仰望星空作文写景1000字【推荐17篇】

【仰望星空脚踏实地】

在追逐梦想的过程中，每个人都有各自认为正确的方式。有的人倾向于不停地思索，他们认为“学而不思则罔，思而不学则殆”。只有通过不断地思考，才能逐渐地调整至正确的方向。而有的人则秉信实干的原则，认为“吾尝终日而思矣，不如徐誉之所学也”。只有脚踏实地，不那么好高骛远，才能不断地接近成功。前人的经验告诉我们：在努力学习的过程中，实干才是正确的选择。

一个人如果胸腔中充盈了梦想，头脑中饱含着激情，但却丝毫没有付诸行动时，他的一腔热血也只能是被冷酷的现实所冻结。正如“大跃进”时期的中国一般，口号再响亮，追求再丰满，终也只能是以失败的结局而告终。再者，作为90后的我们，如果只是一味的沉浸在对未来的美好想象当中，而不付出一点实际行动为之努力奋斗，那么弘扬中华文化的重任，也就难以再担负了。然而，与此相对的，如果选择脚踏实地，就不会形成这样的局面，因为脚踏实地才有可能取得进步。勤勤恳恳的干，即使没能达到如自己所愿的境界，也能有所成就，最终不虚此生。

众所周知，科比布莱恩特是篮球界的一位战神。但谁又关注过他处于无名小卒的那段时期，是他自己不甘于落后他人，持着脚踏实地的信念，每一个在锻炼时暴起的青筋，每一滴在酷暑严寒中流在身下的汗水，每一阵因忍受痛苦而发出的低吟，都凝结着这个男人永不服输的信念和脚踏实地的决心。是的，最终他成功了，影响并发扬了篮球运动的精神。这一切，都是因为他脚踏实地。用他自己的话说：“我见过洛杉矶每个凌晨4点的夜景。”

很难想象，那时科比没如果有选择脚踏实地，那将会是怎样一番景象?那就不会有神话般的科比布莱恩特;就不会有一个年轻小伙卫冕篮球界霸主的佳话;自然不会有一个励志的故事广传于世间。科比布莱恩特脚踏实地的务实精神，给篮球界乃至世界都带来影响。由此可见，在努力奋斗的过程中，脚踏实地显得尤其重要。

因为脚踏实地，玄奘西游天竺，为后世留下了佳话。

因为脚踏实地，周恩来为中华之崛起而读书，为中国酿就了一个好总理。

因为脚踏实地，毛泽东经秋收起义，步步为营，建立了中华人民共和国。

诚然，在某些特殊情况下，实干的道路被堵塞，仰望星空也有其值得肯定的一面。我们只有清楚在哪些情况下可以选择仰望星空，才能在更多的时候理清思绪，将脚踏实地的潜力发挥到极致。

综上所述，在努力奋斗的过程中，脚踏实地可能才是最正确的选择。

终于又有了星星，道路黑乎乎的一片在星星的照耀下，也不再冷清，反而多了一丝暖意。但我的心依然湿漉漉的，或许是咸味的水珠浸透了心，眼眶早已变成红色。泪珠在脸上留下了许多丑陋的印记，却不曾用纸巾擦拭，泪疯狂的涌出，"啪嗒，啪嗒"的掉落，把蓄积已久的泪都流露出来，好像要把一生的泪都流出干。望见满天的繁星，我忽然想起逝去的奶奶，在奶奶没有生病的时候，依然是一段非常快乐的时光。

"别哭。"慈祥而熟悉的声音响起，我虽然有两年多没听到这声音了，但依然是那么亲切，好像前一秒还说过话。

"奶奶?!"我半信半疑，缓慢地抬起头，映入眼帘的是那熟悉的都能画出来的脸。我的手微微颤动，嘴巴想要说话却又像却像被摁住一样张不开，不争气的泪水又流了下来，但在泪水异常滚烫，奶奶像以前一样把我抱住，这两年我已经长高了不少，已经高过了奶奶。

晌久，我才张开嘴："原来我记得你以前很宠我，会带我去爸妈不允许吃的肯德基，给我买很多没用却有意思时的文具，给我煮好多好多好吃的。"我断断续续地说着，为了不让泪水留下，望着窗外的星空，我的星星好像要明亮一点。

“乖不哭，奶奶在那个世界生活的很好呢。那个世界很美好，人们共同友好的相处。你们平时看不见我，但是每逢佳节的时候我都可以这边看望你，不要太伤心，要好好的。”

“奶奶，我这边也很，好我们住进了新房子，我想你一定来过了。”

“是呀，你们住进新房以后，就来参观了一下，家具买的真好。我在那边也拥有了一套房子，虽然是一个人，但是我每天都可以看见你。""奶奶，你在那边生活的好吗?”

“"嗯挺好的我的房子是一颗星星，而且非常的舒服，我见到了嫦娥玉兔后羿。嫦娥真的是非常美，他只和玉兔住在月亮上。看那颗星星就是我的家。”

“哇!”我情不自禁地赞叹，把心底的温暖来拥有现在这种生活而开心，尤其是没有疾病的困扰。

“我知道你每天都在想念奶奶，而且经常会哭泣，但是如果我现在还在的话，那也不是被疾病困扰，身体也是非常难受，而且这不我们今天不是见到了吗?”

