写一篇关于中华魂的作文经典20篇

翻开了那一页：

听，我听到了九曲黄河的澎湃。

看，我看到了莽莽昆仑的壮观。

想，我享受了五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶，享受了八月中秋，借皎皎圆月遥寄思念。

听着，看着，想着，我仿佛就置身于此景此物身边，与它们共诉心声。

那一句“少年要谱写中华更璀璨的诗篇”使我的心久久不能平静。站在历史的脚下，我看到了未来，中华少年，正谱写着一个新的时代，这里有永远飞翔的和平鸽，这里有不断进步的科技，这里，更有中华少年对祖国的热爱和对生活的憧憬。

听听“从巍峨峻拔的高原走来，我是冰山上的一朵雪莲；从碧波环抱的宝岛走来，我是海风中的一只乳燕”。我体会到了中华少年应有的纯洁，勇气，乐观。“炎黄子孙，中华儿女，黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。”我们，是炎黄的子孙，我们是中华的儿女。黑色的眼睛让我们看清未来是一片光明的，黄色的皮肤使我们在辛勤的农田里不怕阳光的暴晒。这是中华，我们的祖国赐予我们的，当我们拥有那一刻起，我们就是中华少年，祖国的未来。

中华母亲，母亲！她为我们承受了千灾百难：在圆明园里，我看到了侵略者凶残的剥夺着中华母亲的肉身，我看到了母亲在哭泣；在丝绸之路上，我看到了中华母亲的孩子正在一个个被突如其来的沙尘暴埋没了生命，我看到了母亲的心在淌血；在世界大战上，我看到了中华母亲的身躯被洋枪弹片侵蚀，我看到母亲的泪已干涸……

再多的伤害，母亲扛了下来，她依然怀着希望活着，当嫦娥三号登月，我们欢呼，我们雀跃，因为我看到母亲的心愿没有落空；当XX年上海世博，我们震惊，我们沸腾，因为我看到母亲的心愿正尽情地燃烧着。

“长江，长城，黄山，黄河，在我心中重千斤。”这些，这些，都代表了中国，代表了那五十六朵鲜花，代表了地图上那只威风凛凛的雄鸡，代表了祖国的花朵——中华少年！

[我们的中华母亲作文

当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬,珍珠的色彩也会如此耀眼.当六年的养分在体内积累,毛竹的生机也会如此蓬勃.

正是由于历史的洗礼,在漫漫的历史长河中,最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化,传承优秀传统文化,是我们每个人的使命.材料中所说的那个歌星的经历,正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的.

传承优秀传统文化,正确对待外来文化.现如今,知道重阳节的人越来越少了,知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多,可知道七夕节的人越来越少了.对于我们先辈留下来的许多传统节日,我们中的许多人都几乎全都置于脑后了,这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？然而,我们身边其实有许多人在为我们做榜样,他们能坚守自己的信念,鼓励人们学习继承优秀传统文化,著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化,虽然世界正在多元化,但是,我们传统的中化文化不能丢！因此,我们是否想过,在不久的将来,中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答.优秀传统文化,是我们继续发展的基石,是我们共同保护,共同继承的使命.

传承优秀传统文化,让我们坚定信念,共创美好未来！忆往昔,若不是司马迁的沥尽心血,怎会有《史记》的鸿篇警后人,若不是李时珍的跋山涉水,怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿,怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔,是谁苦心钻研十余载,终使两星成？是谁奋斗十八年,终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博.他们是继承了中华传统文化经典中的坚定,他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈.正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神,才使得他们能够这般坚定,这般执着.

传承优秀传统文化,我们虽如一根小小的火柴,但仍能点亮一片星空:传承优秀传统文化,我们虽如一片绿叶,但能点缀整个春天；传统优秀传统文化,我们虽若驾一叶扁舟,但仍能惊动一片大海.

传承中华优秀传统文化,是我们生命的支撑,成功的基石.小编推荐:

世间万物，奇妙绝伦，无一不是大自然的杰作。多少文人墨客借着一个个“杰作”创造了无数震惊当代，甚至流芳百世的著作，这些著作用诗歌的浪漫；散文的隽永；小说的跌宕；戏剧的精彩，勾勒出源远流长的“文化”两个字。

文化中有文学艺术，文学中最早的一门艺术是诗歌，这门历史悠久的艺术早已在人们心中根深蒂固。多少诗人用世间的天地悠悠，四季轮回寄托了自己凄凉的愁情，抒发了自己的豪情壮志，批判了现实社会的歪风邪气。

“前不见古人，后不见来者。”诗人陈子昂在埋没人才的世间，抒发了自己怀才不遇的愤懑，痛斥了摧残人才的君主。“念天地之悠悠，独沧然而涕下。”诗人又借用辽阔的天地与渺小孤寂的自己相比，表达了诗人无限的悲伤与无奈，以及强烈的爱国情怀。如此精妙的四句诗，借天地的悠悠，将诗人的感情挥洒得淋漓尽致，将当代的世事呈现得真实生动。

