2015年清明节有哪些传统的习俗合集10篇 作文（实用20篇）

清明节是一个传统的节日，在我的记忆里，清明节是很郑重而又充满温馨的节日，有很多的清明节的习俗。

当柳树穿上了淡绿色的裙子;当桃花、杏花向我们绽开张张笑脸;当春日的天空清澈明朗，空气清洁明净时，清明节已经到来。

爸妈早在一个星期前就被爷爷、奶奶通知哪天去“做”清明，而爷爷奶奶也早已准备好探望先辈们的“礼物”，一大堆俗称“大裱纸”的纸，一篮子的“金元宝”(这当然不是真的金元宝，而是用一种金黄色的纸叠成的)，还有很多和真钱很相似的“冥币”，更有意思的是那种用纸剪出来的五颜六色像拉花一样的“幡子”，我觉得这一切都是那么新鲜、有趣。

每次“做”清明，我们总是一行很多人，七大姑、八大姨地浩浩荡荡从家里出发到乡下。到了墓前，大人们总是有一会儿的严肃和伤心，外婆到了太外婆的墓前，还会掉几滴眼泪。大人们坟前摆上丰盛的饭菜，倒上酒，然后烧掉“冥币”和“金元宝”，说是让老祖宗在另一个世界有足够的钱花，我真不明白，他们究竟怎样“花”这些“钱”呢?

接着，我们长幼有序地轮流在墓前跪拜磕头，其实，我大多数不知道跪拜的是何人。大人们聊起往事，还有的互相揭发小时候的故事，常听得我哈哈大笑。

我们一路走，一路祭拜自家的先辈，有时看见谁家的坟前荆棘丛生，坟头也没有“幡”，大人们会让我们这几个孩子拿上一个去插，因为据说，没有人来祭拜，坟里的人在阴间会受别人嘲笑，会被欺负。

山林里很安静，会听见各种鸟叫声，还有风吹松树“沙沙”的声音，路边开满了不知名的野花，我一会儿看看这个，一会儿摸摸那个，好不高兴!

接下来，我会跟随大人们去拜望活着的长辈了。我们带着礼物一家家地串门，那些长辈早已得知，都出来迎接，一时间，欢声笑语，热闹得很。有一个太奶奶已经九十多岁了，牙齿都掉光了，还拄着拐杖自己走路，身体挺硬朗。

马路上，也是车来车往，我认得出那些车牌，有的是从很远的地方来的。

清明节，长辈们扫墓，祭拜祖先，我们小孩去踏青、春游，但这更是一个和亲人团聚的快乐时光。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

习俗清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

百里不同风，千里不同俗。我们这里过节总有自己的特色。

现在我就给大家说说我们这里过清明节吃的两种特色食品—松皮子粑粑和茴香粑粑吧。临近清明时，家家户户都去山上砍松枝，背回家里，用刀把粗糙的老松树皮轻轻削去，再用手把里层新鲜的松树皮剥下来，晒它个三五天。松树皮晒干后，又将它放在罐子里，再放入适量的水和柴灰，把盖子盖上，用火将松树皮煮熟，这时候松树皮已经变成红色的了煮松皮是做松皮子粑粑的一大主料。(听外婆说，罐子里的灰要好，木匠师傅做木材时推出的刨花就不行，如果把刨花烧成的灰放到松树皮里，既不能把松皮很快煮熟，也不能使松皮变红，做成的粑粑也不会好吃。)松皮煮熟后，又将它从罐子里倒出来，进行清洗，直到没有任何灰烬为止，然后把它舂细，待用。做松皮粑粑的另一大主料是糯米。将糯米提前泡一夜，第二天早上就去推磨，将糯米磨成粉，拿到家中将米面和舂细的松皮混合揉成一团面，混合时要加点水，这样面粉和松皮才能融为一体，还要放适当的盐，这样煎出的粑粑才有盐有味。松皮子粑粑的煎法和煎一般粑粑的方法一样，揪出一团面，捏成一个个圆饼样的小粑粑，油辣后放入锅里，不一会儿，香甜美味的松皮子粑粑就煎熟了。

