中国文化遗产九寨沟作文（推荐20篇）

农历五月初五是中国的传统佳节。端午节又可以叫端阳节，传说那天是中国古代伟大诗人屈原抱石投江的日子。那天爱国诗人屈原听到自己的国家快要灭亡的消息后，悲愤交加、心如刀割，抱起一块石头，纵身跳入江河里。

人们为了纪念屈原每到端午节时，大家就划着船把饭投进江里，可是后来他们发现投入江里的米饭全被鱼吃了。于是，人们就想了一个办法，就是把米放在一种长长的叶子里包成四个角的形状，鱼见了以为是菱角，因为菱角有尖尖的刺，鱼就不敢再吃了。

直到现在，人们一到端午节就吃粽子、赛龙舟来纪念伟大的爱国诗人屈原。外婆也会把长长的、青青的艾条挂在家门口。我最爱吃的就是大肉粽了，特别是高速公路上的绍兴服务区卖的“诸老大”粽子，味道非常鲜美，让我回味无穷。

长城是世界上的一个奇迹，它像一条巨龙盘踞在中国北方辽阔的土地上。它是中国古代劳动人民智慧的结晶，也是中国古代文化的象征、中华民族的骄傲。

长城，是中国古代的军事防御工事，它不是一道道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。长城的历史可以追溯到西周，发生在首都镐京的著名典故“烽火戏诸侯”，就源于此。

长城也有着悠久的历史，在春秋战国时间，列国争霸，互相防守，这是长城修筑的第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，在那时，它才有了万里长城之称。今天人们看到的长城，多半是明朝修筑的。

最受欢迎的还是著名的八达岭长城，它盘踞在高山之上，两旁的山上是苍松翠柏，云遮雾障，溪流淙淙，好像处处都充满了诗情画意。八达岭长城的墙体是用整齐巨大的条石铺成的，有的条石长达2米，重数百斤。内部填满泥土和石块，墙上顶地面的地方铺满方砖，十分平整。墙顶外侧筑有高2米的垛口，上有望孔，下有击石。城墙每隔一段，就筑有一个堡垒似的方形城台。四周有垛口，是巡逻放哨的地方。还有烽火台，那是通报军情的地方，但如今的长城早已失去了军事价值，只供游人观赏。

悠悠岁月，构筑长城的秦始皇早已作古，但巍巍长城却跨越历史的长河，永远铭记在人们心中……

北京故宫是一个庞大的建筑群，它位于北京中轴线中心，是明清两代皇帝居住的地方，它的旧称是紫禁城，是世界五大宫之首。

北京故宫可是很大的，占地七十二万平方米其中十五万平方米是建筑面积从永乐四年开始建设的，以南京故宫为蓝本建筑于1420年，也就是明成祖18年建成的，它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四周围有十米的城墙。城外有52米宽的护城河。

紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分，外朝中心为太和殿，永和键，保和殿，其中太和间最为重要，原名奉天殿，后来改成皇极殿，清顺治二年才改成太和殿。

内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。

北京故宫不愧是中国人民的智慧的结晶。

中国，是一个历史悠久的国家，它有着独特的文化魅力，吸引着世界各国人民的目光。

书法————中国文字之美

汉字堪称独一无二，是世界上最古老的四大自源文字之一，由其衍生出的书法艺术更是让人叫绝，练习书法还能帮助人们陶冶情操，修身养性。

簪花仕女————中国服饰之美

唐代服饰繁复华丽，却不庸俗，将中国服饰之美发挥到了极致，现今更受到世界各地服装设计大师的青睐，若是将服饰增添中国元素，便会收到无数好评，可见中国特色服饰的美深受大家的喜爱。

大雁塔————中国古建筑之美

大雁塔自永徽三年至今，历经数次变更与动荡，依然傲立十三朝古都西安不倒，是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。

秦始皇兵马俑————中国工匠技艺之美

秦始皇兵马俑作为出土文物，充分体现出中国古代工匠的奇思精巧和精湛技艺。那栩栩如生的样貌，让世界也为之惊叹。

这些都只是中国文化小小的一部分，以小见大，中国的文化丰富多彩，底蕴深厚，我为自己的祖国骄傲。

《中国经典名着》是我的启蒙书，是我“不说话的老师”，是它帮助我打开了知识的大门，是它让我知道了中国的悠久历史。这个学期，我们学校开展了一次阅读《中国经典名着》的活动，我阅读了许许多多有关中国经典名着的书，有的故事让我受益匪浅，有的故事让我明白了很多的道理。其中，我读了一个最令我深刻难忘的故事----《西游记》。

