐怖下一次又一次的围剿，撑过了长征路上数不清的艰难险阻，挺过了帝国主义的侵略和解放战争的消耗，几经兴衰而火焰不息，几经起落而志向不改，最终实现了民族独立祖国统一的大业，完成了天下太平国泰民安的梦想，同时也无愧于革命前辈的遗志和嘱托。

其中，有一个战士让大家永铭在心——刘胡兰。

1946年6月，刘胡兰被吸收为中共预备党员，并被调回云周西村领导当地的土改运动。1947年1月12日，阎军突然袭击云周西村，刘胡兰因叛徒告密而被捕。她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒——三件宝贵的纪念品交给继母后，被气势汹汹的敌人带走。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，被带到铡刀前眼见匪军连铡了几个人，怒问一声：“我咋个死法？”匪军喝叫“一个样”后，她自己坦然躺在刀座上。刘胡兰牺牲时，尚未满15周岁。

最后为刘胡兰烈士默哀。在那三分钟里，我想了许很多多：我们今天幸福美好的生活都是由革命先烈们为我们创造出来的，是他们抛头颅、撒热血换来的。于是，我暗自下定决心：要珍惜这人生，要继承先烈遗志，为了实现我们光荣的使命，为中华之崛起而奋斗。我必须努力学习，学好建设祖国的本领，为建设祖国的明天贡献出自己的聪明才智。愿天堂中的英魂得以安息！

愿英魂不朽，愿英灵长留！

人们一提起传统，往往把它看成一座高不可攀的山峰。因为它的高度震慑住了许多攀登者。于是有的徘徊、有的攀登、有的干脆拐了个弯另寻他路。何谓传统？传统即经过了古人千百年的积累和完善而留下来的经典作品，它已经成为我们现代人宝贵的精神和学习的财富。

这种传统是否可以启迪后人向更新的现代推进？于是另一个关键词——创新，便占据了更主要的位置。传统与创新无疑已成为人们讨论甚至是争论的焦点。

德国歌德说过：“要成长，你必须独创才行。”的确，一个人要不断成长，不断进步，必须要创新，人类如此，整个社会的进步也同样需要创新。

浩渺的天空中无数新星的发现，辽阔地球上美洲大陆的发现，远到太阳雨的观测，近到人类基因图谱的绘制，都应归功于人类的不懈探索。前有古人，后有来者，探索与人类如影随形，同始同终，它是人类伟大、聪慧的体现，也是人类进步的阶梯。

创新不但在科学领域，乃至文艺、思想等各个领域也都显现出了强大的实力及非凡的力量。它像宇宙一样广阔，只有不断创新我们才不会在前人的屋檐下徘徊，才不会在前人的围城中困死。

创新是社会发展的动力。伽利略打破传统宗教以地球为宇宙中心的理念，促进了科学进步，从而万古流芳。比尔盖茨放弃了哈佛的学位，致力于当时并不吃香的电脑行业，成为了世界首富。因为创新电灯取代了蜡烛；因为创新，楼房取代了平房；空调取代了风扇。因为创新人类社会日益进步。

创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门；创新是一股清澈的泉水，浇灌着枯涸的心灵；创新是燃烧的火把，照亮未来的路。

大自然是一位了不起的“老师”，它的许多神奇的本领让人们刮目相看；所以就出现了很多模仿大自然的科学家；而这个学科就是仿生学。让我们一起去看看大自然对我们人类的启示吧！

早在古代，鲁班爬山时被茅草划伤了手，于是他很好奇，茅草怎么这么厉害？之后，鲁班发现茅草的边缘有小齿，于是，鲁班据此发明了锯子。

蝴蝶晒太阳时，如果阳光很强烈，蝴蝶就会把鳞片竖起，以减少照射面积；如果阳光不够充足，蝴蝶就会把鳞片平铺开了，以加大照射面积；而科学家把这种原理用到了卫星太阳能板上，可以根据阳光强弱调整角度。