那清香的味道，很远就能闻着，让人垂涎欲滴，让人越吃越爱吃。除了松皮子粑粑，我们这里有名的还有茴香粑粑。顾名思义，茴香粑粑便是以糯米面和切细的茴香为主料做成的粑粑，茴香粑粑也很好吃，但我还是喜欢松皮子粑粑那清香宜人的味道。

我们这里过清明节，其它习俗与别的地方大同小异，我就不说了，只是不知道看了我的文章，你是否想尝尝我们的松皮子粑粑和茴香粑粑呢?如果想吃，就来和我们过清明节吧。

清明节的习俗是丰富有趣的，除讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝

也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

星期六，我们全家去家乡为祖先扫墓。

到了祖坟所在的山坡上时，我就拿起扫把，把祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回家乡吃午饭。

吃完香喷喷的午饭后，我躺在床上，心中不由得想到：传统清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应该做的，扫墓的我们要表扬，想来却不能来的也要给予表扬。但从来没有想过扫墓的人应该受到批评与谴责！大家有没有想过，祖先功劳有多大？祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊！而现在有些人到了传统清明节，却丝毫没有扫墓的想法，把已过世的祖先冷落一旁，任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应受到人们的谴责吗？

又是一个传统清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”

4月4日一大早，我就随《淇河晨报》小记者采访团到市烈士陵园，瞻仰烈士墓，纪念为革命而英勇牺牲的烈士们。

一进到烈士陵园我就感到了一种庄严肃穆的气氛。我们首先来到烈士墓前，烈士墓正前方的墓碑上刻有陈锡联将军的题词：“豫北反攻作战英勇牺牲的战士们永垂不朽!”带队的老师告诉我们这里埋葬着为了夺取豫北反攻战胜利而牺牲的一百七十八位无名烈士的遗骨，除两位营长是用棺材安葬的，其余的烈士都是用几尺白布掩埋的。

听到这里，我觉得，虽然那个战火硝烟的年代已经离我们很远了，但是那一幕幕感人的画面仿佛又出现在我的眼前：董存瑞舍身炸碉堡、江姐英勇就义、邱少云烈火中永生、狼牙山五壮士英勇抗击敌人……烈士陵园里埋葬的烈士跟以上的烈士一样，都是为了国家而献出了自己的生命。

我怀着无比沉痛的心情向烈士们敬礼。我把自己亲手制作的代表圣洁而庄严的小白花放在了烈士们的墓碑前，以表达自己对烈士的悼念和崇敬之情。

在那里，我看到两位阿姨为烈士们买来了水果、鲜花和纸钱，很庄严地向烈士们敬礼献花，忍不住向前询问，原来她们是附近的村民，是自发前来为烈士们祭拜扫墓的。阿姨告诉我们说：“烈士们牺牲之后可能都没有留下后代，我们都是烈士的后代，我们不应该忘记他们;如果不是他们抛头颅洒热血，牺牲了自己年轻而宝贵的生命，就换不来我们现在安定、幸福的生活。”听了阿姨的话我热泪盈眶，感慨万千。

是啊，阿姨说得太好了，我们的确不应该忘记这些牺牲的烈士们。今天是清明节，大家都会为自己去世的亲人祭拜扫墓，又有多少人能想起这些为了新中国而牺牲的烈士们呢?又有多少人为他们扫墓、悼念呢?怀着无比悲痛的心情我围着烈士墓默哀、祈祷，祈求他们的灵魂在天堂安息。

这是我第一次参加这么有意义的活动。通过这次活动，我觉得我们学生现在一定要好好学习，长大了才能把我们的国家建设得更加繁荣、富强，实现先烈未竟的理想。我希望世界永远和平，不再有残酷的战争。

一年一度的清明节又到了，与往年不同的是，今年清明节被定为法定节日，放一天假。妈妈趁放假的大好时机带我出去扫墓，祭拜祖先。

出了家门，就看到街上的车子来回穿梭，指挥交通的交警们忙得气喘吁吁，大汗淋漓，真是辛苦。看来今天出门扫墓的人可真不少啊!

