传承文明,践行美德征文优秀篇(实用20篇)

为提高市民文明素质，巩固和提升城市文明水平，按照区委、区政府总体部署，根据《溧水区市民文明素质提升三年行动实施方案(2016-2018年)》，以“共建文明城，争做文明人”为目标，引导广大市民从自身做起、从现在做起、从小事做起，从最能形成共识的“爱、敬、诚、善”着手，不断提升市民文明素质、城市文明形象。由溧水区精神文明建设指导委员会和《今日溧水》联合主办，昱达商贸集团冠名的“共建文明城，争做文明人”有奖征文活动即日开启。具体安排如下:

一、征文主题：共建文明城，争做文明人

二、征稿时间：从即日起至2016年12月31日止。

三、活动方式：有奖征集，面向全社会征稿。

四、征文内容及要求:

1、紧紧围绕市民文明素质提升这一目标，通过广大党员干部群众结合自身工作生活实际，讲述参与“共建文明城，争做文明人”的生动实践，自觉投身“三城一园”建设，彻底摒弃不良陋习，进一步彰显城市人文精神，进一步提升思想道德品质，进一步强化科学法制观念，进一步养成文明礼仪规范。

2、也可围绕所在单位、社区、家庭或者个人的成长经历，抒发所见所闻所感，前后对比看变化，在全社会逐步树立文明博爱、开拓进取、昂扬向上、充满活力的新风尚，为高标准打造现代化南京新副城，建设“强富美高”新溧水提供有力支撑。

3、稿件必须是原创，严禁抄袭。文章题目自拟，体裁不限(诗歌除外)。文章要立意新颖，逻辑严谨，语言流畅，文风朴实，篇幅不超过1000字。

4、本次征文活动投稿渠道为：1.邮箱:jrlsyx@126.com。2.关注微信公众号“微溧水”，将投稿内容发送到微溧水。3.登陆溧水新闻网(www.lsxww.net)论坛版块“呷呷溧水”发贴投稿。

投稿作品请注明作者真实姓名以及有效联系地址和联系电话，请务必在稿件标题上注明“共建文明城，争做文明人”征文字样。

五、奖级评定:征文活动截稿后，由主办单位和专家学者组成评审委员会进行评审。评出一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名，优秀奖20名。一等奖奖金为800元，二等奖奖金500元，三等奖奖金为300元，优秀奖奖金为100元。各奖次作品均颁发获奖证书，部分获奖征文将在《今日溧水》及溧水新闻网上刊登。

为了贯彻落实习近平总书记关于“注重家庭、注重家教、注重家风”的重要讲话精神，弘扬家庭美德、传播良好家风，积极培育和践行社会主义核心价值观，助力湛江创建全国文明城市，湛江市妇联联合湛江日报社，现面向社会征集家训格言、家风故事。

本次征集活动要求以“传承好家训、培育好家风”为主题，内容健康积极，围绕孝道、劝善、勤俭、诚信、励志、修养等方面开展，家训格言50字以内，家风故事1500字以内，文学体裁以记叙文、散文、随笔为主，所有参赛作品必须为原创，要求文字生动，内容真实，切合主题。截稿日期：2016年2月20日。

由湛江日报牵头组织专家评审稿件，家训格言与家风故事分别评选出10名获奖作品，共20名，一等奖各1名、二等奖各2名、三等奖各7名。优秀作品将在湛江日报上分两期选登。

稿件以电子版投至责任记者邮箱：14050337@qq.com、1753446290@qq.com

那是去年十月里的一天晚上，天一广场举行了一场时装秀。

广场的正中搭了一个大型T台，灯火通明，模特们伴着明快的节奏踏着猫步在台上秀出自己的风采，台上人山人海。我和妈妈也挤在人堆里兴致勃勃地观看起来。蓝得发黑的夜空中闪烁着一颗颗像钻石似的星星，月亮姐姐在一旁守护着星星。这时一位年轻妈妈也拎着大包小包挤进人群来观看表演。

表演结束了，观众纷纷散去，那个年轻妈妈也走了。“哎呀！”离开时突然被什么东西绊了一下。我一看原来是那位年轻妈妈落下的东西，看着这些精彩的包装，心里冒出一个念头：如果我把这些东西拿回家，就是我的了。于是我把想法告诉了妈妈，妈妈严肃地说：“别人的东西不能要。”

我和妈妈坐在喷水池的长椅上等那位年轻妈妈。时间一分一秒地过去了，夜里起风了。我不禁打了一个哆嗦，妈妈脱下外套帮我披上。这是广场出现了一个急匆匆的人影，她不停地四处张望，好像在寻找什么。原来那位妈妈是一路找来的。我们把东西交还给她，她十分感动，说话的声音也抖动了：“真是太谢谢你们了，里面有出国的护照，不然的话明天我不能上飞机了。”妈妈让她清点一下，她忙说：“不用，不用！”

