中国旅游文学网有奖征稿启事(实用20篇)

为学习贯彻习近平总书记关于在文艺工作座谈会上的讲话精神，承续中华文脉，陶铸时代审美，把握正确的艺术导向，积极开展全民艺术普及，努力推出精品，推出人才，同时为提升书法篆刻爱好者的艺术水平，培养一批书法篆刻爱好者团队，经研究决定，举办“北仑全民书法季赛”活动，全年分春、夏、秋、冬四季开展征稿评选，以此带动区域全民书法篆刻创作新热潮，展示北仑群众积极向上的精神风貌和艺术风采。

一、组织机构

主办单位：北仑区文化广电新闻出版局

承办单位：北仑区文化馆

协办单位：北仑区书法家协会、北仑书法篆刻沙龙

二、内容要求

2016春季书法作品命题内容：

薄掩春绡。庭露夜深凉到。海棠阴，明月上，坐吹箫。篆云如梦屏山碧。门掩沉沉夕。(出处：清·姚燮《酒泉子》)

要求：书体不限，竖幅为主，不收硬笔作品，尺寸不大于6尺(180cm×97cm)整纸。

2016春季篆刻作品命题内容：

1、昆亭。(出处：村名，北仑区春晓街道昆亭村。)

2、润物细无声。(出处：唐·杜甫《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。)

要求：风格不限，其中一方为朱文，附一个以上边款。请将两枚印蜕及边款粘贴在八开30cm×42cm(A3)打印纸上，需要自行题签。

三、奖项设置

一等奖：1名，每件作品奖金800元;

二等奖：3名，每件作品奖金500元;

三等奖：5名，每件作品奖金300元;

优秀奖：15名，每件作品奖金100元;

入选奖若干名，所有获奖者均颁发荣誉证书，领奖采用实名制，需凭本人身份证前来领取。

四、注意事项

1、作品不用装裱，获奖作品一律不退。

2、所有作品背面的右下角须标明：作品题目、作者、年龄、工作单位、联系地址、联系电话。并用正楷认真填写作者参赛表(附件)。

3、奖项设置视选送作品情况而定，奖项可以空缺。

4、主办单位对获奖作品享有使用权，举办获奖作品展览，将获奖作品印刷成册、进行媒体宣传活动等，不再另付使用费或稿酬。

5、 投稿作者应对其作品及资料拥有充分、完全、排他的著作权，如有任何相关的法律纠纷，其法律责任由投稿作者本人承担。

6、凡投稿的作者，均视为同意并遵守以上各条规定。凡不符合征稿要求的作品，一经发现将一律取消参评资格。

五、参赛方式

截稿时间：2016年3月15日

投稿地址：北仑区新碶街道星中路6号，北仑区文化馆

联 系 人：罗老师 朱老师

联系电话：86782007 55223018

附件下载：“北仑全民书法季赛”投稿登记表

北仑区文化广电新闻出版局

2016年1月15日

摘要：作品内容要紧紧围绕“中国梦”的主题，牢牢把握“十三五”时期我省经济社会发展必须坚持的“131”总体要求，从不同侧面真情讲述青海改革开放、时代发展进程中发生的丰富鲜活、多姿多彩的青海故事，弘扬主旋律，传递正能量，描绘中国梦。字数在4000字以内。征文要求原创、未公开发表，内容健康、注重文学品质和故事性，见人、见物、见精神。

为深入贯彻落实习近平总书记文艺工作座谈会重要讲话精神，贯彻中央和我省关于繁荣发展社会主义文艺的要求，弘扬和践行社会主义核心价值观，推动中国梦主题文艺创作，经研究，决定由中共青海省委宣传部、省文明办、青海日报社和省作协联合举办第二届“中国梦·青海故事”有奖征文活动。

一、征文时间：2016年3月至2016年11月底。

二、征文要求：作品内容要紧紧围绕“中国梦”的主题，牢牢把握“十三五”时期我省经济社会发展必须坚持的“131”总体要求，从不同侧面真情讲述青海改革开放、时代发展进程中发生的丰富鲜活、多姿多彩的青海故事，弘扬主旋律，传递正能量，描绘中国梦。字数在4000字以内。征文要求原创、未公开发表，内容健康、注重文学品质和故事性，见人、见物、见精神。

三、征文体裁：散文、报告文学等纪实性叙述文体。

本次征文仅接受电子邮箱投稿。来稿请寄qhrbqhgs@163.com;346543

354@qq.com并在邮件主题注明“中国梦·青海故事”有奖征文及作品标题。青海日报《江河源》副刊、《青海湖》文学月刊、青海作家网将从征文来稿中择优刊登作品。征文结束后，主办单位将邀请相关领域专家、作家等评选若干优秀作品和优秀组织单位并举办颁奖活动。

省委宣传部 省文明办

墨尔本(Melbourne)是澳大利亚维多利亚州的首府，是南半球最负胜名的文化名城。墨尔本城市环境非常优雅，并连续多年被联合国人居署评为“全球最适合人类居住的城市” 。

开封，古称老丘、大梁、陈留、东京、汴京、汴梁等，简称汴，八朝古都，国务院首批公布的国家历史文化名城，河南省新兴副中心城市，中原城市群核心发展区城市。

为鼓励广大美术工作者和书法家创作热情，黄河书画网联合澳大利亚书法家协会、澳大利亚艺术家联合会，委派开封苏富比文化艺术发展中心举办《用作品说话》菊城--墨尔本双城书画展，本次书画展将于2017年10月在开封市开展，11月在墨尔本开展。现将此次展览的有关事宜通知如下：

一、组织单位

主办单位：

澳大利亚书法家协会

澳大利艺术家联合会

黄河书画网

承办单位：

墨尔本大学孔子学院

开封苏富比文化艺术发展中心

协办单位：

中国墨耕书画院

开封政协书画院

中国众星书画院

中国佛教书画院

临沂王羲之艺术研究院

沁阳市美术家协会

周口市雕塑书画院

神农山书画研究院

香港潮州书画院

武汉潜龙书画院

佑军书画院

中国书画家协会

林李陈书画工作室

中国江中书画院

中国诗词协会

中国楷书协会

中国艺术学会

开封信誉长轩书画院

媒体支持：

人民视频 央视视频 腾讯视频 暴风视频 新浪视频 优酷 优酷视频 酷六视频 土豆视频 搜狐视频

凤凰视频 乐视视频 视友视频 56视频 六间房视频 爱奇艺视频

中国网 光明网 中新网 凤凰网 新浪网 腾讯网 书画百科 大河书画馆 今日头条 一点资讯 UC新闻

北京时间 重庆晨报 搜狐网 手机网易 江西网 大河网 开封网 人人书画网

美术报 中国书画报 中国艺术报 市场美术报 开封日报《中华大家》书画报 《环球美术》杂志(澳洲)

二、 展览组委会：

主任：尤本林 刘树强

秘书长：王剑平

办公室：王婧

委员：(排名不分先后)

李冠廷(澳) 董嘉田(澳) 宫正(澳)殷军

杨泉增 王强 赵炳南 王学军 王书明 江大全(香港)

马振良 苏胜 靳军豪 吴德 李再兴 周保国 刘燕明

赵俊体 王有才 韩江龙 唐家振 尚佳轩 冯佰川

常建新 张跃进 王凤立

三、 评选委员会(由黄河书画网、澳大利亚国家美术院、澳大利亚书法家协会专家评审团组成)。

四、 展出日期：2017年10月-11月

五、 展出地点：

开封技师学院 澳大利亚墨尔本大学孔子学院

六、 展出规模：本次展览展出入选作品100件。

七、 作者待遇：

1、 该展评选出前10名作者的作品，可赴墨尔本大学孔子学院举行作品研讨会。

2、 该展评选出前30名作者可成为澳大利亚国家美术院特聘艺术家。

3、该展评选出前100名作者可成为开封苏富比文化艺术中心特聘艺术家。

前30名作者分别组织个人专访，发布到全国各大媒体。

获奖信息集中发布到全球100家媒体。

4、 入选作品100件，作品由组委会收藏。

5、 画展将出版画册，画册可体现书画家简历，作品，微信二维码(可选填)等，向全球600家画廊，书画院，艺术机构邮寄，推介。协助书画家打开作品销售市场。

每位参展作者均可获赠一本。(画册不收费)

