景海鹏三度飞天精神引发的教育思考(合集20篇)

如今人们最重视的是学生的安全问题，只是有关学生的`安全新闻，从未停过，如：新疆阿克苏市阿克苏第五小学再次发生__事故近百名孩子受伤被送往医院，其中4人重伤、2人轻伤;江苏泰兴市泰__中心幼儿园发生一起伤人事件，一名男子持刀冲入校园，砍伤31人，包括28名幼儿、2名教师、1名保安，其中5人伤势较重。除此之外还有好多鲜红的悲剧。也正应如此，家长们和老师们才更加重视学生的安全。

我不知道是不是全杭州都搞这个活动，但下城区举行了这个活动，这个活动就是家长志愿者。每个学校的班级都要值一周，轮到的这个班级的家长自愿报名，每位家长一个学期轮到一次，主要的工作是协助老师和保安维持学生放学安全。这样的活动过得了家中的认可，每位家长都积极报名，没有哪个家长不愿意来的，这样家长也放心，老师也放心。

除了家长志愿者，我们学校曾多次进行过安全宣传，安全讲座呼吁学生们保护自己的安全，同时也让家长放心、老师放心。

同学们每当你在奔跑时，是否担心过自己的安全，在操场上奔跑时，是否让家长老师放心。我们应该注意自己的安全，保护好自己。我的老师跟我讲过一个故事，有一个学生很调皮，在奔跑时肚子撞到尖角导致脾肝受伤，医生将他的脾切掉了一大半，并告诉他不能在奔跑了。可到了高中，学校老师并不知道这件事，在一次运动会上，这个学生参加长跑，结果供血不足，导致身亡。这个鲜红的教训给调皮的学生敲了敲警钟，也让更多的人感到后怕。

孩子的安危是全家人最担心的。同学们让我们好好的保护自己的安全吧，让老师家长们放心吧!

冤案一般在我们看来，就是指对无辜的人进行了有罪认定。下面是小编给大家整理的由聂树斌案引发对冤案的思考的内容，欢迎大家查看。

摘要：21年前的聂树斌案2005年因为另一“凶手”王书金的出现在社会上掀起了轩然大波以后，曾让许多人认为冤案即将被平反，近些年也有越来越多的冤案浮出水面并得到平反，激发了我们对国家法律的信心，然而，聂树斌案时至今日仍然没有尘埃落定，成为了很多人心上的一根刺。冤案对于犯罪嫌疑人、被害人以及他们的家属的打击无疑是致命的，同时也会破坏司法机关的公信力，所以减少冤案的发生是我们共同的目标，而寻找冤案的防范机制首先要知道冤案形成的原因。

关键词：聂树斌案;冤案;防范

冤案一般在我们看来，就是指对无辜的人进行了有罪认定，然而在司法实务中，有的时候并不能确定一个人是否是无辜的，那么在这样的情况下公安机关采取非法手段获取证据，司法机关违反法定程序办案，或者将案件久拖不管，这对被怀疑犯罪的人的合法权益无疑是一种侵害，那么这种情况是否属于冤案?冤案在近些年的曝光度越来越高，是因为这些冤案的当事人都开始一一被洗脱冤屈，那么已经过去21年的聂树斌案将会面临什么样的结果?

1 聂树斌案回顾

首先来回顾一下聂树斌案始末：1995年4月25日，河北省鹿泉县人聂树斌因故意杀人、强奸妇女被判处死刑，剥夺政治权利终身，同年4月27日被执行死刑。2005年，河南警方在荣阳抓捕犯下多起奸杀命案的河北广平籍农民王书金。王书金供述曾强奸多名妇女并杀死人, 其中包括一起“1994年石家庄西郊玉米地奸杀案” ,而其供述内容,媒体后来称“与聂树斌案高度重合”。2007年3月,邯郸市中级人民法院一审判决王书金死刑立即执行。王书金不服判决,以判决欠缺玉米地奸杀案, 因此未认定其重大立功为由,上诉至河北省高级人民法院。2013年9月27日，河北省高级人民法院二审宣判，王书金供述与石家庄西郊强奸杀人案证据不符，不能认定王书金作案，驳回上诉，维持原判。2014年12月12日，最高人民法院指令山东省高级人民法院复查河北省高级人民法院终审的聂树斌故意杀人、强奸妇女一案。2015年6月、9月和12月，聂树斌案复查期限先后延期三个月。2016年2月，山东高院决定再次延长复查期限三个月，至2016年6月15日。

聂树斌案从1995年聂树斌被执行死刑到如今，经过了21个年头，仍然没有尘埃落定，令人唏嘘不已。聂树斌案出现之后，引起了社会舆论的广泛关注，随着近些年越来越多的冤案的曝光，冤假错案也越来越受到广大公民的关注，湖北佘祥林“杀妻”被判死缓，入狱11年后，妻子现身，无罪释放;杜培武因故意杀人罪被判处死刑一年后，被宣告无罪;相比之下，案发后很快被被执行死刑的聂树斌、呼格吉勒图的离去则给他们的家人带来了永远的伤痛，留下了无法弥补的遗憾。这些只是近年来中国冤假错案的冰山一角，这些只是我们能够看见的伤痛的小小的一部分，多的是没有被曝光出来的亲情别离，多的是在黑暗中寻求正义。聂树斌案是这些案件中的一个典型代表，但它并不是在司法进步的道路上踽踽独行，我们都在努力，我们在总结，我们需要从过去的失误与错误中总结出经验教训，使得我们的法治社会朝着更加完善的方向发展。

要想解决冤假错案的问题，首先要分析冤假错案形成的原因，从源头上治理，从其形成之处杜绝冤假错案的发生。

2 冤案形成的原因以及如何防范

从法律的角度分析，不同观点往往对冤案有不同的分类。违反法定程序是否属于冤案有三种观点，肯定说、否定说与折中说。肯定说将冤案分为了三类：第一种即事实认定错误，第二种是法律适用错误，第三种则为违反法定程序。[[2]]因为事实认定和法律适用的前提是不违反法定程序，否则就违背了程序正义原则。我们在追求实体正义的同时，不能忽视了程序正义，所以将违反法定程序纳入冤案我认为是合理的，而且违反法定程序在实践中不仅仅是冤案的表现形式，还往往是冤案形成的原因。当然，并不是所有违反法定程序的情况都要被纳入冤案，还需要区分对待。

综上，我们可以简单将冤案总结为，因事实认定错误、法律适用错误或违反法定程序严重侵害他人合法权益的案件。在司法实践当中，事实认定错误与法律适用错误的情况较易于纠正，往往法律规定得也很详尽，然而由于违反法定程序而侵害到他人合法权益的案件就显得有些“说不清”，这也是冤案形成的一个重要原因。

冤案形成的原因，既需要从法律的角度，也需要从社会人情的角度分析，因为虽然我们处于一个法治社会，但是往往民意对于司法的影响也是不得不重视的。

(1)立法与刑事政策与价值理念方面

由于我国刑法长期以来的传统就是“有罪推定”，这项原则已经在无论是司法机关还是普通民众的心中扎根，这与现代法治社会的刑事政策与价值理念背道而驰，可以说，“有罪推定”原则是冤案发生的根本原因。而从具体的制度上分析，我国的立法也存在着或多或少的问题亟待完善。