来到了小蜀山陵园，只见门口杂乱地放了许多冥纸和鞭炮。我想：“这里难道就是卖冥纸和鞭炮的地方?”走近一看，其实不是。原来，小蜀山陵园已经改掉了老规矩，冥纸和鞭炮不允许带入陵园，一束束鲜花取而代之，成为今年祭拜祖先的新时尚。我和妈妈也买了一束鲜花，就进了门。进门后，就看到几张桌子并在一起，上面放了一条好几米长的横幅，上面有着很多人的签名，一问才知道，原来，这里正在举行“万人签名”的活动，目的是为了让大家积极响应文明扫墓的号召，我也兴奋地签上了自己的名字，因为我觉得这种方式既美观又不污染空气。继续往前走，又看到有一些人在放风筝，走上前去，仔细一瞧，原来他们把一些写着祝福语的纸条，挂在风筝上，放到蓝天上，用来寄托对亲人的怀恋。

今年把清明节定为法定节日有着深刻的意义，因为它弘扬了中国的传统文化，让我们大家共同投入文明扫墓的队伍中去吧，废除迷信活动，移风易俗，把文明精神传遍全世界!

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

扫墓：清明扫墓，谓之对祖先的"思时之敬"。按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的"单"日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。

插柳：据说，插柳的风俗，也是为了纪念"教民稼穑"的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有"柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天"的说法。黄巢起义时规定，以"清明为期，戴柳为号"。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说："有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。"柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可去鬼，而称之为"鬼怖木"……

中秋夜晚的月色，太美了!那五彩缤纷的烟火，在我的脑海中怎么也挥之不去，作文中秋节。

春节和中秋是家乡最受重视的两个节日。或许是因为那时候生活水平比较低，只有过节时家里才会改善一下生活;或许是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场;或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑孩子。

中秋，给人一种特别的欣喜，一种心境的安歇，一种特别的想往。后来想起来，似乎是心绪不同使然。

我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下， 圆圆的月饼，苹果熟了，鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”。

我喜欢中秋的意境。妈妈每年都要亲手给我们做月饼吃。妈妈做的月饼外观象大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的花瓣，小学六年级作文《作文 中秋节》。馅，也很特别，主料是红塘，里面放些芝麻、清红丝，果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼，蒸的，柔软可口，适合老年人;烙的，外焦里嫩，年轻人情有独钟。你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道儿扑面而来，真令人垂涎欲滴!

我喜欢中秋的意境，因为从餐桌上我看到了祖国经济的发展，人民生活的水平变迁。

我喜欢中秋的意境。她每年都能给我带来新的感受，新的体验，新的收获。我愿意在这种意境中感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会家乡日新月异的变化。

中秋节就就要到了，我希望今年的中秋月更圆、更明，更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶;这就是我中秋情结的真谛。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

清明时节，又是春暖花开之时。在繁忙的工作之余，得两三日清闲时光，外出踏青赏花放松身心，当是惬意的选择。春日里的阳光温暖而舒适，清明时节的细雨清凉而别有韵味，大自然的美需要我们投入身心去感受。 踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。今天我们就要去踏青了！刚一出发，爸爸告诉我：历山位于沁水县城西南部56公里处，位于沁水县、垣曲县、翼城县、阳城县的交界处。那里，风景独特，景色迷人，被誉为“天然大公园”，到那一游，犹如人在画中游走。听爸爸这么一说，我的心早已飞到了历山。

我们经过了约两个小时的行程，我们终于来到了历山。我急忙下车，抬头一看奇峰峭壁，挺拔俊秀，林木参天，高耸入云。

这里的水真清啊，清得可以看见河底的沙石。河中的石头千奇百怪，大的有如一间房子那么大，小的有如玉米粒那么小，它们三三两两立在河中，河水时而从巨石的缝隙流过，时而从巨石顶上流过，形成美丽的小瀑布。