6、 组委会向参展作者颁发证书，奖牌，奖杯，聘书。

7、 所有参与邮寄作品的作者均可按艺术成就入驻《书画百科》，颁发相应的证书。

八、 送件要求：

征稿范围：

面向全国及港澳台书画家：“不看出身，用作品说话”。

征稿题材：

以展现中华盛世为主。

作品规格：(邮寄作品2-4幅)

1、 传统书画作品建议尺寸

四尺斗方(69cm×69cm) 四尺整张(138cm×69cm)

六尺斗方(96cm×96cm) 六尺整张(178cm×96cm)

四尺对开(138cm×36cm) 六尺对开(178cm×48cm)

2、 油画作品建议尺寸(尺寸不限)

3、 其他美术工艺品(尺寸不限)

大学作为当今社会的重要组织，对一个国家的学术、文化及经济社会的发展起着越来越重要的作用。目前，学术界从不同的角度对近代中国大学进行了较为细致的研究，但取径、方法与主题仍存在较大差异。因此，这一领域仍有待深入拓展。为进一步促进该课题的研究，华中师范大学中国近代史研究所拟于2016年11月11日—14日在武汉举办“大学与近代中国”国际学术研讨会。

会议主要议题：

(1)中国近代大学的渊源、发展脉络;

(2)中国近代大学与学术文化;

(3)中国近代大学与政治;

(4)中国近代大学与社会;

(5)中国近代大学史的研究理论与方法。

请有志于中国大学史研究的学者于 9月 30日前提交论文至会议联系人邮箱(论文格式请参考《近代史研究》相关规定)。届时会议筹备组将组织专家对所提交论文进行遴选，于 10月11日前向入选者发出正式电子邀请函。

敬颂

道祺

华中师范大学中国近代史研究所

2016年5月11日

会议联系人：李建国：15071441863

邮箱：lijianguo20211@163.com

【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。

【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。

【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎;南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。

【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。

二十八宿与国分野如下

星宿 角亢氐房心 尾箕 斗牛 女 虚危 室壁 奎娄 胃昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸

国 郑宋 燕 越 吴 齐 卫 鲁 魏 赵 秦 周 楚

星宿 角亢氐房心 尾箕 斗 牛女 虚危 室壁 奎娄胃 昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸

州 兖州豫州 幽州 江湖 扬州 青州 并州 徐州 冀州 益州 雍州 三河 荆州

【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头亦指昴宿，诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。

【参商】参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。

【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。

【流火】流，下行;火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经.七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。

【北斗】又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。

【北极星】星座名，是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年以后，织女星将会成为北极星。

【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”

【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。

【运交华盖】华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”

【月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：

(1) 因初月如钩，故称银钩、玉钩。

(2) 因弦月如弓，故称玉弓、弓月。

(3) 因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。

(4) 因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。

(5) 因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。

(6) 因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。

(7) 因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。

(8) 因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。

(9) 因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。

【东曦】古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。

【天狼星】为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”，长矢即弧矢星。

【老人星】为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”

【牵牛织女】“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》：“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。”

【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。”陈子昂《春夜别友人》：“明月隐高树，长河没晓天。”苏轼《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”秦观《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”

【文曲星】星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》：“这些中老爷的都是天上的文曲星。”

【天罡gang】古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。

【云气】古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”

【农历】我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”，《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。

【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为：正月 立春、雨水二月 惊蛰、春分三月 清明、谷雨四月 立夏、小满 五月 芒种、夏至六月 小暑、大暑七月 立秋、处暑八月 白露、秋分 九月 寒露、霜降十月 立冬、小雪十一月 大雪、冬至十二月 小寒、大寒

为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日，如《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日，这里指冬至。

【初阳】约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。《孔雀东南飞》：“往昔初阳岁，谢家来贵门。”

【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此类推。欧阳修《醉翁亭记》：“风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

【社日】古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。《永遇乐》：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”社鼓，指社日祭祀土地神的鼓声。

【初七】农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗。传说为牵牛织女聚会之夜。《孔雀东南飞》：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”

【下九】农历每月十九日，是妇女欢聚的日子。

【干支】天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号;庚申，干支纪年。“六十甲子”依次是：

甲子 乙丑丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：

(1) 王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”

(2) 年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《后序》“德祐二年”、《雁荡山》“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号)等。

(3) 干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年;《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年;《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。

(4) 年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年;《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年;《祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥” 是干支纪年;《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。

(5)【纪月法】我国古代纪月法主要有三种：

(1)序数纪月法。如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。”《〈指南录〉后序》“德祜二年二月”，“是年夏五”，“五”就是五月。《谭嗣同》今年四月，定国是之诏既下”，“八月初一日，上召见袁世凯”，“以八月十三日斩于市”。

(2)地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。庾信《哀江南赋》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”即农历十月。

(3)时节纪月法。如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代农历十月;陶渊明《拟古诗九首》“仲春遘时雨”，“仲春”代农历二月。

【纪日法】我国古代纪日法主要有四种：

(1) 序数纪日法。如《梅花岭记》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《项脊轩志》：“三五之夜，明月半墙。…三五”指农历十五日。《〈黄花冈七—十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”

(2) 干支纪日法。如《殽之战》：“夏四月辛巳，败秦军于殽。’“四月辛巳”指农历四月十三日;《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，即农历六月九日;《登泰山记》“是月丁未”，指这个月的十八日。古人还单用天干或地支来表示特定的日子。如《礼记·檀弓》“子卯不乐”，“子卯”，代指恶日或忌日。

(3)月相纪日法。指用“朔、朏(fei)、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”;《五人墓碑记》“在丁卯三月之望”;《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”;《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日前后”。

(4) 干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”

【纪时法】我国古代纪时法主要有两种：

(1) 天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。

(2) 地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。

天色纪时 夜半鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定

地支纪时 子丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

现化纪时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点

天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急……，恕至城下……，鸡鸣，雪止……，晡时，门坏。”《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。再如《失街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。”《景阳冈》：“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。”《祭妹文》：“果予以未时还家，而汝以辰时气绝。”《群英会蒋干中计》：“从巳时直杀到未时。”

【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”《群英会蒋干中计》：“伏枕听时，军中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》：“四鼓，恕至城下，无一人知者。”《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”《与妻书》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。”

中国小额信贷联盟将于今年11月29日至30日在北京举办2016年中国小额信贷国际峰会及中国银行业协会(花旗)微型创业奖颁奖典礼、中国小额信贷联盟年会等系列活动。

今年是第十二届中国小额信贷峰会，将办成国际论坛，主题是“开放与融合”。随着我国金融领域的改革开放以及国内小额信贷的不断壮大，与全球小额信贷发展趋势逐渐融合，表现在：

1、小额信贷融合到普惠金融体系的生态之中;

2、金融技术创新与金融业务创新融合;

3、金融的商业性与社会性融合。联盟将邀请小额信贷和普惠金融领域的国内外知名机构和人士举办国际高峰论坛，分享信息，交流经验，探讨小额信贷与普惠金融的国际发展趋势。为给在这个领域有研究和有成就的机构和个人提供交流的机会，联盟特启动“普惠金融的开放与融合”征文活动。

该活动作为 2016 年中国小额信贷国际高峰论坛的系列活动组成部分。联盟将给优秀论文作者提供在峰会演讲或交流机会。被选文章将刊载于年会论文集中，并上传联盟官方网站的电子图书馆。优秀文章将被推荐到联盟参与的人民银行研究所主办的《普惠金融与小额信贷》和《互联网金融通讯》等刊物发表。

征文活动具体事宜通知如下：

一、征文主题：小额信贷及普惠金融的开放与融合;

三、征文截止日期：2016年 10月31 日;

四、征文要求：

1、内容以“开放与融合”为主题，可包括：

1)小额信贷如何融入到普惠金融体系;

2)如何让金融服务有效覆盖最底端市场;

3)金融科技如何促进普惠金融体系建设;

4)互联网金融的规范发展;

5)金融基础设施建设;

6)普惠金融模式创新;

