文化自信为话题的高中作文精彩20篇

古时候的人没有电报，来来往往全靠一匹马儿跑天下。民国的人没有微博，东家长西家短的话都是从翘着兰花指的小姐太太们嘴里说出来。而现在有了微博有了朋友圈，感情反倒都变得不那么真实起来。

如果街边发生暴力事件，大多数人的反应绝不是一拥而上解决矛盾，而是“我拍个照片发微博先”。有火灾？我拍个照片都。人们开始用照片来记忆生活，用微博和朋友圈来分享生活。人们亲近的方式方便了许多，而人的感情却与刷微博频率成反比增长，一个人对着手机的时间越长，在实际生活中与别人的交流就越少。评论新闻的人很多，贡献出自己一份力的很少。朋友圈和你互动的朋友很多，但你身边却连一个拥抱你的人都没有。手机和现代化的社交软件已经无形地成为了你唯一与外界沟通的工具。

不管身边有再十万火急的事情，大多数人的反应一般都是”拍个照片发微博“。我们到了旅游景点的时候，窜进攒动的人头里，摩肩接踵的，只是为了一路拍到底，而没有哪个人只背上一个背包，在景点前面停留，不参与这种”打卡式“的旅游。对的，我们的生活依赖着这些社交软件，如同清朝的人依赖一样。我们在人生里每经历一些都要靠手机的记录，微博的传播。

假如有一天，你试着在情况发生的时候冲上前去帮忙，而不是掏出手机来拍照，你试着跟朋友来一个聚会，大家一起说说最近的事情，你试着在难受的时候打电话叫一个朋友过来，而不是在网上搜尽伤感的句子摆在微博上，那你的这些日子才不算白活。

我们六七十岁也同样可以淘宝，可以发微博，可以拍照。但我们六七十岁并不能做我们现在可以做的事情，我们那时候牙齿掉了，腿脚不好，不能去田野里奔跑。我们那时候变得痴呆，记忆不好，不能为社会做贡献了。我们那时候只能种花养草发微博。而我们六七十岁都可以做的事情，为什么我么这些年轻人痴迷于现在去做。“今天可以做的事情不要拖到明天”这句话并不是为了我们年老的时候发朋友圈而创造的，而是为了让我们做我们该做的事情而诞生的。

打开你的通讯录吧，看看老朋友有多久没联系了，打电话过去，说“我们聚一聚”；放下你的手机，学会用眼睛去欣赏风景。手机只需要偶尔拿出来，不用每天划到半夜。你会发现你的生活变得实际而丰富。文/画中妖

天空的和谐不在于一轮太阳的明媚，而在于片片白云的飘逸。

夜晚的和谐不在于一盘明月的清辉，而在于点点星光的辉映。

花园的和谐不在于一枝玫瑰的娇艳，而在于朵朵鲜花的绽放。

音乐的和谐不在于一段乐曲的激昂，而在于节节音符的完美契合。

和为贵，谐为美。

“和谐”，在古希腊语中原意是将不同的事物连接或调和在一起，通常用于音乐表示将不同的音调调和在一起成为音阶。在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。

对于我们，诚信可以创造和谐，礼让可以带来和谐，团结互助，共同面对风风雨雨时我们紧握的双手更闪耀着和谐之光。幸福是彼岸，和谐是架在其上的一座桥，只有每个人都铺一块桥板，大家才都能到达彼岸的幸福。因为一个人之所以幸福，并非因为他拥有的多，而是因为他计较的少，如果每个人都乐于付出自己的双手，那你定会拥抱到更加美好的明天！

其实对抗又何尝不是一种和谐，在竞技赛场上，所有人互相拼争，但大家都有一个共同的目标最终的胜利。我并不多么喜欢当年的湖人王朝，为了赢球而堆积球星，却不注重球队内部的分工协作，相反，当初普遍不被看好的活塞却在总决赛中击溃了大牌球星云集的湖人，活塞并没有什么天价合同，靠的只是球队五个人的和谐共处，大家各有所长，共同向着同一个目标迈进，而非各自为政，最终成功属于他们，这便是和谐的力量，和至美，谐至贵。

在我国古代，文人雅客对于和谐的见解也各有千秋。在陶渊明眼中，“一箪食，一壶酒，在陋室”，这便是人与自然最大的和谐。“采菊东篱下，悠然见南山”是对和谐的最好诠释。

诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以至远。”这是个人和谐的最高境界，心如止水，是人生的最高境界。

苏轼欲乘风归去，在对亲人的浓浓思念之中，又发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，他用自己的旷达为自己的心灵营造了一份和谐，一份美好……

和为贵，谐为美。

从那件事情开始，我明白的自信拥有让人变美的能量。 Starting from that matter, I understand that confidence has a beautiful energy.

我走进演讲比赛会场，顿时怔住了。看上去几乎所有的选手都做了比我充分的准备，有的人化过好看的妆容，有的人穿着漂亮的衣服，有的人拿着一堆道具。再低头看看我两手空空，穿着校服，更别提化妆了。我有些紧张的坐在台下，前面的选手都有着充分的准备和完美的表现。我的鼻尖开始冒汗，心跳的声音要盖过音响似的，脑袋也止不住的发晕。旁边的妈妈似乎注意到了我的局促不安，悄悄地问我：“害怕啦?”我干脆地摇摇头。

害怕自然是没有的，在这之前我经过了无数次的练习，对稿子的每一个抑扬顿挫都了如指掌。可是如今看上去别人的演讲也都很好，各种准备更是锦上添花。我只是

“看到别人的各种准备觉得很没自信?”妈妈望着我笑着说。我只好抿抿嘴，犹豫地点点头。“没有意识到做更多准备是咱们的疏忽，但这终归还是演讲比赛，你对自己的演讲水平有足够自信就行，没必要因为表面上的东西打击到自己的信心。”我若有所思地低下头，没错，我今天来参加的是“演讲”比赛，我对自己的“演讲”很有自信啊!“0145号选手准备!”还没来得及想更多，主持人的声音就让我的心脏猛地跳了起来。我匆匆向候场区走去，妈妈在后面小声吼我：“自信点，挺胸抬头做好自己就行!”

于是我没有做任何可以看到的准备，挺胸抬头面带微笑地走上演讲台，像无数次练习那样完美的背诵稿子，甚至还要多几份“我要证明自己”的气势。我在热烈的掌声中健步走下台，无论结果如何，我觉得我很优秀。最终成绩也没有辜负自己，是山西赛区一等奖。

后来妈妈对我说微笑要比化妆都好看，自然的姿态胜过一切服饰，引人入胜的演讲可以忽略道具，而这一切都得来源于自信。自信，真的拥有能让人变美的能量。

我是一个爱跳舞的平凡女孩。然而，平凡的我在舞蹈时，却看到了不平凡的世界。

练舞是辛苦的，也是美好的。每当一滴滴汗水流下时，我透过它们感受到的实在是太多太多……

脑子里浮现的画面——练功时刻

我讨厌练功，因为带来的疼痛是那么深刻。仿佛撕扯着自己的身体，痛得会让我流泪，会让我立刻想投入妈妈的怀抱。作文

我喜欢练功，是因为那巨大的肉体之痛会覆盖一切。覆盖忧伤，覆盖焦虑，覆盖所有的不快乐。心里满是痛感，哪还有空间去容纳别的东西。

练功时，从古至今许许多多勤学的画面会浮现在脑中：想到囊萤映雪，不知那萤火虫是怎样的时隐时现。想到凿壁借光，不知那一束的光是怎样的微弱。还想到悬梁刺骨，更不知刺骨的痛是如何的钻心……

和古人比起来，才发现自己的痛是那么的微不足道。一幅幅画面，促使我坚持下去。压腿时多贴会儿，劈叉时多停会儿，压肩时多压会儿。

我强忍着痛，脑子里一片空白。

耳边回荡的声音——民族舞时刻

这是一种自由的美，广阔的美。夸张的动作与表情，可以让我挥洒得淋漓尽致。筷子的击打声，扇子的合展声，手铃的碰撞声……真实地回荡在耳边。可是，当我跟着音乐舞蹈时，回荡在耳边的是更多更多自然的，民族的声音。