《西游记》是我国古代“四大名着”之一，这本书是由一位名叫吴承恩的作家写的。

《西游记》里的唐僧师徒在西天取经的路上，不仅帮助了许多贫民百姓消除了妖魔鬼怪，还让他们过上了幸福安康的生活。唐僧的徒弟不怕困难，帮助唐僧西天取经，特别是孙悟空，他非常的机灵，而且也非常的忠心;唐僧也非常的善良、朴实而又显得仁慈;猪八戒傻得可爱;沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象，也是唐僧忠心耿耿的徒弟。在《西游记》里共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人共同努力，经历了千辛万苦取得了真经。任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的!《西游记》这本书也就验证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过坚持不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的!而这个这个故事也深刻地告诉我们：正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所要学习的。

而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断的头脑才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点儿挫折和困难就要放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，再加努力一把，咬咬牙齿不就过去了吗?一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗?

[传承文化遗产的作文

老师星期天给我们布置查中华资料作业，可以唱歌，朗诵诗歌，跳舞等等。我准备的是一首歌，歌名是《别看我只是一只羊》。我耐心地等待着，等了一天，两天，三天，终于等到了。今天老师让我们下午第三节课比赛，是比赛中华的知识。中午放学，我心里怦怦地跳，心里非常紧张。下午第二节下了课，我拿出我的歌。

叮铃铃，上课铃响了，老师组织传统文化比赛。首先是第一组，只有李思祺一个人上场，她准备的是香炉，她给我们详细地介绍，就是声音有点低。第二组是四个人，都是查资料的，接着就是第三组，第四组。哎！终于到我们组了，首先，武帅彤上去了，一下子加了两分，该我上去了，我不服气，就唱地非常快，逗得同学们哈哈大笑，黄颖也是防不胜防，最后还是得了一分。该第六组了，真不得了，一下子上来五个人，读的很好。第七组还不是最差的一组，第八组和第一组一样，也是一个人。

今天的比赛我得到了很大的进步，首先锻炼了胆量，也丰富了自己的知识。以后我要多多看书，多多查阅资料，来丰富自己的大脑，更多的了解传统文化。

暑假，爸爸妈妈带我到向往以久的六朝古都南京旅游。

天气很是炎热，我们第一站来到最富盛名的中山陵风景区，这里有两个最著名的景点就是中山陵和明孝陵。从中山陵下来时，走了两个小时才游览完“明清皇家第一陵”——明孝陵。

妈妈提议我们要到明孝陵博物馆去看看，路两旁高大的法国梧桐，带来了丝丝凉意，刚进大门，先看到的是明太祖朱元璋以及他的养子们的浮雕，展现出朱元璋雄才大略的英雄气概。还有明孝陵神道上的骆驼的浮雕，这些白玉浮雕都栩栩如生。旁边还有一副明太祖朱元璋的画像。据说因为把朱元璋画得太丑，很多人因此被杀，使得这位伟大的历史人物变得很神秘，充满了传奇的色彩。

看完浮雕，我看见前面有个大展厅，原来是明孝陵的出土文物。有四个玉雕走兽，分别是龙、虎、狗、豹。可惜狗的头已经没有了。

在这批出土文物里，令我最吃惊的要数滴水了，这里个石盘，上面刻着龙、凤凰….古神话中的动物活灵活现，我们祖先的工艺水平可谓巧夺天工。

展厅的地下室，一路沿着精美的石阶，欣赏着出土的官窑烧制的各种精美的瓷器，还有很多古代女子戴的装饰品，金子和银子做的耳环和凤凰头饰美极了。我仿佛回到了600多年前，看到这片土地上，勤劳的工匠们辛勤、忙碌的身影，为他们精湛的技艺折服。

不知不觉，天色已经晚了，参观结束了，我的脑子还浮现各种展品，深深为我们祖先灿烂文化感到自豪。

同学们，你们游览过北京天坛公园吗?你们了解它的雄伟之处吗?在天坛公园那里，你们会学到很多知识，回想那一年，我和外公外婆一起游览了著名的北京天坛公园。

天坛公园是北京最著名的古建筑之一，是明、清两代皇帝用来祭祀求丰年的地方，主要有圜丘坛、祈年殿、皇穹宇等建筑组成，1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”并列入《世界遗产名录》。

