关于写秋的诗文【汇集20篇】

曾国藩诗文岛坐落在涟水河中央，看起来就像一艘正在航行的绿色大帆船。

曾国藩诗文岛的入口前有一块大石头，上面刻着“伟人渡”三个红色醒目的大字。走过望春桥，来到杨帆广场，因为有一个像船帆一样的巨型挡雨棚而得名。从大门口沿着一条林荫大道往里走，只见两旁的树长得枝繁叶茂，挡住了蓝蓝的天空，遮住了人们的视线。前方有曾国藩的头像，在路边的花草丛中，不时能看到“书型”的石雕，上面刻有曾国藩的诗文，人们一边散步，一边聆听伟人的教导，真让人收获满满，这公园也因此而得名。再往前走就到了该子们最爱的游乐园了，每天都有许多小朋友到那里去玩，有的玩旋转木马，有的玩战斗机，还有的玩碰碰车……可热闹了，不时传来欢快的乐曲和小朋友们的欢笑声，这儿可真是孩子们的乐园。游乐场的旁边是天鹅湖，湖中央有一座假山，假山上盘绕着一条石头雕成的龙，龙上有几个小朋友在上面戏水，每到节假日，从“山上”喷出水花，水珠四射，在阳光的照耀下像喷出了一串串 晶莹的珍珠。草地里还有一个小木屋，那是天鹅的“家”，往前走再拐弯一直前进就到了黄公略铜像那里，黄公略被毛主席称为“飞将军”，他打过很多次仗，每次都胜利了，石板椅的后边有黄公略的故事。前面就是红太阳广场了，广场里有一个大电视屏，每天晚上都放新闻，有的人来跳舞，有的人来散步，还有的人来滑冰，可热闹了。

我 爱家乡的曾国藩诗文岛。

盼望好久的好天气终于来了，今天阳光明媚，万里无云，在微风轻轻的抚摸下，我和妈妈漫步在诗文岛的小路上。

一进门，我们就看到了曾国藩头像挺立在眼前，他表情严肃，被雕刻家雕刻得栩栩如生，他就象一位老师，在教导着我们路人。头像下面的石碑上刚劲有力的刻着曾国藩的生平简介，两旁还刻着曾国藩的许多名言名句，诗文岛也由此而得名。再往前走，小路两边的草坪上，小草露出了嫩绿的小脑袋，迎春花、茶花、杜鹃花也在争奇斗艳地开着，好像在和小草说悄悄话呢。柳权也长出了长长的新辫子，随风飘舞着，好象在跟路人们招手问好呢！沿着长长的小路往前走就到达了天鹅湖，湖水清澈，水中生活着一群悠闲自在的白天鹅，它们左看看，右看看，仿佛在欣赏自己水中美丽的身影。天鹅湖的前面就是儿童们最喜欢的游乐园了，有大章鱼，小火车，飞机等等，我们不时会听到小朋友们的尖叫声和欢笑声，我也加入到其中，玩得不亦乐乎！真是好玩又有趣！

这就是美丽的诗文岛，是我们休闲玩耍的好去处。

为进一步弘扬社会主义核心价值观，切实践行“深入生活、扎根人民”要求，落实文艺服务群众宗旨，助推“书香云阳”、“生态经济示范县”建设，繁荣发展我县文艺事业， 不断增强全县经济、社会发展软实力，特举办“锦绣云阳”诗文大赛活动。

一、组织机构

主办：云阳县文学艺术界联合会(云阳县文联)

协办：云阳县作家协会、云阳县诗词楹联学会

二、征稿要求

(一)征稿对象：云阳籍(含在云阳工作、生活的外籍)文学爱好者、作家、诗人(含初中及以上学生);作品反映云阳内容的非云阳籍(含未在云阳工作、生活的)作者，均可投稿参赛。

(二)参赛要求：

1.体裁：(1)诗歌(含词、赋);(2)散文(含随笔)。

2.内容：讴歌时代，弘扬主旋律，彰显民族精神、时代精神和美好生活;抒写云阳历史、人文、自然山水等;反映云阳经济、社会发展和成果等，思想健康、艺术性高、感染力强、传递正能量的作品。

3.要求：(1)凡投稿参赛作品必须是本人原创且未在国家各级正规报刊(内刊号除外)上公开发表过，抄袭作品严禁参赛并文责自负，否则，一经发现即取消参赛资格。(2)诗歌在80行以内，组诗不超过200行;散文、随笔3000字以内。诗歌类参赛作品不超过2件，组诗限1件;散文类作品限1件。

(三)征稿时间：自该《启事》发布之日起至9月30日止，以发送日期为准。逾期来稿不纳入参赛范围。

(四)投稿形式：参赛作品一律以电子文本附件(Word文档)发至邮箱：，并注明“锦绣云阳”参赛作品字样和作者固定联系电话和通讯地址。拒受纸质件。

三、奖项设置

(一)诗歌类

一等奖1名，奖金2000元;

二等奖2名，奖金1500元;

三等奖3名，奖金800元;

优秀奖10名，奖金200元。

(二)散文类

一等奖1名，奖金2000元;

二等奖2名，奖金1500元;

三等奖3名，奖金800元;

优秀奖10名，奖金200元。

获奖作者均颁发奖金和证书。

四、征文评选

1.由“锦绣云阳”诗文大赛组委会邀请著名诗人、作家、评论家组成评委会，按照公平、公正、择优的原则，对参赛作品进行严格的初评和终评。

2.获奖名单在有关公开媒体上予以公布。

五、成果利用

凡获奖作品归主办单位无偿使用，在《长河》文艺杂志开辟专栏刊发本次大赛优秀作品;举办“锦绣云阳”专场诗文朗诵会;争取适时出版优秀作品专集。

六、其他事项

大赛活动办公室设在云阳县文联(双江街道杏花路2号4楼)，联系人及电话：陈老师(023)55668100、赵老师(023)55668963。

“锦绣云阳”诗文大赛组委会

2016年7月26日

从小就喜欢诗文，觉得它就像一面镜子，让我看到自己，也看到周围的一切，看到现在，也看到过去，看到未来。

儿时，在摇摇晃晃的车座上，嘴中大声背着“床前明月光，疑是地上霜”渐渐地我学会了一首又一首诗。读李清照的“生当作人杰，死亦为鬼魂”，体会她慷慨激昂的爱国之情；读陶渊明的“山气日夕佳，飞鸟相与还”，寻找他生活的宁静淡泊；读苏轼的“长恨此身非我有，何时忘却营营”，理解他被贬后的悲伤基调；读柳永的“便纵有千种风情，更与何人说”，领悟他难以割舍的离情。