首先，无罪推定原则尚未真正确立。国际社会认可的无罪推定原则包括三个方面的标准：第一是疑罪从无，第二是控方举证，第三是沉默权。我国立法在犯罪嫌疑人、被告人的沉默权上还没有给予保障，所以可以说我国并没有确立一个与国际社会保持一致的无罪推定原则。尽管2012年修改的刑事诉讼法中明确规定了“不得强迫任何人证实自己有罪”，但对沉默权规定的缺失使得在实践中，司法人员一旦认为某人有嫌疑，就直接将其认定为罪犯，对其进行羁押以获取其承认有罪的口供，这样就大大提高了冤案发生的概率。

其次，非法证据排除规则的配套规则的不完善。证据在刑事案件整个过程当中都起着至关重要的作用，决定着案件的审判结果，我国修改后的《刑事诉讼法》规定：“采用刑讯逼供等方法收集的犯罪嫌疑人、被告人供述和采用暴力、威胁等非法方法收集的证人证言、被害人陈述，应当予以排除。收集物证、书证不符合法定程序，可能严重影响司法公正的，应当予以补正或者作出合理解释;不能补正或者作出合理解释的，对该证据应当予以排除。”尽管立法机关已经明确将非法证据排除规则写入《刑事诉讼法》，但在实践当中仍然存在许多办案机关使用刑讯逼供等非法手段收集证据的行为，这种现象的出现原因之一在于针对非法证据排除规则的配套规则尚不完善，例如非法证据排除规则适用的监督机制就还没形成详尽的立法。

(2)良好刑事司法环境的缺失。

首先，公安机关一直以来都顶着“命案必破”和“限期破案”的压力在履行着职责，所以公安机关在办案的时候往往为了达到快速破案的目的而采取一些非法手段，如刑讯逼供、诱供等，甚至会出现某些办案人员迫于压力寻找替罪羊等极端的情况。事实上，纵观世界，刑事案件的破案率并不是很高，大多数国家和地区只有40%左右，而在我国，根据相关数据显示，1999年以前，破案率居然高达60%以上，这从侧面反映我国冤假错案产生的原因。另外，办案经费不足、办案人员能力的缺乏也是公安机关长期以来存在的问题。

其次，检察机关、法院难以独立办案。刑事诉讼的过程事实上就是一个寻找证据得出结论的过程，这样一个过程，必须要办案人员心无旁骛地去判断证据的真实性、关联性与合法性，这就要求检察机关与法院在刑事诉讼过程中不会受到外界的影响，独立办案，这也符合我国的司法的精神。但在我国实践中，在出现疑难、复杂、重大案件时，地方党政部门进行干预的现象比较普遍。许多地方都存在“三长会”的做法，即由地方政法委组织公检法三机关负责人就疑难、复杂、重大案件进行讨论、协调。地方党政部门并未亲自审查全部证据，对案件事实不太了解，并且基于“维稳”的需要，往往倾向于认定犯罪嫌疑人、被告人有罪，因而很容易导致冤案。

(3)民意的反作用

民意是社会大众对某种社会现象或某一特殊行为、事件的集中表达和价值评判，是集体意识行动的结果。民意对于刑事案件的影响是我们有目共睹的，事实上，民意在刑事司法运作过程中，起到了不少积极的作用，尤其是在防止刑事司法体制贪污、渎职行为等监督方面扮演着重要角色。但是民意因为其自身的缺陷会起到反作用。首先，民意在量的范围上较为模糊，究竟多少数量民众的意见可以称为民意并没有一个确定的规范，这就使得民意具有很大的不确定性;其次，民意往往容易被左右，而这种特性一旦被控制和利用就很容易造成妨碍司法独立、司法公正，成为导致冤案事发的原因所在。尤其是在现在信息传播方式飞速发展的网络时代，民众面对铺天盖地的信息缺乏辨识能力，更加容易被误导。

3 聂树斌案的评价

聂树斌案与近些年被一一平反的冤案的不同之处在于，尚未有确切的证据证明聂树斌是无辜的，但是没有证据证明无罪就要推定其是有罪的么?这不是有罪推定的思想吗?所以聂树斌案当下的关键并不在于聂树斌有没有罪，也不在于王书金是不是真凶，而是有没有确切的证据证明聂树斌有罪，如果没有，那么很显然，法律就应当判定聂树斌无罪，这才是无罪推定的精神之所在。这也和前文讨论过的冤案的概念中反应的精神相契合，任何人在被判有罪之前，他都应当是无罪的，所以并不是法律适用错误或事实认定错误才属于冤案，违反法定程序对犯罪嫌疑人造成的合法权益的严重侵害也属于冤案的范围，所以聂树斌案当中如果存在严重违反法定程序的行为，我们甚至不需要去考虑聂树斌是否是无辜的，这个案子必定是个冤案。

当然不得不看到，聂树斌案当中存在着太多无法解释的疑点，比如，聂树斌被拘禁后4天的讯问笔录不翼而飞，这不得不令人生疑，而且聂树斌也曾经对他人诉说过被刑讯逼供的情节，再比如，有些证据在细节上还存在疑点未被合理排除，除了这些还有许多让人怀疑的地方，当初刑事诉讼的整个程序到底符不符合法律规定，当初的证据是否已经足以判定聂树斌有罪，这些都是我们现在需要知道答案的问题。2014年12月12日，在聂树斌母亲坚持不懈的申诉之下，在诸位有良知、信仰法律的有志之士的帮助之下，在社会的高度关注之下，最高人民法院不负众望地指令山东省高级人民法院复查河北省高级人民法院终审的聂树斌故意杀人、强奸妇女一案。尽管该案的复查一拖再拖直到今天仍然没有一个结果，但是我们相信，司法终将会给我们一个公正的答案。

《爱的教育》这本书中，每一章都蕴含着做人的道理。比如“争吵”这一章，告诉我们朋友之间不要因一些小小的事情而发生争吵，同时，它还告诉我们，如果你错了，就应该立刻道歉，请求原谅。

以前，别人只要把我一个小小的东西弄坏了，我便很生气地对他说：“你为什么把我的东西无缘无故的弄坏了，你赔!”而且，每次如果是我自己犯了错误，也总是迟迟不肯向对方道歉。

当我读了这本书后，我觉得自己改变了不少。有一次，我心爱的铅笔盒被同桌不小心弄摔在地上，摔破了一个小口子。当时，我心里真是心疼极了，那是爸爸送我的生日礼物。正当我要发火的时候，我想起了《爱的教育》。这样，心里的不爽慢慢的就散了。

记得还有一次，我问王涵鑫借来一支水笔，可水笔没过多久就坏了，王涵鑫知道后，非但没有生气，还不好意思的对我说：“可能水本来就不多了的，没事的，我再重新借你一支!”