“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还。”诗人王昌龄用悲壮苍凉的基调，准确地把握戎边将士跃动的心律，意境高遂深远，鲜明地体现出生活在盛唐时期人们所共有的精神特征。

古代的诗歌巧妙绝伦，千古绝伦。诗人用其精湛的才华与世间万物，书写了一首首质朴无华的名诗，为中华文化奠定了更深，更久，更高的基础！

“唐诗，宋词，元曲，明清小说。”固然，在明清两代中，最盛行的便是小说了。我国古代四大名著之一——《红楼梦》就成书于清代，这部小说名扬中外，堪称世纪经典，其间记载了大量清代贵族的史实，以及许多服饰和饮食文化，为后人考究历史，研究当时的社会、政治、经济和生活做出极大的贡献。与此同时，生动细腻的文笔刻画仿佛将我们带回了当代。如此丰富多彩的一部小说，几百年来让世人赞叹——这是文学巅峰的凝结这是传承世代的精华；这是文化璀璨的明珠。

清风徐徐，流水潺潺，世代相传，永生不息，正如中华文化，博大精深、源远流长。各位文人墨客，济济一堂，让原本朴实无华的文化变得绚丽夺目；各种文学艺术，汇聚一堂，让原本绚丽夺目的文化变得灿灿生辉！

端午节是我们国家的传统节日，据说端午节是为纪念屈原的，唐代的文秀说的正是这样的“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。我喜欢端午节是因为这一天可以吃到我最喜欢的粽子，还可以看赛龙舟比赛，这对于小朋友来说是最开心的了。

端午节是每年的农历五月初五，有着特殊的意义，端午节又称“端阳节”、“五月节”、“艾节”、“五日”……端午节小孩子们都会佩带香囊，端午节大家都会在家里团聚，一起吃粽子，在这一天，我们都很开心。

前年，奶奶还在家里自己做粽子，我在旁边看着，闻着极香的糯米味、搅拌着盘里的豆沙，我迫不及待的想要吃到这美味的粽子，奶奶说：“看你馋的，等好了再吃，生的可不能吃，再等一会吧!”我听了一脸不高兴，吃不到了，“好了之后，先给你吃。”小时候，我一听到有人大声叫喊：“卖粽子了，一元一个，绝对是纯手工，”我就吵着让奶奶给我买，奶奶没办法，只好给我买我拿着粽子十分高兴，不知怎么，长大之后一听到那个叫卖声，我还是那么幼稚吵着让妈妈给我买。

我只是认为，粽子是一种吉祥和安乐的象征，认为它是中国传统文化的继承，端午节还要赛龙舟，说起赛龙舟我是很在行的，赛龙舟在我国南方是很流行的，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活，直到20__年广州亚运会正式比赛项目。

我喜欢端午节，不仅因为可以吃到我喜欢的粽子，因为我觉得我们还应该向屈原致敬，为他对国家做出的贡献。以后我也要好好学习，做一个对国家对社会有用的人。

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。 Now a relatively open international environment has made various regional cultural intersections and integration, and more and more Chinese people have been spent in foreign festivals.The ground is not valued.Protecting Chinese traditional culture today is the mission of each of us.

中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种.种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

星期天我和妈妈去公园玩，我们坐出租车去公园，突然，我看到了一位奶奶，我叫住了出租汽车，我和妈妈下去，这位老奶奶有一脸的皱纹和一头的白发，我上去问她在这儿干什么，她说我的忘带了，我要去我孙子家，我看着她那双担忧的眼睛，我去问妈妈说;妈，我们把钱给这位老奶奶，好吗：妈妈想了一阵子说好，我把这位老奶奶送上了车。

我们送走了老奶奶后，又前去公园，我们在公园里转了一圈，我对妈妈说我累了，让我们去前面那座亭子上，我们来到了亭子里，发现那里有许多游客留下的名字，这些人真没公德心，让我们擦掉吧，我拿起一张纸把它放在水里，我把它拿出来擦了我在里面擦，妈妈在外面擦，我拿纸在亭子上左擦右擦，终于把亭子擦干净了，我在看一下纸，只见上面全都是灰。

我们来到了一座小林子里，我们在石阶上跑来跑玩去，我发现脚底有一个钱包，我打开一看，全都是一百元，还有一张身份证，上面写了失主的名字，我急忙跑到妈妈那边让她出出主意，妈妈说：“我们在钱包上贴上字条，在门口喊谁的钱包丢了？失主一定会听到的，我们在门口喊了一两个小时 终于失主来了，他们非常感谢我们，要没有了这个钱包，我都不知道我以后怎么生活呢!