我们游玩的这一天正值盛夏，天刚亮，五彩的朝阳早已被艳阳高照代替。我们怀着兴奋而急切的心情迈进了公园大门。一走进天坛公园的主干道，扑面而来的是一阵阵凉意，这与外面的炎热截然不同，原来是两旁种满了高大的树木。我们首先来到的是圜丘坛，外公先去看了外面关于圜丘坛介绍的碑文。外公告诉我，圜丘坛分为三部分：圜丘台，皇穹宇和神库。外公充当导游，带领着我们按照介绍一步步游览，走在被游人踏得光滑如镜的石板石上，自己仿佛迁移回到了古代。圜丘坛还分为三层，每一层都有三条通道到达上面一层，每条通道都有九个台阶，所有的台阶加起来就有八十一级，有九重天的意思。外公告诉我，这里的每一块石头，每一级台阶都凝聚了古代人高超的智慧和血汗。

圜丘坛中心有一块天心石，站在天心石上说话或发出任何声音都会听到很大的声音。这是因为回音现象才造成的巨大的响声。我不得不佩服古代人，可以让本是平淡无奇的石头变得有声音，有生命，这让我大开眼界，感叹不已。

我们不知不觉就走出了圜丘，来到了皇穹宇，皇穹宇的宫门是三座并列的脊式卷门，蓝色琉璃瓦在阳光下显得特别美丽和耀眼。外公说，这在古代，那也是无比尊贵和奢华的，只有皇公贵族才可以欣赏到，今天我们普通人也有机会欣赏到，真是太幸福了。

我们一直往前走，引入眼帘的是祈年殿，这是一座宏伟而又极具民族风格的独特建筑，里面是摆放祭品和牌位的地方。天坛以前是皇帝祈祷来年五谷丰登的神圣地方，现在却是我们大家娱乐游玩的场所，不管古代还是现今，这里一直都是繁荣昌盛的景象。

天坛真是宏伟、壮观，让人流连忘返，这一天，我不仅跟着外公游览了天坛公园，还了解到很多古代人的智慧和结晶，在这里我要说，祖国宏伟的古建筑和出类拔萃的文明实在太伟大了。

啊，祖国!我爱您的地大物博;我爱您的资源丰富;爱您数不胜数的名胜古迹。我要努力学习各种科学文化知识，把您的未来描绘得更加灿烂辉煌。

中国传统文化有很多：服饰、锦绣、国画、书法……其中，我唯与折扇结下了不解之缘。

小小的折扇，包含着多少奥妙啊！刷地打开，又刷地合上，又是多么威严啊！一把扇子带在身上，人都携着一种高雅的气息。

上等的折扇，做工是十分讲究的。扇骨用的都是很好的木料，染了色，并刻出了对称的花纹，散发着淡淡醉香。扇面蒙着的，或纱绸，或软纸，或细布，都是质地极好的。面子上或题着佳句，或染水揉墨，或印工花朵，别样美观。家中收了两把扇子，是黄金硬纸布底面的，分别画着岳阳楼和清明上河图，水墨印制，很有味道呢。

做工精致的扇子，是注意细节的。串竹片儿的扣眼是镀银的，雕花。扇面镶边，扇坠用长长的红绦结着玉如意等。不用的时候，就叠起来收在一个丝线绣的扇套里。扇套上有根细绳，能系在里衣上。

我酷爱收藏中国折扇，如今已收集了十几把，其中有两把“招牌扇”。一把是我学习了课文《梅花魂》以后，心中愈加敬重那美丽的梅花，同时也开始突发奇想————拥有一把梅花扇！从国内到国外，从南边到北边，我一路寻找，终于在湖北恩施的一座古城里看到了它————扇上印着一枝清梅，梅枝挺拔，梅花如血，大有傲雪迎霜之态，象征中华民族的精神。我从一堆折扇中一眼就看到了它，心头一燃，认定它就是我梦寐以求的那把梅花扇，毫不犹豫地买下了它，让它陪伴我，并时时刻刻提醒我：要努力向梅花学习，做坚强刻苦的祖国花朵！