马蹄的哒哒声，孔雀的开屏声，鸟儿的布谷声，流水的潺潺声，歌会的喧闹声……

才发现有这么多美的声音在大自然中，心会因为它们得到净化。五十六个民族，五十六种文化，需要我们把这些文化保护和发扬下去。毕竟这才是中国的特色。

伴着耳边的声音，肩负着责任，我继续偏偏起舞。

眼前呈现的场景——芭蕾时刻

立着脚尖穿梭在练功房里，仿佛自己瞬间也变得高贵起来。一立起脚尖，就会有意识地挺胸抬头，一下子成了有气质的女孩。幻想自己是一只天鹅，在湖面上梳洗着自己的羽毛。

在我立起脚尖的那一刻，眼前的一切变了。《天鹅湖》中美丽的场景呈现在眼前。一片纯洁的白色，白得发光，白得发亮。身体的协调与柔软度震撼着我。这才是真正的天鹅，高傲的天鹅。

不知自己这只丑小鸭何时才能变成天鹅！可是，我不得不说，芭蕾确实是高雅的艺术。可以把你带进天堂，完全与现实脱轨，沉浸在艺术的殿堂。

出自于喜爱，也为了让自己变得更有气质，我仍旧立着脚尖跳着自己的芭蕾。我的舞蹈，是我的翅膀。我带着梦想起飞。

我爱她，因此我会永远地跳下去。下辈子，我还要活在舞蹈的世界里……

篇三：舞蹈自信作文高中

一个大雨天，我呆在教室外，看着教室里的同学，一个个身着白裙，翩翩起舞，我的眼睛都看红了。

回到家，我趴在床上一个劲儿的哭啊哭的，我好想和他们一样，像一只天鹅，身着白裙，在舞台上翩翩起舞。

于是，我拜托爸爸妈妈给我买了许多教小孩子跳舞的光盘，每天，我都模仿着她们跳舞的动作，努力做到最好，没事时，我就跳一曲。

同学们还在练习，还有十五天就要参加比赛了，她们练习的更紧了，我总在她们练习的时候跑到教室外面看她们跳舞，跟她们学着舞蹈动作，幻想着我是在和她们一起跳。她们练罢了，我便回家跳，我把我的身体与我的心融入到了舞蹈中，既学光盘上的舞蹈动作，又学同学们的舞蹈动作。

走在校园内，没事时，我就会忘我的舞蹈，手臂的舞动，身体的舞动，舞蹈把我带进了一个无比美丽的世界。

很快，到了参加比赛的前一天，可是，一个不幸的消息也随之传来了，原本是这个舞蹈中的一员的一位小朋友突然声了病，好像是很重的病，“唉，两个月的努力就要在这一刻毁了。”一位女老师说到，其他的同学也都搭拉着脸，默不做声，“我们该怎么办啊，少了一个人，这个舞蹈就完了。”老师又说到。

“我可以试试吗？”我说，“你？”老师向我望了过来，“你行吗？跳一段看看吧。”“哎！”我爽快的答应了一声，蹦了过去。

“开始吧。”老师说，“嗯。”我点了点头，开始舞蹈。

一曲终了，老师惊讶的望着我说：“好苗子啊，怎么现在才发现，就你了，快来练吧。”我激动的热泪盈眶。

比赛的日子终于到了，很不巧，下起了雨，但比赛并没有应为下雨而推迟进行。

“下一个，由**小学带来。”报幕员的声音响了起来，我们走上了舞台，音乐开始响起。

雨中，我身着一袭白裙，翩翩起舞！

[舞蹈自信作文高中

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急。只要我们乐观向上，那么一切苦难都终将过去，变为亲切的回忆。

假如生活欺骗了你作文1

今天，上语文课有一首普希金写的诗，假如生活欺骗了你。让我顿时对人生，对世界都有点消沉。可是在老师的讲解后也不再如此。

课后便常想到，人的一生到底要怎样度过呢?

生活在这个世界上，谁的生活都难免有些苦恼和困惑，甚至可以说艰难和困惑就是生命的本身，这是与生俱来的。否则人生决太简单了，单建看你是否去做一个生活的强者。战胜它。

假如生活欺骗了你。

生活不相信眼泪，命运不同情弱者。要活得精彩，在人生的漫长路途中，我们要做得足够好，尽力地在人生大道上留下深痕，在岁月的长河中刻下永恒。

假如生活欺骗了你。

生活是一条崎岖坎坷的路，路上有着沼泽，荆棘，也有鲜艳的花果。我们只要笑对人生，生活也会向你一笑。这是一种心态，也是一种境界。

我们难免被生活的种种欺骗，关键是不要绝望，要相信还有希望，爬起来，重振旗鼓，充满信心继续想目标前进，不放弃。也许我们换个角度就能柳暗花明又一村。

假如生活欺骗了你作文2

人们都期待红日出海那一刻的壮美，展开双手，好似红日由自己的双手慢慢托起，金辉万丈，可是却不知海面的风潮汹涌。人们爱朦胧的月光，好似披着轻纱漂渺不定，朦胧的东西会让人产生无限遐想，令人奋勇追击，就像跳进熊熊烈火，哪怕最后化为一缕青烟。

就算有一天生活欺骗了你，也不要悲伤，始终相信燕子去了，有再来的时候，桃花谢了有再开的时候。就算有一天天寒地冻，总会有云开日出的时候。

他是那个时代的骄子，一句“冬天来了，春天还会远吗?”道出多少世间坎坷，也激励着无数心灵奋勇前进。冬天是一个骗局，它让万物披上银装，湮没草的激情，花的素美，鸟的欢乐，只留下一片寂静银装素裹。这时爱或许是唯一能与之抗衡的东西，用爱去包容一切，消融那一片冰天雪地，既唤醒了沉睡的美好，也净化了自己的心灵。

杜甫的苦，如滚滚黄河灌满唐朝半个江山，他想呐喊，可是周围的人如此冷漠对此熟视无睹，他想哭却没有眼泪，只得发出“莫自使眼枯，眼枯既见骨”的悲叹。这是一种欺骗，这个社会欺骗了诗人的所有热情，也欺骗了诗人的思想。就像一个热恋中的少女突然发现自己所爱的人为的只是一生富贵荣华，平步青云。杜甫或许是那个时代最典型的悲情诗人，可他并不只为悲情而活，他还有爱，对世人的爱。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾独庐破受冻死亦足!”

假如生活欺骗了你，请不要悲伤，只要天还那么蓝，海还那么清我们就不应该哭，因为生活的欺骗并没有带走一切。我们还有光明，还有希望。

这世上没有永远不落的太阳，有时乌云会挡住它，有时你的眼睛会错过它，但那一切都不重要，因为总有一天它会出来，在你的头顶，陪着你穿过羊肠小道，青石踏板。

假如生活欺骗了你，请你不要悲伤，一定扼住命运的咽喉登上象牙塔。

假如生活欺骗了你作文3

假如生活欺骗了你

不要悲伤，不要心急

忧郁的日子里须要镇静

相信吧，快乐的日子将会来临

……

树叶源于土壤，归根于大地，我们猜中了开头结尾，却难以用简单的语言来叙说它那历尽飘零而又传奇的一生。若问为何把树叶写得如此生动，难道树叶那随风飘零的一生不像人生吗，充满未知、变数与磨难。

有情万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非。苏轼用明净的字句道尽了人生的几度转折。他的一生是传奇的为他起起伏伏，一波三折，又为他视险如夷的气魄和难能可贵的乐观心态。被贬黄州时，一句“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”写出他遇挫折时看穿顺逆，君子坦荡的浩然大气;被贬惠州时，“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人”更是表达出他对现景的满足;而在海南的“他日谁做舆地志，海南万里真吾乡”亦道出了什么是随遇而安。