是啊，如果人与人之间多学会宽容，多为对方想想，那么“争吵”的事情也就不会发生了。

我记得还有一次，我问牟栋杰借来一副乒乓球拍，在打球的时候，没有把球拍握紧，不小心把乒乓球拍打飞了出去，掉在地上摔成了两半。我知道是自己犯了错，应该主动向别人承认错误，可我一直没有这个勇气。又是《爱的教育》，它让我鼓起了这个勇气。我找到牟栋杰，不好意思地对他说：“对不起，我不小心把你的乒乓球拍弄坏了。”牟栋杰摇摇头说：“没事，这个烂拍，我早就想把它扔了，现在刚好让它光荣下岗吧!”

此时，我一身轻松。原来承认错误是那么容易就能做到的一件事!

《爱的教育》这本书带给我太多的惊喜，使我受益匪浅!

战“疫”时的入党仪式、走进居家隔离家庭、社区青年干部护送隔离人员的故事……3月27日，一场特别的“云宣讲”在丰台区启动，500余名党员、团员干部、群众利用手机、电脑，在线聆听了马家堡街道时代风帆楼宇韩青、王佐镇社区卫生服务中心郑直、清华大学公共管理学院青年教师唐啸主题为“疫情防控下的治理能力”的宣讲。

在新冠肺炎疫情防控战争中，丰台区各级团组织闻令而动，广大团干部、团员青年、青年突击队、小V蜂志愿者积极投身一线参与疫情防控。据丰台团区委副书记刘博涵介绍，在新冠肺炎疫情处于“外防输入，内防反弹”的关键时期，丰台团区委启动“抗疫先锋青年担当”系列宣讲，将宣讲与青年干部培养、新时代文明实践、青少年思政课教育相结合，通过青年专家讲理论、团干部讲政策、青年榜样讲事迹，积极宣传丰台区青年榜样的典型事迹，面向广大青少年开展理想信念教育，为全面打赢疫情防控战争凝聚青春力量。

此次丰台第一期宣讲的主题为“疫情防控下的治理能力”，既有基层团干部讲述社区防控政策，也有冲锋在防疫一线的青年榜样讲述亲身经历，还有青年教师从社会治理层面进行理论宣讲。

来自马家堡街道时代风帆楼宇党委的宣讲人韩青，既是一名基层非公党建的负责人，又是一名团干部，她讲述了疫情防控期间开展社区排查、建立楼宇防疫机制、处理突发情况、帮助企业复产复工，带领社区工作者坚守岗位的抗疫故事。宣讲人郑直是王佐镇社区卫生服务中心的一名青年干部，他带来了社区卫生防控青年突击队的战“疫”故事。宣讲人唐啸是清华大学公共管理学院青年教师，他宣讲的题目是《国家能力与危机治理：基于新冠肺炎疫情的再思考》。从新冠肺炎疫情切入，分享了关于国家能力、危机治理以及推动国家治理能力现代化方面的理论研究，既有理性思考，又有生动案例，用深入浅出的讲解为青年听众们打开了更广阔的视野。

“在短短一小时中，丰台‘青年讲师团’的三位宣讲嘉宾多维度多视角的宣讲给我们上了最好的一课。”首都经济贸易大学17级会计学院本科生贯怡然在听完首场宣讲后感触颇深，她表示：“‘若有战，召必回’的楼宇工作者和‘坚定信心，逆行向前’的医护人员的感人事迹令我们动容;专家学者关于完善国家治理能力，推动国家治理体系现代化的研究也引发了我们的思考。当前，疫情防控仍然处于关键时期。我们作为新时代青年，应认真学习习总书记对于青年的重要指示精神，坚守岗位勇挑重担。在对人民的服务中茁壮成长，在艰苦奋斗中砥砺意志品质。在实践中增长工作本领。用实际行动投身打赢疫情防控阻击战,让青春在党和人民最需要的地方绽放绚丽之花!”

据了解，今年以来，丰台团区委启动了“丰青讲师计划”,全年聚焦“青少年制度自信教育”1个主题;加强“与青年干部培养相结合、与新时代文明实践相结合”2个结合;汇聚“青年专家讲理论、青年干部讲政策、青年榜样讲事迹”3个群体;围绕“党的理论、时政热点、区情区况、青年先进” 4个专题;走向“基层、学校、企业、网络、脱贫攻坚主战场” 5个领域。为此，还组建了丰台区“青年讲师团”，由政治素质过硬、理论功底扎实、表达能力突出的优秀青年组成。

4月，丰台区“青年讲师团”还将持续开展“抗疫先锋青年担当”系列宣讲活动，“传承英烈精神 争当时代先锋” “疫情防控中的90后”等主题宣讲活动将陆续举办。

小学英语教学的目标是要通过听、说、读、写训练，帮助学生学会如何正确使用英语，并具备一定的英语口头表达能力。这一主线贯穿整个教学的全过程。其中，听、说训练尤为重要，训练的途径也是多样化的。儿童学习外语的方式、内容与成年人应该有所不同。他们喜欢玩，喜欢唱歌、画画，喜欢表演和游戏;他们喜欢动手操作，喜欢探究和想象。所以，英语教学必须根据学生的年龄阶段和性格特征，因材施教，因人施教;并且在教学过程中要联系实际，不断探索、不断实践、不断反思，这样才能在教育教学中不断进步和完善。

作为交大的一员，传承好西迁精神，为西部发展，国家建设奉献智慧和力量。西迁精神是我校的传承精神，我到现在都还记得大一刚进来时听到这些西迁老教授的故事的时候心情，我没想过一群处在上海那样优越环境下的学者们在接到中央指挥时会这么的义无反顾，从无抱怨，他们就这样带着家人在这大西北扎了根，一代又一代，试想，就算换做现在的我们，又有几个人能做到这样，那时候的学者们只有一腔热血，响应国家号召!

虽然当时的条件简陋，但当时的青年师职工们并没有丝毫怨言，而是以满腔的热情扎根西部，克服重重困难，排除万难险阻，创造出一个个的奇迹。他们取得成功最重要的一个原因便是每个人都能够踏实本分地做好自己的本职工作。每个人都做到各尽其责，再辅以适当的沟通合作，便能充分发挥每个个体最大的潜力，这对于我们学校双一流以及创新港的顺利建设有着重要的的意义。

在交大里的学习生活中，我常常都会被许多老教授的事迹震撼，对他们充满敬佩的同时，我也希望自己能像他们一样，能尽自己的力量为这社会做些贡献，作为当代青年的一员，更是作为交大的一员，在平时的学习生活中应当培养“求真务实、爱岗敬业”的优秀品质，充分调动起自己的积极性，发扬并传承“胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰苦创业”的西迁精神并付诸于实践，不忘使命，时刻铭记自己是一名中国人，怀着一颗感恩的心回报社会，回报祖国。我需要不忘初心，坚定信念，时刻铭记社会理想，将自己向目标不断靠拢，今后的日子里，我会更加努力。

作者福禄贝尔，是德国著名的教育理论家和教育实践家，是近代学前教育的奠基人。他创立了一种对当时来说是新型的学前教育机构，并以“幼儿园”这个独特的名称命名，可以说是首倡者。