被苏轼的豪情壮志震撼过，对辛弃疾的高尚气节赞许过，为曹植的危险处境而提心吊胆过，对李煜的“有佛文胸怀”而不解过。

诗文让我明白了真伪虚实，善恶美丑，悲欢离合。品一首好诗，如同打开一扇历史的窗户，教你为人正气，让你看到历史的沧桑，与今朝的灿烂。

后来，我一点点长大，在吟诗的同时，也背下来了一首又一首诗，但每一次的背诗都是匆匆的。我固执地认为背诗，吟诗就是“熟读成诵，重在理解”，从未再过多地追寻。

但渐渐地，再后来，在现代科技飞速发展的同时，生活变得嘈杂。我突然发现吟诗，背诗是一种走入诗人生活的体验。每个人都有着属于自己的生活，每一位诗人写诗都是在厚重生活积压后的感受。

李煜写“无限江山别时容易见时难”，是因为生活中他亡了国，正身在狱中；李清照写“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，是因为生活中她失去了心爱的丈夫，等于没了一切；范仲淹写“黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡”，是因为生活中他背井离乡，十分乡思。

如此看来，吟诗就是感受每一位诗人不同的生活，无论喜忧，无论悲欢。

正是吟诗为我的生活增添了许多精彩。

赏月时，所有人都在为月圆而兴奋得议论纷纷，唯有我，望着月儿，想起苏轼的“缺月挂疏桐，漏断人初静”，想起李煜的“无言独上西楼，月如钩”，想起欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”，想起柳永的“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”。

在他人纷纷议论一会儿，转身离去后，只有我，不愿离开，永久留下，身虽在月下，心早已到了一个又一个诗人的生活中，任他人都已在七嘴八舌的交谈中离去，我只是站在这里，感受着一个又一个诗人不同的心境，不同的生活。正是诗文让我感受到生活的多姿多彩，千种风情，正是诗文让我体会到了生活的精彩。

浑黄如浆的河水放荡不羁，波澜起伏的河水汹涌奔腾，滔滔浊浪，浩浩荡荡。今天，yuwenmi小编为大分享古代诗文中歌咏黄河的句子，欢迎参考!

【古代诗文中歌咏黄河的句子】

(1) 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——李白《公无渡河》

(2) 大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

(3) 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晓景》

(4) 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》

(5) 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》

(6) 亘地黄河出，天开此一门。——顾炎武

(7) 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》

(8) 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。——李白《西岳云台歌送丹丘子》

(9) 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。——柳中庸《征人怨》

(10) 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。——范仲淹《江上渔者》

(11) 路出大梁城，关河开晓晴。日翻龙窟动，风扫雁沙平。倚剑嗟身事，张帆快旅情。茫茫不知处，空外棹歌声。——谢榛《渡黄河》

(12) 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——刘禹锡《浪淘沙》

(13) 白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

(14) 黄河三尺鲤，本在孟津居。——李白《赠崔侍郎·其一》

(15) 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。——杜甫《黄河二首》

(16) 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

(17) 阳台隔楚水，春草生黄河。——李白《寄远》

(18) 君不见黄河之水天上来奔流到海不复还。——李白《将进酒》

(19) 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。——杜甫《黄河二首》

(20) 黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。——元好问《水调歌头》

(21) 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。——杜甫《黄河》

(22) 博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。——胡曾《咏史诗·黄河》

(23) 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。——张养浩《潼关怀古》

(24) 清口驿前初放船，长淮东下水如弦。劲催双橹渡河急，一夜狂风到海边。——李东阳《过黄河》

(25) 黄河走东溟，白日落西海。——李白《古风》

(26) 明月黄河夜，寒沙似战场。奔流聒地响，平野到天荒。吴会书难达，燕台路正长。男儿久为客，不辨是他乡。——李流芳《黄河夜泊》

(27) 黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。——李白《赠裴十四》

(28) 派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。——王安石《黄河》

拓展阅读：赞美黄河的句子

1. 奔涌吧，黄河!怒吼吧，中国龙!让我们在心中祈祷吧：中华大地上将重写一部崭新的黄河史，黄河儿女江充唱一曲高昂的华夏歌!我心中的黄河永远是最伟大的黄河!

2. 在我的心中，黄河是一位慈祥的母亲，她经久不衰，流贯万里，穿越九省，不舍昼夜，携带着风色涛声与豪笑，奔流了亿万斯年，她是中华文化的发源地。

3. 我心目中的黄河，是个充满志气与青春活力的男孩，踏着矫健的步伐，带着永不服输的精神，永往之前，不断开拓与创新，去发展。“风在吼马在啸黄河在咆哮，黄河在咆哮”这雄壮的歌曲唱出了黄河的风采，更唱出了中华民族的战无不胜，奋发图强的英雄气概。

4. 人们都说母亲是宽宏的，母亲是无边的，虽然我未曾领略过母亲的魅力，但在梦中，在心中，母亲用她的惊涛骇浪浊流宛转，激励着我，关怀着我。一声声浪声，让我的心飘进了母亲的怀中，母亲用她的气吞山河之势领着我前进领着我奔腾，领着我感受母亲的豪迈。人们尽情的吮吸着黄河，吮吸着母亲的乳汁，他们渴望母亲的爱抚，他们需要母亲的滋润。