人的一生充满传奇。人生充满理想，但往往理想很丰满，现实很骨感;也许我们正在憧憬着的未来，但不安分的现实却充斥着我们的现在。总是多料想不到的意外。

如果酒是香甜，我要与它同饮欢畅或干杯。

“真正的旅行，不再寻找新的景观，而在具备新的眼睛;真正的探索，不在创造更多的机会，而在触及更深的心灵。”如果要为人生找个比喻，我会把它当作一场通往未来的航程。而现在的波折，则是旅程中许多的未知与变数。

人生这个航程也许漫长无聊且又变数多，但你既然选择了远方，便只顾风雨兼程;你知道它通往未来，就应乐观的面对现况，不去想会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。犹如树叶飘落在地上乐观地告诉自己，我想落在大地上。

飘零在空中的树叶永远不知道下一秒会有什么风吹来，就像命运多爻、或喜或忧的人生航行，一样不可能一帆风顺。既然知道会有未知来临，那么当狂风猛浪使你的船只偏离了原有的方向，不要悲伤，不要心急，既然目标都是通往远方，那就随遇而安吧。当你用乐观的态度看待变数与波折时，就会去相信一切都会变好的;当你很正能量地去对待不如意时，你会感觉其实你可以接受它。就像老是被风改变飞行方向的树叶，它总是很积极地相信下一个方向是更好的选择。

风暴过后，便是晴天;风雨过后，终见彩虹。太白不须愁，鹤来鹤去，终随物化。人生一切的磨难将趋于平静，相信成功将不远矣。

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急。只要我们乐观向上，那么一切苦难都终将过去，变为亲切的回忆。

天听寂无声，

苍苍何处寻。

非高亦非远，

都只在人心。

再读“假如生活欺骗了你”作文4

假如生活欺骗了你

不要悲伤、不要心急!

忧郁的日子需要镇静：

相信吧，快乐的日子将会来临。

心儿永远向往着未来;

现在却常是忧郁：

一切都是瞬间，一切都将会过去;

而那过去的将会成为亲切的怀恋。

普希金的这首诗在青年时期就读过，当时感觉很喜欢，但是，并没有真正理解这首诗的含义，30年后，再次读这首诗时，才品出诗中蕴含的人生哲理。

每个人来到世上，上帝都是公平的对待，但是，面对机遇和挑战，有的成功了，有的失败了。对于成功者来说，大多的世人感觉是上帝对他的恩赐太多，他是生活的幸运儿。殊不知，成功的后面，付出了多少艰辛和汗水;对于失败者而言，则认为上帝太不公平了，认为生活欺骗了他!无论成功与失败，都要有一个平常心，不要悲观，不要埋怨，只要你朝着自己的目标努力拼搏，相信吧，快乐的日子就回到来!

面对生活，心儿永远向往着未来，这样的生活才是充实的!人在世上，难免会遇到沟沟坎坎，会遇到生离死别，每个人都是匆匆过客，不要计较太多个人的得失!人在世上，要怀着一颗感恩的心：感谢你人生路上遇到的每一个人，他们或给你到来过甜蜜的回忆、或给你带来一生的关爱、或给你带了生活的苦难。无论怎样，一切都是瞬间，一切都会变成回忆!不要让自己留下太多的悔意、不要让自己留下太多的遗憾!过去的无论再美好，也只能是回忆了，重要的是我们要过好现在的每一天，要珍惜我们遇到的每一个人，珍惜每一份亲情、友情、爱情!

假如生活欺骗了你作文5

很久没有这种心疼的感觉，知道讯息的那刻间，骤然感觉空荡荡的，头脑里全是空白一片，恨不得找个地洞钻进去。或者干脆消逝一段时间，隐匿起来，躲避失败。这种无助和失落，撞击着我的心灵。

生活欺骗了你，叫我情何以堪。莫非我的一切飞翔，都是那只片体受伤的荆棘鸟吗?

如果说做某些事情，未曾投入半点的精力，以应付的态度随意对待，以玩世不恭的方式处理，最后遭遇暗淡的结局，还能想得开。但明明是全身心地付出了心血和汗水，包括脑细胞大量死亡，乃至于熬灯守夜，冥思苦想，一度放弃了娱乐和悠闲。为了突破某个教学目标，参考大量资料，依然找不到好的范例，急得抓耳挠腮。为了设计出精致教学设计，反复修改，不停地删减。参与那个重要的过程，甚至还满怀着希望和期待，幻想着出现各种美好的结局，结果换取的却是灰色和失落，这种巨大的反差怎不令人蒙受一种沉重的耻辱感呢?所谓的才女，自己也不过如此罢了。

我差点窒息，胸口发闷，但还得强忍住这种低落的情绪，极力控制那种悲愤和痛苦。我的伤感，从来都是尘封埋藏的，平时的我，最习惯努力展示自己坚强的一面。

我或许是太看重自己，也或许是已经迷失。但愿过了今天，我能够再次完整地忘记伤感。知耻而后勇!

我不能当一个怨妇，像祥林嫂，即便她遭遇无数个不幸运，可是逢人就诉说的苦瓜脸，依然换取不到半点的同情，只能当作看客们茶余饭后的笑料和谈资。我也不能哭泣地面对世界，毕竟我已经不是从前那个充满火热激情的少女，需要调适跳跃的情绪。有许多不相信，有许多假设，但还得相信事实，技不如人，棋逢对手，自然名落孙山。

生活对于我，真是莫大的讽刺。正在一个孕育希望的道路上奋力前行时，突然一个急刹车出现，让你的步伐突然停滞。你开始陷入怀疑，你一度徘徊，你一度失控，这个方向是否值得你如此执着?

或许，生活就是装满着灰色的瓶子。我太不够爱自己，骨子里面虚构着一个强大的臭皮囊。我又太爱那种潜意识里的完美自我，所以苛求自己做到完美，相信自己能做到最好。结果，我就是在现实面前摔个大跟头，彻底打碎自己营造的那种泡沫形象。

当你的能力还支撑不起你的理想时，你就得贴地而行，记住真正的自己。当你的目标还不能与你的资质相匹配的时候，你就得深刻反思，追忆过往。我注定是让那些关爱我的人失望了，而且我注定是砸破了自己的理想。我不知道，自己还能够走多远?坚守的方向能否不偏离?或许，语文教学与我本身就是个美丽的错误。我已经错过了那个黄金的发展时期，注定是海市蜃楼的飘渺虚无。

哎!——一声叹息。我的愁绪是今晚的河风，估计要吹拂许久。

我哭泣的眼泪只埋藏在记忆深处。当生活欺骗了我，当我重新跌入一个低谷，我需要凝聚力量，寻找新的方向。过了今夜，我的悲伤会少一些。生活，还得继续下去。天空，至少还没有塌下来。工作，必须直面正视。

对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 For me, the significance of life is to think for people, worry about his worries, and enjoy the joy of others.