这里的山真高啊，白云在山腰飘荡。我们坐了一个多小时的景区观光车才到达山顶——舜王坪。舜王坪上平坦辽阔，到处覆盖着草甸，像给舜王坪盖了一床绿被子。草甸中长着各种奇形怪状、五颜六色的小花，有红的、粉的、紫的、蓝的……争相吐艳，竟相开放。周围峰谷相连，林木挺拔，云雾缭绕，这里的山真是大自然的杰作啊，鬼斧神工，悬崖峭壁，孤峰独立，像一支铅笔一样直插蓝天。据说，山上还长着麝香、菖蒲、黄岑、党参、人参、何首乌、当归、苍术、五味子、连壳、籽黄等200余种药材。站在山顶向下望去，真正领悟到“一览众山小”的感觉。半山腰以下茂密的原始森林像给历山穿了一条绿裙子。

这里不仅风景优美，资源丰富，而且还是“天然的氧吧”， 1982年就被国务院确定为国家级自然保护区。我们顺着林间小道，不知不觉地就来了山下。我真想再返回领略一番自然风光的美好熏陶啊，可天快黑了，我们大家依依不舍地踏上了回家的路。

清明节,让人缅怀先辈,令人留恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,自己的故事就告终了,剩下的,就只有让人怀念了!清明时节，祭奠祖先怀念逝者；霪雨霏霏，哀愁如丝思念如雨。作为我们的传统节日，清明节有它深厚而凝重的意义，它提醒我们要对先人心存敬畏和感恩，要珍惜我们现在所拥有的。 清明时节，心怀思念；清明时节，身在自然。

[清明节习俗的优秀作文

今年的端午节，第一次作为法定假日，是一个划时代的文化大事，是标志性的文化事件。从民间意志的维系与传承，到国家意志的规定和推动，端午节，作为一个具体的文化符号，折射出传统文化在大家这个时代的逶迤足迹。大家可以画影图形，去追溯历史，也可以望梅止渴，去神思未来，但如果缺少当下的反思，不能从现实角度对端午节进行人文反思，那么，一个传统节日将又会沦为消费主义行为，会像中秋节一样，成为公关社交的节日，远离了文化的本质。

屈原先生和端午密不可分，一个现实的知识分子，和一个节日意义，互相勾连比附，这在中国传统的节日里，都是非常少见的。

史料记载：公元前278年农历五月初五，楚国知识分子，诗人屈原先生听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，不愿做亡国奴的他，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

屈原先生就是端午的精神的根柢。但是，大家对屈原先生的评价和认可，到了怎样一个文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、赛龙舟的时候，大家想起屈原先生了吗？

那么大家就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天……

今天是清明节，寒食祭祖，扫墓踏青。我们一起在二十六烈士墓前缅怀英雄。

一大早，我们参加“万里行”的同学就来到了学校，“满街杨柳绿似烟，画出清明二月天”，今年的清明节遇到了难得的好天气。带队的老师给我们简单的上了一节课，主要是指导同学们关于清明扫墓的注意事项及步行安全。很快，我们就向着西顺河镇出发了。

不久，我们就来到了淮安市爱国主义教育基地——二十六烈士陵园的大门前。老师向我们介绍了烈士们的英雄事迹，1945年新四军某团为保卫军部和顺河集人民的生命安全，与日伪展开阻击战，26名烈士壮烈牺牲。同学们默默的站在烈士墓前，献上鲜花，寄托哀思。仪式结束后，我们来到了烈士纪念馆，进入大门，我们就看到了两把烈士们用过的步枪，还观看了烈士们和日伪抗战的图画。此时，我们的脑海中又浮现出当年烈士们抗战的场景，为了保家卫国，他们献出了年轻的生命。

中午，我们坐车行驶在回家的路上。一路上的风景真是美不胜收，春姑娘悄悄的来到我们身边，金色的油菜花，粉色的梅花，洁白的梨花都张开了笑脸，柳树姑娘也悄悄地将它碧绿的小辫探进了清清的小河里。百花齐放，万物复苏……

欣赏着这一路美丽的景色，我的眼前又浮现出烈士们的样子。烈士们用自己年轻的生命换来了我们的美好家园，我们一定要好好学习知识，爱护家园，保护环境，保护好我们国家的领土，不辜负烈士们的期望。