5. 我对着茫茫黄河，扪心自问，母亲河，你养育了两岸的多少人民，你付出了多少?你收获了多少?没有人重视你，每当干旱的时候，都是你的帮助，可是你收获了多少，又得到了多少呢?没有人在乎你，而你还是那麽默契，不愧为母亲河。

6. 是啊，黄河，多么伟大的名字，这是条伟大的河流，它是中国革命的摇篮，它是中华民族的象征，它更是中国人民的化身!黄河用它并不清纯的乳汁，哺育着中华儿女，黄河用它并不硬朗的脊背，负载着国家安危，黄河用它奋斗不息的壮举，教育着亿万人民……

7. 黄河在咆哮，古老的黄河在咆哮。她一身深黄的河水奔腾翻滚，诉说着她的漫漫旅程。黄河，她太古老，又太辉煌。五千多年间，黄河岸边涌现出一个又一个黄帝似的伟大人物，黄河水哺育了一代又一代的中华儿女。黄河创造了中华民族五千年光辉灿烂的文明史，炎黄先祖与世世代代的炎黄子孙以自己勤劳的双手，聪明的头脑创造了这个文明古国，在中国悠久的历史篇章中，写下了举世瞩目的一页。

8. 我们的母亲河——黄河哺育了我们一代又一代的华夏儿女造，她源远流长。从古至今，面对着母亲河壮丽的景色悠久的历史，许多人写下了不朽的篇章，发出了由衷的歌唱。可如今，我们的母亲河，面临着“巨大的生命危险”。

9. 我心目中的黄河是美丽的无私的神奇的……我希望黄河能够走出世界，让全世界的人都认识它，让它成为我们祖国的象征;我希望更多人学习黄河的伟大品质，并发扬光大;我更希望人类能改善黄河生态环境，让黄河能够保持波涛滚滚的模样，继续为中华民族作出贡献。

10. 我站起身，忘情地前行，仿佛每走一步，都是我与黄河距离的缩短，都是我与黄河意识的贴近。冥冥中，我听出了黄河对人们的诉说;我听出了黄河对历史的评述;我听出了黄河对现实的夸赞;我更听出了黄河对“奋斗”的诠释……

11. 黄河是慈祥的母亲，她用丰富的乳汁哺育着我们;黄河是一手撑天的巨人，她用宽大的臂膀保护着我们;黄河是成长的摇篮，她用清脆的歌声抚慰着我们;黄河是我们民族的信念，她用着信念一直激励着我们。

12. 有人说：黄河代表的不仅是华夏文明，更是中华民族的尊严!不错，黄河的的确确是中华民族尊严的一种象征。从它的发源地开始这一路，黄河它穿高山，绕平原，飞峡谷，跃丘陵，呼啸奔腾;浇灌着沃田万顷，簇拥着工厂如林，接纳着四十多条支流，拥抱着无数峻岭高山，气势磅礴。征途中，有多少障碍在阻挠着它，可它从不断流，不管多高的山，多峻的岭，它从不退缩。依然浩浩荡荡，澎湃汹涌。它正以它亘古不竭的水流和万载不息的波涛诠释出了中华民族不屈的精神!它以自己的声音告诉每一位国际友人;中华民族，永不退缩!

13. 是你，日日夜夜守卫在前线;是你，日日夜夜的保卫着我们的民族;是你，日日夜夜的守护着我们的土地。是你，我们的母亲，是你用你的臂膀挡住了风沙雨水。只有你是爱我们的，只有你是疼我们的，也只有你在我们无助的时候，安慰我们，鼓励我们。您的爱，我们都记在了心上!

14. 黄河——人类的母亲河，是哺育了中华民族的伟大母亲河!她博大的胸怀及她善良的品质，是亿万中华儿女力量的源泉，黄河是祖国的作风：永不低头折节，顽强拼搏的气魄!是中华民族拼搏的象征，是中国多亿人的母亲……

15. 九曲的黄河，你奔腾而泻，夹杂着厚重的泥沙滚滚而来。有人说：“你孕育了华夏文明”。是的，怪不得人们叫你“母亲河”。有人说：“你和太阳有个约会”。是的，要不然你总是滚滚向东和大海汇合。有人说：“你奔腾不息，有无畏的气魄”。是的，是因为你勇往直前历尽沧桑磨难也不诉说。有人说：“你在生生不息的拼搏”。是的，因为你从雪山脚下那涓涓细流到渤海之滨的磅礴，象一条巨龙俯卧在我的祖国。

16. 因为黄河，我们有了领先世界的文明，因为黄河，我们有了坚强不屈的精神，因为黄河，我们有了美丽丰饶的中华家园……我这个从未见过黄河的孩子也要对心中的它说一声：我爱你，黄河!

17. 我心中的黄河伟大而坚强，她象征着无数华夏英雄儿女，在恶势力下从不低头，为维护民族而作出贡献和奋斗。她在养育与保护中华民族的同时，还激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，以英勇的气概和坚强的决心保卫祖国。我们应以黄河为榜样，像它一样伟大坚强，像她一样伟大坚强!

18. 这，就是我心目中的黄河，它养育着一代又一代的英雄儿女，传承了中华的火种，北自河曲凄婉动人的民歌，南到河东如醉如痴的蒲剧，那种散发着民族气息的动人旋律，让这片苍凉的大地回响着生命的活力。

19. “天下黄河富宁夏”，也正是因为被赋予母亲河称谓的黄河，用她乳汗般的温情与博爱，孕育了她的子民，使他们休养生息不必为旱涝而忧。

20. 我爱你黄河，我爱你生生不息的性格，奔腾不息是因为你心中藏着烈火。我爱你黄河，我爱你慈爱的心胸，养育着两岸儿女，默默陪伴他们一代一代的生活。我爱你黄河，我爱你的奉献，用乳汁哺育生命的绿色。我爱你黄河，我爱你的执着，用生命的精华沉淀出共和国最年轻的土地“黄河三角洲”。

一、“落红不是无情物”——古诗文教学需要创新

（一）“传统”与“创新”