我是一朵小花，生长在一个大花园的角落里，与其他花比起来，非常渺小，也非常不起眼，兄弟姐妹们见我个子小，就给我起了一个名字;点点。在我居住的花园里，也住着许多鲜花，火红的玫瑰;洁白的茉莉;俏皮的桃花;富贵的牡丹……他们的香味那么迷人，衣着那么鲜艳，开得那么美丽，那么灿烂，我这朵微不足道的小花怎么能比得上呢?于是，我每天都背对着太阳，把头埋得低低的。直到发生了一件事，我改变了对我自己的认识。

一天，一个画家来到花园画花，他想挑一朵花，一朵美丽的花，他要把花画下来，拿去参加比赛。我想，这种好事应该会落在牡丹姐姐或者茉莉姐姐身上吧?于是，我就悄悄地把头扭到了一边。

画家在花园里皱着眉头走来走去，环视了一周又一周，不知道该画哪一朵花好。突然，他的目光扫向了我，她迈开脚步，径直向我走来。她走到我的眼前，蹲下来，轻轻地抚摸着我的脸颊，画家微微一笑，坐在石头，拿出纸和笔，把我孤独的目光和削瘦的身子画了下来，她临走前，收拾画板时，我看到了那副画：一朵小花低着头，只有身边的小草愿意和她说话，所以这副画的名字叫“孤独”。看到这里，我不由自主地掉下了眼泪，我决心要变得勇敢。

从此，我不再背对太阳，把头埋得低低的，而是抬起头，挺直腰板，自信地站着。

太阳出来，我接受它的沐浴;狂风来临，我接受它的考验;暴雨来了，我接受它的洗礼。渐渐地，我的腰杆变得粗壮了，脸上也有了光彩。

到现在，我深刻地体会到了“应该笑着面对生活，不管一切如何。”这句话的含义。

习近平总书记在“七一”讲话中指出：“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”回顾沂蒙历史，我们可以自豪地说，在沂蒙精神的淬炼下，沂蒙党政军民也是最有理由自信的。沂蒙这片沃土孕育了灿烂辉煌的沂蒙历史文化和感天动地的沂蒙红色文化。作为沂蒙红色文化的精神内核，沂蒙精神既积淀着中华民族最深层的精神追求，又代表着中华民族独特的精神标识。如果说沂蒙红色文化是沂蒙党政军民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙党政军民的灵魂，这种基因与灵魂构成了沂蒙党政军民的“特质”，是沂蒙党政军民“最有理由自信”的“根本”所在。

2013年11月，习近平总书记在视察临沂时指出：“山东是革命老区，有着光荣传统，军民水乳交融、生死与共铸就的沂蒙精神，对我们今天抓党的建设仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大”。习总书记的重要讲话启示我们，沂蒙精神含着双重主体、双重内涵，一方面是沂蒙党政军及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，两者构成沂蒙精神的内涵体系。

从沂蒙党政军这个主体看，表现出“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的“大仁”。这种“大仁”是“仁政”的升华，是中国传统社会治理理念与马克思主义政党理念的深度融合。从沂蒙人民这个主体看，表现出“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的“大义”。这种“大义”是“义理”的升华，是中国传统社会核心价值观与马克思主义价值观的深度融合。沂蒙党政军民还共同具有一种“奋发有为”的精神。这种精神在战争年代表现为“不畏艰难、勇往直前”，在和平时期表现为“艰苦创业、开拓进取”。这种“奋发有为”精神是民族精神、时代精神在齐鲁大地的展现，深刻体现了齐鲁文化的精髓。

由此看来，与沂蒙精神的双重主体相匹配，沂蒙精神的内涵体系可以简单地概括为“大仁大义、奋发有为”。“大仁大义、奋发有为”，体现了中国传统文化与马克思主义的深度融合，是齐鲁文化在现当代的传承发展，不仅能够完整概括沂蒙精神的双重意蕴，也可以充分展示新时期山东精神的精神内核。弘扬新时期沂蒙精神，就是要在深刻把握习近平总书记关于沂蒙精神重要讲话的精神实质的基础上，坚定沂蒙文化自信，弘扬沂蒙党政军民“大仁大义、奋发有为”的精神，重铸“水乳交融、生死与共”的党群关系。

就弘扬沂蒙精神的内容而言，要做到一个“深刻认识”，把握三个“着力点”。一个“深刻认识”，就是要深刻认识到，沂蒙精神不仅是人民群众“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的精神，还是党政军“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的精神。三个“着力点”，一是要充分运用沂蒙文化资源，加强社会主义核心价值体系建设，积极培育社会主义核心价值观;二是深刻揭示沂蒙精神与中国精神的内在联系，弘扬中国精神，凝练中国共识，汇聚中国力量，共筑中华民族伟大复兴的中国梦;三是把握沂蒙精神的精神实质，加强马克思主义群众观教育，加强和改进新形势下党的群众工作。

就弘扬沂蒙精神的主体而言，要牢固树立“双主体”思维。一方面是中国共产党及其领导的政府与军队这一“主体”，要坚持马克思主义群众观，深入践行党的群众路线，努力做好党的群众工作，为了人民的利益无私奉献。另一方面是人民群众这一“主体”，要高度信任党、真心拥护党。沂蒙精神生成与发展中客观存在的“双主体”，意味着传承与弘扬沂蒙精神也客观存在着“双主体”，任何一个主体的缺位，沂蒙精神的传承与弘扬也无以为继。

就弘扬沂蒙精神的路径而言，要做好“三个节点”的有效衔接。一是做好沂蒙精神的理论研究。要尊重历史，着眼现实，与时俱进，加强研究，充分挖掘沂蒙精神的时代价值。二是做好沂蒙精神的宣传教育。要把沂蒙精神融入区域国民教育与精神文明建设全过程，教育党员干部群众，尤其是青少年学生。三是做好沂蒙精神的实践。实践沂蒙精神，党员干部要践行群众路线，做好群众工作，全心全意为人民服务;人民群众要爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献;青少年学生主要是践行“爱国、敬业、诚信、友善”的价值观。

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细细体会，现代的社会不就是古代的江湖吗，江湖是那么难闯，那么复杂，而社会又是什么样的呢?

今日放假，在车上我与爸妈谈论班级上的那些令我不悦的琐事，我希望爸妈站在我这边，然而他俩却淡淡一笑。妈妈听过我的满腹牢骚说：“其实你不用太钻牛角尖，你说的那些跟你有什莫关系呢，又没碍到你，有些事没危及我们利益，就不要强出头，这就是社会!”我很不服气的反驳道：“可这是我的班集体，想改正班级不良风气有什么错。”妈妈不知怎末向我解释，爸爸见况，便给我讲了一个发生在他小时候的事。

在我爸爸小时候，有一次去承德补考，一行人中有3个男生2个女生，去时“风平浪静”再回来的火车上，一伙骗子走进车厢，他们用纸牌进行诈骗，在托儿谢幕后，车厢内还是无几人相信，骗子见状，便将魔爪伸向那两个女同学，由于社会经验少，上了当，几场下来身上的100多元全部被骗去，而骗子扬长而去。当时爸爸就坐在邻座，虽然他也想帮助她们，但见与骗子实力悬殊，不得不采取措施——装睡。在事后装一无所知，当然那两个女同学也知道被骗了。

讲完这个故事，爸爸语重心长地对我说：“社会就是这样，在保证自己人身安全的情况下你可以助人为乐，路见不平;但在有危险时，在不涉及你太大利益时，最好不要狗拿耗子。当然爸爸不是让你做一个贪生怕死，不助人为乐的孩子，我只是想告诉你，有些事不要太出头。你要自己好好体会一下。”

我越体会就越困惑：这个抽象的社会到底是怎样的呢?到底又有多么复杂呢?

