继承与创新作文汇总20篇

汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千

耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面飞驰无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底

屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔  长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪如今的寂寞，向谁倾诉？

又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣

屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族

如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽

屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了

味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了

屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷？

屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化

曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方

11月18日，对于我们“春蕾班”来讲是一个难忘的好日子。这天午时，我们怀着激动的心境，在财会金融系副主任刘乐山、班主任秦珊教师的带领下参观了“中国科学技术馆”，感受到现代科学技术日新月异的飞速发展，收获很大。

我们首先看见了一个外形犹如一个巨型魔方的圆形建筑，教师告诉我们，这就是新落成的中国科技馆。它位于北京国家奥林匹克公园中心区内。新馆是一个具有国际先进水平的现代化综合性国家级的科技馆。展览面积约4万平方米，设有“科学乐园”、“华夏之光”、“探索与发现”、“科技与生活”、“挑战与未来”五个主题展厅及公共空间科普展示。主展厅加上特效影视和其他展教活动场地，拥有800多个展项，其中大部分展览能够让观众动手操作或者亲身体验，真是生动形象，妙趣横生，并有丰富的科技内涵的展览。我们感叹着新科技馆的宏伟，一边迈着轻快的步伐继续向前行。

教师带领我们看了4D特效影片——《海龟历险记》。我们都是第一次感受4D电影的神奇特效，感觉身临其境，同小海龟一齐历险，一齐成长。这部影片的主题是经过小海龟的成长，揭示人类生活给环境带来的破坏。影片使我们感受到特效的同时，也教育我们要爱护环境，保护我们的地球!

我们之后开始仔细参观科技馆其他展览。新馆一层是科技馆展品最多的地方，“科学乐园”采用以游戏化，探索式互动参与为主的多样化展教方式，营造简便、欢乐的学习情境，鼓励大家亲身体验，进取思考，在展览和互动中积累经验，锻炼本事，激发对科学的好奇与兴趣!

新馆第二层“探索与发现”主题展厅分为A、B两厅，共有166个展项200多个展品，分为宇宙之奇、物质之妙、运动之律、声音之韵等八大展区，展览机械互动，视屏演示，幻影成像等多种表现形式，采用多种展示手动结合的方式，营造探索与发现的科学实践情景。

新馆三层是“科学与生活”展厅，分为衣食之本、健康之路、居家之道、信息之桥、交通之便、机械之桥六个主题展区约有300项展品!新馆四层是“挑战与未来”展厅，分为地球述说、海洋开发、太空探索等七个展区，共138个展项。展览围绕“创新之美，和谐之美”的展示主题，让观众在美的环境中感受科技的魅力。

身为“春蕾生”我们是幸运的。培黎学院如此爱护我们，帮忙我们开眼界，增长知识，帮忙我们成长。科技馆之旅仿佛使我们被科技之光洗礼了，使我们更加懂得了科技的重要和神奇。我们必须要更加努力的学习科学文化，掌握技能，扬帆远航!

人生第一次转折点的失败，几乎让我失去所有信心，我用了整个暑假的时间，仍然没有走出自己所陷的落寞。但不愿放弃学习的我，还是来还是来到这个远离闹市的学校——创新。或许正是那份宁静，让我做了这样的选择。这次的我，想走和以前不一样的路，我不愿意再浑浑噩噩地过日子……我要挣扎，还想拼命，或许我在潜意识里不愿意堕落吧!

来创新报名，接待我们的是一位和蔼的刚步入社会的年轻女教师，她的温柔让我冰冻的心不再那么冷。漂亮的老师细心地为我介绍着，带我参观整个学校，母亲很切盼地与她攀谈，我始终不多说话，整个上午的时间，虽然天很炎热，但是她仍然不厌其烦地介绍，没有任何原因，仅因为了这位女教师的热忱相待留下也值。

开学不过过眼云烟，我最让人难以忘怀的应该是那刻骨铭心的军训生活吧!那七天的酸甜苦辣又岂是寥寥几字可以描述的。正是那次军训，让我懂得了思念，懂得珍惜。也是那次军训，让我这个从小娇生惯养的小孩，懂得辛苦，懂得热爱生活，懂得烈日下辛勤劳作的艰苦，那次军训，的确让我的稚气蜕变了不少，至少我懂得了关怀。感谢军训，是它让我第一次尝试了没有体验过的欢乐与泪水。

再创新的这片土地上，本以为已没有机会在交朋友，因那时的我情绪极低落，但是结果很开心，一路上能有几个朋友，欢乐与你分享，泪水与你同担，被人关心和安慰的感觉真好。

其实，我的心很野，我喜欢到处去疯、去玩，喜欢过那种无忧无虑，想吃就吃，想喝就喝，要玩就能玩的生活。到了创新，我所有的习惯都被打乱，让我重新适应一切有点难，这种封闭式的管教治好了我那么野的心。

小高考刚刚过去，回忆那段小高考前的生活，现在我还有辛酸，我在乎结果是什么。一直到现在，我还没有想过，如果不上学，那到底要干什么，原来可以上学的感觉可以那么爽。小高考结束后我就越来越想呆在这个学校一直到最后，我不知道可不可以。

故宫它很老了，经历了千百年的风霜，见证了代代皇位的更替，竟算圈圈年轮仍然在画，他却好似一点也不在乎故宫携手时代上演故宫逆生长，他不在正襟危坐，他走了亲民的路线，故宫活了起来，受到了众多年轻人的追捧，吸引了更多的人关注故宫文化博物馆，然而有人说这是对古老传统文化的不尊重，所以若要继承发展便要得到最大多数人的支持，我们怀着敬意拥抱故宫的创新。

故宫的传统文化底蕴是创新之根，我们需要尊重。故宫有着极其悠长的历史，以前封闭是因为保护其文化，人们对故宫有着极大的好奇心与最崇高的敬意，现在开放仍然是保护他们的文化，将故宫的文化从尘封的香河中小心的与时代融合，在这融合中，我相信所有的工作人员没有不怀敬意的，否则又怎能创造出如此吸引眼球的文化创意产品呢?固然有不少人认为把故宫文化太现实化，不能体现制定传统文化的文字，这也说明文创团队在创新时要加以节制，充分体现了敬意，对故宫的文化要尊重他原本的文化内涵，在此基础上发挥创新能力。