清明既是我国传统的二十四节气之一，又是重要的追思先人、祭拜扫墓的重要节日，同时又是踏青赏春的重要时节。尤其国家在把清明节定为法定节日后，清明节祀祖踏青的意味更加浓厚。在清明小长假即将到来之际，就在此向大家谈谈有关清明节的一些重要习俗和禁忌，希望对大家无论是在祭祖还是踏春郊游时都有一定的启发和帮助。

清明节，一般在阳历4月4日---6日之间。此时正值阳春三月，草长莺飞，春意盎然，正是外出踏青赏春的好时节，因此清明节又名“踏青节”。在古时，还有一种叫法，就是“三月节”。而且，清明节也是我国重要的“八节”之一，又和除夕、盂兰盆节、重阳节并称为我国祭祖的四大节日。

传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”这是解释清明得名的原由，不仅由于此时万物生长清洁明净，更因为流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气，所以得名的。清明时节天气晴朗、草木繁茂、阳气上升，是难得的天朗气清时节。在王羲之《兰亭集序》中“暮春之初……天朗气清、惠风和畅”，描写的即是清明节前后的景象。

清明节在中国的诸多节日中具有重要意义，并且围绕清明节形成了许多习俗。其中最重要的一个习俗就是祭祖扫墓。在中国传统观念里，由于女孩子被认为阴气太重，所以在祭祖祀宗的仪式中一般都要回避。但清明节的拜祭仪式却不能少了家族里新过门的媳妇和新添的丁。无论是新娶的媳妇还是新生的婴儿，在清明节这天都要到墓地里上坟(扫墓)。一来是让新人认祖归宗，二来也是告慰九泉之下的先人，家族又添丁壮大了!

按照旧俗，乡下的人们在扫墓时都要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，并为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上。叩头行礼祭拜完毕后，一家人再分享用来祭祀先祖的佳肴美食。

清明节也有门前插柳辟邪的习俗。由于清明时节天气变暖，柳枝也吐嫩催新，随风摇曳生姿。所以，人们就纷纷在清明节这天折下柳枝，据说可以用来辟邪驱鬼。折下的柳枝有的是用来插在门檐上，除了辟邪，据说还可以通过柳枝的青焦程度来占卜天气的晴雨和一年的收成。有的柳枝则被弯成柳圈，戴在头上。明代田汝成《西湖游览志余》载：清明“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之”，即是清明节门前插柳、头上戴柳习俗的记载。并且在江南一带还有“清明不戴柳，红颜变皓首”、“清明不戴柳，死后变黄狗”的民谚。看来，这清明戴柳不是一种可供选择的“权利”，倒带有“强制”意味了。

说了清明节习俗，一些清明节的禁忌也不得不知。尤其是祀祖祭宗、外出出游的事，更要注意其中的一些讲究。

1、在扫墓时，除了摆放鲜花外，也可在墓前插几枝新柳，以表达追思之意。如果条件允许的话，也可在墓地周围栽种几株松柏，这些都是荫庇子孙、辟邪扶正的善举。

2、清明节扫墓、拜祭时，着装以肃穆端庄为宜，最忌鲜艳衣服。当然，新人或添的新丁要穿红衣服，以表达向先祖报喜之意。本命年之人也可在里边穿红。

3、清明节也是迁坟的好日子。但迁坟是大事，事关一个家族的兴衰和子孙富贵，因此要千万慎重。如果迁坟的话，最好不过午时。因为午时一过，阳气渐衰。

4、迁坟前，要给新墓地选好地方，选择视野宽阔、前案后山、山环水抱的生旺之地迁祖坟，这样才能起到富贵绵延、子孙兴旺的效果。同时一定要调好“山向”，以免好的“山向”虚脱，利用不当反而体现不出好墓地的价值。

5、外出游玩时，要在太阳落山前返回。否则阳气退去，阴气见长，体弱多病之人则容易受到阴气袭扰。

6、外出游玩时最好是结伴而行，避开背阴的山沟及荒野之地。如在野外遇到墓地，则要心怀虔诚之心走过，切不可喧哗、吵闹或有其他亵渎之事。

每年的清明节在4月4日到5日之间。清明节是中国的传统节日，也是24节气之一。表示春天来临的节气。关于清明节，还有许多有趣的活动和常识哩!荡秋千。

荡秋千是古代的一种习俗。荡秋千不仅可以增进健康，而且还可以培养勇敢精神。至今，人们还在流传着这个习俗。踏青。踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现出一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。植树。清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种树成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯，植树风俗一直流传至今。放风筝。放风筝也是清明节时人们喜爱的活动之一。