当潜艇被跟踪时，它就会模仿乌贼喷墨，潜艇会发射出一个相当于“替罪羊”的东西，它会模仿潜艇的声音等以引开跟踪者。

像这样的发明还有很多，而有一些大自然的启示就在我们的身边；我相信你也能成为一名仿生学家，只要你细心观察，有好奇心、有志向和创造力！

[小学生创新作文：大自然给我的启示

每一个国家和地区都有自己的精神信仰，麻城虽然是一个很小的城市，但是也有自己的精神信仰，那就是忠勇孝善，创新奋进。

忠勇孝善，那就是忠心耿耿地对待自己的国家和政府；勇敢地去追求自己的梦想，做自己想做的任何合法事情。孝敬父母，尊老爱幼；用一颗善良的心去对待身边的人和事。

在古今的中国人中，并不缺乏这样大写的人物。陈再道，麻城乘马岗区程家冲人，上将军衔，27岁时参加革命，忠心地拥护党的领导，坚持实事求是，拨乱反正，对铁道兵的建设作出了巨大的贡献，当他近70高龄时，仍不辞劳苦，多次去成昆线、青藏线和其他施工现场考察，深受广大官兵爱戴。

董咏，是我们湖北孝感人，是出了名的孝子。他的家境贫寒，以至于在父亲去世的时候都无钱购买棺木，于是他卖身葬父。其实，在现在，孝不一定要这样做，在家里帮父母做家务事，和他们在一起聊聊天，一样是孝顺的行为。

人之初，性本善。这是我们熟悉的三字经中，最开始的一句。不以恶小而为之，不以善小而不为。这是我们随处可见的箴言，教导我们，不要因为那些善良很小就不去做，其实那些大的善良都是由许多小的事来组合起来的。不嘲笑那些有残疾的人，不随处吐痰，爱护公共卫生等等，这些善良的行为。

创新奋进，这四个字的意思是创造新的事物，奋斗，前进，对麻城的发展作出贡献。

彭桓武，是麻城的理论物理学家，1935年毕业于清华大学的物理系，1940年获英国爱丁堡大学哲学博士学位，参与了中国核武器的研制工作，并为中国核事业培养了一批优秀人才。1999年获两弹一星功勋章。刘昌国，1976年生于麻城，是副主任设计师，高级工程师，现在在上海空间推进研究所从事液体火箭发动机的研究和设计工作。先后获得中国青年奖、航天科技集团公司劳动模范等荣誉称号。是中国先进青年。对于青年学生来说，应当努力学习知识和一些方法，努力奋进，多去看外面的世界，在生活中，做一些力所能及的事情，积极开动大脑，思考问题，不抄袭作业。

作为麻城人，应当学习那些先进的人，将麻城精神发扬光大，让世界知道忠勇孝善，创新奋进的麻城人。

[初中优秀作文：忠勇孝善创新奋进

创造是不仅在科学上需要的一种精神，在我们的学习生活中，同样也需要这种勇于尝试的精神。

关于创造我听到过这样一个故事，烈日下，一群饥渴的鳄鱼陷身于水源快要断绝的池塘中。面对这种情形，只有一只小鳄鱼起身离开了池塘，它尝试着去寻找新的生存的绿洲。塘中之水愈来愈少，最强壮的鳄鱼开始不断地吞噬身边的同类，苟且幸存的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运，然而却不见有鳄鱼离开。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鳄鱼也耐不住饥渴而死去了。然而，那只勇敢的小鳄鱼呢，它经过多天的跋涉，幸运的它竟然没死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一处水草丰美的绿洲。

试想，如若不是小鳄鱼勇于尝试，寻求另一条生路，那它也难逃丧生池塘的厄运;而其它的鳄鱼，如果它们不安于现状，勇于尝试，那么它们又怎会落得身死干塘的可悲结局!由此可见，勇于尝试的精神多么重要!

其实，我们只要细细想想就会惊奇地发现，他所取得的一千多项成果中，竟没有哪一项不是不断尝试的结晶。

“一次尝试，就有一次收获”，他的这句话正道出了他的成功的秘诀。还有研制出雷管的诺贝尔、发现了雷电规律的罗蒙诺索夫、第一次架飞机飞上了天空的莱特兄弟……他们所取得的一个个惊人的成就，又有哪一个不是尝试之花结出的硕果呢?写到这里，我在想：在崇拜伟大人物的同时，我们是不是更应该崇拜造就伟大人物的勇于尝试的精神呢?