古诗文教学一直都是中学阶段的重头戏，语文学科也承担着传播、弘扬中华民族传统文化的重任。随着时代的发展，我们新一代的学习者需要的不仅仅是物质上的满足，更多的事精神上的富裕。钱理群教授曾说：“中学语文教学落实到人文教育上，就是给人建立一种精神的底子。”而古诗文的教学就能很好地保留下中国古典文化，让学生能从中得到一些精神上的寄托。是李白的豪放飘逸，亦或是老杜的沉郁顿挫；是屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民伤时，亦或是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的忧国爱国，这些都是对学生具有精神启发的诗歌。《三峡》、《小石潭记》等文让学生领略到祖国的大好风光；《爱莲说》、《陋室铭》等文让学生了解古代文人的性格气质。在中学语文教学中，这些文章都是语文教师应该花大量时间去进行讲解的。

然而，在应试的压力之下，古诗文教学渐渐失去了它原本的目标，成为了考试的工具。学生在学习古诗文时，往往只记住了文字层面的东西，而“会背会写”也就成了不少语文教师的终极教学目标。试问：学习古诗文难道只是为了填出试卷

上的几个分值为“1”的空白吗？估计大部分老师都心中有数。古诗文不能只是成为“载”考试之“道”的工具，它所承载的应该是中国古典文化，应该是中国古代文人所具有的高尚的人格情操，学生通过学习古诗文要获得的最高价值正是在此。所以，仅仅局限于“会背会写”的教学模式已经失去了文化意义，古诗文教学呼唤“创新”。

古诗文教学中的创新是指将学过的古诗文进行仿写和改写，就是俗语说的“依葫芦画瓢”。“取其形，仿其意，求其神”，化为己用，然后进行自我认知作用下的再创造。它与编写、扩写有着显著的区别，改写可以在原著基础上增删一些情节，也可以改变文章的中心，甚至可以改变题目。有的改写则要求形式上的改变，如改变叙事人称、改变体裁（把诗歌改成散文），改变语言（把古文写成现代文），或改变文章顺序等。由于改写含有创作成份，所以，经常做改写练习可以提高写作技巧，发展想象力。

当然，再创造是有前提的，就是学生已从形式到内容层面理解了古诗文，也掌握了需要改写的古诗文的文本创作特点。

（二）创新的意义

《语文课程标准》在第二部分课程目标总目标中提出，“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。”而古诗文创新教学的意义正是要通过“再创造”的训练来激发学生的想象力和创造力。传统古诗文教学的“考试目标论”就制约了学生的发散思维，造成学习古诗文的“单向思维”以及古诗文教学价值的缺失，从而导致学生学习兴趣的减退。

当学习兴趣减退时，相应的就会造成学习的枯燥感，增加了古诗文教学的难度。因此，创新的价值不容忽视。

朱光潜说：“诗人的本领就在于见出常人所不能见，读诗的用处就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见，这就是说，觉到我们素认为平凡的实在新鲜有

趣。”古诗文改写便能帮助我们在作者的指点下体验作者的“见人所未见，发人所未发”，写出“人人心中有，个个笔下无”的意思来。因此古诗文改写不仅能培养学生联想和想象的思维品质，还能让学生打破思维定式培养求异思维的品质。

从古诗文实际教学来看，实行古诗文的改写（再创造）的意义有以下几点：

1、提高学生的古诗文水平

语文学科是“工具性”和“人文性”统一的学科，就其工具性来讲，学习的目的就是为了使用。在学习古诗文时，老师的教往往停留在字面解释、情感探究、技巧挖掘之上，而忽视了古诗文所承载的文化意义。而学生的学也只是关注会背会写会考试上，往往忽略了古诗文能带给他们的心灵上的感触和文化上的熏陶。而古诗文的改写就是激发出学生在学懂会背基础之上的创作欲望，把自己对诗文的理解和自己的观点融入到改写的文本当中，从而提高古诗文的水平。

2、培养创造力和想象力

新时代的发展需要创造力，学习也一样。通过教师引导让学生对学习过的古诗文进行改写，也就是激发他们想象力和创造力的过程。会背是一个“普遍”层次，而会用会写却是一个更高的层次。由一句或一首诗而引发出更多的联想和想象，是改写的目标所在。

3、提高写作能力

改写有利于提高写作能力这一点应该是无庸置疑的。改写本身就是写作教学的一个有效方法，尤其是古诗文的精炼特点，可以训练学生写作表达的精确性和语言的精炼度。

4、激发学习兴趣

“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，现在我们要做的工作就是让学生会吟诗也会写诗。李白杜甫其实离我们并不遥远，“给我一个支点，我就可以撬动地

球”也不是一个神话。实践出真知，实践出真材，只要大胆尝试，给学生一个空间，学生将给我们一个惊喜。

5、对生活的理解力

文学来源于生活又高于生活，古诗文也一样。或是感怀身世之作，又或是漂泊零落之感，这些都是文学家的亲身经历。通过古诗文改写教学，学生可以将自己的生活“嵌入”到经典古诗文的“框架”当中，化为己用。了解文学家生活的同时也更加关注自己身边的人和事，真可谓是一举多得。

“落红不是无情物”，语文教师需要通过引导让落花变得有“情”，更重要的是让学生体验这片情，并通过再创造的方式把“情”带到生活中来。

二、“化作春泥来护花”——古诗文教学怎样创新

古诗文的创新教学可以说有着深远的意义，那么在实际教学过程中要如何去引导学生进行创新呢？我们来看几个创新的成功案例，在案例中去探寻创新的方法。

这是学生对苏教版八年级上册古诗三首《望岳》的改译：

改译一：

望岳

望，峰峦如聚。

越境连绵，惟有岱宗独秀。

天地之旖旎，一山凝结聚绕。

判若黄昏晨晓。

群峰迭起，胸中荡涤波涛。

日暮西山，倦鸟归林。

他日定登顶，

群山尽为眼底收。

改译二：

何处为泰山，齐鲁翠山境。

天地奇秀景，一山两天色。

层云荡胸心，睁眼望归鸟。

待临绝山顶，一目扫千山。

这两首都是学生的改译习作，八年级学生的写作难免有些生涩，但我们可以从改译文字中看出学生的用功与用心。所以，古诗文创新教学的一个方法就是“改译”。学生在学懂古诗文的基础之上，用自己的语言把原有文本再写一遍，这个“写”当然带有学生的认知，但也不能脱离文本太多。我们看上面两段译文就可以看出，学生对《望岳》这首诗已经烂熟于心，虽然改写文字比较简单，但也可以读出另一番滋味。再摘一则学生对《钱塘湖春行》的改译：