7)小额信贷客户保护和金融教育;

8)普惠金融体系的法律和监管制度。

2、文章体裁不限：论文、报告、散文、随笔等。字数 2000 到5000 字;

3、文章必须为原创，不得抄袭、套改。谢绝广告式软文。

4、请注明作者详细姓名、单位、地址和联系方式。文章请标注主题词(可多选)并提供简短概要。

五、投稿方式：以电子版(.DOC)形式投稿，发送至联盟官方邮箱：info@chinamfi.net;

六、联盟享有投稿文章的使用权。推荐到第三方机构发表时将征求作者意见;

七、联盟秘书处拥有本次征文活动的解释权。

中国小额信贷联盟秘书处

2016 年 7月 21 日

中国篆刻艺术拥有悠久的历史，与书法、国画一起成为中华文化艺术的瑰宝。为了传承与弘扬中华优秀传统文化，促进篆刻艺术从“小众欣赏”走向“大众艺术”，镇江市篆刻艺术推广协会、镇江市文广集团等决定将举办“远去的乡愁——中华印章•闪耀朱方”中华朱方篆刻大赛，并将此次活动打造成全国性篆刻艺术交流的品牌与推广平台，让“篆刻”留住“乡愁”，让“篆刻”闪耀朱方。

一、征稿要求

1、本次大赛分初评和终评。初评请投寄作品印蜕。进入终评的作品由承办方通知作者投寄原作。

2、内容：以“远去的乡愁”为主题，反映镇江悠久的历史文化和风土人情，传承京杭大运河为代表的运河文化内涵，发扬中华传统文化，具有新时代的特征，有哲理、贴近生活的作品。

3、印材及篆刻方法：可采用石材或木质等新印材，手工或数控篆刻均可。积极倡导用电脑设计及用雕刻机、激光机等专用设备数控篆刻印品。

4、篆刻作品每件印蜕6-10方，并附两个以上边款拓片，需自行黏贴在不大于4尺对开的宣纸上成印屏，印屏一律竖式。作品请附释文。

5、每件作品背面右上角需用铅笔注明作者姓名、性别、年龄、详细通讯地址、邮编及电话，并另附身份证复印件。

6、入展作品不退原件，评审结束后由组委会通知篆刻作者寄原石1-2方参展，原石归承办方收藏(支付收藏费200元/枚)。

二、征稿对象

广大篆刻爱好者均可自由投稿(特别欢迎海内外镇江籍人士、在镇江曾经工作或生活过的外籍人士)。

三、评选办法、奖项及奖金

1、由组委会特邀著名篆刻家、文化名人、书画家等组成本次大赛评委会。评审工作于2016年5月份开始举行，由主办方核对原作准确无误后，及时公布评审结果。

2、奖项设置及奖金

一等奖：手工篆刻3名，每人奖金5000元;

数控篆刻3名，每人奖金5000元;

二等奖：手工篆刻6名，每人奖金1500元;

数控篆刻6名，每人奖金1500元;

三等奖：手工篆刻20名，每人奖金800元;

数控篆刻20人，每人奖金800元;

纪念奖若干名，每人赠精美纪念品一份。

3、大赛组委会拥有获奖作品的所有权。

4、大赛组委会将诚邀全国著名主持人或文化名人前来参与颁奖仪式。

四、大赛作品展览时间及地点

1、时间：2016年6月

2、地点：镇江城市山林美术馆(地址：镇江市长江路33号文广集团行政服务中心旁)

五、大赛征稿广告发表日期

2016年1月中旬出版的《书法报》和各大书法篆刻网站。

六、大赛征稿日期

自见报之日起，截止2016年4月31日(以当地邮戳为准)。

七、投稿地址及联系方式

投稿地址：江苏省镇江市长江路33号文广集团12 F 27室(镇江文广集团朱雀创意设计中心)

邮 编：212001

联 系 人：刘女士 俞先生

联系电话：18352865998 15051145093

“远去的乡愁”——中华朱方篆刻大赛组委会

2016年1月

雁栖湖生态发展示范区建设和2014年亚太经合组织(APEC)会议的成功召开使“北京雁栖湖·国际会都”的品牌蜚声海外，已不仅成为国际高端会议和国际大型商务会展活动的重要举办地，更建设成为了国际一流的生态发展示范区、首都国际交往职能的重要窗口、世界级城市旅游目的地和生态文化休闲胜地。

由新华社图片中心与雁栖湖生态发展示范区管理委员会共同主办的“生态会都 醉美雁栖湖”首届全国旅游摄影大赛，通过影像作品展示雁栖湖生态发展示范区优质的生态环境、丰富的旅游资源、和谐的社会文明以及建设发展所取得的系列成就。旨在呈现雁栖湖作为知名摄影旅游休闲胜地的真正魅力，让更多人了解并记住雁栖湖。

一、组织构架：

主办单位： 新华社图片中心 雁栖湖生态发展示范区管理委员会

协办单位： 北京雁栖湖旅游区开发总公司

承办单位： 新华通讯社《摄影世界》杂志

支持单位： 怀柔区旅游发展委员会

二、征稿时间： 2015年6月27日——2016年6月30日

三、奖项设置：

一等奖作品1件(风光民俗不限)，奖金10000元或同等价值奖品。

二等奖作品5件(风光民俗不限)，奖金2000元或同等价值奖品。

三等奖作品10件(风光民俗不限)，奖金1000元或同等价值奖品。

优秀奖作品20件(风光民俗不限)，奖金500元或同等价值奖品。

网络最高人气奖1件，奖金1000元或同等价值奖品。

备注：

1、大赛提供的奖金或奖品全部为税前价值。获奖者所得奖金或奖品的个人所得税由大赛组委会代扣。

2、网络最高人气奖获评选以大赛官网(http://www.photoworld.

com.cn/2015yanqihu)最终得票数据为准，得票统计截止时间为2016年7月18日16:00。

四、参赛细则：

(一)拍摄主题：

以“生态会都 醉美雁栖湖”为主题，可从各角度体现雁栖湖生态发展示范区的风采。拍摄内容包括但不限于以下方面：

雁栖湖生态发展示范区21公里范围内的自然景观、人文景观、民俗文化、动植物资源等;

雁栖湖生态发展示范区建设与国际化发展的成果与特色;

其他相关内容。

(二)投稿方式：

1、大赛官网投稿：

登录大赛官方网站http://www.photoworld.com.cn/2015yanqihu进行投稿。参赛者需按投稿页面要求正确填写相关资料。资料不全者视为无效投稿。

2、微博官方话题投稿：

新浪微博发布作品并添加话题#醉美雁栖湖# @摄影世界，请随图标注作品名称及拍摄地点。

3、新浪分赛区投稿：

登录新浪爱拍摄影赛事平台 http://aipai.sina.com.cn/activity/detail/183/ 进行投稿。参赛者需按投稿页面信息提示正确填写相关资料并提交作品。资料不全者视为无效投稿。

(三)作品要求：

1、本次大赛采用网上实名投稿方式。参赛作品须为参赛者本人独立完成的原创作品，不得抄袭、拷贝、仿冒他人作品。评审后如被检举参赛作品不符合本赛制要求的，经主办方查证属实者，取消获奖资格，取消奖项不再替补。主办方有权追回已发放的奖项;

2、参赛作品为长边不低于1200像素的JPEG格式图片文件，大小不超过2M，图片文件名称为作品名称，不得装裱设计;

3、投稿数量不限，单幅照片和专题组照均可(组照不超过八张，一组照片按一幅计算，组照命名格式为“组照名称、组照张数-图片序号”，如“醉美雁栖湖8-1、醉美雁栖湖8-2”);

4、作品创作时间不限，拍摄器材不限，手机相机均可。彩色、黑白胶片和数字作品均可参赛(胶片须扫描为数字图片文件，并请保留原始正片、负片或数字作品原始文件)。参赛作品可做裁剪、色彩、曝光和对比度的调整，但不能增减原始画面元素，不能作合成以及大幅度改变色彩等技术处理，否则视为无效作品;