在学习和生活中，我们应尝试着举手发言，尝试着向课本质疑，尝试着与同学合作探讨，还应尝试着理解别人、关心别人……在不断的尝试中，我们的智慧将得到增长;在不断的尝试中，我们的能力将得到提升;在不断的尝试中，我们的人性将得到升华。不断的尝试，我们将攀上一个又一个智慧的高峰。

灯泡的发明者爱迪生为了找到一种合适的材料作灯丝，竟不屈不饶地进行了8000多次尝试。试验初期，他找了1600种耐热材料，反复试验了近2000次，结果发现只有白金较为合适，但白金比黄金还贵重些，这就是说实验失败了。面对这样的失败，一般的人肯定会选择放弃，然而他没有，而是继续尝试着从植物中发掘理想的灯丝材料，先后又尝试了6000多种植物。通过不断的尝试，爱迪生最终获得了巨大的成功，给人类带来了“光明”。这“光明”之光，与其说是电之光，还不如说是勇于尝试的精神之光。

大约2300年前，希腊有一位伟大的思想家亚里士多德，他认为物体落下的速度和重量成比例。约莫400年前，意大利的科学家伽利略并不因为亚里士多德说过了什么就轻易相信，他通过实验，推翻了亚里士多德的观点，建立了自由落体定律：一切物体如果不受空气的阻力，在同一地点自由落体运动中的加速度都相同。伽利略有如此的创新精神，便建立了物理学中的自由落体定律、惯性定律，并发现了抛体运动规律、摆振运动规律等。

第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法；其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。

有一个词在网络这个交流平台上总是被屏蔽――抄袭。所以我一般用借鉴加上引号来代替这个词。当然与之相对的还有一个为人所津津乐道的词，创新。

何为创新？创造新的东西，便是创新。历经前人所没有经历过的，那便是创新。创新不仅仅是个人，还有民族，还有世界。创新的力量，便是支持着一个人活下去的动力，那是支持一个国家站着发展的动力，那可是推动了一个时代被尊崇的荣耀。

其实我想说一句真实的话。与国界无关，与尊严也无关。

很多人说不支持国产就是卖国。其实不然，这样一个没有创新能力的国产怎么支持。动漫抄袭，产品抄袭，很多人大言不惭的称自己为国漫、国产救星，那么你们怎么拯救？不思索怎么创新，只会一味的贬低外国产品？好吧，谩骂也是创新。那么，只会一味的贬低外国产品不去行动这叫创新？其实贬低国内产品的人也有错，你们争吵的这些功夫，已经够国外有多少东西被创造出来上市了。

我其实很期待“中国制造”可以变成“中国创造”，我也曾欢欣的想过，如果真的创造出来会如何，我也这样的希望过，中国不要因为那些丢人现眼的家伙而背负上抄袭的骂名。

我希望创新，我也希望自己可以成为创新的主力大军。

创新，每个人都可以创新，只要你愿意创新，如果你想有创新的能力。你暂时比不上别人不要紧，那么为什么不努力？为什么要去抄袭？为什么不用创新去证明自己。

有些人让自己的名字成为抄袭的代名词，被人嘲讽还好意思去告别人保护自己的版权。有些人甚至支持抄袭者，说被抄袭是那些原创者的荣幸。这算什么呢？一个没有创新能力的人怎么可以活下去，一个没有创新力量的民族又如何屹立于民族之林？一个没有创新的时代又如何永远留在后人的心中？

创新并非遥不可及，只是人们不愿去触碰它可以带来的辉煌，他们选择与它背道而驰，获得短暂的荣耀，却背负上了道德和法律的枷锁，永世不得翻身。

创新真的就这么难么？创新所带来的，为何不去接受。创新是不竭的动力，它的力量真正显现的时候，连天地和时光都要为它停下脚步，为它高唱赞歌。

创新的力量可以使一个时代成为荣耀，可以使一个国家挺起脊梁，可以使一个人收获他所没有的荣耀和地位，创新的力量可以从头到尾的改变一段本无法触及的命运。

它让我相信未来，它让一个国家有未来，它让世界为之震撼，它让时代为之崛起。

周五，我们把教室布置得格外美丽，黑板上像画上了浓妆，写着“科技增能”四个大字，字周围有各种各样的幻想画，像什么奇形怪状的枪啦什么的。你一定会问：“这是干吗呢?”告诉你吧，我们是迎接检查团的到来，而举行的“科技作品创新与展示”的活动呢!