“是呀，奶奶，这么久以来我日夜都在想念你，就盼着什么时候能跟你见上一面，今天终于见到了。”我抹干脸上的泪水。再次拥抱了一下奶奶，“再见，奶奶一定要托梦给我，缺啥跟我们说，我给你寄过去。”

“好，你也要好好学习，不要让爸爸妈妈担心，再见。”

奶奶慢慢地升上空中，我一直目送着奶奶的背影，直到最后变成一个银白色的小点消失在繁星空中不见了。这是一颗星星，闪烁着，是那么明亮。我想这应该是奶奶的家吧。

这次奶奶与我再次见面，也让我心中那块沉甸甸的大石头放下了。

有位名人说过：“一个民族总需要一些仰望星空的人”。

仰望星空，那真理让我苦苦追寻，仰望星空，那博大的胸怀拥抱着我。

仰望星空，令人产生无限的遐想，回忆着过去，憧憬着未来，而脚踏实地便是与仰望星空之间架起的一座桥梁，是一座现实与理想之间的彩虹桥。

我们都很熟悉这样一个故事：有三个工人同时在砌墙，有一位智者走过去问他们在干什么，其一说，他在砌墙;其一说，他在修一座高楼;其三说，他在建设一座城市。

智者听后断言，第一个人一辈子只能够做一个会砌墙的工人，因为它的心中只有砖头;第二个人有可能只成为一名小有成就的工程师，因为他看到了砌墙的作用;而第三位很有可能会成为一名不错的建筑师，因为他能将一块砖与一座城市联系起来。

从这个故事，我们可以看到三个人中，第一个人只懂得埋头做事，不懂得抬头仰望星空;而后面两个人却不一样，在他们的心中，装有比“墙”更为宏大的事业，只是，最后一个比第二个的心志更为高远而已。这便是人与人之间的差异，这差距似乎很巨大，但理想往往也就在一些微小的事情中表现出来。

思迥异，做不同。这话在这三个人的身上体现得淋漓尽致。

哈佛大学曾做过这样一个调查统计：在对当时一群学识水平、家庭背景等都不相上下的年轻人的采访中，只有10%的人有清晰的短期目标，只有3%的人具有长远的清晰的目标，而大多数人对自己的人生都无明?的规划。

许多年后，这些接受调查的年轻人都白发苍苍了，再对当时接受调查的年轻人进行回访时发现，当时那些漫无目的的人基本上都生活在社会的最底层，那10%的人成为了社会的中上阶层，逐渐升职，家庭、事业都令人满意，只有那3%的人成为社会的精英和他所在领域的领袖人物。

毫无疑问，第一类人是从不仰望星空，也不懂脚踏实地的人;第二类人则生活得踏实、充实，那3%的人便是既能仰望星空又能脚踏实地的人。

在每个人的童年里，仰望星空是一件非常美好的趣事，在仰望星空的时候，也会产生这样那样的幻想，有不少人的梦想，就是从小时仰望星空开始的。可又有多少人坚守了自己童年的梦想呢?这又让我想起了新东方创始人俞敏洪对渴望成才的年轻人说的话：“有目标，沉住气，悄悄干。”

是啊!仰望星空可以给自己确定人生的目标，但如果沉不住气，这个目标就会飘然消逝。虽然每一个人的梦想各不相同，但是，希望我们都能怀揣梦想，踏踏实实地，一步一步地走向梦想成真的地方。

尊敬的墨子：

这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。

记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。

那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。

但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。

苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”;也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉?天何言哉”;我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。

终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。

我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓;你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。

原来，你的双眼永远仰望着星空;原来，你的双脚从未离开过大地!

黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰!

人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。

墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。

仰望浩瀚的星空，你是否会觉得自己的渺小，当你看到满天的星辰耀眼时，你会因为你的灰暗而悲伤吗?脚踏宽厚的土地你是否会有一种踏实和安全感犹然而生。

都说天空宽广无边，当你真实的拥有过吗?你触摸到过吗?这些东西都是虚幻的世界，只有你脚下的土地才有让你自己真实的存在而感到自豪。李阳老师有一句名言：成功的秘诀在于将平凡的事做得不平凡。是的，人生要平凡，但千万不要被平凡所淹没了。每个人生下来时都是平凡的，但是也许有的人会说：在我爸爸妈妈的眼中我就是不平凡的，当然，那只是你自己说的。

你是否会因为自己没有拥有广阔的天空儿气馁，你是否会因为自己脚踏土地而自卑。其实认得价值在于创造价值正确价值会使你前进。所以只要你拥有一颗积极进取的心，当别人都放弃的的时候，你坚持。你就将会是一个不平凡的人。

你是否会因为自己没有拥有广阔的天空儿气馁，你是否会因为自己脚踏土地而自卑。千万不要这样来取决与你自己自身的价值。列如。你拥有很多的不劳而获的金钱你就很快被眼前的名利泯灭你初始的灵魂。最后你会发现你只有通过自己努力获得才是最重好的。如果你拥有很大的权力，你可能会被世俗掩盖你的双眼。不要被眼前的满天繁星而迷失了自我。