我们中国有美德的人有很多，我们要把这些美德发扬出去，才能显示我们中华传统的美德。

[中华传统美德精选作文

今年夏天，我到威海去旅游。那里景色迷人，有一望无际的大海，有松软细腻的银滩；那里物产丰富，各种海产品应有尽有，盛产海参鲍鱼等名贵的海产品。还有着名的刘公岛。

“刘公岛不仅仅是个岛”。在美丽富饶的背后，有一段令中华儿女痛心的屈辱历史——中日甲午战争。“甲午战争纪念馆”有着当年中国战争屈辱的和历史。“中日甲午战争”，从1894年7月25日至1895年4月17日，以不平等的《马关条约》结束。从此之后，威海卫、辽东半岛等岛屿，全部割让与日本！真是让人气愤填膺！而且，中国还要向日本赔款2亿白银！刘公岛上的三个重要炮台也从此被日本使用。它给中华带来空前严重的民族危机，大大加深了中国社会半殖民地化的程度。中国的领土不能被别人侵略！我们一定要爱我们的祖国，我们一定要保护好我们的祖国！

要想不被别人侵犯，要想不受欺负，就得必须强大起来！经过几代人不懈地努力，终于，中华民族变得国富民强了！人民的生活幸福安康了！中国的军事力量达到世界顶级水平，以前的屈辱永远成为历史，一去不复返。

我们作为新世纪的中华少年，应该从小树立远大的理想，要热爱祖国，热爱科学，热爱学习，热爱劳动。“少年智，则国智；少年强，则国强；少年独立，则国独立；少年自由，则国自由；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄与地球，则国雄与地球；”

中华少年，加油！中华民族，加油！

《中华上下五千年》我已经读的差不多了，最让我感受最深的是不受蒙蔽这一章，它让我懂得，在合适的时间向朋友提出一些良好的意见，往往会改变人的一生。

驺忌是一琴手，为了改变齐国，他进宫提醒齐威王，齐威王封了他相国，把齐国治理的井井有条，齐威王不禁有些骄傲了。一天，邹忌觉得自己打扮得很漂亮，就问自己身边的人：自己和徐公（很漂亮的一个美男子）到底哪个更漂亮。大家都说邹忌最漂亮，后来邹忌跟徐公见面，才发现根本就比不上徐公。由此邹忌获得了启示，把自己的想法告诉了齐威王，让齐威王收集人才，治贪官污吏。

邹忌其实是一个有勇有谋的人，他有勇气将齐威王的错误指出，更有勇气叫齐威王改正错误。最了不起的是他从身边的一件小事得到启示，并把自己的启发告诉齐威王。作为一名小学生，吴老师常常教育我们：“老师说的不一定是真的”老师的话要经过自己的大脑思考，更要“知其然，知其所以然”。盲目的听从别人的指挥，只会使得自己的成果不堪入目。当别人有不好的地方需要改进，你也不要因为他很强势，很厉害，比自己了不起就退缩下来，往往越是这样的人，就越需要一个良好的意见。

这就好比一个人站在山顶，你站在山下，强烈的阳光照着他，你站在山下，看得见他被阳光照着的一面和阳光照不到他的一面，而他自己如果没有旁人的指点，他是绝对看不到的。

如果你看到身边的人需要有改进的地方，不要害怕，一个良好的意见可能会改变人的一生。

我去过很多美丽的地方，但是让我记忆最深刻的还是江苏常州的中华恐龙园。

一走到恐龙园，我就被一只霸气的大型剑龙给吸引住了，它好像忠诚的卫士，日夜守护着自己的大家园，不让外人随意侵犯。一进大门，就有两只正在抢肉的恐龙宝宝印入我的眼帘，他们每个都咬着肉的一边，就是不肯松口，虎视眈眈地看着对方。

接着来到了“时空门”，那一大群体长二十七米的蜿龙正在群体喝水，它们沉重的脚步，掀起了一阵阵的尘土。

我们又来到了恐龙跳楼，看着那刺激的样子，我脚痒痒，兴奋地坐了上去。终于起飞了，机器把我们送到了五十几米高的地方，往下一看，人和玩具一样小了，我几乎能碰到鸟儿了，心里舒服着呢！突然机器把我们往下一“扔”，吓得我心脏都要蹦出来了！下了机器我脸色苍白，就像做梦一样。

最好玩的要算“恐龙之最”了，人坐上木船，穿上雨衣就可以漫游恐龙时代。我们先经过雨林地带，天空往下洒着雨，转眼间来到了另一片绿色的大地，树洞里藏着神秘的眼睛，好像随时都有危险！终于看到光明的出口了，我正高兴着，突然哄的一声，我们的小船“飞流直下三千尺”，哇哦，刺激极了！

中华恐龙园真是超刺激，你们一定心痒痒了吧！

汩落江畔，有一位行吟的诗人，有一位且行且止的哀痛者，有一位面向风雨的歌者。他目光寥远，心情沉重，告别着这个他无能无力的世界。这便是端午节的主人公--屈原。在端午节这一天，人们吃粽子、鸭蛋来纪念他，喝雄黄酒，赛龙舟，挂艾草来纪念他，使端午节延续至今，成为我国的传统节日。