5、不符合投稿规定的作品将不予参评。所有入围作品，经主办方通知后，作者需在规定日期内提供包含EXIF数据的高精度图片(须在分辨率300 DPI下长边大于3000像素，手机作品长边大于1600像素，文件大小不低于2M)，逾期视为弃权;

6、曾参加各类摄影比赛，并获得名次的作品，不可参赛。

(四)参赛须知：

1、参赛者须拥有作品完整的著作权，并获得参赛照片中所包含人物肖像权的使用许可以及其它必要的许可，同时须保证上传的照片不侵犯任何第三人的著作权、肖像权、名誉权、隐私权、商标权、商号权及其他合法权益;作品涉及的肖像权、名誉权、著作权等法律责任均由参赛者本人承担，主办方不承担由此引起的一切法律后果;

2、 任何人发现本次大赛参赛照片有侵权嫌疑，请及时与大赛组委会联系。主办方任何时候一经接到包括有关照片肖像权、著作权等相关投诉的，或者发现投稿作品中包含前条规定之违反内容时，将立即删除相关照片并把相关投诉转送至上传人(即参赛者)，由参赛者自行解决相关投诉并承担费用;

3、大赛主办方和承办方、协办方有权在宣传本次大赛及雁栖湖旅游的展览、印刷、出版、网络宣传、户外播放等使用参赛作品，不再另付稿酬;

4、 曾在国内其他摄影赛事获奖的作品，不参与本次大赛评奖，但可受邀参与展览，并签署著作权协议;

5、 参赛者填报信息和提交参赛作品之行为，应视为该参赛者充分理解本赛制之内容，并承诺接受本赛制约束;

6、大赛最终解释权归大赛主办方所有。

为展示重庆市实施以行政村通畅工程为重点的交通扶贫成效，用镜头反映村村通畅给当地群众思想观念、产业发展、生活方式等方面带来的深刻变化和积极影响，根据市委宣传部、市交委、市文联组织开展“寻找最美乡村公路”主题活动有关要求，重庆市公路局、重庆日报报业集团、重庆市摄影家协会拟举办“寻找最美乡村公路”摄影大赛(以下简称“大赛”)。

一、征稿时间

2016年7月18日至11月18日。

二、征稿主题

围绕“最美乡村公路”主题，以路为载体，用镜头记录一批工程建设难度大、发挥经济效益好、带动贫困户多、便于村民出行的乡村公路，反映乡村公路建设者、基层干部群众的风采、脱贫致富奔小康的决心、各方支持农村建设和产业发展的奉献精神以及农民、农村、农业因交通改善带来的巨大变化，彰显重庆市美丽乡村建设的崭新面貌和独特魅力。

三、征稿细则及作品要求

1.本次大赛面向社会公开征集，不设职业、年龄、地域等限制，相机、手机拍摄的作品均可参加比赛。每位参赛者最多限投5幅作品，单幅、组照(4—8幅)均可，彩色、黑白不限。

2.参赛作品必须是2016年7月大赛启动以来拍摄的重庆市辖区内的乡村公路。乡村公路是指按照公路工程技术标准修建的县道、乡道、村道及其所属设施。县道是指除国道、省道以外的县际间公路以及连接县级人民政府所在地与乡级人民政府所在地和主要商品生产、集散地的公路。乡道是指除县道及县道以上等级公路以外的乡际间公路以及连接乡级人民政府所在地与建制村的公路。村道是指除乡道及乡道以上等级公路以外的连接建制村与建制村、建制村与自然村、建制村与外部的公路，但不包括村内街巷和农田间的机耕道。

3.参赛作品可静态反映乡村公路建设成果和沿线风光，同时也要以人为中心，反映人与路的关系，充分展示农村干部群众的精神风貌、幸福生活。

4.参赛作品仅限于纪实类作品，应为JPEG格式。每件作品须注明作品名称、文字说明、创作时间、创作地点、作者姓名、通讯地址和联系电话。参赛作品请放入文件夹打包发送至指定邮箱。“文件夹”的名称格式为：“相机—作者姓名—联系电话”或“手机—作者姓名—联系电话”。

一、主题：“新使命新期待玉溪旅游发展”。主要针对玉溪旅游发展的目标任务及工作中的矛盾问题，深刻剖析问题产生的思想根源、文化背景、观念桎梏，结合周边、国内和省内旅游发达地区的实际，积极建言献策，寻求解决“十三五”期间玉溪旅游发展问题的方法和路径。

二、要求：文章观点较新颖、内涵较丰富、思想较深刻，富有启发性、针对性、可操作性，文字简洁、流畅，文风朴实、清新，少用大话、套话、“八股腔”。理论实践性文章字数控制在3000字以内，金点子200字以内。

三、投稿方式及稿酬：来稿请传《玉溪日报》文艺部，邮箱*******@qq.com(不接受纸质稿件)，电话0877-*******。稿件一经选用，将在《玉溪日报》陆续刊发，并于年底给予1000元/篇稿酬;金点子一经选登，给予100元/条稿酬。

玉溪市文化旅游产业发展

领导小组办公室

2016年9月24日

导语：中国是个历史悠久的国家。下面是小编整理的中国文学常识，大家一起看看吧!

我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史

我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异

我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记

第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶

我国第一部浪漫主义神话小说：西游记

第一篇报告文学作品是：(夏衍)包身工

新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍其作品是;龙须沟

先秦时期的两大显学是：儒墨

儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

“五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅

世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛

佛教三宝是：佛(大知大觉的)法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)

三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子;四德：妇德妇言妇容妇功/品德辞令仪态女工

初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲;五常：仁义礼智信

三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑;六婆：媒婆师婆(巫婆)牙婆虔婆药婆接生婆

三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农;五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜

三教九流：三教：儒道释;九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农

三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈;五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山

三性：祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)

三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。(修行方法之一)

三吴：吴郡吴兴会稽(丹阳)三国：魏蜀吴

三秦：雍王(西)塞王(东)瞿王(陕西北)

三楚：港陵-南楚吴-东楚彭城-西楚

三原色：红绿蓝

三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝;五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜

三体石经：尚书春秋左传/古文小篆汉隶三种字体书写

三山：蓬莱方丈瀛洲

郭沫若"女神"三部曲：女神之再生湘果棠棣之花

巴金"爱情"三部曲：雷电雨"激流"三部曲：家春秋

佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)

三省六部：三省：中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行);六部：吏户礼兵刑工

三苏：苏洵苏轼苏辙三军：上中下/左中右/海陆空

公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道

三代：夏商周

三体石经：尚书春秋左传古文小篆汉隶三种字体书写

三从四德：三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子四德：妇德妇言妇容妇功品德辞令仪态女工

初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲五常：仁义礼智信

三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆师婆(巫婆)牙婆虔婆药婆接生婆

三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜

三教九流：三教：儒道释九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农

三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈;五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山

三性：祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)

三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。(修行方法之一)

佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)

三省六部：三省：中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行)六部：吏户礼兵刑工

三军：上中下左中右海陆空

三苏：苏洵苏轼苏辙

三吴：吴郡吴兴会稽(丹阳)三国：魏蜀吴

三秦：雍王(西)塞王(东)瞿王(陕西北)

三楚：港陵-南楚吴-东楚彭城-西楚

三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜

三曹：曹操曹丕曹植--我国古代建安文学的代表

三公：周时，司马司徒司空西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保

三教：儒释道

为弘扬社会主义核心价值观，展示我区劳动者风采和文学才华，番禺区总工会特举办“禺山情·劳动美”征文大赛。现面向我区广大劳动者征稿。

一、组织机构

主办单位：番禺区总工会

承办单位：番禺日报社

二、征稿时间

2014年11月1日至2015年3月31日。

三、征文内容

反映我区职工辛勤、诚实、创新劳动，抒发出劳动者在我区“宜业宜居、现代文明、价值凸显的广州时尚创意都会区”战略目标实践过程中所发挥的主力军作用。

四、征文要求

(一)每篇征文在1500字左右，征文可以以个人名义参加，也可以单位、集体和班组名义参加。投稿数量不限。

(二)征文体裁不限。已在报刊杂志上发表过的，需注明。为增强文章的感染力和说服力，可配发相关照片。

(三)政论性文章要求观点正确、主题鲜明、论据充分、结构严谨、说理透彻、数据准确;记叙、回顾性文章可结合个人所见、所闻、所感或者亲身经历，以写实的手法反映身边的人和事。