人的一生就像一直在转弯，你永远不知道下一个转弯处是什么?所以你必须做好准备去面对。尽管路难走，但只要你踏实一步一步的走，你就会成功。中国的从古至今有很多的伟大的人。陶渊明，一生不为五斗米而折腰的情怀让我敬佩。杜甫的先天下之人忧而忧，后天下之人乐而乐的精神……但相反不管是在以前，还是现在，存在着很多的贪官，他们的胡作非为不仅使人人厌恶，并且自己也没落得个好的结局。但也许他们并不想这样。只是他们给社会上很多的东西遮蔽了双眼。所以只要脚踏实地你才不会被天上耀眼的星辰蒙蔽了双眼。

你是否会因为自己没有拥有广阔的天空儿气馁，你是否会因为自己脚踏土地而自卑。不要这样，因为只有将平凡的事做得不平凡，你才是成功的人。从古至今，有很多的的成功的人，他们并不是天生下来就有是被人认尊敬的巨人。他们没有我们想象的那么遥不可及。就像一个苹果砸在了牛顿的头上而有了万有引力。如果是我，也许我会高心的把苹果吃了，坐在树下守株待兔。其实，他们也只是将一件平凡的事做得不平凡而已。

不要在为了自己拥有平凡而气馁：本非蝼蚁，岂食腐朽之木。

忘记是谁，曾经写作一篇小散文，说是他在夜里躺在船的甲板上，看着天空中耀耀的星辉，在被海波摇晃的船上，如同一个天地间的婴儿，母亲轻轻摇着婴儿床，头顶上有粉色的风铃悄悄作响，在悄悄中睡意渐浓渐稠……

一切恍若混沌未醒，自己居其中有如初生赤子，一切刚刚开始，都是一副单纯美好的样子。

仰望星空，有人得到一个浪漫的酣梦。但同是那一片星空下，在几千年前，有人得到的却是一个失眠的夜。

“匪兕匪牛，率彼旷野？”他自言自语。

漫漫旷野上野草横生，一眼望去，山势起伏不定，层层叠叠无序，不禁让人想起自己的大半年华如同这绵延千里的丘山，沉沉浮浮，颠沛流离。

他再抬头，仰望星空，天上最亮的那颗星依旧明亮无双，他心头一暖。天地悠悠之间还是有人与他作伴，他的方向从未迷失过，纵使前途坎坷。

他垂眸，随即又看向围坐在他身旁的众弟子。从鲁国追随他到这里，不曾言怨。他稍稍勾起嘴角，篝火的亮光照到他的面庞上，弟子看到老师脸上被莽莽白须掩盖下的神秘笑意。弟子开始揣测老师在笑什么。“我给你们弹一下琴吧。”他逸兴横飞。

他开始忘却，忘却生活磨难带给他的痛苦，鲁国国君的“后悔顿而有它”变相地将他驱出国境，三桓把他“堕三都”的计划横腰斩断，士兵把他误认作阳虎，困他于陋室之内几近断粮。“巧笑倩兮，美目盼兮”的南子与他的一次会面便惹得他的声名不再洁净如纸……

但他从一开始就坚定自己的方向。即使老师教他“上善若水”的道理，即使渡口边的两位隐士高人叫他往回去的方向走，但他绝不避世。他坚定鸟兽不可以与之同群，他认定即使他只是一丛浮萍在水面中挣扎无功，但也要做时代的中流砥柱。

仰望星空，唯有启明星最明亮，却最孤独。但它不是寂寞的，身边有无数的星辰与它同在，一同引燃原本荒芜的夜空。

孔子也不是孤单的一颗星。他知其不可而为之地辗转在时代潮头，把修身齐家治国平天下作为己任，把儒家私学传授给他的弟子，把士人的精神推向高峰。

仰望星空，我敬仰在莽莽旷野中如兕牛般奔驰的孔子。

（深圳翠园中学）

仰望星空，感受天空无垠，把自己想象成一个伫立天地之间的赤子，那种广袤的包容，能够给予你一个偌大的、温暖的怀抱；仰望星空，目睹繁星闪耀，把自己想象成一颗最闪亮的启明星，那种群星的陪伴，能够给予你一个最坚定的方向。或许，千年之前，孔子在落魄、孤独之际，就曾经这样抬起头，仰望星空，从那里获得的启迪成为他生命中强有力的支持。感谢星空，让冰冷的梦想重新燃起万丈光芒。

“杞人忧天”的典故很多人都知道，在国外也有一个与之类似的寓言：著名的希腊天文学家塞勒斯一日在仰望星空时不慎坠井，翌日被邻居救起时，抹抹身上的泥浆，精准地预言了第三天的下雨。而耐人寻味的是，不同的地方的人们对这两个类似的故事持有截然不同的态度：中国人尽情嘲笑杞人的荒谬；黑格尔却说，只有从不仰望星空的人才不会掉进井里。

绵延传承了千年的故事早已被赋予了比喻义：仰望星空被看作是理想，或许还有空想；脚踏实地被看作踏实，但也掺杂着死板。随之也伴生了一个定论：理想与实干需要结合，当然，这实在是废话。分开看待，大多数人也会抱“空谈误事”的种种事实，认为实干更加重要；但我以为，理想才是常常被忽略的那一方，而它却有更重要的价值。