路上妈妈语重心长地告诫我：“不是自己的东西，不能要。拾金不昧是美德，也是做人最基本的道理。”我为自己曾有那样的念头而到羞愧，妈妈的话使我一生受益。

中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，闪耀着人们以勤劳和智慧所创造出的灿烂文明。中华美德，也在我们发展与进步中渐渐散出光芒，于是中国便有了“礼仪之邦”这样的美称。而当一个文化之都发展到今天这样繁荣时，中华美德的光芒却因受到外来文化和不良思想的冲击，被人们忘却。作为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统与使命。

古往今来，一个又一个的历史故事，教给我们一个又一个的中华美德：从孔融让梨到一字千金，无疑都是在告诉我们爱国、明志、孝敬、知耻与诚信。其中，我认为诚信最为广泛。子曰：“人而无信，不知其可也。”我认为诚信就是诚实守信，是我们做人的基本准则。人若不讲信用，在社会上就没有立足之地，什么事也做不成。诚信是中华民族的传统美德，也是现代文明的重要标志，既是为人之道，又是做人之本，也是当代人民塑造健康人格、实现人生价值的道德基石。

关于诚信，有这样一则历史故事——《曾子杀猪》：

曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。后来，曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止道：“我不过是跟孩子闹着玩的，你别当真。”可曾子说：“和孩子是不可说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。”于是曾子便把猪杀了。事后，他告诉妻子：“许诺过的话，就一定要做到，这就是诚信。”

曾子深深懂得，做人应该诚实守信、说话算活。若失言不杀猪，那么家中的猪是保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

当今社会，有许多不守信用的人，他们不懂得在一切道德品质中诚信才是世界上最需要的。不论你学历多高，不论你权力多大，不论你钱财多少，真诚与朴实才是一个人最宝贵的品质。席勒说过：即使你衣衫褴褛，也不要忘记穿上诚信的衣裳。因为生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，惟有诚信使你看清真正的自己。

同样在几千年后的今天，也有一个诚实守信的故事：

一次，人烟稀少的西双版纳来了一批日本游客，几位日本摄影师请当地的一位少年代买啤酒，于是这位少年跑了三个多小时。第二天，那少年又自告奋勇地再替他们买啤酒，这次摄影师给了他很多钱，但直到第三天下午那少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购到四瓶啤酒，然后他又翻过了一座山，趟过一条河才购得另外六瓶，返回时摔坏了三瓶。他哭着拿着玻璃处，向摄影师交回零钱，在场的人都为之动容。这件事感动了许多的外国人，从此，这里就有了很多游客。

看着这一个个诚信的例子，我心中不禁涌起一股激动的热潮。诚信是我们中华民族的传统美德，更是我们青少年做人的根本。在我们今后的学习生活中，我们更应该像那位少年一样诚实为人，诚信做事。

所以，让我们向着传承中华美德这个目标，一起努力吧!让我们从诚信做起，昂首阔步向着文明而和谐的社会前进!

自从十八大会议召开以来，生态文明，美丽中国，这些会议中提出来的词语便迅速吸引了人们的眼球。

从往年的建设的：“三位一体”;到后来的“四位一体”;再到2013年召开的十八大会议中提出的经济、政治、文化、社会、生态文明建设的“五位一体”，的总体格局中，不难看出，国家近些年来对生态文明建设的重视增加了不少。这不禁引起了我们的思考：生态文明是什么?它和美丽中国有什么样的联系呢?为什么要建设生态文明，怎样建设?

生态文明，这两个词汇我到是不陌生，可是当它们结合到一起，变成“生态文明”时，是什么意思呢?保护环境是它的同义词吗?这里我要告诉大家的是，他们不是同一个意思。生态文明的含义要比保护环境深一个层次，生态文明是一种新的文明形态，它和传统的工业文明、农业文明有很大的不同，它倡导的是人和自然和谐相处，互爱互助。

生态文明、美丽中国之间是条件关系：只有建设好生态文明，才可以创造出美丽中国。

自从改革开放以来，我们的工业发展迅猛，一跃成为了世界上数一数二的工业强国，然而，当我国的经济在迅速增长时，也同样在面临着资源紧缺、环境污染、生态系统被破坏等一系列的困扰。试想一下：一个水资源被污染、空气被污染、土地被污染的中国，能被称之为美丽富饶吗?