套子的产生十分久远，试想一下，当一个猎物小心翼翼的迈入圈套的那一刻起，套子便真正产生了，它的目的是使猎物失去自由，被束缚和掌控。

于是，再往后的数万年里，人们将“套子”的目标从猎物转移到人身上，并渐渐对他逐渐完善，烂熟于心。接着，帝王有了帝王之术，用来套住他的臣子；商人有了谋利之术，用来套住他的顾客；军事家又有了兵法，又来套住他的敌人……

这种套子，源于利益，不分敌我，这是猜疑的产生，是痛苦的开始，是幸福的结束。

如果说有了动物，便有了有形的套子，即陷阱。那么有了人，也就有了无形的套子。在这个世界里，人们互相扔出手中的套子，他们会抬起头，看见无数个套子在空中飞舞，有的落到自己头上，有的落到别人头上，他们小心而谨慎，缓缓收紧绳子，发出艰涩又痛苦的声音，就这样，一个将另一个联系起来，有时，他们会心有灵犀的将绳子同时收紧，为了维护自己的利益，他们窒息，他们互相拉扯，突然，绳子因不堪重负而断掉，这是一个阶级的崩坏。

像秦朝严苛的法度，像纳粹残暴的统治，像清末乡绅与官僚的勾结，无不发出同一个声音：任何妄图控制人的思想自由的行为终会破灭。

所以，我并不想做“套马的汉子”，更不想做“那匹马”。我愿做一个愤愤不平的冷眼旁观者，更愿做一个大声呼喊的人，可我到底能发挥什么作用呢？我自己却并不知道。

套子并不可怕，可怕的是人心，我又怎么能揣摸每个人的心呢？我只能乞求正义越来越多，关爱与同情越来越多，人们会勾肩搭背的说：“啊，朋友！见到你多么高兴。”少一些偏见，多一些理解，不应该是这样吗？

所谓套子，套住了人们的思想，套住了人们坦诚相见的愿望；所谓自由，解放了人们的思想，实现了人们坦诚相见的愿望。我们若有一颗自由的心，又何惧一圈软软的套子！

没有自信，就像一只失去了方向盘的小船;没有自信，就像一只受了伤的小鸟;没有自信，人生就等于没有目标，生活就等于没有色彩。自信，主宰你的人生，抉择你的未来，判定你的明天。 20世纪初，美国美孚石油公司曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是美以美国布莱克威尔教授为首的一批这方面学者，就断言而有信中国地下无油，中国是一个贫油国家。

年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油，他说：“我就不信，难道只生在西方的地下?”在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有油田。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。

李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。 小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家，一次在世界级的大赛中，他就以自信的绝对优势赢得了比赛，起先小泽征尔指挥乐队演奏，突然乐曲中出现了不和谐的声音，他以为是乐队演奏错了，于是便让乐队重新演奏，但乐曲中还有不和谐的声音。小泽征尔确定不是演奏出错后，便断定是乐谱出错了。他便向主席提出，但主席立刻反驳道;“乐谱不会出错。”其他的音乐权威人士也随声附合道“乐谱绝对不会出错。”但小泽征尔思索片刻后坚定的说“不一定是乐谱出错了。”会场一片寂静，突然全场响起热烈的掌声，原来这是评委们设置的一个圈套，人们故意将乐谱弄错，考验指挥者能否在权威人士的否定下坚持自己正确的判断，其他的几位选手也发现了乐谱出错，却不能在权威人士的否定下坚持自己的判断。最终他们帮助小泽征尔夺得比赛的桂冠。

人生需要目标，有目标才有奋斗，有奋斗才有充实感。要充实必定要自信。

我国很多的传统节日，如春节、元宵节、清明节、中秋节……今天我就给大家说说端午节。

为什么端午节会在每年的阴历五月初五过呢？那是因为我国古代伟大的政治家、思想家屈原在这一天遭人迫害，被迫投江而死，人们为了纪念他，就将他投江死亡的这日定为“端午日”。

在我国，端午节这天有很多的民间习俗，包粽子是大家最喜欢的习俗，这天，一家人会围坐在一起包粽子，有说有笑，其乐融融，粽子熟了，大家又会坐在一起吃粽子，香喷美味的粽子香飘满了屋；赛龙舟也是我国端午节传统的节目，亲朋好友相伴而行，到江边观看龙舟比赛，看，一艘龙舟快速的驶过来了，激起了江边观赛人的热情，大家为它鼓掌加油。

在我的家乡，每到端午节，每家每户还会准备一些艾草，插在大门和窗户上，我问奶奶“为什么要在门上插草呢？”奶奶说“这是咱这的习俗，插上艾草，蚊虫蛇蚁就会远离咱家，让咱家人都健健康康的。”家里有小孩的，还会给小孩的衣服上挂上做的“五毒葫芦”，祈求保佑孩子健康。这些虽然只是一些习俗，但却在我们家乡形成了一种文化。

端午节虽然只是众多节日中的一个，却给我们带来了欢乐，也让我增长了知识，愿端午节的传统文化能够继续传承。

你敲不敲钟，太阳也得升起，你走不走夜路，月亮也得升起，我从事戏剧，因为我的生命需要它。

戏剧人的文化自信在哪里?文是雅，艺是俗，我们干这一行的文化教养、艺术修行就是我们的自信。

我之所以会干这一行，是因为我有“技”，身上有“活”，我找到了文艺这个能够和我心灵有所对应的行当，它使我幸福。别管我们挣多少钱，有多大名气，是不是干到第一第二了，这不重要。

在唱词念白的时候，我们陶醉于其间，在演角色的时候，我们浸润于其中，我们的自信来源于前辈，我们真的是学过来的，祖师爷给了我们这碗饭，不只是让我们活命，更是让我们得到快乐，快乐是我们干下去的动力。吃多少苦，受多少冷落，还得干，就像太阳和月亮，“天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人”，你敲不敲钟，太阳也得升起，你走不走夜路，月亮也得升起，我从事戏剧，因为我的生命需要它。

△濮存昕出演话剧《白鹿原》剧照粤剧表演艺术家红线女先生说：“我的生命属于艺术，我的艺术属于人民。”戏剧人就像冉冉升起的太阳和月亮，我们干这一行能让老百姓看戏、高兴，还能体现自身的价值、观念。我第一天站在台上为大家朗诵“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着”，下面有人鼓掌，我发现我能干文艺，能像我爸一样演出，觉得特别快乐。

戏里充满了现代人、年轻人值得观赏、愿意观赏的东西，这些都是我们文化自信的来源。

我们的自信来源于生活本身。传承和创新本身就是一体两面。站在台上，即便你的一板一眼全是前辈的，你也在创新，因为你把活接下来了，在当下，你就是传承的一个环节，你没让它失了传、断了链，这就是创新。演新戏是创新，演老戏也是创新，戏曲行里面有太多老戏了，把老戏拿下，这是一件特别重要的事，一定要学戏、拿活，把前辈的东西拿在身上，真的把自己摆进去了，就叫创新。

有人说为什么不创新，为什么老戏演了这么多年还在演，我说观众五年一拨、十年一拨，那些让坏人向好、向善的老戏，我想让年轻人一拨一拨地看下去。就像屈原、李白、杜甫、白居易，要想让后来的人知道，今天就还得念他们的诗，只要我们个体本真的生命投入进去了，我们就是在创新。

演员需要去做传承的事情，我们被前辈影响过，还想影响后辈人，有多少人会喜欢上戏剧这一行，有多少人会成为文艺青年，有多少人想效仿我们，有多少90后、 00后会喜欢戏，会走进剧场。戏里充满了现代人、年轻人值得观赏、愿意观赏的东西，这些都是我们文化自信的来源。

△濮存昕出演话剧《李白》剧照我们表现出了中国人的生命自信和民族气质，人们就会敬佩那个演员，同时敬佩那个国家的整体文化。

我们自信因为我们有好的戏、好的曲牌、好的声腔，这门艺术是能够传世的。虽然我们有着与西方人完全不同的文化传统，但我们的戏曲到外国去演，他们由衷地为我们喝彩，我们的话剧，到戏剧历史比我们更久远的国家去演，他们也真诚地为我们鼓掌，因为这是中国的。当我们站在西方人的舞台上，自信地表达着自己的角色时，他们看到了，哦，这是中国人对戏剧的认识，对自己生活、文化的认识，他们有着这样的认知力。

△濮存昕出演话剧《贵妇还乡》剧照我们在西方演易卜生戏剧，一个舞台监督对我说，我的哥哥跟你演过同一个角色，但是他没有你演得好，为什么这么说?因为他上天梯的时候，观众都笑，而你们的戏里，上天梯的时候，观众是那么安静，大家最后给你们的掌声是由衷的，他说我觉得你们读懂了易卜生。

这时，我们收获了文化自信，外国人看到了我们解读西方经典作品的能力。我们的演员在舞台上表现出了中国人的生命自信和民族气质，人们看到好的演出就会敬佩那个演员，同时敬佩那个国家的整体文化。

