传承文明,践行美德征文优秀篇(汇集20篇)

记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。”该做怎样的人呢，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。

文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的诚挚关怀;是见到老师时的一声亲切的“您好”，是不小心撞到对方时的一声“对不激盯馆故弋嘎龟霜骇睛起”;是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。比如：校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的垃圾;楼道走廊上的高声喧哗，走路时的推推搡搡，随意乱撞门窗;部分同学之间相互的讲脏话、粗话;随意攀爬学校建筑，随意采摘花草，甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把学习文化知识放在首位而往往忽略了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。

做文明之人，简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能说是一个真正的“大写”的人。

“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、最精明的头脑、最高深的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校，如果没有良好的行为习惯，那么同学就会无组织，无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生只有具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创造出优良的学习成绩。现在，我们正处于人生成长的关键时期，这个时期的所作所为，将潜移默化地影响到我们一生的行为习惯，同时也影响我们良好道德品质的形成。如果我们不在此时，抓好自身的道德素质建设，那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们应该先成人，后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

我们要把文明放在心里的一个重要位置，千万不要认为文明是小事。因为每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯。我相信，经过大家的共同努力，我们一定会营造出一个更加宁静、有序、有着良好学习环境的校园。

在这个生机勃勃、万物复苏的季节里，全国上下正在开展争做“四好少年”活动，这是胡锦涛爷爷在给少先队的一封信中提到的争当“四个好少年”的要求。胡爷爷的号召，不仅是对全国少年儿童的关心，也是对全国少年儿童的关爱。他要求少先队员们人人努力争当热爱祖国、理想远大的好少年，争当勤奋学习、追求上进的好少年，争当品德优良、团结友爱的好少年，争当体魄强健、活泼开朗的好少年，誓做合格接班人。

少年兴则国兴，少年强则国强。青少年学生是祖国的未来，民族的希望。这次我校开展争当“四个好少年”主题活动，全校同学都要积极参加这项活动。争当“四个好少年”应该从我做起，从我身边的每一件小事做起。

我们争当祖国的好少年，要热爱祖国、理想远大，为了实现中华民族的伟大复兴，努力向前;我们争当文明好少年，要勤奋学习、追求上进，丰富的知识是我们翱翔的翅膀，飞向蓝天。上课专心听讲，下课好好复习，按时完成作业，考出一个好成绩;我们争当祖国的好少年，要品德优良、团结友爱，挽起我们友谊的双手向着未来，勇敢登攀。我们争当祖国的好少年：“团结友爱，互相帮助;帮助别人，快乐自己”,是每个少年时刻不忘的真理。为自己存在的价值而努力，就是上进。我们争当文明好少年，还要培养自己独立的能力。放学后多帮妈妈做些家务，自己能做的事自己做。平时如果大人不家，要自己做饭、洗衣服、打扫卫生;我们争当文明好少年，更要遵守小学生守则，时时刻刻记住，我是一名少先队员，是祖国的未来和希望，从小讲文明，长大为祖国做出应有的贡献。我们争当祖国的好少年，要体魄强健、活泼开朗，用充沛的精力把祖国建设的重任，扛在双肩。身心健康是主要，锻炼身体，活泼开朗，才会有好心身来争当四好少年。

同学们，真正能做到文明好少年，是很难的，可又是很简单的，只要我们从小事做起，认真做好每件事，就一定能成为文明小少年!同学们，行为成就美德，从现在起为自己订立一个目标。在学校、在家庭、在社会，说文明话、行文明事、做文明人，在“知荣明耻，从我做起”“争做四好少年”的活动中，更加全面地发展。

同学们，今天，我们是株株幼苗，在学校这片沃土上茁壮成长，明天，我们便是根根栋梁，撑起祖国大厦，使它更加繁荣富强!让我们用自己的行动，做一个文明守纪的四好少年。让“四个好少年”的活动在我们的学校开花、结果。

我们武汉市争创全国文明城市，要求我知晓、我参与、我奉献。要讲文明话，办文明事， 做文明人， 创文明城。文明从脚下起步，创建自你我做起，文明要从一点一滴做起。

要想改变城市面貌，不但要把建设搞好，还要把精神文明传播好。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建设者，城市文明离不开个人文明、依托于个人文明。作为城市大家庭的一员，每位公民都有责任、有义务通过自己的文明行为，为我们的城市增色添彩。把一座城市建设得更美好，不仅仅是政府的事，也是我们每一个公民的事。只有齐心协力，从点滴做起，从我做起，从今天做起，积极为创建文明城市做出贡献，才能把我们的城市建设得越来越美丽。

我曾经看过一则公益广告:有人这样问过我，播出的一条公益广告，能不能改变我们生活中的那些陋习?我说不能。公益广告对于社会中的那些不文明的现象也许不可能药到病除，但是我相信，一条公益广告就好像是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。并且我相信，每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开，光亮就会进来。我相信，文明就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。当你漫步在街头，看到地上有一张废纸，你是否会低头捡起?当你在公交上，看见有老人和小孩，是否会主动让座?当你看见盲人过马路，是否会主动去帮他?当在下雨天，有人摔倒了，你是否会去扶起他?……等等一系列身边的小事，你是否会认真去做?