钱塘湖春行

暖雨轻风初春至，

碧云微袭，新水初平。

莺黄树暖，几欲争春。

轻燕细啄泥，

只身信马游春，

群花迷乱，如茵绿草没马蹄。

已觉春心动。

惟爱湖东佳景，

绿杨阴，白沙提。

上面是原文改译，还有一种就是“套用格式”的改写。

中考必背古诗文34篇（首）1、关雎《诗经》（九下）

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。2、蒹葭《诗经》（九下）

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻[ji]。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘[si]。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚[zhi]。

3、观沧海曹操东汉末年（七上）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

4、饮酒陶渊明晋代（八下）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

5、送杜少府之任蜀州王勃唐代（八下）

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

6、次北固山下王湾唐代（七上）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。7、使至塞上王维唐代（八上）

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白唐代（七上）

扬州花落子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

9、行路难李白其一唐代（八下）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸

不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。10、望岳杜甫唐代（八上）

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。汤胸生曾云，决眦入归鸟.

会当凌绝顶，一览众山小。

11、春望杜甫唐代（八上）

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

12、茅屋为秋风所破歌杜甫唐代（八下）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！

何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！13、白雪歌送武判官归京岑参唐代（八下）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

14、早春呈水部张十八员外韩愈唐代（八下）

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

15、酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡唐代（八下）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

16、观刈麦白居易唐代（九上）田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。

17、钱塘湖春行白居易唐代（七上）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

18、雁门太守行李贺唐代（九下）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

19、赤壁杜牧唐代（八下）

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

20、泊秦淮杜牧唐代（七上）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。21、夜雨寄北李商隐唐代（七上）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。22、无题李商隐唐代（八下）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

23、相见欢李煜唐代（八下）无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。

24、渔家傲范仲淹唐代（九上）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

25、浣溪沙晏殊宋代（七上）一曲新词酒一怀。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

26、登飞来峰王安石宋代（八下）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

27、江城子密州出猎苏轼宋代（九上）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

28、水调歌头苏轼宋代（八下）

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。29、游山西村陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

30、破阵子为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾宋代九上醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！

31、过零丁洋文天祥宋代（八下）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

32、天净沙秋思马致远（七上）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

33、山坡羊潼关怀古张养浩元代（八下）

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

34、己亥杂诗龚自珍清代（八下）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。木兰诗

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

在我的家乡，有一座美丽的小岛，坐落在悠悠涟水河中央，叫曾国藩诗文岛，又叫碧洲公园，是人们散步、休闲的好去处。

走进大门，走过曾国藩广场，我来到了天鹅湖。那里的水清澈见底、波光粼粼，好看极了！只见湖上有几只白天鹅和黑天鹅，有的在欣赏自己倒映在水里的影子，有的三五成群地做游戏，还有的像一位亭亭玉立的少女在水中翩翩起舞……我突然想起骆宾王的《咏鹅》“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

参观了天鹅湖，我沿着绿树掩映的林荫小道，走进了游乐场。那里有许多好玩的游乐项目：丛林列车、飞机、动物列车……好玩极了！许多小朋友都会像我一样，飞快地奔向游乐场的游乐项目。

玩过了游乐场，一直沿着绿树红花点缀的小路，走到了公园的尽头——红太阳广场。每当夜幕降临时，红太阳广场的大灯就亮起来了，灯光把广场照得比白天还亮！广场顿时变得光彩夺目起来。那些爱好锻炼的人群聚集在广场上，有跳广场舞的阿姨婶婶们，有滑冰的和放风筝的小朋友们，还有散步聊天的，滚铁环的……好一片热闹的景象！