我们应该首先注意到，那些成名的、被我们称为“成功人士”的人们，几乎无一位不是怀揣着理想才攀升到今天的高度。理想帮助司马迁完成《史记》；民主的理想帮助伯里克里开创第一个民主政治的黄金时代；理想帮助乔布斯经营苹果，研发世界上革命性的智能手机。这方面最杰出的代表当属德布罗意，他的“物质波”理论来源于学位论文，未经实验，未经“实干”，纯属思辨的产物；但这是物理学上的又一突破，他的学位论文也帮助他登上诺奖的领奖台。

我们做事时，常强调“动机”“兴趣”的重要性。这是因为理想可以为实干提供动力，就如实验需要有理论指导一样。既然兴趣是最好的老师，那么理想便可称作实干的发动机。反之，实干无法推动理想，也很难推动灵感。试想，没有目标的努力，即便撞出了理想，多半也只是运气的产物，难以持久。

反驳者们，即认为实干大于理想的人们往往举出空想社会主义者们的例子，来证明理想无用。在我看来，这纯属谬论：欧文的公社确实建立过一段时间；圣西门奔走游说，希望获得路易和教皇的支持；傅立叶将想法刊于报纸，寻觅知音。这些难道不是他们的实干吗？恰恰是因为在理想的过程中出现了偏差，具体说来，是他们的理想本身没有考虑现实问题，才导致他们的努力付诸东流。一旦理想科学有效，不就如马克思主义一般，对实际行动有了正确的指引吗？

人是一根有思想的芦苇，只有思考和理想，才能帮助我们在动物的肉体上发挥出神性。令人庆幸的是，呼唤理想的声音虽然单薄，却一直没有消失的迹象。或许正如刘慈欣所言：总有一天，人们要给“杞人忧天”的成语重新下一个定义。

今人不见古时月，今月曾照古时人。

我开始怀念幼时的星空。那时候的夜晚很干净，野风吹着高高的枫香树，叶片飒飒作响。日日月月的长风相对，岁岁年年的风雪相催。那晚的月亮不特别明亮，也不特别油黄，像被人剥了大半个的葡萄柚，被随意搁置在了一边，“仿佛寻常家用品的一部分”。又像是佛祖流下的一滴泪，任凭芳华流逝，枯荣寂灭，永远澄澈晶莹在那里。星星一闪一闪的眨巴着眼睛，村舍间远远地传来犬吠声，时不时夹杂着众人的插科打诨，笑闹声不绝于耳。恣意躺在茸茸的草地上，思绪随着风渐渐飞走，只留下夜晚的宁静、深邃与隽永，任凭“轻罗小扇扑流萤”在黑夜中打着灯笼穿行。慢慢地，倦意袭来，就随手把爷爷的草帽盖在脸上，翻个身子就睡了。

这才是和谐的本真姿态。和谐应是所有生物所追寻的美好理想，又是人和动物都应遵守的规则信条。只可惜，物质力在膨胀，精神力在萎缩。随着贪欲像藤蔓般肆意疯长，精神世界变得臃肿又乏味。至于康德、牛顿所栖息的那个精神夜晚已被彻底终结，他们的星空已被物理化。

失去了星空的笼罩与滋养，人们的精神世界该有多么暗淡与孤寂。

我们在钢筋水泥建筑中奔走，在欲望的明灭中沉浮。在不可得与所托非愿中辗转，头破血流。如今的敌人早已不是人，而是物。资本市场铺天盖地所向披靡，商品像靶子像害虫，一点一点蚕食着儿童寄于自然的想象。它们榨干了池塘，销毁了森林，黯淡了星空，颠覆了古老与经典，让国人的生存精神中愈发缺少一种对抗物质欲望和私己性的基因。就连“偷得浮生半日闲”都成了奢望。当年那个澄澈宁静的夜空，早已在灯红酒绿的侵噬下消失殆尽，徒留黑幕布一样的空壳子。

自炮火导弹划过夜空，毫不留情地轰向伊拉克、叙利亚早已成废墟的地盘，当战地上百姓的哀嚎响彻整个夜空，当硝烟战火无情地覆盖住星空的美，当战争紧紧缠勒着人们的心脏，勒得人们喘不过气来时，那片精神夜晚已经被利益熏得彻底终结，取而代之的是被人榨干利用价值的彻底摒弃遗落的一个物质商品

真正的美，不是玻璃幕墙的堆积，不是茹毛饮血的铺排，而是发自内心对人性的呼唤，对和平归来的期许。有着星空的夜晚，从来不是一座顽石，或一潭死水，它是一剂中药，暖中带苦，它还是我们心中守护月亮的那颗树，有它，心中方有清辉常照，万古长存。人应该谦虚一些、慎重一些、节制一些，摆正在大自然中的位置，梳结人与大地的伦理，对自然心怀一份敬畏，方能收获永恒的充实与安宁，抵达感恩的故乡。人类应做好两件事，一是点亮黑夜，二是修复黑夜，两者同属文明，同样伟大。怀着对星空的美好铭记走出外界，我发现，我走向了内心。