我们不能一味地去要求别人怎样“文明”，首先自己要“文明”起来，以自己的实际行动带动大家，给社会出一份力。文明见于细节， 创建从我做起。

创建文明城市， 建设文明武汉还要做到排队守秩序，正所谓我排队， 我文明， 我礼让， 我快乐。上车不争先，下车不恐后，老弱扶一把，人人把你夸。车让人，让出一份文明;人让车，让出一份安全;车让车，让出一份秩序。你让我让，大家心情舒畅。

文明在我们心中，会在我们生活中不经意地流露着。有时候，多一个手势，对别人来说，就是多一份体贴;有时候，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱;还有时，多一点点分享，对别人来说，就是多份温暖。我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步。

文明是城市之魂，美德是立身之本。文明，是人生幸福的开始;文明，是一份生活中最美丽的礼物。也许，只要一个默默的领头人，便可带动一镇圣洁之风;也许，只用一点文明的点缀，便可唤起人们心底最美好的回忆。当你有风度地一伸手，当你有修养地讲一句话，充斥在人们心田的就会是一种别样舒缓的感觉……

在这个“争创文明城市”的关键时期，我们还要积极关注“创城”进程，宣传、参与“创城”的各项活动。一言一行总关情，携手共建文明城。同学们，让我们携起手来，为“创城”贡献一份力量。争创文明城市，从你我做起，从身边的小事做起。日行一善，终成江河。让文明之花开遍江城的大街小巷，布满神州!

寒假，学校号召我们少先队员“喜迎g20，小红帽，见行动”。今天下午，我们“旋风”假日小队的八位队员，穿上队服，戴上队帽，开始活动了。

我们来到杭州少儿图书馆进行志愿活动。杭州少儿图书馆，是专门为中小学生设立的图书馆，是我们学生的好朋友。

来到图书馆，图书馆的阿姨给我们介绍了借书的一般流程，并给我们八个队员进行了分工。我们有的负责运书，有的负责整理图书，有的协助电脑查询，有的负责场馆导览。听完讲解，我们都迫不及待地上工了。

我负责的是电脑查询。来到查询台，我看到了一台大电脑。我坐下来，开始给一个又一个的读者查询他们需要的书。一个下午，我坐在那儿，为大家查询了一本又一本的好书。

记忆最深刻的是一个男孩来借一本《查理九世》的书，我输入关键字马上查到了货架。可是，过了一会儿他回来说“书架上没有这本书”。我想是不是我查询错了?于是，我又查询了一遍，电脑上显示没有错误。这是为什么呢?于是，我主动和他来到货架查看，《查理九世》真的不在这个书架上。看着男孩失望的样子，我和他一起在图书馆一个书架一个书架地找。找啊找，大概过了十分钟，我们终于在另外的书架上找到了这本《查理九世》。

书架上的书和电脑系统里显示的位置为什么会不一样呢?我想：也许是读者拿着看的时候没有放回原位吧?!为了大家借书的方便，我们一定要“原位拿，原位还”。喜迎g20 ，让我们做一个文明的读者!

家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一家必不可少的成分。家风就是家规，是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人愿意和这家人交往，这时候再想改，就来不及了。可以说家风是非常重要的，虽然它只是一个无形的概念，却能让这家的子孙后代延续得更长，让他们走得更远!家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。爸爸、妈妈一直告诫我：百善孝为先!

父母都很孝顺，每天，爸爸妈妈都要给爷爷奶奶和姥姥姥爷打个电话，问问他们在做什么，身体怎么样，叮嘱他们要注意锻炼身体。只要有时间，他们就会回家看看老人，陪着聊天、购物。爸爸妈妈的每一句话和每一个举动，都在影响着我，他们就是我的榜样，我也十分关心爷爷奶奶、姥姥姥爷，他们早已把这颗"种子"埋在了我的心灵深处，现在已经发芽儿了。

记的有一天，奶奶踉踉跄跄地端着水盆，准备进屋洗脚。盆里的水荡来荡去，溅到了地上。我一个箭步抢上去，一边帮奶奶端着盆，一边对奶奶说：“奶奶，我来帮您吧!”奶奶把眼睛眯成了一条缝，冲我笑了笑，点点头。我把水盆放在床边，轻轻地扶奶奶坐下。又对奶奶说：“奶奶，我来帮您洗脚吧!”可奶奶却微笑着摇了摇头，她说：“嗯，不用了，谢谢你。”我也点点头。等奶奶洗完脚，我便用力地端起水盆，慢慢地把洗脚水倒入厕所，奶奶在后面晃晃悠悠走过来，拍拍我的肩说：“辛苦你了，谢谢!”我对奶奶笑了笑，说：“不用客气，这是我应该做的。以后我也要向爸爸、妈妈一样照顾您，做一些力所能及的事，因为我已经长大了。”

家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

天下谁人无母亲?天下谁人不受母爱?天下谁人不爱母?十月怀胎，三年哺乳，人生的最初阶段完全浸润在母爱、爱母的情感之中，这种爱已经深植在人体每个细胞的分子、原子中，成为与生俱来的最天然、最内在的爱，成为人类最美好的天性，成为一切爱的起点和基石。人人都经历的这种原发性的爱的内心体验，蕴蓄着巨大的心理能量、情感能量、精神能量，把这种蕴蓄在人心人性深处的恩义、情义、道义的潜在能量激发出来，提升起来，就会释放出彰显人性光辉、推进社会文明的巨大威力。因此，设置母亲节，使天下母亲的爱心有一个得以彰显、能够深切体认的节日，使天下子女的孝心有一个得以唤醒、能够深切表达的节日，乃是全人类的共同需要。

节日文化是民族文化的重要体现，无不流淌着民族的血脉，承载着民族的精神，寄寓着民族的理想，凝聚着民族的情感，节日的群众性、广泛性、周期性、欢娱性、情感性的特点，使其成为传承民族文化、进行道德教育的有效载体。