原本，我认为端午节是具有悲剧色彩的，因为屈原死了，再怎么样，一个忠臣自杀了，当他的政治理想破灭时，当楚怀王背叛了他时，当令尹子兰与靳尚谗毁他时……他愤怒了，他怒斥他们的不道德，指责他们没有责任心，揭露他们道德上与智力上的双重昏庸。这让我深深为之哀叹。于是端午节在我心中是那么悲剧性的。当每年的那天来临时，我的心情异常沉重，手机械地往嘴里塞着粽子，手机械地剥着鸭蛋，没有那种吃到久违的食物的欢欣。因为端午节让我们失去了一位这样可敬却又可悲的人。在这样一个沉重的日子，我们是否真的应该“长叹息，以掩涕兮，哀民生之多艰”？我们是否真的应该哀叹“曾嘘唏余郁邑兮，哀朕时之不当”？我也徘徊不定。

现在，端午节在我心中变成了激越雄壮的赞歌。当屈原面对许许多多的迫害，他没有低头，他傲然昂起他那不屈的头颅。叹道：“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”那是孤独者的内心独白。但我要说，屈原你错了，当你奋力一跃，跳进汩落江时，多少百姓为你痛苦，多少人努力想要救你上来，说明人民的眼睛是雪亮的。现在又有多少人都自豪地谈起那个爱国的屈原。端午节便是最好的证明。你忠君，你爱民，你虽然已去世，但你的精神却永生永长，切日益枝繁叶茂，硕果累累，庇荫着、滋养着我们的精神家园。

端午节已不再是那个悲剧的跳江纪念，而是人们对屈原爱国精神的肯定，是人们对他独善其身的理解，是千千万万人民对面向风雨的歌者的敬仰。屈原曰：“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。”端午节便是对爱国精神的无悔追求。

当西方文化大潮向我们涌来，当其他国家自称端午节是他们国家的节日时，我们难免尴尬，但屈原，这个中国的子民--屈原会见证一切，他会告诉全世界，端午节是中华民族的！透过他，你可以触摸中华民族的体温，感悟中华民族的大气，体味中华民族的风范，展现中华儿女最真最切的爱国热情。

我们所处的土地，是一个有着灿烂文明的美丽国土，从古至今，她已经游历了五千多年。在这五千年的历史长河中，有一个人不得不提起，他就是我国伟大总理周恩来先生，今年正好就是周恩来诞辰120周年。

提到周恩来，就会想到他小时后说过的那句铿锵有力的话语——“为中华之崛起而读书！”可不是吗，不论是过去还是现在，不论是孩童还是大人，书本总是必不可少的，不光是为了自己读，更是为了祖国读，为了中华之崛起而读。过去，我们的国家被它国欺凌，部分国土被强行占据，政府却腐败无能，百姓无地诉苦，彻底沦为“东亚病夫”。但这其中还是有着我们的一部分责任，因为我们不去学习，不去进取，使国内一直处于落后状态，最后才被一些虎视眈眈的国家宰割，在他们的眼里，中国就是一块摆在眼前的大肥肉。

辛亥革命爆发后，周恩来带头剪去辫子，并接触进步书籍，他读光复会领袖章太炎的书和同盟会的杂志，读康有为、梁启超的文章。无论是章太炎难懂的古体文，还是梁启超的近体文，周恩来都认真阅读。虽然进步刊物的思想侧重各有不同，但朴素爱国的道理是一脉相承的。周恩来的眼界随着阅读拓宽，思想得到升华，对事物有了自己独特的理解，所以，当其他同学还从未想过为什么要念书时，周恩来已经明确地提出“为中华之崛起而读书。”

“为中华之崛起而读书”这句话大概的意思就是说要博览群书，全面发展，求真务实，勇于创新，做一个有理想有道德有文化有纪律的高素质人才，努力增强自身的文化修养，为富国强民而不懈努力。身为新一代的学生，我们应该牢记国家过去的耻辱，不再重蹈过去的覆辙。努力学习，不断超越自我，为让祖国变得更加富强而奋斗！

五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。每当听到这熟悉的童谣，我的脑海中便浮现出端午节的热闹。似乎已经闻到了艾叶的清香。端午节是每年的五月初五。在这个节日里，人们都要包粽子赛龙舟，为了纪念爱国诗人屈原，老人们要用五颜六色的丝线，系在儿童的脖颈、手腕或者足踝上，称为长命缕。

今天是端午节，一大早，我来到外婆家，看见他面前摆着三个盆，一个盆里放着白色的糯米，晶莹剔透，好像珍珠一样。另一个盆里放着一叠叠绿色的苇叶和一些绳子。还有一个大盆里放了些花生、红枣、蛋黄和猪肉。下午外婆开始包粽子了。她拿了一个苇叶，卷了一个三角形的小筒，里面放了一些糯米，中间放了一些花生，红枣。接着又放了些糯米压实它，然后把韦叶包起来。一层一层的裹在粽子外面，然后用绳子一层一层的把它扎紧。外婆说：扎得越紧越好吃。我好奇地说：我也要包一个。外婆答应了，我拿了一个苇叶，学着外婆的样子包了起来，我一边包，糯米一边漏，我连续用了好多苇叶，都没有成功。外婆说：不要急，慢慢来在外婆的耐心指导下，我终于成功了。可是我包的粽子像一个大肚子将军，逗得大家哈哈大笑。