另一把是我的姨妈旅行给我带回来的，扇柄弯曲，扇面呈圆弧形，印着一藤藤红色、蓝色、紫色的花儿，花瓣饱满怒放，画面大方喜气，颇有中国风格。这两把扇子我都很喜欢。

一角小小的扇子能装装下整个中国——水墨画、唐诗宋词、刺绣。所有古典文化的一切，归于一只小小的折扇。

折扇是一门独特的古典艺术，我爱折扇，透过折扇，我了解到中国悠久的文化。我常常想，我之所以如此迷恋折扇，是不是因为在前生和扇之神有过交会呢？

“长城”是我们中华文明的象征，它的历史悠久，长度惊人，工程巨大，技艺高超，中国长城是我国建筑最长的，因此被称为万里长城。

长城是一个广为人知的名字。长城东起山海关，西至甘肃嘉峪关，东至鸭绿江。从东向西经10个省区市。长城的总长度为6700公里，也是10000多里，所以俗称万里长城，历史长达2000多年。它始建于春秋战国时期，每隔几十里就有一个烽火台，古代人用狼烟多少、浓度辨别有多少的敌军，远看城墙呈锯齿状。当时全国1/20的人参加修筑长城的工程建筑，长城耗时耗力，体现了长城的工程量之大，易守难攻。长城建筑采用方砖，宽阔平整。

站在长城脚下，抬头仰望长城，真是一片绿色，长城像一条巨龙在空中腾飞，它象征着我们华夏子孙们腾空在空中，预示着我们中华民族也在快速发展，日益繁华。我想，为什么长城的长度如此惊人?是怎样建造的?

传说在修筑嘉峪关时，要把石条运到山上，可那时没有机器，人们只能用人们背上去。可山路不好走，而且人们也背不了，车也用不了，只因石头太重，长2米，宽0.5米，厚0.3米，如果不及时运到山上去，会被砍头的，有一天，天上落下一张锦幅，人们按照上面所说，照做了，他们在山上开了一条山路，到了冬天时，洒上水，路上结了冰，他就把大石板滑下去，这样省时又省力。

万里长城凝结了古代劳动人民的血汗和精湛技艺，作为中国人，我们感到骄傲和自豪。

可以说中国的文化是很少能有国家与之比拟的，因为它们都是中国古代人民汗水与智慧的结晶，应算是整个华夏民族的骄傲。例如长城吧，不看内在，光是长度就让人为之震撼；在看看圆明园，不想原样，光看现在一些残园，也让尔等大吃一惊，——所以说中国的文化是不可估量的。

但是，任何事物有利必有弊。想想现在的中国，已在世界上有了一些地位，而其中一部分是靠中国古文化所影响的，就像国人与外人交谈，内容大多是：以后有时间一定要多去长城参观参观，去长江黄河游览游览。谈到这些时，大多中国人都感到自豪，但谁又曾想到如果一寐靠着先祖留下的一些财产而扬名，那中国迟早会再次落后，那这些财产又有何意义呢？

其实不免可以这样看，中国的古文化建筑让世界注意我国，那我们就应借势发展中国，展现中国。所以我们应把中国历史看作是一次壮大中国的机会，而不是一个结果。再者从中小学生的教科书来看，其中有一半是在写旧社会或中国历史的吧，仔细想来又有何太多意义，倒不如想想现在或未来，了解了解新时代——不是吗？

以上不过是以一个中学生的角度去看待现在的中国，而不是妄自尊大，要求中国应怎样做。

中华武术是从中国传统文化中剥离与凸显出来的民族体育文化形式，根植于中国特有的历史传统和文化心理土壤。它除了具备一般的文化特点之外，还具有自己独特的内 涵和民族文化特征。一方面，它从不同的角度和侧面反映出 中华民族的社会、历史、政治、经济、文化、宗教、风俗与心理 等，另一方面，作为一种体育运动形式有着巨大的健身价值。 因此从中国传统文化内涵中研究、分析、提升中华武术的本 质特征，完整体现其精神实质，对传统文化的根脉， 继承、发展、推广、繁荣武术，正确把握武术运动的发展方向 具有十分重要的意义。