五、征稿方式

本次征文可投电子稿件或纸质稿件，电子稿件请发至电子邮箱：516017696@qq.com。纸质稿件请寄至番禺日报社(番禺区市桥街清河东路319号区行政办公中心东楼六楼袁辉收)。投稿请在标题处注明“征文”，稿件末端写明作者姓名、工作单位、通讯地址和联系电话。参赛稿件将择优安排在番禺日报刊登。

六、奖项设置

一等奖1名，奖金3000元。

二等奖3名，奖金2000元。

三等奖10名，奖金500元。

优秀奖80名，奖金200元或价值200元纪念品。

七、颁奖时间、地点

2015年4月至5月举办颁奖仪式，具体情况以组委会正式通知为准。

八、本赛事最终解释权归系列活动组委会。

广州市番禺区总工会

“禺山情·劳动美”系列活动组委会

今年是红军长征胜利八十周年，为铭记历史，缅怀先烈，弘扬长征精神，抒发爱国情怀，经研究决定，举办“纪念红军长征胜利八十周年书画展”，从即日起向社会征稿。

一、主办单位：戴南镇文学艺术界联合会

承办单位：戴南文化艺术中心、戴南书画协会、戴南书画院。

二、征稿范围：在本镇生活、工作的书画爱好者(含中小学生)。

三、征稿主题：以“弘扬长征精神、建设美好戴南”为主题、体现正能量、格调高雅的书法、国画作品。

四、征稿要求

1、征稿时间：即日起至11月5日

2、作品尺寸：一律为竖式，尺寸不超过四尺整张，不小于四尺三开，投稿者须在作品背面的右下角注明作者姓名、性别、年龄、单位、联系电话。

3、作品装裱：入选作品由主办方统一装裱，所有来稿一律不退。

五、评审及展出

1、由专业书画家组成评委会，按成人组、学生组分别评出奖次，并颁发获奖证书。

2、展出时间：2016年12月初在镇文化中心展厅展出。

3、投稿地点：戴南文化艺术中心办公室

联系人：徐先生 13701438759

戴南镇文学艺术界联合会

2016年10月10日

五年前，作为玉林统筹城乡发展改革试点的玉东新区挂牌成立。按照城乡一体化发展的目标，玉东新区以项目建设为抓手，以特色农业为基础，以农村综合改革为动力，以创新体制机制为保障，大胆实践，勇于创新，“构建新机制、发展新经济、建设新城乡”取得了令人瞩目的成绩，走在广西统筹城乡发展前列。

玉东新区辖区内的茂林镇历史悠久，风景优美，山之奇异，地之平坦，水之灵韵，林之秀美，花之娇媚，村之错落，屋之俨然，人之淳厚，凝就了别样的斑斓、画意与诗情。这里是大自然的馈赠，不仅农业生产基础好，更有大自然的鬼斧神工——穿镜山、喀斯特地貌等;这里有中华古老文明的见证，古运河遗址、鹿峰宝相寺等散缀其中。境内有著名景点“鬼门关”(现称“贵人关”)，唐朝宰相李德裕、宋代诗人苏东坡、明代旅行家徐霞客等都曾路经此关。这里的文化底蕴浓厚，民间有“唱春牛”的习俗。2015年2月11日，中央电视台中文国际频道《走遍中国》摄制组来到茂林镇大芦社区大水村，录制以“唱春牛”为代表的牛文化主题节目，对玉林非物质文化遗产进行了挖掘传播。

玉东新区成立以来，加大了市政公共设施的建设力度，新建了湿地公园、龟山公园、狮子山公园等设施，同时对茂林古镇天门老街进行改造升级，充分挖掘小镇的历史文化底蕴。特别是2014年以来，玉东新区以“广西一流、全国知名”为目标，以“两区同建、全域5A、国际慢城”为理念，建设了“五彩田园”广西现代特色农业示范区，是广西首批授牌的12个现代特色农业示范区之一。经过一年多时间的建设， “五彩田园”完成了规划编制、产业布局、项目落地的基本拉开和成型。高科技农业展示馆、樱花园、大门景区、荷之源、荷塘月色等项目陆续建成对外开放。从2015年元旦高科技农业展示馆开馆至5月底短短5个月里，“五彩田园”共接待游客130多万人次，成为广西旅游新热点，在广西形成了“山水风光看桂林、红色旅游看百色、滨海风光看北海、田园风光看玉林”的旅游发展新格局。

五年峥嵘岁月，五载春华秋实。为了讴歌玉东新区的自然风光、历史名人和现实生活中的美好事物、新成就、新面貌，展现玉东新区在城乡统筹方面探索出一条与众不同的道路，特举办这次全国诗词楹联大赛。

一、组织机构

主办单位:中共玉林市玉东新区工委 玉林市玉东新区管委承办单位:中共玉林市玉东新区工委党群工作部玉东新区科教文体局玉林市诗词楹联学会协办单位:玉林市诗词楹联学会玉东新区分会组委会办公室设在中共玉林市玉东新区工委党群工作部

二、征稿对象

全国各地诗词、楹联爱好者

三、征稿时间

公示之日起至2015年7月20日止(以发送地邮戳和接收电子稿件日期为准)。

四、征稿内容

以歌颂玉林市玉东新区成立以来新成就、新面貌为背景，反映乡土民俗、名胜风光、新人新事等有关内容均可。讴歌玉东人民奋力实现伟大的“中国梦”，众志成城努力打造 “现代特色农业出彩、新型城镇化出彩、农村综合改革出彩、农村生态环境出彩、农民幸福生活出彩”五个出彩的广西“五彩田园”，创造属于广西乡村旅游的黄金时代。

五、作品要求

1、必须是符合传统格律要求的自创诗词、楹联作品。 2、紧扣主题，贴近生活，健康向上，寓意深刻，诗词符合格律，楹联符合《联律通则》，新旧声不得混用(用新韵的必须注明)，用典必须注明出处。 3、同一作者的诗、联作品必须分开，一纸一稿，电子邮件一稿一发。 4、作品须未曾出版、发表获奖，不得抄袭，也不得以他人的名义投稿，参赛投稿者应保证其为所报送作品的作者，并对该作品拥有独立、完整的著作权。投稿者还应保证其所报送的作品不侵犯第三人的包括著作权、名誉权、隐私权等在内的任何权利。凡违反上述规定导致相关纠纷的，一切法律责任均由投稿者本人承担。

六、奖项设置

本次大赛诗词、楹联共设一等奖3名(其中诗词2名，楹联1名)，奖金各1500元;二等奖5 名(其中诗词3名，楹联2名)，奖金各600元;三等奖12名(其中诗词6名，楹联4名)，奖金各300元;优秀奖30名(其中诗词20名，楹联10名)，奖金各100元;入围奖100名(其中诗词70名，楹联30名)，奖金各50元。入选者均获得由组委会签章的证书，二等奖以上的作者不得重复，同一作者获奖作品数量不超3首(幅)。优秀奖以上奖金凭身份证(或复印件)领取。

七、评选方法

征稿结束后，活动组委会组织诗词名家进行评选，评选结果将在相关媒体进行公示，并择时进行颁奖。

八、稿件处理

1、活动结束后，作品择优在《玉东诗词楹联》发表和推荐到市级以上诗词、楹联专刊发表，获奖作品和优秀作品由组委会结集出版。 2、来稿均不退还，组委会享有处置与使用权。凡参赛来稿均视同认可并接受以上条款，须遵守活动各项规定。

九、其他事项

1、每位作者参赛作品首(幅)数不限，所有纸质来稿必须用A4纸正楷打印，每首(幅)作品一式两份，其中一份注明作者姓名、性别、详细通联地址、联系电话;另一份供匿名评审。发电子邮件的稿件由组委会按以上要求处理。 2、来稿需在信封左下角或在电子邮件中注明玉东新区全国诗词楹联征稿字样。联系人:陈建丽，电话:0775-2291261，稿件邮寄地址:玉林市国防教育训练基地(玉东新区工委党群工作部)邮编:537000，电子邮箱:wctyzg@163.com 3、作者可登陆玉东新区政府门户网站、广西五彩田园官方网站或百度搜索“玉东新区”、“五彩田园”关键词，了解玉东新区人文历史、名胜风光、新人新事等资料。