当下虽然面临质疑，但仍然需要敢于创新，不退缩，勇于前进，故宫已经活了千百年，但他的逆生长可让他在活数千年，随着人类文明不断的延续下去，接受质疑之后该反省的是否真的存在问题，但不能怀疑的是，文化传译团队一直是心怀敬意，所以我们创新的脚步不可以停止，故宫的文创产品吸引了不少青年人，这些文物走出了古板的介绍，在文创团队的带领下，文物用属于自己的方式来介绍自己文物也与青春画上了约等号如同国家宝藏他们也已经起的小剧场形式讲述着保障的故事在如此创新的环境中中国的文物活了起来他们在自己的文创团队带领下，给他们自己下定义。

与时代一起创新不止吸引了年轻的继承者们，年轻的人终究是时代的主流文物，创新抓住年轻人的心文物被很好的传承，可能性变增大，年轻人是文物新一代。传承者他们会以自己的方式以自己这个时代的方式将文物传承下去，的确年轻人缺乏阅历和底蕴，而文创团队的做法不正是在引导年轻人去增加自己的阅历和丰富的底蕴吗?

即使被质疑，也不能停下创新的脚步去反思，去反省，而应该在前行中反思，保持对传统文化的崇敬之意，满怀敬意与热爱，去创新文物拉近我们的距离。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。捧读着辛弃疾的《青玉案》，蓦然发现，创新就在我们身边。

数学课上，老师在讲台上眉飞色舞地讲解一道令我们全军覆没的大题。随着时间的流逝，黑板上密密麻麻的解题步骤宛如古老的符咒，大部分同学一脸茫然。这时，一位同学举起了手：“老师，我觉得这道题是不是可以先用三线合一证AB=EF，进而再证……一步一步转变，可能简单些。”老师看着他，脸上露出恍然的表情，迅速地调整了一个解题思路，按照他的构想讲了一遍，顿时，恍如拨开云雾见青天，同学们茅塞顿开，一道难题就这样迎刃而解。

改换既定思维，寻求新的思路来解决问题，这也是一种创新。原来，创新不是什么高不可攀的东西，创新就在同学们之间，就在我们身边。

周六早晨，踏着欢快的步子一路小跑回家，走到院子中，便闻到一股米粥的香气扑鼻而来，今天的米粥似乎格外香醇！我不禁像个贪婪的小猫一样皱起鼻子，嗅闻着空气中弥漫的浓郁香气。母亲从厨房探出头来，笑得温柔：“快去洗手，我们吃饭！”餐桌上，我吃着格外甜香的小米粥，满脸疑惑：“妈，为什么今天的小米粥这么香？”母亲一愣，笑着解释：“这是妈妈新调制的配料，也不知道你喜不喜欢，所以就试了试，你喜欢就好。”

平凡的早晨，因为小小的改变而充满温馨。原来，创新就包裹在香甜的母爱中，就在我们身边。

假期，随父母去果园帮忙。父亲从三轮车上拿出个丑陋的铁家伙，它有着黑而粗糙的外表，看上去活像一只有铁公鸡。“爸，这是什么？”“铺反光膜的。”“啊？我们家不是有一个吗？用这么难看的做什么？”我不解。父亲神秘一笑：“这你就不懂了，这是你老爸我自己改良焊接的，别看它其貌不扬，比市场上卖的轻便多了，应手。”父亲眉飞色舞地开始了操作，果然活干得又快又好。

想不到父亲还有这样心思灵巧的一面，在田间地头也能展现他的聪明才智。创新，它就在我们身边。

创新无处不在。细思我们的生活，大到汽车飞机，小到一个勺子的发明，其实都是创新的结果。创新存在于身边细小琐屑的生活中，只要用心，就一定会发现它们。

创新，就在我们身边。

与生俱来，原大千世界固有的万事万物，那不是文化，然而经过我们的双手改造的事物，就可被誉为文化，因为纯自然的事物一经改造，就拥有了折射民族伟大悠久历史的作用。

红土大陆，有飘色泥塑，那是吴川的文化；有雷歌傩戏，那是雷州的文化；有人龙醒狮，那都是我们粤西的文化……诸子百家、唐诗宋词，这一个个让我们自豪的文化，就铸造成了中国的伟大。

中国文化，传统美，创新更美。

在第37届中国区比基尼小姐总决赛启动仪式上，参赛佳丽们穿着京剧元素的比基尼进行展示，在音乐伴奏中，她们的惟妙惟肖也把中国京剧文化全新的一面给表现出来，让我们印象中的京剧脱胎换骨，让这种传统戏剧表演更具魅力。然而，却有人认为，这是在糟蹋国粹，这是对京剧的一种侮辱，一种不尊重。

我们是炎黄子孙，我们的祖国拥有着历史悠久的传统文化。

京剧比基尼展示的中国文化，也仅仅是悠久文化在当今时代，我们要做的，是要将优秀的传统文化发扬光大，这便要大度地与世界交流，也要接纳好的创新点子。京剧比基尼可以让人们认识京剧文化的美好，也可以让世人在感叹的同时更深入认识中国文化的传统美与创新美。的冰山一角，然而，随着国富民强，我们更要懂得保护好我们的传统文化。

当王道士从敦煌石窟中把一车又一车的文物拱手相让，当圆明园的古物珠宝一箱又一箱地被掠夺。我们看到的，是中国人对传统文化的轻视，与自身的无能。但作为当今社会21世纪的中国人，我们要做的，不是把本国流失文物一件件从拍卖会中购回，而是要铭记历史，让中国传统文化源远流长。