1 武术发展的历史文化探源

武术是农业社会的产物，在产生之初就带有传统文化的 韵味，从五、六十万年前的旧石器初期，“北京人”制造和使用 粗制石器及棍棒狩猎，逐步获得使用武器和格斗搏杀的技 能，产生武术格斗的技术萌芽，到“仰韶文化“中出现的石斧、 石刀、石铲 骨鱼又及石制与骨制的箭、镞等，人们获得了劈、 砍、刺、扎的技术概念;从“蚩尤氏与黄帝斗”、“共工氏与祝融战”等部落之间的战争实践中产生的徒手搏斗技 能、武器搏斗技能及空手夺刀技能到《吕氏春秋》中“昔阴康 氏之始，民气郁瘀滞著，筋骨瑟缩不达，故作舞之宣导之。”的 记载表明人们以“舞”的运动形式来锻炼筋骨、活动关节、调 节气息、祛除疾病;从周秦时代的“角力”、“手搏”、“击剑”、 “刺枪”，等到近代武术体系的初步形成，武术已从单一的健 身技能发展成为集竞争、健身 教育、娱乐、广适及艺术观赏 性于一体的综合运动形式，涵盖了“性命双修、心身并育”的 整体优化理论，把人与环境视为不断进行物质、能量和信息 交流的统一体，并把人体功能的强化和优化看作是一个精神 同物质紧密联系的统一活动体。回顾历史可以清楚地发 现，武术在其变迁、发展的过程中所具有的独特的文化特征， 它既有其自身发展的一般规律，同时也受到当时历史条件下 的政治、经济、文化等因素的影响和制约。因此，渊源悠久的 中华武术数千年来对于中国传统文化— 包括哲学思想、兵 学、宗教思想乃至中医学等有着诸多方面深刻的影响。 2 武术与中国传统文化

武术萌生于中国传统文化的土壤，其发展与演变过程亦 带着显著的传统文化烙印。中国传统文化以儒、道、佛为哲 学基础，这些哲学思想蕴含在武术搏击理论及实践运用中， 同时也形成了历代武术家个性气质的思想基础，像道家的柔 静，修身养性，凝神静气，提倡以人与自然为核心，以无为、虚 静、自然为主旨，注重人与天的和谐。佛家讲究调心、调身、 调息，主张明心见性，重在顿悟。儒家倡导以人与社会为核 心，以礼制心，注重内心的修养与社会实践等。

2.1 武术与中国传统哲学

《易经》是中国最古老的哲学著作，其中包含着某些原始而可贵的朴素辩证法思想的萌芽。《辞海》在“易传”条目中 写道：“内容保存了中国古代若干朴素辩证法的观点，在肯定 事物运动变化永无穷尽的基础上，猜测到事物发展到一定程 度，就要变为它的反面。”而武术正是以阴阳、五行、八卦、太 极等原理为指导，以养生修炼为手段;结合武术的格斗和套 路而形成的一种技艺。从拳术名称上可以看出，如：太极拳、 八卦掌等。太极二字出于《周易·系辞》：“是故易有太极，是 生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”是说太极是一切原动力， 是人的完整的整体。人的腹部为太极之中枢，两腰为两仪， 两手两足为四象，四肢各有两关节为八卦。腹为全身最中 部，此处一动，上下皆动，故太极拳要求体松、气固、神凝。八 卦掌更是根据阴阳生克制化之理，并且又据先、后天八卦的 区别而运用到武术上。并以此生生克克，故有延绵不断之道 理。拳理中的动静、开合、虚实、现藏、攻防等，都是根据阴阳 学说而来。除此之外五行学说也是武术的重要理论基础，如 形意拳是以直线出击的崩拳属木行。同时以五行相克原理 解释拳式的攻防作用。即以相生理论说明易生相连的拳式， 以相克理论说明相互制约的拳式。再如中国传统哲学中“天 人合一“的观点施之于武术，则要求练习者要“内外合一”。 如六合拳讲究“手与眼合，步与身合，智与力合”等等。由此 可见，武术与中国传统哲学有着密切的关系，武术的形成与 发展，受到了中国古代哲学的深刻影响，不弄懂、弄通武术中 的哲学问题，就难于把握武术的真谛。

2.2 武术与基本中医理论

论渗透到武术之中，使武术运动具有防病治病之功效。中医 理论中的天人相应观念强调武术要“以心合意传统体育与中医学同源于国传统文化，其许多养生原理植根于中医学理论。把中医理论中的阴阳互补、五行反馈、动态平衡、中庸和谐、整体把握等一些思维方法和基本理，以意调气，以气促形，以形合神”，使“心、意、气、形、神”相和谐于一整体。并要使人的身体与整个自然和谐，并与四季变化相适应。阴阳学说更是在武术运动中处处体现，如太极拳运动对姿势的要求，要做到百会上领与沉肩坠肘、松腰敛臀相结合，含胸与拔背相结合等;动作技术要求上领下沉、前推后撑、左与右及上与下、前与后的劲力对拔拉长等;运动特点则表现为动静相合、练养相合、内外合一，动作左右对称、周而复始、一气呵成等。在长拳中则表现为以动为主，动中求静、静中寓动、攻中寓防、防中有攻，培补元气，内外兼修。在形意拳中，其拳理、拳法则体现了五行思想的内涵。脏腑与经络学说在武术中的表现为意守丹田，虚领顶颈，腹式呼吸，松和自然，循经取动，疏通经络等等。中医理论与武术文化，理论同源，相辅。

