在发挥合格方面党性分析【经典20篇】

《党章》明确规定：党的最高理想和最终目标是实现共产主义。始终保持坚定的政治信仰是共产党员永保先进性的动力之源。当前，大多数共产党员的信仰是坚定的，理想是崇高的，但是也有一些党员出现了信仰模糊、信仰缺失，甚至信仰倒退的现象，值得我们警惕与反思。

信仰模糊，就是指虽然有信仰，但不是十分坚定。主要表现为思想上左右摇摆，实践中徘徊犹豫，不能用党员标准来严格要求自己，关键时刻站不出来，冲不上去，畏畏缩缩。这样的党员，群众不服气，百姓看不起。信仰缺失，是指有的党员压根儿就没有共产主义的信仰，目光短浅，自私自利，既没有为人民服务的内在品质，又缺少为百姓干实事的真本领。他们常常满足于混日子，没有远大理想，没有工作热情，沉溺于吃喝玩乐，醉生梦死之中，在庸俗无聊中打发日子。

有一些党员，包括有些党员领导干部，则早已把共产主义置之脑后，这就是信仰倒退!因经济犯罪已被处决的北京电子动力公司经理兼党委书记陈铬曾有一番“肺腑之言”：在地球爆炸之前，不可能实现共产主义。山东泰安原市委书记胡建学在私下里说：“走社会主义道路没有出路。”你能指望这样的人带领人民群众为实现中国特色社会主义而奋斗吗?

还有一些党员，他们热衷于算命、相面、跳神、测风水，求仙拜佛，进香还愿，甚至把算命先生奉为座上宾。试想，一个大搞封建迷信活动的干部，怎么会顾及百姓的心声，群众的利益?一个寄希望于“风水大师”的官员，其执政水平又如何能让人民群众信服?

同样，丢了信仰，腐败现象就会粉墨登场。大贪官胡长清就曾对移居国外的儿子说：“总有一天中国会不行的”，“有两个国籍，将来就有余地了”。为此，他们全家都办了跨国身份证和因私出国护照。“河北第一秘”李真则想得更远：“与其一日江山易手，自己万事皆定，不如权力在握时及早做经济准备”。丢了信仰，散的是人心，堕落的是党性。因此，共产党员的信仰绝对不能丢!

共产主义信仰是一个求索的过程

共产主义信仰的树立不是一蹴而就。

一个人的信仰树立是一个刻苦学习和努力实践的过程，长期求索的过程，是一个由感性认识上升到理性认识的长期过程。要真正深刻理性地、充满深情地、坚定牢固地树立起共主产义信仰，并转化为指导自己思想和行动的坚定信念，还必须通过长期坚持不懈地学习、实践和修养，方能达到。首先要努力学习马克思主义、毛泽东思想和中国特色的社会主义理论体系，提高自己的理论修养和思想修养，在“乱花渐欲迷人眼”的各种思潮面前保持清醒的认识。其次要加强道德修养。共产主义信仰是一种以天下为己任的信仰，老一辈无产阶级革命者都是为了共产主义事业奋斗终身的人，同时又都是道德高尚的楷模;很难想象一个自私自利、道德败坏的人能够信仰共产主义。再次要认真学习党的历史。知之愈深，爱之愈切。通过学习党史，弘扬党的优良传统和作风。第四要积极参加社会实践。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”胡锦涛同志曾说过：“理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。”共产党员对共产主义的信仰不仅仅来源于书本，更是来源于生活和社会实践，来自实践对理论的反复印证。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。每一名共产党员都应该将信仰共产主义和个人的道德修养、人生经历、社会实践相结合，让共产主义信仰在学习中确立，在实践中印证，在追求中升华。

共产主义信仰就在身边

共产主义是马克思在科学研究社会发展规律后提出的人类社会发展的终极目标。马克思、恩格斯认为，共产主义社会形态，按其成熟程度，可分为低级阶段和高级阶段，通常分别称之为社会主义社会和共产主义社会。而我国还处在社会主义的初级阶段，离恩格斯描绘的社会主义状态还需要几代甚至几十代人的努力。于是一些人认为：共产主义既然很遥远，那就成为水中月、镜中花，可望不可及了。其实共产主义不是虚无缥缈、不可捉摸的东西，共产主义信仰一直就在我们身边，是和我们的社会主义事业、个人的理想追求实实在在地结合在一起的。几十年来，我们党的理想的力量和作用，就是活生生地贯穿在党的事业的历史进程中，就是表现在我们工作的现实中，就是体现在广大共产党人的行动中。为新中国建立英勇奋斗，为建设新生活顽强奉献的许许多多的英模，就是我们党的理想的化身。我们今天所从事的中国特色社会主义建设，就是在共产主义理想的指引下，朝着实现共产主义远大目标奋进!我们现在正在做的工作、干的事业，正是与共产主义相一致的，相连接的，我们现在每时每刻都在朝着共产主义一步步地迈进!

共产主义信仰不是空中楼阁，要落在实处

共产主义信仰不是空的，而是我们工作、生活的“精神原动力”，只有落在实处，才能体现出强大的生命力，才能在我们的一步一步实践中得到印证和巩固。一方面要把信仰共产主义与社会主义初级阶段的奋斗目标结合起来。党在现阶段的各项路线方针政策，无一不是为了实现共产主义理想而采取的具体步骤和措施。因此，贯彻落实党的路线方针政策就是信仰共产主义的具体体现。另一方面要把信仰共产主义与本职工作、个人思想改造结合起来，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，在本职岗位上创先争优。有的党员或许妄自菲薄，认为自己作用太小，可有可无，于是朝看水东流，暮看日西坠。其实一个人的作用再小，也不会小到忽略不计。普通党员郭明义不就是在小事中做出了大境界吗?如果把我们党的事业比作一条滔滔东流的大河，我们每一个党员就是大河中的一滴水。也许你有机会跃上一朵浪花，在阳光照耀下，反射出瞬间绚丽的光彩;对于许多普通党员来说，或许只能默默地随着大河流淌向东。但是只要我们真正投身到党的改革开放的事业中来，踏踏实实做好现在的工作，一步一个脚印地前进，我们的价值就能得到肯定，生命就能得到升华。

根据院党委“两学一做”学习教育第一次专题讨论实施方案的安排和要求，经过支部全体党员会前的认真自学和准备，机关第一党支部“两学一做”学习教育第一次专题讨论会顺利召开。支部所属院领导、党委委员和全体党员参加了学习讨论。

会上，围绕“讲政治”、“有信念”讨论主题，支部再次集体学习了《中国共产党章程》总纲部分的内容，领导干部带头发言，党员们踊跃参与讨论，大家共同探讨对党性的认识，谈共产党员的政治本色和党的优良传统，谈理想信念的具体性和长期性，谈新时期共产党人面临的“四大考验”和“四大危险”，并联系业务工作实际谈自身存在的问题和整改的措施计划，达到了专题讨论会统一思想认识、坚定理想信念、做政治合格党员、促进业务工作的预期成效。

全体党员表示，要持续加强党章党规和党的最新理论成果，不断提升党性修养，坚定理想信念，做政治合格党员，正确处理“两学一做”学习教育活动和业务工作的关系，以“学”促“做”，努力发挥好党员先锋模范作用，在提升全院业务管理水平和工作质量效率上做出应有的贡献。

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怎样讲好这堂党课，近一段时间我也进行了一些思考。总的感到，学党章党规、学系列讲话，做合格党员，就是要落实习近平总书记“基础在学，关键在做”的要求，把立足点要落到做合格党员上。因为只有通过学习教育，我们每一名党员都成为了合格党员，我们的学习教育才算是达到了目的。因此，我就以“弘扬奉献精神，做合格党员”为题，来讲这次党课，结合自己学习工作的体会，同大家一起交流。讲三个方面：一、奉献精神是共产党员的核心价值观，二、奉献精神是推动地方税收工作发展的强大精神动力，三、做乐于奉献的合格党员。