当中国基本上摆脱了贫穷与落后时，当国人的钱包越来越鼓时，人们是不是也开始意识到：物质生活的好坏，并不能衡量生活质量的优劣。并不是说人们过上好日子了，就幸福了。清新的空气、干净的水、适宜居住的环境以及安全的食品，都是生活幸福的必需品。

一棵树好栽，而一片林难育。为了国家、为了自己，我们应该团结一致，共同建设好我们的国家，为生态文明做出我们应该有的努力。

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家的命运与在前进道路上的方向。从当初的元谋人时代到现在的小康时代，这质的飞跃是靠我们的先祖用双手拼搏出来的，在无道暴戾的时代，炎黄子孙同仇敌忾，团结一致，开创新的幸福时代，多次出现盛世时期，但是在历史的长河中不光有民族经历的荣盛之巅，还有让很多笔黑暗与耻辱的划痕。

清初，统治者固步自封，重本抑末，自认为天朝无需与外国交流，便闭关锁国。19世纪上半期，鸦片大量流入中国，外国商人疯狂肆虐，牟取暴利，使许多白银外流。爱国义臣林则徐于虎门销烟，后爆发鸦片战争，由于中国落后签订《南京条约》，后外国列强发动多次战争：第二次鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华战争，由于清朝统治者腐败无能签订《瑷珲条约》《马关条约》《辛丑条约》……这些条约加剧了中国的贫弱，还令我们丧失了园林瑰宝——圆明园，并且丧权辱国，有义士云：“一撮历史渣滓，玷污纯洁清白，留下铁的罪证，教育我们认识江山如此多娇，原沃一腔碧血.勿忘过去岁月。”而后在1931年9月18日夜，日本侵略军无耻的预谋制造了柳条湖事件，令人伤痛的九一八事变爆发了。四个多月，因重庆置之不理，使东北三省沦陷，东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。而后又有了血染卢沟桥，南京大屠杀，其中还有可恶的百人大屠杀比赛，731细菌武器研究所等，他们就像一把把盐巴散在中国这块受伤的宝地上。经过八年艰苦抗战，中国人民终于取得了伟大的胜利，台湾也重回祖国的怀抱。但是这次胜利是有多少血肉筑成，用多少条人命铺垫的呢?我们这些炎黄子孙要记住在逆境中崛起，回首历史岁月，在绝境中也有很多英雄人才涌现，乱世也能出英雄：衰而有林则徐硝烟，败而有邓世昌沉船，耻才有左宗棠收地，辱才现谭嗣同殉国…所以当我们当我们身处逆境时，要勇敢面对，努力征服。

最近，中日双方于钓鱼岛事件上争论不休，引起了多方面焦点关注，日本想借钓鱼岛事件挑起事端，引发战争，钓鱼岛一直是我们中国的领土，我们决不会割让，而日本非法扣留我国渔船船长是违背道德的，我们应该为维护正义而战斗。不能让屈辱的历史重演。我们反对战争，但我们不怕战争。

中华文化源远流长，在人类漫漫的文化长廊中，一直都是一颗神秘璀璨的东方明珠，一幅精美绝伦的传世之作，无论历史的车轮怎样的前进，人类社会怎样的变迁，都不能使它暗淡无光，相反它会慢慢沉淀下来熔铸成龙的脊梁，使龙的传人更加儒雅，更加睿智。

我们是90的一代，更应该自强，铭记耻辱，正如：“国家生死以，岂因祸福避趋之”我们这一代龙的传人更应该挺起我们的脊梁，弘扬我们中华民族世代相传的美德，振兴中华，相信在不久的将来，新生代将塑造一个“可爱的中国”!

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命;我们作为中华儿女理应时不我待，学好本领，为中华文化的发展和传承贡献自已的一份力量。

传承和发展中华文化要源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化文化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，让文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

传承和发展中华文化要主攻薄弱环节。由于众所周知的原因，我国文化发展极不均衡，资源配置存在重城市轻农村的现象。在许许多多的农村尤其是贫困地区的山区农村，文化经费投入严重不足、文化基础设施差、文化人才严重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接导致许多农村经济社会发展迟缓。因此，传承和发展中华文化必

须要调整发展方向，要主攻农村这个重点和薄弱环节，让大量的文化扶持资金、优质的文化资源、专业的文化人才投向农村、用在农村、留在农村，真正让文化成为农村经济社会发展的新动力。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。 传递力量的微笑

微笑是一种坚强、无畏、自豪、力量等很多美好情感的传递;微笑可以压住邪恶，弘扬正气。微笑能够让人读懂自尊、自信和自豪。然而，面对暴徒而坚强地与之抗争，用不屑一顾的微笑迎接胜利更能让人感动，因为坚强让人振奋，微笑传递力量。

我曾经读过《传承中华文化 共筑精神家园》一书中关于金晶用微笑传递奥运火炬的故事。它讲的是：2008年北京奥运会火炬境外传递途中，金晶接第三棒。那天金晶早早地坐在轮椅上，拿着火炬，静静地等候在火炬交接点。就在那一刻，意外发生了：一个“藏独”分子冲破重重阻拦来到金晶面前，企图从她手上将火炬抢走。金晶从来没有见过这种场面，但她的第一反应是将火炬藏入怀中。一位在场的中国留学生后来这样描述：“那位姑娘把后背给了暴徒，暴徒打她，拉她的手，但她就是把火炬死死保护住。”最终，暴徒被警察制伏并带走，金晶的下巴却被抓破了，但她坚强地抬起头，举起了手中的火炬。微笑着面对欢送的人群!她的事迹迅速在国内外各大门户网站和