中华民族是最重视家庭伦理的民族，中华母亲素有生民、相夫、教子的传统美德，历史上许多伟大的人物都是在母亲的教育下成就了伟大的事业，许多教子励学、教子修德、教子廉政、教子忠信、母懿垂范的故事历代传颂。中华母亲的伟大风范与日月同辉，具有丰富的文化内涵，最令人敬佩的就是教育子女树立修身、齐家、治国、平天下的大胸怀大境界。孟子的母亲仉氏就是中华母亲最杰出的代表，她不但十分重视胎教，而且形成了择邻而居、择师而学、择言而教的系统教子思想和方法，终于教育孟子成为亚圣，择邻三迁、断机喻学、买肉示信、教子明礼、教子行道的故事历代传颂，两千多年来一直激励着无数中华母亲育子成才。因此，以孟母的形象创设中华母亲节，即将农历四月初二孟母生孟子成为母亲这一天定为中华母亲节，乃是人心所向，历史的必然。

在中华母亲节促进会和众多专家学者、人大代表、政协委员的热情推进下，自2007年在孟子故里曲阜凫村隆重举行首届中华母亲节庆典以来，不但有数十座越来越多的城市每年都举办丰富多彩的中华母亲节纪念活动，使其成为向全民特别是青少年进行感恩教育的重要载体，就连马来西亚、澳大利亚等国家也举办孟母节，中华母亲节犹如一轮东升的旭日，必将普照神州大地，温暖全球!

纪念中华母亲节，就是昭示天下的母亲，要彰显母爱的天性，发扬母教的懿德。“地势坤，君子以厚德载物。”母亲象大地，朴实、宽厚、温柔、包容、坚韧，母爱是世界上最无私、最纯真、最伟大、最神圣、最永恒的爱。爱子必然教子，母爱必然提升为母教，落实在母教上，将孩子培养成人成才是对孩子最好的爱，是人生最大的成功。家庭是培育爱心和德性的全天候学校，人的人格、道德和做人做事能力的形成主要取决于家庭教育，尤其是母亲的教育。母亲是孩子的第一任老师，也是最重要的老师。母教是每个人必经的最基础的教育，是塑造人生的最基本的工序。好孩子是母亲的希望，好母亲则是孩子的天堂。母教是民族素质建设和人才资源开发的原始性的、长久性的基础，母亲的素质决定着民族的素质和人类的未来。母亲是世界上最伟大、最神圣的工作，世界上的一切光荣和骄傲都来自于母亲。要呼唤天下所有的母亲，自尊、自爱、自立、自强，不断提升自身素质，积极参与社会公德、职业道德、家庭美德建设，营造文明进步、温馨和谐的家庭环境，建立相互尊重、和睦包容的人际关系，实现以德治家、文明立家、和谐兴家，为孩子树立良好的母懿风范，创造良好的成长环境。要象孟母那样树立以德育子、为国育才的育子观，其中最简捷有效的方法，就是和孩子一起学习中华传统文化经典，汲取中华五千年文明的丰富营养，使孩子从小树立修身、齐家、治国、平天下的大志向，在古圣先贤智慧的沐浴下和孩子一起健康成长。各级妇联组织，每年都要以纪念中华母亲节为主要载体，广泛开展争当育子成才的“当代孟母”评选活动，把中华母亲节办成强化母亲责任、提升母亲素质的节日，以家庭和谐促进社会和谐。

纪念中华母亲节，就是昭示天下的子女，要彰显爱母的天性，弘扬中华民族敬母、爱母、孝亲、感恩、上进、成才的传统美德，营造孝敬母亲、感恩母亲、关爱母亲的良好社会风尚，让每位母亲都幸福安康，让每个家庭都和谐美满。母亲用自己的生命哺育了新的生命，为子女的健康成长倾尽了毕生的心血和精力，这是子女无法报答的最深重的恩情。敬母、爱母，这种血统所系、命根所出的知恩、感恩、报恩的情感和品行就是“孝”。孝是生命与生命交接的链条，乌鸦反哺，羊羔跪乳，连动物都知道感恩，孝更是人类最美好的天性。“夫孝，德之本也，教之所由生也。”国以人为本，人以德为本，德以孝为本。孝文化是中华文化的精髓，是伦理道德的最高境界，是中华民族生生不息的精神内核，具有强大的凝聚力。爱母、孝亲是一切爱的基础和源头。很难想象，一个不知爱母、孝亲、感恩的人，能够爱他人、爱祖国、爱人民，能够服务于社会。“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”爱母、孝亲、感恩的最好方式，就是弘扬中华文化，从小读圣贤书、立君子品、做有德人，树立修身、齐家、治国、平天下的大志向，向孟子那样立志成才，报效祖国，服务社会。只有无私地奉献于社会，才能实现人生的最大价值，才不辜负父母的养育之恩。各级共青团组织，每年都要以纪念中华母亲节为主要载体，广泛开展争当孝亲报国的“小孝星”评选活动，以此加强青少年思想道德建设。各级教育部门，每年都要以纪念中华母亲节为主要载体，在各中小学校广泛开展“寸草春晖报母恩活动月”活动，创新活动方式，丰富活动内容，对学生进行以德育为本的感恩教育，促进文明和谐校园建设。