伟大的文化，要有捍卫国家文化的意识的人们，更要有一颗接纳积极创新的大度的心，让我们珍惜我们固有的传统文化，同时，坚持文化创新，让民族文化更为耀眼。

创新是世界进步的动力。有了创新精神，就有了前进的希望。小鸟飞过大海需要勇气，世界进步需要创新。

假如没有创新，我想我们至今还生活在没有电灯的时代；假如没有创新，我们现在吃的应该还是草皮、树根，过着原始人的生活；假如没有创新，我们根本没机会上学；假如……

而我们身边就有一些不愿去创新的同学，他们写作文时就是爱抄袭，并不是因为他们笨，也不是因为他们思维不活跃，而是因为他们不愿开动脑筋去想象，去创新。创新，给我们生活带来了诸多益处，这是长辈们创新的成果，我们难道不应该去创新，去为下一代谋福利吗？

创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现行式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前面，就一刻也不能停止理论创新。爱迪生发明了电灯，使我们不再害怕夜晚；蔡伦发明了造纸术，大大方便了文化知识的传播，有力推动了全人类文明发展的进程……

因为创新，我们现在的生活才这么幸福；因为创新，使我们的生活多姿多彩；因为创新，使我们不愁生活没乐趣。

世界需要创新，创新需要有你。让我们一起勇敢地去创新，为明天的幸福而奋斗吧！现在我们都长大了，不知道你是不是还和以前一样喜欢在夜空下仰望，我却是依旧喜欢仰望那空旷的夜空，喜欢看那一闪一闪的星星，也和以前一样，幻想着有一天能亲眼看见流星划破星空，在流星划落的瞬间，许下最美的愿望……

又是冬天了，路灯依旧昏黄，寒风依旧刺骨，路灯下的我，依旧仰望那神秘的夜空。只是寒风中的我，却已不再感伤。仰望着星空，心头的思绪也随着那万千闪光一同闪烁起来，不知道在异地的你能否感受到这微弱星光所闪动的思念，不知道你是否也在思念着这缕闪光……

时光已然逝去，却消逝不了昔日的足迹。那首我们所喜爱的思念之歌，依然在耳边响起……

五月的钱江新城，风光无限好。今天晚上，更是流光溢彩，璀璨夺目。庆祝浙大120周年灯光秀要在这里上演了！

浙大，世界名校，享誉海内外。两甲子砥砺奋进，三世纪弦歌不绝。在钱江新城的市民中心、杭州大剧院的两侧的高楼大厦，随着美妙的音乐响起，“求是创新，百廿浙大”喷薄而出！变化无穷的灯光秀，展现了120年浙大的光辉历程。浙大为国家、社会培养了数不清的教育家、科学家，为国家的富强、民族的振兴，树立了不朽的丰碑。

在多姿多彩、美轮美奂的音乐喷泉下，市民中心的“屏幕”上，忽然变成一片红，缓缓地，慢慢地，浮现出——“百廿浙大，求是创新”这几个金黄而又璀璨的大字。在周围的建筑“屏幕”上，又“化开”了一组组浙大弥足珍贵的黑白老照片。不由得让人心生敬意，浙大了不起！

美国帝国大厦、澳大利亚的堪培拉、黄浦江畔等都将亮起浙大“蓝”，让世界的上空充满绚丽的“浙江蓝”，让世界的目光为浙大注目，为浙大喝彩！我深深地为浙大骄傲！自豪！

百年校训“求是”，务求实学，存是去非，做探究真理的先行者，源远流长；“创新”让新时代的浙大更具活力，更加辉煌，为中华民族的伟大复兴、早日实现中国梦，做出更大贡献，前程似锦！

为我心中的浙大祝福：生日快乐！浙大！求是创新的精神，奏出时代最强音！

3帮助学生树立“求新”“求异”观点。 在课堂教学中努力营造宽松、积极、探索、创造性的课堂气氛鼓励学生树立“尝试创新”的意识强调在课堂上只要敢于参与就是成功。比如在教学生制作幻灯片时同学面对功能如此强大的“Powerpoint”软件不知如何下手而且模仿的多创新的少制作出来的演示文稿没有新意在制作过程中也很少出现同学之间的商讨与争论。这时我仔细观察学生作品中的闪光点通过多媒体教学网演示给大家看并让他说思路再让其他同学发表意见接着大家一起试一试。这样时间长了学生的思路就开阔了也愿意动手尝试了。

学生们不仅认识到了动手操作、手脑结合的重要同时还培养了学生的参与意识淡化了失败的感觉体会到了大胆尝试就会成功的道理。最重要的是激活学生学习的内在动力培养创新。有人说过“创造性在一致性的要求中慢慢被泯灭。”课堂上我努力探索创造性学习新途径。例如在平时教学中鼓励学生不以老师和同学所做的为规为矩强调自己的作品要与众不同注意整理学生的作品在期末办相应的展览学生看到自己的作品被选登就会进一步激发他们的创作热情。同时结合学校的各项活动让学生学以致用参与创新，逐渐帮助学生树立“求异、求新”的观点。

在社区活动站的日子里

在社区活动站的日子里

我和同伴去买些水果。路灯散发出淡淡的金黄色。灯下，一溜排是卖水果的小贩，叫卖声响成一片，“苹果，卖苹果啊!”倚在灯柱下的那位精瘦汉子喊得最是起劲。于是刚到的我便选中目标，朝那位卖水果的汉子走去。

“买苹果吗？小伙子!吃苹果有助大脑发育！9毛一斤，买吧，小伙子你看这苹果，多么脆……”汉子殷勤地拿起一个苹果，向我展示了攻势。

我淡然一笑，犹豫着，并不急于买苹果：“太贵了，8毛差不多。”

“小伙子，一分钱一分货嘛，况且……好了好了，一人让一步，8毛5吧。”瘦汉手一挥，张开了五个手指。

“不，8毛。“我偏偏不领情，干脆地回答道，我又一转身，作出欲走之状。

“哎，别走呀。有事慢慢谈嘛!算了，给你!”瘦汉子无可奈何地说道。我返过身来，俏皮地咧一咧嘴，并不争辨。

汉子开始往秤盘里装了几个大红苹果，秤尾高高翘起，接着麻利地收秤：“两斤。”