论坛上流传，数以万计的网民在第一时间留言，抵制“藏独”分子的干扰，用残疾的身躯捍卫奥运精神，被誉为“守护‘祥云’的天使“最美最坚强的火炬手”。不少人直言看的时候留下了眼泪，他们说：“姑娘，你很坚强，我们为你骄傲!”谈起这次奥运火炬的传递，金晶感慨颇多：“这些人明显是别有用心，这些无耻的行为是对奥运精神的亵渎。”金晶说这些话的时候有些气愤，更表现着一种坚强。金晶说，无论发生什么情况，都要微笑地面对众人，向全世界展现中国人地精神风貌。事实上，金晶和她的伙伴们做到了。“我想，大家地眼睛是雪亮的，我们对奥运会的真诚，大家都看在眼里，任何人都破坏不了。”金晶说，“在那一刻，我感到祖国就在我的身后支持者我，我们的奥运会一定会圆满成功。”就是那让人震撼的一刻，金晶以柔弱的身躯挡住残暴，她用美丽的微笑传递力量，她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人地骄傲和中国人的自豪!

读完这个故事，我感悟到：面对逆境不屈服的人让人敬慕!面对灾难仍然用微笑泰然处之更能让人感染!

2008年，地震和雪灾接连袭击了我们国家，造成了不可挽回的损失。灾难去了，却给许许多多的老百姓带来了伤痛和心灵的创伤，他们失去了家园，失去了微笑。他们多么渴望有人来帮助啊!而我们热情的志愿者们，给他们送去了微笑，对他们伸出了援助之手。志愿者们用自己的行动帮助了他们，同时也用微笑感染了他们，使他们感受

到人世间的温暖。所以，我敢说，内心再冰冷的人也抵挡不住微笑这股暖流。人间处处有真情，当你面对别人的微笑时，心里一定感到很温暖吧，你会不由自主地回一个微笑给别人，这就是微笑的传递。这就是力量的传递。我希望大家能够把这份温暖、爱心、微笑继续传递下去，让爱与微笑充满大地!

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我的家乡在美丽的滨州，这里的风景可美了!道路的两侧有各种各样的树木和鲜花，组成了五彩缤纷的图案，为滨州编织了一件华丽的衣服。一座美丽的城市就是我们的知心朋友，所以我要为建设文明城市现出自己的一份力量。我平时遵守社会公德，是一个诚实、活泼开朗、热情好客、富有同情心的孩子。

我从来不在公众场合大声喧哗，这是对别人的尊重。我在肯德基餐厅吃饭的时候，常常会见到小朋友过生日，他会在那里请好朋友开生日宴会。他们在餐厅里旁若无人地追逐打闹，非常影响别人用餐。我对他们讲：“不能这样追逐玩耍，这样会影响别人吃饭的心情!”可是他们听了就像耳旁风一样，没把我说的话听到耳朵里，我当时生气极了!希望别的小朋友看了我的文章后不要在公众场合大声吵闹。

我见到需要帮助的人，会伸出热情的手。有一次我和爸爸妈妈逛街的时候，见到路边有一位脸部烧伤的病人叔叔，他没有能力自己挣钱，非常可怜，只能向别人讨饭才能养活自己。于是我向爸爸要了十元钱捐给了那位叔叔。虽然不多，但是也能帮到他一点点吧!

我以后一定好好学习，锻炼身体，做力所能及的事情。让我们在滨州这座五颜六色的大花园里，做一个个为创建文明城市而辛勤工作的小蜜蜂吧!

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。下面是小编给大家整理的有关朱子文化的传承与实践征文的内容，欢迎大家查看。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

记得去年清明节，吃过丰盛的午餐，我们家族一行20人带上纸钱、鲜花、彩条及祭扫的供品一起去山上扫墓。

到了目的地，我们找到了太奶奶的坟墓。“哇，好美呀！”站在坟墓旁，我不禁脱口而出。放眼望去，青山绿树、草长莺飞、野花怒放，一派生机勃勃的景象，真是一块风水宝地。大人们可没我这闲情，他们早已忙碌起来了，有的除草，有的铲土，有的摆供品。一阵手忙脚乱后，就开始烧香、烧纸钱。

不一会儿纸钱烧完了，可刚才那赏心悦目的草地一下布满了烧纸钱留下的一块块黑迹。望着眼前的一幕，我心里有说不出的滋味。我想：我身为一名少先队员，又是学校的一名大队委，而且是《晋江经济报》小记者一员，我应该为“文明祭扫”做一些力所能及的事情。