翻开人生的史册，第一页是一个起点;扬起人生的风帆，河岸是一个起点;劈开荆棘的阻碍，光明是一个起点;推开虚掩的希望之门，希望是一个起点……

人生有着挫折的阻碍，同时有着鲜花和掌声的喝彩;人生有着痛苦的折磨，同时有着快乐的慰藉;人生有着失败的磕碰，同时有着成功的轻抚。

树立起点，为人生点亮光明、确立目标。花儿没有破土而出的奋力拼搏，哪会有那惊艳不俗的美丽?人生没有起点，就像花儿的种子没有萌发，没有前进的方向，要想人生具有明确的目标，就必需树立一个正确、良好的起点。给我一双黑暗的眼睛，我将会为它寻找光明。多少人在困难面前止步不前?那是没有去尝试，没有一个正确的起点，多少畏惧水的人，看到面前的一湾河水退避三尺，实际上那一湾河水刚能没马蹄，这又是为何?没有敢于尝试的起点，又怎么有蜻蜓点水的飘逸呢?邰丽华，“千手观音”的领导者，挫折面前，她止步了吗?沉沦了吗?没有。她树立了新的目标，树立新的起点，看到那微茫的希望，用坚强的毅力，战胜了困难。树立了起点，看到希望的光芒，看到人生前进的方向，在那远方……

明确起点，战胜困难、痛苦的阻挡。任何事都有起点，困难的折磨会磨平你的棱角，但是长出棱角，再次抵触困难应是明确的起点。明确起点，坚守不渝，才会见证雨过天晴的美丽。困难痛苦之于人，犹如茅屋之遭遇秋风，犹如孤舟之遭遇海啸，犹如伤口之遭遇辣盐。初唐四杰之一的王勃，一生命途多舛，可是在遭遇困难痛苦之后，迎面面来的，不是堕落、丧气，而是明确新的起点，创造另一片蓝天。上帝跟你开了一个玩笑，将希望之门虚掩着，没有起点的你，看到的是失败，站在起点的后面，永远也看不到光明。

跨越起点，去创造更绚丽的一章。跨越起点，就是从起点出发，向前方跋涉，去创造自己的人生，人生就像一章绚丽的篇章。人生不能光有起点，还需要有跨越起点的勇气。现代社会里，有些人说着“我要考入清华、北大”，“我坚决再也不吸烟了”等等承诺的言语，树立了多少美好的起点，可是不去跨越，去坚持的，怎么能有人生绚丽的篇章呢?

起点，起跑线上的初始位置;起点，呱呱坠地的第一声哭声;起点，起航时扬起风帆的那一刻。因为起点，你的人生将更加绚丽多姿。

在不久前闭幕的全国人大会议上，张立勇代表提出要加快太极拳申遗，韩日等国已在抢注，尤其是韩国媒体甚至散布“太极拳创始人张三丰是辽东济州岛人，属于韩国”等言论为其助威。

太极拳及太极文化对我们影响实在太大，前些年便有人大代表呼吁加快太极拳申遗步伐，其实申遗工作一直在进行，之所以还未成功，主要有两方面原因：第一，联合国教科文组织规定每个国家每年只能申报两项，该规定对一般国家或许无大影响，但对中国这样历史悠久、非物质文化遗产资源相当丰富的国家就有点严苛了。第二，非遗关注的是“文化”，而非具体的人或物，根据这一规则，“太极拳”本身不具备申遗资格。换句话说，为成功申遗，我们必须充分做好关于“太极拳文化”的资料整理工作。不过张立勇代表关注的显然不是上述两点，他是担心被韩日等国捷足先登。

近几年，韩国一些申遗成功的项目深深地刺痛了我们，“端午”“拔河”“泡菜文化”……这些在我们国家都能找到历史根源的民俗文化却戳上了他们的印记。不少专家学者劝诫我们：世界非物质文化遗产名录不是官方认证，其他国家申请后，我们依然可以毫无障碍地使用，不会产生任何“专利费用”。还有一些颇具考据精神的学者指出韩国申请的“端午”“拔河”等与我国存在区别，如他们的“端午”发端于朝鲜半岛萨满文化的“江陵端午祭”;他们的“拔河”规模、形式都比我们俗常玩耍的大得多。照他们看来，申遗之间根本不存在什么竞争，申遗的最终目的是保护文化，每个国家、民族都有其历史和文化，尽管部分国家文化间具有同源性，却不妨碍彼此申请属于自己民族记忆的民俗，而无论最终哪个国家申请成功，对于全人类非物质文化保护工作都是幸事。

这种意见只是蹩脚的精神胜利法，申遗就是一场与时间赛跑的争夺战。当上述专家学者教导我们息事宁人时，韩国等国家却始终抱着极强的抢注意识。如韩国计划申报暖炕，其媒体直率地表示：“拥有火炕生产技术的中国有可能成为韩国申遗的主要障碍，为‘抢得先机’必须加快进程。”如果彼此之间井水不犯河水，韩国媒体为何要如此紧张呢?韩国对非遗抢注是否成功的关注度大大超出我们想象，当其申报的“泡菜文化”尚在审核阶段，不少媒体便在国内宣传“泡菜”已入选非物质文化遗产名录，以至于联合国不得不公开谴责和警告此类行为。每一轮申遗工作前，韩国政府都花费大力气搞宣传、做调查、整理资料，其争分夺秒的意识相当强烈，对其抢注行为，并非只有我们反感，像日本等国网友也常常在网络上对韩国此类行为嗤之以鼻。

申遗的确不是官方认证，历史上某种文化、民俗究竟源于何处自有公断，对韩国而言，申遗成功除了能提高本国文化影响力外，还能带来丰厚的经济回报。确如部分专家所言，韩国申遗的民俗与我国存在差异，但有差异就意味着不存在竞争关系吗?无论是韩国的泡菜还是我国诸多省份的泡菜、酱菜，在制作、食用方式上均存在相当一致的部分，当申遗成功使韩国泡菜成为一张世界级的吸金名片时，我们还能泰然处之地表示无所谓吗?

申遗就是一场争夺战，这本无需讳言。其他国家在争分夺秒抢注时，我们要做的是充分利用现有规则，提高申遗成功率，缩短排队项目等待时间，绝不能将本应到手的益处拱手让人。

We couldnt believe that it was a village. The buildings for the farmers were very beautiful, the streets were very clean and there were many flowers in front of the houses. In the middle of the village there was a school with a wonderful building and a large playground. All the children in the village study there.

The farmers got richer by planting vegetables and raising silkworms. In their houses there were colour TV sets, fridges,washing machines, new furniture and even motorbikes. All these showed the farmers life was getting better and better.

The great changes had attracted foreigners. Today some of them would come to visit it. We were happy for the farmers. We hope the farmers will be richer and happier.