不仅我们中华民族，西方也有很多对奉献精神的赞美。比如，奥地利个体心理学的创始人阿德勒说“奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么?他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。”从上面的描述中，我们可以看出，古今中外，奉献精神都是一种受到推崇和赞美的高尚境界。共产党作为人类历史第一个代表劳动阶级和最广大人民的政党，第一个将消灭阶级和阶级压迫，实现人类社会大同作为奋斗目标的政党，就把奉献精神贯穿于自己的理想和事业之中。

首先，马克思主义的基本理论，为马克思主义政党及其党员所具有的这种精神提供了理论基础。马克思、恩格斯在工人阶级政党的第一部党纲《共产党宣言》指出：“过去的一切运动都是少数人的或为少数人谋利益的运动，无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”“共产党人没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”，“共产党人始终代表整个运动的利益”。

马克思去世后的1888年，恩格斯在为《共产党宣言》写的英文版序言指出：“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己”。马克思和恩格斯在《共产党员宣言》中对党的性质、目标的阐述，规定了工人阶级政党及其党员，必须为全人类的解放而奋斗不息，共产党人生就是为绝大多数人谋利益的对照“四个合格”方面存在的问题对照“四个合格”方面存在的问题。而且，这种牺牲奉献精神，不是建立在宗教、空想的基础上，而是建立在以物质生产为动力的人类社会发展规律的历史唯物主义基础上的。因此，她是对工人阶级政党及其党员必然的要求。《共产党员宣言》诞生160多年以来，无数共产党员为了共产主义事业无私奉献、英勇献身，证明了共产党就是一个为了人类的美好事业奉献牺牲的政党。

第二，中国共产党党章，为党及其党员弘扬奉献精神作出了规范性要求。《中国共产党章程》，是党的根本大法，是党组织和党员行为的根本依据。作为中国工人阶级政党的章程，她继承了马克思主义政党的基本理论、奋斗目标和党的性质，与世界上第一部共产党章程《共产党宣言》一脉相承。从1921年我们党第一部党纲诞生到党的十八大通过的党章修正案，我们党的党章经过了16次修改，但党的根本性质、奋斗目标、基本理论、组织原则都没有变。2012年通过的我们党的现行党章，共17200多字，包括总纲和11章53条。

其中总纲对党的性质的规定：明确中国共产党是中国工人阶级和中国人民、中华民族的先锋队，明确三个代表，代表中国最广大人民的利益，明确党的最高理想和最终目标是实现共产主义，从党的根本性质规定了我们党是为绝大多数人服务、为实现全人类的幸福而奋斗的党。在党的建设必须坚决实现的四项基本要求的第三项中明确规定：“坚持全心全意为人民服务”，“党除了工人阶级和最广大人民的利益，没有自己的特殊利益。”在第一章党员第二条中明确规定：“中国共产党必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为共产主义奋斗终身。”

在第三条党员义务中规定：“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服务党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。”“为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲”。在党员誓词中明确：“为共产主义事业奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”。我们清楚的看到，我们党党章字里行间都渗透了为共产主义理想和全人类彻底解放而奋斗牺牲的精神。因此，共产党员发扬奉献精神，不是可有可无、时有时无，而是必须终身履行的义务。

第三，中国共产党的奋斗历程，形成了无私奉献的光荣传统。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。毛泽东同志的这句著名诗句，形象地概括了中国共产党的奋斗历程。我们党已经走过了95年的光辉历程，这一历程是党肩扛人民期盼和民族道义的历程，是无数党员无私奉献、英勇牺牲，不舍追求的历程。在民族危亡的历史时刻，树起救国救民的旗帜;在民族存亡的关头，组成全民抗战的统一战线;在强敌外辱面前，敢打必胜;在实现中国梦的新长征中，砥砺前行。在这一历程中，涌现了无数为国为民英勇牺牲的共产党员。革命先烈方志敏在狱中面对敌人以妻子、儿女威逼利诱，回答说：“我与我妻的爱情很好，因为我们是长期共患难的人对照“四个合格”方面存在的问题三严三实。

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一次失败不代表永远都会失败，一次成功也不能代表永远都能成功。像幸运这种东西不可能伴随着你一生一世，在人生的旅途中，人难免会遇到挫折，坎坷，也难免会在这些挫折与坎坷之中失去信心。比如一次失败会让你失去信心；月考失利会让你失去信心；遇到让你想破脑袋也想不出的事情也会让你失去信心。那么，在失落过后的你会不会有那么一丝丝的不甘，有没有一种想要再考一次的冲动呢?

上一次的月考考试是我考的最差的一次，虽然题目是比第一次的难度系数要高，但是最主要的问题还是考试前并没有复习，做题时粗心大意，不够细心，并且昨晚以后并没有检查，和考完以后的洋洋得意!

之前我对自己的成绩一直都满意，觉得自己已经非常的优秀了，并不需要努力，所以考试之前我都从不复习，在别人努力复习埋头苦干的时候，我却在玩乐，甚至还大言不惭的要和同学比试，因为那个人的学习底子不如我的那么足，所以我就对他说，以25分为界限，多余25分，我赢，少于25分，他赢。当初立下这个约定的时候，我承认，我是有压力的，但是我的自信心让我觉得他不可能考过我，那怕是25分的差距。但是，现实就是这样，就是这么的残酷。在试卷发下来的那一刻，我傻眼了，因为只有一科是及格的，但及格的那一科也在及格线的怀抱中徘徊，那个与我比试的那个人与我相差了15分，我感觉到非常的失落。

什么是信仰?所谓信仰，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。

基督徒信仰的是上帝，信死后能升天堂;佛教徒信仰的是佛，信积德行善来世有福报;他们的虔诚来自于对信仰的忠诚，监督于自己的内心，践行于日常的坚持，是一种自我的监督和约束。真正的共产党人将共产主义作为自己的信仰，因为他们相信，共产主义是迄今为止世界上最美好的社会制度，而且坚信共产主义一定会在全世界实现。她的高尚在于为了全人类，而非一己之利。共产党人的信仰具有利他性，而非利己性，监督和约束靠的是觉悟和高度的自觉，她没有上帝的惩罚和因果报应的约束，因此在面对金钱、美女、名誉、权利等诱惑的时候，除了党纪国法外，没有任何一种东西在冥冥之中警告她，唯一有的就是真正共产党人的责任与追求。

信仰是行为的源头。方志敏在《可爱的中国》里写到“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!”可见信仰对于一个真正有信仰的人来说是多么的重要。中国共产党建立之初乃至建国初期，党内的监督制度并不健全，也少有人监督，但像陈然、江姐、方志敏等一大批共产党员别说腐败，任何威逼利诱都不起作用，而且都是视死如归，因为他们是忠诚的共产党员，共产主义是他们唯一的信仰。无论有无人监督，他们都会践行共产党员的准则。然而，改革开放以来，我们的党内的监督力度不断加大，制度也不断完善，但是，腐败之风却愈演愈烈。其最根本的原因是他们的信仰动摇了、流失了，甚至没了共产党员应有的信仰，转而信仰西方“唯利是图”、“拜金主义”、“享乐主义”那一套。除了私利，“神马都是浮云”。尽管我们现在有严格的制度、各种监督渠道和方式，但腐败之风照刮不误，何也?最根本的还是信仰迷失。抛弃了为人民服务的宗旨，废掉了共产主义的信仰，只要他们手里有权，就会以各种方式投机钻营，谋取私利，甚至铤而走险，所谓制度、监督，在那些腐败分子眼里不过是摆设，甚至成为整不听话的下属的工具，要挟上级领导的利器。

毛主席在其《实践论》中有句名言，内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用。用于腐败问题，那就是一旦共产党员产生了信仰迷失，不再把为人民服务当成宗旨，那无论外因再怎么强大，制度再怎么严格，监督再怎么有力，该以权谋私了还是要去谋。当然，健全制度，强化监督，可以减少腐败分子的可乘之机，加大违法乱纪的成本，但却不能杜绝腐败。