3 结语

武术融健身、搏击、观赏为一体，既具备了人类体育活动 强身健体的共同特征，又具有东方文明所特有的哲理性、科 学性、艺术性，是一种特殊的民族文化形态，是中华文化重要

的组成部分，是人类文明流动的传奇。将武术作为文化形态 来研究，无疑可使人们在高层次上对武术重新认识。随着人 类社会的发展和各民族文化的相互交融渗透，特别是希望武 术进入奥运会的今天，挖掘武术文化的内涵更具有现实意 义。正如李瑞环同志所言，中国是一个文化遗产很丰厚的国 家，这既使人们引以为豪，也使我们感到责任重大。对待这 些文化遗产，处理得好，会成为培育民族精神的珍贵养料。 必须采取科学的态度，对于优秀的传统文化，要着眼于新的 时代需求，取其精华，使之更好地为现实服务。因为只有民 族的，才是世界的。

同学们，你们知道一个陶器能卖几元吗？好了，让我来告诉你们吧：“如果你在山上挖到了一个陶器，别人向你买时，你完全可以理直气壮的对那个人说几亿元或更多。”陶器为什么那么贵呢？原来，不是陶器有很大用处，而是陶器的历史很悠久，所以陶器很贵。

同学们，那你们知道吗？风筝也是中国传统文化。山东潍坊是著名的风筝之都，从1984年开始，那里每年都要举办一次国际风筝节。世界上最大的风筝博物馆也在潍坊。在我们中国，风筝已经有两千多年的历史了。

啊！原来中国的传统文化有那么多呀！只要认真查资料，认真看课外书的同学，我刚才说的知识，他们肯定早就知道了。

提笔、挥毫、泼墨，全副意念倾注于饱满的笔端，不一味的使“刚劲”，柔韧转锋轻轻带过——这才是上乘书法，才是刚柔并济相生相成的绝品。博大精深的中国文化亦是如此，先哲们对“刚”与“柔”的拿捏分外到位。

中国戏曲无疑是“刚柔并济”最绝美的产物。粗犷豪放自成一派的秦腔，恢宏恣肆，气场十足，淋漓地尽显疏狂旷达的陕北风情；温婉秀美的越剧、昆曲，则把那骨子柔媚劲儿尽收其中。南北戏派的分异就好比一疏朗大汉与一清秀绮丽的闺阁女子，一刚一柔，调和得格外相谐、有趣，倘失了任一方，可就全乏味难耐。

中国诗词自当是“刚柔相济”的盛宴。无数墨客骚人，亦刚亦柔，亦情亦理，为中国文化留下了浓墨重彩的一笔，东坡居士便是上佳的例子。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”豪放的苏子，襟怀坦荡纵横恣肆，却也能吟出“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的缠绵绯恻。一腔豪迈也满腹柔情，这样一个有血有肉真性情的苏子便成就了他的不朽——因了，“刚柔相济”的缘故。李易安这飘摇风雨中绝世美神，柔情似水衬起点点相思，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”水做的骨肉绵延着数缕情思，却也能刚毅得高呼“至今思项羽，不肯过江东”——在国难当头时，在聚散离合时——，刚性与柔情融入了她的诗魂，也给了我们恒久的绵续……

中国哲学发展史更是始终阐释着“刚柔相济”的理儿。外儒内法辅之以道的治国方略把“刚柔并济”发挥到了极致，严刑峻法以正纲常明法度，内修义理道德教化使人人向善，“无为即有为”，若失之以偏颇一味重法则过于“刚”而失活力，若一味尚儒则过柔而难以威慑天下，儒、法、道、阴阳等各家亦在亦刚亦柔相生相成的规律中发展，于是有了如此绚丽的哲学史和文明历程。

“一张一弛，文武之道”就是对刚与柔最贴切的注解，小到修身齐家，大至中国文化，无不遵循此理。

楚霸王项羽过于刚愎自用终落得自刎乌江功败垂成；李煜醉心柔靡诗词无心理政终沦为阶下囚国破家亡。这些个失于“刚柔之度”把持不好的历史遗憾便是悖于“刚柔相济方能成事”的恶果。