为传承优秀传统文化，激发全民对古近体诗词的欣赏和创作的热情，促进中华文化的繁荣与发展，中国出版集团、中央电视台、光明日报社、人民网、中华书局、中华诗词研究院、中华诗词学会、中国移动通信集团共同举办第三届“诗词中国”传统诗词创作大赛。

自2012年“诗词中国”已成功举办两届，吸引原创投稿15万余首，通过移动互联网方式直接参与大赛的用户累计突破5000万，中国移动发布诗词中国短信覆盖人群为2.1亿，已成为中国最大的传统诗词大众普及、推广与传播平台。

第三届“诗词中国”将在前两届的基础上，开放海外诗词爱好者参与渠道，将以古典诗词为代表的中国优秀传统文化的深厚底蕴和独特魅力在全球范围内广泛传播。本届大赛将于6月18日在人民日报新媒体大楼一号演播厅举行启动仪式。届时，吉尼斯世界纪录认证团队将有工作组莅临启动仪式，并现场开启挑战倒计时，见证第三届“诗词中国”的世界之旅。

2016年6月18日，第三届“诗词中国”传统诗词创作大赛征稿活动也正式启动。

第三届征稿启事如下：

一、参赛对象

大赛主赛：不限年龄、不限国籍、不限性别，均可参赛。

青少年分赛：18岁以下青少年诗词爱好者。

二、投稿方式

1、网站投稿：

登陆诗词中国官网(http://www.shicizhongguo.cn/)，注册后即可投稿。

注册方法：打开诗词中国官网(http://www.shicizhongguo.cn/)，点击“注册”链接，使用手机号码注册，注册成功后，点击“参赛投稿”栏目，即可进入投稿页面，按照提示输入您的作品即可投稿。

2、诗词中国手机客户端(7月1日开通)

通过登录诗词中国官网(http://www.shicizhongguo.cn/)、中华书局官网(http://www.zhbc.com.cn/)，或通过手机登陆中国移动MM客户端或MM网站mm.10086.cn，以及应用宝、百度手机助手、360手机助手、豌豆荚，搜索“诗词中国”进行下载并安装，登录“参赛平台”。参赛者需以手机号码进行注册上传诗词作品参与本次活动。

3、手机短信：(限中国移动用户)

大赛主赛：移动用户编辑短信“标题/内容”发送至1065810599。

例如，编辑短信“登鹳雀楼/白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”发送至1065810599

青少分赛：移动用户编辑短信“QS标题/内容”发送至1065810599。

例如，编辑短信“QS登鹳雀楼/白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”发送至1065810599

特别提醒，因为是网络系统接受作品，所以格式一定要按照上边所说的，千万不要在诗词后边落款写名字和时间。

4、微信上传

(1)“诗词中国”公众号上传：关注诗词中国官方微信“诗词中国”(微信公众号：shicizg)，点击“我要参赛—我要投稿”，注册后根据组别类别即可投稿。

(2)“微公益365”公众号(7月1日开通)：关注微公益365公众号(公众号：weigongyi365)，手机号注册后，选择“诗词中国”菜单，根据组别类别即可投稿。

5、邮箱上传：

以邮件方式发送至活动指定邮箱shicizg@139.com上传原创作品。请在邮件标题注明：年龄组别(青少组或成人组)，邮件正文标注：体裁+组别+题目+手机号码。

6、飞信上传(限中国移动用户)

通过飞信公众账号进行作品提交上传原创作品(添加飞信公众好友按照菜单选项提示步骤操作)。

7、海外作品上传

海外参赛者以邮件方式发送至活动指定邮箱shicizg@139.com，上传原创诗词作品。

请在邮件标题注明：所在国家+姓名+联系电话;邮件正文处注明：作品体裁+作品题目+作品内容。

以上信息全部使用中文。

三、参赛作品要求：

1、体裁：

要求参赛作品均为原创的传统诗词作品，具体体裁为绝句(五言、七言)、律诗(五言、七言)、词、古风。

2、要求参赛作品必须为本人原创的古近体诗词作品，剽窃必究，发送参赛作品的手机号将作为组委会联系作者的唯一联系方式。

四、赛程安排：

1、征集：

本赛于2016年6月18日12点开始接受参赛作品，至2016年11月30日24点结束征集。

2、评审：

初审：2016年6月至2016年11月，每月评出月度优秀作品。

复审：2016年12月1日至2017年1月30日为专家评审阶段。

终审：2017年3月。

3、公示及投票：2017年2月1日至2月28日为作品公示及投票阶段。

4、颁奖：2017年4月公布获奖作品并举办颁奖典礼。

五、评审办法：

1、本次大赛将通过群众投票和专家评审两种方式相结合评选优秀诗词作品。

2、所有参赛作品将通过初审、复审、终审三个阶段的选拔，并于2017年2月1日至2月28日向全社会公示，接受大众监督和投票。

投票方式：1、编辑短信“TP+作品编号”发送至1065810599，每个手机号码每天对同一作品限投一票;2、登陆诗词客户端按照提示进行投票(需注册);3、通过“诗词中国”微信号、“微公益365”公众号进入诗词中国大赛专区投票(需注册)

3、大赛将按照绝句、律诗、词、古风四个组分别评选，最后将评选出

优秀作品300首，并由中华书局结集出版。

4、评审的最终解释权在大赛组委会。

六、奖项设置：

1、优秀作品月度创作奖

大赛评委会根据每月作品的专家评分排名，每月评选出60篇优秀作品创作奖。每月16日至30日，大赛组委会将在诗词中国客户端、诗词中国官网等平台公布上个月获奖的月度优秀作品。

2、优秀作品年终创作奖

活动评审阶段，大赛评委会按照绝句、律诗、古风、词等四组共600件候选作品进行公示、投票。终审阶段，依据每组作品投票数(投票阶段，手机短信投票、手机直接转发投票、客户端投票的累计数)排名和专家评分排名综合评定，共选出300篇年终大奖作品。

3、月度转发奖

每期以客户当期转发量累计排名(当期转发量为客户当期起始至截止日期内发生的短信转发量、微公益365微信公众号、“诗词中国”微信公众号分享量合计，共五期)为依据评选出转发奖100名。

短信转发方式：(1)、短信发送FX+种子短信ID+接收方手机号至1065810599;(2)、客户端、微信点击分享进行转发

4、月度下载奖

每月设立月度下载奖100名，共五期。每月(各月下载次数不叠加)下载随机作品，下载1次及以上的客户有机会参与抽奖。

短信下载方式：短信发送D或D+作品编号到1065810599，通过短下载随机作品并可以转发。

5、月度订阅奖

短信订购奖：每月设立月度短信订阅奖50名，共五期。每月从已订购业务且不退订的客户中抽取(活动期间不重复参与抽奖)。

(订阅方式：编辑短信“T”发送至1065810599免费订阅活动作品包)

6、大赛客户端月度使用奖

每月设立客户端奖200名。每月(各月使用次数不叠加)登陆使用客户端2次及以上的客户有机会参与抽奖。

7、年度投票奖

设立年度投票奖200名，大赛投票期间，通过手机短信投票、手机直接转发投票、客户端投票等方式投1票及以上的客户有机会参与抽奖。

8、年终转发奖

大赛评委会将依据活动期间客户转发总量评选出年终转发奖150名。

转发方式：1、短信发送FX+种子短信ID+接收方手机号至1065810599;2、客户端、微信点击分享进行转发

9、大赛客户端年终使用奖

大赛全程期间，每月使用大赛客户端的次数超过15、10、8次及以上的客户分别参与年终使用奖一、二、三等奖抽奖(不重复获奖)。一等奖5名，二等奖10名，三等奖15名。