我并不急于付钱，而是将已倒在方便袋里的苹果仔细地检查一遍，果然，我找到了一个半边已烂的大苹果，我将大苹果递给汉子，又麻利地从箩筐中拿出一个一样大的苹果，塞进了方便袋。精瘦的汉子站在身旁，眼睁睁地望着这一切，哑然无言。

这时我递过5块钱，瘦汉忙不迭地从口袋里抓出一把钞票，大一张小一张地点给我。

“多找两毛。”我平静地望着汉子。

“啊？”汉子一惊。

“多找两毛钱了。”我认真、清楚地说了第二遍。

“哦……”汉子很庆幸地舒了一口气。

“小伙子，你真是好人。”汉子边说边递过了方便袋。

我不在意地笑笑，忽然想起了什么，咬咬嘴唇从口袋里拿出个弹簧秤，勾起了方便袋，好家伙，少2两半。“那两毛钱还是属于我的。”我手一伸，弹簧秤几乎到了贩子的鼻尖。

汉子脸上尚未散去的甜笑结住了，现出几缕苦涩，灵巧的舌头仿佛也结住了，支支吾吾地说不出句完整的话，双手递给我那张还未放进口袋的两毛钱。

我接过这瞬间两易主人的两毛钱，拎起了方便袋，朝正向我笑的同伴走去……

“苹果，卖苹果呀!”精瘦的汉子倚在灯柱下喊了起来，恢复了常态。

“哈，这个小贩……”我边走边想。

创新意识是人们对客观世界独到的看法、新颖的见解及标新立异的愿望。然而多年的应试教育导致了教师对学生认识发展要求的整齐划一，使学生的思维拘泥于同一方向，习惯于在教师圈定的思路模式和规定范围内进行思维。这让本该丰富多彩充满灵性的作文变成了僵硬、呆板的应试之作。

为了改变这种现状，我们必须打破墨守成规的做法，放下包袱，解放思想，改变观念，在作文教学上大胆创新。下面我将从三个方面对这一问题进行探讨。

一、作文认知的创新

作文就是写文章。写作的目的无非就是生活、工作、休闲的需要。生活的需要是随意、随机的，工作的需要要求精准、规范，而休闲的需要则要求精巧、优雅。这是一个由易到难的过程。著名的语文教育家叶圣陶说过：“写作就是写话。”当前中学作文教学中就是用最高的标准来要求学生写作，即是用休闲的标准来衡量学生作文质量的好坏。我们应当认识到，作者写作文的过程就是要借助文章这一交际媒介，把自己的思想感情传递给读者，即：作者→思想感情（文章交际媒介）→读者。当前作文教学中存在着只见文章而不见读者的现象。在生活中我们写作的目的就是为了影响读者而写作的，没有读者，我们就没有了写作的动机。学生的写作是出自生活的需要，也就是说是随意的、随机的。因此，作为教师在教学中就应该认识到：学生的文章只要“通”即生活的，不要“好”即休闲的。作为教师，我们应该认识到“好文章，是思想观点好，并非形式上的矫揉造作”，“文章不是工艺品”。

二、作文教学操作的创新

1.增加命题的透明度

“命题必如学生所自发，彼本无所为，示之以题，彼而觉有所为，欲罢不能，非倾吐不可。如是可使练习与作文一致，见题作文与自发作文无殊。”(叶圣陶) 我们过去的作文训练是一种为了作文而作文，学生处在一种被动的心态，因此学生写出来的作文普遍存在着失真状态。作为教师，我们应该转变这种状态，要把学生那种“要我写”变成“我要写”，从而变学生的那种被动心态为主动心态，让学生自由表达、自发写作，这样一来，学生写出来的作文就成了自己内心情感的真实表达了。教师这样做的目的就是要把学生的写作活动变成一种现实的交际行为，从而还原生活的本来面目。那具体的做法就要求教师在命题的时候要善于创设情境，让学生有一种置身其中的感觉，让他们有话可说，有话可写。教师的文题最忌陈腐老旧和假、大、空，而应具有启发性、发散性、新颖性、趣味性。只有这样的文题，才能激起学生强烈的创作愿望，写他们心中所想，做他们心中所愿，才能使之投入到忘我的创作之中，而丝毫不感到作文的枯燥与乏味。

2.加大批改的参与度

作文批阅在作文教学中是一种反馈性指导，它在作文教学中起着十分重要的作用。过去在作文批阅中，师生缺乏应有的沟通，教师关着门改，学生盲目地看。这是一种典型的“背靠背”式的批改。我们要将其变成“面对面”（轮流）＋互相改的模式。

欧阳黛娜认为：培养学生修改文章的能力是写作教程中一个十分重要的环节，必须教会学生自己动手来批改自己或同学的文章，从中提高认识能力、鉴赏能力与表达能力。我十分赞同她的观点，所以在文章批改方面，我大胆放手，指导学生批改。

3.讲评扬长，激趣励志

讲评属于作文教学的再指导，教师在实际的教学中可采取以下措施。

首先，在每次作文后的评讲要实行教师评与学生评相结合，追根溯源。可以采取教师组织、参与，学生自评自读和小组互评的方法，从中吸取别人长处，补己短处，“他山之石，可以攻玉”，从而开拓视野，增长见识，提高自己。这样，既可以改变传统作文评讲的教师说了算包揽一切，又可以消除教师改得苦、讲得累、学生听得烦的低效毛病，达到省时省力，提高课堂效率的目的。

其次，学生参与评析。在作文评讲中，可以让学生参与，以集体评析、分组讨论、同学互评等形式充分发挥学生的主体作用。教师可以当众诵读或借助多媒体展示，让学生评点：优点有哪些，哪里还需要改进，怎么改。讨论达成共识，异中求同，鼓励学生存在不同意见。教师指导要用鼓励性的语言，即使不合适的地方也要用建议、商讨的语气，保护每个学生的积极性。