美丽的诗文岛，我爱你！

我们在祖国的怀抱中健康快乐的成长，我们要歌颂祖国对我们的养育，对我们的恩情。下面是相关的诗歌，欢迎欣赏与借鉴，希望对你有帮助哦。

《念奴娇·赤壁怀古》

宋·苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。

《黄鹤楼》

唐·崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

《钱塘湖春行》

唐·白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《竹枝词》

唐·刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无情还有晴。

《江南春》

唐·杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

《念奴娇·赤壁怀古》

宋·苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。

《黄鹤楼》

唐·崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

《钱塘湖春行》

唐·白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《竹枝词》

唐·刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无情还有晴。

《江南春》

唐·杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

《山行》

唐·杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

《题金陵渡》

唐·张祜

金陵津渡水山楼，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。

《暮江吟》

唐·白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

《望岳》

唐·杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

1.《滕王阁序》王勃

2.《醉翁亭记》欧阳修

3.《陋室铭》刘禹锡

4.《赤壁赋》苏轼

5.《长恨歌》白居易

6.《琵琶行》白居易

7.《春江花月夜》张若虚

8.《茅屋为秋风所破歌》杜甫

9.《自京赴奉先县咏怀五百字》杜甫

10.《水调歌头·明月几时有》苏轼

11.《念奴娇·赤壁怀古》苏轼

12.《江城子·密州出猎》苏轼

13.《满江红》岳飞

14.《蜀道难》李白

15.《将进酒》李白

16.《梦游天姥吟留别》李白

17.《兵车行》杜甫

18.《离骚》屈原

19.《孔雀东南飞》

20.《陌上桑》

21.《子虚赋》司马相如

22.《上林赋》司马相如

23.《木兰诗》

24.《白马篇》曹植

25.《归去来兮辞》陶渊明

26.《兰亭集序》王羲之

27.《燕歌行》高适

28.《临江仙·夜归临皋》苏轼

29.《秋兴八首》杜甫

30.《扬州慢》 姜夔

现代诗文

1.《山雀子噪醒的江南》 饶庆年

2.《再别康桥》 徐志摩

3.《春》 朱自清

4.《你是人间四月天》 林徽因

5.《面朝大海，春暖花开》 海子

6.《世界上最遥远的距离》 泰戈尔

7.《这也是一切》 舒婷

8.《相信未来》 食指

9.《致大海》 普希金

10.《我愿意是激流》 裴多菲

11.《我是一个任性的孩子》 顾城

12.《我们去寻找一盏灯》 顾城

13.《星星变奏曲》 江河

14.《乡愁》余光中

15.《我爱这土地》 艾青

16.《大堰河——我的保姆》 艾青

17.《黎明的通知》 艾青

18.《预言》 何其芳

19.《雪花的快乐》 徐志摩

20.《沁园春·雪》 毛泽东

21.《这是四点零八分的北京》 食指

22.《错误》 郑愁予

23.《一棵开花的树》 席慕容

24.《赞美》 穆旦

25.《纸船》 冰心

26.《致橡树》 舒婷

27.《雨巷》 戴望舒

28.《回答》 北岛

29.《祖国啊，我亲爱的祖国》 舒婷

30.《人民万岁》王怀让

31.《怀念一棵树》 江南梅

32.《喊黄河》 郝立轩

33.《帆》 莱蒙托夫

34.《莲的心事》席慕容

笙箫奏响，

岁月化成章，

数不尽的熟悉脸庞，虽难忘，

却不敌时间的汪洋;

离歌弹唱，

点滴落成霜，

喝不完的美味琼浆，虽向往，

却不及最初的芬芳。

我静静地回望，

记忆涂抹的浓妆，

刹那抬头想象，

一切都快要换了模样。

幸好时光，

匆匆把它们打包进行囊，

曾经最灿烂的朝阳，

依旧如花般美丽绽放;

曾经最痛苦的创伤，

依旧装点着青春华裳;

曾经最熟悉的景况，

依旧充溢着甜蜜花香。

当你发现记忆的手掌，

烙上了青春的宽广，

似乎它能够变成船桨，

带领我们起航;

当你细数每一份成功背后的坚强，

这些都会让你我泪眼盈眶。

时间一晃，

愿岁月的慨慷，

让未来幸福如天堂。

所以我不会惆怅，不会迷惘，

因为繁花落后的寂寞终会成殇。

在我的家乡——湖南省湘乡市，有清澈的涟水河，有美丽的东台山，有千年古刹云门寺，还有毛主席爷爷在这里读过书的东山学校……在这里，我要介绍的是曾国藩诗文岛。

走进诗文岛，我看见茂盛的树木，艳丽的野花，还有绿油油的小草。我还看见路旁的石碑上刻着曾国藩的生平故事、和友人们的书信往来。石碑奇形怪状、形态各异，有的被做成凳子，游客如果走累了，可以坐下休息，也可以边休息边欣赏曾国藩写下的名言警句。

来到美丽的天鹅湖，里面有的天鹅在岸上梳理着它雪白的羽毛，有的在屋里津津有味地吃着粮食，还有的在河里悠闲地游着。

来到新太阳广场，那里人山人海、热闹非凡。有好多跳广场舞的爷爷奶奶们，他们一会儿扭扭腰，一会儿翘翘屁股，跳得可起劲儿了！还有许多小孩在滑冰、骑单车等待，也有许多人在散步。

游乐场就是孩子们最向往的地方，那里有碰碰车、宇宙飞船、小火车、水帘没……爸爸妈妈带着孩子来到这里玩，一家人脸上洋溢阗幸福的笑容。

这就是我家乡美丽的诗文岛，一个叫人流连忘返、休闲娱乐的好去处。

我的家乡在湖南湘乡，这里有繁华的大街，有树木成荫的东台山，有千年古刹云门寺，还有美丽的诗文岛。它座落在碧洲公园中心，那里风景优美，一年四季j景色诱人。

春天，广场上可热闹了。有的在放风筝，有的在骑自行车，还有的在跑步……我在桥栏边散步，望着桥下的涟水河，河水真清呀，清得能看见水里的鱼儿，欢蹦乱跳的鱼儿就像调皮的孩子一样。桥两旁的树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子，树下草丛里开着各种各样的野花，红的、白的、紫的、黄的……仿佛在对我微笑。

夏天，公园的游乐场就成了欢乐的海洋。孩子们都奔向他们想去的地方，你听，从旋转木马发出的欢笑声，从碰碰车发出的欢呼声，从空中战机发出的尖叫声……这些声音合在一起，成了美妙悦耳的交响曲。

秋天，天鹅湖里的天鹅像雪一样洁白的羽毛，在太阳的照耀下格外引人注目。她们有的扑打着翅膀，有的弯下头用嘴梳理羽毛，有的在悠闲自得的划水……她们是那么的美丽。

冬天，天气寒冷。很多花草树木都枯萎了，但松树没有。松树仍然是那样绿，绿得像刚长出来的小苗般。挺拔的松树犹如一位威武的将军。

我爱我的家乡，更爱一年四季景色诱人的诗文岛。

源远流长的五千年文明是中华之瑰宝，世界之奇葩。而意蕴深厚的古诗文便是其最闪耀的明珠，最绚丽的花瓣。

面对工业化的发展，信息化的普及，传统文化向全体中华儿女发出求救的呼喊。作为中华文明传承的载体，汉字已渐渐没了手写的影子，央视曾做过一个有趣但又令人十分悲伤的调查，记者走在街头，随便向身边路人请教有些字如何写，可除了学生之外，大部分人都是提笔忘字的状态。面对这样的教训，我们决不能让古诗文重蹈覆辙。

俗话说：少年强，则国强。青少年作为中国的明天、祖国的栋梁，担起传承古诗文的任务是我们义不容辞的责任与尽忠报国的赤诚。

随大流、报兴趣班等各种强迫症般的手段并不是古诗文的正确打开方式，但却极有可能引发其自毁程序，使其像许多古文明一样陨落。通过《中国诗词大会》等电视节目的热播，为我们学习古诗文营造了良好的社会氛围。