人人都是母亲所生。没有母爱，就没有世界，就没有人伦。要把中华母亲节办成向全民进行感恩教育，增强社会责任，提升道德素质的节日。感恩是崇高的道德境界。要唤起天下所有的人，都要感恩父母，感恩老师，感恩朋友，感恩世人，感恩祖国，感恩社会，感恩大自然，让世界充满爱。构建和谐社会已经成为当今时代的主旋律，和谐社会的基础是家庭和谐，家庭和谐的核心是弘扬母爱、爱母的中华传统美德。要以每年农历四月初二孟母生孟子日做为全民统一的中华母亲节，举行丰富多彩的纪念活动，把中华母亲节办成爱母节、孝亲节、感恩节。与此同时，每个人都要把自己的生日办成自己的母亲节。孩子的生日，是母亲的受难日。正是这一天，母亲在痛苦和喜悦中将新的生命迎进了这个世界，开始了新的生命历程。每个人在过生日的时候，都要感念母恩，颂扬母德，把自己的生日办成敬母日、孝亲日、感恩日。母亲在孩子给自己过节的时候，更要增强自己教子修德、育子成才的社会责任。这样，中华母亲节就真正成为一个既具有普世性和民族性、又具有个体性和日常性的全天候的全民的节日，成为对全民进行中华传统美德教育的最好形式，这是最现实、最生动、最广泛的社会主义精神文明建设!让我们人人都从自身做起，以母爱、爱母为核心构建温馨和谐的家庭，以此推进和谐社会建设，彰显中华五千年文明的时代风采!

文明，是一种素净上的华丽;文明，是一处空白中的色彩;文明，是夏日中的一丝凉风;文明，是阴雨中的一把雨伞。

我国几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。任何一个文明社会，任何一个文明民族，人们总是十分注重文明礼貌。因为礼貌是人类社会据以促进人际交往友好和谐的道德规范之一，是构建起与他人和睦相处的桥梁。它标志着一个社会的文明程序，反映一个民族的精神面貌。

文明的社会，需要文明的我们。讲文明其实并不难，它时时刻刻都在我们身边激励着我们：随手捡起被丢在地上的垃圾;见到老师同学主动问声好;进入别人的房间时先敲门;坐公车时主动给老人让座……

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”人的文明不是与生俱来的，而是经过不断完善而具有修养。

文明美德要从点滴做起，从小事做起。只有我们讲文明，懂礼貌，用一颗坦然的心去做事，才会有文明的校园、文明的社会、文明的国家。让文明美德时刻伴着我们成长!

当今的人们已经开始注视到了中国的文明素质，所有的人都在改变，不论大人还是小孩都在改变。

有一件事那是几年前的事有人在国外看到了一个故事讲了有一个中国人在国外的动物园看到了一个人再插注意牌前几条都用的是别的国家语言而最多的那几条是用中文写的那人问他为什么要这么写他答道因为只有中国人才能犯那上写着的是不要踩草坪不要乱扔垃圾和随地吐痰。

再讲一件事前几天在公园玩时看到了这样一幕那是一家当时他们刚吃完香蕉小孩随手就要扔而妈妈却阻止了说道：“我们应该把香蕉皮扔在垃圾桶里。”虽然这只是一件小事但是它和上一条就行成了鲜明的对比。

当以上的事件发生很多次后中国人终于被提醒为什么会被外国人收购一次性筷子为什么中国人和日本人差别很大各种各样的事都能体现出现在中国的进步让我们生长在充满文明和美德的世界中生活人们开始栽树保护土地不会在大量开采石矿可是还有违法的人但我相信一定能制裁好这些坏人。

4月12日下午，一堂题为“服务G20塑造新形象”的文明礼仪知识讲座在开发区管委会东四楼报告厅举行，此次讲座由开发区机关党委(文明办)与科协联合举办，在市文明办的大力支持下，邀请到中华礼仪文化研究会副会长何琳为大家授课。

何琳紧扣G20峰会，就国际社交环境中的政务礼仪进行了详细阐述，着重讲解了接待服务和形象礼仪两大部分内容，涉及接待中的会务礼仪和社交礼仪、正式场合如何着装及着装原则。何琳以丰富的礼仪知识、形象生动的语言、有趣的事件案例、得体的形象展示，引领着大家了解礼仪常识、熟悉礼仪规范、掌握正确仪态礼仪。

向区直机关各党组织、各街道及开发区资产经营集团公司共300余人参加了培训。

公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行!

其实文明是一件很小的事，比如向老师敬礼打个招呼，扔垃圾扔到垃圾桶或上车给老人让座等……

说到这我想起一个故事，有一次，一个少先队员下楼时看见一个年迈老奶奶上楼，他马上让路并且他扶着老奶奶一步步上楼。等老奶奶回到家，他才下楼。这也不是文明的体现吗?

还有在我走在路上看见一位小孩差不多5。6岁，他看见地上有垃圾自己便扔到垃圾桶。我当时心里颤抖了一下，就连这么小的孩子都知道文明，那我们这些的学生就连一个小孩也不如吗?

文明是一次一次积累的，而不是一下子就有的，让我们表现自己最好的一面，让人与人之间更近一些吧!

中国是一个文明古国，中华民族是一个文明礼仪之邦。讲文明、讲礼仪、讲卫生是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。我们要争做文明小少年，为双创做贡献。

那么，我们小学生，怎样为“双创”做贡献呢?