10、青少年组创作奖

本奖项设立180名。大赛评委会根据作品的专家评分排名评出一等奖10名，二等奖20名，三等奖50名，优秀奖100名。

11、海外年度创作奖

本奖项设立45名。大赛评委会根据作品的专家评分排名评出一等奖10名，二等奖15名，三等奖20名。

以上各奖项具体奖品见诗词中国活动官网

中山古称香山，是一代伟人孙中山先生的故乡，位于珠江口西岸，北连广州，毗邻港澳。她是一个社会和谐、经济兴旺、环境优美、民生幸福的现代化城市。她荣膺全国首个联合国人居奖、全国文明城市、中国优秀旅游城市、国家卫生城市、全国生态市、全国园林城市、全国环保模范城市、全国科技兴市先进市、中国最具幸福感城市等多项荣誉称号。她人文荟萃，风景秀美，致力打造独具魅力的旅游度假胜地，探索建设全球华人共有精神家园。

为进一步塑造中山旅游的新概念和新形象，提高中山旅游的知名度和认同感，以更直观、简练和易记的方式，向海内外游客展现中山旅游的独特魅力和丰富内涵，中山市旅游局现向全社会征集中山旅游形象标志(LOGO)和主题口号。

一、征集内容

(一)中山旅游形象标志;

(二)中山旅游主题口号。

二、征集时间

2015年4月10日至6月10日(邮寄者以邮戳为准)。

三、创作要求

(一)形象标志应征作品：内涵丰富，创意新颖，简洁醒目，色彩明快，具有较强的艺术感染力和视觉冲击力，能体现中山宜居宜游的生态特点和博爱包容的文化特质。适合各种载体和环境中制作应用。

(二)主题口号应征作品：简洁明快，响亮有力，易于传播，时代感强，具有较强的文字震撼力、吸引力和号召力，能反映中山旅游资源的独特性和孙中山文化品牌的深厚内涵，符合游客对中山旅游的心理期望与时代诉求。

四、设计要求

(一)标志应征作品：采用彩色图形设计，最多不超过4色。设计图稿用电脑制作的，请以JPG格式提交，图案不低于600×800像素，注明标准比例和标准色，每个附件大小不超过5M。书面应征稿件采用A4规格纸张，彩色图稿，注明标准比例和标准色。

(二)口号应征作品：中文或中英文对照，一般不超过10个字。

(三)应征作品应配300字以内的创意和设计说明。

五、评选方式

(一)中山市旅游局组织有关专家及相关业界代表组成评审委员会，对所有应征作品进行初评，评出入围形象标志和主题口号各15个。

(二)入围作品在中山旅游网、微信上公示，请公众在此范围内投票评选。

(三)根据公众投票结果，结合评审委员会意见，分别选出优秀旅游标志和优秀主题口号各5个。

(四)由评审委员会最终确定形象标志和主题口号一等奖各1个，优秀奖各4个，入围奖各10个，通过媒体公布。

六、奖励办法

(一)形象标志：设一等奖1个，奖金10000元;优秀奖4个，奖金各2000元;入围奖10个，奖金各500元。

(二)主题口号：设一等奖1个，奖金5000元;优秀奖4个，奖金各1000元;入围奖10个，奖金各500元。

(三)应征者在应征过程中产生的一切费用自理，个人所得税由获奖者自付。

(四)所有获奖作品、入围作品及优秀作品，均由活动主办方颁发荣誉证书。

七、特别声明

(一)投稿人须保证所投稿件未侵犯他人知识产权。凡涉及著作权、版权纠纷等法律问题，均由投稿人自行承担一切后果，征集主办方不承担法律和相关连带责任，并以此启事视同完成告知义务。

(二)根据我国《著作权法》的有关规定，被评审确定为中山旅游形象标志和主题口号的入围获奖作品，除作品署名权归创作者所有外，其他知识产权归中山市旅游局所有。中山市旅游局有对其设计不完善之处进行修改的权利。中山市旅游局有权决定入围获奖作品的使用场合、使用方式、使用时间。届时，除获奖奖金外，不再支付创作者任何费用。

(三)投稿作品相同者以先投稿者为准(依投寄当地邮戳和电子邮件收到时间为先后次序)。

(四)中山市旅游局保留对此次活动的最终解释权。

八、投稿方式

(一)微信平台：中山旅游微信，扫二维码(下图)关注中山旅游微信，再回复关键字“投稿”即可进入投稿页面。

(二)中山旅游网链接：

http：//www.zhongshantour.com.cn/，点击“中山旅游形象标志和主题口号征集”的浮标，即可进入投稿页面。

(三)电子信箱：******

(四)邮寄地址：广东省中山市东区起湾道3号竹苑广场7楼中山市旅游局，邮编：528400

投稿信件请注“作者姓名+标志口号征集”。

活动咨询电话：********

大箕镇，距市区10公里，是连接晋豫两省的咽喉要道。这里不但有远近闻名的晋城古八景之一的 “松林积雪”，有晋商先驱王泰来的秋木山庄，有欧式风格的小寨教堂、风光旖旎的老翁山、神秘莫测的仙人洞、山清水秀的孔庄村，还有记载着上千年历史与文化的牛皋山寨、茶马古道、古寨城堡……极具诗情画意的自然风光可以让你美美地享受这里的清新与惬意，见证历史沧桑的古迹遗址更能让你尽情地感受泱泱华夏的传统文化。

为响应泽州县委、县政府关于打响“古韵泽州·全域旅游”品牌的号召，发掘大箕旅游文化资源，唱响“诗意山水·人文大箕”品牌，促进大箕文化旅游发展，提升大箕的知名度、美誉度和公众认同度，大箕镇党委、政府决定，在“十三五”开局之年，举办以“诗意山水·人文大箕”为主题的征文、摄影大赛。欢迎广大有识之士积极参与，踊跃投稿。

一、征文和摄影要求

1、参赛人员不限年龄、性别、籍贯。投稿者应保证对其所投征文和摄影作品拥有独立、完整的著作权。投稿数量不限。

2、征文内容：描写大箕镇自然风光、人文景观、历史传说、新人新事。体裁以游记、随笔、散文、诗歌为主。

3、摄影内容：大箕镇境内的自然风光、人文景观。根据拍摄主题，不论传统、数码、彩色、黑白摄影作品均可投稿，但必须取材于大箕镇境内，并注明拍摄地点。

参赛的摄影作品一律提交JPG文件，文件不得小于5M。作品可对影调、色彩进行适度调整及构图剪裁，但不可是电脑合成制作。

二、投稿地址

征文稿件以“‘诗意山水·人文大箕’征文+标题+作者”为投稿标题，发送至大赛指定邮箱：djlyzw@163.com。

摄影作品以“‘诗意山水·人文大箕’摄影+标题+作者”为投稿标题，发送至大赛指定邮箱：djlysy@163.com。

投稿时须写明投稿人的姓名、工作单位或家庭住址、联系电话。

三、截稿及颁奖时间

截稿时间：2016年10月25日(以收到作品为准)。

主办单位将组织有关专家进行评奖，颁奖时间另行通知。

四、奖项设置

征文:

一等奖1名，奖金2000元;

二等奖2名，奖金1000元;

三等奖3名，奖金500元;

优秀奖50名，奖金100元;

摄影：

一等奖1名，奖金3000元;

二等奖2名，奖金2000元;

三等奖3名，奖金1000元;

优秀奖50名，奖金200元;

同一作者入选和获奖作品数量不限。

所有获奖作者均获赠精美画册一本。

五、其它

主办单位有权对所有入选作品在出版画册、举办展览、相关宣传中使用，并不再支付稿酬。

优秀作品将在大箕政府微信公众平台和相关媒体进行推送、刊发。

本征稿启事解释权属于主办单位。

主办单位: 中共大箕镇委员会

大箕镇人民政府

2016年7月25日

作为东风广大文艺爱好者互会文心的平台，东风汽车报B版周末·文艺版，现面向公司全体员工征集原创稿件。

来稿要求：

1、文字稿。需要生活感悟、游记、读书心得等主题作品，接受散文、杂文、诗歌、小说等体裁。要求作品内容能反映员工品味。文字有深度，有闪光点，有文艺范。字数每篇800—1000字为宜。

2、图片稿。需要人物、风景、人文、创意等类型的摄影作品及绘画、书法、剪纸等作品，来稿请简单介绍作品创作背景。要求图片为大于1M的JPG格式原图。

以上投稿须为原创，长期征稿。投稿请发至电子邮箱：dfqcbzmwy@163.com。只接受东风公司内部员工投稿，来稿请务必在邮件主题中注明为东风汽车报周末文艺原创稿件，否则会被拒收。

您的参与将是对我们最大的关注与支持。期待您的来稿!