粽子包好了，外婆把粽子放在锅里蒸，过了一会儿香喷喷的粽子就出炉了。大家一个个开心地吃起来。

这就是我喜欢的传统节日，端午节。

当那一排铜制的编钟被敲响，当长风呼啸着刮过天际，当黎明第一缕阳光刺穿云层，当东方传来一声低沉绵长的龙吟时，我们知道，曙光不远，中国的复兴不远！

历史的风轻轻翻开中国近代史的书页。我们的祖国，曾成为帝国主义倾销鸦片的场所，野心家瓜分的场地，任人宰割的肥羊。而这一切，英勇顽强的中国人都扛过来了。在1949年10月的这一天，光明终于驱散了笼罩了中国长达一百多年的阴霾，中华人民共和国成立了，中国人民站起来了！伴随着响亮的龙吟，乘着改革的春风，迎着新世纪的阳光，中国正以前所未有的激情与力量大踏步前进！当神舟飞船成功发射，当奥运世博完美举办，当一次次雷鸣般的掌声响起，当世界聚焦于中国时，每一个中国人心中充满了自豪与骄傲。用足以让全世界都听见的声音喊出：“中国要富强，中国要复兴！”而复兴中华之任，重在于祖国的希望，民族的未来——我们少年人！

复兴中华，我从爱国做起。萧伯纳说过：“爱国就是让你确信这个国家比其他所有国家都要出色，只因你生在那里。”我们是中国人，我们要爱自己的祖国。古有陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，今有周恩来的“为中华之崛起而读书”，更有我们少年人满腔的爱国热情。我爱祖国的美丽河山——爱那长河落日圆的漠北，看那“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟”；爱那千山鸟飞绝的域西，看那“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”；爱那十里荷花香的江南，看那”芳草怀烟迷水田，密云衔雨暗城西”。我爱祖国馥郁的文化，不仅是独特的汉字——那劲健有力的楷书、蚕头燕尾的隶书、婉若游龙的行书、笔走龙蛇的行书，还有那美丽的服装——罗绮如云的宋服、瑰丽多姿的唐装、高贵典雅的旗袍，也有那汤清叶绿的中国茶，在四溢的茶香中渲染出一个中国的复兴之梦。

复兴中华，我从点滴小事做起。节约每一滴水，每一度电，每一张纸；爱护每一朵花，每一株草，每一片叶；珍爱每一只小鸟，每一种动物。将倒下的花盆扶起，将路旁的垃圾捡起，为公交车上的老人让座，递给流浪者一片面包。你会在不知不觉中阻止了一棵树被砍伐，你会听见小鸟最动听的歌声，你会在乞丐脸上看见最真诚的感激。“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河”。个人力量虽小，但十三亿中国人的力量却是无穷大的。我相信，有了每一个人的努力，中国复兴之时将为期不远。

复兴中华，我从努力学习做起。梁启超说过：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”我们要尽自己的努力，掌握文化知识。在课上能看见我们全神贯注的神情和踊跃发言的身影，在课外能看见我们聚精会神观察每一处细节的场景。我们要树立创新意识，发扬民族精神，传承中国优秀文化，用自己强健的双手去创造辉煌的未来！生命不息，奋斗不止！

复兴中华，从我做起。当那一排铜制的编钟被敲响，当长风呼啸着刮过天际，当黎明的第一缕阳光刺穿云层，当东方传来一声低沉绵长的龙吟时，我们知道，曙光不远，中国的复兴不远……

这次学校中秋节放了假，我终于又回到了在学校魂牵梦绕的家。

谈起中秋节，大家一定会想到和睦、团圆等词和嫦娥奔月等和月亮有关的神话故事，因为中秋节是一个全家团圆的幸福节日。全家人一起坐在柔和的月光下面，吃着月饼和可口的佳肴，在一起说说笑笑，这一派其乐融融的景象该是一件多么幸福的事情呀!

往年我家的中秋节都是一家团圆和和睦睦的度过的，可是今年却让我大失所望，由于爸爸外出打工，这次中秋节似乎没有增添任何的快乐，反而增添了几多思念之情，几许分别之恨。

中秋节晚上，我和弟弟坐在院子里，呆呆地望着天空中那轮孤孤的明月，我不由自主地想想了远在他乡的爸爸。自从爸爸离开家外出打工以后，我就只能从手机短信上那枯燥的方块字和爸爸谈心了。此时，我望着嵌在天空中的那轮明月时，似乎映出了爸爸的面孔。

这个中秋节我家周围非常热闹，邻居们都在赏月，可我私毫没有感觉到过节的气氛，因为爸爸不在家，我们家“团圆”不了，我望着月亮不禁又想起了爸爸，爸爸此时在做什么呢?休息了吗?是不是也在赏月呢?我望着皎洁的月亮出了神，陷入了无限的憧憬和遐想中……