还记得中央电视台的一个公益广告吗?一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子捡篮球，一边捡垃圾，还帮老人推车，跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也快乐了自己。

我想从身边的小事做起，养成讲文明，讲礼貌、讲公德的习惯。在学校里，做到不说脏话、粗话，不打架骂人。见了老师主动问好，主动帮助弱小同学。爱护环境卫生，不乱扔纸屑、果皮，塑料袋。不攀折、践踏花草树木，不随地吐痰。在家里，尊敬父母，孝敬老人。在公共场所，爱护公共设施，爱护公共卫生。乘车，主动给老弱病残让座，见了游客，能主动带路，能热情为游客服务。

我想，这就是我为双创做的贡献吧!只有这样才能提高我们文明礼貌的素养，才能构建一个和谐的校园，创造一个优美的环境，打造一个可爱的西乡。

小朋友们，你们爱看新闻吗?在讲公德时，有些人翻栏杆，有些人乱倒垃圾，有些人在公园乱扔果皮，看到多恶心呀!还有，那是前年的事，村民集中开会，散会后留下了一堆堆的废纸，街上公演电影，第二天，满地的果皮，就像战场，一片混乱，一片肮脏。我想，如果每个人都不乱扔，地上还会有废纸吗?还会有果皮吗?我听爸爸说，亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场竟没有一张废纸，全世界都惊叹不已。我想，08年的北京奥运，那时人会更多，我们更不能随手乱扔，要讲文明、讲卫生，打造文明品牌，打造卫生品牌，我是中国人，我们要树立中国人的形象。

同学们，行动起来吧!让我们积极投身到创建美好家园的活动中吧，从我做起、从现在做起、从身边的小事做起，拣起一片废纸、拾起一个塑料袋，让我们的家园净起来，让我们的家园亮起来。同学们，努力吧，争做文明小少年，多为双创做出贡献!

文明是一阵清风，爽朗了人们的心情，文明是一盏灯，照亮了前程的光明，文明是一场雨，滋润了干涸的灵。创建文明城市需要我们每一位好公民。

而在我身边就有一位好公民。

在一个赤日日炎炎的星期六，我和同学王燕坐公交车去书店看书，我们刚坐到座位上，接着就走来了一位阿姨，这位阿姨是个孕妇，只见她挺着大肚子，一手托着，豆大的汗珠顺着脸颊钻到衣领里，紧皱眉头，脸色比较苍白，一小步一小步地走上了车，抬头望了一望，见到车上的座位都坐满了，目光变得有些灰暗了。王燕立刻站了起来，一手扶着阿姨，一边说：“阿姨，快到这里来，小心一点!”说着，扶着她坐到了她的座位上，阿姨对她笑了笑，点了点头，周围的乘客向王燕投去赞许的目光。

到了书店门口，有几张废纸随风飞舞着，王燕几步跑上前去捡起了废纸，皱了皱眉头，又向四周望了望，看到了马路对边的垃圾箱，向前走去我问：“你要翻栏杆过去吗?”“怎么能翻栏杆呢?”说完，跑向十米远的斑马线上，又跑到垃圾桶旁，扔了废纸，我见她拍了拍手，开心地笑了……

是啊!如果我们东胜人人都向王燕一样，那么我相信，东胜将到处弥漫着文明的味道!让我们携起手，共创文明城市，让东胜天更蓝，水更更清，明天更美好!

据中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍，工人需要铲30下、刷100次才能清除一块口香糖残渣，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。

文明是什么?我觉得文明就是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的一声问好，是不小心撞到对方时的一句“对不起”……

然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着不文明的行为：在我们校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾，有些同学下课时没有文明休息，在教室走廊上起哄大闹，说脏话，粗话;走路推推搡搡，有的同学还故意损坏公共财物。

作为新二小的学生，在讲文明，创和谐上该如何做呢?我觉得文明礼貌，重在表现，要做到三条：一是谈吐文明;二是谦虚礼让;三是举止端庄。同学们如果你能做到这三条，那你就不愧是作为“礼仪之邦”的小公民了!

每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来。我相信“文明就在我们身边”，离我们很近很近，近得触手可及。有时候，文明离我们只不过是10公分的距离;有时候，也许只是几十厘米的宽度;也有时候，可能只是一张纸的厚度;我相信，其实文明就在我们心中。我们会在生活中不经意的流露着。有时，多一份手势对别人来说，就是多一份体谅;有时候，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱;有时候，多一点点分享，对别人来说就是多一份温暖。

我相信，我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步。所以我发现，文明是一种力量。

让我们携起手来，时时文明，处处文明，用文明缔造美好校园、和谐的社会!

老家坡上有一个方塘。方塘是村里那条小溪的源头。

方塘仅半亩大小，但波光粼粼。清晨，河水泛着鱼肚白的光泽;中午，是一片湛蓝中飘着白云;傍晚，则被晚霞染上淡淡的玫红。塘边遍植枫树，总有一些时候，枫叶掉落水中，像凤凰踩下的一串脚印。

张爷爷的小屋就矗立在方塘边，红墙青瓦，时时飘着炊烟。每天中午和傍晚，他总要握着自制的网兜，绕着方塘走一圈，将塘中的树叶捞起来，放回枫树的根部。后来，更多的是随风飘来的塑料袋，他就将它们捞起来，集中“押送”到远离池塘的地方。

塘中有一种小白鱼，张爷爷喜欢看着它们在水中空游，吃饭的时候就撒些米粒。小时候，我们一帮小伙伴喜欢到塘边玩耍，高兴起来了就想捉那些白鱼。每当就要得逞的时刻，张爷爷总是悄无声息地来到我们身边，气急败坏地大声训斥，弄得我们灰头土脸，又恨又怕。

后来，张爷爷老了，被他城里的儿子接走了。从此方塘失去了守护者。慢慢的，河水变成了令人生疑的绿色，水面上还浮着一层油污，阳光一照，光怪陆离地刺人眼。再后来，池塘边建起了工厂，河水又从绿色变成了黑色，散发着一股恶臭的味道，河面上漂着五颜六色的塑料袋和白鱼的尸体。河边的枫树也好像失去了生机，垂头丧气地叹息着。那方塘下游的小溪自然也就变成了一条穿村而过的黑丝带。不过，虽然大家也捂着鼻子发着牢骚，虽然村子里得癌症的人越来越多，可已用上自来水的人们似乎已经熟视无睹。