一抹念，一抹殇，一抹红尘，一抹忘;

忘星星，盼月亮，寂寞谁懂，相思难忘;

独倚窗，叹惆怅，何人能解，梦短夜长;

拈花碎，落地零，离人醉，梦断无人归;

小桥边，把酒散，奈何情深，魂已脱壳;

希来生，把爱送，不离不弃，生死不忘……

已经几天没有你的消息，不知道你过得好吗?我想应该是很好吧。在没有我的地方，就是你可以自由飞翔。如果你在飞的过程中，无意间遇见了雨，那或许就是我的泪点缀的一片;如果在那片天里，你遇到了彩虹，那或许是前世我在天堂的祈愿;如果在彩虹上你看见一个如你的少女，那应该就是你来世的模样。前世，今生，来世，注定我们只是梦一场，虽不想做那一过客，最终还是成了。

遇见或许是个意外，亦或许是个错误，或许也有点无奈。然已经遇见，离别那也是注定，但那不是必然，或许在很久以前，我们是一起的，或许那已是上几个世纪的情缘了。多么希望我们没有遇见，然，可能是犯贱，你还是入了我的心里面，让我心生眷恋。

如果思念你时，天空飘起了白雪，那应该是明了我的心意，或许你在某个地方，看到了落地的一片洁白，那其实不是雪，是我对你的思念，在空气中不断的流走，无意的升腾，凝结，成冰，化作了这一场雪白的约会。不，那应该不是约会，是你我之间的一个误会。当你走在雪地，听见烈风的嘶喊，空气中飞舞着的雪花，飘落的是谁的思念…

看来是我前世欠你的，今生注定要用思念来换，你来得那么突然，却一直萦绕在我身边，时刻在跟我寒暄，说着你的过往云烟，你的苦辣酸甜，你的温婉流年。今生遇见或许是前世许下的愿，注定要来今生还。今生情深似海，奈何缘浅?既然遇见，那必是前世修的缘，缘来时，从见你第一面，便入了我眼，进了我心，失了我魂，落了我魄，也醉了我神。如若人真有三魂七魄，那么你来时，已全部夺走，只剩下有你我的心，如你的心不在，那我的心也找不到停靠的港湾。

我笑我痴我狂，我醉我迷我妄，只为伊人一笑，便再无其他祈祷。你落泪，我比你伤心，你沉默，我比你无助，你高兴，我比你欢喜，可能是前世我犯了罪，今生被放逐在这里红尘浪里来颠沛流离，我的船很小，或许只容我独脚的空间，也要把你托起在掌心间，共赴红尘这劫难。

我知道，这或许是劫数难逃，也不会偏移轨道，今生只有你才能使我在爱的海洋里停靠，你的笑，你的怀抱，让我魂牵梦绕，割舍不掉。喜欢你是遇见，爱上你是突然，疼你是心愿，一生一世是期盼。你的小手永远那么温暖，给我最温暖的缠绵，柔情千千万，独爱你那一帘，你是我的梦，没有你我也不想碰;然，梦为何那么短，我还来不及记下你的容颜，就烟消云散，曾经多少次想要复现，就是见不到你的面，只能遥寄清风明月的思念，把爱意传，不知你现在是否安暖，只宛若初见……

心好累，却还是迷恋红尘是非，想找个人来陪，带我飞，从此把爱给，夜是那么黑，想你的夜里会落泪，但我不畏，你的美，你的味，足以支撑我到夜尾，累，无所谓，想你的夜，也是一种美，即使百转千回，也无悔，如果爱你我会，似清风明月的依偎，远古的大鸟精卫，你穿梭古今轮回，是否也会累，我想你应该不会累，因你的爱无坚不摧。可惜，我还是个凡人，今生梦一回，不知为了谁，冷了醉，只有寄予笔端来把衷肠遂，无人相随，泪已满缀，冷风吹，落花悲，无人归，独望楼台雨霏霏，无人拭眼角泪……冬天已渐渐撤退，春天是否还在徘徊…

无处安放的心，何时才不那么伤，想找个地儿来放，却感觉没有了方向，这仿佛是一个梦。人生本就如梦一场，无需惆怅，善待曾经的过往，想想自己的梦想，她是否还是如初心般的纯香。走过雨后的街巷，偶尔也会轻轻的把你来想，曾经的不离不放，曾经的莫失莫忘，现在都已成云烟过往，爱，或许就是一种痴妄，却还是逃不过红尘这张宿命的网，还是对爱满怀向往。

孤寂的心有些悲凉，这世界为什么有那么多失望?我不应该那么想，世界固然沧桑，我必须要独立凌空展翅飞翔，那怕浑身是伤，梦就在前方的路上，我必须提前酝酿，那才不会换来一身的伤……

有的时候还是会偷偷的把你来望，会让自己变得有些莫名的彷徨，显得欲盖弥彰。说好的忘，不知何时剥落成风走茶凉…未来或许有一束光，可以把我的心点亮，从此折戟沉沙把相思淹没在万里碧海蓝天之上，美好的明天正在向我挥手张望。

我相信自己虽不是最棒，也没有一技之长，但我一定会奋发图强，迎难而上，为了自己的梦想…从此把零落的心事化作一碗忘却的汤，喝下去就能把所有当做浮云在自己的心里不在飘荡，不会再激起那执迷不悟的千层浪，只有遥寄云帆把天涯闯，男人要有担当，要活得精彩漂亮。

我有一个天堂，天使她就住在我的心上，告诉自己一定要心执善良，站好自己人生的岗，一切风语也要心存感恩的扛，明天一定会有不一样的芬芳和守得云开见明月的艳阳……

外面那一抹阳光总能消融我心底那浅浅的伤，或许这个冬季，最温暖的美丽，就是我眼前这一抹阳光……有时候问自己，我心底的那一米阳光在何方，我灵魂深处那一抹阳光也许，我已经明了。为了更好的明天，为了温暖的遇见，为了更好的自己，为了心中那不了情的爱，是坚持，也是懂得，这个冬季遇到温暖的自己，或许才是最美丽的……

导语：成长路上，谁人不曾自卑孤独?在作文中书写成长中的烦恼，排遣舒缓情绪，相信会使文章更有真情实感。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.选自《左传·僖公十年》。《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。烛之武，郑国大夫。

《左传》：《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、代学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天代地理、历法时令、古代代献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评"春秋三传"的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫(指多叙鬼神之事)。《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要代献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。它补充并丰富了《春秋》的内容，大大提高了《左传》的史料价值。

2.春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分为公、侯、伯、子、男，男爵等还真不是西方独有的，我们周朝就开始了。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。总体就是分封的土地多，人口多，相应名号也就高了。

3.子:古代对男子尊称。

4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。国君、诸侯别称：比如春秋后期燕国通过兼并，土地也多了，但是一般称呼还是燕侯。但是春秋后期周天子没什么地位，后期礼器乐崩，就是各诸侯礼仪、用的器物、奏的音乐都比较混乱，好多都用天子的，所以称呼也就混乱了。

到春秋后期，称呼大国国主公也行，也可以按照最初周天子分封的爵位称呼。

还有比如吴王夫差、楚庄王等，就是因为这些当时认为是蛮夷部落，周天子没有分封，自称为王的。战国后期，大部分诸侯都自立为王，这个王不同于春秋时期的王。

有些时候称侯的，就是说他是诸侯的意思。比如晋国是公，称侯的就是说他是诸侯。楚国没被封，叫王也不合适，经常就其他国家拜访就称呼 楚侯。

5.执事：办事的官员，文中可用作对对方的敬称。

6.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书(《国语》是第一部)，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，也可说是纵横家的实战演习手册。这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。本书亦展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

7祖：临行记录神，引申为饯行和送别。

8古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，七音变徵是变音的变调、声调悲凉

9.中庶子：管理国君的车马之类的官。

10.箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。

11.《史记·项羽本纪》项羽，名籍，字羽，秦末下相县(今江苏宿迁)人。起兵反秦后于刘邦争天下，交战五年，终于失败自杀。节选的这部分主要叙述项羽进入函谷关滞后于刘邦的一场斗争。鸿门，地名，在新丰(今陕西临潼东)。

12.参乘sheng,亦作骖乘古时乘车站在车右担任警卫的人。乘：四匹马拉的车。

13.窃：常用作表示个人意见的谦称。

14.竖子：骂人的话，相当于“小子”。

人们常说：“自信是事业成功的保障。”这句话很有道理，只要自己相信自己，相信自己一定会成功。天底下所有的问题就可以迎刃而解。

摆在我们面前的名人有哪一个人一生是一帆风顺的呢？不都有挫折吗？但名人之所以能成为名人是因为：他们能在受到挫折时抬起头来奋力向前追赶。正所谓：人有他的高峰期，也有他的低谷期。达到了高峰期时可以说走到了辉煌，但是走到了低谷也不要气馁，要有自信最大程度的挖掘自己的潜能。这样往往可以达到一个最好的效果。