于是，我立马跑回家，找出一块木牌，拿起白板笔，在上面写上：“清明节火灾多，鞭炮火苗是根源，为了保卫咱家园，大家齐心来宣传。”

写完后，我带上木牌，三步并作两步地返回扫墓的地点。我举着木牌，一本正经地说：“你们知道晋江每年因为清明时节扫墓而引起的森林火灾有多少起吗？我们在祭扫时，应该讲文明，这样才不会背离清明扫墓的意义。”伯父听了，点着头说：“是呀！依婷说得对呀，我们要过文明的清明节。”看着我高高举起的木牌，爷爷竖起大拇指，啧啧称赞。

从山上下来，我把木牌插在路边，心想，这是人们去扫墓的必经之路，希望我的一点“微薄”之力，能唤起大家扫墓的安全意识。

老师们、同学们：

五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”青年节。

弹指一挥间，人类已昂首进入了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代民族救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。

我们生活在一个靓丽的季节，一个充满青春活力的字眼，我们要去追回与你同行、释放自己青春的能量。

青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春就浊出成在成长季节的那片生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。

青春是美好的，也是短暂的，它也许是你人生的一处驿站，不过请记住，即使它象一颗流星，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏，志比云天。

中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑，我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现生命的价值。 在二十世纪，中华民族前进的道路上，中国共青团留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，中国共青团，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴史上继续谱写光辉的篇章。

我们缅怀“五四”先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪，走过的历程，作为当代青年团员应当秉承民族精神，高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧。

如果你失去了金钱，那你不算失败，因为还可以去努力;如果你失去了地位，也不算失败，还可以去争取;但如果失去了文明，失去了美德，那你就彻彻底底地失败了。因为你失去了人间的真谛。

众所周知，孔子是春秋战国时期著名的思想家、教育家，他的恩师是老子。每逢孔子有不懂的问题问老子时，他总是行弟子之礼，见到老师总是席地而跪，没有得到老子的正确答案是不会起来的。即使是在以后学问超过了老子，还是不忘这一礼节。连古代伟大的孔子都无时无刻不忘尊重老师，倡导文明，更何况二十一世纪的我们呢?

这就是美德，是文明礼貌。

就在去年暑假，杭州城出了一位年轻的“英雄妈妈”——吴菊萍女士。被她所救的孩子——妞妞幸存下来了。这件事是令人兴奋的，令人感动的。当时孩子正在窗台上，她在这岌岌可危的情况下，不假思索地踢掉高跟鞋，连忙跑上前去，张开双臂，成功接住了从十楼坠落的孩子。这相当接住一个二百捌拾柒千克的重物。尽管自己手臂骨折，痛不堪忍，但是看着病床上那平安无事的妞妞，同样是当母亲的吴菊萍深知母亲的辛苦，也就付之一笑了。吴菊萍的事迹感动着我，她那颗慈母般的爱心、母性的光晖让人感到格外亲切，似金子熠熠发光。是她，用她那柔弱的双臂撑起了蔚蓝的天空，用那看似不起眼的行动阐明了“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”这句话的深刻含意。吴菊萍，你用对孩子的爱，化作丝丝温暖的阳光，照亮他们茫茫的前程;变成座座光明的灯塔，指引船儿前进的方向;成为张张神秘的地图，导领开发宝藏的线路!

这就是美德，是挽救生命。

“蓝盔”同志们在维护和平的行动中，为了保持中立，而牺牲了许多英勇的战士。尽管如此，联合国维和军人还是继续站在自己的岗位上，直到全世界人民都认识和平、了解和平、保卫和平了，他们才怀着一颗喜悦的心回到自己的故乡。他们爱那些无辜的生命，胜过了爱自己，正因为如此，他们才有了甘愿牺牲自己，造福百姓的壮举。

这也是一种美德，是奉献自我!

扶盲人过马路，是一种美德;捡起废纸扔进垃圾筒，是一种美德;帮助行动不便的老人提菜，也是一种美德……我们时刻要记住：我是优秀小公民，文明美德在我心!

“雨停了”“雨停了”雷雨过后的大街，恢复了往日的忙碌。雨后被洗涤过的街道显得益发清爽，人们各式各样的伞匆匆行走在路上。“笛——笛”一辆黑亮的奥迪梭过去，溅起闪亮的水花。