去年暑假，回到久别的老家，不经意间，发现绕村的小溪清澈见底。我心头一喜：莫不是张爷爷回来了?急忙向方塘奔去。久别重逢，只见方塘又恢复了她明媚的面容、婀娜的身姿，可是塘边那栋红墙青瓦的房子已经不见了，工厂也不知去向。

爷爷解答了我的疑问，原来，去年村里进行了环境整治，方塘清淤，工厂搬迁，小溪疏浚，同时明确了专门的河道管理员，从此溪水潺潺，浪花里飞出的全是欢乐的歌。

方塘复活了!高兴之余，我不由地背起了朱熹的《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

爷爷听了诧异地问：“古人咋知道我们村的情况呢?”

古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”勤俭节约不仅是中华民族的传统美德，更是修身、齐家、治国所崇尚的原则。

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。 可见，勤俭节约乃立人之根本，是人类生活的不二法门。

仰望历史长河，真正受人景仰的是闪耀着勤俭节约光芒的恒星，而不是虚长奢华，瞬间即逝的流星。翻开历史长卷，我寻觅着……

伟大的政治家、军事家，引领中国人民走出压迫的伟大领袖毛泽东，一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上仅是一大盆肉丸熬白菜和几小碟咸菜，主食是烧饼。作为国家主席，若要论铺张浪费，毛主席是最有这个“权利”和“资格”的。但毛主席硬是以几十年如一日的勤俭节约，带领整个中华民族摆脱了困境!毛主席勤俭节约的光芒，永远在人民心中闪耀，而秦始皇奢侈地修筑阿房宫，却将他推进了坟墓。

号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水……一个名震全世界的企业，难道不比国内外默默无闻的小公司资金雄厚吗?但为什么把打印纸当草稿纸，圆珠笔写几次便投入垃圾桶的行为均出于一些“规模不大排场大”的公司呢?富而节之，则更富;贫而侈之，则更贫。姑且舍去过程不看，仅凭丰田公司名震世界的经济实力，足以证明，节约不是贫困的标志，而是富裕的开始。

“节约便士，英镑自来。”的英国女王伊丽莎白二世，每天深夜都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，坚持皇家牙膏要挤到一点不剩;人民“十里长街”送的周恩来总理，一把牙刷用了两年不换，流芳百世。而清朝子弟骄奢淫逸，纣王的“酒池肉林”，遗臭万年。

懂得以节约立人，才能成大业。

勤俭节约的行为如甘霖，能让平凡的人闪耀夺目光辉，勤俭节约的美德似雨露，能让贫瘠的大地开出富有的花朵;勤俭节约的心灵如阳光，能让世界充满和谐与希望。

作为21世纪的中学生，节约不仅是我们应继承和发扬的传统美德，更是我们不可推卸的责任。面对日益恶化的生态环境，我们应以行动从身边节约资源，保护我们赖以生存的家园;面对竞争激烈的社会，我们除了努力学习知识文化，还应该培养个人节约的良好素质，成为有现代化责任感的优秀人才;面对社会上种种铺张浪费等不良现象，我们应当及时制止，尽自己能力，真正做到勤俭节约。

朋友，让我们一同崇尚节约美德!

传承是上下五千年的浩繁卷帙，是以史为鉴的睿智;传承是云雨中腾飞的卧龙，是展望中华未来的全新力量;传承是拆卸的伦敦奥运的“伦敦碗”，最好的遗产不是保留，而是在于传承一种精神，传承一种快乐，传承一种大爱。

传承不是简单的复制和保留，而是在新的时代中负于其新的内涵。中华灿烂五千年，祖辈们留给我们炎黄子孙的不仅仅是故宫、北京四合院、中华五岳、丝绸茶叶、京剧相声……他们带给我们的最好的遗产，更是蕴涵在这些中华璀璨的物质文明中的精神文明——优秀的中华精神。

若保留了故宫，却忘却了历史;若保留了茶叶，却品不出先人的智慧结晶;若保留了京剧相声，却不解其艺术中的韵味。这些行为都算不上真正意义上的传承，只能说是一种机械化的、缺乏主动汲取精华的复制而已。

古人常言：“百善孝为先。”孝道的传承是现代中国社会主义精神文明建设中至关重要的内容。古人的“孝”，大多为愚孝，而在提倡人人平等的今日，是不适用的。而在今日的中uo，亦有背着母亲上大学的孟佩杰，亦有割肝救母的广州大学生……他们传承了真正的孝，让孝道精神在新时代里得到升华。

传承一种大爱，传承一种梦想。大爱是宋代范仲淹唱吟的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国之乐，忧心苍生的大爱;梦想是主席倡导的“美丽中国梦”，建设文明富强民主和谐的社会主义现代化中国;传承大爱，传承心系社会，魂系家国的大爱;传承梦想，传承复兴中华民族，建设中华强国的梦想。今时今日，传承“中国梦”，建设大爱中国，是每一位龙之传人的美好心愿与奋斗目标。

传承是“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”的坚韧;传承是“指点江山，激扬文字”的自信;传承是“数风流人物还看今朝”的豪情。