教育要从小抓起，花朵要从播种做起。

作为学生，汲取知识最完美的地方便是校园。通过老师的教学，与同学的讨论，自己的理解。既学习了中国的传统文化，又活跃了自己的思维方式，更领略了传统文化冰山一角的壮观。从先秦的孔孟诸子到清朝的纳兰性德，一个个熟悉的不熟悉的名字，真是“各领风骚数百年”。因为他们的传承才有了传统文化的今天。

孔孟的仁孝、屈原的爱国、李白的豪爽、杜甫的忧思、陶渊明的豁达，这都是正确打开中华古诗文的方式。我们学习的并不只是学习文章的词句，更重要的是作者通过文章所表达出来的精神力量。家长望子成龙，望女成凤的心情固然可以理解，但在做法上却不敢苟同。学知识是学做人，知识并不能帮每个人都功成名就，但每个人都要学做人、做好人。人的一生很短暂，能做好一件事就很了不起了，若是能够学会做人，至少可以称得上是社会大学合格的毕业生。

用古诗文培养祖国花朵，让祖国花朵弘扬古诗文。

（1）

夜深了洞庭湖更美了

郭玥

夜色溶溶，朦胧中透着柔美的月光与湖光互相映照透出了非常宁静于和谐的美景，如诗如画，怎能不让我陶醉？

平静又朦胧的洞庭湖面好像一面未打磨的镜子，又清澈又朦胧透出神秘的光泽让怎感觉它好像有无尽的秘密！

远远望去，一片郁郁葱葱的树林与湖面朗朗明月真是美极了！

平静的湖面又像一个白白的银盘，上面有的君山与郁郁葱葱的树林好比那银盘上的最显眼的青螺，犹如一个美丽的女子用洞庭湖水做镜子，用君山与郁郁葱葱的树林做青螺化妆用的工具。

这样的美景令人如痴如醉，令人难以忘记美丽的洞庭湖水与皎皎明月、郁郁葱葱的树林君山相互对映简直美上加美这比西湖西子更美比那桂林更像个人间仙境！

（2）

望天门山

郭玥

哇！壮丽的祖国山河呀，我为你自豪！

一条长江在中间，左右两座高险雄壮的山，一座叫东梁山，另一座叫西梁山，从远处看像一座天设的大门被滚滚长江劈开似的，真是壮观极了！

啊！碧色江水多么秀丽呀，我为你骄傲！一泓碧绿的江水向东流，可到天门山的附近回旋向北流去，真是秀丽级了！

呀！横空耸立的两座青山高耸入云，互相对峙，让我不能不为这两座高耸入云的山陶醉！

嗯！一条孤零零的小船 从太阳升起的地方悠悠驶来，贪婪的欣赏这初晓的日光，多么幸福啊！

这样的山河和特殊的美景互相映衬，怎能不让诗人夸一夸这美丽的风景！

“今人不见古时月，今月曾经照古人。”时过境迁，我们已与古人之间有了一道无形的墙。不过，这堵无形的墙上有一扇有形的门，它可以让我们穿越时空，通往古代。

这扇门，名字叫做阅读。阅读，能为我们构建一个看得见的古代世界。

阅读让我沉醉于古人生活的美好场景。掩卷品味“农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。”我仿佛来到了一个山水之间的小村庄。残阳如血，染红了云朵，染红了天空，染红了原本就红润的农民们的脸。两个农人在那青石板小路尽头的台阶上坐着，在耕牛打着响鼻、鸟儿们唤雏归巢、狗子们此起彼伏吠着的傍晚时分，细说着今年的收成、明日的天气。此时，仿佛觉着我就是陶渊明，扶锄立于田埂的尽头，眺望着远方的山野。与投影仪的真实还原不同，阅读，在方块字的排列组合中，道出的是每个人心目中各自的美好。

阅读让我沉醉于古人生活的悲欢忧喜。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”此时，我仿佛看到了茅草屋外，一匹快马跑来，杜甫的好友来不及跳下马，顾不得擦去额头的汗珠，大声喊道：“子美，子美，官军——胜了！”饱尝颠沛流离之苦的杜甫听得消息，想到自己劫后余生、妻儿尚在，千般愁绪被忽至的捷报一扫而空，涕泪纵横，胡乱收拾着满桌的诗文书籍，手足无措不知该如何表达自己的狂喜之情。这股激动、这股欢喜、这股狂热，酣畅淋漓泻于笔端，让今天的我们，隔着千年的时空依旧可以真切地感受到。

阅读更让我沉醉于古人随缘自适的乐观心境。“月色入户，欣然起行。”苏轼在解衣欲睡之时，看到了入户的月光，如同见到了久违的朋友一般，睡意顿消、披衣而起、欣然相迎。被诬入狱如何，被贬流放又如何，月光为伴、挚友相随，夜晚为光明磊落、胸无尘俗的苏轼展现了自己最美妙的一面。这是一种多么乐观的心境，这心境，不会随着时间的流逝而湮灭，反而会帮助今天的我们变得更加自信强大。

阅读的魅力吸引我频繁穿越这扇神奇的大门，因为我知道，大门的另一面，有文人墨客们留给我们的丰富知识宝藏，有古圣先贤们留给我们的珍贵精神财富。我，亦乐于沉醉于此，无法自拔。

元日

作者：王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

注释：

1.元日：农历正月初一。

2.一岁除：一年过去了。

3.屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了)。

4.曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。

5.总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

赏析：

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

在美丽的涟水河中央有一座美丽的小岛，它以前叫“碧洲公园”现在叫“曾国藩诗文岛。”那里有两座大桥横跨过河面连接诗文岛，那里不仅风景优美，还充满文化气息。

我们走过又宽又长的桥，来到诗文岛大门前我不进门，都能看见诗文岛的白色标志，她像一只展翅欲飞的大雁。我迫不及待地走进门，一眼就看见曾国藩的石像，石像很威武，他戴着圆圆的帽子，拖着长长的辫子，脖子上挂着长长的珠子。石像下刻着许多的字，介绍了他不仅是一位将军，还是一位有名的诗人呢！沿着路走，在草地上，在花坛旁，在小路边，在竹林里……到处是一本本厚厚的石书，石书上碉刻着曾国藩诗句，告诉了我们做人的道理。小岛的尽头是一个很大的广场。广场上摆满了许多鲜花，有的人在玩耍，有的老人在跳舞，还有的人在骑单车……热闹极了。