然而，就在这位忙碌的街道上，就在这欢快流动的“小溪”中，隐藏了一个多么可怕的魔鬼——交通隐患。敲响行道的警钟，减少交通安全隐患，成了现今十分紧要的任务。

值此劳动佳节，忙碌的人们停下手边的工作，来到街上闲逛。那购物的热情丝毫未被这突如其来的雷雨所影响，反而增添了一丝宁静，减少了一抹烦躁。

路上的水渍在夕阳下闪着五彩的光辉，倒映着人们欢快的脚步。突然，一个老伯滑了一跤，跌倒在路边。后面驶来一辆红亮的奔驰，“吱——”车轮在老伯脚边打了个转，滑去几米，刮起的水珠溅落在行人微湿的衣服上，惹来一阵厌恶。“老伯，您还好吧?”一个二十多岁的姑娘扶起老伯，叫醒仍沉漫在刚才惊吓中的老人家。“老伯?”“没——没事。哎!人老了不中用喽，出来散个步也会出事。”老伯摇摇头哀叹着，“姑娘，谢谢。”说完，便拄着拐杖蹒跚地走远了……

“啪!”一声巨响，引来行中的停步张望，两个骑着自行车的小伙子撞在了一块儿。“嘿，没长眼哪?也不瞧瞧路!”一个矮小伙扶起车子，不服气地嚷道。“小子，是你没长眼吧?路这么滑还骑这么快，也不瞧着点!”那个高瘦的小伙子抗议着……“瞧瞧，又出事了，真是的。”“是呀，走路也不安份”……周围的人越来越多，大家你一言我一语地议论起来。

一时间，欢快的“小溪”像遇到了砺石，停滞了流动。鸣笛声、按铃声、讨价还价声，叫卖声充斥着整个街道，大家早已罔顾了行者的规则。

“小伙子，得饶人处且饶人，说僵了对大家都没好处。你们看，周围吸引了这么多人，也不知愧?好好日子，偏生出些事才开心。”一个约摸六十岁的老太太抗日进人群，对着那两个正吵得不可开交的肇事者训导。俩小伙子这才意识到自个儿的行为有多出格，道歉便离开了……

在老太太的“移石”行动下，“小溪又恢复了刚才的欢快。

一条四通八达的路，几条纵横交错的“小溪”，却隐藏着不能忽视的安全隐患。谁来敲响行道的警钟，给大家一个安宁的节日?

节日气氛如此浓烈，谁又会愿意舍弃这样的一份安宁与快乐，去医院过两天?

当人们徜徉在欢乐的节日气氛中，当人们沐浴在欢聚的阳光下，谁又会在意那些。男女老少，谁不希望痛快放松一次，在意那些有的没的，只会破坏了这一份心情。

“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一句轻松的话，就瓦解了人们战战兢兢的心态;“我不犯人，人亦不犯我”一句轻松的话，便抹去了人们如履薄冰的心境。置马路上的车水马龙，人潮车流于罔闻，节日欢快的气氛早已掩埋了危险的讯息。谁又来敲响行道的警钟?

“天干地燥，小心火烛——当!!”入夜了，从前会有打更的去打击火的警锣，如今，谁又有那份“闲情逸致”去敲响行道的警钟?

中华民族文化有着五千多年灿烂历史，而国学经典又是中华民族文化的精髓。读了《国学经典诵读》这本书后，让我受益良多：

宽 容

“有忍，其乃有济;有容，德乃大”。在生活中，我们难免会与别人有些摩擦，在这时，我们如果与之相持不下，则二者之间的关系不仅会越来越差，甚至有时会带来意想不到的后果，反之，若我们各自退后一步，宽以待人，结果就完全不一样了。韩信忍一时的胯下之辱，最后却成就自己光彩照人的一生。“退一步海阔天空”只要我们宽容对待他人人，别人也同样会宽容对待你。

毅 力

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”成大事者必有毅力，无毅力者则一事无成。有毅力做事才有始有终，才会有所成就。就如孔子读《易》一书。当时的书都是用竹简编成，翻阅不易，耗时颇多，但孔子不怕困难将这部书三遍，都有不同的收获。这件事告诉我们：“有志者，事竟成”只要有毅力，就没有办不成的事。

惜 时

“读书不觉已早春，一寸光阴一寸金。”作为中学生，学习是我们的首要任务，时间也就成了我们学习的强有力的保障。我们青春正茂、朝气蓬勃，时间就是我们的生命，为了美好的未来，我们就要珍惜时间，努力学习，不要造成“黑发不知勤学早，白发放会读书迟”的遗憾。

节 俭

“俭，德之共也;侈，恶之大也。”勤俭节约是我们中华民族的传统美德。勤俭节约，应从小事做起。唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。总之勤俭节约是中华民族的优良传统，艰苦奋斗是我们党不断取得事业胜利的法宝。经过历史的积淀，勤俭节约、艰苦奋斗已经成为一种精神品格和民族象征。

昨天早上我看见妈妈满头大汗的在拖地。我问她您怎么天天都拖地?妈妈回答说：“1应为你们不讲卫生，有时从外面回家不主动换拖鞋。2也应为天天开着窗户有灰尘。为了我们的健康，所以我每天都要做卫生。”而且用的水都是洗澡前接的凉水。