目前，我们关注的是领导干部贪污了多少钱，养情妇包二奶，却忽视其信仰的迷失。思想作风和生活作风的变化源之于理想信念的变化，更在于信仰基础的动摇。革命战争年代一名党员干部如果信仰出现问题，就意味着变节和背叛;和平年代一名党员干部如果信仰出现问题，意味着腐化和堕落。对于一个普通的老百姓而言，信仰出现问题危及的可能是他自己，而对于一个在重要岗位上的党员干部来讲，那祸及的将是一方百姓，败坏的是一个单位一个部门形象，颠覆的是政府的公信力。

理论和实践一次又一次的证明，信仰迷失是党政干部腐败的根源。反腐败必须双管齐下，在进一步健全制度、强化群众监督的同时，应该将加强宗旨教育、重塑共产党员的信仰作为当务之急，重中之重，采取切实措施，重塑和坚定共产党员的信仰，以加强自律，这是反腐败的根本所在。

从党的十八大到这次中央纪委五次全会，中央把守纪律讲规矩提到更加重要的位置。部署教育实践活动时强调“定了规矩就要照着办”;在湖南考察工作时，要求“自觉按原则、按规矩办事”;研究改进作风时，指出“要坚持原则、恪守规矩”……“规矩”，可说是新一届中央领导集体执政的一个关键词，是从严治党、依规治党的高度升华。

不可否认，在一些干部和党组织那里，依然存在对政治纪律不以为然、把政治规矩不当回事的误区。比如，有些人认为，自己没有腐败问题就行了，其他问题都“不算个事”，没什么可怕的。一些党组织习惯于把监督防线只设置在反对腐败上，认为只要干部没有腐败问题，其他问题就都可忽略不计，没有必要也不愿意加以追究。

“纪纲一废，何事不生”?事实证明，思想上放松了政治纪律和政治规矩这根弦，言行上就会弊端丛生。为了所谓的“仕途”，搞团团伙伙、拉帮结派的有之，搞匿名诬告、制造谣言的有之;为了所谓的“羽毛”，搞自行其是、阳奉阴违的有之，搞东西摇摆、左右逢迎的有之;甚至为了所谓的“美誉度”，口无遮拦、毫无顾忌，什么共识都敢挑战、什么底线都敢触碰，全然没有一个共产党人的起码觉悟和规矩。

“不矜细行，终累大德”，不守规矩特别是不守政治规矩是最大的危险。政治问题和贪污腐败、违反党纪和触犯国法，其实是一条藤上的两个瓜，往往是相伴而生的。不懂规矩、不守纪律，长此下去就会言行失当、失范、失控、失节。吃吃喝喝里面有名堂，勾勾搭搭背后有猫腻，搞拉帮结派、收买人心这些事，没有物质手段能做到吗?反过来，如果动了贪腐心思、存在腐败行为，就会想方设法搭“过墙梯”、寻“安全通道”、找“保护伞”，就会去搞团团伙伙、帮帮派派，就会无视和破坏党的规矩。

在严格党的政治规矩上，殷鉴不远。苏联解体前，苏共放弃了民主集中制原则，党员公开反对党的决议、对抗党的政策，从无视规矩到破坏规矩，从思想混乱演变到组织混乱。在20万党员时建国、200万党员时卫国、2000万党员时却亡国，政治规矩动摇的教训，十分惨痛。在大是大非问题上有坚定立场，对背离党性言行有鲜明态度，这是每个共产党员应有的基本政治觉悟。懂规矩才有定力，守规矩才不乱方寸。对领导干部来说，必须做到任何时候、任何情况下都不越界、不越轨、不越底线

最近，也就是上上周，进行了一次巨大的考试——月考，自然成绩有好有坏，有的发下来犹如晴天霹雳一般，有的成绩发下来又好似雨过天晴，唉，总之就这么几个字来总结，坏的成绩回到家中要挨批，好的成绩回家要接受夸奖，但好坏并不重要，最重要的是，一定要回家好好分析这次的月考试卷，争取，下次考试不再犯预期一样的错误，所以，在下边写了一篇考试分析。

语文：选择题扣分较多，第一小题是中间最不能扣分，也是最不该扣分的，两分呀！原因很简单，就是没有看好题，因为题目让选错误的那个，我却看成正确的那个，所以，应该选C，而我却选的A，不应该不应该呀。

下个失分点是在课外文言文以及阅读题上，课外文言文的大体意思在下能读懂，但是一到翻译词语以及翻译句子上，便开始出现了失误，扣分主要是在这里，因为做这一类的题比较少所以，便出现了翻译不到位的那一点点分，所以，有些地方便比较生疏，失分点边主要在这里。唉，以后要多做这一类的题目。

再一个是阅读题，因为阅读题在文中的某些地方便没有读懂所以，以导致一大批的失分

点都在这里体现了出来，唉，以后要耐心的进行阅读题这一项。

数学：这次数学考砸了，原因就是有些地方过于粗心和大意，以及有一些地方并没有完全的弄懂和弄会所以，才导致了这次数学考试的考砸。

除了这些以外，还有一些地方，数学中的一些小点而已，例如：什么时候加正负号，什么时候不加正负号等，在经过分析后，这些点便全部都掌握了，所以，以后要学以致用，不再犯这些错。

[考试分析作文600字

时光如水，转眼间，我的时间就在减少，初中的生活已经过了一半，初二上学期已迈着坚定，沉稳的步伐离我远去，让我只能一遍又一遍的叹息和后悔，不过，能让我做的还有什么呢？哦!对了，我还可以对这次考试做一次分析与结论。

由于考试前想好好的努力复习一下的，但，我很快的发现了自己力不从心，很是差劲，想努力，却种是没有毅力，不能坚持下去，从而导致成绩不优秀，想成功，想优秀，可是却种是有办法打消自己，让自己泄气，就如大人们所说的“三天捕鱼，二天晒网”那样，没毅力。

我所剩下的时间不多了，不久以后，我将要离开中学，离开老师与同学，我要拥有一些属于我的记忆，随着大考，小考的到来，时间逐渐变短。因此，我做了一次分析：

1.在上课时，没有认真听讲，认真做笔记。

2.在考试前，临阵磨枪，突击复习，平时不积累。

3.考试前没有深刻复习，只是随便翻了翻书。

4.复习没有复习到重点，不知道重点在那。

《淮南子》有言，“矩不正，不可为方;规不正，不可为圆”。人不讲规矩则废，党不讲规矩则乱。干部懂规矩，守纪律，就是要严格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事，做到不越“雷池”，不乱“章法”。

懂规矩才能知法度，守纪律才能固底线。对党员干部而言，讲不讲规矩、守不守纪律既反映了党性党纪观念，又展现了品行修养、道德情操、文化素质。我们党历来不缺少守纪律讲规矩的典范。在这里我要为大家介绍这样一个人，他30岁担任县委书记，50岁担任地委书记，在地方党委部门工作40多年，没有为一位亲属安排工作，没有为一个孩子办理城镇户口，他牢记党的宗旨，保持平民干部本色，戴草帽，穿草鞋，当地群众亲切的称呼他为“草帽书记”。退休以后，他主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸县大亮山兴办林场，一干便是22个春秋!在办林场的20多年里，他没有报过一次发票，没有报过一次出差费，没拿过一分工钱，他默默无闻做着一名义务植树人，在林场，他的老伴共坐过4次公车，全部是因为生病急需用车，但他为此坚持交了370元的汽油钱。他说：“虽然现在退休了，但原则还是要坚持的，共产党员的身份永远不能退休!共产党员的本色永远不能褪色!”他就是党员干部的楷模杨善洲!一个人能够给历史，给民族，给子孙留下些什么?杨善洲守纪律，讲规矩，强党性，作表率，他给历史，给民族，给子孙留下的是一片绿荫和一种精神!正是有千千万万像杨善洲这样的党员干部，我们党才能历经血雨腥风实现革命的胜利!正是有千千万万像杨善洲这样的党员干部，我们党才能驾驭错综复杂的改革发展环境，朝着“两个一百年”目标稳步前进!也正是有千千万万像杨善洲这样的党员干部，我们党才能领导亿万中华儿女追逐中国梦想，实现中华民族伟大复兴!