三、作文评价标准的创新

过去的评价标准只注重文本本身，而不去考虑作者、读者。现在我们的标准应该是“全面考虑，综合评价”。这是一种既注重内容又兼顾形式的评价。

我认为，其中的“内容”包括：想说的、已说的 、说的程度（清晰度、准确度、明了度），只要合理就行；其中的“形式”主要考虑可接受性，包括：构思――不注重“巧妙”，应考虑“逻辑条理”；技法――不应刻意追求，可以忽略。我们要求学生的作文要有针对性、适应性（适应自己，适应读者）。

总之，作文教学上的创新途径是多方面的，也是作文教学中的崭新课题。虽然我从作文本身的认知、作文教学操作、作文评价标准三个方面的创新进行了探讨，但还需要不断追求，不断实践，不断总结，日臻完善，以还给学生一个自由的写作空间。这样，才能培养学生的创新意识、创新精神和创新能力，把作文教学提高到一个新的水平。

2718年，我准备到开普勒-90h行星上旅行，当我坐上超光速飞船，人工智能助手小华发出了友情提醒：“飞船前方飞向~开普勒-90h‘行星，距离2545光年，您需要14分钟到达。请您检查好设备，按下红色按钮出发。”

我按下了红色按钮，几秒钟内飞船已离开了地面，我俯视地球，不到三秒钟，它就已经消失得无隐无踪了。我惊叹道：在700年前，”神舟号”飞船也得要用好几周的时间啊!想着，想着，飞船已经离开了太阳系。我拿着一杯咖啡一边细细品尝，一边欣赏着银河系中那美丽的风光。过了十几分钟，飞船降落在了开普勒90h的霍金星际机场，只见一架架飞机腾空而起，由中国研制的的“复兴号”列车环绕机场四周。

几位远方的朋友带着我离开了机场，只见附近绿树成阴，一座大型商场在绿树丛中拔地而起。我们来到火车站，坐上了“复兴号”列车去另一个城市。我发现列车计速表上再也不像2017后那样显示400千米/时了，而是400千米/秒了。这使我再一次感受到了700年来科技的发展有了质的飞跃。

未来的科技真是发达，我们大家要从现在开始，认真学习，认真思考，这样我们的梦想才可能成真。希望以后的科技真的会这么发达，预祝我们梦想成真!

一、走向生活，寻求自主创新的源头

(一)直接体验生活，为发展创新打好基础

着名的教育家陶行知主张学生"去接触大自然中的花草树木，青山绿水，日月星辰，以及大社会之农工商，三教九流。自主地对宇宙发问，与万事为友，并且向古今中外的三百六十行学习".教师在平时的教学中，指导学生自主地写好观察日记，生活随感，主动地吸引源头活水。重生活积累，作文才能厚积薄发。

(二)间接体验生活为发展创新做准备

中学生感受生活更多的是间接经验，即以现代社会提供的视听天地---图书馆、阅览室、电视、网络以及现行教材领域，都可以给中学生带来取之不尽、用之不竭的间接体验。阅读和写作的关系是自外向内吸收和自内向外表达的关系。写好阅读日记，可以增强学生的文化积淀，丰富学生的知识背景，更好地积累写作素材，为学生的写作带来"长流水".

(三)养成写日记的习惯，为发展创新做保障

写日记是帮助学生积累写作素材，较快提高学生写作水平的有效手段之一。本人为了刺激学生写日记的积极性和主动性，作了如下尝试。首先，以"量"上要求：比一比，谁的日记篇数最多，态度最好，定期评优授奖。再是"质"上要求：起初日记，如果无话可说，无情可诉，干脆就写："我什么都没看见，什么都没听见，什么都没有想，什么都没有做，收获只是……"且允许可以有数篇如此内容的日记。没想到我如此一激将，加上班里组织形式多样，助写日记的"比""学""赶""超"活动相"夹击",学生日记的内容渐渐鲜活起来了，创新的意识显露出来了，日记火起来了，学生写作的兴趣日渐高涨起来了。

二、创设情景，诱发即兴创作的动力

(一)动情诱导

去年，我接任的八年级(6)班，学生的道德素质和文化素质是12全校同级最落后的一个班。在新学期的第一堂语文课上，我走进教室，就在黑板上写下："宁可身冷，不可心冷!志不强智不达"!紧接着以饱满的热情发表了我的就职演说："……同学们，庄稼长势不好，农民从不责怪庄稼，而是在自己的种植方法上找原因，可是孩子不长进，作家长的，作老师的，很少从自己身上找原因，而把所有的责任推给无辜的孩子，这是不公平的!使庄稼丰收的养料是最好的养料，使孩子乐意接受的教育方法是最好的方法，我多么希望你们能跟我同心同德，共同学习，共同进步，因造一个美好的班集体啊!你们理解我，愿意帮助我吗?!"望着一张张充满笑容的脸，我知道孩子们涨涌起的信心和幻想，已像飞出去的鸟儿抖动着翅膀……我随即出示了作文题：《我心中的好老师》。要求是：你能用心说出你敬爱的老师的形象吗?你怎样要求他?你怎样要求你自己?把你的心痛痛快快的说出来吧!某篇不凡，情真意切……一篇篇优美作文让我情不自禁地喊道："我成功了!"人的心情可以把天堂变成地狱，也可以把地狱变成天堂。从此以后，本班的学生写作态度有了明显的转变，他们开始为自己的成功找方法、找措施了，少了一些推脱的理由、借口。

(二)活动诱导

在作文活动前，教师有意义地设置挑战赛、擂台赛、演讲比赛、辩论赛、吟诗赏句、绘画表演、实验制作等综合实践活动。如我围绕"古诗游历"组织了一次以吟诗赏句为主、绘画表演为辅的综合实践活动---火车接力、唱诗演意、品赏诗句、诗题抢答、依乐吟诗、依诗配乐、依画诵诗、依诗作画……让学生在看中诱发、听中诱发、说中诱发、做中诱发、想中诱发……情绪被激发、思维被激活、创新之花在心中开放，在口中开发，在笔下开放。