以柔克刚，以刚制柔，刚柔相济方能相成，细味深思中国文化时，我以粗陋管窥瞥见了她因刚柔相济而惊艳寰宇的绝世芳华……

在中国这片富饶的土地上，中国人运用独特的地理环境，演绎出风味的美食，为中国增添了几分神秘色彩，他们去发现，去创造，去品味，这就是神奇的中国味。

中国南高北低，而在中国的西南地区有着麻辣的美味。火锅是一种麻和辣的兼和品，驱寒除湿也让它成为渔夫们的“补品”，如果要说起火锅的起源，那我们要追溯到富饶的四川去，那里世世代代的生长着一种叫花椒的佐料，花椒——学名：百里香，色艳肉厚，油重质佳，麻香味浓是它的主要特点。味蕾和花椒的碰撞产生的麻辣味道，给人带来冲向味觉巅峰的奇幻效果，它与辣椒在高温下释放芳香素，产生扑鼻的香，这就是底料。在火锅中加入山珍海味，这才是直正的美味。

在距离四川约二千公里的地方—————北京，一个古老的城市，是明清两朝的首都，这里有悠久的文化气息，而最让人向往的是北京的烤鸭，烤鸭—————外香内嫩，首先用鲜鸭抹上秘制香料，放入烤炉中，烤熟透，沾上酱汁，就可以供人们享用了，北京虽说不是什么美食之城，但也有它独特风味。

对于北京人来说美食就是甜，对于四川人来说美食就是辣，两者虽说不同，但对美食而言，酸甜苦辣则是一种追求美好的方式，不管东西南北不同的地理，不同的家，不同的味，不同的思想，不同的经历，但我们都是中国人，传奇的中国美味。

说起中国传统文化那但是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。

春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的期望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，构成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。

想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不适宜，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊!又加了一点干的面粉，面总算弄好了。但是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时刻最后揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就必须很美味，但是肯定有必须的制作难度。为了吃上美味的饺子发奋!接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是

那么困难。最后包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了!嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。

我爱中国传统文化!

看了这个文章标题，你是不是觉得好奇怪：面条怎么能做人呢?难道面条能扭曲做小人?嘿，别着急，我这就讲讲这奇怪的“面人”。

要想弄清面人是怎样子的，我就得带你咬文嚼字一下。面，不是你吃的那种面，这里指的是面粉，是面条未成条状以前的东西。人，那也不是会走会跳会跑的人，是假人，只是样子像人而已。现在该明白了吧?面人，就是面粉做的假人。

面人小巧可爱，瞧那面人师手中的面人栩栩如生，有的像孙悟空，那“孙悟空”穿着虎皮围裙，还穿了一家现代化的T恤，那模样，准能把一群人笑倒。还有的像张飞，瞧啊，那面人浑身炭黑，包着包头，手里挥舞着丈八蛇矛，双脚离地，好像要向敌军砍去，吓得我魂儿都没了。

“快来看啊!师傅要做蝴蝶样的面人了!”呀，现场制作面人啊!只见那师傅熟练的从抽屉里取出一团棕色的面团，三下五除二，那面团眨眼分离出一团锥子形的面团，师傅不知从哪儿变出一把雕刻刀，瞬间把面团刻上了纹路，然后放在了一个高温玻璃匣里待用，师傅又取出了白色的面团，

那雕刻刀把它裁成了一对大半圆， 剩下的面团被师傅捏成了小半圆，

粘在大半圆上，啊，原来这是蝴蝶的翅膀，师傅吧棕色锥形的面团取出，把翅膀粘在面团上， 蝴蝶就初步成型了，师傅有手脚麻利地点绽了一下蝴蝶，啊 ，多么美丽的蝴蝶啊!

面人真有趣，下次一定要自己学习做面人。

2017年6月13日，岑巩县举办2017“文化和自然遗产日”主题活动，图为活动上该县非物质文化遗产金钱棍表演现场。

当日，贵州省岑巩县举办2017“文化和自然遗产日”主题活动，通过手工技艺体验及评比、金钱棍表演、县内非遗文化展板等丰富多彩的系列活动，着力提高人民群众对非遗保护工作的认识，营造文化和自然遗产保护良好的社会氛围。

今年“文化和自然遗产日”活动的主题是“非遗保护——传承发展的生动实践”。活动现场，来自全县各地的非物质文化遗产传承人展示了思州石砚雕刻技艺、思州、傩戏傩技、摆手舞、金钱棍等一批具有代表性的非物质文化遗产项目，丰富多彩的文化遗产展示活动，有力促进民族文化遗产融入当代、走进百姓日常生活。