每逢清明节时，人们不仅白天放，夜间也放，据说，这样能除病消灾，给自己带来好运。扫墓。清明扫墓，其习俗来由来已久。扫墓是为了祭奠逝去的亲人和故人，也是对亲人和故人的思念。虽然他们都已经不在人世了，但是，他们生前的经历在我们脑海中仍然清晰可见。这份思念是永恒而深刻的。插柳。据说，清明插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。至今，被人们流传了下来。射柳。射柳是练习射箭技巧的游戏。也是清明节的一种习俗。据明朝人记载：就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上。弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以鸽子飞的高度来判定胜负。采茶。采茶是南方人的一种清明节习俗。清明时节，南方天气转暖，正是采茶的好季节。我国西湖的龙井至今闻名天下。

古人有许多赞美清明节的诗句，比如张继的那首《清明》：试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。看了上面的清明节习俗和那些有趣的活动后，大家一定对中国的文化有所了解，但，有关清明节的习俗和传说还有很多很多，这就需要我们不断的去了解掌握。

放风筝是清明前人们最爱玩的游戏。风筝，在我车已有二千多年的历史。据传说，在春秋时期，有位公输般，即神话中的“鲁班”，会做木鸢，削竹为鹊，成而飞之，三日不下。南北朝时期，梁正武帝在台城被侯景叛军围困，大臣羊侃曾用风筝系上诏书，招来援军救驾。风筝最初的作用只是军事上传递消息的工具，以后逐渐演变为一种娱乐玩具。

放风筝，每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角。据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

唐代诗人高骈写有《风筝》一诗：“夜静弦声响碧空，宫商信任入来风;依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”风筝真正的命名，《询刍录》记载：风筝，即纸鸢，又名风鸢。五代时李邺于宫中作纸鸢，引线采风为对，后于鸢首以竹为笛，风入笛管发出悦耳之声，好似“筝”鸣，俗称风筝。

起初只限于皇宫贵族中的公子佳人玩赏，到了宋代以后，才成为民间群众喜爱的一种活动了。风筝既是一种美丽的民间工艺品,又是大众娱乐品，历来爱到文学家的传唱。《北京竹枝词》也对风筝有生动的描绘：“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧,一行习上碧云端。”早在清朝时，风筝已在扎、糊、绘、放四艺上发展到相当精致的程度。曹雪芹在北京西山“穷居著书”时，细究风筝扎糊之法，还写了《南鹞北鸢考工志》一书。书中详细介绍了翼燕、双鲤、彩蝶、螃蟹、宠妃、双童等四五十种风筝的扎、糊、绘、放等技法和工艺。此外，古代放风筝又是与放晦气联系在一起的。《红楼梦》中有这样一段描写：林黛玉不妨将制作精巧的风筝放掉。李纫劝她：“放风筝图的就是这一乐，所以叫放晦气，你该多放些，把病根儿带去就好了。”而当紫鹃要去拾断了线的无主风筝时，探春又劝阻：“拾人走了的，也不嫌个忌讳?”可见古时放风筝是人们消灾祛难的手段，不能去拾别人的风筝，以免沾上别人的晦气。也有人在放风筝时，把所有的烦恼写在纸上，让它随风筝飞上蓝天，认为一切烦恼都会随风而去。

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

农历七月，是民俗上的“鬼月”，在一般人眼中总有几分神秘色彩，尤其家里有长辈的话，对于农历七月更有百般禁忌：

(1)吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上，其形状如同香插在香炉上，会招来好兄弟来与你分享食物; (2)晚上不可吹口哨，当心好兄弟喜欢你; (3)不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎; (4)不可偷吃祭拜的祭品，与鬼争食，恐遭来厄运; (5)床头不挂风铃，因风铃会招阴; (6)夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方，八字轻的人怕会撞见好兄弟; 何况，治安败坏有时人类的凶神恶煞比鬼还来得可怕! (7)半夜勿晒衣服;(半夜衣服的影子，很吓人的) (8)地上的零钱及红包袋，不要随便捡起来; (9)路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语; (10)忌乱踩冥纸或乱烧冥纸; 诸多禁忌，族繁不及备载。