对党员干部来说，守纪律，讲规矩本是一个常识，却被一些人淡忘了、丢弃了。十八大以来，一桩桩一件件严重违纪违法案件，无不折射出乱了纲纪、坏了规矩的巨大危害。古人云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”这句箴言告诫每名党员干部，一定要心中有戒律，心中有法度，心存敬畏之心!只有心存敬畏，党员干部才能谦虚谨慎，戒骄戒躁;只有心存敬畏，党员干部才能认真做事，兢兢业业;也只有心存敬畏，党员干部才能为民竭力、尽职尽责!

作为统计调查人，我们肩负着为国统计，为民调查的重任。我的身边虽然没有杨善洲这样感动中国的典型事迹，但并不缺少守纪律、讲规矩的先进。已经退休的领导宋洪新，在统计岗位上辛苦一辈子，仍心系统计，发挥着余热。去年十月，国家统计局在全国开展“千村调查”，徂徕镇西南望村被选为全国的样本，已经退休的他，手把手修改调查方案，挨家挨户了解情况，淅淅沥沥的秋雨丝毫没有阻挡他的热情和脚步，他用实际行动感染着全队的年轻人，他用实际行动赢得了群众的认可。像这样的例子我们身边有很多很多，他只是我们统计调查人奔波忙碌爱岗敬业的缩影。为了一个个真实可信的数据，为了我们追求的真理，从田间地头到车间厂房，街头巷陌中多了我们的身影，带着些许的疲倦，还有家人的抱怨，但我们风雨无阻，一路向前!

当前统计的社会地位不断提高，这与千千万万统计人的努力是分不开的，正是千千万万的统计人守纪律、讲规矩，坚持着统计职业操守，统计数据质量和政府公信力才得以不断提升。正是因为我们有不怕“捅娄子”的勇气，正是因为我们有“不怕挨板子，不怕挪位子，不怕丢帽子”的精神，也正是因为我们有勇于亮剑，敢于做“黑脸包公”魄力，统计之花才会如此绚烂。

物以“正品”为珍贵，人以“正直”为崇高，心以“正大”为光明，行以“正道”为高尚。我们只有净化灵魂、洁身无染，才能担得起使命、守得住清贫、经得起磨难、挺得起腰杆、说得起硬话、对得起人民。我们的党才能永葆青春，我们的国家才能繁荣昌盛，我们的事业才能兴旺发达!作为统计战线上的一名新兵，我愿在键盘声声中敲打流金岁月，我愿在数字的海洋里追逐梦想，我愿向身边的“老统计”学习，在统计的世界里磨砺自己;我愿与千千万万统计人一道，守纪律、讲规矩，坚守统计职业操守，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，为统计事业发展贡献自己的青春和汗水!无愧于国家，无愧于历史，无愧于自己!

作为普通人如果没有良好健康的心态便不能有健康的生活，一名合格党员应该用自己积极的思想去影响周围的人。

在新的历史时期，应该如何做一名合格的共产党员?

要讲政治、有信念，政治合格。坚定理想信念是我们每个党员的安身立命之本，正如习近平总书记强调，“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。只有理想信念坚定，党员干部才能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，在关键时刻靠得住、信得过、能放心。因此，我们要认真“学党章党规、学系列讲话”，把理想信念建立在对科学理论的认同上，增强道路自信、理论自信、制度自信，补足“精神之钙”，做到对党绝对忠诚，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。

要讲规矩、有纪律，执行纪律合格。俗话说，没有规矩不成方圆。党章是党的总章程，是全党必须遵循的总规矩，我们每个党员都应该把学习党章作为第一课和必修课，逐条逐句通读党章，牢记入党誓词，牢记党员义务和权利，牢记党规党纪，任何时候都要把纪律和规矩挺在前面，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑。我们学习党章党规，一个重点就是要严格遵守党的纪律，特别是政治纪律和组织纪律，要强化党员意识，养成纪律自觉，主动向党中央看齐，守住为人做事的底线，远离违法乱纪的红线，不搞小圈子、小山头、小团伙，在思想上政治上行动上始终同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。

要讲道德、有品行，品德合格。道德高尚是党员干部做到清正廉洁的基础，廉洁自纪是共产党人为官从政的底线。我们强调坚持得才兼备、以德为先，就是要把思想道德建设放在十分突出的位置，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，筑牢拒腐防变的思想道德防线。我们每个党员都严格要求自己，把廉洁自律当作政治必修课来认真对待，自觉守住做人、处事、用权、交友的底线，把好权力关、金钱关、美色关，决不能把权力变成牟取个人或少数人私利的工具，要做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官，自觉接受党和人民监督，把权力关进制度的笼子里，永葆共产党员的纯洁性和先进性。

要讲奉献、有作为，发挥作用合格。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。能不能坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，是衡量一名共产党员是否合格的根本标尺。这就要求我们要积极践行宗旨意识，进一步锤炼严实作风，做到身心归党、以身许党、为党贡献，时时处处想着群众，真心实意地去为人民办实事、办好事。要坚持学用结合、以学促做，坚持不懈练就过硬本领，着力提高适应经济发展新常态的能力，着力提高贯彻五大发展理念的能力，着力提高助推供给侧结构性改革的能力，解决好“本领恐慌”问题，立足岗位作贡献，带头实现好、维护好、发展好人民群众的利益。

毋庸置疑，做合格党员，就要坚持以学促做、知行合一，厚植党员底色。这次“两学一做”学习教育，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展，也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措，基础在学，关键在做。这就需要我们每名共产党员按照“四讲四有”的标准，正心、正身、正行，做政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格的共产党员，在推动经济社会发展、造福人民群众的实践中建功立业。

苏荣案件警示我们，营造良好从政环境、培育好的政治生态，需要以“三严三实”弘扬新风正气，以党风政风带动社风民风。

坚持“三严三实”，努力营造严肃认真的党内政治生活环境。“严”字蕴涵的是马克思主义信仰，“实”字蕴涵的是一切从实际出发。在作风建设上，领导干部不光是自律问题，更有带头做表率的责任。苏荣等领导干部不仅没管住自己，也未带好班子，未扛起主体责任。对于一些领导干部中存在的“鸵鸟心态”，放任一些党员、干部滑向腐败深渊，要进行坚决问责。

坚持“三严三实”，努力形成干净简洁的人际环境。干部都是党的干部，不是哪个人的家臣。同志之间要相互信任、平等相待、坦诚相见，政治原则上互相坚守、实际工作上互相支持、日常生活上互相关心。应以苏荣案件为警示，坚决反对吹吹拍拍、团团伙伙、人身依附，立明规则、破潜规则，形成和谐融洽、剖心见胆的同志关系。

坚持“三严三实”，努力打造风清气正的工作环境。正风肃纪的压力要层层传导到各级党组织和每一位党员干部，反对“假大空”、杜绝“庸懒散”、力戒“私奢贪”，把实干作为责任，把苦干作为追求。要从苏荣案件中切实吸取教训，把“三严三实”作为干部选拔任用导向，切实防止一些干部“逆淘汰”的问题，使每一名干部都能够专心致志、心无旁骛地干事创业、建功立业。

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一、作文题目

请以“种植阳光”为题写一篇800字以上的文章。要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不得套作、抄袭。