这次的中秋节失去了以往的魅力，我不仅不喜欢这次的节日，反而稍微有些厌恶的情绪，因为它勾起了我对爸爸的思念之情，使我这几天心乱如麻，总是在脑海中浮现出爸爸的面孔。也许是天意弄人，当我假期结束正要回到学校时，爸爸打来了一个电话，这个电话使我吃了一惊，因为爸爸明天下午就回到家了。

就因为这一天的时间，使我错过了迎接爸爸回家的机会，这使我很难过，如果不是因为中秋节勾起了我对爸爸的思念，也许，我这时感到的应该是喜悦之情。

这个周末，我读了《中华上下五千年》中的“无道纣王”，让我感到愤愤不平。

这篇文章主要讲述了纣王特别喜欢一个叫妲己的女人，她总出些坏主意，叫纣王干一些伤天害理的事。例如她见一老一小过河，想知道为什么老人走得慢，小孩走得快，妲己便让纣王砍掉老人小孩的双脚，敲骨验髓；妲己爱看杀人，纣王就随便拉老百姓砍头；纣王视人命为草芥，以此为乐，他命人赤裸着身子在大火之中表演，熊熊大火将人活活烧死，甚至还将其当作食物吃；他还令人修建鹿台，为此花费人力物力不计其数；他为了想知道胎儿的样子，就命人将一些孕妇的肚子活生生的剖开，让人鲜血流尽而死，在他统治之下的百姓民不聊生。纣王的叔叔好言规劝他，却被关了起来。

商纣王身为一代君王，本应该努力管理好自己的国家，为国分忧，为民除害，可是他却做出了宠幸奸臣，重用小人，不敬祖先，不信忠良等种种罪行。他为了自己一时的快乐，而不顾一切后果，让这种暴君当君王，国家只会加速灭亡。当逐渐强大的周朝进攻商朝时，商纣王临时拼凑了70万兵力，但这些兵是临时武装的奴隶，战斗时奴隶们纷纷倒戈，最后商纣王和他的财宝与鹿一起燃火自焚了。

我想，我们从小要养成做事理智的习惯，不能像商纣王一样为了贪图一时快乐，而不顾一切后果，做出一些不可理喻的事情。假如我们也和商纣王一样随心所欲，想上学就上，不想上学就逃课出去游玩，想玩游戏就玩个通宵，想睡觉就倒头呼呼大睡。只贪图现在的舒服自在，小时候没学到文化知识，什么本领都没学会，长大了连基本的生存能力都没有。我们不能被眼前美好的生活所迷惑，应先苦后甜，如果只贪图一时的快乐，将换来以后大半辈子的悲哀。有一句话说得很好“生于忧患，死于安乐。”

五千年的辉煌历史，源远流长的文明之河——这就是炎黄子孙们繁衍生息的神圣土地——中国。

拿破仑曾这样说过：“中国，是一条正在沉睡的巨龙，一旦醒来，将会震撼全世界！”如今，中华民族这条巨龙终于挣脱了禁锢，腾飞在东方大地上，确实震撼了全世界。但是，我们的祖先们所流传下来的美好品质，却随着时间之河的无情冲刷而慢慢淡去，甚至被多数人遗忘，甚至丢失。随着这份美德的淡去，华夏儿女的名声在欧美发达国家人的眼中也越来越不好，甚至有些厌恶之情——

在欧美发达国家的国土上，公园中绿地上除了野花野草，一点杂质都没有，即使有了一点垃圾，也会很快被人自觉地放入垃圾箱中。但在中国旅行团来过之后，原本干净的草地上扔满了食品包装袋与果皮——垃圾桶就在近旁！在中国没有红绿灯的大街上，人与车挤成一片，各不相让，一片嘈杂的场景；在欧美发达国家，即使没有交警的监督，看到前面有行人的司机也会自觉地停下来，等行人全部过去了再往前开；在中国，人们遛狗时，狗把粪拉在外面，也不闻不问；在国外，人们会自觉地将狗粪用塑料袋包起，扔进专用的垃圾箱；而且，买东西插队的是中国人，在超市里猛吃试吃食品的也是中国人，在公共场合里高声喧哗的也是中国人……于是，自然而然的，在很多外国人眼里，我们中国人的品德素质越来越不被看好。

但是，难道我们要眼睁睁地看着我们在外国人眼里的名声越来越坏吗？难道我们中华民族的口碑就这样毁了吗？不！我们要用实际行动来重振我们的口碑！

于是，每次去国外旅行，到超市买东西付账时，我总是耐心地抱着一大堆东西在那儿排着长长的队伍，直到双臂抱得发酸，腿站得发麻，也不会随意插队加塞；在参观旅游景点时，总是耐心安静地听导游为大家讲解，从不大声喧哗；在离开野餐地时，仔细检查自己坐过的草地，争取将自己留下的每一片垃圾都带走；在商场中压住那肚子里的馋虫，收回准备再次伸向试吃食品的手，努力想改变外国人对华夏儿女的印象，哪怕只是多一点点好感……