活动就要开始了，检查团一进门，我们便全体起立。坐下后，主持人宣布活动正式开始了，我们怀着无比紧张和激动的心情鼓起了掌。

当主持人问：“谁想最先来展示一下他的作品呢?”同学们的兴趣似乎达到了最高潮，都齐刷刷的举起了手，我也不甘例外，可是第一个并没有找我，而是让阿鲁斯首先来介绍他的作品。阿鲁斯制作的是一个小电钻，要说他的想法还真是奇特，他把以前玩过的一个装有马达的小玩具上装了一个钢笔尖，制作了一个小电钻，即方便打孔，又可以随身携带。其次是田秋实的智能防盗锁，最然还没有成为现实，但是构思很奇特，想法很新颖，很值得深入研究，

接下来刘佳奇和迟新一各自介绍了自己的作品，都让我受到了很大的启示。

“下一个谁想来介绍一下?”我照例把手举得高高的。吁，谢天谢地总算找到我了，我从容地走上讲台，滔滔不绝的讲了起来。

“我制作的是一个摩擦灯，我制作摩擦灯是因为受到电影的启发，电影里的老式自行车车头都会有一个摩擦灯，我就是根据摩擦灯的原理制作了我自己的摩擦灯，只是我的摩擦灯力度还不够，暂时还不能将小灯泡点亮。

这次“科技作品创新与展示”既开拓了我的视野，又增长了我的知识，我也学到了很多在生活中能运用进去的常识，我希望学校能多开展类似的活动。

不断变革创新，就会充满青春活力，否则就可能会变得僵化。_题记

俗话说：“第一个用鲜花比喻少女的人，是天才。第二个套用比喻的人是庸才。第三个是蠢才。”可见，在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路；创新是远处的山巅，激励我们登上高峰；创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。

鲁班懂得创新，因而在被野草划伤时不是将它拦腰折断，而是弯下腰仔细观察它，于是发现野草上有许多细小的齿。因而顿生灵感，经过一次次的实验，终于发明了锯，造福于人类。

齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣，因而自学成了一大家。但他却对自己的成功“不屑一顾”，而是去汲取名家的长处来填补自己的空白，60岁、70岁、80岁，齐白石的画风在不断的改变，水平也在一次次改变中突飞猛进，因而他的一生五易画风，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求进取，终于为我们所熟知，为世人所景仰。

而对牛顿来说，晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力，以后一步一个脚印，取得了惊人的成就。但到了晚年，却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说，花费十多年时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取，在迷信中一点一点将黑发“浪费”，将自己的创新精神丢入大海，最后赔上了自己的老年时光，毫无所得，。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会因为不创新而变得黯淡无光。

创新，是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天；有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈；有了创新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道；有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界……

为自己插上一双创新的翅膀吧，你一定会展翅飞翔，搏击长空！

人生是如此之短，我想我应该珍惜每一个与我相识的人。不论好与坏，心里即使知道一切，但，我希望我听不懂，只想安安静静当一个“傻子”。对于在乎我的人，我只想尽我所能加倍去珍惜。因为时间一分一秒的过去，说不定下一秒就与她分别。世事变幻莫测。我无力挽回，只能珍惜。世上，人有很多，我在乎的人却很少。

世俗有这么一句“赠人玫瑰，手留余香”可对方的手可否会承其伤？有很多人都说“小孩子懂什么？”可我觉得孩子是很幼稚，但他单纯。活的自在，不必左思右想。我现在也已经初二了，但我向往的是孩童的生活。今天6.1，我也去过。我是很幼稚，童心未泯。但我认为这是人生一大快事。我每天都是笑笑而过，因为这才能体会与世无争，保持自己的初心，单纯。与自己喜欢的人聊天，做自己想做的事。也正是因为如此，有很多人都会说“这孩子怎么这么幼稚，一天天的浪费时间”。可我不以为意。因为这种人，才是幼稚和浪费时间。