二、作文分析

首先，本次作文是命题作文，这沿袭了07年四川高考作文的模式。要准确理解本次作文，就得阐释一下“种植”和“阳光”的含义。按＜＜现代汉语词典＞＞（商务05版）的解释，“种植”：把植物的种子埋在土里；把植物的幼苗栽到土里。“阳光”：日光、积极开朗且充满青春活力的。按这种解释不可能理解为把阳光种或栽在土里，看来“阳光”这个词得仔细揣摩，认真玩味。从构词的角度来看，本次作文属于一个动宾词组，“种植”是施事者，对象是“阳光”。在行文时一定考虑怎样去种植阳光？为什么需要种植阳光？种植阳光有什么好处？这就关涉到对“阳光”这个词的理解和处理的问题了。实际上，成都08级“一诊”作文是很有出彩点的，功劳得益于“阳光”一词的多义性和灵动性，让本次作文内涵丰盈，思维的空间广阔。实际上，这个题目很像07年安徽高考作文＜＜提篮春光看妈妈＞＞，其中，“春光”亦实亦虚都行，但最好在写作时避实就虚，把“春光”理解为“孝心”“温暖”“亲母之爱”等。故此，本次“阳光”可理解为“信心”“健康心态”“笃定信仰”“无私奉献”等。看来，本次作文在行文时不宜写实，要写出“阳光”的象征和比喻义。在谁的的心里种植呢？既可以在他人心里，也可以在自己心里。当下，人类可以上天揽月亦可下海擒鲸，但就是忽视了对人这个宇宙的探索，很多人内心阴霾，需要阳光来驱除黑暗，照亮未来，温暖人心。

从作文命题来看，全国作文命题的共同倾向有两点：

其一，命题不提供现成的主题，从根本上看，已经不再是主题限定性命题，而是接近无主题命题。

其二，关键词语具有多义性，为自主立意提供想象的冲击，以经验的号召和思维的触动为特点。不管是命题作文还是材料话题作文，关键词一定要具有弹性。比如前两年的“面朝大海”“北京的符号”“我想握你的手”以及去年的“必须跨过这倒坎”“怀想天空”等，具有弹性的词语有：大海、符号、手、坎、天空。本次成都08级“一诊”作文大胆借鉴了这种命题思想，创设了一个具有弹性的词语——阳光，让本次作文内涵是多元的、丰富的；空间是延展的、灵动的。这样就为考生洞开了写作的大门，让他们有话可说，有理可讲。当然，本次作文也有一定的难度和区分度，考生如果不懂得“化实为虚”的为文技巧，空泛地谈阳光问题，那真有老虎咬天的感觉。

三、佳作展示

种植阳光

上帝有几个活泼可爱的女儿，她们会给热爱生活、心中充满阳光的人以上帝之吻，让他们一生幸福。

——题记

一缕枪口边的青烟成全了你最后一次画作，白色的鸽翎飘落在你最钟爱的向日葵上。

黄色，永远是金黄色！

当无边的黑暗慢慢包围着你，吞噬着你的心魂，你却依旧凝望并拥抱着那满地的阳光和满室的花香，你永远是如此专注……

谁说你的性格和你的手法一样扭曲，谁说你的灵魂和你的线条一样颤狂，黄昏的，你对着日落叹息，朝阳时，你对天欢呼。每次欣赏您的画作，总会让人泪流满面，感动长远，应为你早已将你的一生融入阳光，你本身就是一株向日葵，植入心扉，又何所惧？

阳光需要植入心扉，在这苦痛的日子里，心情的感动，让自己冲刺热忱，植入阳光，抱着希望，共同奋斗属于我们的2008！

阳光植入，想信寒风也会败退！

呼啸山庄，永远冰封，心被冻结。

向对父亲的病痛，保姆的惨剧，一切一切像呼啸着的北风，撕裂天使的羽翼，卡茜，你何以面对？

生活像死寂，苦痛像冰结，然而卡茜的脉脉温情，融化着坚冰，冰冻的心开始回还，风铃声响再次萦绕于耳，呼啸山庄，再次变得暖和，卡茜，您的生中，早已做好融冰的打算，只要心中有阳光，困苦再大，也终驱赶迷雾，见那散入心扉的阳光，让阳光照进现实，梦想照进现实。

曾经无数次地说：“植入阳光吧，哪怕一点也已是以消散眼前的一切困惑，高三也有时迷茫、无助，但心中有阳光，也终会跨过那道槛，寻找属于明天的成绩与畅述。

风过疏林，风过而林无声；雁渡寒潭，雁过而潭无影；心放阳光，光却充溢心魂，为你驱逐迷雾，感叹生命，做一个诗意生活的人，诗意的栖息，勇敢面对，做一个植入阳光而不畏困惑的孩子吧！

种植阳光

她轻抚流苏，便化去我眉间三千烦恼；

她柔柔一笑，便驱散我心头万般春寒。

——题记

夜寒如潮，冷风如刀。

望着群星浩繁的夜空，一颗颗流星滑落，凄然短暂恰如人生，这里悲伤便起于悲伤之处，心也在哭泣，魂也在流泪。原来有时人生便是如此的脆弱，阴寒甫至，便已化作万千碎片。于是我想生命大概需要一种安慰吧，那种安慰可以让笼罩在心上的阴霾荡散，可以卸下肩上沉沉的包袱，让你快乐的前行！

那么，这种安慰是什么呢？有人说这种安慰或许是堕落。是啊！堕落可以让忘掉已往种种悲戚或不快，但它带来的结果是前行吗？不！我可以肯定地说，堕落带来只有后退，只有对生命价值的遗忘。安慰它是一种积极的人生态度，有了这种态度，你才能趋步向前，忘掉堕落，忘掉忧伤，忘掉你生命中不悦的一切，快乐地向前奔走。

这种态度便若阳光，她的到来，意味着黑暗统治的结束，而黎明将接踵而至，她的到来，会点燃那块尘封已久的心灯，会让你看得更远，香得更清楚。所以种植阳光，保持一颗明亮积极的心是何等的重要。

生不是一种折磨，不是一种煎熬，我们不必每天怀着无奈去滚动岁月的车轮。阳光吧！因为它将让你明白什么灿烂的一生，什么才是真正的快乐。我们本从无中而来，终要回无中去，我们不能改变人生的长度，但却可以使更充实。而充实是低郁、悲闷吗？答案是否定的，因而我们需一颗迎阳的心，让五彩缤纷与生命交织。

种植阳光吧！用心去栽培，用血去浇灌，等你得到阳光的果实时，你就明白为什么有的人即使对命运的枷锁也会引吭高唱，为什么有的人承受着生命一波又一波，一次又一次冷酷残忍的打击，至能直挂云帆济沧海，为什么有的人甘愿奔赴断头台，为什么有的人甘愿献身沙场。

灯火明灭，昏暗阴冷，但我里却充满了无数的温暖，因为我的心里有一种植物正在生根发芽！

我扬起眉毛，眼里是炽热的光芒，心里一颤，忽然想起一段话。

“我不会去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不会去想身后会不会袭来寒风冷，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。”

种植阳光

高原上的向日葵，开得特别灿烂，是因为，高原上的阳光特别纯洁温暖。

普罗旺斯的向日葵，开得特别幸福，是因为，那里的阳光特别温柔。

凡高的向日葵，开得特别美好，是因为，凡高用画笔作阳光，用那承载着虔诚祝愿的阳光照耀向日葵。

于是，在有的时候我想，也为自己心中的那株向日葵种一片灿烂无比的阳光，让我的向日葵也开得那样美好幸福。

种植阳光，赶走心中的黑暗与痛苦。

在这段漫长的人生旅途中，必然会有我们不喜欢的风暴，比如工作、学习中的失意，比如朋友的离开，比如家人的与世长逝，难道我们在遇上这些不如意时就一直逃避与痛苦吗？不，当然不能， 我们需要的是积极的生活态度，去解决生活给予我们的困难。

没有谁能一直幸福的一直快乐，正如没有永远顺风的船，我们需要的是在逆水中树立坚忍不拔的精神，以及乘风破浪的勇气。这时，我们可以让阳光，让承载有勇气的阳光洒在那片阴暗的土地上，直至完全驱走阴暗。