书的第一篇是总论，作者写的很抽象。静下心来，细细的品读，才能够有所理解，并且真的受益匪浅。作者认为，每个人都具有上帝精神，即他的本质。教育的目的在于使人的本质在他的身上得到发展和表现，成为觉悟，并使这种觉悟在人的生活中发挥作用。人的本质具体是指什么呢?它是“构成自然本质并永久地显现在自然中的东西”。本质是自然的。“失去了上帝和自然，我们必须求助于人类的智慧和才智，我们只能建立空中楼阁。”对于幼儿来说，好奇、童真、善良……都是自然的，是儿童本质的体现。因此，学前教育的目的就在于让这些天性得到充分的体现与发展。儿童从刚刚出生到这个世界上起，人们就应当按照他们的本质去理解和正确对待他，让他自由地、全面地运用他的能力。现在的家长很重视孩子的教育，他们希望孩子能够学到别人不会的东西，各种兴趣班，暑期班，培训班越来越多。为了强调某些能力和肢体的运用而牺牲其他能力和肢体，这是幼儿教育中不可取的。

教育要顺应自然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。因此，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”作为教育者，如果永远以领导者自居，对学生进行命令和干预，让教育和教学起着毁灭的、阻碍的作用，反过来是害了孩子。

在幼儿的生活中，作者也有其独到的见解。在没有其他活动物体存在时，不能让幼儿独自呆在床上或摇篮里，这样不仅会使身体虚弱，也是产生心理上娇嫩和脆弱。幼儿的卧床从早期起不应过于柔软，也不能用羽毛的枕头。而饮食始终只能是养料，唯一的目的是促进体力和智力活动，儿童的食物应该尽量简单，以能够维持儿童的生活所需，使他在体力和智力上达到同样程度的发展为限。教幼儿站立和步行时，我们不应当使用拐杖和绳子。在幼儿的成长中，他会自己发现自己有走

路和站立的力量，自然的学会这些技能。这些观点，涉及到生活中的各个方面。对于儿童过分的保护，并不能让他们最好的成长。适当的放手，让幼儿在“艰苦”的环境中学会生活，在困难中学会坚强。有利于他们身体的发展，又有利于他们心理的锻炼让他们成为独立、坚强、自信的人。

福禄贝尔把人的教育时期分为两个阶段幼儿期和少年期，幼儿期又分为一般婴儿期和幼儿期，少年期有分为少年期和学生期。在幼儿期，幼儿把他以前内化的东西重新外化，在这一阶段，感官发展非常重要。少年期，外部的东西成为内部的东西，即学习的过程。儿童具有强烈的好奇心和求知欲，这是他们学习的动力所在。作者认为，这一时期的家庭教育具有重大的意义，家庭生活对儿童来说就是他生活的榜样，会对他的生活产生重要的影响。而担任学生期的人的教学任务的主要是学校。在这一节里，福禄贝尔对学校的性质、任务、教学内容、教育方法等学校教育问题作了论述。

“恩物”是福禄贝尔设计的一套活动玩具，为了让儿童开展游戏和其他活动，因为他十分重视游戏在儿童成长中的作用。他认为游戏是儿童发展的，这一时期人的发展最高阶段。在游戏的过程中，幼儿能够尽情的享受快乐。但可惜的是，作为成人我们往往不能很好的理解这种快乐。对于儿童的游戏，他们不仅不积极的参与，还采取各种行为进行阻止。认为玩泥巴太脏，玩水衣服会湿……其实，这些都是孩子们非常喜欢的游戏。而往往只有这些儿童自发选择的这些游戏才能显示出他未来的内心世界。一个游戏着的儿童，一个全神贯注地沉醉于游戏中的儿童是儿童生活最美好的表现。此外他还主张为儿童创设活动条件，如让孩子在自己的花园里种植植物，组织他们手工制作等。我想，现在幼儿园里设立的植物角就是一个非常好的例子。游戏是孩子的天性，是孩子对以后生活的预习。所以，每一个大人都应该重视这个时期的游戏，给予充分的支持。

《人的教育》为我们讲述了幼儿教育中的各种问题，有很多值得我们学习的地方。虽然整本书看下来，我还有很多地方并没有真正的读懂，我想，以后我还是应该再仔细的读。

今天是五月四日，是第x个青年节。五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日。在这个有纪念意义的日子里，我们应对这些为维护祖国的主权和独立而遭受搜捕甚至暗杀的先驱们致以崇高的敬意。

五四运动距今已有x年了，但五四青年节却使人们牢牢的记住了这一段历史，它提醒着我们五四精神的不灭，争取自由、与黑暗斗争的精神永存。

我们现在正处在一个和平、稳定的不断发展的国家中，我们不需要中断学习去卫国斗争，不需要用血来证明自己对国的忠心，但我们需要用自己的奋斗、自己的拼搏，为祖国的发展贡献力量。

早晨漫步在校园之中，能看到成绩优秀的同学在宣传栏里对我们的微笑，使我们平添了几分斗志、想同他们一比高下;步入操场，同学们意气风发、热汗淋漓，使我们感到了如火般富有激情与活力的青春;到教室门口，同学朗朗的读书声、激烈的辩驳声、友善的劝诫声，声声入耳，句句入心，使我们感到了作为学生的幸福与责任。

无疑，我们只有努力学习才能提高自己的水平，受到更进一步的教育。我们的努力，不仅为了自己、为了家人，更为了祖国。

国家统一，我们才能免除颠沛流离之苦;国家强盛，我们才能在世界民族之林中自尊的生活。我国的军事力量较之资本主义国家还存在着一定距离。我国的科技水平较之一衣带水国家日本也存在较大差距。GDP是衡量国民经济发展情况最重要的一个指标，但我国的人均GDP却不到世界平均数的一半!

而导致这些状况的原因全部是因为我国的原始性创新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我们只有成为国家需要的的人才，方能为国作出更大的贡献!

为此，我们只能努力地学习，提高自己的思想道德素养，勇敢地同不文明行为作斗争;从生活中的点滴小事做起，严格要求自己，遵守校规校纪。做一个优秀的具有时代精神的文明中学生。

让我们在五四精神的指引下，释放出体内的能量、尽自己最大的力量，发挥青年的智慧与风采，乘风破浪、与时俱进!为自己、为祖国创造一个更加美好的未来!

春天还没来到，小草已经早早地从土地里探出头来，呼唤春天的到来。

温暖的春风又一次吹绿树芽，吹开小花，吹醒大地，小草也伸个懒腰，谢过春姐姐，重新开始他那全新的生活。

盛夏到，烈日当空，太阳像火炉烤着大地。花儿都低下头，惟有小草，它在默默地抗争着，苦斗着。

暴风雨来，这对于许多植物都是莫大的伤害。看，风雨过后，花儿瘫痪在地上，树枝折得折，断得断;叶子已经不行，有的低下头，有的结束生命。惟有小草还高昂着头，不肯离开大地母亲的怀抱，而且经过风雨的洗礼，小草更绿，更可爱。

几阵瑟瑟秋风，几阵绵绵秋雨，小草终于开始枯萎。这时小草还是顽强的挺着身子，不乞求人类的怜悯。人们可能会叹气说：“唉，小草枯萎。”但可不要忘，冬去春来，他们不是还会“春风吹又生”吗?

看啊!小草的生命力多顽强!我们身边又有多少具有小草精神的人，正顽强的活着。

我喜欢小草，更喜欢具有小草精神的人!