毕竟是个人都有脾气，但当我抱怨时，我之后都会自我反思，即使是她的错。这在我遇见她之前是不可能会做的。当我遇见了她，我才有了梦想。

在我所经历了一些事情之后，我才发现我也许正是因为这样的天性，所以我会有思想，会去创新。当我用我的真情与实感去尊重你时，你却只是用那陈旧的规则来评价我，说实话，你不配。我的东西能听懂的却不多，是因为有进步思想的人却不多。拘泥于所谓的什么技巧与思想，注定，理解不了未来的进步。在那以后，我时常感慨世界大千，没有思想是这个社会腐败的根本原因。即使你有才能千斗，但没有伯乐，也只是空谈。

人生很短，但要活的有意义，要有自己独立的思想，要学会创新。只有这样我们才会快乐，人民才能幸福，社会才能进步，国家才会富强。

蝴蝶飞了，飞啊，飞啊那样空灵，那样美丽，在树林中穿梭。忽的，似一滴泪落下了，蝴蝶掉了，蝴蝶落了，再美得梦也醒了。

我们一直在叫嚣着，呐喊着：我们要创新！号声一响，千百万蝴蝶便一哄而上，看似飞向四面八方，却总是归于一路——因为蝴蝶啊，害怕迷路啊。它们小心翼翼的，跟随者开辟新路的蝴蝶，在它的身后，忘我的，无拘无束的，自由地，自由地翩翩起舞，在引路的蝴蝶身后，揍起了最华丽的乐章，声势浩大，铺天盖地，支起了一匹斑斓的锦缎，似乎要闹得世界欢腾。但这终究只是南柯一梦，终究是刀尖上的舞蹈，终究是网中的美丽！当他们决定放弃自己的路，跟随在别人身后，当着他人的伴舞，模仿着他人的步伐，他人的轨迹，他人的舞姿时，它们已经入网了，越陷越深……直到最后，引路者成功的走出了陷阱，它们也落下了，它们曾经的梦也醒了——原来放弃自己，重复他人，是要付出代价的。

我们一直生活在这样凄美的梦里，一直在做这样壮烈的蝴蝶，自欺欺人的认为自己在舞蹈，在探索，在创新，可这只是飞蝶扑梦，如昙花一现，在美好的伪装，也抵不过内心的虚无。

是的，重复他人的创新，是要付出代价的。我们呼吸着名为创新至上的空气，呼吸着名为创新至上的歌，闻着名为超越自己的香味，大部分人却过着重复他人的生活。我们的生活看似什么都繁华，却又什么都虚无。看着我们的喜剧文化，它似乎是冉冉升起了，可接踵而至的，便是一大批抄袭风波。那看似丰富的作品库，到后来才发现不过是吸了水的海绵，可笑；看着我们的制造业，好像是一个庞然巨物，在世界上驰行，但拨开它骇人的外衣，才发现不过是一堆又一堆废物堆积起来的空壳，可叹看着我们年轻的蝴蝶，宝贝着自己早已生锈的大脑，自觉地，自然地，跟随在他人的身后，前仆后继地，飞入网里，宁可让自己陨落，也不愿拼命转动自己的大脑，去开辟一条新路，一条让自己挣脱的路，可悲！不，也许不是不愿，而是安逸的生活，让他们不能够。我们醉在这梦里，梦是多么轻松，多么惬意啊，我们似乎早已习惯了，习惯了重复，也厌倦了创新，这太累了。于是，美丽终究是南柯一梦。世界寂静了，寂静了……

忽的，救赎来了。领路的蝴蝶哭泣着，哀求着，它在网外，一声声地哀求着，呼唤着，呼唤着倒下的蝴蝶，它不甘心，不愿意，不愿意全世界仅剩下它这一星点儿美丽，是它的错吗？是吗，是不应该任由孩子跟随它吧，还有救吧？它飞了回来，趴在网外，感受着网内蝴蝶尚未凉透的身体，轻柔而又急切地喊着：孩子，起来，起来……