《 人民日报 》( 2015年12月16日 05 版)

人的一生只充一次电的时代已经过去，只有成为一块“高效蓄电池”，进行不间断地充电，才能持续释放能量。“为政之道，务于多闻。”领导干部要提高执政水平，锤炼道德操守，提升思想境界，领悟人生真谛，最好的途径就是加强学习，读书修德，并知行合一，付诸实践。这也是习近平总书记要求领导干部要爱读书、读好书、善读书的题中之义。

为此，本版推出“干部谈读书”栏目，为广大干部提供读书交流的平台。在这里，您可以谈谈读书的心得体会、阅读的人生感悟，也可以说说您如何在繁忙公务中学以修身、学以资政、学以经世。期待你们的精彩声音。

来稿请寄：rmrbpl@163.com或传真至：010—65368684，请标明“干部谈读书投稿”。

为了及时广泛报道校园新闻，大连育明高级中学网站(www.dlymgz.cn)现向全体师生征稿，欢迎大家踊跃投稿!此征稿启事长期有效。

一、 征稿要求：

1.题目题材不限。

2.来稿内容积极健康，文笔流畅，富有真实情感。

3.校园新闻类(如班级活动报道、团日活动报道、志愿者活动报道、社团活动报道等校园动态)，新闻要素齐备，500字左右，可以配图片。

4.文化类随笔，诗歌、散文、小说、习作等，内容积极健康，1000字左右，所有稿件必须为原创作品，不得抄袭、套改。请自行保存底稿。

5.校园摄影类，各类摄影作品，相机、手机拍摄均可。作品要求：不过分使用修图软件，尽量保持自然。作品大小在2MB以上，不得加LOGO、水印、修饰性边框。

6.来稿将在1-7个工作日完成审稿，合格稿件将会刊登在我校校园网、微信公众平台、校刊。稿件一经刊登录用，将会第一时间通知作者，给予一定稿酬，并作为三好班级量化考核加分依据之一。

二、投稿方式：

来稿一律以word文档形式通过电子邮件投稿，邮件主题栏须注明“校园网征稿”字样。

投稿邮箱：ymliusheng@163.com

大连育明高级中学

2016年10月27日

为了通过摄影形式全方位、多视角展现南京·牛首山的自然风光、人文风情，挖掘牛首山的旅游资源，助力旅游产业升级，现举办“牛首·四季”全国摄影大展，诚邀国内外摄影人到牛首山采风创作。

主办单位：

中国文联摄影艺术中信息资源部(中摄协网站群)

江苏省摄影家协会

南京牛首山文化旅游集团有限公司

承办单位：

中摄协国际文化传媒(北京)有限公司

南京天阙文化发展有限公司

一、征集主题

全面征集反映牛首山区域内全方位的摄影作品。

二、征稿时间

2017年4月29日——9月20日

三、入展作品荣誉设置

航拍组：

入展作品10幅(组) 稿酬各2000元

相机组：

入展作品40幅(组) 稿酬各2000元

手机组：

入展作品20幅(组) 稿酬各1000元

说明：以上均颁发荣誉证书，可按中国摄影家协会之规定累计申请入会积分，同一作者最多可有3幅作品入展，每个组别同一作者仅限1幅作品入展。所有入展作品稿酬均为税前，由南京牛首山文化旅游集团有限公司负责向入展作者进行给付，并代缴代扣个人所得税。

四、征稿细则

1.广大摄影家、摄影爱好者均可投稿。投稿数量不限，单幅、组照均可(组照每组限4-10幅)，组照按1件计算。

2.鼓励近期创作的摄影作品，投稿作品的创作时间不限，彩色、黑白作品均可，但必须取材于牛首山区域内。

3.本次摄影大展谢绝电脑创意作品，但不排除用艺术手段进行创作的作品，但不得对原始图像进行任何足以影响其真实性判断的改动。

4.投稿者应保证其为所投送作品的作者，并对该作品的整体及局部均拥有独立、完整、明确、无争议的著作权;投稿者还应保证其所投送的作品不侵犯第三人的包括著作权、肖像权、名誉权、隐私权等在内的合法权益。投稿者应承担由其稿件及投稿行为所引发的一切后果与责任。

5.评委会对来稿进行初步评选后产生拟入选作品，拟入选作品将在互联网上进行公示，公示期满后评委会有权结合公众反馈对拟入选作品的艺术性、合规性进行重新审视，并予相应调整。

6.对于拟入选的作品，投稿者须在拟入选名单公布后七日内提交原始数字影像供组委会审查，未提交或未通过审查的，取消其资格。

7.本次摄影大展活动不收投稿费，不退稿。

8.对于所有入选作品，主办、承办方有权在著作权存续期内，以复制、发行、印刷、展览、放映、信息网络传播等方式用于与主办方宣传相关的展示，并不再支付稿酬。

9.投稿者均视为同意并遵守以上各条规定。

10.作品入展结果将在影像中国网上刊登、公告。

11.本征稿启事解释权属于主办单位。凡投稿者，即视为其已同意本征稿启事之所有规定。

五、投稿须知

作者可在影像中国“牛首·四季”全国摄影大展投稿专区(点击投稿)注册投稿，按要求上传作品，投稿作品需为jpg格式，单张照片宽度需大于500px,总大小不超过2M。上传时需按要求填写真实个人信息，主办单位保证不公开或泄露投稿个人非公开信息。

投稿咨询电话：影像中国网 010-65134004

附：

牛首山简介：

牛首山位于江苏省南京市江宁区境内，海拔242.9米，因山顶东、西双峰并峙宛若牛头双角而得名。

牛首山自然生态景观秀美，素有“春牛首”之美誉;历史文化底蕴深厚，宋代岳飞抗金故垒和明代弘觉寺塔、摩崖石刻、郑和墓等文物古迹在此星罗棋布;佛禅文脉传承悠久，唐代法融禅师在此创立的牛头禅为中国佛教禅宗的形成奠定了基石。自唐代起，牛首山即与清凉山、峨眉山并称为三大圣道场。

牛首山于民间又称为牛头山。东晋宰相王导为劝阻初创政权的晋元帝司马睿在皇宫外建造象征皇权的石阙，曾指牛首山两峰道：“此天阙也，岂烦改作”，所以牛首山又名“天阙山”。山不在高，有仙则名。牛首山合文化名山与佛教名山于一身，千百年来，深邃的文化底蕴为其山水添彩，深厚的佛教渊源为其寺塔增光。法融禅师在此开创牛头一宗，古称“江表牛头”，牛头禅宗的创立使印度禅真正蜕变为中华禅起到了重要的桥梁作用。2010年，经宗教和文化行政主管部门以及佛教和文物界研究同意，确定在牛首山遗址公园里建地宫安奉佛顶骨舍利。佛顶骨舍利的盛世重光，既甘霖普被，更给力天阙。巍峨雄壮的佛顶宫，高耸入云的佛顶塔，静谧藏幽的佛顶寺，连同散发着自然禅趣的牛头禅文化园区，联袂呈现了一个“佛顶重光，昌明中外;牛头一脉，融贯古今”的“佛顶圣境”。而安放于佛顶宫的顶骨舍利更时时为国运昌隆、民族复兴默默加持!

一期核心区由佛顶宫、佛顶塔、佛顶寺、东入口游客服务中心组成，其中佛顶宫建筑面积为136004.5㎡、佛顶塔建筑面积为5065.4㎡、佛顶寺建筑面积为10549.5㎡、东入口游客服务中心建筑面积为91669.56㎡。规划建设中的牛首山，“现双塔、补天阙”，全面保护弘觉寺塔等历史文化遗存，修复牛首山自然生态景观，将全面弘扬牛首山丰富的历史文化、佛教文化和生态文化，对推进南京历史文化整体脉络的系统保护，全面彰显南京历史文化风采，意义重大，影响深远。