今天我主动要扫院子，想做一些力所能及的事。可我拿着笤帚觉得好沉，根本掌控不了它，不像我妈拿着那么得心应手。我扫了一会也一身大汗，妈妈说可以了，干的不错 。我回头一看，哦还没扫干净。妈妈笑着说没关系，你已经很棒了，明天再扫。

还有，说起文明我今天被老爸批评了，因为我跟妈妈说话没礼貌，我答应爸爸要改掉所有的坏习惯。无论有什么错改了就是好孩子。我的缺点嘛，妈妈最知道……知道也不说。

以后我要帮妈妈做一些我能做的事，做家务也锻炼身体哦!我要做一个讲文明懂礼貌的好孩子。

广大青年学生要树立远大理想，勤奋刻苦，自强不息，志向高远。做到不迟到、不早退、不旷课。全体同学要认识建设文明校园，提高自身文明素质的重要意义，身体力行，齐心协力，投入和谐校园的建设中。

遵守公德，爱校如家

要养成良好的文明习惯，爱惜校园一草一木，一桌一椅。杜绝“课桌文化”、“厕所文化”和“墙体文化”。垃圾入箱、不、乱扔乱丢、不随地吐痰、不乱攀乱折、不乱刻乱画、不随意张贴、不损坏公物、不在教室吃东西、不使用一次性餐具、不制造白色垃圾，自行车摆放整齐、有序，积极参与到维护校园环境的劳动体验中，使校园始终保持净化、绿化、美化、亮化。

文明守纪 安全有序

遵纪守法、文明交往、助人为乐、礼貌待人、尊敬师长、团结同学、热爱集体，不吸烟酗酒、不打牌赌博、不打架斗殴、不说脏话，做一个道德高尚、举止高雅的大学生。

提倡节约 杜绝浪费

自觉弘扬勤俭节约的优良作风，从自我做起，从小事做起，从现在做起，节约一滴水、一度电、一张纸、一滴油、一粒米。坚决反对享乐主义、奢侈浪费之风。文明就餐，排队购饭;餐桌文明，不剩饭菜;人走水关、灯熄，共建节约型校园。

让我们用文明谱写青春之歌，让青春与文明同行。

听爸爸妈妈说,他们小时候,河水是清清的,没有任何异物,鱼儿在水里自由自在地游着;天空是湛蓝的,没有一丝灰尘,是那么宁静,时不时有一群可爱的鸟儿飞过.翠绿的树木,芬芳的野花,漫山遍野都是,是那么的自然,朴实.

时代的步伐在不停地加快着,科学技术的发展也日新月异.可是现在,清澈的小溪消失了,替换成浑浊的污流;湛蓝的天空也躲了起来,被一些化工厂冒出的滚滚浓烟给遮住了,天空中偶尔有一两只鸟儿惊恐地掠过,发出凄凉的叫声.那一片片森林也在一天比一天减少,大地脱下了可爱的绿袍子,露出赤裸狰狞的土地……人类呀,这都是你们的罪恶!

既然科技的发展已经卓有成效了,那么,我们就可以把大自然给抛开吗?我们过分索取了大自然,大自然也“回馈”给我们一些“礼物”——地震、海啸、干旱、洪水、台风等.这都是大自然给予我们人类的报复,《只有一个地球》中这样写道：“我们这个地球太可爱了,同时又太容易破碎了!”是呀,如果我们不保护生态环境的话,那么这个地球早晚有一天会破碎的.到地球资源枯竭的那一天,也许我们已经不在了,但是,我们的子孙后代呢?他们又如何生存?!

人类乱捕乱杀野生动物也是对生态环境的破坏.“千山鸟飞绝,万径人踪灭”这句诗似乎是对现在残酷现实的真实写照.没有了动物就没有人类,人类的生活与动物是息息相关的.

战争的爆发,使我们赖以生存的环境满目疮痍.炮火对植被的破坏,核辐射对生命的摧残,尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪,可那里依然是不毛之地.由此可见,和平是人类绿色环保的重要前提.

真不敢想象,我们如果再这样继续下去,这世界将是一幅怎样的景象呢?地上寸草不生,天空中沙尘弥漫……到时我们只能说,人类曾经属于过地球,但地球将永远也不属于人类了.

现在,一些强大的国家已经开始注重绿色生态环保了.我们中国作为一个负责任的大国,在发展经济的同时,也应该注重环保.少用一度电,节约一滴水,少用一块电池,多乘一次公交车,都会给子孙后代多留下一片干净的土地.照此下去,我们中国人的未来一定会是绿色,最环保的!

让我们携起手来,共建生态文明,共享绿色未来!