我想，我个人的力量固然是微不足道的，但千万滴水终可以汇成海洋，只要我们共同付诸行动，团结一致，终能改变外国人对我们的印象！只要我们每个人能够多一份耐心，多一份细心，多一点忍耐，哪怕是尽一点微薄之力，也能改善一点外国人对我们的看法！同学们，让我们一起为中华的复兴努力吧，复兴中华，从我做起！

万里江山风画，扬我中华国威！

说不尽的豪情壮志，谈不完的爱我中华。长江滚滚流，黄河水滔滔，还有那千万支流潺潺不息，大纵千里，无疑是你的血脉；五岳巍巍然，喜马拉雅傲苍穹，还有那丘陵险峻连绵起伏，坚韧不屈，无疑是你的脊梁；风云悠悠起，海域沧茫茫，还有那狂风呼啸卷大浪，无疑是你的衣袍；戈壁的宏伟，蒙古的辽阔，还有那八方的疆域，紧密相连，无疑是你的身躯！中国啊！

我在你的胸怀上出生，在你的胸怀上成长，长成以后是中国男儿。最爱喝的水永远是黄河水；最爱吃的菜是小葱拌豆腐；最爱说的话永远是中国话；最爱写的字是先生教的方块字……你就好比是我的第二位母亲，默默地为我奉献着，不，不只是我，还有那千千万万的中华儿女，都在你的哺育下发扬滋长。中国啊！

回顾往事，大汉天威，大唐雄风。你是世界的领先者。但之后却因明清两朝的统治在世界落伍，收人耻辱，惨遭践踏，被四处分割。面对这种情形，你必然愤恨不已，我作为你的子孙，又怎能心平气和。“天下兴亡，匹夫有责。”你的一切，市人民的一切。你的胜败是我们的生死。你的盛大光辉，是所有中国人的双眼；你的凯旋之音，是所有中国人的双耳；你的磅礴气势，是所有中国人的双手；你的江山，是所有中国人的灵魂。中国啊！

含有对你崇敬、热爱、期望的热血在我心里沸腾着。每当我躺在田野上的草地上时，不知你是否会感受到我蕴含着这种意念的心跳。我立志要为中华之崛起而读书，让你走向全盛。这显然是妄想，过于狂妄。可是如果没有如此远大的志向，何来如此的结果？为了你的将来更加辉煌，我愿付出自己的一切。中国啊！

再看你那大好的山河，混杂着大漠边塞的豪放和山水田园的婉约，真是画不如奇景啊！

祝你早日走向盛大辉煌，登上世界之巅！

韩国和魏国打仗，打了一年多，双方都不能取胜，秦惠王想趁机插手， 又拿不定主意。

正好楚国的谋士陈轸来到秦国，秦王便向他请教。 陈轸便给秦王讲了个故事：有个卞庄子，住在旅馆里。一天，他听说附

近的山里来了两只老虎，正在吃一条牛，就想拔剑出去。旅馆的伙计赶忙制止他说：“现在先不要急着去打，两只老虎吃来吃去，必然会发生争斗，等到它们互相咬伤了，您再去打，不就容易得多了吗？而且还可以得到打死两只老虎的好名声哩！”

卞庄子听了，觉得很有道理，便站在高处监视着。果真没多久，两只老虎就厮打起来，打来打去，小的被咬死，大的被咬伤。这时卞庄子冲出去，很轻易就砍死了受伤的老虎，果真得到了刺死双虎的名声。

陈轸讲完了故事说：“大王，现在韩魏相攻不正是两虎相斗么！您等到 他们两败俱伤的时候再去插手，就与卞庄子打虎一个样了。”

秦王果然按照陈轸的话去做，在韩魏战争中，秦国一直没去插手。直到 两国被长期的战争拖得精疲力尽，秦国才开始派兵，很容易就取得了胜利。 “两败俱伤”的成语就是从这个故事来的。“两”指斗争中的两方；“俱” 是都的意思。这个成语是指争斗的双方都受到了损伤破坏，谁也没得到好处。由这个故事还引出了成语“坐山观虎斗”，它用来比喻在双方相互争斗中，第三者暂时采取旁观的态度。

历史的点点滴滴如散落在诺大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄走过贪婪地看着这些晶莹宝贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，寄出一份梦想，蹲下投放。中国梦，流淌在岁月。

沙滩上有一颗闪闪发光的贝壳，那就是2012年6月16日8时37分，酒泉卫星发射中心，神舟九号搭载3名航天员腾空而起；6月27日，西太平洋马里亚纳海沟，7062.68,米的海底，中国"蛟龙"再次刷新了"中国深度"."可上九天揽月，可下五洋捉鳖",一种豪迈之情在我们心中油然而生。此刻，我们又一次真切地感受到了祖国日新月异的变化和国力的强盛。一个面向现代化，面向世界，面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。