小岛最美的是晚上，每当夜幕降临的时候，诗文岛就成了灯的海洋。诗文岛闪耀的灯光，像五颜六色的焰火，洒落人间。桥上一串串明亮的灯，五颜六色，不停地闪烁，像彩虹从天而降。灯光照耀在河面上，河面上像洒了许许多多闪闪发光的星星。

啊，曾国藩诗文岛真美呀！随着湘乡城市的扩建构建“和谐社会、文明湘乡”步伐，诗文岛将会建设得更加美丽和繁荣。

如果说四季是面三棱镜，那么色彩就是一束阳光。

——题记

唐朝的王维说：“春景则雾锁烟笼，长烟引素，水如蓝染，山色渐育。夏景则是古木蔽天，绿水无波。秋景则水如天色，簇簇幽林。冬景则借地为雪，樵者负薪，渔舟倚岸，水浅沙平。

从上面的文字中，到处可见色彩斑斓。

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”独自一人漫步在杨柳堤畔，感受清风拂面，翠绿的杨柳拂面而迎，手舞足蹈，颇有“吹面不寒杨柳风”之趣。那纤细的身体在清风中摇曳，翩翩起舞，这支春的圆舞曲唤醒了沉睡的大地，远处的山朗润起来，绿树红花争妍斗艳，一簇簇向远处奔跑，我不禁赞叹“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”放眼望去，整个西湖沉睡在一片碧绿之中，星星点点的几抹嫩红随意装点其间。耳边传来的是采莲女那优美的歌声，那忙碌的身影若隐若现，远处的山清晰可见，飞红滴翠。一幅巧夺天工的山水画尽收眼底。温馨荡漾的乐章沁人心脾，且想扯下几抹天际的彩霞，围于脖颈，做柔软的丝巾！

说起秋天，人们想到的总是“叶落归根，繁花凋零的凄美。”总感到“满目萧然，感极而悲”的压抑，我们能否转而欣赏她“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的浪漫。徜徉在春华秋实，硕果累累的金色海洋中。

冬天，是一个心灵归属的圣洁之地。所有杂乱都在此凝固，化为片片雪花。让你静静体会“墙角数枝梅，凌寒独自开”的刚毅。让你感受“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的壮丽。

春因色彩而妩媚，夏因色彩而豪爽，秋因色彩而充实，冬因色彩而温暖。

诗是甘美的清泉，色彩是飘香的落花，你轻轻掬一捧清泉，拾几瓣落花，用以沏茶，于是，芳香四溢。

这首诗题中的蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城在长安东北，而大明宫又在宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。开元二十三年，从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作。当时以同样题目写诗的还有其他人。可以说是由唐玄宗发起的一次比较热闹的赛诗会。诗人描写了美好的阳春景色，充满了生机，突出了安宁幸福的生活景象，颇令人神往。这首诗工整畅达，技巧纯熟。

这首诗题中的蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城在长安东北，而大明宫又在宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。开元二十三年，从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作，当时以同样题目写诗的，还有李憕等人。可以说是由唐玄宗发起的一次比较热闹的赛诗活动。

王维的诗，高出众人一筹，发挥了他作为一个画家善于取景布局的特长，紧紧扣住题目中的“望”字去写，写得集中，勾勒出了一个完整的画面。

“渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北眺望所见的景象。视线越过长安城，将城北地区的形胜尽收眼底。首句写渭水曲折地流过秦地，次句指渭水边的黄山，盘绕在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫，作为长安的陪衬和背景出现，不仅显得开阔，而且因为有“秦”、“汉”这样的词语，还带上了一层浓厚的历史色彩。诗人驰骋笔力。写出这样广阔的大背景之后，才回笔写春望中的人：“銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中，等于现在所说的天桥，所以阁道上的皇帝车驾，也就高出了宫门柳树之上。在这样高的立足点上回看宫苑和长安更是一番景象。这里用一个“花”字透露了繁盛气氛，“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象，而且是最精彩的镜头。它要是紧接在一二句所勾勒的大背景后出现，本来也是可以的。但经过三四两句回旋，到这里再出现，就更给人一种高峰突起、耳目为之耸动的感觉。看，云雾低回缭绕，盘旋在广阔的长安城上，云雾中托出一对高耸的凤阙，象要凌空飞起；在茫茫的春雨中，万家攒聚，无数株春树，受着雨水滋润，更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕，一般的建筑，在视野内变得模糊了，只有凤阙更显得突出，更具有飞动感；由于春雨，满城在由雨帘构成的背景下，春树、人家和宫阙，互相映衬，更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了，也透露了这个春天风调雨顺，为过渡到下文作了准备。“为乘阳气行时令，不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这里的意思是说，这次天子出游，本是因为阳气畅达，顺天道而行时令，并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂，把皇帝的春游，说成是有政治意义的活动。

古代应制诗，几乎全部是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外。诗的结尾两句明显地表现了这种局限。不过这首诗似乎并不因此就成为应该完全否定的虚伪的颂歌。我们今天读起来，对诗中描写的景象仍然感到神往。甚至如果在春雨中登上北京景山俯瞰故宫及其周围的时候，还能够联想到“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家”这样的诗句。王维的这种诗，不使人感到是可厌的颂词，依旧具有艺术生命力。王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕的实际景象，来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而非虚饰。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的神采。透过诗的饱满而又飞动的艺术形象，似乎可以窥见八世纪中期唐帝国的面影，它在有意无意中对于祖国、对于那个比较兴盛的时代写下了一曲颂歌。