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文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，文明礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，文明礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。而对一个家庭来说，文明礼仪已成为家庭生活不可分割的一部分，下面就来家庭文明礼仪：

其一：仪表。仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系 1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前“打扫个人卫生”。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。 2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。

其二：言谈。言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。 1、礼貌：态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳;尊重他人。 2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”;很久不见为“久违”;请人批评为“指教’;麻烦别人称“打扰”;求给方便为“借光”;托人办事为“拜托”等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。

其三：仪态举止。1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。 2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。 3、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢;男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。 4、起姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。

管中窥豹，可见一斑。让我们共创文明礼仪，做一个有道的人

做文明有礼的小学生 我要做拥有传统美德的好学生。

说到中国的传统美德在我奶奶身上就有很充分的体现。奶奶小时候是他们学校里的大队长，从小就是一个热爱集体、关心同学、上课认真、学习刻苦的好学生。在学校里是许多同学学习的好榜样。奶奶告诉我：“只有小时候努力学习，长大了才能够做一个对祖国对社会有贡献的人”。奶奶现在虽然年纪大了，可是她还是尽自己最大的努力为周围的朋友及邻居做些力所能及的事情。我要向奶奶学习，从现在开始，努力学习，关心身边的每一个人，帮助奶奶及家人做一些力所能及的事情，让奶奶和爸爸妈妈少操心。

爸爸妈妈及同学朋友身上也有许多值得我学习的地方，他们都是我成长过程中的好榜样。我要学会“爱人如己”，同学及朋友有困难时，我会首当其充的尽我自己最大能力的去帮助他们，有同学摔倒了，我会把他扶起来，并鼓励他要勇敢。我会关心爱护我身边的每一位同学和朋友。我希望我的的校园中和生活中从此没有打架骂人的现象，大家都像一家人一样互相爱护、相互关心。

中国的传统美德还有很多，我要从现在开始一点一滴做起，从自身做起把中国的传统美德发扬传承下去。

新世纪凝望着地球，不禁低下了头想：原本一个多么美好的家园，现在怎么变成了一个蓝天不蓝，绿山不绿，清水不清，满目疮伤，不堪回首的唯一家园?!

是啊，我们唯一的家园简直不堪回首!然而，我们生活在这恶劣环境中却似乎很麻木不仁，真是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”啊!这百病缠身的我们唯一家园，将要病入膏肓!再也容不得我们随意肆掠，疏忽，耽误!我们要警醒，要积极地医治疗养她!我呼吁，大声地呼吁，长久地呼吁：我们应该积极行动起来，倡导“生态文明，从我做起”，还给家园的蓝天、绿山、清水。

虽然做不了大事，但是我们可以从身边的一点一滴的小事做起，如：

1、 拒绝使用一次性筷子、纸杯、纸袋、塑料袋。

2、 拒绝把垃圾倒进河里。

3、 拒绝浪费水、电等宝贵资源。

4、 拒绝随地吐痰、乱扔纸屑……

5、 拒绝砍树，多植树造林。

6、 鼓动自己的朋友、家人等一起来呵护我们的家园。

有人说：“这些都是小事，不必为小事操劳。”而我现在觉得这样说得不对。不做好小事，还能做大事吗?

再次呼吁“生态文明，从我做起”，从我们每个人点点滴滴的小事做起吧!让我们都绽放出文明之花!地地道道成为呵护家园的天使吧!

寒假里我认真阅读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，受益匪浅。给我留下深刻印象的是《颜回煮饭敬师》这篇文章。文中讲了孔子带领学生们周游列国，一连几天都没吃上饭。颜回向人讨了一些米，做成米饭。孔子要将米饭祭奠老人，颜回告诉他说，米饭上粘有灰炭的部分，刚才被自己吃掉了，不能用来祭奠。孔子还误以为颜回偷吃米饭，现在明白了事情的真相，深感颜回是个贤德之人。

颜回对老师孔子的尊敬，值得我们学习。在日常生活中，我们应该以实际行动来表达对老师的尊敬。

四年级上学期的一天中午，放学时，天空中下起了倾盆大雨。同学们陆续被家长接走了，教室里只剩下我和班主任孙老师。我知道老师没带伞，就把伞递给她，说：“老师，您用我的伞吧。工作一天了，早点回家休息吧。”老师抚摸着我的头，亲切地说：“你先走吧，我等雨停了再走。”“您快走吧，您的孩子还等您回家做晚饭呢!麻烦您给我爸爸打个电话，让他再给我送把伞来。”我依然坚持自己的意见。老师只好答应了。爸爸十分钟后赶到了教室。孙老师撑起我借给她的伞，走进了滂沱大雨中。望着老师远去的背影，我感到很欣慰。爸爸夸我做得对，我说：“老师为我们付出了太多，我为老师做一件小事是应该的。”

“古今中外，哪个人的成长不浸透着老师的心血!地北天南，哪一项创造不蕴含着教师的辛劳!”《颜回煮饭敬师》的动人篇章，时刻激励着我做一个对老师尊敬的人。