沙滩上有一颗铭记的贝壳。那就是2012年5月8日晚，在一辆客车突然失控并冲向学生的危机时刻，张丽莉不顾生命安危，挺身而出，为抢救两名学生而被卷入车下遭到碾压，以致双腿高位截肢，至今还昏迷未醒。她今年刚满29岁……这个不平凡的瞬间感动了全国人。她目前的病情更牵动着人心。张丽莉的事迹在社会上引起强烈关注，她被大家称为"最美女教师".她在学生生命安全受到严重威胁的关键时刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留给了学生，把死的危机留给了自己，以自己的柔弱身躯支撑一片生命的天空，用行动谱写了一曲感动天地的大爱赞歌，她践行了中华民族见义勇为的传统美德。

作为青少年的我们，要学会爱国。复兴中华，从我做起。今天，科技的进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。踏入中学的我们，学习了历史，让我们了解到清朝的腐xiu无能。落后就要挨打，这是中华民族百余年屈辱史留下的深刻启示。如今的我们背负民族复兴的使命。我们只有不断学习，提高自己，丰富自己。每个人的前途离不开国家的前途。每个人的理想只有与全民族的共同理想融合在一起，才能够获得巨大的精神力量，取得更大的人生成就。

古人说"少年智则国智，少年强则国强，少年有梦则民族有望，少年追梦则国家昌盛。"让我们手牵手，创新中华，成就美好未来。

[放飞梦想复兴中华作文

“天地无穷极，阴阳转相因”文化亦如此。

文，即是社会发展到一定阶段的状态。化，即是内在的精神和底蕴。文与化，就如太极中的阴阳，相生相克，相辅相成。当文与化在神州大地上完美交融，一轮属于历史的红日即将喷薄而出。

文化，是一种高深莫测却又发人深省的哲理。“顺其自然”的老子生于混沌，整日与阴暗的收藏室作伴，最终看破红尘，做出不朽之作《道德经》；“任重而道远”的孔子周游列国，学识渊博却横遭冷眼，风尘仆仆的他放眼“礼崩乐坏”的国家，深深感慨，却留下影响深远的《论语》；“达万物之理”的庄子冷眼出世，却难有几人透彻他心，他心中流淌的热血，就如滚滚长江从未停息，《庄子》一书，就是他给予后世最大的财富。

文化，是一种时而欲说还休，时而迸发而出的情感。当恃才放旷的李白行于艰难的道路上，他付之一笑，振臂高呼：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”当独守空房的李清照在秋风中眺望，满地黄花如离人之泪堆积，他听着秋风拨弄出的几声断曲，哀叹道：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦！”当归隐山间的陶潜赏着金黄的菊花，几片浮云悠然飘过，流水潺潺，山泉叮咚，他听着这属于自然的乐章，看着这般美景，不禁悠闲的吟出：“采菊东篱下，悠然见南山。”

文化，是一个时代的缩影，是一种正能量。杜甫笔下“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”毫不留情地批判了千疮百孔的封建社会，映射出唐朝后期一步步走向覆灭的情景；鲁迅先生以笔为武器，坚定不移地与敌人战斗，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”不论是名落孙山的孔乙己，还是精神胜利的阿Q；不论是似痴非痴的狂人，还是被社会麻痹的闰土，都是对黑暗时代的鞭挞，都是从社会底层发出的呐喊。

文化，也是一种怡人的美的享受。不论是对人还是对物。甄氏的美，令翩翩才子不禁用“飘飘兮，若流风之回雪”来赞美；庐山瀑布的美，令李太白不禁用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”来称颂；春日生机盎然之美，令杜甫不禁用“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”来描绘。当文化与美结合，人们自是陶醉在美的世界里。

文，似天无垠，傲视苍穹，纵观古今；化。似地广袤，操控四季，包容万物。文化交合之时阴阳轮转。寒来暑往，秋收冬藏，天地不在洪荒，人类的历史如一江春水，无言向东，滚滚流淌。

[中华文化初中一年级作文

中华传统美德在华夏源远流长，自古至今，从未间断。前有古人，后有来者。现在，美德已被有的人抛之脑后，不被重视，我想说，中华美德不能忘! The traditional Chinese virtues have been in Huaxia for a long time, and since ancient times, it has never stopped.There are ancients in the past, and there are come to the later.Now, virtues have been left behind by some people, and they are not valued. I want to say that virtues of China cannot forget!

一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦?母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢?难道他们不识字吗?可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀!

母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手插进兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。

母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗?这里是母子上车处呀!”可是，他们一点反应都没有。

这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。

英国的弗o培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗?他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊!为什么会有如此现象呢?这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢?难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗?

我希望所有的人都能擦亮你们的眼睛，不要当假文盲，这样的行为是可耻的。中华美德不能忘!我们应该把它传播下去，让它成为每个人心里的标尺，让它成为我们中华民族的骄傲!