哲学家维特根斯坦有句名言：我贴在地面上步行，不在云端跳舞。这句话过分强调了脚踏实地的重要，而贬损了仰望星空的价值。我认为仰望星空与脚踏实地应共存并重，他们之间并不矛盾。

人类对哲学的思考，对宇宙的发问始于仰望星空。星空给予我们好奇困惑、启迪、佐证，它让我们对世界及自己产生了无限的遐想，并启示我们脚踏实地地去寻找答案。在浩瀚天地间，每个人都渺小得像沧海一粟，正是对星空的仰望，让无数卑微的灵魂产生了伟大而高远的理想，并脚踏实地的去付诸实现而成就了伟业。

夜幕广阔而深沉，其上镶嵌的灿烂星斗闪烁隐现，激发起人类摘星的欲望，然而，越是想接近星空的人，越不能脱离地面。正如尼采所说：人仿佛树木一样，越是高大繁荫，树根就越要扎根于大地。生而为人，我们不可能离开现实，所以当我们追求精神高度的时候，也不能忘却泥土的深沉与清香。张爱玲的“平生三根”，无非就是“海棠无香、鲋鱼多刺、红楼未完”。她这三个短语，将“雅俗共赏”一词诠释得淋漓尽致。仰望星空而追求科学，深悟哲学奥义的人不可脱离群体，否则，一旦纵向跃入天际，脚下无根，身旁寂寥，纵使再精妙的科学发现，也无处施展，再经典的哲学思考也无人倾诉。到那时，科学与哲学也就失去了其本身的意义。

脚踏实地的人，总有摘星的一天。而一旦摘星，有些人就会忘却了大地上还有万千同类遭受着苦难。罗素在《我为何而生》中写道：爱与知识将我带入天堂，而对人类苦难痛彻心肺的怜悯，又将我带回地面。仰望星空，让人产生了伟大的理想与深奥的哲思，但比理、比哲思更重要的是悲悯的情怀。那些有悲悯情怀的哲人们，一面仰望星空，一面俯下身来亲吻大地，求助同胞。

他们的足迹印在泥土上，而他们的人格光辉却随着夜空中的星辰一同闪耀，永不消亡。爱因斯坦为了避免核垄断将核技术“泄露”给敌方，钱学森拒绝美国一流的研究条件冒险回国。也许有人不了解，他们为什么要从星空坠落回泥泞的地面，但没有人能否定他们人格的光辉。

星空的美丽吸引着一代又一代人去跳跃，地面的坚实便于追求梦的人脚踏实地去行走。行走在地面的人离不开对星空的仰望和向往；而摘星的人也永远无法离开大地的支持与灵魂的回归。仰望与行走，本就是相依而存，相辅相成，不应该被剥离。所以，不应该有“仰望或行走”只应是“仰望与行走”。

仰望星空，让卑微的灵魂变得高大；脚踏实地，让虚妄与浮华沉淀为永恒的美丽。

——致墨子的一封信

尊敬的墨子：

这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。

记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。

那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。

但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。

苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”;也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉?天何言哉”;我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。

终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。

我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓;你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。

原来，你的双眼永远仰望着星空;原来，你的双脚从未离开过大地!

黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰!

人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。

墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。

仰望星空给予我们梦想，而脚踏实地则给予我们实现梦想的可能。

--题记

就字面上看，仰望星空与脚踏实地，似乎是一对不可调和的矛盾。诚然，就中的某一瞬间而言，仰望星空的人，往往无暇顾及脚下的道路;而专注于脚踏实地的人，又怎有机会灿烂的星河?但当我们把轴展开，从整个人生旅途的角度再去衡量这两个词的重量，其实它们不但不是敌人，反而是互相扶持，缺一不可的亲密战友。

脚踏实地的让我们的梦想成为理想并最终得以实现，因为明天其实就在脚下。放眼历史长河，能够有所作为的人们从来不吝惜自己梦想的能力，而真正成就他们的，则是梦想后“千里之行始于足下”的务实态度。青年陈胜曾勇敢挑战封建等级制度，大声呼喊出“王侯将相宁有种乎”的口号。但在梦想背后，若没有他为人奴役仍然坚持为农民阶级争取利益的毅力，若没有他日复一日自我修养与完善的恒心，或许日后风生水起的农民起义将不过是他梦中一个美丽的场景。青年马克思立志要为共产主义事业奋斗终生，但若没有大英图书馆里那个日夜手不释卷的身影，若没有几十年的笔耕不辍，《资本论》的横空出世，恐怕也只能是一个永远的梦想，只得远观。

在脚踏实地前行的过程中，我们往往会遇见风雨的阻挠。而这时，看看天空那颗曾经给自己信念的星，你会发现自己重获了冲破一切艰难险阻的勇气和决心。于是我们看到了，经历一切人世折磨的司马迁最终完成了前无古人后难有来者的《史记》;耳聋后的贝多芬反而奏出了自己生命的最强音。这都是因为他们在脚踏实地的过程中没有忘记再次去仰望星空，去寻找曾经让自己心潮涌动的星斗。给予他们力量的，正是梦想的光华。