李大钊说：“我看未来的全球，必是赤旗的天下。”惟有传承中华精神，传承中华大爱，传承美丽中国梦中国梦，才能展望中国腾飞的未来。

走在城市中最繁华的那条街上，一路上我看到了许多来自各国的友人赞不绝口地称赞着中国焕然一新的交通秩序，边说还边竖起了大拇指。一辆辆整齐排放的小汽车在宽阔而又干净的马路上静静地等待着井然有序地行走在斑马线上的路人们过完。人们自觉遵守交通规则，车辆与行人相互谦让，曾经因为交通事故所留下的痕迹都消失了，一切都是崭新的。所有的中国人都为这一切而感到自豪。我走到报刊亭，所有的报纸都不再像往常一样，刊登着各种大大小小的因交通事故而发生的惨剧，而是报道了中国近十年来没有发生过一起交通事故。看到这则消息，我欣喜若狂，情不自禁地蹦了起来。

只听“哐啷”一声，这是什么声音呀，该不会是汽车追尾了吧?顿时我感到全身酸痛，我慢慢睁开惺忪的睡眼。原来刚才我由于兴奋过度，一下子从床上滚了下来。唉，只是美梦一场啊，要是真能美梦成真该多好啊。我像往常一样打开电视，呈现在我眼前的又是一副惨不忍睹的场景和几个大字“中国交通事故死亡率世界第一”一个因为闯红灯而死亡的人的妻子正抱着一个刚牙牙学语的孩子扑在他的身上哭泣，大声呼喊着他的名字，那孩子似乎还不知情，只是用娇嫩的声音叫“爸爸——爸爸”那声音听得让人心痛。正当我沉浸在一片悲伤当中时，突然听到楼下有人吵架的声音，出于好奇之心，我已“飞”一般的速度打开了窗户往下张望。原来是两个车主正在互相推卸责任，因为他们为了省油，竟在人行道上驾车。让所有人都文明出行，不是靠你，也不是靠我，而是靠我们大家每一个人的。只要我们大家齐心协力，消除藏在内心深处的侥幸心理，将文明交通牢记在心中，就一定会创造一个令世界惊讶的文明世界。

说到文明交通我深有感触，因为我的舅舅就是众多被“交通事故”这个“黑色幽灵”夺去生命的的人之一。因为我舅舅工作的地方比较偏僻，所以交通安全措施也很差。当时舅舅要去救一个朋友，走得很快，不知道有一辆大卡车向它开来。那辆超载的大卡车正吃力的前进着，司机见了行人也不停车，随意乱闯，只是为了赶交差，得一笔工钱，不顾违章的后果。可这位司机知道吗?只是为了这么一笔工钱违反交规，一刹那间就会葬送一个人的生命。如果当时那个司机有文明出行的意识;如果当时那里有一个文明出行的标志;再如果当时那里有一个人提醒他一句的话，那么这场悲剧就不会上演。而这又会使多少人为受害者伤心泪流，使家庭因之而破碎啊!中国是一个大国，虽然大多的人都能做到文明交通，文明出行。但是还有个别的人的身上看不到文明出行的影子。我们应该让每个角落都充满着文明出行的气息，所以我建议大家应该做好提醒工作。等我长大了，一定会让我的愿望实现的。

我们一定要像对待自己的生命一样对待文明交通，要让这团火焰继续燃烧，越来越辉煌;要让这盏明灯，永远照亮我们生命的历程。做到了文明出行是一笔财富，让我们把这种财富继续传播吧!让我们把文明交通牢记心间吧!

为了贯彻落实习近平总书记关于“注重家庭、注重家教、注重家风”的重要讲话精神，弘扬家庭美德、传播良好家风，积极培育和践行社会主义核心价值观，助力湛江创建全国文明城市，湛江市纪委、湛江市妇联联合湛江日报社，现面向社会征集家训格言、家风故事。

本次征集活动要求以“传承好家训 培育好家风”为主题，内容健康积极，围绕孝道、劝善、勤俭、诚信、励志、修养等方面开展，家训格言50字以内，家风故事1500字以内，文学体裁以记叙文、散文、随笔为主，所有参赛作品必须为原创，要求文字生动，内容真实，切合主题。截稿日期：2016年2月20日。

由湛江日报牵头组织专家评审稿件，家训格言与家风故事分别评选出10名获奖作品，共20名，一等奖各1名、二等奖各2名、三等奖各7名。优秀作品将在湛江日报上分两期选登。

稿件以电子版投至责任记者邮箱：14050337@qq.com、1753446290@qq.com

端午节有许多的习俗，值得我们去继承和弘扬。，小编整理了相关的作文，也许对你有帮助噢，快来看看吧。

传承端午节习俗，弘扬中华传统美德作文

一说起端午节，心中就会想起 五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋 伴着这首儿歌，我们渡过了一个又一个的端午节。

端午节的由来，有很多说法。一般都认为是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，而我们苏州一带端午节却是为了纪念战国时吴国大将伍子胥。伍子胥原是楚国人，到吴国后受到吴国阖闾信任，对吴国的贡献非常大，苏州的老百姓得益匪浅。他兴建了规模宏大的阖闾大城，开凿了我国最早的运河胥溪，推荐了大军事家孙武，使吴国很快强盛了起来。

后来伍子胥因遭馋言被吴王处死，苏州的老百姓很怀念他，在民间封他为 涛神 。由于他是五月初五被投入江的，所以苏州人民在那天总要纪念他，故有 五月端午迎伍胥 的说法。

真的，说来也怪，每年的五月初五，胥江的水最汹涌，人们常说这是伍君显灵了。

在苏州，端午吃粽子是少不了的习俗。到时，古城的大街小巷里荡漾着粽叶的清香。不过更使人难忘的却是赛龙舟了。为了纪念这位为苏州人民作出过巨大贡献的正直大臣，每年的五月初五，人们都会在苏州的胥江进行龙舟比赛。