嗯，是谁在轻吟。落掉的蝴蝶，终于听到了，这声音轻微地，渐渐地浓郁了，那一声声掷地有声，哦，听到了！网外的蝴蝶已喊得嘶哑，它快要没有力气了，快落下了，它的眼里，流动着无尽的绝望，一眼死寂。忽的，网内的蝴蝶，动了起来，一只蝴蝶起来了，睁开了眼，扑腾扑腾地寻找着新路，成千上万的蝴蝶起来了，扑腾着，挣扎着起来了，去寻找自己的路——网碎了，网终于碎了。这一场华丽的陷阱终于碎了！蝴蝶们欢笑着，扑腾着，追寻着内心的声音，去四面八方，真正的四面八方，寻找自己自由的未来！漫天飞舞的蝴蝶，在空中划过了自己的痕迹，那特别的，自己的。轨迹交错着，支撑了华丽的纹路——啊！属于他们的时代终于来了！没人在意到那只蝴蝶，骄傲地，虚弱地，痴痴地看着那无数只冲破牢笼的蝴蝶，那无数次出现在它的梦里的场景，看着它亲手推远去的蝴蝶们，那是真的！再也不是虚无的梦！那铺天盖地的，是真正的壮丽！啊，多美的一梦啊……

我觉得有人在叫我，从梦中惊醒，眼角似乎有泪珠流落，抚摸着自己还怦怦跳动的心，那一声声，掷地有声，似乎有什么被唤醒了，什么萌发了。哦，好梦。

蝴蝶飞了，飞了，那样美丽。它们明白自己的使命，它们清楚自己的力量，破茧的它们，终将织起锦绣，让山河壮丽！

高中组初赛题目

一、阅读能力测试（100分）

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”（全球慈善机构之一）捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿；400

万安哥拉人（占安哥拉人口总数的三分之一）已被迫离开自己的家乡；超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。

另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了

2.83美元。这样看来，学生们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款

1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。

杰弗里·萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力；由

此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》（The End of Poverty）一书中称，如果富国在

2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉·埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》（The Elusive Quest for Growth）及《白人的负担》（The White Mans Burden）的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨·莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》（Dead Aid）一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁？是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人？这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们

的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗·卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明（萨克斯的观点），还是自力更生的典型代表（莫约的观点），还是二者兼备？

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢？——放弃穷人？这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题（如外国援助是否有效）的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。

一、续写式。即根据教师提供的开头，借助想象续写下去。如教师写上暗示性短语“的春天来了”要求学生闭上眼睛尽表情想象，组织讨论、交流，然后以“美丽的春天来了”这个句子作为作文的开头写下去。有的可能描述在美丽的春天里百花争奇斗艳的美景；有的可能描绘出一幅忙碌的春耕图；有的可能描写春姑娘来到田间，来到庭院，来到河岸，引起万物生机勃勃的景象……另外，也可结合阅读教材，续写课文结尾，如学习《凡卡》一文后，可让学生以《凡卡寄信后》为题，合理想象作文。

二、词语式。即具体描述词义或根据词语提示描述特定景物。比如，学生在掌握“炎热”一词的含义后，要求学生通过对太阳、空气、小草、动物等的观察具体地描写出来。

三、条件式。即教师提供条件，给实物，提要求，给方向或范围，让学生想象作文。如给一朵兰花，让学生观察后展开想象作文。有的学生写出了兰花的外形、颜色、气味等特点，还由兰花想到人类的追求和希望。

四、预测式。向学生提供事情的前因，让其推测后果；或讲述一个故事、介绍一个人物，让其推想后来的发展变化。如写“XX二十年后”等，引导学生多侧面、多推测结局，预料以后的发展变化。

五、图画式。借助图画，想象作文。不仅要说或写画面上实实在在的事物，还要尽可能想象画面所蕴合的意境，弹奏出“弦外之音”。如教学《董存瑞舍身炸暗堡》《金色的鱼钩》后，可根据图意，让学生分别《惊天动地一》《老班长的心愿》为题，看图想象作文。

六、扩散式。让学生根据教师提供的某个事件的环节，进行合理想象，写出一个具体、生动的故事来。比如，在课文《一张珍贵的照片》中，小桂花的爹知道来人是周总理时，“连忙让座，用袖子把一条长凳抹了又抹。”课文主要是写周总理的，对桂花多的没作过多的叙写。让学生以桂花爹为主要人物，写一篇《见到周总理》的作文。学生们的想象大都合乎情理，表达了人民对周总理的热爱之情。

七、写意式。小学课本入选的古诗，是自然美、社会美、艺术美的结晶和荟萃。让学生通过想象描绘出全诗或部分诗句的优美意境，是融理解、想象、表达、学习、创造于一体的最佳。如教学《暮江吟》后，让学生合理想象夕阳映照下江面的秀丽江景，以《秀丽的江景》为题，把这一场景描绘下来。这样，不仅加深了对原诗的理解，而且增强了对美的感受和鉴赏。