尊敬的家长：

您好!感谢您一直以来对我校工作的大力支持。

天气的逐渐炎热，青少年溺水事故进入易发期。每起溺水事故的发生都会给家庭带来无尽的痛苦。为此，省、市、区政府相关部门高度重视，孩子生命安全高于一切，为进一步加强防溺水安全教育工作，预防溺水事故的发生，我们请您配合做好以下工作：

一、充分认识溺水事故的危害性。

孩子是家庭的希望，祖国的未来。溺水事故会给家庭带来难以挽回的后果，造成无法弥补的损失。各位家长一定要充分认识到这些。您的一点疏忽，都有可能给家庭带来沉重的伤害。因此请您一定要根据自己孩子的身心特点，选择正确的家庭教育方式，晓之以理，动之以情，让孩子也能深刻认识到溺水事故的危害，从而避免溺水事故的发生。

二、做好预防溺水的家庭教育。

良好的家庭教育是孩子健康成长的关键。安全教育关乎孩子的生命安全，孩子放假期间，请您加强对孩子预防溺水的安全教育和监护工作，提高孩子的自我保护意识。切实让孩子做到“四不游泳”，即：不在无家长的带领下私自下水游泳;不擅自与同学结伴游泳;注意安全警示，不到无安全设施、无救护人员、无安全保障的水域游泳;不到不熟悉的水域游泳。家长要严格教育学生不要到河(沟、塘等危险水域)边玩耍或钓鱼(捕鱼)，以防不测，造成伤害。

三、教给孩子预防溺水的技能，提高自护自救能力。

如有条件您可以教会孩子掌握游泳本领和溺水自救的能力，还要让孩子知道在发现同伴溺水时应立即大声呼救，不宜盲目下水营救，避免造成更多伤亡。如发现有学生在水边玩耍或游泳，不管是不是您的孩子，请您能及时进行劝阻，以减少意外事故的发生。

祝阖家幸福、安康!

___

__年_月_日

创新，是科技的进步。

因为创新，我们可以到很多地方，看不同的风景。从前，古人们没有飞机和火车，只有马车，所以他们只能待在一个地方或去很近的地方，古人们要想去很远的地方，就要一路上边走边休息，非常慢。但是飞机和火车出现后，就快了许多。如果人们一直不创新的话，现在，我们还看不到那些奇异的风景，也只能呆在一个地方也学习不到当地的知识，更不知道全球有多少种动物，也不知道有多少种海洋生物，也不知道深海里有没有生物等等。

同时，也有很多要创新的东西，比如说可以移动的加油站，只要一伸手给钱就可以做出饭的自动餐厅等等。这些智能的东西只要人们不断创新，这些东西就一定会发明出来的。

那些新东西非常方便。以前人们买马拉车，需要养马，买草给马吃。现在，人们都坐汽车了，办了驾照领了车牌之后只要给车加了油就可以了。再比如灯，以前人们用的是油灯、蜡烛，用了之后还不是太明亮，还有点危险。但是有了电灯之后，就明亮了，安全多了。

人们还做了可以知道明天、后天、大后天的天气的东西。那些东西可以让我们知道未来几天的天气。天气预报可以让我们不会再走在路上突然下起雨，被淋到路上。古代，人们预测天气不准，有时候，等天气预测出了，那天早就过了。现在，预测天气仍不太准。但是，总有一天，天气的预测一定会百分之百准的。

创新，是多么重要的呀！

“西迁精神”是在1956年交通大学由上海迁往西安的过程中，生发出来的一种宝贵的精神财富，后期，“西迁精神”被概括为“胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰苦创业。”在我看来，“西迁精神”是爱国主义的赤子情怀、“乐”中作乐的乐观主义、追求卓越的进取精神，总书记的重要指示，既是对老一辈知识分子为党的教育科技事业奋斗奉献的高度肯定，更是对新时代知识分子到祖国最需要的地方建功立业的殷切希望，是广大知识分子健康成长、创造伟大业绩的行动指南，也是新时代做好知识分子工作的重要遵循。

老一代的交大人，在新中国刚刚成立，广大的西部亟待开发之际，响应党的号召，从繁华的黄浦江畔奔赴黄土高坡，来到当时还很落后的古城西安，满怀“向科学进军，建设大西北”的壮志豪情，以自己的青春热血在西部广袤的大地上书写了“胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业”的西迁精神。西迁精神是以交大为代表的新中国老一辈知识分子薪火相传的家国情怀报国之志，更是一个甲子时光孕育传承下来的交大的文化基因与优秀传承。

作为新时代的青年，我们理应传承和弘扬“西迁精神”，向那些为了中国的发展无私奉献的前辈一样“到祖国最需要的地方干事创业”。作为学生会主席，我要带领同学们认真学习和践行西迁精神，弘扬爱国主义精神，将个人的理想同国家的前途命运结合起来，扎根基层，奉献人民。同时在日常学习工作中发挥好骨干带头作用，以无私奉献的精神做好学生会的各项工作，服务学院，服务师生。

作为新时代的大学生，学习“西迁精神”要着重学习格局与担当、实干与速度、带动与传承，做好“西迁精神”在新时代的新传人。因此，我们应该脚踏实地，一点一滴积累，将话语落实到具体行动中，将“西迁精神”传承下去。

《爱的教育》一书是一个意大利恩利科在一个学年十个月中所记的日记。全书共一百篇文章，主要由三部分构成。该著作由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成。无论哪一章，哪一节，都把爱表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。

在他的100篇日记中〈马可尔万里寻母〉的故事触动了我。为了还债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。但自从马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，便和家里失去了联络。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。但是13岁的马可尔同时也有了行动，他自告奋勇决定去找妈妈。不管是家人的劝阻，还是路途的危险，一切都阻止不了年幼却充满孝心的马可尔去寻找母亲。马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……

马可尔对妈妈深深的爱引起了我对自己行为的反省。我的年龄比他大;我的家庭比他幸福;我的妈妈比他的妈妈更关心孩子。可我为什么却不如他爱自己的妈妈，为自己妈妈付出的多呢?有时心情不好就把火气全撒在妈妈身上;有时见别人有更好的东西就认为妈妈对我不好;有时妈妈忙于工作就一口咬定说妈妈不疼我。比起来不如的太多太多……

爱是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊!

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自己。

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!

在国外有一个感恩节，是为了教会孩子学会感恩。在中国这个古老的国界，有着传统美德的炎黄子孙也应该学会对爱感恩。

当你付出了爱，当你真正学会了爱别人，当你真正学会了对爱感恩，那你的天空就将永远光明。

今天，我们聚集在这里，既是为了欢庆五四青年节，又是为了纪念五四运动。

在101年前，一代热血青年为了爱国的目的走到了一起，发出了“救国家于危亡，拯人民于水火”的呐喊，并用自己的青春谱写出一幅中国历史上辉煌壮丽的篇章。也许历史已遗忘了他们中大多数人的姓名，但五四先驱们所倡导的“爱国、进步、民主、科学”的五四精神以及他们作为青年一代所坚守的“以社会为己任，敢为天下先”的优良传统却永远将为此后一代又一代的青年所传颂、继承、提升和发扬。101年来的历史已经证明，“五四”已物化为不灭的火种，穿越时空，从20世纪的那一头传到了21世纪的这一头。而当这火种传到我们的手中时，我们每个人都应该自问一声“我们如何才能无愧于五四精神?如何才能无愧于新时代的要求?”