种植阳光，开出幸福的花朵。

我一直想信，一个人如果一直积极向上地对待生活，那么他（她）就会过得快乐。假如一个人心中一直怀着美好的祝愿，并且一如既往地努力，那么他（她）最后就会获得幸福。

没有谁能够不劳而获，只有勤奋刻苦的人才能收获香甜的果实。在心灵深处种植阳光，并且不断地为它浇水，我相信，总有一天，它会开出幸福的花朵的。

种植阳光，温暖全世界。

假如一个社会上的所有人都过得阴暗、混混沌沌，我想念连那个社会的空气都会有霉味儿。但假如一个社会上的所有人都过得积极、快快乐乐，那么，那个社会必将充满阳光。

我们种植阳光，不应该只是为了照耀自己，还应该去照耀他人。让那些身处阴暗角落的人们也能感受到社会的爱，社会的温暖。

我相信，假如全世界人民都来种植阳光，那么这个世界将会变成充满灿烂充满幸福的向日葵园了。

让我们都来为心灵为世界为幸福种植阳光吧！

种植阳光

当一颗心浸入朱自清笔下的荷塘时，当想象的触须伸入生命与宇宙的虚空时，我的心便有了清香阵阵。

一位诗人，形容枯槁，现实的郁闷和惆怅在他心中缠绕，停留在额上紧锁的双收眉间，挥之不去。就着月下的夜色，背手踱步在漆黑的路上。

终于，在不宁静的心绪中找到了宁静的一隅。那是佩弦的居所，还是诗人栖居的乐土之地？只见满塘的荷光如袅娜的仙女，顾盼生情，那笑靥、那眼神、那眉宇间停留的一抹淡淡的温柔，恐怕只有在古人的诗词中才能寻到。

“眼色暗相钩，秋波横欲流……”

“笑语盈盈暗香去……”

“鬓云欲度香腮雪……”

所谓在水一方的伊人，莫不如此。当轻柔的晚风偷偷吻了这塘中的仙女，水中便荡漾开流动的美。

朦胧的月光，薄薄的青雾，岸边杨柳的倩影，丛中低低的蝉鸣……在这样曼妙的景致前，现实的名利荣辱，生活的失意与惆怅，都在此刻羞然逃溃。

荷塘的清香，塘中一朵朵盛放的白荷，如充满阴郁的暗夜中洒下的一方阳光，如六朝女子编织的歌谣，如摇曳在记忆中的红莲。

心沉睡在荷塘时，不禁想到那位旷达的诗仙。不得志时且骑着白鹿徜徉于山崖间，借杯中的洒浇心中块垒，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

人人都有实现愿望的渴求，都想拥有得意的时刻，但难免有滑入泥淖的苦闷。一次次不得志的苦闷，一次次不得抱负的惆怅，正是心的轮回，一次生命的淬火。

当心被满溢的苦闷充斥，我们便需要阳光与雨露的滋润。没有一直失落的人，正如没有一颗永远枯萎的心。心灵的阳光总是不经意间照亮顶阴郁的天空，或许那正是我们一心寻找的荷塘。

心入荷塘，便是我们寻找的阳光。

在9月份乡组织的“讲道德、有品行”专题学习讨论后，使我更进一步加强了对中国共产党的认识，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。“两个先锋队”的性质，决定了我们党必须是具备高尚修养、有着远大理想的党员组成的政治集团。党的肌体的细胞就是一个个党员，细胞健康，才有肌体的健康。要永葆党的先进性和纯洁性，每一名合格的共产党员都应当做到讲道德、有品行，这是兴党之本。

做讲道德有品行的合格党员要有坚定的政治信仰。诚其心是道德品行的前提条件。讲道德有品行的关键在于自己要知道什么是对的，什么是错的。首先要坚定理想信念，树立明确的政治方向，遵守鲜明的政治原则，珍惜个人的政治生命，以形成内在的定力;要有牢固的马克思主义信仰，全心全意为人民服务的信仰，对社会主义前途的信仰。其次要以“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”这“四有”为标尺，心中有党，才会对党忠诚，时刻想到自己是否在按照党的要求做事。心中有民，才对个人的名誉、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有责，才能忠诚使命、履职尽责、勇于担当、迎难而上。心中有戒，才能正确行使权力，处理好公和私、情和法、利和法的关系;始终严格要求自己，加强道德修养，追求健康情趣， 把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。

做讲道德有品行的合格党员要经常反躬自省。习近平总书记指出，要时刻反躬自省，就像古人讲的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的“免疫力”。一是慎思。要经常检讨自己，有没有管住自己的欲望，管没管好自己的家人。个人欲望膨胀起来很可怕，一旦管不住，会在所有方面都膨胀，很容易犯错误。二是慎微。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。古人云:“堤溃蚁穴，气泄针芒”，“巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人”。大多数腐败分子是从不注意小事小节逐步走到腐化堕落境地的，在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格，这样的例子并不鲜见。小事当慎，小节当拘，这是金玉良言，每名党员都应慎独慎微，从小事小节上加强自身修养。

思想松一寸，行动散一尺。我们要时刻拧紧道德修养这个“总开关”，严防思想“病变”、“滑坡”，堵塞一切出轨越界、跑冒滴漏问题。就像房间需要经常打扫一样，经常打扫思想上的灰尘，经常照镜子，随时正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我们才能“正气存内，邪不可干”，通过“两学一做”学习教育，成为一名讲道德有品行的合格党员，完成一次自我完善的伟大升华，为我们伟大的党增光添彩。

1、芝麻含有大量的脂肪和蛋白质，其中主要为油酸、亚油酸、棕榈酸、花生酸等的甘油脂；又含甾醇、芝麻素、芝麻酚、叶酸、烟酸、蔗糖、卵磷脂、蛋白质；还有膳食纤维、糖类、维生素a、维生素B1,B2、尼克酸、维生素E、卵磷脂、钙、铁、镁等营养成分；芝麻中的亚油酸(Linoleic、C18∶2)有调节胆固醇的作用。

2、 芝麻中含有丰富的维生素E，能防止过氧化脂质对皮肤的危害，抵消或中和细胞内有害物质游离基的积聚，可使皮肤白皙润泽，并能防止各种皮肤炎症。

3、 芝麻还具有养血的功效，可以治疗皮肤干枯、粗糙、令皮肤细腻光滑、红润光泽。

近几年，以“共享经济”之名闯入日常生活的新事物越来越多了，普及速度也越来越快。网约出租车的管理规则尚在完善之中，共享单车迅即风靡一时，而今共享汽车又开始在北京、上海、重庆等多个城市试水。一轮又一轮的风口，似乎证明共享经济时代的到来势不可挡。

无论消费者是不是欢迎、能不能适应，共享经济作为一种方兴未艾的商业模式，的确正在改变我们的生活场景。一方面，各种共享产品提升了生活便捷度。比如，通过对冗余资源的激活和共享，出行可以自定时间和路线，租房子时间可以更灵活，甚至学习知识也可以通过付费模式得到快速而精准的满足。而从发展规模、行业成熟度、治理挑战等角度来观察，共享经济的春天似乎还不会这么轻易到来。

从发展历史看，共享经济理念受热捧是基于两种优势：闲置资源的社会化再利用，用户需求的个性化配置。然而，共享经济新近才成为人类社会的宠儿，不是因为以前人们不知道共享可以优化资源配置，也并非没有尝试过共享模式，而是找不到很好的办法解决成本问题。

其实，共享是具有一定门槛的社会合作模式，需要一系列的配套设计。比如出租闲置的车位，看似可以轻易解决停车位不足的难题，但实际操作起来并不简单：如何取得物业同意?有地锁怎么办?你回家时客户没离开怎么办?解决这些管理问题，成本恐怕已经远远高于利润。更不用说，共享经济需要社会信任机制作支撑，这还会增加治理层面的隐性成本。事实上，如何把共享和经济真正融合一起，形成既节约社会成本、又实现经济效益的发展模式，仍是尚未解决好的问题。即便在房屋共享、知识共享等知晓度较高的领域，成熟的商业模式也并不多见。

而在行业成熟度比较高的共享模式中，一些现象也偏离了“通过激活社会存量资源来创新经济发展”的初衷。名曰共享经济，其实是资本市场的包装，往往多于盈利模式的创新;个性化服务的提升，也可能多于社会公共成本的节省。比如，最初的网约车，说好了是利用空闲私家车和空余座位减轻交通压力，结果却催生了不少专职网约车司机。到底是提升了资源利用率，还是增加了通行压力，这笔账并不那么好算。如今的共享汽车，也是走的类似模式，更多是通过增量服务释放了潜在需求。