其实，只要不影响正常生活作息，倒是宁可信其有不可信其无。对于许多人来说，不论灵验与否，至少也能求个心安。

家乡的习俗作文

每个人都有自己的家乡，每个人的家乡也有各不相同的节日习俗。传统的节日有很多，如：中秋、端午、清明、春节等……说到春节，它离我们越来越近了。（历数各种节日，最后落在春节上从大处着眼，小处落笔。）

按照老河口的规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。（再具体到老河口的春节，介绍其特色之处。）腊七、腊八是一年里最冷的时候，老人们经常说：“腊八要喝腊八粥，不喝一年就要冻耳冷手。”腊八这一天，家家都熬腊八粥。（特色一：过年从腊月开始，腊八要喝腊八粥。）粥是根据每个人的口味来熬的。腊八粥是用八种不同食材煮成的。如我家就是用面条、绿豆、大米、肉丁、土豆丁、黄豆、花生、萝卜丁放在一起煮成的粥，乱七八糟的一大锅，不过很好吃。（详写腊八粥的制作，很有特色。）除此之外，还要泡醋蒜瓣，把蒜瓣放进醋里，封起来，为过年吃饺子做配菜。因为在我的家乡，过年时家家的饭桌上都少不了饺子。（详写腊八粥，略写醋蒜）孩子们欢喜，大人们忙碌。他们正准备着过年吃的、穿的、用的，好在过年时彰显出辞旧迎新的喜气洋洋。（这一句既是总结，也是过渡。）

腊月二十三过“小年”，是迎春的一个小节，各家都忙着打扫屋子，转眼到了除夕。（按时间顺序来写，“小年”一笔带过，一句话过渡到写除夕，这是全文重点。）除夕可真热闹，家家飘散着鸡鸭鱼肉的香味。（年夜饭。）男女老少都穿起了漂亮的新装，门前贴着倒着的“福”字，代表着“福到了”的意思，门前也贴着红红的对联。（贴春联。）除夕家家都有放鞭炮、吃团年饭、看春节联欢晚会什么的。（团圆饭。）这一夜，外面的夜空是炫亮彩色的。一会儿哪一家门外放个“蝴蝶仙子”，一只小小的纸蝴蝶带着银白色的尾巴，在天空中划过一道美丽的弧线，然后落下；一会儿这家放一个“冲天炮”，火芯冲上天空，绽放出迷人的光彩。(小学生作文 )我自己放了一个“银色喷泉”，一点点银色火芯从圆锥桶里慢慢喷出，随后越喷越多，越喷越高，短暂而美丽，如真的银色喷泉一般，涓涓细流，绚丽多彩。到了深夜12点，还要放一大挂鞭炮，表示辞旧岁，迎新春。（重点写放烟花、放鞭炮，小孩子最喜欢这些，所以成了除夕夜的重点描写对象 ）

初一早上还要穿起新衣，放一挂大鞭炮。初一虽然没有除夕的热闹非凡，却也不那么平静，大家都忙着去给长辈、亲戚们拜年。（过完了除夕，那就到了大年初一，这是“过年”中较重要的一天，这个可以详写。）

初一、初二、初三、初四、初五……光景依如初一，崭新而又快乐。（过渡。）

元宵上市，又一个节日高潮到来了，元宵节条条大路灯火通明，到处都是卖灯笼、放烟花的人们。各式各样的花灯都很漂亮，有动物外形的，有五棱柱旋转的，还有的边旋转边发出优美的歌声，真是各具特色。（元宵节的花灯，因为是过年的另一个高潮，所以写得较为详细。元宵花灯也是传统风俗之一。）