1.教材诱发

教师在课文教学中应该渗透写作方法教学，一方面，通过课文阅读，从名家作品那里师领会语言、揣摩立意、迁移构思、学习表达来积累和运用于作文;另一方面，通过小作文练笔，培养学生的创新思维和创新能力。如教学《皇帝的新装》、《羚羊飞渡》后可以引导学生续写《小孩子揭穿谎言以后》《羚羊的身上我学到了》为题作文，鼓励学生创新;学习了《我的叔叔于勒》后引导学生质疑《菲利普夫妇是如何躲避于勒的》，补写菲利普夫妇遇见于勒时的神态、动作、心理活动;学习《公输》一文后，教师引导学生结合今天的国际国内形势，如创写《假如墨子还健在的话，怎样抵制国际上的强权》等;除此手段外，本人在教学散文时鼓励学生将散文改写为诗歌;教学诗歌时鼓励学生将诗歌改写成散文等，通过改写，不仅让学生进一步加深了课文内容的理解，还可以在体会不同文体在表情达意上的妙处。

2.激励诱导

教师通过各种形式的作文评改，尽量找出学生文中的优点，通过习作展览，习作结集，报刊发表，学校广播站播放，美文送给家长看等手段，使学生尝到成功的喜悦，扬起习作的自信，培养学生特久的习作亢奋情感。因而才有了好于习作，乐于习作、而达欲罢不能，开拓创新的新境界。

三、尝试作文，挖掘开头创新潜力

注意创新教育的美国非常强调学生试一试，如果我们在作文教学中倡导学生尝试作文，必能培养学生的开拓创新精神。我的一半做法是：命题-试写-指导-自改-互改-评优-再写。教师在学生质疑问难时给予点拨、帮助。这样，必能激活他们自主作文的动机和创造力。

教无定法，贵在得法。鼓励学生写作不难，引导学生在作文中创新也不难，只要我们一线的教师多一些反思、多一些研究、多一些实践，作文教学一定会结出丰硕的果实。

[作文教学中创新能力的培养方法

翁方刚和刘石庵是清代有名的书法家。翁方刚一生研究书法，讲究笔笔有来历，最佩服唐代虞世南、欧阳洵的书法。刘石庵则善于发展自己的个性，创造了一种丰腴厚重的书体。有人问翁，刘的书法如何，翁说：“他哪一笔是古人的?”刘不服，说：“我自己发挥自己的书法特色罢了，他哪一笔是自己的?”

这是两位书法家对待书法艺术的态度和观点，其实，推而广之，我们在继承其他一切传统与发扬自己个性特色的问题上也都有各自不同的看法和追求，请以“继承前人的传统与发扬自己的特色”为话题，写一篇不少与800字的文章，文体不限，立意自定，题目自拟。

【思路点拨】：

“继承前人的传统”与“发扬自己的特色”二者之间存在着辩证统一的关系。既能“继承前人的传统”，又能“发扬自己的特色”，将二者辩证阐述，将是最佳立意。如果只“继承前人的传统”，而忽视“发扬自己的特色”，不敢创新，就会固步自封，更不能推陈出新;如果只“发扬自己的特色”，虽然有个性特色，但会成为无源之水，反过来说，任何人的成功并不是可以脱离“前人的传统”的，往往与前人的传统有着密切的关系：这是从反面进行驳斥。但是，这里审题时不要抠字眼。如果抓住“刘石庵则善于发展自己的个性，创造了一种丰腴厚重的书体”而大谈“成功”，那么这样就偏离了话题。同时，在写作时最好要适当引述一下材料，以避免不必要的丢分。

【例文】：

继承与创新

在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。

创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。

马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。

盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。

继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。

创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。

[点评]：

文章开头以简洁的语言阐明观点，既要勇于创新，同时又要善于继承前人的传统。选择了最佳的立意。然后以典型事例来具体论述“继承”与“创新”的辩证统一关系，同时指出如何进行创新，提醒我们千万不要陷入“创新”的误区。文章结尾以凝练的语言进一步强调“继承”与“创新”的关系。全文举例精当，结构紧凑，思路清晰，是一篇难得的佳作。

“老味道”几十年不倒，熟悉菜肴满是传统浓香;“梦里时光”欣然兴起，花样翻新全含新潮芬芳。时代发展的十字路口，新旧异行，和谐兼容，方能共赢未来。

传统佳肴带给人们的是味蕾上的回忆，新潮菜品则给人们舌尖上的刺激。回忆与新鲜，看似矛盾，但究其根本，二者都有一个共同的目的，就是追求“美好与享受”，既然如此，使其共存又有何难?

中西式餐饮店比邻而处，新潮餐饮固然吸引人眼球，但八大菜系仍受国人热捧。不仅“食”如此，衣、住、行无一不是新旧共处，互融互促。欧式建筑与传统民居错落于各大城市，展现别样的艺术碰撞;潮流服饰与汉服唐装携手于大街小巷，带来奇特的视觉盛宴;圣诞彩灯与春联窗花点缀千门万户，绽放多维节日雅趣……新兴文化与传统文化既能各行其道，又有动人的融合之美。

有人视新潮文化或异族文化为洪水猛兽，其实大可不必，所谓“入侵”之忧，纯属多虑。共存并不意味着同化，更不代表吞并取代。守与变的对立，本身是个伪命题。新潮文化之所以迅速被人们所喜爱接受，因其独特的内容和方式，触发了人们对美的新感受，当人们对新潮事物的热情褪去，新文化形式存留与否，时代自然会做出抉择，文化也同样遵循着“适者生存”的原则，“大浪淘沙”，文化总是在经历“去粗取精”的过程。

传统文化被冷落，并非因为新潮文化的兴起，而是因其自身的价值没有得到充分的发掘。激进的传统文化保护者们，与其花费时间“搜捕圣诞老人”，不如琢磨如何重塑经典文化，让传统文化重获生机。排外的“民族主义”，实际是对自我文化的不自信，无异于清末的“闭关锁国”，只会腐朽没落;阻止创新而刻意为之的“文化保护”，只会造成发展的短视，最后让传统文化陷于一潭死水。一个民族的文化要发展，就要有大度的接纳与包容之心。

如何融合?新文化兴起容易，持久难，新式文化吸收传统元素，不仅要采其形式，还要纳其内涵。当然，浮躁的社会背景下，难免有文化乱象，但只要记住支持新式文化是为了发展传统文化，而非消费传统文化，就仍然走在正道上。在创新之路上，应拒绝粗俗的恶搞和无底线的亵渎，要传递美，而不是糟蹋美。

坚持传统之上创新，创新之上守住传统优势，当一种文化拥有了强大的生命力，才能历久弥香。

The so-called innovation, generally speaking, is after previous, and not conservative; learn from others, and the original; strive to observe the situation with a new perspective, to promote the work of new ideas, new ways to solve the problem, so that the work of the times, grasp the regularity, creative.