从这个意义上讲，我们有必要重新审视共享经济光谱中的不同价值增量。倘若共享成色更浓一些，比如对顺风车、拼车、合租等优化闲置社会资源的方式，应该以宽容发展的原则，创造适应新业态发展的宽松环境，扶持它们形成站得住脚的盈利模式。而偏向提升服务水准的共享模式，则要相应提升精细化管理水平，审慎研究行业准入办法，加强事中事后监管，并处理好其与传统经济的关系，最终在平衡中把握机遇、化解冲击。

通过共享实现社会资源的优化配置，是人类文明一贯的追求。共享经济真正的活力，不仅来自于互联网技术或者将社会潜在资源激活的商业模式，更源于对社会真实需求、美好期待的有效回应。采取市场化的手段，也应警惕纯粹的逐利彻底压倒了实现社会价值增量这个目标。抵御住资本套利的诱惑，致力于价值的共赢，共享经济才能行稳致远，真正迎来属于自己的时代。

A．看望父母本是做人的基本伦理， “常回家看看”入法着实有些多余。

B．要改变“常回家看看自然变得奢侈”的困境，政府部门就必须改变 “养儿防老”的传统理念，加大养老投入。

C．就现实而言，部分老年人 “老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐”的愿望，还是空中楼阁。

D．时至今日， 如果仍然坚持“养儿防老”的观念，就不仅会增加年青一代的负担，也会影响人力资源的最佳配置，同时有悖于以人为本的价值取向。

十一周，对于学生们来说如噩梦的一周——期中考试，却给了我们支教老师三天自我反思的机会。从复习到改卷、再到试卷的评讲，看似简单的每一步却夹杂着我们复杂的心情。

依然清晰记得上周复习的时候，把每一个知识点都说得清清楚楚明明白白，而上新课的时候也都特别强调大家一定要认真做好笔记。把知识点都过了一遍，当时感觉心里还是蛮踏实的，也许首先是觉得起码问心无愧了，其次便是因为没有认清老师讲与学生记之间存在的一定的差距这个事实，对学生总有那么一点的期望。事实上并非如我想的那般美好，考试到改卷的整个过程已足以让我认清这残酷的现实。就如从前所说的——"理想是丰满的，现实确实骨感的".

考试当天便已让我十分失望。还记得前一个晚上，我一个班一个班地跑让他们记得考试带政治书，还叮嘱科代表一定要写在黑板上提醒同学们。结果呢？考试当天还是有好几个同学忘记了带书，我可是气急败坏了，东奔西跑为他们找书，各个班的班主任也都挺急的。但事实上我们哪有那么多多余的书呢？即便有，又有多少本是有详尽的笔记的？把所有的书都送到考生手上后，回到办公室待在那默默地生气，怪自己早上没有一个一个班去问带书的情况，同时也怪学生没有把自己的话放在心上。本以为一切都已经过去了，还自我安慰，学生能考出自己的水平，那一切都是值得的，结果我还是失望了……

第一个晚上改的是选择题，10个班，400多份卷子，一个晚上改完，却带来了不好的心情。我们改卷的老师所能看到的，也就只有答题卡，有的学生却偏偏不把答案填在答题卡上，还有的学生只把答题卡填了一半。边改心里便边流血，为什么还会有这样的情况出现呢？明明考试前就已经说得清清楚楚，明明白白，却还是有学生左耳进右耳出……我开始怀疑自己所做的一切是否都是白费的。但当看到依然有不少的学生能拿到满分的时候，心情还是能够有所改善的。第二个晚上改的是问答题，一道非常简单的题，却被学生们答得乱七八糟，明明已经督促好做笔记，原文照搬也没有答出来，那一刻的心情几乎可以说是奔溃了。我已经开始弄不懂每天唠唠叨叨地说个不停究竟有没有用，乖的学生事实上说第一遍就已经记住了，不听的即便我们无数多次地去重复他们都不会放在心上，都不会记得住。而事实上，此刻我才真正明白，作为老师，总被认为是对学生成绩的在乎。而不然，我们更多的是在乎学生有没有把我们所说的话听进去。在应试教育的今天，我们都希望能够给学生们更多，让他们在这条路上走得更远。因而所有的严格、所有的唠叨都变得如此的自然，变得如此理所当然，却又变得如此不被理解，这便是老师的无奈。

到了最后评讲试卷的步骤，听着指导老师苦口婆心的说，看着学生在下面不耐烦地听，伤感顿时油然而生。我们总是说，错了没关系，重要的是要学着去改。伤心的是学生没有意识到自己错了，也没有意识问题的严重性。或许，此刻的我，更多的并非去纠结一个知识点怎么讲了，而是应该去思考用什么方式讲学生能够听进去，用什么样的办法才能不会让学生左耳进右耳出。

诚然，当老师不容易，要当一个优秀的老师更不容易。所以，我还得好好努力，好好学习。

人的思想品德表现在各个方面，君子之交淡如水，便是革命者的崇高品德在交友往来中的具体体现。下面是小编为你带来的用方面造句，欢迎阅读。

1、 这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。

2、 在这一方面，着名特级教师于永正是我们学习的典范。

3、 现代人,各方面的知识都应该兼而有之。

4、 现在新华书店里关于电脑方面的书真是指不胜屈。

5、 在3g方面，中国按兵不动成为世界上的主要成员。

6、 他对技术一窍不通,但在拉关系方面却手眼通天,很有一套。

7、 我和李芸是莫逆之交,金钱方面常常是不计较的。

8、 今天读了一篇天文方面的科普文章，对于宇宙知识的了解使我获益匪浅。

9、 这方面的数字可能相当惨不忍睹。

10、 都市中的房屋鳞次栉比,人烟稠密,在环境方面,当然比不上乡村农舍的好。

11、 人的思想品德表现在各个方面，君子之交淡如水，便是革命者的崇高品德在交友往来中的具体体现。

12、 这次比赛无论是从哪一方面，或是从哪一个角度，无可置疑的是这一仗，我们必须赢。

13、 时间长、规模大的第二次世界大战,是军事、政治、经济等多方面犬牙交错的战争。

14、 有的人嫌这里投资环境不好，他们马上投其所好，从交通、通讯、环境等方面加以改造更新。

15、 新学年开始了，我在各方面都要争取有个良好的开端。

16、 事物都有对立的两方面，我们决不能片面看问题。

17、 校长负责学校各个方面的工作。

18、 她各方面都很好，就是有点爱表现自己。

19、 开学以来，我们班在各方面取得了显著进步。

20、 素质教育意在培养学生各方面的能力

21、 矛盾的两个方面是对立统一的。

22、 李平平各方面的表现都很突出，被评为“三好”学生是必定无疑了。

23、 这项技术填补了我国在这一方面的真空。

24、 他的爷爷在雕刻方面是一位斫轮老手。

25、 袁隆平院士在水稻育种方面取得了卓越的成就。

26、 文章从三个方面论述了九年义务教育的重要意义。

27、 你是个各方面都很棒的孩子，弱点是心理承受能力差一些。

28、 教师应该注意学生在各方面的差异,做到因材施教。

29、 本文试图在这方面作一些力所能及的探索。

30、 在文字和思想方面他固然是老师。

党中央提出了“四讲四有”的党员标志和特质，强调的是政治合格、守纪合格、品德合格、履责合格，使党员能够在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。其中，讲道德、有品行，强调的是品德合格，就是要明大德、守公德、严私德。

德行是人的根本素养。评价一名党员是否合格，“德”永远居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社会公德和职业道德，私德为家庭美德。政治品德并不是空洞的，她靠公德和私德作支撑，一个缺乏公德和私德的人，也谈不上有什么政治品德。从一些党员干部暴露的问题和查处的案件看，先是丧失了公德和私德，进而政治品德沦陷。