爱迪生小时候最喜欢科技小制作，但是他学习非常不好。青年时仍凭借着自信坚持发明创造，我们现在用的灯泡，可是费了爱迪生浩大的一番工夫，他尝试着在一千多种材料中挑一种最耐用的来制作灯丝，当时周围的人们都取笑于他，但是爱迪生不顾周围的舆论，坚持做实验，终于发现了钨丝最适合做灯泡的灯丝。他发明了灯泡可谓照亮了全世界，为世界的经济发展做出了自己的贡献，爱迪生也成为了世界上伟大的发明家。

美国著名作家海轮凯勒，一岁半就双目失明。命运对他是凄惨的，可是她凭着对自己的信心，顽强的活了下去，又踏入中学校门。此后，她对她自己越来越有信心，并且被美国著名学府-----哈佛大学录取。

可见，自信是人获胜的法宝，更是事业的保障。但是，自信也要有度，过高的估计了自己而轻视别人就等于自傲自负，全不把别人放在眼里。最终是没有好下场的。

三国时候的马谡，的确有才能，但是他看不到自己的弱点，过高的估计了自己，终究就因为街亭失守而身首异处。可见，“骄兵必败”就正好应了这一个事实。

自信，可以使一个人从平常走到辉煌；自信，可以使一个人从绝望看到希望；自信，可以使一个人从暗淡走向光芒。自信，是一个人事业成功的保障。

自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的！”

有人说，自信的人才是最美丽的。自信是对自己的肯定，不管别人怎样看你，自信的对待自己绝不可以吝啬。自信能解开心中的包袱，像小鸟一样自由的飞翔，告诉你不是一只小小小鸟。多点自信，生活才会更美丽。 Some people say that confident talents are the most beautiful.Self -confidence is affirmation of yourself. No matter what others look at you, you must not treat yourself confidently.Confidence can solve the burdens in their hearts, flying freely like birds, telling you that it is not a little bird.Be more confident to life will be more beautiful.

可能一个人的性格是注定的，不容易改变的。但如果每个人在自己的身上都注入自信的元素，自己的人生才会变得更加精彩，更加的开阔。也许你会问人为什么要有自信?我认为：自信+机会=成功。所以自信是不可缺少的辅助条件。每个人都认为自己从出生开始，命运主宰一切，都要跟随这条命运之路走下去。如果你有这样的想法，可能你就错了。

其实命运就掌握在你手上，机会就在你身旁。踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。别让这些摆在你面前的机会流走，首当其冲的当然要捉住机遇。不过，得到这些机会当然是件好事。可是拥有了机会的人可不一定会获得成功。有些人屡屡的遭受失败的绊倒，被挫折重重的压倒，让这些人以为自己是个碌碌无为的人，机会放在他们身上。成功就会变得很渺茫。

所以有了机会固然重要，最重要的是你是否拥有自信。即使你被挫折打败了，只要你有好的心态，对自己有充分的自信。相信再多的失败和挫折在你身上，也能迎刃而解。所以自信对一个人来说是很重要的，即使你没有太多的才能，有了自信你已经比别人离成功进了一大步。爱因斯坦说过，自信是向成功迈出的第一步。所以人应该要有自信，生活中也需要自信。

生活更多的色彩，更多的美丽。原因在于每个人看待这个世界的角度都不同，全在于你的心态。开朗、有自信的人往往觉得这外世界是美好的，相反之下你会觉得这一切都是灰暗的。

生活上对自己的短处太过于执着，这使你的自信心大大的减弱。用心中的尺好好的衡量自己，你会发现自己其实也是有优点的。

所以生活上需要自信，因自信让你变得更美丽。

幸福?

幸福，其实看似不容易，但又很简单。

但我们努力寻找幸福时，它其实就在我们不远方。

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题记

很喜欢饶雪漫阿姨的一篇小说《我是女巫我怕谁》。小说的中女人主公是一个坏女生，是一个没有目标，孤独的女生。一直苦苦的寻找心中的圣城，却始终没有诠释幸福一词。直到最后才明白其实幸福就在自己的不远方。

坐在大榕树下，呆呆的看着天空。细碎的阳光洒落一地，身上顿时有了一种暖暖的感觉。刹那间才醒悟，原来幸福就这样简单。

有一个家，一个温暖的家;有一对父母，爱自己的父母。其实就已经很幸福了，在我们苦苦寻找心中的幸福的时候，幸福就在不远方。

然而生命的存在本身就是一件很幸福的事，在追求幸福的同时，我们已经很幸福了。没有起点，也没有终点。

豆蔻年华的我们也在努力的寻找着幸福。然而寂寞，孤独，无奈的情绪却爬上我们心头。其实我们一点都不寂寞，有爱我们的爸爸妈妈，还寂寞什么呢?

后记：

暖暖的阳光洒落一地

希望的向日葵盛开着

一种名叫幸福的感觉在心中弥漫着

只是因为你还没有诠释幸福一词

但你努力寻找幸福时

回眸的那一霎

你会发现幸福不曾离开

呵呵，一直很想找一种事物，把幸福记录下来，于是我选择了文字。我最不擅长写的文字。没有华丽的词藻来修饰，但我想用我最真挚的情感来描写。

此文献给所有和我一样曾经迷茫，孤独，寂寞的小孩，同学。但愿你们能明白幸福一词的含义。

曾经多少次跌倒在路口，曾经多少次折断过翅膀，我想飞翔于辽阔的天空，穿行在无边的旷野，想拥有挣脱一切的力量，超越这平凡的生活!可是，我已无能为力。

望这窗外即将凋零的树叶，几片枯黄的叶在凄冷的秋风中无力地挣扎着，风玩弄着它，在狂风中紧紧抓住那唯一的牵挂，但是一阵微风彻底将它扯断，它在风中低旋着，飞舞着，却又重重的摔倒在地上。叶儿在寂寥又充满哀怨的秋风中苦苦回想：曾几何时与狂风暴雨的斗争，在冬夜那对黎明的的等待，即使在如何的身心疲惫也不曾放弃对理想的执着!可现在，一切的挣扎都已经无能为力了，任由陷入潮湿的泥土，腐朽，消失。因为你已经成为了大地的弃儿!

站在这片荒芜的土地上，仰望天空，自己是多么的微不足道，而微不足道的我也只能感叹前途的迷茫。曾几何时，自己在灯光下苦读，超负荷的工作压得我气喘吁吁，走在悠长有寂静的街上，缓慢而沉重的脚步声夹杂着一阵阵粗喘，干裂的嘴唇，刺骨的风直逼饥肠辘辘的肚子，但是，怀着对未来的憧憬促使我身体力行。

而现在，所有的期望都化成了泡影，疲惫黯然时无法排解的寂寞，心神憔悴的煎熬，索然无味的苦闷，我只是徘徊在漫漫长路，独处于这个灰色的季节。

“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”多么心碎，多么无奈。为什么我们总要为名利而逐之，为什么总要颠沛流离的去乞之?成长路上丧失了多少快乐?蒙蔽了多少良心?难道就不能放弃吗，可总有人理直气壮地说：我是在为人生的梦想而奋斗。简直是冠冕堂皇!我反感，我发自内心的嫌恶!哈哈哈，这种社会效益完全失去了自我，还有谁会去回首静思呢?

压力，前所未有的愁思让我痛哭。你们的殷殷期盼望着我奔跑，我只能不停地跑，我不敢回头，我怕回头会看见你们那双失望的眼神。我知道，我是你们的梦想，但我的梦想给谁呢?

渐渐的，我成了我最反感的人之一。我是一个苦笑不得难以自主的傀儡，我的一举一动都是被你们操控的，几次的挣脱只是让我无力飞翔--折翼待飞翔的我只想说：那样的前途对于我而言真是光明吗?我会快乐吗?

无声的啜泣，凌乱的发丝，

我低声自语：我该怎么办?

立于山巅，仰望星空，

我嘶哑咆哮：我的未来谁做主?