我们首先要树立起坚定的理想信念。现阶段，我们的共同理想是到新世纪中叶基本实现现代化，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家;我们的信念是坚定不移地去建设有中国特色的社会主义道路。这是我们的共同事业，我们的一切学习、工作和创造都与这一宏伟目标密不可分。没有坚定的理想信念，就不会有坚忍不拔的奋斗精神，就不会有勇于进取的持久动力，最终也就难以成就我们的伟大事业。

我们还要发愤学习，用现代科学文化知识武装自己。现在已进入知识经济时代，学习已成为人生第一要义。在校园里，我们要学习课本和课堂上老师教授给我们的知识，当我们走出校园踏入社会后，我们还要学会自我教育，活到老、学到老。只有不断学习，才能跟上时代步伐，否则将被时代淘汰。所以我们现在要珍惜花样年华，忘我学习科学文化知识，为今后的奉献奠定坚实的基础，积累充足的资源。

我们继承五四传统还必须发扬创新精神。创新精神既是中国青年的光荣传统，又是新世纪对我们的要求。建设有中国特色的社会主义是前人所未经历的事业。就像“摸着石头过河”。因为没有以往的经验可供借鉴，所以一切都得靠我们大胆去探索;因为这是一个崭新的事业。所以就要求我们不能因循守旧，墨守成规，而是应该发扬创新精神。我们是祖国的未来，创新的希望和重任就落在我们的肩上，这也是我们光荣而神圣的历史使命。最后我们还要勇于实践，在假日和课余走出象牙塔，去接触社会，了解社会。因为人民群众改造自然、改造社会的伟大实践，同样是我们成长的沃土和成才的课堂。我们要做到“风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。”不经历大自然的风雨，小树不会成材;不接触社会、不进行实践，我们就不会长大。只有通过亲身实践，了解国情，经受锻炼，我们才能增长才干，运用我们学到的知识去开创新事业，为社会造福，为我们的宏伟事业加砖添瓦。

今天，我们在这里既要重温当年爱国先辈们的光辉历程，又要自警自励提醒自己不断奋发进取，勇于开拓，努力做一名对国家、对人民，对社会有用的人。因为祖国的明天更是我们的明天!

夏姑娘欢乐的笑声将敲响北京2008奥运会的钟声，人们兴奋、激越的心情也将鼓起奥林匹克精神的旗子。全球人民都期盼着奥运钟 声响起的那一刻，奥林匹克的旗子缓缓升向蓝天的那一刻，那是多么振奋人心的时刻啊!

为了欢庆奥运来到的日子，我校举行了篮球比赛，让我们亲自感受获胜的喜悦，更是架起奥运精神那友谊的桥梁……

比赛开始了。裁判的哨声刚吹响，球员们就争先恐后地去抢球。四班的一位同学身高马大，一伸手就抢到了球，正一边拍打着篮球 ，一边冲向了篮筐，他纵身一跳，球进了。四班的同学欢呼雀跃，好像胜利已经到手了似的。我班也不甘示弱，见“敌手”先得了两分 ，不禁有些着急，便大步的冲向了篮球。我班的篮球小健将陶斯羽一把抢过了篮球，但见四班的球员在周围阻拦他，他就瞄准一个空挡 ，把球传给了谢雨暄。谢雨暄转身投篮，球没进。这回，一旁的谢世俊急了，一个箭步，抢到了球，只见他飞身一跃，奋力一掷，球在 空中划出一道美妙的弧线，“噌”的一下，投入了篮筐。“进啦!”我班的同学都兴奋的叫喊着，好像那球是我们自己亲手投进的。

比赛激烈的进行着，双方的比分交替上升。不知不觉就快到比赛结束的时候了，可我们两队始终难以分出高低来。6：6，我真恨不 得把我班的6分倒过来变成9分。说来也巧，这时，四班的一位大个子抢过了篮球，转身投入了篮筐。2分。这时，不谙篮球规则的我已 心灰意冷。可一旁我班的同学们却爆发出一阵欢呼声。我正纳闷着，身旁的同学见我一脸迷惑，就说：“他投进的是自己的‘老窝’! ”“瞿，瞿……”裁判吹响了全场比赛结束的哨声。我们赢了!

那时的我好像有一股比蜜还甜的滋味涌上了心头，令我久久回味，难以忘怀。

这不仅是胜利的喜悦，更是让我看到了奥运拼搏精神在我校的发扬光大。

你可曾尝试过盲走?

闭上眼睛，走向未知的恐惧峡谷。光影穿透眼皮来回晃动，是心脏不安的节拍。

夜晚在寂静清冷的公园里，我下定了决心试探着闭眼向前走。但走不了两步便开始惴惴不安——会被路坎绊倒吗?会撞到树吗?受伤怎么办?也许摔一跤并没什么，但是一旦我在黑暗中前行，就免不了担心和犹豫。我站定，思索着。

想来诚如我的盲走，人类亦是总害怕着未知，却又不可避免地迎向未知。千万年前，我们畏惧火与电，畏惧无边而无常的海洋，畏惧无光的寒冷黑夜，畏惧那一切不可思议的事物。在庞大的未知前，我们渺小得瑟瑟发抖，太多太多人被天灾夺去了生命。有人感慨世界无情，有人逃避现实，然而更多的人在心底升腾起对生的渴求和一种希望——不可名状的，却逐渐膨胀和坚实，充溢了人类的脊骨。那便是勇气。

正是这股勇气，让我们的祖先学会操纵火，学会创造和使用工具，逐渐突破艰难险阻建立了最原始的社会。斗转星移，文字、火药、电力、卫星等等这些科学技术的产物在人类遥望远方的坚毅双眼中被塑造，成为那辉煌的文明史诗中闪耀的明星。世界的面貌逐渐从混沌中显露雏形，而我们仍然在不懈探索着宏观与微观的未知。

而科学精神铸就了现在的科学技术，科学技术改变了人类的生活。我们为自己创造了无数的工具：空调避寒暑，汽车代步，手机和电视传递讯息，医疗用具治愈疾病等。这些工具带给社会极大的便利，人们得以节约大量时间和延年益寿。

那么，试想若是这千百年磕磕绊绊的探索，若仅仅改变了我们的物质生活，不免显得十分可悲。有人说，虽然许多事随着岁月变了，但人性依然生来便有着自私贪婪的劣根性，以至于社会上发生的事情仿佛在倒带重播一样，一圈又一圈。真的是这样吗?我不同意。因为科学带来的并不只是物质，还有精神上的积极力量。具有科学精神的人严谨、求真、务实，他们中的大多数同样会追求内在的完善。基本上所有人都问过自己一个问题：我所做的事情到底有什么意义呢?那些坚毅探索着的科学家们中的一部分是为了心中对知识的渴望，而还有许多，他们对自己说：我为人类而探索世界。