八、复述式。即复述阅读内容或戏剧、电影中的人物、场面、情节，训练再造想象力。比如，为使学生把作文写具体，让学生复述性地写《观潮后》的四、五、六自然段；为使学生有重点地写好一件事，让学生复述性地写《捞铁牛》一课。

九、描绘式。即把一些抽象的概念、思想、情绪，用形象化的语言具体地描绘出来。比如要求学生用人物的语言、行动、心理等描述出一个人的骄傲神态。一个学生是这样描述的：“小李开始发言了。老张心想：一个乳臭未干的小子，还能有什么高招？他翘起二郎腿仰躺在沙发上。眼睛望着天花板，嘴里叼着香烟，一串串地吐着烟圈儿。”通过想象，入木三分地刻画了老张的骄傲神情。

十、幻想式。幻想是想象力的升华。儿童喜欢幻想，童话故事、科幻故事常会令他们浮想联翩。教师可抓住这一特点，经常组织学生听童话、读童话、讲童话，进而启发引导学生写童话、写科学幻想故事等。

[十式创新想象作文

创新是世界进步的动力。有了创新精神，那么就有了前进的希望。小鸟飞行需要翅膀，世界要进步需要创新，创新就是进步的翅膀。

空气是污染的一大种源，一个人一次能呼出0.25升的二氧化碳，那中国有13亿人，一天将呼出多少二氧化碳啊!那这些二氧化碳该如何处置呢?看到这里，人们的心中肯定浮现出了“空气净化器”这个词，然而，空气进化器的作用仅是杯水车薪，这下可怎么办?我的心中早有了一种答案。

我们可以发明一种磁悬浮式的“新能源汽车”。它的能源可不再是油能，电能或者混合动力，它的能源就是空气中对人体有害的物质。

这种车为圆形，整体车身的空间很大，能与小型载物车相媲美。它运用的玻璃为“钢丝玻璃”，除了特制的玻璃锤能把它敲碎，其他东西更本敲不碎它。这块玻璃拥有显示屏的功能，能显示出导航、地图等功能。这块玻璃还能自动成为遮阳镜，避免强烈的太阳光与车灯光对司机的眼睛造成伤害。它的程序十分简单易懂，但十分实用：它没有方向盘，方向盘的功能全部浓缩到那个与车型相同的操纵杆上：你把操纵杆的头往哪儿转，车头也和操纵杆一起调转车头。两个车灯中，还各隐藏了一个测距速摄像头，如果与前车距离到一定距离，它会自动停下。

它的安全系统非常好：只有输入密码，才能开门，并只有录入的指纹才能对启动按钮产生响应。如果指纹不匹配，它会发出静电流，并对车主的手机发出警报提醒。还有，它的车身含有一种名叫“纳米”的颗粒，它们会相粘合，变成一张看不见，摸不着的网，罩在车身外。这张网，富有弹性，如果与其他车与它相撞，它会把其他车弹开，既不会对他人造成伤害，自己也很安全。这张网还能挡住灰尘，即使你开了一年，这辆车也一尘不染。它的发动机比较特别，它能把空气分解，把有害物质化成自己发动能源，排出清新的空气，以此得到运行的能源。还有，发动机里面还含有0。1克的一种叫“磁”的一种矿石，它能与新型马路里的磁相斥，得到悬浮。

朋友们，勇于创新吧!它几乎是一切成就的催生剂。

《哈佛家训》有这么一个故事：相传，大英图书馆要搬迁了，但从旧馆搬到新馆的预算是150万元，但是按照通常方法的费用超过了预算。这时有人说能够不超出预算并完成搬迁，那人只用了一个小办法就完成了任务，获得了报酬。其实，这个方法很简单，就是在报纸上登出一条消息："从今天起，新华图书馆免费，无限量向市民借阅图书.要求只有一个：就是请市民从旧馆借书，阅读完后还到新馆."