岑巩县古名思州，始名于唐开府于明，历史文化底蕴十分深厚，史学界素有“先有思州后有贵州”之称，拥有丰富多彩的民族文化。近年来，该县加大对非物质文化遗产抢救和传承保护发展工作，取得了显著成绩，目前共有县级以上非物质文化遗产代表性项目37项，其中省级项目10项，州级项目11项;有省级代表性传承人5人、州级传承人9人、县级传承人93人，省级生产性保护示范基地1个，州级生产性保护示范基地1个，县级生产性保护示范基地3个。

我，一个普普通通的地道中国人，一生只有两个母亲:一个是生我养我的母亲，一个是可亲可敬的祖国母亲。

我的祖国母亲，从古至今养成了许多习惯。这些习惯说的俗一点，就是她的传统文化。

中国的茶文化历时悠久，其中祁红算是出名的了。毛爷爷曾为它夸赞:你们祁红世界有名。的话，可见祁门红茶的名、醇、香和地道。饮祁门红茶的人骨骼强壮，红茶中的多酚类(绿茶中也有)有抑制破坏骨细胞物质的活力，可见祁红是名不虚传呀。

食品文化更是繁多，就拿各位最熟悉的粽子说吧。粽子是因为屈原的故事而流传的。那你们知道粽子为什么要用艾叶包吗?告诉你们吧，因为汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说:你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。所以嘛，现在同学们都只能看到妈妈们准备艾叶和肉、米包粽子了。

不同的国家，服装也不同。中国的服装文化最早就有清淡平易、宽抱大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人一样，神采殊异，可塑性很强的特点。

祖国的传统文化还有许多许多，我写一天也写不完。不过，只要我们心中知道它，遵守这种传统，那我们就是一名优秀的中国人!

假期的一天，我们一家来到了闻名中外的黄山风景区旅游。

到黄山脚下，我抬头望去，只见山峰穿过云间，我不禁惊叹：“哇，好高的山啊!”我迫不及待地跨进缆车，开始了登山之旅。

下了缆车，我们一路往前，不一会儿就看到了课文中提到的各种各样的奇石。就说仙人晒靴吧。石头高高地立在峰顶，两头翘起，就像天上仙人正在晒靴子呢!还有外形像笋的竹笋石，一大一小两块石头叠在一起的葫芦石……

除了奇形怪状的石头，最吸引我的是那些立在悬崖峭壁上的松树。团结松是很多棵松树长在一起，龙爪松的根粗粗的，显露在地面以外，像极了龙爪。黑虎松、迎客松更是闻名遐迩。

登上来到光明顶时，已经是下午了，看到远处正在向更高的山峰——莲花峰前进的游客，我忍不住赞叹，大自然真是太神奇了!

颐和园位于北京的西北部，是现存规模最大、保存最完整的皇家园林，是中国四大名园之一，被列入《世界遗产名录》。

颐和园有许多传说，我就先讲讲颐和园名字的由来吧，它原名是清漪园，公元1886年开始重建，公元1888年慈禧挪用海军军费，修复此园。

进入颐和园的大门，走一段路，就来到了十分有名的长廊。这条长廊可不一般，他被评为世界上最长的长廊，全长728米，分成了273间画廊，每幅画上画着人物、花草、风景，最震惊的是几千幅画，没有一幅是相同的。长廊的两旁栽满了花，微风从左边的昆明湖吹上来，让人感觉十分凉爽。

走完长廊，就来到了万寿山脚下，登上万寿山，从上向下看，颐和园的景色，尽收眼底。

从万寿山下来，就是昆明湖了，湖光山色相映成趣，湖水碧绿，景致极佳，我们吹着春风坐在湖旁边，舒舒服服地观赏着周围的风景。在十七孔桥的旁边有一头用铜雕刻的牛，我非常好奇地摸了摸，它的表面十分光滑。湖堤上有好几座式样不同的石桥，桥栏杆上有上百根石柱，每根柱子上都刻着一只小狮子，没有一只是相同的，金色的阳光，撒在这些狮子身上，像是给了他们生命力。

昆明湖真清澈啊!清澈的像一面镜子，湖面上有许多小船，仔细听，还能听到船桨划过波浪涌动的声音。船划过水的声音，让我想到了一首首钢琴曲，回荡在我的耳边。

颐和园也有许多传说，比如“七孔桥头说铜牛”。颐和园昆明湖东堤岸边，十七孔桥桥头不远处，有一只神态生动、栩栩如生的镀金铜牛，昂首安卧于岸边。

颐和园到处都有美丽的风景，说也说不尽。