是的，科学技术改变着生活，生活改变着人。在古老的年代，人们为了生存而奔波，没有空闲时间进行哲学思考;即使有了深度的思考，也因为沟通方式的不完善而逐渐失真和湮没。相比而言，我们有多种途径去接受文化的洗礼，也有许多的时光来体悟人生。我们的感官接触到的世界在大脑中激荡回旋，渐渐沉淀成为我们自己的观念感受，地球上的几十亿人皆是如此。而人性中善和美的本真让许许多多人塑就了一种人文精神——他们追求对自我人格的完善，维护人的尊严、价值和命运，渴望实现人的价值。而又是这样伟大的人文精神，激励着他们不断向前，为了人类文明而不停息地探索和思考。富兰克林曾言：我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。

反过来说，若是缺乏科学精神，便是缺了一种对于真理的探求，可能就不再拥有对世界的敬畏和创新能力，跌入空想的渊薮。若是缺乏人文精神，那么科技就会成为破坏文明和环境的武器或者失去前进的动力，并且使人变得机械空洞。

由此看来，人文与科学如同感性与理性，达到了辩证的统一，任何一方都占据了重要的位置。他们如车之轮鸟之翼，融入和演绎着我们的生活，使人类对于内在世界和外在宇宙都有所了解有所思索。

想毕，我抬头望向夜空。几颗纤弱的星星穿透了多少光年的虚空和寒冷，将柔光洒向我的心。我闭上眼睛，向路的那一方走去。

20__年一场突如其来的疫情打乱了人们正常的工作学习计划，疫情牵动着每一个中国人的心，现在国家危难之时，作为一名大学生，我积极响应疫情防控志愿服务的号召，自2月25日起在居住地焦作市温县赵堡镇西马村委会疫情防控工作组的安排下，做好自身防护，积极投入到紧张的疫情防控工作。

疫情防控中，我上午主要协助工作人员在值村卡点登记往来人员身份信息，测量体温，为了方便村民的出行，我尽可能的提高工作效率。对于出入来往的老人，考虑到年迈的老人们写字以及运用手机的不便，采用由老人家口述纸质版记录的方式进行健康登记。对于往来的青年人，按照疫情工作的统一安排，使用健康码登记信息，通过积极引导并为初次使用者讲解健康信息登记的操作流程，采用扫码输入的方式进行健康登记。此时正值新春佳节，虽然没有像往年一样有大量的探亲人员车水马龙的情景，但刚开始大家由于防范意识不足，仍有少数人员前来探亲拜年，面这一情况，对于不是本村的人员和车辆我们一律劝返。这是对全村人健康的保障，严格控制人员流动，劝说村民们电话拜年亲情不减，疫情来势凶猛，自身安全是重中之重，等到疫情结束再相聚。

下午在村委会，我充分发挥年轻人的优势，利用电脑帮助村部的长辈们进行疫情防控工作台账汇总。包括村民主要家庭成员及其亲属的近期出行情况，重点统计有无从湖北返乡人员，一旦发现异常便和工作人员一同了解详细情况。村中有一户人家从武汉返乡，村委会已实施隔离，但隔离病毒不隔离爱，村里的工作人员定期为其送去生活物资，安全起见都是将生活用品放置家门口，零接触传送，不仅如此每天还在房屋周围喷洒消毒液，确保病毒无传播的风险。

看到年老的长辈们，不惧寒冷，挨家挨户的宣传防疫知识，到每一家每一户都提醒他们尽量不要外出，出门一定要戴好口罩，了解大家生活物资的储备情况，唠唠家常问家里孩子过年有没有回来等等。看到他们冲锋陷阵奔走在基层疫情防控工作的一线，寒冷的冬天有了些许温暖。那几天气温低下，不时刮起阵阵大风，但村里的干部们在村口一站就是一天，看着他们冲锋的身影，望着高高飘扬的党旗，我心中的旗帜也高高飘扬，作为一名共青团员、一名入党积极分子、一名青年大学生，理应尽自身的一份责任和义务，为疫情防控贡献自己一份微薄的青春力量。积极做好自身和家人防护的前提下，协助工作人员分担一些力所能及的工作。因为，只有保护好自己才能更好的帮助他人。

每天看到新闻上那些为抗击疫情而“逆行”的医护人员，看到他们摘下口罩后的面容，我已眼眶湿润，此生无悔入华夏，自疫情发生以来我切实感受到了中国特色社会主义制度巨大的优越性、感受到了“中国速度”，党和国家让我感受到身为一名中国人的自豪和骄傲。除了每天的志愿服务，身为班里的团支书，我还负责学校老师安排的工作，每当同学遇到问题我总能为他们耐心解答，学校统计的信息极为详细。各位老师也辛苦了，虽然工作忙碌，但我深深感受到学校是为了广大师生的健康安全考虑，感受到学校对我们的关心和关爱，期待着春天来临，期待着每一位师生平安归来。全国从上而下都严格拉起疫情防线，紧紧团结在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，中国人民必将打赢这场疫情防控的的总体战、阻击战，加油中国，中国必胜!

由于学习的需要，每天为完成学业任务，我不舍的离开志愿服务的岗位，自己参加志愿服务的时间不是太久，但我会铭记这段时光，铭记这段全国人民齐心协力、共同抗疫的时光。我要努力提高自我，练就过硬本领，肩负起时代赋予我们的青年使命，肩负起未来人民教师的重担，在未来的教学工作中讲好中国故事，一起铭记这段难忘的岁月。春天已经到来，让我们在这充满希望的季节，努力前行，让青春在祖国和人民需要的地方绽放光芒!

读着《爱的教育》，我思绪万千;合上《爱的教育》，我心潮起伏。书中那些栩栩如生的人物仿佛正站在我的眼前，时时感动着我，让我的心情久久不能平静。有时，我自己仿佛也成为了其中的一员，看看他们，想想自己，我感到自愧不如。

记得有一次，我遇见一个伸手向我乞讨的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走过。记得有一次，我遇见一个伸手向我乞讨的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走过。和卡罗内一比，我感到自己是多么残忍，多么渺小呀!虽然我上前掏尽所有的零钱给他，也挽回不了他那残酷的生活现实，但至少可以给他灰冷的前途送上一丝温暖吧。在处理与同学的关系上，我有时也会因为小事而与他们吵架。其实，在世界上，处处播撒着爱的花粉。就拿这一次四川发生里氏8.0级大地震来说，从人们知道这个噩耗的那一刻起，援助之手就源源不断地伸向灾区。俄罗斯、日本等国也向四川派去了救援队、医疗队。人们纷纷向地震灾区的人们捐款捐物，希望帮助他们早日重建家园;学生们也把买玩具、吃零食的钱省下来，捐给灾区的小朋友们，希望他们能在日住上楼房，早日重返教室。这就是爱，毫不吝啬金钱，毫无保留地奉献爱心。

中国的大文豪孔子曾说过：“仁者爱人。”有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。朋友们，让我们学学卡罗内、洛贝谛他们吧，多献出一点爱，用爱的钥匙，去打开人们的心扉，那么阳光将照耀到世界上的每一个角落!