做一名合格党员，首先在德行上要占据高位，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。杨建忠被称为最美党员，首先美在公德上。他在单位里，工作岗位极为普通，只是做一些辅助性工作，无非是守摊子、发装备，为一线人员提供后勤保障，但他敬业精神极强，对工作认真负责，多年来在工作上从未出过错漏，只要接到同事打来电话说要领取装备，不论是深夜还是节假日，他都会马上赶回大队。“有困难，找老杨”成为同事们的口头禅，是对杨建忠公德表现的高度认可。

杨建忠之美，其次美在私德上。他是家庭的顶梁柱，也是一名孝子。只要有空闲时间，他都会选择陪伴家人，并悉心照顾患病的妻子和年迈的老母亲。杨建忠对其岳父和岳母也能善尽孝道，岳父身体不好，他就经看望，帮老人洗澡。

杨建忠的美，是在平凡中积累起来的。他工作生活的点点滴滴，只不过像一只只萤火虫，聚集在一起，却有灯塔之光，能够照亮远方，导航人生之路。

《数学报》是被省教育厅推荐的中学数学方面的优秀读物。它进入学生视野的是学生在课本上学不到的知识，是学生倍感兴趣的、更加生活化、游戏化的数学问题。那生动的画面、亲切的话语、有趣的故事、简捷的思路等，使原本抽象的数学变得更有趣了，使繁难的数学问题变得更具体、更简易了。根据新课程标准中对数学课程资源的开发和利用的建议，充分挖掘《数学报》这一媒体的示范和辅导功能，指导学生读报用报，开阔学生的视野，激发学生的学习兴趣，教会学生学习方法，提高学生的数学能力。我的做法与体会是：

一、指导学生读报，教给学生读报的方法。

数学不像语文等其他学科的教材，文字优美，插图艳丽；或者教材内容新颖，富有吸引力。数学是抽象、理性的思维，数学语言比较简单枯燥，缺乏情感，导致学生不爱读、不肯读。学生不肯读怎么办？

1、变“不肯读”为“教你读”。在学生没有养成数学阅读习惯的时候，提倡新课程理念的自主阅读是无效阅读。当学生的阅读习惯和阅读行为自由散漫时，教师领读是一种很好的教学方法，可以变“学生不肯读”为“教师教你读”。教师在课堂上要舍得花时间让学生读课文，读课文要做到”五到”：即眼到、耳到、口到、手到、心到，思想切莫开小差，要能静得下来，养成”潜心”阅读的好习惯，做到不动笔墨不读书。

2、变“不肯读”为“我要读”。兴趣是最好的老师，有了兴趣，学生的学习内驱力被极大地激发起来，将会产生极强的学习动力。课堂教学中，学生接触最多的便是教科书，这虽然是数学阅读的主要内容，但学生一般不会特别感兴趣。学生最喜爱故事，笔者就组织学生读数学故事：如数学家华罗庚、陈景润刻苦学习，不断攀登科学高峰的成长故事。激发学生的学习兴趣。

二、指导学生用报，提高学生的实践和创造能力。

组织学生结合问题 “议读”。“议读”，即在学生逐字逐句地读完后，要鼓励学生讲出其含义，鼓励学生多问几个为什么，引导学生边读边议，要议出数学语言的重点；议出题目的关键处和细节处；议出问题的解题方法等。让学生充分发表读后感想，教师进行点评讲解，尤其要注重辅导学困生阅读，鼓励他们发言，激发他们的数学阅读兴趣，培养他们的阅读习惯，让他们在阅读中获取学习数学的乐趣。 “借报编报”是我校读报用报活动的一道风景线，同学们运用读报所学到的知识、积累的经验及丰富的内容，通过摘抄、加工、整理、创造、编辑，一份份琳琅满目、美不胜收、丰富多彩的《数学小天地》、《奇妙的数学世界》、《数学花园》等手抄报应运而生。这份份小报无一不凝聚同学们的知识和智慧；无一不展示学生读报用报的汗水和结晶；无一不体现他们的实践和创造能力。

三、指导学生参加《数学报》组织的各种活动，提高学生的参与意识和数学能力。

1、让《数学报》成为激发学生学习兴趣的良师。

《数学报》以它独特的版面和栏目赢得了广大学生的喜欢，“数学家的故事”使学生领略了中外数学家的风采；“和你谈心”针对学生学习数学的心理，帮助学生克服困难、树立信心、掌握方法，从而步入数学王国的殿堂；“解题大王”则使学生掌握了许多数学思想方法及解题技巧，使学生的头脑变得更灵活、更聪明；“数学故事”扣人心弦，让学生在轻松愉快的氛围中掌握了数学知识；而“发现之路”、“数学火花”等更让学生倍增探索、发现的欲望。

2、让《数学报》成为学生大显身手的舞台。

通过读报，学生的知识得到不断积累，能力得到不断提高。在这同时，我们组织学生开展了“数学家的故事”、“数学谜语”、“数学游戏”、“数学魔术”、“露一手”等数学爱好者活动；组织学生参与了《数学报》定期举办的“挑战赛题”和“月月擂台赛”活动；组织学生参加《数学报》举办的数学竞赛活动等。

当一张张鲜红的证书捧在手上、一张张五彩的奖状挂在墙上、一篇篇小论文发表在报纸上时，同学们脸上露出了惊喜和微笑。

3、让《数学报》成为学生成长进步的阶梯。

在学生心目中，《数学报》比各类“习题”“题库”生动有趣、知识丰富。许多学生在读报的过程中还准备了各种笔记本，有专门记录解题方法的；有专门摘录中外名题的，他们一遇到有趣的知识和好的解题方法，就把它们记录下来。几年来，有的同学已积累了厚厚的一大摞。

原来有的同学整天埋在“题海”里，因而觉得数学枯燥无味。自从学校开展读报用报活动以来，同学们改变了以前的这种学习方式。在老师的指导下，同学们和《数学报》交上了朋友，“数学家的故事”给了他们学习的勇气和信心，“和你谈心”给了他们学习的方法和技巧，“勤于思考、善于总结”是同学们读报的体会和收获，同学们通过阅读《数学报》，增强了对数学趣题的兴趣，提高了解题能力。

通过两个学期的实践，读用报的优越性主要体现在：

1、学生形成了新的学习观。

我们数学组全体教师努力调动学生学习的积极性，激发学生学习数学的兴趣，诱导学生主动探索。读报中以知识的魅力去吸引学生，以良好的气氛去影响学生，使学生不断享受成功的欢乐。

在整个活动中，我们还帮助学生去树立信心，使学生在读报中建立了良好的自我意识，养成了良好的学习习惯和方法。

2、运用《数学报》，拓展了学生数学学习的新思路。

根据我校的实际，我们选用了《数学报》为学生主要的课外阅读资料，以数学教学大纲为依据，经过组合、编排，形成了我校的校本教材。教材具有系统性强，体现了有利于教师的教和学生自主的学，重视了学生思维训练及动手能力的培养。

3、重视学生探究知识的学习过程，鼓励优等生脱颖而出。

我们成立了“数学兴趣小组”，配备专门的辅导老师，定期开展活动，通过一学期的努力，无论是数学知识还是数学能力都有大幅度的提高，这部分学生已经脱颖而出。

4、培养了学生主动探究规律的习惯。

数学问题的解决需要学生大胆的探索，主动的思索，对于中学生来说，他们年龄小，生活经验、所学知识相对较少，不能独立解决复杂的数学问题，通过读报用报，同学们借助于《数学报》去发现、去猜想、去寻找，从而找到了解决问题的新方法。

5、提高了学生的整体素质。

我们组织学生开展了“数学家的故事”、“数学谜语”、“数学游戏”、“数学魔术”、“露一手”等数学爱好者活动；组织学生参与了《数学报》定期举办的“挑战赛题”和“月月擂台赛”活动等。

昌乐县乔官镇北岩中学 王发森

在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

xx战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。

名师点评：

这篇议论文开篇在点明现今发展的形势之下，提出“我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？”的问题。论述部分先明确提出自己的观点，然后分别论述“科技”与“文化”各自的重要性，再申两者融合的必要性。结尾与二段呼应。不足：语言过于严肃，缺乏感染力。

同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力！

[发挥科技优势,弘扬传统文化作文