Practice is the foundation of innovation, from practice, innovation has become a source of water.Experience tells us that innovation should proceed from reality, to Chinas reform and opening up and modernization construction as the center, focus on the application of Marxs theory, the courage to abandon the idea, understanding, be inopportune or inappropriate practices, the formation of practical guidelines and policies, the development of our tobacco industry.There is a saying in China: "often doubt - - the beginning of innovation, the courage to break doubt - innovative energy.".Mr. Lu Xun once said, "the first one to eat crabs is admirable.".The first to eat crabs, except for bravery, is first and foremost a discoverer of doubt.

To progress and to develop, people should have a motive force to drive them upward, so that people can have a strong thirst for knowledge and creativity, thus promoting peoples self-improvement and striving hard.This drive is based on hard work and knowledge accumulation.The more people study, the more unknown the world is, the more people feel the lack of their knowledge, and the more they study and accumulate, the more creative they will be.

Innovation requires an attitude of honesty and humility.Some people say that modesty is a kind of calm in the face of the achievement and honor of the spiritual realm, is a kind of pragmatic and willing students Ideological character.The times are developing and the society is progressing.In the great practice of building a well-off society, we need to adhere to the theoretical quality of Marxs times, consciously put innovation as a relentless pursuit, and always maintain an aggressive, momentum, tenacity, "there will be wind and waves, broad mind and tolerance Zhigua Ji Yun fan Hai, pioneering and innovative.

Only in this way can we continue to invent, discover, create and make progress in great practice, and our country is making progress!

[2018英语创新作文

上个世纪八十年代的中学生也许每日只需扎进课本，“两耳不闻窗外事”，父母也常说，只要考进大学，就不愁没有饭吃。因而，那时的中学生书包一天比一天沉，眼镜片一天比一天厚，整日挣扎于枯燥的公式里，只为熬过考试。

可事实上，像这样学出来的学生，走上工作岗位后，多半没有创新意识和动手能力，只会死守教条，毫无应变能力。经济体制一改革，“铁饭碗”被打破，他们就成批成批地失业了，只能再学习，寻找再就业的机会。究其根源，原因至少有三点。第一，是学生、家长的观念陈旧，从未考虑创新的价值，认为只要死读课本就够了。事实上，中国现代150年来，正是这一思想作祟，才逐渐落后于西方。第二，教育体制的陈旧，过去一味强调应试教育，大大扼杀学生的创新机会，以致培养的学生不能适应新社会的要求。第三，是整个社会环境的价值导向有偏差。认为好学生就是“高分”，一味追求片面成绩，忽视学生综合素质的培养，造成“高分低能”。正因为这些，国家也看到教育的问题，大胆而及时地改革，“减负”出台，创新教育的推行，都反映出社会对中学生新的要求。

作为新时代的中学生，首要的就是要富有创造性，要培养创新精神。事物的更新，历史的推进都离不开创新。国家的发展，民族的兴旺都离不开创新。创新能带来鲜活的动力，能扫除迂腐的陈见，能给我们带来更大的发展空间。课本是基础，扎实的课堂学习是孕育创新的摇篮。有了一些知识和思维方法，我们才能去思考去创造。每年，全国都有数千件发明出自中学生之手，这正是他们创造的结晶，且不论其自身的价值，这种创新意识正是社会大力提倡的。20世纪初，热血沸腾的中国青年发动声势浩大的“五四”运动，吹响时代进步的号角。我们处在2l世纪之初，应继承这种与时俱进、开拓进取的精神，在学习中培养创新精神，在以后工作中创造更大的价值。

创新，就是我们前进的动力，是我们发展的灵魂。我们要抓住时代给我们的机遇，运用我们的聪明才智，自主地去创造，哪怕是一次小小的尝试，都会让我们体会到创新的乐趣。我们要让创新成为新时代中学生的“形象代言人”。

[关于创新的中考满分作文

正是因为不断的变革创新，世界才会如此精彩。

在以往，人们总是按照老一代人的生活方式去生活，不懂得改变，更不懂得创新，所以人们只是生活在日复一日，年复一年，无味的生活中。

可现在不一样了，人们懂得了创新的重要性，而敢于创新了。

齐白石懂得创新，他本是一位木匠，靠着自学成画家，荣获世界和平奖。然而面对已经取得的成功，他永不满足，而是不断汲取历代名画家的长处，改变自己的作品风格。他60岁后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画的风格再度变化。据说，齐白石的一身，曾五易画风。正因为白石老人在成功后仍马不停蹄，所以他晚年的作品以早期的作品更为成熟，形成独特的流派与风格。

鲁班懂得了创新，因而在被野草划伤手指时，不说将它拦腰折断，而是弯下腰来细细观察它，于是他就发现了野草上有许多细小的齿。因此顿生灵感，经过一次次的实验和改造，终于发明了锯，造福了人类……

不只是人类，万事万物都是发展变化的，历史的车轮不断前进，正是因为有了创新，才有了新事物。

工业大革命时，人们不局限于仅用双手劳作，才去发明了机器;人们不局限于仅用双脚在路上行走，才去研制了飞机和潜艇;人们不局限于仅用煤作为能源，才去探索电力的奥秘……

我们学生在学习生活中，也不要“不拘一格”，要敢于质疑，敢于放开思路，敢于创新，一味拘泥于书本和公式，只会变得头脑僵化，而不适应日新月异变化的世界。

创新，是一个人，一个民族，一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天;有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道;有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界;有了创新，可以与牛顿共赏清楚的银河……

创新的力量可以使一个时代成为荣耀，可以使一个国家挺起脊梁，可以使他获得他所没有的荣誉与地位……创新的力量，可以从头到尾的改变一段本无法触及的命运。

是创新让我相信未来，它让一个国家有未来，它让世界为之震撼，它让时代为之崛起。

创新，必定会在历史的画卷上留下“浓墨重彩”的一笔，但正是因为创新，世界才会如此精彩!