还记得老舍写过的一篇文章吗?——养花。我很喜欢那篇文章，其中有句话令我难忘，“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有声有色。既须劳动，有长见识，这就是养花的乐趣。”这话写的多好啊!春天的花晶莹皎洁，清香扑鼻;夏天的花鲜丽娇媚，娇艳多姿;秋天的花落红遍地，落英缤纷;冬天的花凌风傲霜，傲雪迎春。真是花开四季，香飘四季。花，也在时时刻刻的打动我。

曾有一位老师赠言于我：“我希望你长大后做一朵出淤泥而不染的莲花，同时兼具玫瑰的铿锵。”这句话我一直警记在心。

我的姥姥是位忠诚的花迷、花控，家里的阳台上，窗台上，鱼缸上，椅子上，到处都是。我曾问姥姥：“姥姥你为什么养那么多花啊?”姥姥说：“养花会给我带来快乐，而且看到花开的时候，会很兴奋，很骄傲，因为这是我的劳动成果。”是啊!花能够净化心灵，陶冶情操，用自己的美丽去回报人类，用自己的淡雅清新去感化我们。这就是最打动我的地方。

我最爱的花是粉玫瑰，它的花语是：纯真、真诚的友谊和灿烂的笑容。姥姥最喜欢三角梅和君子兰。花各有各的风格，各有各的姿态，有的花难养，说明他珍贵，有的花易养，说明它坚强……

桂花的高雅;玫瑰的铿锵;梅花的坚强;葵花的朴实;百合的纯洁……不都像一位位老师，一位位友人打动着我们、教育着我们吗?花的那种真挚，时刻提醒着我、激励着我，我爱花，更爱花的精神!

今天，有幸在影院观看《飞天》电影，有感于中国航天事业的伟大，有感于为中国航天事业崛起而默默无闻的航天人，正是有他们一代代人的努力，才有我国航天事业的伟大成就。观影中，真切地感受到作为一名中国人的自豪和骄傲!

电影《飞天》的主人公航天员张天聪是中国第一代航天员，身为航天员的他却屡次和亮相太空的机会擦肩而过。随着年龄的增长，已过不惑之年的张天聪面临着家庭和事业的双重压力，但他凭着对梦想的坚持，选择作为一名教练员留守。这份坚持最终也获得了妻子的理解和支持，女儿也选择将父亲的职业作为自己的职业方向。

怀揣着“飞天”之梦的张天聪，他代表了世世代代中国人的飞天梦，要说中国人的飞天梦已经实现了，从神舟一号揭开中国人的飞天梦之后，神二、神三、神四，再到神五杨利伟，神六费俊龙、聂海胜。可到了神七又是翟志刚、刘伯明、景海鹏三人，并且这次和前次又不同的是航天员完成出舱活动任务，这又是第一步，正如------为“神七”航天员出征壮行时发表的简短讲话是说：“载人航天飞行是我国载人航天工程的第二步任务的首次飞行”。

从嫦娥奔月神话故事开始，中国人就充满了对太空梦境般的遐思。几千年来，玉兔与常娥，广寒宫与月桂树，成为中国人想象力的最佳延伸。而电影《飞天》恰恰圆了中国人千年的梦想，那遨游太空的飞船和太空舱，既是真实的，又有梦境般的幻觉，亦真亦幻，令人无不舒心惬意。当然，也鼓舞着地平线上所有抱有幻想的人们，激发他们面对现实世界的勇气和敢于担当的责任意识。显然，电影所展示的，不仅是主人公张天聪一个人的梦想终能实现，也是一个民族的梦想终于在一个新的时代得以实现的崇高境界。

观罢《飞天》，应当说一部中国航天史历历在目，它不仅书写了几代航天人的昨天、今天，也展示了中国航天事业的明天。我们从张天聪的身上看到了这一伟大的历史投影，他说：“当年搞两弹一星，参战人数以百万计。今天搞载人航天，参战人数以几十万计，没有多少人的名字能载入史册。我真的是喜欢这个职业。能一辈子做个中国航天人，我知足了。”而上将总指挥的话更是掷地有声：“……今天我们建空间站，明天我们登月、上火星，都是国家战略的重要部署。当年，如果我们不搞两弹一星，就没有中国的今天!今天，如果我们不在太空占据重要位置，就没有中国的明天!”在建党90周年之际，创作出这样一部富有历史感的鸿篇巨制，无疑是最好的献礼。

将自己的梦想与祖国的发展结合起来，坚持不懈，张天聪所代表和象征的是一种不折不挠、坚持到底的价值观：所谓的英雄，不一定是获得了多少鲜花掌声这种世俗意义上的成功，而是在奋斗路上那份倾尽全力、无怨无悔的付出。同样的，在科研学习的道路上，大多数人都是孜孜追求却又默默无闻的，这要求我们要摆正心态，认真学习，坚忍不拔，只要朝着自己的梦想努力奋斗，终有一天，我们会看到梦想的实现。

地铁很快就过去了。白炽灯在疲惫的脸上投下苍白的光。握着扶手的人和汽车一起微微摇晃。看到空座位，他们冲过去，坐在三步两步，然后睡着了。看到这一幕，我不禁想起了央视主持人白说过的话：“在今天的中国，制作一个牛顿是非常困难的。”他微微摇头，不禁沉思起来。是什么导致中国人缺乏思维能力？

在当今的物质社会，快节奏的生活方式让人们很难平静下来做些事情，更不用说冥想了。想想地铁里匆匆忙忙的行人，或者匆忙化妆，或者小睡一会儿，或者无聊麻木地刷手机，但是很少有人能在地铁旅行的短暂时间里拿着一本书静静地读它。快节奏的生活方式让人们很难留下来。谁能在一天劳累的工作后回家，留出一些时间，静静地沉浸在一本书里，或者清空他们的头脑去思考这个社会的深层问题？在生活节奏越来越快的现代社会，中国人抽不出时间思考。

如果快节奏的生活方式让中国人没有时间思考，那么思维的僵化会让许多中国人不愿意也无法思考。

正如白所说，苹果击中了中国人。中国人的第一选择是抱怨。为什么打我？而不是思考为什么苹果会像牛顿一样倒下。中国人僵化的思维使他们只接受事件的发生，而不是提问和回顾。白接着说，第二个选择就是吃饭。是的，我做到了。这也可以推断出中国模式。既然它被打碎了，那就吃了它，打碎它的想法也被打碎了。想想当前的课堂，给老师传授一些真理，比如牛顿的引力，当我们学习刚刚被接受时，有人会问老师，为什么牛顿会想到别人意想不到的问题？很少！这也表明，中国人只会接受既定的原则，不会考虑其根源。因此，中国人缺乏思维能力的第二个原因是思维僵化和接受心理。

这引出了一个问题。我们怎样才能敞开心扉，引导我们的同胞去思考？我认为自然和书籍有助于解决这个问题。在一个物欲横流、高楼林立的大都市，你不可能思考。为什么不选择去一些村庄和一些安静的地方看一看，把你的心沉浸在自然的风景中，在雾中洗一洗你的头脑，这样你就可以聆听大自然的美丽，敞开你的心扉？此外，还有书。在著名艺术家的作品中，我们经常可以通过阅读感受到作者想表达什么，欣赏作者的思想，理解他们在想什么，然后据此思考。

"今天在中国很难制造牛顿。"这是真的，但是如果我们能培养独立思考的意识，也许我们所有人都会成为下一个牛顿。