作为21世纪建设祖国的中坚力量，我们更应该秉承“仰望星空、脚踏实地”这八字箴言。首先，我们要敢于梦想，要敢于构想祖国的。弱于的局面不是不可的，“加工大国”的尴尬身份不是不可改变的，甚至世界一极霸主的格局也不是不可改变的。这些远大的理想将为我们指明奋斗的方向，从而使我们的脚踏实地不再是一种单纯的体力输出，而是一种勇敢的追求。与此同时，“千里之行始于足下”的勤恳态度也将在这段旅程上助我们一臂之力，让我们得以在追寻梦想的旅途上走得更远，走得更顺畅。仰望星空与脚踏实地的完美结合，让我们自信地说：我们能够成为祖国未来的主人翁。

那么让我们仰望星空吧，然后在寻到最明亮的那颗星后，怀抱着脚踏实地的务实态度，向着它坚定地扬帆启航。

[高三作文：仰望星空与脚踏实地

仰望星空给予我们梦想，而脚踏实地则给予我们实现梦想的可能。 ——题记

就字面上看，仰望星空与脚踏实地，似乎是一对不可调和的矛盾。诚然，就生命中的某一瞬间而言，仰望星空的人，往往无暇顾及脚下的道路;而专注于脚踏实地的人，又怎有机会欣赏灿烂的星河?但当我们把时间轴展开，从整个人生旅途的角度再去衡量这两个词的重量，其实它们不但不是敌人，反而是互相扶持，缺一不可的亲密战友。

脚踏实地的态度让我们的梦想成为理想并最终得以实现，因为明天其实就在脚下。放眼历史长河，能够有所作为的人们从来不吝惜自己梦想的能力，而真正成就他们的，则是梦想后“千里之行始于足下”的务实态度。青年陈胜曾勇敢挑战封建等级制度，大声呼喊出“王侯将相宁有种乎”的口号。但在梦想背后，若没有他为人奴役仍然坚持为农民阶级争取利益的毅力，若没有他日复一日自我修养与完善的恒心，或许日后风生水起的农民起义将不过是他梦中一个美丽的场景。青年马克思立志要为共产主义事业奋斗终生，但若没有大英图书馆里那个日夜手不释卷的身影，若没有几十年的笔耕不辍，《资本论》的横空出世，恐怕也只能是一个永远的梦想，只得远观。

在脚踏实地前行的过程中，我们往往会遇见风雨的阻挠。而这时，抬头看看天空那颗曾经给自己信念的星，你会发现自己重获了冲破一切艰难险阻的勇气和决心。于是我们看到了，经历一切人世折磨的司马迁最终完成了前无古人后难有来者的《史记》;耳聋后的贝多芬反而奏出了自己生命的最强音。这都是因为他们在脚踏实地的过程中没有忘记再次去仰望星空，去寻找曾经让自己心潮涌动的星斗。给予他们力量的，正是梦想的光华。

作为21世纪建设祖国的中坚力量，我们更应该秉承“仰望星空、脚踏实地”这八字箴言。首先，我们要敢于梦想，要敢于构想祖国的未来。弱于创新的局面不是不可改变的，“加工大国”的尴尬身份不是不可改变的，甚至世界一极霸主的格局也不是不可改变的。这些远大的理想将为我们指明奋斗的方向，从而使我们的脚踏实地不再是一种单纯的体力输出，而是一种勇敢的追求。与此同时，“千里之行始于足下”的勤恳态度也将在这段旅程上助我们一臂之力，让我们得以在追寻梦想的旅途上走得更远，走得更顺畅。仰望星空与脚踏实地的完美结合，让我们自信地说：我们能够成为祖国未来的主人翁。

那么让我们仰望星空吧，然后在寻到最明亮的那颗星后，怀抱着脚踏实地的务实态度，向着它坚定地扬帆启航。

“阿门阿前一棵葡萄树，阿嫩阿嫩绿地刚发芽，蜗牛背着那重重的壳呀，一步一步地往上爬……“这首歌是我儿时最熟悉的，也是我现在最难以忘怀的。是啊，走过许多陌生的路，看见许多陌生的人，听见许多陌生的歌，蓦然回首间，才发现萦绕在记忆深处，久久不能舍去的是那段懵懂的少年时光。

少年时光如一个稚嫩的小女孩，步履不齐地跟在我们身后。那时的我们有着远大的目标，目光却只专注于前方，哪里会注意到我们身边的人。然后，渐行渐远，我们终是抛弃了自己的少年时光，一个人，迈着大步走向远方，身后是少年时光那双忧愁的双眼。我们总是在最无知的时候尝到了最甜美的糖果，又在尝尽的人生百味之后才明白，年少时候的囫囵吞枣吃下的，没有细细品味的时光原来是最美的。

人总是要后悔才知道珍惜，是啊，失去的是最美好的，想要珍惜却又无能为力。仰望此时的星空，远在老家的你们是否同我一样在仰望这浩瀚的星空呢？

儿时的我是同爷爷奶奶一起生活的。那时，爸爸妈妈出去打工了，只有过年才见得到。因此，在我儿时记忆中，对父母的记忆是稀少的，更别谈对父母有什么深厚的感情。记得那时夏天，每每到了夜晚，我就一言不发地跟在奶奶身后，被跟得不耐烦了，奶奶就笑骂我几句，然后将竹床搬到楼上露天的地方。之后，我就喜滋滋地躺到竹床上玩，等待着爷爷奶奶。