赛龙舟，是端午节的主要习俗之一。在古代，苏州龙舟已经制作得很讲究了。那些龙舟被人们做成花船的模样，上面系满各色彩绳，随风飘荡，令人眼花缭乱。

赛龙舟的场面也是热闹非凡。那一天，男女老少几乎倾城而出，争睹赛龙舟的风采，那时胥江两岸彩旗飘扬，十几条龙舟像离弦的箭在水面上 飞行 。各式龙舟你追我赶，各显本领，互不相让。每一条龙舟都牵动着许多观众的心，这种龙腾虎跃的热闹场面，如能身临其境，一定会让你热血沸腾，跃跃欲试。

又闻到了厨房里那香喷喷的粽子味，孩子们欢快的儿歌，也从窗外轻轻地飘来， 五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖……

传承端午节习俗，弘扬中华传统美德作文

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

端午节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。

早晨取龙须水——因为传说五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。

插艾于门——因为艾能僻邪，这一天插艾于门上能保平安。

上山采青——因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都比往日来的有价值。另者上山采青自己多吸大自然清新空气也十分有意义。

食粽——本地有名俗谚叫[未食五月粽，破裘唔甘放].破裘就是旧棉衣，这一天是五月初五，刚过了春寒，大地始暖，过了这天之后，进入夏天，气温自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黄枝汁搅拌成的粽，表示食后寒天过去温暖的夏天就到来了。

食粽球——粽球是一种用香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成的食物，一边甜一边咸，用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。它的由来是由中原传来的。是中原水乡百姓纪念大诗人屈原的一种风俗食物。

赛龙舟——来自对屈原的怀念。沿江水乡在端午节前后组织龙舟竞赛。

今天，奶奶家也包起了粽子。我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好奶奶替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。

我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。

传承端午节习俗，弘扬中华传统美德作文

我喜欢端午节，因为端午节可以吃香喷喷的种子!俗话说的好：“种子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处是端阳。” 日记三年级日记http://www.0s.Net.Cn

在这个端午节还蕴含着一个感人的故事：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

本学期老师为我们每名同学发了一本《传承中华文化共筑精神家园》读本，这本书深深吸引住了我，忍不住一页又一页往后翻着看。很快，这本书被我看完了，合上书，不禁思绪万千。

原来中华文化是那么博大精深，她简直是贯穿中华上下五千年历史的民族血脉，是整个中华民族共同的精神家园。翻翻中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从诸子百家到四大发明;从四大名著到数学医学;从书法绘画到建筑水利......无不闪耀着中华民族智慧的光芒。

从我们祖先创造发明甲骨文开始到孔子创建儒家学派，出现孔子、老子、墨子、韩非子等诸子百家盛况，再到历史长河中闪耀出现的各种文化思想，比如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治报负，“位卑末敢忘忧国，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的献身精神，都是中华文化的凝结结晶，包括串联在期间的历史事例，如战国屈原为了心中精神家园而舍去生命，明代爱国英雄戚继光、郑成功收复台湾、文成公主入藏、大禹治水、范仲淹勤奋读书等都是中华文化一次次的升华，还有现在社会中的数不胜数的人和事，象把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的雷锋，象生死关头舍生忘死救学生的最美女教师张丽丽，象死亡旅途汽车上，危急关头，强忍肝胆破裂剧痛，用生命树立坚守岗位、舍己为人光辉榜样的吴斌，等等自古至今，上下五千年，无不体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，无时无刻不是中华文化的贯穿和相承，每个事件无一不是把中华文化作为自己民族发展与振兴的动力和精神支撑。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我待，我们应该多措并举，众志成城，好好学习，继承和发扬中华文化。

把中华文化民族精神和时代精神很好地结合起来，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴中国梦打好学习基础，凝聚起强大的文化力量。

雅言传承文明，经典浸润人生;诵读经典，争做博学少年。”

挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高潮，弘扬中华民族灿烂文化，发扬中华民族传统美德，让我们更好地认识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。

弘扬中华文化，建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的名族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。

中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理;也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，只图个人利益，把困难或祸害转嫁到别人身上，自私自利的表现。孟子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法，体现了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》体现了母爱的伟大、无私。母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的珍宝，什么也不能换取，她却让平凡的生活充满色彩。但没有她，即使有世上的珍宝，也不过是一堆货物而已。母爱神圣、淳朴，只求给予，不求回报。但我们一次次的辜负她，只求索取，不求报答。可恶的我们却将母亲一声声甜蜜的问候当做一次次烦躁的唠叨，将母亲一次次的关心当做是一种施舍、、、苍天无情，世间万物，唯独将母亲渐渐变老。

“香九龄，能温席，融四岁，能让梨……”如此孝顺的孔融，一个只有四岁的小孩都知道孝顺和谦让。孝顺是一个人的品德，谦让是一个人的思想道德。当今社会发展较快，但随着社会的迅速发展，人们的素质越来越低，都遗失了自己的思想品德。现在一个比孔融大三四倍的青少年也不一定会做到孝顺和谦让。好听的话语谁都会说，但又有多少人可以去做呢?语言在行动面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。放眼望去，在我国悠久的历史长河中，古代诗人虽然生活贫困，但精神的财富战胜了生活的贫寒。这一切的一切都让我明白了只有精神财富才能托起民族的骨气。

经典诵读可以提高我们自身文化品味和人文素养，通过诵读经典可以使我们了解中华文化历史，丰富我们的文化知识，养成良好的道德品质和行为习惯，让经典浸润人生，传承国学文明。

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