当然，元宵节这一天还要吃汤圆，是希望一家人在新的一年内团团圆圆。（元宵节吃汤圆，也是传统风俗，这里特作交代。有些地方叫汤圆作“元宵”，名虽不同，物是一样的。）

元宵节过罢，也同时暗示着忙碌的新一年即将真正开始。（出了元宵，才算是过完年了 各地风俗大致如此。）

一眨眼，春节的美好时光已过去了，大人们又开始上班忙碌起来，小孩子也开始投入到紧张的学习中去了。

这就是我家乡最重要的习俗——春节，很热闹、和谐、美满吧？请您有时间的时候来我的家乡做客，和我们一起分享家乡的幸福快乐吧！（赞美家乡的过年风俗，抒发一下情感。）

清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！

据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。

又一年清明节，你在缅怀着谁？

有关这传统的节日，有很多种说法。在此我只想说我家乡的>端午节。

自从我能跟在哥哥，姐姐后面跑开始到离家工作几乎每个端午节都是在村子西北的最高的沙丘上过的。

有很多年，我爷爷都黎明前就挑过来无根水，又上山采回艾蒿草放在窗台上，夹在门把后，还夹在我们姐弟几个的耳朵上。这过节的气氛就是在这艾草的淡淡清香中弥漫开来。无需任何华丽的语言，满是对儿孙健康，>幸福的祝福。

有时我爷一给我夹上我就能醒过来，而有时却是闻到那艾蒿的阵阵清香后慢慢才从睡梦里醒来。不管咋醒这天早晨没喝无根水以前是不能说话的。平时叽叽喳喳闹个不停的我们几个这天都很乖的，喝完无根水，象征性的用无根水洗洗脸，下一个程序该分鸡蛋了。鸡蛋是我妈或我姑起早煮好的，但得分好。那时鸡蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爷爷奶奶总分给他s十个，而我们姐妹几个能分到六道八个。

每每这时看我撅嘴奶奶也能偷偷的多给我一两个，还不忘在我后脑勺上轻轻拍一下。

我们揣好分得的鸡蛋，叫上左邻右舍的小朋友很早就出发。必须在日出前爬到北沙丘的最顶端，然后回头再看日出。五月末六月初的家乡已绿成一片，每家每户的孩子，还有邻村的都从四面八方往这赶。

男孩们领着小狗，吹着口哨从我们身边呼啸而过，看谁能第一个爬到最高呢。往上爬时不穿鞋的，网上裤腿就上，有时还倒滚回去。每爬上一个小山丘拿出鸡蛋相互磕一下谁的现碎现吃她的鸡蛋，所以分鸡蛋时都挑红皮儿的小一些的。

登上最高处的都很自豪的跟下面的挥手，喊叫，就这样边吃鸡蛋边上。四五个人扯着手唱着歌上，春风伴着欢笑飞舞，春日迎着我们升起。北沙丘的每一粒沙子也都欢快地在震动。

等疯累了，玩够后，满身是沙子的我们回到家时，香喷喷的韭菜卧鸡蛋，还有我妈烙的荞面饼已经摆好了。

清明节作为二十四节气之一，又是踏青、除尘的好时节，其名字也正是“万物生长此时，皆清洁而明净”的意思。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的小诗。祭奠亲朋，在这个传统的日子里年复一年。

又是一年的清明，我和爸爸妈妈一起去了奶奶的墓前为奶奶扫墓。在奶奶的坟前，献上鲜花，希望奶奶能知道我们的思念，也希望能得到老人祝福。

也有许多人们去烈士墓园祭奠瞻仰那些死去的烈士，以寄托对他们的敬仰和深深的怀念，以此勉励自己的子女学习他们的精神。

还有许多人拿着铁锹带着小树苗，到指定的地点义务植树，希望为自己的生活添枝加绿，更希望能为子孙营造出绿色的生活环境。

清明节其实并非简单的扫墓，缅怀故人那么简单，还有亲近自然、热爱自然生命的寓意。清明的节日精神讲究“生死并至”，就是说生与死同样重要。活着的人缅怀故人时，纪念并感恩;亲近自然，在春意盎然的欣欣向荣之中汲取生命的力量。

清明节的风俗是丰富有趣有的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插青柳等一系列风俗活动。

好好学习、好好工作、好好生活、好好珍惜现在的生活，就是对逝去的亲人最大的慰藉了!