创新无处不在。生活中就有许许多多的创新，比如说，可口可乐流线型的瓶子，这些都是人们的创新。其实创新离我们我们不远，很多事情，我们另辟蹊径，就能收获很多、便利很多。

在家里，妈妈为了健身做了几个小沙包。为了美观，能把米倒进去的口子留得非常的小，用平常的方法根本无法将米装进去。妈妈用了一个小办法，一下子就把米装进去了。妈妈想让我开动脑筋，便给了我一根粗粗的吸管，如何将米装进袋子。我将吸管插入袋口，用小碗舀起一碗米，往吸管里边倒，可是能进入吸管的米并不多。妈妈见了，并用手抓了一把米，往吸管里小心翼翼的倒米，这下，袋子一下子就满了。我也学着样子做了起来，不禁佩服妈妈的方法巧妙，充满了新意。

这一件事情给了我深深的思索。我们的思维常常被固定住了，而没有从另外一个角度去考虑问题，去思考问题，所以经常遇到麻烦，也就没有了创新。但是，只要换一个思路去想一想，也许会看到另外一条路，走上了一条创新的道路。

当然了，想要创新，最重要的，还是要有一颗想要去创新的心，愿意去思考的头脑，能够坚持不懈去完成创新的动力，有了这些，创新不再是一件难事。

有一次，我参加了一个创新大赛，为了想出一个非常有新意的点子，我可真是绞尽脑汁，还时不时想“要是自己在牛顿之前被苹果砸中就好了”。我就寻找自己有什么困难，可以从困难入手，进行创新。果然功夫不负有心人，我想出来了一个还不错的点子。只可惜自己没有坚持下去，没有得到任何结果。

坚持、思考、愿意去创新、能够从不同的角度去思考，拥有了这几样东西，创新会变得很简单，让你感受到创新成功的那股甜味的美妙。

蓝的天，归的云，飞舞的梦想，流转的彩虹。红尘中的喧哗和烦恼，人世间的精彩和创新。

——题记

俗话说：“第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才；第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才；等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。”的确，对旧事物的唾弃和对新事物的热枕，于人类而言，就像骨子里流淌着的汩汩血液一样，与生俱来。

一个疑问，可以有千万种丰富的答案。然而，在众多答案中，最受人青睐的往往就是创新性最高的答案，而并非那种千篇一律的所语。同样，一件事如果你看它的角度不同，加上创新，就会发生神秘的“化学反应”。历史是最好的见证，鲁班懂得创新，所以他在被野草划伤的时候，并不是将它一刀两断而是将它的原理加上灵感制造出了锯子；爱因斯坦懂得创新，所以在他创新精神的基础上，加上汗水、加上奋斗、加上天赋，成就了一个举世闻名的大科学家，成就了相对论；伽利略懂的创新，所以凭着对史实的怀疑和对自身的信心，用多次创新的实验发现了自由落体规律，名垂青史。在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路；创新是远处的山巅，激励我们登上高峰；创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。

而好奇—创新意识的萌芽，兴趣—创新思维的营养，质疑—创新行为的举措，探索—创新学习的方法！

牛顿靠着好奇发现了万有引力；华罗庚借着兴趣成为了“中国现代数学之父”；哥白尼凭着质疑遥名远外，而布鲁姆则为了真理质疑哥白尼在历史上留下了深重一笔；所有人类凭着探索成为了万物之灵。上文质疑只应了中国的俗语：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。的一半。而实践才是创新的基础，离开实践，创新就成了无根之树，无源之水。创新一定要从实际出发。如果牛顿没有去实践，那是否会发现万有引力？如果华罗庚没有去实践，没有踏上数学之旅那是否会有今天的历史？如果哥白尼没有实践，没有基础，他是否会再次义无反顾的犯天下之嫌？如果人类没有实践，还会有今天的我们吗？

创新是一门脑力活，要运用创新思维找到多种解决方案；创新是一门艺术活，要融合创新艺术创造行业新奇绩；创新是一门技术活，要洞察发展趋势开创行业新局面。创新是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载诸葛亮的木牛流马遥走天际；有了创新，可以与李白在月下共饮美酒。有了创新，可以与爱因斯坦在茶桌上侃侃而谈；有了创新，可以与孙悟空大闹天宫；有了创新，可以与周瑜在赤壁谈笑风云……

创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门；创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵；创新是燃烧的火把，照亮未来的路！永恒在未来中孕育，创新在永恒中成长，对于人类而言，创新更是永恒。