那时的农村空气很新鲜，也没有喧闹的广场舞。夜幕降临时，满天的星星都争着抢着跑了出来，那时的星空是多么璀璨呀，在路上行走都不需要点灯。可是如今呢，霓虹灯太闪亮了，亮得连星星都无颜在天空中存在啊。

我犹记得那时，我和我奶奶躺一张竹床上，爷爷躺在另一张床上，谈笑聊天。虽然现在已经记不起那时聊的是什么，但我知道，那时的我很开心，很开心，没有对现实的忧虑，也没有对未来的迷茫，只是天真的认为世界很美，没有人流泪，只要吹熄蜡烛，许的心愿就会就一定会实现。那时的我是多么美好啊！

后来，因为学业，我不得不离开了爷爷奶奶。时间是多么紧迫啊，我竟找不出一点时间回去看看他们。就这样，我的少年时光走了，走得好远好远，我甚至都看不到它的背影，我甚至还来不及同它道一句：”再见。“它就这样走了。再见，再见，再也不见。

而如今，又是一个夏天如期而至，仰望星空，星空中只有孤独的几颗星，发出微弱的光芒，而更多时，是没有星星的。它们躲得太久、太久了。那远在家乡的人啊，此刻，你们是否同我一样，在仰望着暗淡的星空呢？

仰望星空给予我们梦想，而脚踏实地则给予我们实现梦想的可能。

--题记

就字面上看，仰望星空与脚踏实地，似乎是一对不可调和的矛盾。诚然，就生命中的某一瞬间而言，仰望星空的人，往往无暇顾及脚下的道路;而专注于脚踏实 地的人，又怎有机会欣赏灿烂的星河?但当我们把时间轴展开，从整个人生旅途的角度再去衡量这两个词的重量，其实它们不但不是敌人，反而是互相扶持，缺一不 可的亲密战友。

脚踏实地的态度让我们的梦想成为理想并最终得以实现，因为明天其实就在脚下。放眼历史长河，能够有所作为的人们从来不吝惜自己梦想的能力，而真正成就 他们的，则是梦想后“千里之行始于足下”的务实态度。青年陈胜曾勇敢挑战封建等级制度，大声呼喊出“王侯将相宁有种乎”的口号。但在梦想背后，若没有他为 人奴役仍然坚持为农民阶级争取利益的毅力，若没有他日复一日自我修养与完善的恒心，或许日后风生水起的农民起义将不过是他梦中一个美丽的场景。青年马克思 立志要为共产主义事业奋斗终生，但若没有大英图书馆里那个日夜手不释卷的身影，若没有几十年的笔耕不辍，《资本论》的横空出世，恐怕也只能是一个永远的梦 想，只得远观。

在脚踏实地前行的过程中，我们往往会遇见风雨的阻挠。而这时，抬头看看天空那颗曾经给自己信念的星，你会发现自己重获了冲破一切艰难险阻的勇气和决 心。于是我们看到了，经历一切人世折磨的司马迁最终完成了前无古人后难有来者的《史记》;耳聋后的贝多芬反而奏出了自己生命的最强音。这都是因为他们在脚 踏实地的过程中没有忘记再次去仰望星空，去寻找曾经让自己心潮涌动的星斗。给予他们力量的，正是梦想的光华。

作为21世纪建设祖国的中坚力量，我们更应该秉承“仰望星空、脚踏实地”这八字箴言。首先，我们要敢于梦想，要敢于构想祖国的未来。弱于创新的局面不 是不可改变的，“加工大国”的尴尬身份不是不可改变的，甚至世界一极霸主的格局也不是不可改变的。这些远大的理想将为我们指明奋斗的方向，从而使我们的脚 踏实地不再是一种单纯的体力输出，而是一种勇敢的追求。与此同时，“千里之行始于足下”的勤恳态度也将在这段旅程上助我们一臂之力，让我们得以在追寻梦想 的旅途上走得更远，走得更顺畅。仰望星空与脚踏实地的完美结合，让我们自信地说：我们能够成为祖国未来的主人翁。

那么让我们仰望星空吧，然后在寻到最明亮的那颗星后，怀抱着脚踏实地的务实态度，向着它坚定地扬帆启航。

“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星……”这首家喻户晓的儿歌，是我学会的第一首儿歌，它将我引向美丽的星空。

似乎从牙牙学语那天起，我就反反复复听着这首歌。再长大些，我能说出一些句子的时候，就好奇地问妈妈，星星是什么。妈妈指着夜空告诉我，是天上闪闪发亮的那些小点点。“那，我想摘下星星!”妈妈一听，笑了。我疑惑地看着妈妈，妈妈说：“宝贝，你看着夜空中的星星只有芝麻粒那么点大小，其实它比你都不知道要大多少倍呢，只是你离它们的距离太远了，看不到它的真实模样。但，你可以在宇宙中看见。”星星在我的眼中闪耀，而我的心中已播下一颗种子。

小学五年级的时候，我拥有了一台天文望远镜。在夏夜，爸爸教我用它来看月亮。我在天文望远镜中，看到皎洁美丽的月亮表面竟然是坑坑洼洼的，爸爸告诉我，是经过无数陨石的撞击才变成那样的。那天晚上，爸爸谈了许多关于宇宙的知识，让我对宇宙十分好奇并且十分向往。

暑假里，我和爸爸一起去了敦煌。夜空下，我看见了满天繁星，甚至看见了密集的银河……这神奇美丽的星空，让我惊呆了。天上的繁星一闪一闪的，仿佛在欢迎我们的到来。旁边的古城在星空之下显得更加神秘了，彩灯也仿佛应和着，在星空之下闪烁。银河在夜空中隐隐约约地显现着，在繁星的衬托下显得更美了!