8月30日上午，南昌立德朝阳中学有幸邀请到著名儿童文学作家董宏猷老师，为我们这些刚踏入中学的懵懂新生的开学第一课，作了一次充满激情的演讲——《“我”是怎样炼成的》。董老师讲述了他年少时在清贫与磨难中，怀揣梦想种坚持前行的种种经历，最终成功创作出《一百个孩子的梦》等多部优秀文学作品，成为杰出作家，炼成璀璀璨芳华。董老师教导我们在写作文方面一定要有创新思维。

在开课前，董老师与大家互动了一个小游戏，让大伙展示做标准的懒腰。同学各自展示完懒腰动作后，董老师便抛出一个问题说：“这个世界上有标准的懒腰不？”大家一致摇头，答案显然是否定的。而后他又问我们一个问题：“这世界上有没有标准的作文？”“有！”“没有！”冒出两个相反的答案。

最终，董老师揭密的答案是——“当然没有！”他说，“这世界上既然没有标准的懒腰，那就也不存在标准的作文。”是呀，这世界上根本没有两篇完全一样的原创作文，如果要写作文，就必须写出独特，写出个性，写出自己的与众不同。

写作文，最重要的是“创新”二字。创新是人具有才能的体现，敢于创新是一种极其可贵的精神，正如古人在《周易》里写道：“穷则变，变则通，通则久。”一流的人创新，二流的人模仿，三流的人盲从。董老师提倡要有“创新思维”，要敢于不平凡想象，但创新不是盲目的抛弃传统，不是一味的标新立异，不是蛮干，不是绝对，不是极端。创新是有辨别地继承，有远见地求变，有理智地提升。

创新是社会前进的动力。古猿从四肢着地到直立行走，开始制造与使用劳动工具，是创新；毕昇发明了活字印刷术，促进了文化传播与发展，是创新；瓦特改良蒸汽机，将人类生活带入蒸汽时代，是创新；爱迪生发明电灯泡，给人类带来光明，是创新；爱因斯坦先后提出狭义相对论与广义相对论，是创新；邓小平同志提出建设有中国特色的社会主义，也是创新……

对于写作来讲，创新是思想火花的迸发。但凡在文学创作方面有所建树的人，都有自己独树一帜的风格。这种风格，即是创新。明明是“月下独酌”，李白偏偏能“对影成三人”；明明是毫无生机的秋后枯草，鲁迅先生却把它比作“光泽照人的铜丝”。创新是旧的事物，焕发出了新的生命力。创新，也使这个世界焕发光彩！

在这崭新的21世纪里，唯有创新，我们才可以得以进步发展；也唯有创新，我们才能炼成芳华璀璨！

漫步于泉州街头上，闻着面线糊的香味儿，望着一栋栋在古建丛林中拔地而起的雄伟又精致的建筑，在这样的一座古香古色、红砖绿瓦的城市中，我感受到一种力量在潜滋暗长——是创新!

行过涂门街，无意间踏入了文庙。大成殿上香气萦绕，氤氲着庙宇，庄重宏伟又精巧的建筑结构让你仿佛梦回当年闻名遐迩的繁华的“东方第一大港”。走出门外，却是另一幅景象：“摩拜”“小黄人”等共享单车有序地排放在喧闹的集市边;小摊上的生意买卖只需用移动支付，十秒钟的事情;旁边一个人车锁匙一按轿车便自动开门……生活中的创新数不胜数。

绕过几条街，轻快地走进西街，步入开元寺。淡淡的檀香轻轻漾入我鼻腔，令我心旷神怡。登上东西塔，静观紫气东来，云卷云舒。西街的茫茫人群，幢幢红楼，并没有打破这份宁静。远眺东海，泉州高新技术园区正在兴建，高楼大厦鳞次栉比——这是城市的创新!

驱车前往东海新区，来到海岸边。踩在细软的沙滩上，赏海天一色。不远处，后渚大桥横跨台投区与东海新区，向更远的地方望去，泉州湾大桥若隐若现，一艘艘货船发出雄心勃勃的悠长笛声，仿佛背负着泉州发展的重任，正扬帆远航。港口现代化装卸，精确的GPS导航，一批批出口的高新技术成品——我的脑海不知为何闪出一个词：“改革开放”!没错，这是改革开放的创新成果!

1979年，中国命运改变的一年，一位老人在中国东南沿海画了个圈。从此，中国走上了富强的道路。这是的创新，也是新中国的创新。但这是一种怎样的创新?我回头眺望，我想，包容与开放是创新的基础。泉州这座宗教多元化的城市，佛、道、基督、伊斯兰——却从未有过大规模的宗教纷争。而改革开放以后，泉州快速发展，GDP排福建省第一、全国第二十!若非丰富多彩而又兼容并蓄的文化底蕴，何以有如此的创新精神?

我仿佛进入了四维空间，透视着泉州的一切。各种不同色彩的文化交融一起，迸发出光芒。那是创新，那是一种生生不息的力量，是生活中璀璨的灯光，交汇中创新，创新中交汇。冥想中，我仿佛听到时代脉搏强有力的跳动，那是一种兼容并蓄的创新之声——开放和包容，拥抱世界，手握未来!

中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的继承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。

中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。

这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧；二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。

这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。

念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”；要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。

从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心；对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。

孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。