静谧的气氛笼罩着巨大的星空，闪耀的星星就像缀在夜幕上的璀璨宝石。我的思绪随着星空，一直飘到了宇宙之中……

那绚丽多彩的星云，在宇宙中是一道美丽的风景。M78星云，蔷薇星云、上帝之眼、三叶星云……它们都在宇宙深处存在着。

我最喜欢的就是M78星云。它是猎户座的反射星云，那怪异的蓝色辉光和鬼魅般的黝黑尘埃云柱，成为这个星云最突出的特色。M78是夜空中最亮的反射星云之一，我也想成为最亮的一颗星!

大漠，敦煌，仰望星空，我又想到了超新星爆炸，它是那么的迷人，又是那样让人敬畏。一颗超新星所辐射的能量，可以与太阳在其一生中辐射能量的总和相媲美。

多么神奇的宇宙!它的每一处都盛开着宇宙之花，这些花儿是那么迷人，多么让人陶醉。宇宙啊!它在悄悄地引领着人们去探索未知的秘密。

与小时候一样，繁星依然在我的眼中闪耀。不同的是，眼中与心中的星星更多更美了，而我也增多了一份份激动和开心!

匆忙的夜行人啊，可否停下你的脚步，仰望星空，找准你前进的方向?

深夜苦读的学子，可否打开窗户，仰望星空，放飞你的理想?

仰望星空，仰望那璀璨而美丽的星空，我又获得了执着前行的力量!

张爱玲曾说过：“失恋的人虽各不相同，但仰望星空却是唯一的不约而同。”为未来感到茫然的你，是否在寥寥黑夜中抬头仰望，寻找那无尽沧桑中的闪烁，以期冀寻到那份追求的动力。也许你并不知，甚至不可知，那片星空，就是在你内心深处的追求，你的偶像，你的梦想。

我们的十六七，还是张狂的年纪，我们需要独特与被关注，正是因为这样，我们才会去关注明星。在生活中，如果找到了与我们同样喜好的人，我们就可以拥有更多的话题，拥有更多的朋友，拥有更多的关注度，从而获得满足。久而久之，我们就认为，追星，是可以让我们倍受瞩目的方法，偶像，可以让我们备受追捧。可事实真的是这样吗？没有人可以给出一个正确的答案，但似乎现实的天平更倾向于否定的一方，因为偶像，是你崇拜的对象，他是你的信仰，而非庸俗的维护与盲目的追捧。

偶像，是人们心中的灯塔，指引着我们前进的方向。小时候的我们，应该都曾梦想过成为这样那样的人，而在我们的潜意识里，那些人就成为了我们的偶像，似灯塔一般，引领我们未来的道路。偶像，是润泽心灵的芬芳，是引领航路的风帆，是屹立心中的信仰，承载着伟大的精神，是光明与璀璨的代言人，是我们一生中都要不懈追求的光。

偶像，即是梦想，他们于我们长明，但假若有一天，你曾梦想的偶像与你咫尺相对，你会否胆怯，还是会勇敢地去追？这是个无法解答的问题，但有无数的名人告诉我们，拥有梦想就要去追，要敢于追求偶像。1978年诺贝尔奖的获得者，女科学家雅娄从小就把居里夫人作为自己的偶像，最终站在了世界的前列。宋庆龄的偶像是孙中山，而她勇于追求，通过自己的努力成为了名誉全球的女性，堪当国母的称号。许广平的偶像是鲁迅，而她通过自己的不断追求，最终实现了自己的夙愿。他们的勇气与执着，聪明与睿智，使她们不断追赶，终成最美好的自己。

但敢于追求偶像固然很好，但追求的过程中应保持明智，如若不可，不知也罢。杨丽娟这个名字，可能在中国没几人知道，可若说天王刘德华的名字，那可谓家喻户晓。一个无名小卒对天王的追求之疯狂可谓令人发指，倾家荡产，逼父跳海地追星，即使看到了那个令你仰望已久的人又如何？不过是由平面走到立体罢了。面对这样的盲目追星的现象，我想也只能说一句话：“天王诚可贵，生活价更高。”而同样，在追求梦想的旅途中，我们也应脚踏实地，而非不择手段以达到目的。

偶像，是人生中的灯塔，愿我们的人生，能如歌曲《灯塔》中唱的那样：“灯塔的光，划破迷雾”在偶像的指引下，披荆斩棘，乘风破浪，最终到达梦想的彼岸，看那彼岸花开，朵朵如画。

记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。

那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。

但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。

苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。

终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。

我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”在你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。

原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！

黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！

人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。

墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。